第三八七卷:轮

轮一

  • 《释名》曰:「轮,纶也。言弥纶也。」
  • 《说文》曰:「有辐曰轮,无辐曰辁。」
  • 《方言》曰:「轮,韩楚间谓之轪或谓之軧;关西谓之辍。」
  • 《毛诗》曰:「坎坎伐轮。」
  • 《周礼》曰:「兵车之轮,六尺有六寸;田车之轮,六尺有三寸;乘车之轮,六尺有六寸。」
  • 又曰:「轮人为轮,斩三材必其时,三材既具,巧者和之。」 又曰:「察车自轮始。」 又曰:「凡为轮,行泽者欲杼,行山者欲侔。杼以行泽,则是刀以割涂也,是故涂不附;侔以行山,则是博以行石也,是故轮虽敝不甐于凿。」 
  • 《后汉书》曰:「上古圣人见转蓬始知为轮,轮行可载。因物智生复为之舆,舆轮相乘,流运罔极,任重致远,天下获其利。」

轮二

  • 《庄子》曰:『齐桓公读书于堂上,轮扁斲轮于堂下,释椎凿,问桓公曰:「敢问公之所读者为何言耶?」公曰:「圣人之言也。」曰:「然则君之所读者,古人之糟粕已。以臣之事观之,斲轮徐则甘而不固,疾则苦而不入。不徐不疾,得之于手而应于心。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斲轮。」
  • 《汉书》曰:「薛广德为御史大夫,直言谏诤。上出便门,欲御楼船,广德当乘舆,免冠顿首曰:「宜从桥,陛下不听臣,臣自刎以血污车轮。」 又曰:「难禹韦絮荐轮。(注云:「以韦缘轮著之以絮也。」)」
  • 又曰:「王莽造四轮车,驾六马,力士三百人,黄衣赤帻。」
  • 《续汉书》曰:「光武尝欲出游,尚书令申屠刚谏以头轫乘舆车轮,帝遂为止。」
  • 《后汉书》曰:「张纲为侍御史,安帝遣杜乔等八人,按行风俗纲独埋其轮于洛阳都亭,曰:『豺狼当道,安问狐狸?』遂奏大将军梁冀兄弟。」

轮三

  • 【画轮】《东宫旧事》云:「皇太子初拜,有画四望车,皇太子纳妃亦乘之。」 
  • 【缦轮】后汉〈舆服志〉云:「猎车其饰,皆如乘舆,重辋缦轮,缪龙绕之,一曰闟猪车,亲校猎乘之。」
  • 【朱轮】《汉书》云:「杨恽家乘朱轮者十人。」
  • 【华轮】张协〈洛禊赋〉云:「权戚之族,华轮朱毂,集乎长沙之野,濯乎洛川之曲。」 
  • 【香轮】香轮宝骑竞繁华。
  • 【皂轮】《通典》曰:「三公有勋,德者特加皂轮,乌漆轮毂,黄金雕装,青油幢,朱丝络,通幰。」
  • 【兕依轮】《战国策》云:「楚王游于云梦,结驷千乘,旌旗蔽天,野火之起也。若云蜺兕虎嘷之声,若雷霆有狂兕,□车依轮而至,王亲引弓射之,一发而殪。」 
  • 【蛇绕轮】《新序》云:『晋献公太子之至灵台,蛇绕左轮,御曰:「太子下拜,吾闻国君之子,蛇绕左轮者,速得国。」太子遂不行,返仗剑而死。』

轮四

  • 唐王起
  • 《蒲轮赋》曰:「王者,崇招隐之礼,作徵贤之车,既斲轮而合度,亦安蒲而用诸。将使丘园,共贲岩穴,皆虚则必旌其重,贶建此大舆,轮合大规,取迈而行,陆蒲兼柔质,取坐以安车。罔覆其轨辙,可历于丘墟,载以归朝,尽是渐鸿之翼;驾而出野,方随系鹤之书。恒翘翘而隐隐,谅求士之本欤!若乃山骋异人,林栖隐者,鸟兽之群,方杂薜萝之衣。未舍或屠钓而忘名,或版筑而在野,耻戋戋之帛,厥礼未崇,笑孑孑之旌,好善犹寡。然后时主反席,哲匠精研,载脂载辖,既攻既坚。蒲也采陂泽之丛,有车之用轮也。斲阴阳之木,如日之木,如日之圜。轞轞兮,出中朝之礼盛;辚辚兮,入外野而光宣。于是经营草泽,轥轹云烟,瞻其仪无亏乎翼翼,聆其响且异乎阗阗,可以出嘉遁之硕德,可以载傲俗之遗贤。空谷有车,自尔而方絷;鸣皋者鹤,假我而闻天。岂独邀申公于是日,徵钓叟于昔年,则知轮之设蒲,岩扃是启,将毗王者之政,先保贤人之体。至万里之安安,成百僚之济济,岂比夫织而为席,表臧孙之不仁,缉以成宫,昭令尹之非礼。方今隽已在官,轮犹未安,傍搜丛桂,远掇幽兰,士不病于迈种,贤尽出于峰峦,是蒲轮之礼也,乃王化之端而已哉!」