佛第三(菩萨附)

二字成对

  • 金界 佛名经丨色境丨佛
  • 宝洲 佛名经南无丨丨佛
  • 龙步 佛名经丨丨佛
  • 鸾音 新经丨丨佛
  • 七满 十住论佛身丨处丨谓两手两肩两足及颈
  • 八平 佛地经佛表里丨处丨满三峰腹齐如等色好
  • 宝相 邢邵文襄皇帝金像铭神仪内莹丨丨外宣
  • 金容 梁简文帝维卫佛像铭灼灼丨丨巍巍满月
  • 齿雪 
  • 眸云 江总优填像铭如花譬象若火疑龙毫光此遇法相今逢丨丨齿雪月貌金容大仙下降避席为恭
  • 发字 十住论佛丨色如墨锋中有德丨安字
  • 齿轮 僧迦罗刹经如来丨上有千幅丨相
  • 龙发 
  • 螺纹 张文成沧州弓高县实性寺释迦像碑髻衔龙发顶秀丨丨
  • 毫相 
  • 轮辉 王勃梓州元武县福会寺碑丨丨夜满抽紫焰于金山毫相晨临发珠华于玉地
  • 飞钵 普起三昧经菩萨食钵于空中自然飞来
  • 雨华 无涯际持法门经胜怨菩萨在虚空中立与流离云覆世界丨金色之丨沈水香赤真珠盖绀琉璃盖珊瑚盖
  • 月面 
  • 星毫 王勃益州德阳县善寂寺碑蛟台蜃阁俄交震旦之墟月面丨丨坐照毗邪之国
  • 宝镜 
  • 金轮 王勃益州德阳县善寂寺碑握仁王之宝镜日月重光驱梵帝之丨丨雷霆静祲
  • 铜爪 佛吉祥德赞指爪狭长如赤铜
  • 玉毫 张说西域记序若夫丨丨流照甘露洒于大十金镜扬辉薰风被于有截乂法华经世尊于灵山会上为诸大众说二十八品放眉间白毫光相照三千大千世界

二字备用

  • 七佛 观佛三昧经毗婆尸佛尸弃佛毗舍婆佛拘留孙佛拘那含牟尼佛迦叶佛释迦牟尼佛丨丨身并紫金色
  • 面壁 传灯录第二十八祖菩提达摩寓止于嵩山少林寺丨丨而坐终日默然人莫之测谓之壁观婆罗门
  • 留影 佛国记那竭城南半由延有石室博山西南向佛丨丨此中去十馀步观之如佛真形金色相好光明炳著转近转微髣髴如有诸方国王遣工画师模写莫能及彼国人传云千佛尽当于此丨丨
  • 舍利 西域记窣堵波中有如来骨肉丨丨可一升馀神变之事难以详述一时中窣堵波内忽有烟起少时间便出猛焰时人谓窣堵波已从火烬瞻仰良久火灭烟消乃见丨丨如白珠璠循环表柱宛转而上升高云际萦旋而下
  • 倚像 法苑珠林汉明帝时天竺国竺法师将画释迦丨丨是优填王栴檀像师第四作也既至雒阳明帝即令画工图写置清凉台中及显节陵上
  • 肉髻 楞严经世尊从丨丨中涌百宝光
  • 卧佛 世说庾公尝入佛国见丨丨曰此子疲于津梁于时以为名言
  • 浴佛 法苑珠林摩诃刹头经云佛告天下人民十方诸佛皆用四月八日夜半时生皆用四月八日夜半时去家学道皆用四月八日夜半时得佛道皆用四月八日夜半时般泥洹佛言所以用四月八日者为春夏之际殃罪悉毕万物普生毒气未行不寒不热时气和适今是佛生日故诸天下人民共念佛功德丨丨形像如佛在时以示天下人四时宝镜四月八日佛生日京师各有丨丨斋会
  • 三愿 菩萨内戒经菩萨当如丨丨
  • 四誓 迦叶经菩萨有丨种毕定丨
  • 净觉 隋书经籍志佛经者西域天竺之迦维卫国净饭王太子释迦牟尼所说释迦当周庄王之九年四月八日自母右胁而生姿貌奇异有三十二相八十二好舍太子位出家学道勤行精进觉悟一切种智而谓之佛亦曰佛陀亦曰浮屠皆胡言也华言译之为丨丨
  • 妙觉 梁肃绣观世音菩萨像赞序变动不测之谓神穷神尽性之谓圣慈悲广运之谓力三者一贯是谓丨丨
  • 金人 后汉书西域传天竺国在月氏之东南数千里其人弱于月氏修浮屠道不杀伐遂㠯成俗世传明帝梦见丨丨长大顶有光明㠯问群臣或曰西方有神名曰佛其形长丈六尺而黄金色帝于是遣使天竺问佛道法遂于中国图画形像焉
  • 铢衣 卢照邻石镜寺诗丨丨千古佛宝月两重圆
  • 除魔 传灯录第十二祖马鸣大士者波罗奈国人也亦名功胜以有作无作诸功德最为殊胜故名焉既受法于夜奢尊者后于华氏国转妙法轮忽有老人座前仆地师谓众曰此非庸流当有异相言讫不见俄从地涌出一金色人复化为女子右手指师而说偈曰稽首长老尊当受如来记今于此地上宣通第一义说偈已暼然不见师曰将有魔来与我较力有顷风雨暴至天地晦𡨕师曰魔之来信矣吾当除之即指空中现一大金龙奋发威神震动山岳师俨然于座魔事随灭
  • 投针 传灯录第十五祖迦那提婆尊者南天竺国人也姓毗舍罗初求福业兼乐辨论后谒龙树大士将及门龙树知是智人先遣侍者以满钵水置于座前尊者睹之即以一针投而进之欣然契会
  • 三身 禅林妙记序一切诸佛皆有丨丨一者法身谓圆心所證二者报身谓万善所感三者化身谓随缘所现
  • 大雄 心地观序丨丨以慈悲致化法王以清净为宗
  • 法王 见上注岑参上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中诗况值庐山远抽簪归丨丨
  • 晒衣 佛国记乌苌国是正北天竺也常传言佛至北天竺即到此国已佛遗足迹于此迹或长或短在人心念至今犹尔及丨丨石度恶龙处亦悉现在
  • 度龙 见上注
  • 拈花 五灯会元世尊在灵山会上丨丨示众是时众皆默然惟迦叶尊者破颜微笑
  • 神通 华严经佛现大丨丨八万诸仙前后围绕
  • 心珠 梁简文帝释迦文佛像铭丨丨可莹智流方普
  • 能仁 魏书释老志所谓佛者本号释迦文者译言丨丨谓德充道备堪济万物也沈约释迦文佛像铭积智成明积因成业丨丨奚感将吼妙法
  • 空王 圆觉经佛为万法之王又曰丨丨
  • 莲眸 梁简文帝释迦文佛像铭至矣调御行备智周满月为面青丨在丨
  • 金仙 岑参登总持阁诗蚤知清净理常愿奉丨丨

三字成对

  • 栴檀海 观佛三昧经五百丨丨丨佛
  • 日月灯 十方佛名经三万亿丨丨丨佛
  • 金精发 大集经佛不以恶事加众生故得发色金精相
  • 珠火眉 璎珞经佛眉象珠火
  • 超九劫 
  • 出四门 沈约释迦文佛像铭驻景上天降生右胁始丨丨丨终超九劫
  • 乘玉象 广𢎞明集释迦起无缘之慈应有机之召语其迹也则行满三祇相圆百劫降神而丨丨丨掩耀而诞金姿
  • 持金环 传灯录第二十三祖鹤勒那尊者月氏国人也姓婆罗门父千胜母金光以无子故祷于七佛金幢即梦须弥山顶一神童丨丨丨云我来也觉而有孕
  • 登寂照 
  • 證圆明 广𢎞明集述其本也久丨丨丨尘沙莫能算其寿早登寂照虚空无以量其体
  • 凝瑞相 
  • 发灵光 李子卿兴唐寺圣容瑞光赋夫其丨丨丨凝瑞相异色傍射晴晖远畅阳乌自耀于旸谷之中烛龙灭燄于钟山之上自有顶而咸睹历恒山而远望赤光照室而多惭紫气度关而应让
  • 释天引 
  • 梵王随 翻译大论夫佛垂化也道济百灵法传世也慈育万有出则释天前引入乃丨丨后丨左辅大将由灭恶以成功右弼金刚用生善而为德三乘贤圣既肃尔以归投八部鬼神故森然而翊卫
  • 扬法舸 
  • 持惠灯 张文成沧州弓高县实性寺释迦像碑丨丨丨而耀长夜扬法舸而救迷津
  • 广长舌 华严经菩萨以丨丨丨于一音中现无量音应时说法
  • 清净身 法华经世尊见大神力出广长舌丨丨法丨苏轼赠东林总长老诗溪声便是广长舌山色岂非丨丨丨

三字备用

  • 见在佛 归田录太祖皇帝初幸相国寺至佛像前烧香问当拜与不拜僧录赞宁奏曰不拜问其何故对曰丨丨丨不拜过去佛
  • 运大愿 梁肃地藏菩萨赞序菩萨以大慈悲丨丨丨𢎞大道济大苦俾三界之间利见大人如大地之无不持载故号曰地藏
  • 狮子吼 普曜经佛初生刹利王家放大智光明照十方世界地涌金莲华自然捧双足东西及南北各行于七步分手指天地作丨丨丨声上下及四维无能尊我者
  • 行七步 见上注
  • 金色臂 楞严经即时如来举丨丨丨屈五轮指语阿难言汝今见不
  • 三昧火 传灯录凡俗诸猛炽何能致火爇请尊丨丨丨阇维金色身
  • 十八变 传灯录第二祖阿难尊者付法眼藏竟踊身虚空现丨丨丨入风奋迅三昧分身四分一分奉忉利天一分奉娑竭罗龙宫一分奉毗舍离王一分奉阿阇世王各造宝塔而供养之乃厉王十二年癸巳岁也
  • 剖右胁 元妙内篇老子入关之西天竺维卫国国王夫人名曰净妙老子因其画寝乘日之精入净妙口中后年四月八日夜半时丨丨丨而生又张文成沧州弓高县实性寺释迦像碑青霄帝座诞灵气于中胎白净王宫孕神姿于右胁
  • 运百福 唐太宗大唐三藏圣教序无灭无生历千劫而不古若隐若显丨丨丨而长今
  • 栴檀像 佛国记佛上忉利天为母说法九十日波斯匿王思见佛即刻牛头丨丨作佛丨置佛坐处佛后还入精舍像即避出迎佛佛言还坐吾般泥洹后可为四部众作法式像即还坐此像最是众像之始后人所法者也
  • 蠡形发 南史扶南国传大同五年遣使献生犀言其国有佛发长一丈二尺诏遣沙门释昙宝随使往迎之先是三年八月武帝改造阿育王佛塔出旧塔下舍利及佛爪发发青绀色众僧以手伸之随手长短放之则旋屈为蠡形
  • 光燄爪 释氏通鉴陈宣帝太建二年重为孝太妃建灵刹高一十五丈下安佛爪长二寸阔一寸藏诸宝箧或光飞五色燄起一寻神变不穷睹者生信
  • 现慈力 梁武帝为亮法师制涅槃经疏序如来乘本愿以托生丨丨丨以应化离文字以设教忘心相以通道
  • 无量寿 谢灵运有丨丨丨佛颂白居易画西方帧记其物号阿弥陀以寿无量愿无量功德相好光明无量故也
  • 五通仙 法苑珠林释迦过去久远作丨丨丨人名曰最胜
  • 人中尊 佛吉祥德赞人中最上丨丨丨
  • 转法轮 佛吉林德赞丨正丨丨利众生
  • 自在身 传灯录龙树尊者复于座上现丨丨丨如满月轮
  • 大慈心 大集经佛言我昔为于一切众生修菩萨行为此法眼于诸众生起丨丨丨
  • 绀青瞳 宝女经如来瞳子如绀青色
  • 真实身 魏书释老志诸佛法身有二种义一者真实二者权应丨丨丨者谓至极之体妙绝拘累不得以方处期不可以形量限有感斯应体常湛然权应身者谓和光六道同尘万类生灭随时修短应物形由感生体非实有权形虽谢真体不迁但时无妙感故莫得常见耳明佛生非实生灭非实灭也
  • 权应身 见上注
  • 天中天 本行经净饭王严驾抱太子谒自在天神庙神像起礼拜太子足王惊曰我子于天神中更为尊胜宜字丨丨丨
  • 嚼杨枝 佛国记出沙祇城南门道东佛本在此丨丨丨刺土中即生长七尺不增不减诸外道婆罗门嫉妒或斫或拔远弃之其处续生如故
  • 化宝阶 佛国记佛从忉利天上来向下下时丨作三道丨丨佛在中道七宝阶上行梵天王亦化作白银阶在右边执白拂而侍天帝释化作紫金阶在左边执七宝盖而侍诸天无数从佛下佛既下三阶俱没于地馀有七级现后阿育王欲知其根际遣人掘看下至黄泉根犹不尽
  • 妙明心 楞严经我等今者二障所缠良由不知寂常心性惟愿如来哀悯穷露发丨丨丨开我道眼

四字成对

  • 汉庭皎梦 隋书经籍志后汉明帝夜梦金人飞行殿庭㠯问于朝而傅毅㠯佛对帝遣郎中蔡愔及秦景使天竺求之得佛经四十二章及释迦立像并与沙门摄摩腾竺法兰东还
  • 东域流慈 唐太宗大唐三藏圣教序大教之兴基乎西土腾汉庭而皎梦照丨丨而丨丨
  • 天中瑞迹 
  • 象外灵仪 梁武帝舍道归佛文发慧炬以照迷镜法流以澄垢启瑞迹于天中铄灵仪于象外
  • 黄面夫子 宗炳明佛论丨丨丨丨之事岂不明明也哉
  • 白衣仙人 苏轼雨中游天竺灵感观音院诗蚕欲老麦半黄前山后山雨浪浪农夫辍耒女废筐丨丨丨丨在高堂
  • 珠璎大士 
  • 金杵神王 李峤洛州昭觉寺释迦牟尼佛金铜瑞像碑珠璎大士登护法之筵丨丨丨丨夹降魔之座
  • 游戏车上 六度集经菩萨为鹦鹉王徒众三千有两鹦鹉力势踰众口衔竹衡以为车乘王集其上飞止游戏
  • 倒植泥中 精进度无极经菩萨为鱼王渔人以网捕群鱼则首丨丨丨丨拄尾举绳众鱼得活
  • 镜清四海 
  • 烛耀三天 李子卿兴唐寺圣容瑞光赋中国之至圣兮西方之大仙凝旒为出代之日立极是分身之年不然者何以垂其拱而镜清四海建其像而丨丨丨丨
  • 凭缘斯至 
  • 藉感必从 沈约弥勒赞慧日晨开香雨宵坠丨丨丨丨凭缘斯至
  • 雪山罗汉 
  • 鹫岭菩提 庾信陜州𢎞农郡五张寺经藏碑若夫法云深藏师子雷音梵志往生声闻说戒雪山罗汉之论丨丨丨丨之法本无极际何可胜言
  • 手生万印 
  • 足发千花 张文成沧州弓高县实性寺释迦像碑万应生于瑞手千花发于神足
  • 彩周十地 
  • 光照四天 张文成沧州弓高县实性寺释迦像碑莲开青目毫丨丨于丨丨花艳丹唇顶彩周于十地
  • 道心包举 
  • 法教流通 张说陈州龙兴寺碑道心包举等太虚而无际丨丨丨丨弥旷劫而常在
  • 大弥宇宙 
  • 细摄毫釐 唐太宗大唐三藏圣教序大之则弥于宇宙丨之则丨于丨丨
  • 星开绀发 
  • 月湛青眸 王勃彭州九陇县龙怀寺碑铭星开绀发丨丨丨丨

四字备用

  • 宝光灌顶 楞严经尔时世尊于师子座从其五体同放丨丨远丨十方微尘如来及法王子诸菩萨丨彼诸如来亦于五体同放丨丨从微尘方来丨佛丨并灌会中诸大菩萨及阿罗汉
  • 乘念则至 权德舆绣阿弥陀佛赞西方大圣丨丨丨丨写彼相好导兹智气
  • 四处常定 佛国记凡诸佛有丨丨丨丨一者成道处二者转法轮处三者说法论议伏外道处四者上忉利天为母说法来下处馀则随时示现焉
  • 著衣持钵 金刚经尔时世尊食时丨丨丨丨入舍卫大城乞食
  • 现身说法 传灯录释迦牟尼佛姓刹利父净饭天母大清净妙位登补处生兜率天上名曰胜善天人亦名护明大士度诸天众说补处行亦于十方界中丨丨丨丨
  • 三十二相 见净觉注
  • 𢎞济万品 唐太宗大唐三藏圣教序况乎佛道崇虚乘幽控寂丨丨丨丨典御十方
  • 恒沙诸佛 梁肃三如来画像赞三圣一身本无有异丨丨丨丨其道一致
  • 慈悲无量 观佛三昧经如来功德丨丨丨丨
  • 四王奉钵 法苑珠林如来受食丨丨丨丨
  • 天龙听法 隋书经籍志释迦在世教化四十九年乃至丨丨人鬼并来丨丨
  • 小儿奉麨 阿育王经昔佛在世时与诸比丘及与阿难前后围绕入王舍城而行乞食至于巷中见二小儿一名德胜二名无胜弄土而戏拥土作城舍宅仓储以土为麨著于仓中此二小儿见佛相好金色光明遍照城内德胜欢喜掬仓中土名为麨者奉上世尊
  • 金像喝贼 洛阳伽蓝记昭仪寺南有宜寿里内有苞信县令段晖宅地下常闻钟声时见五色光明照于堂宇晖甚异之遂掘光所得丨丨一躯可高三尺有二菩萨趺上铭曰晋太始二年五月十五日侍中中书监荀勖造晖遂舍宅为光明寺时人咸云此荀勖旧宅其后盗者欲窃此像像与菩萨合声丨丨盗者惊怖应即殒倒众僧闻像叫声遂来捉得贼
  • 迹满三界 李峤洛州昭觉寺释迦牟尼佛金铜瑞像碑潜辉匿瑞而丨丨丨丨灭识掩智而行该万法
  • 西方圣人 列子西方之人有圣者焉不治而不乱不言而自信不化而自行荡荡乎民无能名焉
  • 大智光明 见狮子吼注
  • 身如金山 智度论佛丨丨丨丨演出大光明
  • 以手摩胸 宗门统要世尊于涅槃会上丨丨丨丨告众云汝等善观吾紫磨金色之身
  • 身作天香 佛国记佛以受天食三月故丨丨丨丨不同世人
  • 善慧仙人 大藏一览佛告诸比丘言然灯如来出兴世时丨丨丨丨岂异人乎即我身是
  • 舒指为狮 涅槃经阿阇王令醉象蹋佛佛以慈善根力丨其五丨立丨五丨子见尔时醉象惶惧而退
  • 身作千灯 菩萨本行经佛言我昔无数劫来放舍身命于阎浮提作大国王便持刀授与左右敕令剜丨丨丨丨处出其身肉深如大钱以酥油灌中而作千灯安炷
  • 莲叶小儿 杂宝藏经佛告诸比丘过去久远无量世时波罗柰国中有山名曰仙山有梵志在彼山住大小便利于石上后有精气堕小行处有雌鹿来舐即便有身生一女子梵志取之养育长成时梵豫国王求索此女立为第二夫人后时有身相师占言当生千子日月满足便生千叶莲华欲生之时大夫人以物缦眼不听自看取千叶莲华盛著篮里掷于河中时乌耆延王将诸徒众下流游戏见有一篮即便接取开而看之见千叶丨华丨叶有一丨丨取之养育以渐长大各有大力即时将诸军降伏诸国次到梵豫国王闻军至募能攘却者第二夫人言但为我作百丈之台我坐其上必能攘却作台已竟夫人在上而坐尔时千子欲举弓射自然手不能举夫人语言我是汝母即时两手搆乳一乳之中有五百岐入千子口中诸子于是和合自相劝率以五百子与亲父母以五百子与养父母时二国王各畜五百子佛言欲知彼时千子者贤劫千佛是也尔时嫉妒夫人缦他目者文鳞瞽目龙是也尔时父者白净王是也尔时母者摩耶夫人是也
  • 道树成光 梁武帝舍道归佛文王宫诞相步三界而为尊丨丨丨丨普大千而流照
  • 弼成元功 梁肃千手千眼观世音菩萨像赞序当法王御世有元圣曰观音以感通之妙用运溥博之宏应协赞无上丨丨丨丨神竹无方形亦丕变故此像设施于群生此其至矣
  • 香杖叠衣 刘潜雍州金像寺无量寿佛像碑犹有丨丨丨丨红爪绀发可得崇以妙刹显用珍函
  • 金粟如来 发迹经净名大士是往古丨丨丨丨刘禹锡送慧则法师归上都因呈广宣上人诗雪山童子应前世丨丨丨丨是本师