第九十卷:太常卿

太常卿一

  • 杜氏通典曰今太常者亦唐虞伯夷典三礼兼夔典乐之任也周宗伯为春官掌邦礼秦改曰奉常汉初曰太常欲令国家盛太社稷常存故称太常 颜师古曰太常者王之旌也画日月马王者有大事则建以行礼官主奉持之故曰奉常后改为太尊大之义也 惠帝更名奉常景帝六年更名太常后汉秩与汉同每祭祀前奏其礼仪及行事赞天子每选试博士奏其能否大射养老大丧皆奏其礼仪每月前晦察行陵庙助祭则平冕七旒汉旧常以列侯忠孝敬慎者居之后汉不必侯也旧制陵县悉属岁举孝廉后汉则否 桓荣及子郁皆为太常初荣受尚书章句减其烦辞后郁又删定由是有桓君大小太常章句 建安中为奉常魏黄初元年改为太常魏晋皆银章青绶进贤两梁冠绛朝服佩水苍玉 魏夏侯元为太常多所任改 宋齐皆有之旧用列曹尚书好迁选曹尚书领护梁视金紫光禄大夫陈因之后魏为上卿兼置少卿官 周礼有小宗伯中大夫二人即其任 北齐曰太常寺置卿及少卿丞各一人掌陵庙群祀礼乐仪制天文术数衣冠之属后周建六官置大宗伯卿一人 掌邦礼以佐皇帝和邦国 是为春官隋曰太常与北齐同炀帝加置少卿二人唐因之龙朔二年改太常为奉常 少卿及丞隋寺名光禄以下诸寺准此 咸亨元年复旧光宅元年改太常为司礼神龙初复旧卿一人掌礼仪祭祀总判寺事少卿二人通判 馀寺少卿职并同太常少卿本一员神龙中加一员 领丞一人主簿二人博士四人太祝三人奉礼即协律即各二人斋即五百五十二人 其馀小吏各有差 郊社太公庙太乐鼓吹太医太卜廪牺等署各有令 其郊社及太公庙两京皆有  初学记曰案太常汉官也宋百官春秋云在昔唐虞伯夷作秩宗典三礼周则春官宗伯掌礼乐并其任也汉曰太常 如淳曰当典也常典三礼故曰太常 王莽改曰秩宗东汉又曰太常 五代史百官志云 至梁加卿字曰太常卿其后因之
  • 文献通考曰宋初太常寺皆以禁林之长主判 续会要曰皆以两制充 而礼院自有判院同判院祥符中祥瑞繁缛别建礼仪院辅臣主判而知制诰为知院天禧末罢知院天圣中省礼仪院而寺与礼院事旧不相兼康定元年置判寺同判寺并兼礼仪事元丰正名始专其职焉卿掌礼乐郊庙社稷坛壝陵寝之事 礼之名有五吉宾军嘉凶皆掌其制度仪式祭祀有大祠有中祠有小祠其犠牲币玉酒荐献器服名辨其等掌乐伟乐舞乐章凡亲祠及四孟月朝献景灵宫郊祀太庙掌赞相礼仪升降之节及朝会燕飨上寿封册之仪若礼乐有损益及祀典神祗爵号与封袭继嗣之事当考定者拟上于礼部凡太医政令以时颁行 元祐诏太常寺置长贰馀寺监长贰并互置中兴并省寺监独存太常又命太常兼宗正绍兴复隆兴元年诏光禄寺并归太常寺兼领掌社稷及武成王庙诸坛斋官习乐之事丞一员罢卿旧不除人 绍兴二十五年除张扶执政以为言遂改宗正复言之乃除祭酒开禧间忽除陈谠俄亦改秘书监 少卿元祐初除吕纯礼御史论门荫得官不可任奉常于是外补建炎初并省冗职诏太常少卿一员兼宗正少卿 宋初太常少卿博士寺丞俱为寄禄官少卿后来为朝议大夫博士承议即丞奉议即  续文献通考曰辽南面太常寺官曰太常寺卿曰太常少卿曰太常寺丞曰太常寺主簿其下有博士赞引太祝奉礼即协律即其所属大乐署有署令署丞鼓吹署亦有署令署丞法物库掌图籍有法物库使法物库副使金太常寺皇统三年正月始置太庙廪牺郊社诸陵大乐等署隶焉卿一员少卿一员丞一员掌礼乐郊庙社稷祠祀之事博士二员掌检讨典礼阅官一员检讨二员太祝掌奉祀神主奉礼即掌设版位执仪行事协律即掌以麾节乐调和律吕监视音调元置太常礼仪院掌大礼乐祭飨宗庙社稷封赠谥号等事仁宗复太常礼仪院为太常大历二年定置院使二员同知二员佥院二员同佥官二员院判二员经历一员都事一员照磨兼管勾承发架阁一员属官博士二员奉礼即二员奉礼兼检讨一员协律即二员太祝十员礼直管勾一员明初置太常司设卿少卿司丞其属有博士典簿协律即赞礼即司乐太祝等官职专祭祀之事洪武三十年改司为寺永乐十九年定鼎北京在留都省加南京二字正卿少卿多用科目出身者推升北寺间用乐舞生累资升至卿寺甚或加礼部侍郎尚书掌寺事至隆庆改元乃重推甲科出身者补任本寺卿一人少卿二人提督四夷馆少卿一人其属典簿二人博士二人神乐观提点一人知观二人协律郎二人赞礼郎九人司乐二十二人天地朝日夕月各坛祠祭署祈榖殿祠祭署诸陵十二祠祭署各奉祀一人祀丞一人吏目一人吏十一人卿掌祭祀礼乐之事总其官属籍其政令以听礼部少卿寺丞为之贰凡天神地祗人鬼岁祭有常先岁孟冬进明年祭日帝御奉天殿受之颁诸司凡帝祭赞相礼仪大臣摄事亦如之若祭先期请省牲大祀帝先省大臣继省之进版铜人上殿奏斋戒示诸司凡荐新品物移光禄寺凡国有册封冠婚营缮出师岁时旱涝大灾难请告郊庙社稷凡新王之国若朝还谒辞于寝庙凡祭涤器㸑理香烛玉帛整拂神幄必恭洁凡玉三等 曰苍玉曰黄琮曰玉制 帛五等 曰郊祀曰奉先曰展亲曰礼神曰报功 牲四等 曰犊曰牛曰太牢曰少牢 乐四等 曰九奏曰八奏曰七奏曰六奏 凡舞二 曰文舞曰武舞 凡乐器不徙凡陵园之祭无乐凡祭掌燎看燎读祝奏礼对引司香进俎举麾陈设收支导引设位典仪通赞奉帛执爵司尊司罍洗卿贰属各供其事凡宴会率其属奏乐提督四夷馆𨽻翰林院典簿典勾校金榖察视礼数省署文移博士讲习礼文请帝填名祝版大礼导赞其仪神乐观提点知乐领乐生舞生而时教肄之进退其考赞礼即设君臣之位以奉祭祀之礼拜跪之节皆赞导焉而承𫝊之协律郎司乐考协雅乐凡舞人韵声人籍覈其名数而审肄之凡淫声过声凶声慢声舞失节者皆禁纠之凡帝至祀所夜警晨严凡祭先期演乐太和殿凡大祀乐生七十二人舞生一百三十二人凡坛署典守坛场殿宇厨库林木时洒埽之以共其祀事陵署亦如之牺牲所凡三视牲牢咸有数养而涤之籍田收榖纳于神仓供五斋三酒之用穰藁饲牲 穆宗隆庆中革太常寺协律即等官四十八员存者二十九员从礼部疏寺卿陈庆上疏固争以郊坛典礼烦重今槩拟裁革未免阙人废事请下礼部熟计部议复持前说上报可于是吏部奏革协律即等官庆内益不平乃上疏谓本寺非部所属何得擅主裁革礼部亦言国家设六部分理天下诸务为政事根柢今以本部理太常之事为侵扰则户部之于钱粮兵部之于士马皆为侵扰矣惟圣明独断以一政体疏并下吏部吏部覆太常所掌乃祠部一事固不可槩为部属亦难谓全无统属其公移往来宜各仍旧帝从之 

太常卿二

  • 汉书曰太常秦官掌宗庙礼仪 汉书解诂曰太常掌社稷郊畤事重职尊故在九卿之首 卫宏古文官书曰太常主导赞助祭皆平冕七旒元上纁下画华虫七章汉陵属三辅太常月一行 史记曰叔孙通为奉常赐金五百斤通因进言曰诸弟子儒生随臣久矣与共为仪愿陛下官之高帝悉以为即通出皆以五百金赐诸生诸生曰叔孙生圣人也知当世务
  • 册府元龟曰汉赵典桓帝时为太常以諌诤违旨免官就国会帝丧时禁藩国诸侯不得奔吊典慨然曰身从衣褐之中致位上列且乌鸟反哺报德况于上邪遂解印绶符策付县驰到京师州郡及大鸿胪并执处其罪而公卿百僚嘉典之义表请以租自赎诏许之
  • 华峤后汉书曰刘恺为太常论议常引正大义诸儒为之语曰难经伉伉刘太常 东观汉记曰桓荣为太常上幸太常府荣东面坐设几会宾子郁以明经复为太常
  • 后汉书曰桓荣拜太常荣初遭仓卒与族人桓元卿同饥厄而荣讲诵不息元卿嗤荣曰但自苦气力何时复施用乎荣笑不应及为太常元卿叹曰我农家子岂意学之为利乃若是哉 又曰灵帝欲以羊续为太尉时拜三公者皆输东园礼钱千万令中使督之名为左驺其所之往辄迎致礼敬厚加赐赂续乃坐使人于单席举缊袍以示之曰臣之所资惟斯而已左驺白之帝不悦以此故不登位而徵为太常 又曰杨赐以病罢居无何拜太常诏赐御府衣一袭所服冠帻绶玉壶革带金错钩佩
  • 应劭汉官仪曰北海周泽字雉都为太常恒斋有疾其妻怜其年老被病窥内问之泽大怒以为干斋掾史叩头争之不听遂收送诏狱并自劾谢论者讥其激发不实又谚曰居世不谐为太常妻一岁三百六十日三百五十九日斋一日不斋醉如泥既作事复低迷
  • 册府元龟曰后汉杨震为太常先是博士选举多不以实震举荐明经名士陈留杨伦等显传学业诸儒称之 又曰徐璆献帝末为太常璆少履清高立朝正色称扬后进惟恐不及 又曰蜀杜琼字伯瑜为太常为人静默少言阖门自守不与世事蒋琬费袆等皆器重之 魏书曰常林从光禄勋为太常晋宣王以林乡邑耆老每为之拜或谓林曰司马公贵重君宜止之林曰司马公自欲敦长幼之序以为后生之法贵非吾所制也言者惭而蹜踖 又曰邢颙字子昂时人称德行堂堂邢子昂文帝以为太常卿 册府元龟曰魏陈泰字元伯高贵乡公时为太常及司马文王会朝臣谋废立泰不至使其舅荀觊召之垂涕而入文王谓曰元伯何以处我对曰诛贾充以谢天下文王曰不可为更思其次泰曰但见其进不见其次文王乃不复问魏志王朗𫝊曰西京太常行陵赤车千乘 益部耆旧𫝊曰赵典字仲任为太常虽身处上卿而布被瓦器臧荣绪晋书曰咸熙五年诏曰华表 字伟容 清贤履道内贞外顺历位忠恪言行不玷其以表为太常卿 傅畅晋赞曰刘寔为太常与诸博士穷道义以理趣 册府元龟曰晋蔡谟成帝时为太常彭城王绾上言乐贤堂有先帝生画佛象经历寇难而此堂犹存宜敕作颂帝下其议谟曰佛者夷狄之俗非经典之制先帝量同天地多才多艺聊因暇时而画此象至于雅好佛道所未承闻 又曰王彪之为太常领崇德卫尉时或谓简文曰武陵第中大修器仗将谋非常也简文以问彪之彪之曰武陵王志意尽于驰骋田猎耳愿深静之以怀异同者弗复以此为言简文甚悦 东齐记事曰燕龙图肃判太常建言今之乐太高始下诏求知音者 北齐书曰赵彦深拜太常卿不脱朝服先入见母跪陈幼小孤露蒙训至此母子相泣久之 北史曰李元忠尝为太常卿后自中书令复求为太常以其有音乐而多羙酒故神武欲用为仆射文襄言其放达常醉不可委以台阁其子闻之请节酒元忠曰我谓作仆射不胜饮酒乐尔爱仆射时宜勿饮酒 后周书曰长孙绍远为太常广召工人制乐器土木丝竹各得其宜惟黄钟不调绍远每以为意常因退朝经韩使君佛寺前过浮图三层之上有鸣铎焉忽闻其音雅合宫调取而配奏方始克谐 册府元龟曰隋牛宏为太常卿时议置明堂诏宏条上故事文帝甚敬重之时杨素恃才矜功轻侮朝士惟见宏未常不改容自肃 又曰唐王雅为太常卿宋申锡狱自内起宰相重臣无敢言者雅与京兆尹崔琯上疏请付外考验其事由是狱情少缓申锡止于贬官内外翕然推重之 又曰杜黄裳为太常卿时顺宗即位王叔文窃权黄裳终不造其门后语其子婿韦执谊令率百官请皇太子出以安人情执谊遽曰丈人才得一官宁可复开口议禁中事也黄裳勃然曰黄裳受恩三朝岂可以一官见卖拂衣而去 唐书曰窦诞为太常奏用音声博士皆为大乐鼓吹官僚于后弹胡琵琶胡人白胡达竹伯夷积劳计考并至大官自是以声伎入流品者盖以百数 宋史礼乐志曰宋太祖乾德二年以雅乐声高近于哀思不合中和诏判太常寺和岘改定岘以王朴律准较洛阳司天台影表石尺制律吕音始和畅 宋实录曰贾黄中判太常礼院每详定典礼损益得中 职略曰宋天圣同礼院王晖言开国以来礼仪沿革文字重复编成六十卷名礼阁新义又曰治平修礼书百卷名曰太常因革礼初欧阳修同判太常寺奏礼院文字散失请差官编修嘉祐张洞奏用姚辟苏洵编纂至是成书 东都事略曰英宗即位中书奏请尊濮安懿王礼诏令礼官检详典礼以闻范镇时判太常寺上言汉宣帝于昭帝为孙光武于平帝为祖则其父容可称皇考而议者犹非之今陛下既考仁宗又考濮王则其失非特汉宣光武之比矣 又曰杨杰元丰中官太常者连数任一时礼文之事杰与讨论 又曰熙宁初刘攽知太常礼院会建言讲官愿得坐讲下太常议攽曰侍臣侍见天子应对顾问日讨论不可安坐自若避席立语乃古今常礼时议者不一卒如攽言 言行录曰刘敞判太常兼礼仪事上初即位有疾皇太后临朝疾愈乃归政适有小人言二宫不欢諌者或讦而过直敞谓当以义理感讽两宫时进读史记至尧授舜以天下敞因諌说舜至侧微尧禅以位非有他道惟其孝友之德光于上下上知其以讽諌也慈寿闻之亦大喜 元史徐世隆𫝊曰世隆中统初为燕京等路宣抚使宣抚使罢世隆还东平请增宫县大乐文武二舞令旧工教习以备大祀制可除世隆太常卿以掌之

太常卿三

  • 拜子 奏妻 后汉桓荣从少傅迁太常明帝即位尊以师礼拜子为郎 周泽 
  • 閒职 清选 齐书曰张环以雍州刺史拜太常自谓閒职 白居易制立国之本礼乐为先今之太常兼掌其事历代迄今谓之清选 容台 礼寺 𩔖要太常曰容台寺天中记唐曰司礼又曰礼院 
  • 掌神祗 典天地 周礼春官宗伯之职掌建邦之天神人鬼地祗之礼以佐王建保邦国郑注建立也立天神地祗人鬼之礼者谓祀之祭之享之礼吉礼是也保安也所以立安邦国者也掌晋中兴书曰元帝建武元年诏曰太常职典天地兼 宗庙其为任可谓重矣是以古今选建未尝不妙简时望兼收儒雅远通天人洽畅神祗 立郊庙 掌礼仪 尚书孔传曰秩宗郊庙之官秩序也礼百官志曰太常掌 仪 定仪法 言礼乐 史记叔孙通𫝊曰惠帝即位乃谓通曰先帝园陵寝庙群臣莫习徙通为奉常定宗庙仪法及稍定汉诸仪法皆通所论著也 续汉书张奋拜太常上疏言汉当改作礼乐图书著明王者治定制礼功成作乐谨条礼乐异议三事愿下有司以时者定 
  • 作𩔖礼 起朝仪 合璧事𩔖曰魏郑公常以小戴礼综汇不伦更作𩔖礼一十篇帝羙其书 叔孙通 有四院 下六曹 六帖曰唐制藏大享之祭服兼四院一曰太府院藏瑞应及代国所藏之宝禘祫则陈于阙庭二曰御衣院藏天子祭服三曰乐县院藏六乐之器四曰神庙院藏御廪及诸器参山堂肆考曰唐崔日知迁太常卿以历年久每朝士 集尝与尚书同判时人号为尚书里行一说宋朝太常在六曹尚书之下与尚书丞郎同幕次故谓之尚书里行 相百里戴七旒 上见后表赤𩔖要戴元冕之七旒驱 车之千乘 中华殿 望省楼 国朝纂异曰唐令狐德棻为卿高宗召宰相坐中华殿问王伯孰先德叶对以清心简事为本 又曰崔日知恨不居八座为太常卿起楼与尚书省相对人谓之崔公望省楼 𫝊父业 陈母训 山堂肆考汉桓荣子郁𫝊父业亦为太常 下详卿二 
  • 舜咨秩宗 秦曰奉常 应劭汉官仪曰古官也舜典帝曰咨伯夷汝作秩宗百官公卿表曰太常古官云伯夷也 汉百官公卿表曰太常卿一人秦奉常也 
  • 造庐特赐 卖宅自给 晋中兴书曰贺循字彦先拜太常中宗践阼下令曰循冰清玉洁行为俗表位处上卿而居身服物盖周形而已屋才庇风雨孤常造其庐特为慨然其赐六尺床荐席褥并钱二十万以表至德 魏志曰和洽字阳正为太常清贫卖田宅以自给明帝闻之加赐榖帛 孙通赐金 桓荣设几 史记曰高祖灭秦已登尊号群臣饮争功醉或妄呼拔剑击柱高祖患之于是叔孙通进说遂设绵蕝野外习之月馀通曰可试观上使行礼毕复置法酒无敢谊哗失礼者高祖曰吾乃今日知为皇帝之贵也拜通太常赐金五百斤 华峤后汉书曰桓荣字春卿以少傅迁太常明帝即位尊以师礼甚见亲重拜之乘舆每常幸太常府令荣东面坐设几杖会百官 还第摄事 干斋怒妻 晋起居注曰安帝二年太常临川王宝启府舍窄狭不足移家母钟年高违离靡宁乞还第摄事诏听之 下详卿二 宗官典礼 常臣司宗 周礼春官注曰唐虞历三代以宗官典国之礼汉之太常是也 下见扬雄箴 六乐九仪 三牲七祀 上详卿五五张鷟曰圣朝道方万古业降百祥辑 瑞而礼群卿荐三牲而尊七祀八通鬼道俱申涤濯之诚七里神坛并被严宗之贶故使白鹤扬彩向清庙而归飞赤雁呈姿对祠宫而振羽 选童按乐 为母导舆 山堂肆考曰唐王涯字广津文宗时拜太常帝以乐府之音郑卫太甚欲闻古乐命涯询于旧工取开元雅乐选乐童按之命曰梨园乐上悦 又曰唐崔邠字处仁为太常卿故事太常始视事大阅四部乐都人纵观邠乃自第去帽亲导母舆都人荣之 终无折衷 多所釐正 晋后略曰成奉位至太常好生异议终无折衷 言行录曰曾肇同知太常礼院肇在职多所釐正上亲祀皇地祗于北郊盖自肇发之 濮安典礼 温成庙制 上详卿二庙言行录曰宋韩维知太常礼院先是温成皇后立 用乐维上疏乞诏有司议庙制以明陛下不私后宫之意 议讲官礼 献旋宫图 上详卿二音事略宋太常寺 律官田琮以上所御九弦琴五弦阮并协律以旋宫相生之法画为图献上上善之 
  • 官属称有恩 朝野叹渊学 汉书杜有陵为太常治诸陵县官属称其有恩 晋中兴会稽录曰贺循字彦先拜太常与刁协同议先朝旧事以此校循所奏无不符同朝野咸叹循之渊学 洽神人和上下 统百官谐万民 尚书周官宗伯掌邦礼洽神人和上下孔𫝊曰主国礼治天神地祗人鬼之事国之五礼如上尊下卑等别者也 周礼曰三曰礼典以和邦国以统百官以谐万民郑注云礼典宗伯之职也 当文明之代 居礼乐之司 白帖 

太常卿四

  • 杜业数言得失 汉书杜业有才能以列侯选为太常数言得失不事权贵后坐法免 周泽数有直言 东观汉记曰周泽少修高节耿介特立拜太常果敢直言数有据争朝廷嘉其清庶 桓荣东面几杖天子亲自执经 华峤后汉书曰桓荣迁太常明帝令荣东面坐设几杖天子亲自执经既罢悉以大官供具赐太常家其恩礼若此 设职官科限 续汉书张奂拜太常卿设职官科限素有清节当可否之间强禦不可夺也 常引正大义 详卿二 韩暨多所匡政 魏志韩暨字公至迁太常时新都洛阳制度未备暨多所匡政 坐宗庙事免 魏志王肃迁太常时大将军曹爽专权任用何晏邓飏等肃与太尉蒋济司农  桓范论及时政肃正色曰此辈即弘恭石显之属复称说邪爽闻之戒何晏等曰当共慎之公卿已比诸君前世恶人矣坐宗庙事免 
  • 以侍中出 肆考曰魏城阳王徽与黄门侍即徐纥毁侍中元顺出为太常卿顺奉辞时纥侍侧顺指之曰此魏之宰嚭魏国不亡此终不死纥胁肩而出顺叱之曰尔刀笔小才止堪供几案之用岂应污辱门下斁我彝伦因振衣而起太后默然 
  • 王祥南面几杖帝北面乞言 晋书曰王祥拜太常天子幸太学命祥为三老祥南面几杖以师道自居天子北面乞言祥乃陈明王圣帝君臣政化之要以训帝百辟闻之莫不砥砺 以太庙事免 晋书张华为太常以太庙栋折免官徐广晋诸公赞曰张华为庙地发屋 柔而能整 晋书曰郑默字思元迁太常山涛欲举一亲为博士谓默曰卿以尹翁归令吾不敢复言默为人敦重柔而能整皆此𩔖也 儒素有学 山公启事云彭权儒素有学宜太常选 病不能从 晋书曰邓攸为  太常时帝南郊攸病不能从车驾过攸问疾攸力病出拜有司奏攸不堪行郊而拜左道坐免攸每有进退无喜愠之色久之迁尚书左仆射 虞松考正旧仪 晋起居注元康六年以后不常亲郊社制度废弛太常虞松考正旧仪无不悉备 贺循议兄弟不为后 晋中兴书曰贺循拜太常时宗庙始建旧仪多阙或以为惠怀二帝应各为世则颍川世数过七宜在迭毁事下太常循议以为礼兄弟不相为后不得以承代为世 蔡谟奏宜临轩作乐 又曰济阳蔡谟拜太常咸宁四年临轩门下奏非祭祀燕享则无设乐谟奏宜有金石显宗纳焉临轩作乐自此始也 
  • 諌徵散乐 山堂肆考曰初齐高纬之世有鱼龙山车等戏谓之散乐隋炀帝徵之太常卿高隶諌不听退谓丞李懿曰周天元以好乐而亡殷鉴不远 捉笔赋诗 唐职林杨师道字景猷太宗时为太常卿赐宴帝曰闻公每酣捉笔赋诗如宿搆试为朕为之师道再拜少选辄成一坐嗟伏 请笾豆皆加 合璧事𩔖曰唐韦绦开元时迁太常卿唐兴礼文虽具至显庆中许敬宗建言笾豆已多绦建言请宗庙笾豆皆加十二 以祭酒迁 山堂肆考曰唐元载秉政忌杨绾奏为祭酒天下清议悉归于绾乃迁绾为太常充礼仪使郊庙礼废绾振起之 礼乐之司 刘宾客集为杜佑谢男师损等授官表曰太常实礼乐之司非儒者勿复 声乐之司 韩愈为权德舆墓碑本寺礼仪声乐之司官属亦妙选才也 仰三圭 权德舆酬太常诗正名推五字贵仕仰三圭 彭年该洽 笔谈宋陈彭年博学于书史礼文尤所详练常摄太常卿导乘舆误行黄道上有司止之彭年正色回顾曰自有典故礼曹素畏其该洽不复诘问 论轻假中官 山堂肆考曰司马光知礼院时中官凌允言死诏特给卤簿光论名器不可假人允言近习之臣非有元勋大劳而赠三公给卤簿其为繁缨不亦大乎 总政兼夷夔事 乐城赵君锡制太常总礼乐之政兼伯夷后夔之事 奉龙旂 张文潜诗平生秉周礼投老奉龙旂 请专配上帝 东都事略曰宋赵君锡同知太常礼院时近臣有请英宗于明堂配昊天上帝及五帝君锡与礼官建言专配上帝以称严父之意 请别建置 明宣宗实录曰宣德七年太常寺奏永乐中本寺寄处故元万寿宫承庆堂祭器神帛品物皆贮于内请别建置帝谕工部尚书吴中曰太常专奉神明亟寻洁净之居徙之 改书堂扁 春明梦馀录曰明太常寺在皇城西后府之南东向中为崇正堂后堂左右为官舍堂后为香帛库库北为浴堂南为柴库右为祭器库又明一统志曰太常寺在后府南典簿厅附焉外有神乐观牺牲所各祠祭署亦隶之 

太常卿五

  • 诗宋颜延之赠王太常僧达诗曰玉水记方流璇源载圆折蓄宝每希声虽秘犹彰彻聆龙九渊闻凤窥丹穴历听岂多士岿 一作唯 然觏时 一作世 哲舒文广国华敷言远朝烈德煇灼邦懋芳风被乡耋侧同幽人居郊扉常昼闭林闾时晏开亟回长者辙庭昏见野阴山明望松雪静惟浃群化徂生入穷节豫往诚欢歇悲来非乐阕属羙谢繁翰遥怀具短劄
  • 唐杜审言送郑卿入京诗曰帝坐蓬莱殿思追社稷臣长安遥向日宗伯正乘春 杜甫赠太常卿张均诗曰气得神仙迥恩承雨露低相门清议众儒术大名齐轩冕罗天阙琳琅识介圭伶官诗必诵夔乐典犹稽健笔凌鹦鹉铦锋莹鸊鹈友于皆挺拔公望各端倪通籍踰青琐亨衢照紫泥灵虬传夕箭归马散霜蹄能事闻重译嘉谟及远黎弼谐方一展班序更何跻 明高启夜宿太常斋宫诗曰鸟散庙堧空清香肃閟宫太常斋禁密列祖享仪崇井叩铜瓶月墀鸣玉佩风听钟候车驾庭燎已烔烔
  • 制唐苏颋行姜皎太常卿制曰命卿之贵以象冬春化人之本孰踰礼乐殿中监姜皎学皆为已闻义思齐忠以事君立言成则自立屯险爰凭翊戴鸣谦满于视听好让存于终始故可铭之鼎彝光我簪绂在昔唐典惟清乃命洎于周官以和为重宜守太常卿勋封如故 常衮行杨绾太常卿制曰舜以伯夷作秩宗汉以列侯掌郊庙至于圜丘大射之制礼官博士之论莫不综详得失而折衷焉故事职尊冠九卿之首朝议大夫杨绾常在于道亦周于仁文以君子之言生知圣人之意乃者崇进名儒俾其宣明师训讲求三代稽合五经济济诸生诲之不倦饱于道德之富成其礼让之风况恭俭忠信守而弥固一时模表清议所高固可以处杨震桓荣之位领曲台太子之重勉思厥服以称任贤 元稹行赵宗儒太常卿制曰昔叔孙通徒以绵蕞草具之功遂获封侯之赏况朕始见天地朝祖宗哀励祗严不克是惧惟尔肇自清庙逮予还宫赞导法仪踰于四百俛伏趋数讫无尤违夫何叔孙用是为比顾此冲昧实赖老成不有甄升孰明勤荩奉常正秩左揆兼荣六乐九仪兴替在此无忘勖率以厚人伦
  • 赞晋潘岳故太常任府君画赞曰堂堂我君鉴象开庆逸德宣猷含真履素味道无闷守终纯固弓舆爰集抚翼清举翰飞公庭龙升天路初掌万国流化千里遂管秘籍辨章旧史入登常伯出作卿士外内惟允庶绩咸理中节日新令问不已济济儒林翼翼国子 孙绰太常碑赞曰海岱协灵育此多士峨峨君侯东国之纪金德发耀英风劭起文齐游夏行俦鲁史有邈其升令问不已人亦有言德崇誉高束帛既贲旌节仍招仪刑朝堂流风丹霄将振华衮永焕皇朝
  • 箴汉扬雄 初学记作崔骃 太常箴曰翼翼太常实为宗伯穆穆灵祗寝庙奕奕称秩元祀班于群神我祀既祗我粢孔蠲匪愆匪忒公尸攸宜弗祈弗求惟德之报不矫不诬庶无罪悔无曰我材轻身恃筮东邻之牺牛不如西邻之麦鱼秦殒望夷隐毙钟巫常臣司宗敢告执书
  • 明宣宗太常寺箴曰为国之要事神理民太常典祀式交百神昔予祖考致严祀享厥有纯诚敬恭恊相朕承丕绪思用允迪尔祗尔肃以辅以翼仪度必饬粢盛必洁无黩无慢凛乎对越事神之本惟心之虔岂直临事平居有严神之鉴矣来歆来止神之歆矣民之福矣无曰冥寞洋洋有临汝惟懋哉其慎其钦
  • 墓志梁元帝太常卿陆倕墓志铭曰如金有矿如竹有筠体二方拟知十可邻两升凤诏三侍龙楼南皮朝宴西园夜游词锋飙竖逸气云浮日往月来暑流寒袭东耀方远北芒已及坠露晓团悲风暮急 沈约太常卿任昉墓志铭曰天才俊逸文雅宏备心为学府辞同锦肆含华振藻郁焉高致川溪望归岩阿待阙幽光忽断穷灯黯灭尔有令问兰薰无绝
  • 表梁陆倕为王光禄转太常让表曰昔者楚德方盛孙叔濯衣汉道克隆 一作昌 王阳结绶故拜命无辞受爵不让况宗卿清重历𨕖所难汉晋以降莫非素范辞爵则桓郁张奋让封则丁鸿刘恺潘尼之文雅深纯华表之从容退默自此迄兹风流继轨以臣况之曾无等级陈沈炯为周宏正让太常表臣闻玉舄 一作为 雕楹不取材于蟠木丹朱绣黼岂袭冕于萝薜何则适用各有所宜朝野不可一旨叔孙之分定礼仪 一作野外定礼 倍资典实刁协之躬为唱引岂易其仪宾主阙对 一作九宾阙相 封禅失仪责以司存云谁之咎况南史执简转见违才君举必书尤难妄冒
  • 唐高郢谢再除太常卿充礼仪使表曰秩宗之任典司三礼奉常之𨕖班列九卿前古以来用人为重非有望实不宜谬居臣昔叨此官已为负乘之惧今复再历信增濡翼之忧况专职礼仪别蒙委遇明时大礼方奉郊禋未学謏闻何徵损益饮冰斯切俟驾靡遑
  • 传梁王僧孺太常敬子任府君𫝊曰耻一物之不知惜寸阴之徒靡下帷闭户投斧悬梁虽元晏书淫文胜经溢康成之忽忘所往公叔之颠坠硎岸无以异也若夫大才卓尔动称绝妙辞赋极其清深笔记尤尽典实若闻金石似注河海少孺速而未工长卿工而未速孟坚辞不逮理平子意不及文孔璋伤于健仲宣病于弱其有集论尚书穷文质之敏驻马停信极舋舋之功莫尚于斯焉君职等曹张声高左陆时乃高辟雪宫广开云殿秋窗春户冬燠夏清九酝斯浮百羞并荐云销月朗聿兹游客朋来旅见辞人才子辩圃学林莫不含毫咀思争高竞敏乃整袂端襟翰飞纸落豪人贵仕先达后进莫不心服猊惭神气将索顾余不敏厕夫君子之末可称𡨕契是为神交二三君子唯以从游日暮亭号昭仁庶子云咫尺康成斯在借此嘉言将无绝乎千载增序宋杨杰太常祠祭总要序曰凡太常典礼少府共服器光禄共酒齐黍稷果实醯醢将作共明水明火太府共香币太仆共牛羊司农共豕俎有司应命人或为之骚然熙宁四年冬诏以诸寺监祠事隶于太常所以肃奉神之礼也太常初置主簿杰首被命至局之日寺监群吏各执故习惘然不知祭酒之联事杰乃集诸司所职为旁通一卷以示之于是上知其纲下知其目大事从其长小事则专达郊庙群祀焕然易明有司百执各扬其职职事相联罔不修举命曰熙宁太常祠祭总要云
  • 劄子宋张孝祥太常劄子曰陛下祗见郊庙靡爱圭币怀柔百神独声诗之荐未称明德伏睹太常所奏乐章第其篇叙则有详略之不同稽之文义则或违牾之弗协三岁之祝祠四时之常祀率用此也而习熟所传有司弗议臣甚惧焉恭惟真宗仁宗实始亲制荐飨乐章所以申景铄宣至和假三灵之驩者炳然与日星较著而当时辅臣奉诏而作者亦皆依末光垂典册雅颂所编不足道也臣愚欲望圣慈深诏迩臣取凡太常乐章更定篇次标列部分具以奏御陛下万几之暇用列圣故事择宗庙郊禖亲祠所用骏发睿思肆笔而成其馀命大臣与两制儒馆之士一新撰述裒为成书下之太常庶几追继韶濩施之无穷