第四三○卷:象

象一

  • 尔雅曰南方之美者有梁山之犀象焉 春秋运斗枢曰瑶光之精散为象变江淮之桐斩伐无度则瑶光不明 许慎说文曰象长鼻牙南越之大兽三岁一乳象身四足而大
  • 本草集解曰象出交广云南及西域诸国有灰白二色形体拥肿面目丑陋大者身长丈馀高称之大六尺许肉倍数牛目才若豕四足如柱无指而有爪甲行则先移左足卧则以臂著地其头不能俯其颈不能回其耳下亸其鼻大如臂下垂至地鼻端甚深可以开合中有小肉爪能拾针芥食物饮水皆以鼻卷入口一身之力皆在于鼻故伤之则死耳后有穴薄如鼓皮刺之亦死口内有食齿两吻出两牙夹鼻雄者长六七尺雌者才尺馀耳交牝则在水中以胸相帖与诸兽不同古训云五岁始产六十年骨方足 翻译曰象一名那先 韩子曰象之大者谓之豫贾侍中云不害于物
  • 吴录地理志曰九真郡庞县多象生山中郡内及日南饶之 大宛传曰身毒国其人乘象以战
  • 山海经曰祷过之山多象
  • 又曰巴蛇食象三岁而出其骨
  • 酉阳杂俎曰环王国野象成群一牡管牝三十馀牝者牙才二尺迭供牡者水草卧则环守牝象死共挖埋之号吼移时方散国人养驯者可令代樵 岭表录异曰广之属郡潮循州多野象牙小而红最堪作笏潮循人或捕得象争食其鼻云肥脆堪作炙楚越之间象皆青黑惟西方拂菻大食国多白象瑞应图曰王者自养有道则白象至负不死药来 援神契曰神灵滋液百宝为用则白象至虞衡志佛书云白象又云六牙今无有 又曰交阯出象处曰象山山有石室惟通一路周围皆石壁先置刍豆于中驱一驯雌入焉布甘蔗于道以诱野象象来食蔗则纵驯雌入野象群诱以归石室随以巨石窒门象饥人缘以饲之益狎则鞭之少驯则骑而制之久则渐解人意又为立名字呼之则应牧者谓之象奴 又曰群象虽多不足畏惟独象最可畏盖孤象者败群之物不容于群象蕴毒无所发故尤可畏也 埤雅曰服驯巨象以小斧刃斲之其金疮见星月则合 又曰兽之象以鼻致用而不以口天之象以气致用而不以言故天之象与兽之象同字 又曰象身具十二肖物惟鼻是其本肉
  • 万震南州异物志曰俗传象牙岁脱犹爱惜之掘地而藏之人欲取当作假牙潜往易之觉则不藏故处鼻为口役望头若尾
  • 韵府曰象被逼将死以牙触石折之以牙为身害也
  • 左传曰象有齿以焚其身
  • 真蜡风土记曰象牙杀取者上也自死者次之蜕于山中多年者下矣或谓一岁一换者非也 本草发明曰世人知然犀可见水怪而不知沉象可驱水怪按周礼壶涿氏掌水虫欲杀其神者以橭木贯象齿而沉之则其神死而渊为陵注云橭木山榆也以象齿作十字贯于木而沉之则龙罔象之类死也又陶贞白云凡夏月合药宜置象牙于傍合丹灶以象牙夹灶得雷声乃能发光观此则象之辟邪又不止于驱怪而已也 南人言象尤恶犬声猎者裹粮登高树伺之有群象过则为犬声悉举鼻吼叫循守不复去或经五六日困倒则潜下刺杀之胸前小横骨灰之酒服令人能浮水出没食其肉令人体重 寰宇记曰象被伤则群党相扶将去向南跪拜鸣三匝以木覆之 视听抄曰象性嗜酒闻酒香辄破屋壁入饮之独畏烟火光用长竿接茅把于其杪望见其来共然火把持竿以指之即去随之三数里方敢回恐其复来也眼恶蝇蚋有日色则不出 草木子曰象行能别虚实稍虚辄不肯过故帝王卤簿以为前导 谈苑曰象耳中有油出谓之山性发往往奔逸伤人牧者视象耳有油出则多以索縻之 安南志曰林邑人杀象象怒布阵以斗人人登树取衣挂树枝缘他树而走象见衣以为人存以鼻汲水灌树及枝倒不见人怒蹋碎其衣而去象病首必向南而死肉粗连皮煮易熟牙笋足掌肉稍佳
  • 吕氏春秋曰肉之美者髦象之约 高诱曰髦象肉之美者 
  • 韩子曰人希见生象而得死象之骨按其图以想其生故诸人之所以意想者皆谓之象也

象二

  • 帝王世纪曰禹葬会稽祠下有群象耕田
  • 孟子曰周公驱犀象而远之天下大悦
  • 豫章记曰仙人王子乔驾白象游于高安之荷山其象化为石 汉书曰武帝时南海献驯象
  • 万岁历成帝咸康六年林邑王献象一知跪拜御者使之则从 博物志曰昔日南有四象各有雌雄其一雌者死百有馀日其雄泥土著身独不饮酒食肉长吏问其所以辄流涕焉若有哀状 法显记曰迦维罗卫国从佛生处东行五由旬有国名蓝莫此国王得佛一分舍利还归起塔塔边有池池中有龙常守护此塔昼夜供养乃有群象以鼻取水洒地取杂花香而供养诸国道人来欲礼拜塔遇象大怖依树自翳见象如法供养道人太息悲感即舍大戒还作沙弥自挽水平治处所使得洁净 吴时外国传曰扶南王盘况少而雄桀闻山林有大象辄生捕取之教习乘骑诸国闻而服之 吴志曰贺齐为新都郡守孙权出祖道作乐舞象权谓齐曰今定天下都中国使殊俗贡珍百兽率舞非君而谁 江表传曰孙权遣使诣献驯象二头魏太祖欲知其斤重咸莫能测其理邓王冲尚幼乃曰置象大船上刻其所至秤物以载之校可知也太祖大悦 又曰魏文帝遣使于吴求象牙群臣以非礼欲不与孙权敕付之 又曰蜀将诸葛亮讨贼还成都孙权遣劳问之送驯象二头于刘禅
  • 拾遗记曰魏文帝时南越献白象子在帝前任城王曹彰手顿其鼻象伏不动
  • 晋诸公赞曰晋时南越致驯象于皋泽中养之为作车黄门鼓吹数十人令越人骑之每正朝大会皆入充庭帝行则以象车导引以试桥梁后象以鼻击害人有司祝之而杀象垂鼻泣血流地不敢动自后朝议以象无益于事悉送还越 异苑曰会稽张茂尝梦大象以问万推推曰君当为大郡而不能善夫象者大兽取其音兽者守也象有齿以焚其身后必为人所杀茂永昌中为吴兴太守值王敦问鼎执正不移敦遣沈充杀之
  • 南史曰沈攸之为荆州刺史时有象三头至江陵城北数里攸之自出格杀之伽蓝记曰元魏永平二年乾罗国献白象背施五綵屏风七宝坐床容数人真是异物常养象于乘黄曹象常坏屋败墙走出于外逢树即拔遇墙亦倒百姓惊怖奔走交驰太后令徙于永桥南道象坊 三国典略曰周军逼江陵梁人出战梁以二象被之以甲束刃于鼻令昆崙奴驼之以战杨忠射之象反走 北史曰隋文帝遣大将刘方等击林邑其王梵志乘巨象而战方军不利乃多掘小坑草覆其上因与战伪北梵志逐之其象陷军遂乱方大破之 唐书曰高宗时周澄国遣使上表云诃伽国有白象首垂四牙身运五足象之所在其土必丰有大象者弭灾患力兼十象彊制百人以水洗牙饮之愈疾请兵迎取以献之上谓侍臣曰朕安用奇象令其远献乃劳其使而遣之 又曰自永徽以来文单国累献驯象凡三十有二皆豢于禁中颇有善舞者以备元会充庭之饰及德宗即位悉放于荆山之阳又曰骠国王宫有巨白象高百尺讼者焚香跪象前自思是非而退有灾疫王亦对象跽自咎其王近适则舁以金绳床远适则乘象 又曰南蛮环王卫兵五千战乘象率象千马四百分前后不设刑有罪者使象践之 西域记曰有一僧行遇群象上树避之象随倒树负之至林中有一病象足疮而卧引沙门手至所苦处乃竹刺沙门为拔去之裂裳与裹俄顷一象持金函授病象病象转授沙门发视之乃佛牙也 类苑曰宋淳化中上苑一象毙太宗命取胆不获徐铉曰当在前左足果得之问其故铉曰象胆随四时在足今方春故知之 酉阳杂俎象胆随四时在四足春前左夏前右秋后左冬后右如龟无定体  癸辛杂志曰燕京昔有一雄象甚大凡伤死数人官使杀之不得已乃明其罪象随帖耳就杀凡得象油四十八大瓮

象三

  • 藏牙 役鼻 沈怀远南越志象牙长一丈馀脱其牙则深藏之削木代之可得不尔穷其主得乃已也不万震南州异物志象之为兽形体特诡身倍数牛目 踰狶鼻为口役驯良承教听言则诡素牙玉洁载籍所美服重致远行如丘徙 泣子 哀雌 蒋子万机论曰庄周妇死而歌曰通性命者以卑及尊死生不悼周不可论也夫象见子皮无远近必泣周何忍哉 下详象二博物志 焚身燧尾 上详象一左传象左传曰吴伐楚针尹固与王同舟王使执燧 奔吴师杜预曰烧燧火系象  尾使吴师惊却之 天竺战 苍梧耕 范蔚宗后汉书东离国治陟奇城在天竺东南三千馀里大国也男女皆长八尺而怯弱乘象骆驼往来邻国有寇乘象以战 皇甫谧帝王世纪舜葬苍梧下有群象常为之耕 身倍数牛 目不踰豕 万震南州异物志象身倍数牛鼻长六七尺大如臂其所食物皆以取之 下详郭璞赞 南方之美 瑶光之精 上详象一尔雅运下详象一春秋 斗枢 行孕 出骼 文白象行孕垂耳 象出骼 巴蛇吞 师子击 楚辞曰巴蛇吞象蛇大若何 下详师子 刻舟称 垂鼻泣 魏太祖欲知象轻重而不可称少子苍舒曰置象于舟刻其水痕而以土实则知其数也 下详象二诸公赞  孔阜孔硕 既闲既佶 身毒之战 昆阳之阵 上详象一大宛传群王莽与世祖战昆阳驱 象 垂鼻辚囷
  • 瞠目愤怒 明皇杂录明皇每赐酺御楼引大象犀牛或拜或舞动中音律及西幸蜀禄山驱掠舞马舞象尽入洛阳一日大设声乐幽燕戎王蕃胡酋长多未之见因出象绐之曰此自南海奔至以吾有天命虽异类必拜舞左右教之象皆瞠目愤怒略无拜舞者禄山惭怒尽坑杀之 大客 伽那 异苑始兴郡阳山县人行田遇象以鼻卷之入深山见一象脚有巨刺此人牵挽得出病者即起载人入一纡曲地以鼻掘长牙数条送还本处本境苖稼常为象所困其象俗呼大客因语曰我田稼在此常为大客所犯若念我者勿见侵便觉踯躅如有驯解于是一境绝无其患那 北户录梁翔法师曰象一名伽 感雷 识水 字说象齿感雷莫之为而文生埤雅象牙生理必因雷声 又曰象性识水能浮水出没 吐丹 化石 纪异录道士李终南以玉象子如拳许与李德裕曰以丹砂置象鼻下象服其砂复吐出乃可服又出一金象云与玉为偶赞皇服之颜面愈少乃求采姝异数百人后南迁逢道士怒索象公不与至鳄鱼潭二象自船飞出光燄烛天公寻卒经山川纪异河南府有象庄旧传汉时西域僧以象驮 至洛阳化为石今石象犹存 合节奏 知曲直 岭表录异刘恂有亲表曾奉使云南彼中豪族各家养象负重致远如中夏之畜牛马也蛮王宴汉使于百花楼楼前入舞象曲动乐作优倡引入象以金羁络首锦绣垂身随拍腾蹋动头摇尾皆合节奏嗅朝野佥载安南有象能知人曲直有斗讼者行立而 之有理者即过负心者以鼻捲之掷空中数丈以牙接之应时碎矣莫敢竞者 添迹 埋牙 柳宗元诗山腹雨馀添象迹牙元稹诗野象埋 斸石矶 奇毛睹 赤手缚 韩愈诗奇毛睹象犀 王安石诗赤手缚象犀 

象四

  • 蹈土若耕 论衡象耕虚也苍梧多象蹈土若耕 任重若马 云南象负重致远若牛马 驯象 奇兽
  • 香象渡 内典同在佛所闻说一味之法然所证各有浅深譬兔马象三兽渡河兔渡则浮马渡及半唯大香象彻底截流有异耳 越童钩 范至能虞衡志凡制象必以钩象奴正跨其颈以铁钩钩其头欲其左钩头之右欲右钩左欲却钩额欲前不钩欲其跪伏以钩正按其脑按之痛则号呜其行列之齐皆有钩以前却左右之其形虽大而不胜痛故人得以数仞之钩驯焉驯之久者象奴来则低头跽前左膝人蹈之以登则奋而起行 不畜淫子 说文象性有别不畜淫子畜山经象性妒不 淫子 必泣子皮 酉阳杂俎象性久识见其子皮必泣 青象 北户录凡象白者西天有之又供御陀国有青象 斗象 后魏书乾陁国好征战有斗象七百头十人乘一象皆执兵仗象鼻持刀 摸象 僧顺法师三破论或有二盲摸象得象耳者争云象如簸箕得象鼻者争云象如舂杵虽获象一方终不得全象之实说泥洹是死真摸象之一盲矣 牺象 左传牺象不出门 象鞋 宋莘视听抄象鞋者用厚木当中凿深窍方容其足中植大锥其末上向窍之外周围浚凿之如今唾盂而加峻密密埋于其往来之所以草覆之傥投足木上必滑下窍中其既著锥洞贯其足不能自拔即仆负其痛不能食展转谓之著鞋然犹能以牙伤人人未敢近数日后稍困则众鎗攒杀之而分其肉留其皮趁湿切作条絣乾连枷等用 象带 象蹄底似犀可作带 象邸 周礼皮弁玉璂象邸 象路 周礼象路朱樊缨七就建大赤以朝异姓以封 象笼 西京杂记汉制天子以象牙为火笼 象揥 诗佩其象揥注揥所以摘发以象为之贵者之饰也 

象五

  • 诗唐李峤象诗曰郁林开郡毕维扬作贡初万推方演楚惠子正焚书执燧奔吴战量舟入魏墟六牙行致远千叶奉高车
  • 赋唐人驯象赋曰乘之便习或讹或立动高足以巍峨引脩鼻而嘘吸尘随踪而忽起水将饮而回入牙栉比而椮椮眼星翻而熠熠驱之则百兽风驰玩之则万夫云集 杜泄驯象赋曰维彼驯象产乎南夷其形大也因地而受气其性顺也从心之所资食丰草于幽岩之麓饮清流于长江之湄不忌于人如得其时 独孤授放驯象赋曰返诸林邑之野归尔梁山之隅时在偃兵岂婴乎燧尾上惟贱贿宁惜乎焚躯知拜跪兮则有谢渥恩兮岂无复得顾侣求群跨川登陆食丰草以垂鼻出平林而瞠目
  • 赞晋郭璞赞曰象实魁梧体巨貌诡肉兼十牛目不踰豕望头至尾动若丘徙
  • 文唐常衮贺文丹国献白象表曰黄帔饰冠白珰玩耳伏柔群象牵置阙前低回驯扰稽颡屈膝随万国而来庭与百兽而率舞