第三六三卷:玉

玉一

  • 雒书曰王者不藏金玉则紫玉见于深山服饰不逾祭服则玉英出 瑞应图曰玉瓮者圣人之应也不汲自盈王者饮食有节则出 礼含文嘉曰玉石得宜则太白常明 礼稽命徵曰王者得礼制则泽谷之中有白玉焉 逸论语曰玉十谓之区 双玉为瑴五瑴为区瑴音角 瑳玉色鲜白也莹玉色也瑛玉光也琼赤玉也璿瑾瑜美玉也璑 舞 三采玉也玲玱琤𤦹瑝 锽 玉声也璬玉佩也瑱充耳也璪玉饰以水藻也 山海经曰珏二玉相合 珏音角 琩珫夷蛮系耳玉也稷翼之山及鹿台山其上多白玉羭次之山多婴垣之玉泰冒之山浴水出焉其中多藻玉龙首之山若水出焉其中多美玉放皋之山明水出焉其中多苍玉平丘在三桑东爰有遗玉 十洲记曰瀛洲有玉膏如酒名曰玉酒饮数升辄醉令人长生 京兆记曰蓝田出美玉如蓝故曰蓝田 本草曰玉其味甘生如白头公服之延年
  • 财货源流曰玉天地之精也有山玄文者有水苍文者有白如截肪赤如鸡冠黑如纯漆者黄如蒸栗者 潜确类书曰玉亦出中国鲁玉璠玙楚玉曰珵曰珩卞和之玉得于荆山其偶然耳惟出于阗国者为多 又曰玉有五色白黄碧俱贵白色如酥者最贵餐色油然及有雪花者皆次之黄贵色如栗者谓之甘黄焦黄者次之碧色青如蓝黑者为上或有细黑星及色澹者次之亦有赤玉红如鸡冠最贵而世少见绿玉深绿色者为佳澹者次之甘青玉其色澹青而带黄菜玉非青非绿色如菜叶最下墨玉价亦不高 又曰赤玉曰璊 门 曰琼琼又为莹澈之义紫玉曰玼 此妻慈三音 赤白半曰碝 软然二音 碧玉曰瓐 卢 元玉曰翳 衣 黑玉曰瑎 皆鞋二音 黑玉可作镜曰玖
  • 周易说卦曰乾为金为玉
  • 又鼎卦曰上九鼎玉铉
  • 毛诗曰他山之石可以攻玉
  • 又曰维玉及瑶鞞䩬容刀
  • 尚书曰惟辟玉食
  • 又曰大玉夷玉天球在东序
  • 礼记曰笏天子以球玉 又曰执玉爵者不挥 又曰受珠玉者以掬 又曰玉不琢不成器人不学不知道 又曰子贡问于孔子曰敢问君子贵玉而贱䃉何也为玉之寡而䃉之多耶子曰昔君子比德于玉焉温润而泽仁也缜密而栗知也 缜致也栗坚貌缜之忍反致音稚 廉而不刿义也 刿伤也 垂之如坠礼也叩之其声清越以长其终诎然乐也 越扬也诎止貌也诎音屈 瑕不掩瑜瑜不掩瑕忠也 瑕玉中病也瑜其中间美也 孚尹旁达信也 孚读为浮尹读如竹箭之筠浮筠谓玉采色也采色旁达有隐翳似信 气若白虹天也精神见于山川地也圭璋特达德也天下莫不贵者道也诗云言念君子温其如玉故君子贵之也
  • 又玉藻曰古之君子必佩玉右徵角左宫羽 又曰君子无故玉不去身君子于玉比德焉天子佩白玉而玄组绶公侯佩山玄玉而朱组绶大夫佩水苍玉而纯组绶世子佩瑜玉而綦组绶士佩瓀玟而缊组绶原左传曰初虞叔有玉虞公求旃弗献既而悔之曰周谚有之匹夫无罪怀璧其罪吾焉用此其以贾害也乃献之增又曰吴申叔仪乞粮于公孙有山氏曰佩玉蕊兮予无所系之
  • 尔雅曰西方之美者霍山之珠玉焉 又曰璆美玉也治玉谓之琢亦谓之雕 雕治璞也  周官曰以玉作六器以礼天地四方以苍璧礼天以黄琮礼地以青圭礼东方以赤璋礼南方以白琥礼西方以玄璜礼北方
  • 又天官下曰玉府掌王之金玉玩好兵器凡良货贿之藏共王之服玉佩玉珠玉斋则共食玉 玉是阳精之纯者食之可禦水寒 
  • 大戴礼曰玉在山而木润川生珠而岸不枯珠者阴中之阳也故胜水玉者阳中之阴也故胜木 礼斗威仪曰君乘金而王则玉见于深山 孝经援神契曰神灵滋液则有玉英 英华也  山海经曰峚 音密 山之上丹水出焉中多玉膏其源沸沸汤汤黄帝是食玉膏所出五色乃清五味乃馨黄帝乃取峚山之玉荣而投钟山之阳瑾瑜之玉坚栗精密浊泽而有光五色发作以和柔刚天地鬼神是食是飨君子服之以禦不祥增逸论语曰璠玙鲁之宝玉也孔子曰美哉璠玙远而望之焕若也近而视之瑟若也一则理胜一则孚胜
  • 穆天子传曰披图视典用观天子宝器玉果 石似美玉可谓玉果 璿珠烛银黄金之膏 金膏犹玉膏皆有精汋也  又曰天子北征东还乃循黑水至于群玉之山四彻中绳 皆正苣也 先王之所谓策府战国策曰周有砥砈宋有结绿梁有悬黎楚有和璞此四宝者天下名器独不足以厚国家乎 又曰苏秦谓楚王曰楚国食贵于玉薪贵于桂 汉武故事曰上起神屋前庭植玉树以珊瑚为枝碧玉为叶华子青赤以珠玉为之空其中如小铃鎗鎗有声 续汉书曰三老五更玉杖 魏略曰大秦国出五色玉 文士传曰刘桢尝预魏文帝坐见甄后不伏武帝大怒收付作部使磨石武帝尝辇至尚方观作者见桢桢磨石不仰帝问曰石何如桢因得喻已自理跪对曰石出自荆山外有五色之章内含和氏之珍磨之不加莹雕之不增文禀气坚贞受兹自然顾其理枉屈纡绕犹不得申武帝顾左右大笑赦桢复署吏增北史隋王邵上表云政道得则阴物变为阳物自六年以来远近山石多变为玉石为阴玉为阳 唐书曰太宗尝谓魏徵曰玉虽有美质在于石间不值良工琢磨与瓦砾不别若遇良工即为万代之宝朕虽无美质为公所切嗟劳公约朕以仁义弘朕以道德使朕功业至此公亦足为良匠耳 又五行志曰上元二年楚州献宝玉十三一曰玄黄天符形如笏长八寸有孔云辟兵疫二曰玉鸡毛文悉备白玉也三曰榖璧亦白玉也栗粒自然无雕镌迹四曰西王母白环二枚五曰碧色宝圆而有光六曰如意宝珠大如鸡卵七曰红靺鞨大如巨栗八曰琅玕珠一枚九曰玉玦形如玉环四分缺一十曰玉印大如半手理如鹿陷入印中十一曰皇后采桑钩如箸屈其末十二曰雷公石斧无孔凡十三寘之日中白气连天 大金国志曰承安三年春国主幸蓬莱院陈玉器及诸玩好视其款识多宣和物恻然动色宸妃进曰作者未必用用者未必作宣和作此以为陛下用耳 管子曰夫玉之所以贵者九德出焉温润以泽仁也邻以理者知也坚而不蹙义也廉而不刿行也鲜而不垢洁也折而不挠勇也瑕适皆见精也茂华光泽并通而不相陵容也叩之其音清搏彻远纯而不杀辞也是以人主贵之藏以为宝剖以为符瑞 范子计然曰玉英出蓝田
  • 尹文子曰魏田父有耕于野者得玉径尺不知其玉也以告邻人邻人诈之曰此怪石也畜之弗利其家田父虽疑犹录以归置于庑下其玉明照一室大怖遽而弃之于远野邻人取之以献魏王魏王召玉工相之玉工望之再拜贺曰大王得天下之宝臣所未尝见王问其价玉工曰此无价以当之五城之都仅可一观魏王赐献玉者千金长食上大夫禄 又曰郑人谓玉未理者为璞周人谓鼠未腊者为璞周人怀璞问郑贾曰欲买璞乎郑曰欲之出其璞视之乃鼠也因谢不取 鬼谷子曰郑人之取玉也必载司南之车为其不惑也
  • 尸子曰玉者色不如雪泽不如雨润不如膏光不如烛
  • 吕氏春秋曰人不爱昆山之玉江汉之珠而爱已之苍璧小玑有之利故也 苍璧石多玉少也珠之不圆者玑皆喻不好也而爱之者有之为已用得其利故也  淮南子曰水圆折者有珠方折者有玉 圆阳也珠阴中之阳也方阴也玉阳中之阴皆以其类生也  又曰昆崙山中有层城九重上有珠树玉树 又曰琬琰之玉在污泥之中虽廉者不释 又曰譬若钟山昆崙之玉炊炉炭三日三夜而色泽不变得天地之精也 又曰白玉不雕美珠不文质有馀也 春秋繁露曰公侯贽用玉玉润而不污至清洁也故君子比之于玉玉有瑕秽必见于外故君子不隐所短 韩诗外传良玉度尺虽有十仞之土不能掩其光良珠度寸虽有百仞之水不能掩其辉 桓宽盐铁论曰昆山之傍以玉璞抵乌鹊增桓谭新论曰雒阳季幼宾有小玉检谒卫者史子伯素好玉器见而奇之使予报以三万钱主也余惊骇云我若于路见此千钱亦不市也故知之与不知相去甚远 论衡曰玉变为石珠变为砾毁谤使然也采玉者破石拔玉选士者弃恶取善 抱朴子曰玉脂生玉之山膏流出万年以上则凝而成之鲜明如水精以无心草木和之须臾成水服之一升得千岁 矫世论曰白玉之肖牙者惟离娄能察之原广志曰白玉美者可以照面出交州青玉出倭国赤玉出夫馀瑜山玄玉水苍玉皆佩用 王逸正部论曰或问玉符曰赤如鸡冠黄如蒸栗白如猪肪黑如纯漆玉之符也 蔡邕琴操曰卞和者楚野民得玉献怀王怀王使乐正子占之言石王以为欺谩斩其一足怀王死子平王立和复献之平王又以为欺斩其一足平王死子立为荆王和复欲献之恐复见害乃抱其玉而哭昼夜不止涕尽续之以血荆王遣问之于是和随使献王王使剖之中果有玉乃封和为陵阳侯卞和辞不就而去作退怨之歌曰悠悠沂水经荆山精气郁浃谷岩中中有神宝灼明明穴山采玉难为功于乎献之楚先王遇王闇昧信谗言断绝两足离余身俯仰嗟叹心摧伤紫之乱朱粉墨同空山歔欷涕龙钟天鉴孔明竟以彰沂水滂沛流于汶进宝得刑体离分断者不续岂不怨 白泽图曰玉之精名曰委然如美女衣青衣见之以桃戈刺之而呼其名则可得也夜行见女戴烛入石石中有玉也增杜阳杂编唐顺宗时西域有进美玉者二一圆一方径各五寸光彩可鉴毛发时伊祈元解方坐于上前熟视之曰此一龙玉此一虎玉圆者龙也生于水中为龙所宝若投之水必有虹霓出焉方者虎也生于岩谷为虎所宝若以虎毛拂之即紫光迸逸而百兽慑伏上异其言 孔帖曰于阗其南千三百里曰玉州山多玉者也其河源所出至于阗分为三东曰白玉河西曰绿玉河又西曰乌玉河三河皆有玉而色异每岁秋水涸国王捞玉于河然后国人捞玉 宋程棨三柳轩杂识曰曾见玉麒符如今香囊白玉为质石碾麒麟又有片玉长可八寸阔三两指如刀有把名抶衣古帝王既御袍带以此抹腰无摺绉又片玉甚薄上锐下阔多压舌殉葬含玉也又块玉如笋名代指进讲时以点显经籍汉遗物 续文献通考曰至元十一年穆尔玛哈穆特阿里二人言费里沙淘玉之户旧有三百经乱散亡存者止七十户其力不充而费里沙之地旁近有民户六十同淘于是免其差徭与淘户等所淘之玉立水站递至京师 明水轩日记曰玉石产大石窝至京城一百四十里折方估价营缮司主之

玉二

  • 列仙传曰赤松子神农时雨师服水玉 尚书大传曰尧致舜天下赠以苕华之玉 纪年曰桀伐珉山珉山庄王女于桀二女曰琬曰琰桀受二女无子斲其名于苕华之玉苕是琬华是琰也 周书曰武王俘商得宝玉万四千佩有八万 尚书中候曰武王至磻溪吕尚钓王趋称曰望公七年今见光景荅曰望钓得玉璜刻曰姬受命吕佐检 检相也 
  • 帝王世纪曰周武王伐殷为天子登台见玉王曰谁之玉或曰诸侯之玉王不取反归之天下闻之曰王廉于财矣
  • 十洲记曰周穆王时西胡献玉杯是百玉之精月明夜以杯照于庭中比明旦而水满于杯中汁甘而香美斯灵器也 列子曰周穆王征西戎西戎献昆吾之剑赤刃切玉如切泥 神仙传曰沈羲为仙人所迎见老君以金按玉盘赐之 孔丛子曰秦王得西戎利刀割玉如割木 汉书曰宣帝幸河东凤凰集得玉宝乃起万寿宫 续汉书曰袁逢为三老赐玉杖 魏书曰文帝甄皇后光和中生每寝寐家中髣髴见有人持玉衣覆其上者常共怪之 胡琮别传曰吴时掘地得铜匣以琉璃为盖布云母于其上开之得白玉如意大帝以问琮对曰秦始皇以金陵有天子气处处埋宝物以当王土之气此抑是乎 搜神记曰阳公雍伯雒阳人性笃孝父母亡葬于无终山遂家焉山高无水公汲作义浆于坂头行者皆饮之三年有一人就饮以一斗石子与之云玉当生其中又语云后当以得妇言毕不见乃种其石数岁时时往视见石子生玉北平徐氏女甚有行人多求不许公乃试求焉徐氏笑以为狂乃戏云得白璧一双来当为婚公至所种石中得五双以聘徐氏遂以女妻之天子异之拜为大夫于种玉处四角作大石柱各一丈中央一顷地名曰玉田 异苑曰晋东瀛王腾字元迈镇邺游常山时天大雪平地数尺营门前方数丈融液不积掘得玉马高尺馀 又曰弘农杨子阳闻土中有声掘得玉㹠长可尺许屋栋间仍自漏秫米如此三年昼夜不息米坠既止忽有一青蛇长数尺住在梁上每落粪辄成碎银子阳获银米遂为富儿鍜银作器货卖倍售馀家市者随以破灭 凉州记曰吕纂咸宁二年有盗发张骏陵得白玉尊玉箫玉笛
  • 世说曰长沙王徙封常山至国穿井入地四丈得白玉方三四尺 后魏书曰崔挺为光州刺史掖县有人年逾九十板舆造州自称少曾充使林邑得一美玉方尺四寸甚有光彩藏之海岛六十岁欣逢明政今愿奉之挺曰吾虽德谢古人未能以玉为宝遣船随取光润果然迄不肯受乃表送都 又曰李预羡古人食玉法乃采访蓝田得若环璧杂器形者大小百馀颇有粗黑者亦挟盛以还至而观之皆光润可玩乃椎七十枚为屑服之馀多惠人 北史曰于谨平江陵获大玉径四尺围七尺及诸舆辇法物以献 明皇杂录曰天后尝召诸皇孙坐于殿上观其嬉戏因出西国所贡玉环钏杯盘列于前后纵令争取以观其志莫不奔竞厚有所获独上端坐略不为动后大奇之抚其背曰此儿当为太平天子因命取玉龙子以赐玉龙子太宗于晋阳宫得之文德皇后常置之衣箱中及大帝再诞之三日后以珠络衣褓并玉龙子赐焉其后常藏内府虽其广不数寸而温润精巧非人间所有及上即位每京师愆雨必虔诚祈祷将有霖霪逼而视之若奋麟角 孔帖曰武宗会昌九年夫馀国贡火玉三斗色赤长半寸上尖下圆光照十数步积之可以然鼎寘之室内则不复挟纩 又曰唐修行杨相公每朝弄一小玉婆罗门子高数寸莹澈精巧可爱云是于阗王内库之物 又曰唐庄宗时回鹘王仁美遣使来贡玉马 宋刘跂暇日记仁宗谕曰奉宸库有外国所贡玉一块广尺厚半尺此希世之物可作一宝因命梁适撰文名曰镇国神宝 金史大定二十六年皇曾孙生宴于庆和殿赐曾孙玉山子兔儿垂头一副章宗进玉双驼镇纸玉琵琶拨玉凤钩骨睹等物世宗御酒欢歌一夜方罢 元史蒙克萨勒传从宪宗征乌鲁斯阿拉钦察诸部常身先诸将及以所俘宝玉颁诸将则退然一无所取宪宗由是益重之 续文献通考曰元丞相巴延尝至于阗国凿井得一玉佛高三四尺色如截肪照之皆见筋骨脉络即贡上方又有白玉一段高六尺阔五尺长十七步以重不可致 又曰明建文在储宫时尝梦神人致上帝命授以重宝及元年使者还自西方得青玉于雪山踰二尺质理温栗 又曰明世宗嘉靖三十六年云南布政鲍道明献瑶石一万五千八百颗

玉三

  • 抵鹊 栖乌 上详前一雷刘桢清虑赋曰结东阿之扶桑接西 乎烛龙上青臒之山蹈琳珉之涂玉树翠叶上栖金乌 神宝 帝瑞 上详前一玉礼含文嘉曰龙马金 帝王之瑞应 饰鸠杖 名燕钗 续汉书曰仲秋之月郡道皆案行比人年始七十者授之以玉杖八十九十礼有加赐玉杖长九尺端以鸠为饰鸠者不噎之鸟也欲老人不噎也 郭子横洞冥记曰元鼎元年起招灵阁有一神女留一玉钗以与帝帝以赐赵媫妤至昭帝元凤中宫人犹见此钗共谋欲碎之明视钗匣惟见白燕直升天后宫人作玉钗因名玉燕钗 六瑞 三棘 周礼曰以玉作六瑞以等邦国王执镇圭公执桓圭侯执信圭伯执躬圭子执谷璧男执蒲壁 墨子曰和氏之璧夜光之珠三棘六异此诸侯之良宝也 垂棘 孚尹 张揖广雅曰昭华白珩琔璜和璧璠玙垂棘玉也 礼记曰孚尹旁达信也详前玉一 荆璆 鲁宝 刘琨诗曰握中有悬璧乃是荆山璆 下详前一 白虹 青气 礼记曰气如白虹天也舍司马彪续汉书曰桓帝时光禄吏 壁下夜有青气视之得玉鋑玦钩长七寸二分玦五寸四分各一枚身中皆雕镂也 琼华 瑶蕊 毛诗  曰尚之以琼华乎而墀刘桢清虑赋曰错华玉以茨屋骈雄黄以为 纷以瑶蕊糅以玉夷 五德三采 五经通义曰玉有五德温润而泽有似于智锐而不害有似于仁抑而不挠有似于义有瑕于  内必见于外有似于信垂之如坠有似于礼 逸论语曰玉如莹也璑三采玉也 昌城蕊长洲英 汉武内传曰西王母云昌城玉蕊夜山火玉不又长洲一名青丘仙草灵药甘液玉英靡所有 龙辅 鸿辉 玉名也左传公使公衍献龙辅于齐侯 文选曰碎结绿之鸿辉残悬黎之夜色 碎斗 得璜 史记亚夫撞碎汉王所献玉斗 吕尚鱼腹中得玉璜 截肪 点漆 白如截肪黑如点漆 山辉 木润 文选曰石韫玉而山辉 下详前一 必佩 不趋 上详前一重执玉不趋敬 也 灭瘢 磨玷 王莽就国南阳  守选掾孔休守新都相休侯莽疾瘢莽遗休玉休不受莽曰君面有瘢美玉可以灭瘢休犹不受莽曰君嫌其价耶遂椎碎自裹进休休乃受 下详圭 子罕辞 虞叔献 上详宝一下详前 连城 希世 连城之宝希世之宝 比德 潜光 诗言念君子温其如玉有女如玉其人如玉光抱朴子曰荆山之玉潜 荆石之中 为床 化石 西京杂记汉成赵昭仪寝昭阳殿玉为床象牙为簟 下详圭 吾宝 上币 美玉吾宝传曰是吾宝也 下详珠 瑾瑜 琬琰 瑾瑜匿瑕下详前二 磨砻 追琢 缫藉 被褐 觐礼以缫藉玉注以韦衣木广袤以玉大小为元色 被褐怀玉 
  • 赤鸟 紫衣 录异传曰邴浪者安乐人行到松滋县九田山见一乌形如雉而色正赤集山岩石上鸣声如吹笙浪即射中之鸟仍入石穴中浪遂凿石得一赤玉状如鸟形美又曰江岩常到吴采药及富春县清泉山南遥见一 女衣紫独踞石而歌声有碣石之音岩往未及数十步辄失女惟见所踞石耳如此数日乃击破石遂从石中得一紫玉广长一尺后不复见女 瓜坠 草垂 抱朴子吴时发广陵大塳兵人共举死人以倚壁有一玉长尺形似冬瓜从人怀中颓然坠地玉地镜图曰二月中草木先下垂者下有美 九德十㲄 上详一宁左传晋侯执卫候归之于京师使医衍酡卫侯 俞货医使薄其酖不死公为之纳玉于王与晋侯皆十㲄公许之乃释卫侯 填金 投石 唐书曰高宗朝封禅太岳造玉册三枚皆以金编每牒长一尺二寸广一寸二分厚三分刻玉填金为字 西域记于阗国玉池每以端午日自王公而下至庶人皆往取之每取一圆玉以一圆石投之 投泥 涂墨 后魏书穆弼有风格善自位置高祖初定氏族欲以弼为国子助教弼辞曰先臣以来蒙恩累世比校徒流实用惭屈高祖曰朕欲励胄子故屈卿先之白玉投泥岂能相污弼曰既遇明时敢自沈于泥滓 又曰孝昌中于广平王第掘得古玉印敕召祖莹等辨为何世之物莹云此是于阗国王晋泰康中所献乃以墨涂字观之果如莹言 龙钮翠罂 赵书曰刘聪徙治平阳于汾水中得白玉高四寸二分龙钮文曰有新保之 归田录欧阳修  家有一玉罂形制甚古且精巧始得之梅圣俞以为碧玉在颍州时常以示寮属坐有兵马钤辖邓保吉者真宗朝老内臣也识之曰此宝玉也谓之翡翠宝物皆藏宜圣库有翡翠盏一只所以识也其后偶以金环于罂腹信手磨之金屑纷纷而落如砚中磨墨始知翡翠之能屑金也 尧掷 汤俘 山堂肆考曰昔尧为君有人献玉于尧尧见而轻之使人弃掷于山曰无所用也 书后序夏师败绩汤遂从之遂伐三朡俘厥宝玉 延喜 辟邪 山堂肆考禹授启以延喜之玉 孔帖肃宗赐李辅国玉辟邪二长尺五寸工巧殆非人间所有其玉之香可闻数百步虽锁于金函铁匮终不能掩其气或以衣裙误拂则芬馥经年纵浣濯数四亦不消歇 圆龙 方虎 并详前一 槲叶 琼枝 异闻集李章武与王倡往来倡死后李经所居见王倡来与同寝将曙取一物绀碧似玉而冷状如槲叶赠李曰此西岳玉京夫人所遗靺鞨宝也珠汇苑详注曰琼枝玉也佩夜光与琼 文鳞 琼蕊 又曰玢豳文鳞玉之文理也山又曰琼瑞玉英也屑琼蕊以朝飧上 采琼蕊 碧琳 赤瑕 又曰碧琳玉也也又曰赤瑕赤色玉 如意 储精 杜阳杂编同昌公主下降宝货之异有如意玉储杜甫三大礼赋璧玉 精以稠叠 珵㻒 琼瑶 广雅珵楚玉也珵六寸光自照㻒齐玉也□晋玉也 诗报之以琼瑶 珣琪 琅玕 淮南子东方之美者有医毋闾之珣玗琪焉医毋闾山名珣玗琪玉也书又曰西北方之美者有昆崙之球琳琅玕焉潜确类 曰孔安国郭璞皆以为石之似珠者按符瑞图玉之有光者 夜光 鼌采 拾遗记炎帝时石璘之玉号曰夜光以暗投水浮而不灭旦上林赋鼌采琬琰和氏出焉师古曰鼌采者美玉每 有白虹之气光采上出故曰鼌采也 枝斯 珷玞 穆天子传天子登县圃得玉策枝斯之美 战国策云珷玞类玉 桃盏 凤钩 元史巴延传取宋而还诏百官郊迎以劳解之平章阿哈玛特先百官半舍道谒巴延所服玉钩绦遗之且曰宋宝玉固多吾实无所取勿以时此为薄也阿哈玛特谓其轻已思中伤之乃诬以平宋取其玉桃盏帝命按之无验遂释之复其任阿哈玛特既死有献此盏者帝愕然曰几陷我忠良 下金世宗事详前二 楚州献 石国得 上详前一获孔帖唐高仙芝讨石国 宝玉甚众 视月而得 映日以观 又曰西域于阗国有玉河国人夜视月盛处必得美玉 梁四公记扶桑国使使贡日玉大如镜方圆尺馀明澈如琉璃映日以观则见日中宫殿皦然分明 

玉四

  •  周礼职金掌凡金玉锡石丹青之戒令受其入征者辨其物之美恶与其数量楬而玺之 玉烛 尔雅曰四时调谓之玉烛 韫椟 韫椟而藏诸 毁椟 龟玉毁于椟中 天地之精 淮南子  景帝诏吏发民若庸采黄金珠玉者坐赃二千石有听者同坐 玉堂 汉堂名 玉箸 王昭君之泪如玉箸 玉尊 玉玦 魏钟繇字元常有玉玦太子欲得之而难言密使临淄侯因人说之繇送太子报繇书云云 玉山 嵇康其醉也如玉山之将颓 荆山之片 郤诜自谓荆山之片玉 
  • 白头公 续搜神记曰乐安高位其孙雅  之在厩中云有神来降自称白头公拄杖光辉照人白头公白玉也 红玉环 杜阳杂编唐元载紫龙髯拂刻红玉以为环钮 软玉鞭 又曰天宝中兴国献软玉鞭屈之则首尾相就舒之则劲直如绳 玉精碗 酉阳杂俎马常侍常宝一玉精碗夏蝇不近盛水经月不腐不耗或目痛含之立愈 求玉于阗 孔帖德宗即位遣内给事朱如玉之安西求玉于于阗得圭一珂佩五环一带胯三  百簪四十奁三十钏十杵三瑟瑟百斤并他宝等及还诈言假道回纥为所夺久之事泄流死恩州 献玉千斤 又曰于阗国遣都督刘再升献玉千斤及玉印降魔杵等 玉棋子 夷坚志唐宣宗朝有十二玉棋子上有十二时字用盆贮水置于水中逐时浮出不差晷刻 坚刚温润 唐刘禹锡论清越而瑕不自掩洁白而物莫能污内坚刚而外温润有似乎君子者玉乎故用乎诸侯 珉中玉表 孔帖唐贾耽等赞以大节责之盖珉中而玉表欤 玉既无烟又且无气 元史祭祀志平章玛鲁等议南郊祀事其续具议云一曰礼神玉今后大祀礼神之玉时出而用无得燔瘗盖燔者取其气之臭闻玉既无烟又且无气但当奠于神座既卒事则收藏也 

玉五

  • 诗晋司马彪诗曰玉出阆风侧珠生南海滨奕奕不周阪苏桂扬其芬
  • 宋鲍照见卖玉器者诗曰泾渭不可杂珉玉当早分子实旧楚客蒙俗谬前闻安知理孚采岂识质明温我方历上国从洛入函辕扬光十贵室驰誉四豪门奇声振朝邑高价服乡村宁能与尔曹瑜瑕少辨论 唐李峤咏玉诗曰映日先过魏连城欲向秦洛阳陪胜友燕赵类佳人方水晴虹媚常山瑞马新徒为卞和识不遇楚王珍 陈子昂观玉篇曰鸱夷双白玉此玉有淄磷悬之千金价举世莫知真丹青非异色轻重有殊伦勿信玉工言徒悲荆国人 韦应物采玉行曰官府徵白丁言采蓝溪玉绝岭夜无家深榛雨中宿独妇饷粮还哀哀舍南哭 钱起片玉篇曰至宝未为代所奇韫灵示璞荆山陲独使虹光天子识不将清韵世人知世人所贵惟燕石美玉对之成瓦砾空山埋照凡几年古色苍痕宛自然重溪羃羃暗云树一片荧荧光石泉美人之鉴明且澈玉指提携叹奇绝试劳香袖拂莓苔不觉清心皎冰雪连城美价幸逢时命代良工岂见遗试作圭璋礼天地何如瓀□在阶墀叶季良赋得琢玉成器曰片玉寄幽石纷纶当代名荆人献始遇良匠琢初成冰映寒光动虹开晚色明雅容看更澈馀响叩弥清自与琼瑶比方随掌握荣因知君有用高价伫连城 潘存实赋得玉声如乐曰表质自坚贞因人一叩鸣静将金并响妙与乐同声杳杳疑风送泠泠似曲成韵含湘瑟切音带舜弦清不独藏虹气犹能畅物情后夔如为听从此振琮琤 南巨川赋得沽美玉曰抱玉将何适良工正在斯有瑕宁自掩匪石幸君知雕琢磨成器缁磷志不移饰尊光宴赏入佩奉威仪象德曾留誉如虹窃可奇终希逢善价还得桂林枝 罗立言赋得沽美玉曰谁怜被褐士怀玉正求沽成器终期达逢时岂见诬宝同珠照乘价重剑论都浮彩朝虹满悬光月影孤几年沦瓦砾今日出泥涂采斲资良匠无令瑕掩瑜 陈中师赋得瑕瑜不相掩曰出石温然玉瑕瑜素在中妍因异彩音韵信殊风让美心方并求疵意本同光华开缜密清润仰磨砻秀质非攘善贞姿肯废忠今来傥成器分别在良工 武翊黄赋得瑕瑜不相掩曰抱璞应难辨妍媸本自融贞姿偏特达微玷遇磨砻泾渭流终异瑕瑜自不同半曾光透石未掩气如虹缜密诚为智包藏岂谓忠伫看分美恶今得值良工 裴次元赋得亚父碎玉斗曰雄谋竟不决宝玉将何爱倏尔霜刃挥飒然春冰碎飞光动旗帜散响惊环佩霜浓绣帐前星流锦筵内图王业已失为虏言空悔独有青史中英风冠千载 何儒亮赋得亚父碎玉斗曰嬴氏昔解纲楚王有遗躅破关既定秦碎首闻献玉贞姿应刃散清响因风续匪循切泥功将明怀璧辱莫量汉祖德空受项君勖事去见前心千秋渭水绿 元赵孟頫哀鲜于伯几诗曰最后得玉钩雕琢螭盘屈握手传玩馀欢喜见颜色
  • 赋晋傅咸玉赋曰易称乾为玉玉之美与天合德其在玉藻仲尼论之备矣非复鄙文所可称述万物资生玉禀其精体乾之刚配天之清故能珍嘉在昔宝用罔极夫岂君子之是比盖乃王度之所式其为美也若此当其潜光荆野抱璞未理众视之以为石独见知于卞子旷千载以遐弃倏一旦而见齿为有国之伟宝礼神祇于明祀岂连城之足云嘉遭遇乎知己知己之不可遇譬河清之难俟既已若此惟亦泣血而刖趾
  • 唐独孤申叔服苍玉赋曰太史告立春之期天子迎东郊于时瑟若生刍之色肃乎出蓝之萦垂组而温润泽矣系冲牙而左右流之焜玄冕曜黄屋微白虹之皎洁对苍龙以照烛 沈逵山玄玉赋曰韫椟称珍连城表质爰制冲牙之用以戒趋驰之失匪取乎截肪自资乎纯漆响既清越理惟缜密色温合乎缁衣韵锵鸣乎玉律配元侯而礼盛奉上公而仪备岂比瓀玟彰庶士之殊不同水苍表大夫之异 仲之元玉赋曰太元分仪洪纤是质琼瑶琬琰之殊号结绿悬黎之众述五色相宣千名竞出振鹤羽以益鲜耸鸡冠而增焕匪蒸栗之足侔何纯漆之能乱乃坚以守正妙以通微洪炉不能易其色厚地不能瘗其辉乍腾虹于白气或见女以青衣山林孕之而含郁川渎育之而涟漪昭灵神之景命启圣哲之昌期无终设浆而获偶渭浦投钓而匡时复有逍遥人俗髣髴仙府泛醴流膏崇台结宇飞华昆阆之岫结影蓬瀛之浦使人主斋戒班垂叹扬磨砻规矩华睆文章琢之为圭下辨君臣之节合之为璧上连日月之光既展礼于天地亦分荣于殿堂垂缨佩兮济济登銮辂兮锵锵入管弦而流韵备尊俎而含芳 赵昂攻玉赋曰直以为珽圆而作璧无枉纤毫皆知所适遇今晨之发彩冀入圭璋察往日之屈蒙期分玉石于是虹气干白鸡冠与赤执之以礼故有藉而见文受之必齐非许城而不易 白行简石韫玉赋曰积苔文而外翳涵冰形而内融焕乎有文既自抱其坚白敦兮在璞将有俟于磨砻弃他山之下未得辉乎满堂泛渭水之中谁复知其盈尺混清润以潜颖托层崖而委积爱而不见虽类怀宝迷邦和而不同终辨我心匪石处于凿凿则水折而方流依彼岩岩亦山辉而木润 畅瓘良玉比君子赋曰圭以为瑞佩以比德上下有轨尊卑有翼既山水节其文亦玄苍差其色四者爰备劳逸是主民也事也右叶于角徵君也物也左谐于宫羽反而规旋而矩其志不散其容斯取况居则设朝则结进退锵鸣抑扬罄折礼乐之仪著非僻之心绝是则维身允固惟玉不撤 张馀庆青玉案赋曰小大合度高卑有程厕彼华筵云母之屏边色丽置乎虚室琉璃之匆下寒生玉貌宜临丹心可莹成其高而有足历其远而有胫甘寝之时虚色而空怜角枕閒居之处凝光而但对瑶琴是宜君子之好用资端操质美而微瑕莫容色净而纤埃不到况能坦荡而为物以俟依凭而寄傲伊锦绣之段诚可见投此琼玖之珍是宜相报敬括玉斗赋 曰燕石既分楚圭未剥平准献度良工就琢剡则为璋合而成㲄口应吐纳柄随把握特达垂名切磋有成炯光月皎洞彻冰清揣摩律度比较权衡法帝车之杓如轩如轾校嘉量之趾不缩不盈尔以至公秉彝我以不贪为宝扣之则清越流响秘之则含弘守道是以在天成象在物可师立身而温润无匹应用而盈虚有时当为国器藏诸有司 王起被褐怀玉赋曰外不娄而不曳中如璧而如璋随于人谁谓无胫映于体乍若凝肪自有同夫蕴石亦何虞乎越乡宜乎琢磨是赖清贞勿改映胸襟而发光杂山水而腾采成器而服之无斁开衽而沽诸有待可以价夺众珍名高四海 杜颜白环赋曰玉华温润玉理精坚英光于以旁达肉好一以虚圆晶晶霜皎田田月悬分清辉于绮殿失皓质于琼筵赏三朝之盛礼恒五玉而来觌彼昭华之珍兮焉往延喜之圭兮谁锡亦所谓归有虞之理功告大禹之成绩原赞晋庾肃之玉赞曰圆璧月镜璆琳星罗结秀蓝田蕴真荆和玄圭特达瑜不掩瑕质鲜气润流映滂沱郭璞瑾瑜玉赞曰钟山之宝爰有玉华光彩流映气如虹霞君子是佩象德閒邪