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服饰部·杖
  • 史记曰:张骞曰:臣在大夏时。见邛竹杖蜀布。问曰:安得此。大夏国人曰:吾贾人往市之身毒国。身毒国在大夏东南。可数千里。
  • 鲁连子曰:连却秦军。平原君欲封之。终不肯受。平原君乃置酒。酒酣起前。以千金为寿。先生笑曰:所贵天下之士者。为排患释难。解人之缔结。即是有取。商贾之事。连不忍也。遂杖策而去。
  • 吕氏春秋曰:孔子之弟子。从远方来者。孔子荷杖而问之曰:子之父不有恙乎。抟杖而问之曰:子之母不有恙乎。置杖而问之曰:子之兄弟不有恙乎。杖步而陪之。问曰:子之妻子不有恙乎。故孔子六尺之杖。论贵贱之礼。辩亲疏之义。
  • 韩子曰:周王下令。索曲杖。吏求之不得。使私求。得之。乃曰:吾知吏不事他事也。杖甚易得。而不能得。我令人求。不移日得之。岂谓忠哉。
  • 梁到溉饷任新安班竹杖因赠诗曰:邛竹藉旧闻。灵寿资前识。复有冒霜筠。寄生桂潭侧。文彩既班烂。质性甚绸直。所以夭天真。为有乘危力。未尝以过投。屡经芸苗植。
  • 梁任昉答到建安饷杖诗曰:故人有所赠。称以冒霜筠。定是湘妃泪。潜洒遂邻彬。扶危复防咽。事归薄暮人。劳君尚齿意。矜此杖乡辰。复资后生彦。候余方欠伸。献君千里笑。纾我百忧嚬。坐适虽有器。卧游苦无津。何由乘此竹。直见平生亲。
  • 晋张翰杖赋曰:惟万物之品分。何利人之独贵。中神性之极妙。岂给口之至味。虽至味之御内。乃靡失乎身外。舍少壮之自然。假扶我之攸赖。良工登乎曾峦。妙匠鉴乎林阿。顾眄乎晞阳之条。投刃乎直理之柯。方圆适意。洪细可手。●䠱旦夕。欲与永久。仪制财于一寻。假饰存乎尾首。莹牙为其眉额。朗金为其觜距。
  • 周庾信竹杖赋曰:桓宣武平荆州。外白有人称楚丘先生。来诣门下。桓公曰:名父之子。流离江汉。孤之责矣。及令引进。乃曰:噫子老矣。鹤发鸡皮。蓬头枥齿。乃是江汉英灵。荆衡杞梓。虽有闻于十室。幸无求于千里。寡人有铜环灵寿。银角桃枝。开木瓜而未落。养莲花而不萎。迎仙容于锦市。送游龙于葛陂。先生将以养老。将以扶危。先生笑而言曰:中国明于礼义。暗于知人。心之忧矣。唯我生民。虽复疏条劲柘。促节贞筠。枝端刻鸟。角首图麟。岂念相余有疾。将余此身。余此衰矣。虽然有以。非鬼非蜮。乃心忧矣。未见从心。先求顺耳。伯玉何嗟。丘明唯耻。别有九棘厖眉。三槐暮齿。孔光谢疾。袁逢致仕。明公此赠。或非乖理。
  • 王粲灵寿杖颂曰:兹杖灵木。以介眉寿。奇干贞正。不待矫輮。据贞斯直。杖之爰茂。
  • 晋郭璞桃杖赞曰:丛薄幽荟。从风蔚猗。簟以宁寝。杖以扶危。
  • 汉刘向杖铭曰:历危乘险。匪杖不行。年耆力竭。匪杖不彊。有杖不任。颠跌谁怨。有士不用。害何足言。都蔗虽甘。殆不可杖。佞人悦己。亦不可相。杖必取便。不必用味。士必任贤。何必取贵。
  • 后汉李尤灵寿杖铭曰:亭亭奇干。寔曰灵寿。甘泉润根。清露流茎。乃制为杖。扶危定倾。既凭其实。亦贵其名。
  • 后汉冯衍杖铭曰:杖莫如信。行莫如仁。惠而无实。怨及尔身。赵武之珍。子罕之宝。二子之迹。盖近于道。
  • 晋苏彦邛竹杖铭曰:安不忘危。任在所杖。秀矣云竹。劲直筱簜。节高质贞。霜雪弥亮。圆以应物。直以居当。妙巧无功。奇不待匠。君子是扶。逍遥神王。
  • 晋殷允杖铭曰:二老晨征。匪杖不远。四皓降趾。匪杖不反。翼德扶耆。舍杖焉资。辅相天地。匪贤而谁。荃蕙虽秀。才非贞质。异端虽美。道无玄术。杖必不挠。无取苒弱。人贵一德。勿惑穿凿。
  • 晋傅咸邛竹杖铭曰:嘉兹奇竹。质劲体直。立比高节。示世于式。
  • 晋刘柔妻王氏灵寿杖铭曰:籊籊鲜干。秀彼崇㟽。下泽兰液。上莹芳霄。贞劲内固。鲜粲外昭。耀质灵荟。作珍华朝。杖之身安。越龄松乔。
  • 梁简文帝锡杖铭曰:妙饰嘉光。游圣振灼。排空雾转。腾云凤跃。永异玉神。长踰金错。