第三八一卷:梳枇

梳枇一

  • 释名曰梳言其齿疏也枇言其相比也 说文曰栉梳枇总名也
  • 二仪实录曰赫胥氏造梳以木为之二十四齿取疏通之义
  • 毛诗曰其比如栉 礼记曰男女不同巾栉 又曰发晞用象栉 崔实政论曰无赏罚而欲世之治是犹不畜梳枇而欲发之治也蔡邕女诫曰用栉则思其心理 物理论曰威行法明漏吞舟之鱼法不明则类于细栉细栉则苛慝生也梦书曰梦梳枇为解忧也虱尽去百病愈也
  • 徐岑诗曰思见君巾栉以弭我劳惭

梳枇二

  • 左传曰晋太子为质于秦将逃归谓嬴氏曰与子归乎对曰子晋太子而辱于秦子之欲归不亦宜乎寡君使婢子侍执巾栉以固子也从子而归弃君命也不敢从亦不敢言 新序曰楚庄王罢朝而晏樊姬问其故庄王曰今旦与贤相语不知日晏也樊姬曰贤相为谁王曰虞丘子樊姬掩口而笑王问其故曰妾得执巾栉以侍王非不欲专宠擅爱也以为伤王之义故进与妾同位者数人矣今虞丘子未闻进一人未知其贤 汉书曰孝文帝遗匈奴襦袍梳枇各一 续汉书曰李文德素善延笃谓公卿曰延笃有王佐之才欲令引进之笃闻为书止文德曰吾常昧爽栉梳坐于客堂朝则诵虞夏之书历公旦之典礼览仲尼春秋当此之时不知天之为盖地之为舆慎勿迷其本弃其生也 魏志曰徐季龙取十三种物著大箧中使管辂射逐一名之惟以梳为枇耳 东宫旧事曰太子纳妃有玳瑁梳三枚象牙梳三枚
  • 樵人直说曰孙思邈以交加木造百齿梳用之养生秘法也

梳枇三

  • 玳瑁梳 高文惠与妇书云今致玳瑁梳一枚 
  • 水晶梳 黄山谷诗云月高云插水晶梳 栴檀梳 四愁诗云美人遗我栴檀梳 油木梳 坐上若无油木梳烹龙炰凤都成虚 

梳枇四

  • 赋晋傅咸栉赋序曰大才治世犹栉之理发也理发不可无栉治世不可无才赋曰我嘉此栉恶乱好理一发不顺实以为耻虽日用而匪懈不告劳而自已茍以理而委任期竭力而没齿
  • 铭唐罗衮栉铭曰而有发旦旦思理有心焉有身焉胡不如是 此首文粹作卢仝 
  • 传明支廷训苏理相公传曰苏理相公字栉甫山阳人也本质实木费几许切劘以成规制愤人纷纭胶结而自外于理百为引导一辟于大通之途又虑难以径行其直外貌委蛇而此中条分缕析井井不可乱读书至元首明哉股肱起哉百工熙哉慨然叹曰万始万生悉资于元万邦系一人谅矣椎鲁虽邻于古初而蒙茸无当于雅化吾欲举世快睹冠裳当襄元后克端轨物躬勤启迪更设一副以佐之其副亦效公之容与以受成焉每当清旦之时洮颒甫毕即率其副以进迎机导窾解而析之比类而通之间值紊塞而未易疏畅即或痛切肌肤弗顾期于万法得理而止油油然更相左右奉为故事会见善之地紊者秩塞者通尽归约束冠盖相望于涂已想当时姬公勤三握以劳制作谨四教定三加非起公而预为之经理不能怒发如相如必且即公而夷科头如管宁必且就公而整斗很如闾巷少年囚首垢面必且凭公处分各就约束如初其随在致理又可缕指而数计也者然岂一时搜剔所能惟总其大纲精密处副实为政虽以丁年并进副以衰钝乞休复举一以副公共事如出一手无加大间旧之嫌处之谧如也微公宁独通梁章甫无以示仪即九旒五冕安所辨等威哉