第三一三卷:僭

僭一

  • 说文僭假也 易负且乘致寇至负也者小人之事也乘也者君子之器也小人而乘君子之器盗斯夺之矣 书臣之有作福作威玉食其害于而家凶于而国 礼记盏斝及尸君非礼也是为僭君冕弁兵革藏于私家非礼也是谓胁君大夫具官祭器不假声乐皆具非礼也是谓乱国 又庭燎之百由齐桓公始也大夫之奏肆夏也由赵文子始也朝觐大夫之私觌非礼也大夫而飨君非礼也大夫强而君杀之义也由三桓始也 又诸侯之宫悬而祭以白牡击玉磬朱干设锡冕而舞大武乘大辂诸侯之僭礼也台门而旅树反坫绣黼丹朱中衣大夫之僭礼也故天子微诸侯僭大夫强诸侯胁 又诸侯不敢祖天子大夫不敢祖诸侯而公庙之设于私家非礼也由三桓始也

僭二

  • 左传郑公叔叚居京为京城太叔祭仲曰都城过百雉国之害也先王之制大都不过三国之一中五之一小九之一今京不度非制也君将不堪 又卫仲叔于奚救孙桓子卫人赏之以邑辞请曲悬繁缨以朝许之仲尼曰惜也不如多与之邑惟器与名不可以假人 注曲悬轩悬也三面悬其形曲故曰曲悬繁缨马饰诸侯之制也器车服名爵号  公羊传子家驹曰诸侯僭于天子大夫僭于诸侯久矣昭公曰吾何僭哉子家驹曰设两观乘大路天子之礼也 论语子曰邦君树塞门管氏亦树塞门邦君为两君之好有反坫管氏亦有反坫管氏而知礼孰不知礼 汉文帝时南越王尉佗僭用帝制黄屋左纛乃使陆贾往谕令佗去黄屋称制令比诸侯皆如意旨 魏志袁术僭号荒淫滋甚后宫数百服绮縠馀梁肉 曹植尝乘车马行驰道中开司马门出太祖怒公车令坐死由是重诸侯科禁 晋中兴书张骏舞六佾建豹尾所署官一拟王者 齐书张景贞僭侈武帝拜陵还景贞白服乘舴艋坐胡床观者咸疑是太子 纲目梁侯景自加宇宙大将军都督六合诸军事梁主惊曰将军乃有宇宙之号乎 唐史金吾将军程伯献恃恩而贪室宅舆马僭法度 续世说楚马希范性刚愎以誇大为事虽去半仗而军国制度皆拟乘舆乃大兴土功建天策府中搆九龙殿以沉香为八龙各长八尺环柱相向作趋捧势而已坐其间自谓一龙也幞头脚长丈馀以象龙角凌晨将坐先使人焚香于龙腹中烟气郁然而出若口吐焉近古以来诸侯王奢侈未有如此之盛也 宋韩侂胄用事十四年威行宫省籍其家多乘舆服御之饰 贾似道权倾中外度宗又其所立每朝必答拜称为师臣而不名朝臣皆称为周公 元雅克特穆尔援立文宗封太平王取泰定后为夫人僭逼乘舆一宴宰十三马前后尚宗室女四十人有交礼三日遽遣归者荒淫无度体羸溺血而死 明洪武中诸勋贵稍僭肆崇山侯李新建言公侯家人及仪从户各有常数馀者宜归有司太祖是之悉发凤阳隶籍为民命礼部纂稽制录严公侯奢侈踰越之禁于时武定侯沐英还佃户输税信国公汤和还仪仗户曹国公李景隆还庄田皆自新发之 成祖闻周王橚作殿奉祀高皇谕之曰礼支子不祭皇祖王今祀于国中僭矣其已之

僭三

  • 朱衣 缟服 上详僭一季朝服之以缟也自 康子始 曲悬 虚器 上详僭二棁仲尼曰臧文仲不仁者三作虚器山节藻 注有其器而无其位故曰虚器也 遍舞金奏 左传王子颓享大夫乐及遍舞遍舞六代乐郑伯曰乐祸也 又却至聘楚楚子享之为地室而悬焉却至登金奏作于下惊而走出 
  • 旅山
  • 雍彻 季氏旅于泰山子谓冉有曰女弗能救与对曰不能子曰呜呼曾谓泰山不如林放乎 三家者以雍彻子曰相维辟公天子穆穆奚取于三家之堂 请隧 设拨 晋侯纳王王享之请隧不许曰王章也言隧天子典章也开地通路曰隧王葬之礼也诸侯悬棺而下之谓孺子䵍之丧哀公欲设拨注拨引輴车所 绋也 易舆服饰兵车 后汉梁冀易舆服之制作平上軿车埤帻狭冠折上角拥身扇狐尾单衣 汉萧望之奏  韩延寿在东郡试骑士治饰兵车画龙虎朱雀延寿衣黄纨方领驾驷马载棨戟五骑马五分左右部军假司马千人持幡旁毂歌者先居射堂望见之延寿坐射堂令骑吏持戟夹陛列立骑士从者带弓鞬罗后令骑士兵车四面营陈被甲把弩负兰又使骑使戏车上弄马盗骖上僭不道坐弃市 观帝乐 立曲旃 魏志杜夔字公良知晋乱奔荆州荆州牧刘表令与孟曜为汉主合雅乐乐备表欲庭观之夔谏曰今将军号不为天子合乐而庭作之无乃不可乎表纳其言而止 汉书武安侯田鼢堂前罗列钟鼓立曲旃旌旗之类 奏肆夏 舞八佾 上详僭一是孔子谓季氏八佾舞于庭 可忍也孰不可忍也 丧不称王 葬始用殉 春秋不称楚越之王丧恐人惑也楚越僭王号 左传宋公卒始厚葬用蜃炭始用殉椁有四阿棺有翰桧君子谓华元乐举于是不臣君生则纵其惑死又益其侈是弃君于恶也何臣之为按殉以人从死也翰旁饰桧上设王者之礼 夹毂焚香 候月铸剑 吴志士燮字威彦为交趾太守出入鸣钟磬备威仪笳箫鼓吹车骑满道胡人夹毂焚香妻妾乘辎軿子弟从兵骑当时重贵振服百蛮尉佗不足喻也 汉书萧望之奏韩延寿在东郡时取官铜器候月蚀铸刀剑钩镡仿效尚方事 绿衣黄裳 玄冠紫緌 绿衣卫庄姜诗也曰绿兮衣兮绿衣黄裳喻妾上僭嫡反卑也 礼玄冠紫緌自鲁公始也 难为上也 以为滥矣 记曰管仲镂簋而朱纮旅树而反坫贤大夫也而难为上也 又管仲镂簋而朱纮山节而藻棁君子以为滥矣 大夫之箦 匹士之祭 又曾子寝疾曾元曾申坐于足童子隅坐而执烛童子曰华而睆大夫之箦与曾子曰然斯季孙之赐也吾未之能易也元起易箦 又君子太牢而祭谓之礼匹士太牢而祭谓之攘攘窃也君子大夫以上也 

僭四

  • 度数 夫德俭而有度登降有数 
  • 等越 以仪辨等则人不越 
  • 犯贵 衽席之上让而坐下民犹犯贵 犯君 朝廷之位让而就贱民犹犯君 
  • 命数 周礼听禄位以礼命谓禄位之差以九命九锡之数  名数 失中 犯上 败度 败礼 非制 非度 表仪 爵命 丰屋 蔀家 易而生乱 过乃有刑 茍无区别 则有觊觎 礼由位叙 名以器分 礼失则昏 名失则愆 乐之奢失 罪以僭闻 名位不同 礼数亦异 正其服位 昭其度数 所宜守以等威 岂可易其纪律 茍命数之或乖 于礼容而何取 位茍殊于品列 服则异于节文 况当示俭之时 自贻犯贵之诮 惟鹈讽其不称 相鼠刺以无仪 追远诚谓孝思 违礼则乖敬享 四时追孝礿祀有常 九命辨仪牲盛异数 孝感于时虽云罔极 祭不以礼岂曰无违名位殊伦易则生乱 器服异制过则著刑 虽器服不同有以多为贵者 而等衰莫辨所宜礼以节之

僭五

  • 诗唐杜甫诗锦城丝管日纷纷半入江风半入云此曲秖应天上有人间能得几回闻聂夷中诗汉代多豪族恩深益骄逸走马踏杀人街吏不敢诘红楼宴青春数里望云蔚金釭燄胜昼不畏落晖疾飞觞奏云和碧箫吹凤质惟恨鲁阳死无人驻白日
  • 策汉贾谊治安策今民卖僮者为之绣衣丝履偏诸缘内之闲中是古天子后服所以庙而不宴者也而庶人得以衣婢妾白縠之表薄纨之里緁以偏诸美者黼绣是古天子之服今富人大贾嘉会召客者以被墙古者以奉一帝一后而节适今庶人屋壁得为帝服倡优下贱得为后饰然而天下不屈者殆未有也