第三六九卷:相风

相风一

  • 周礼曰保章氏以十有二风察天地之和命乖别之妖祥注云十有二辰皆有风吹其律以知和乖疏云风惟有八以当八卦八节云十二风者则乾之风渐九月坤之风渐六月艮之风十二月巽之风八月故清明节次云清明风立夏复云清明风是清明主三月复主四月则其馀四维之风主两月可知 汉天文志曰汉魏鲜候正月旦决八风风从南来大旱西南小旱西方有兵西北豆成北方中岁东北为上岁东方大水东风疾疫
  • 淮南子曰故终身隶于人譬若綄之走风也 注云綄音缓候风者也世所谓五两 
  • 北堂书钞曰候风之羽楚人曰五两 汉舆服志曰车舆有九斿云䍐皮轩闟戟鸾旗建华相风乌金根之名
  • 晋令曰车驾出入相风前引
  • 唐仪卫志曰大驾卤簿舆有相风行漏腰舆小舆五牛旗舆 宋仪卫志曰大驾卤簿凡绣文相风乌舆以乌 又曰宋乾德仪仗有相风乌钲鼓昼鼓钟鼓楼行漏十二神舆
  • 宋书舆服志曰案周礼辨载法物莫不详究然无相风罼旄头之属此非古制明矣愚谓战国并争师旅数出悬乌之设务察氛祲疑是秦制矣

相风二

  • 王子年拾遗记曰帝与娥皇汎于海上以桂枝为表结芳茅为斿刻玉为鸠置于表端言知四时之候今之相风此遗像也 崔豹古今注曰司风乌夏禹所作晋书曰废帝初即位有野雉集于相风后为桓温所废 梁书曰长沙王懿孙孝俨字希庄射策甲科除秘书郎太子舍人从幸华林园于坐献相风乌华光殿景阳山等诸颂其文甚美帝深赏之
  • 开元遗事曰唐岐王宫中于竹林内悬碎玉片于檐间风摇为环佩声谓之占风铎 又曰五王宫中各立长竿挂五色旌于竿头四垂缀以金铃有声即往视之旌所向可知四方风候谓之相风旌

相风三

  • 玉片 金铃 俱详相风二 垂鹅 集雉 文献通考曰相风乌舆上载长竿竿杪刻木为乌垂鹅毛筒红绶带下承以小盘周以绯裙绣乌形 下详相风二 占风铎相风旌 俱详相风二 
  • 祥乌司飙 凌乌正候 庾阐扬都赋曰云虎之门双竿内启祥乌司飙丹墀竟陛后郭璞两都赋曰矫凌乌以正候整豹尾于 属 

相风四

  • 验吉凶 先贤𫝊曰太仆寺丞高岱立一竹竿于前庭其上冇枢机标以鸡尾相风色以验吉凶凡占事能知未来 察氛祲 详相风一 栖灵乌 潘岳相风赋曰采修竹于层城历寒暑而靡凋踞神兽于下趾栖灵乌于上标 
  • 驾驷马 古乐府曰驷马驾相风 遇千里风 述征记曰长安台上有相风乌或云此乌遇千里风乃动 知四时候 详相风二 

相风五

  • 诗唐刘禹锡诗曰簇簇淮阴市竹楼缘岸上好日起樯竿乌飞惊五两 又曰今日转船头金乌指西北烟波与春草千里同一色
  • 赋晋傅玄相风赋曰昔之造相风者其知自然之极乎其达变通之理乎上稽天道阴阳之运表以灵乌物象其类下凭地体安贞之德镇以金虎元成其气风云之应龙虎是从观妙之徵神明所通夫能立成器以占吉凶之先见者莫精乎此乃搆相风因象设形宛盘兽以为趾建修竿之亭亭体正直而无挠度径挺而不倾栖神乌于竿首候祥风之来征 张华相风赋曰太史候部有相风在西城上而作者弗为岂以其托处幽閒违众特立无羽毛之饰而丹漆不为之容乎盖在先圣道济生人拟议天地错综明神在璇玑以齐七政象浑仪于陶钧考古旁于六气仰贞观于三辰爰在保章世序其职辨风候方必立准极循物致用器不假饰𦕈脩干之迢迢凌高墉而茎植玄乌偏其增翥睇云霄而矫翼嘉创制之穷理谅器浅而事深步元气于寻木寄先识于兹禽既在高而想危又戒险而自箴虽回易之无常终守正而不淫永恪立以弥世志淹滞而愈新超无返而特存差偶景而为邻 潘岳相风赋曰混元恍其初判二气变而无穷动靡微而不兆象有始而必终思先天而不违立成器以相风栖灵乌于帝庭似月离乎紫宫飞轻羽于竿杪若鸾翔乎云中广漠兴而习坎景风发而溯离阊阖扬而西指明庶起而东移 傅咸相风赋曰相风之赋盖以富矣然辞义大同唯中书张令以太史相风独无文饰故特赋之太仆寺丞武君宾树一竹于前庭其上颇有枢机插以鸡毛于以占事知来与彼无异斯乃简易之至有殊太史相风张氏之赋非其至者也籊籊竹竿在武之庭厥用自然既脩且贞插羽其首丹漆弗营经之营之不日而成 陶侃相风赋曰乃有相风之为形也终日九征桀然特立不斜不倾拟云阁以秀出睎峻岭于层城直南端以基趾双崇魏之峣峥象建木于都广邈不群而独荣材虽小而不巨何物鲜而功大𦕈翩翩以高翔象离鹍于云际擢孤茎而特挺若芙蓉于水裔若乃华盖警乘奉引先驱豹饰在后葳蕤清路百僚允则彰我皇度 孙楚相风赋曰伊圣主之高烈美治道之穆清兼乾坤之普覆齐三光之朗明犹恭己以劳谦迄日昃而不宁虑听政之有阙诫祸福于无形建殊才于辰极树相风于紫庭尔乃神兽盘其根灵乌据其巅羽族翩飘罗其侧翔风萧聊出其间