第二七六卷—第二七七卷:智(智谋,先见附)

智一(入智谋先见)

  • 尔雅曰条条秩秩智也 释名曰智知也无所不知也 说文曰虑难曰谋 易曰或从王事知光大也
  • 又曰知周乎万物而道济天下
  • 又曰知者见之谓之知 又曰几者动之微吉之先见者也君子见几而作不俟终日 尚书曰知之曰明哲明哲实作则又曰克知三有宅心灼见三有俊心 又曰尔有嘉谋嘉猷则入告尔后于内尔乃顺之于外 诗曰民虽靡膴或哲或谋 礼记曰谋于长者必操几杖以从 又曰用人之知去其诈 谷梁传曰知其不可知智也史记鲁仲连曰智者不倍时而弃利 汉书司马相如传曰明者远见于未萌而智者避危于无形祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也 宋史常安民曰善观天下之势犹良医之视疾方安宁无事之时语人曰其后将有大忧则众必骇笑惟识微见几之士然后能逆知其渐故不忧于可忧而忧之于无足忧者至忧也文子曰神者智之渊也神清则智明智者心之府也智公则心平
  • 庄子曰大智闲闲小智间间 商子曰愚者闇于成事而智者见于未萌 孙卿子曰言而当智也默而当亦智也 又曰是是非非谓之智
  • 韩诗外传东郭先生曰目者心之符也言者行之指也夫知者之于人也未尝求知而后能之也观容貌察气志定取舍而人情毕矣诗曰他人有心予忖度之
  • 淮南子曰夫圣人之智固已多矣愚人之智固已少矣
  • 刘劭人物志曰夫智出于明明之于人犹昼之待白日夜之待烛火其明益盛者所见及远 唐韩愈曰茍可以寓其巧智使机应于心不挫于气则神完而守固虽外物至不胶于心 柳宗元梓人传曰彼将舍其手艺专其心智而能知体要者欤吾闻劳心者役人劳力者役于人彼其劳心者欤能者用而智者谋彼其智者欤是足为佐天子相天下法矣 宋苏轼曰迫人者其智浅迫于人者其智深非才有不同所居之势然也又曰圣人为天下不恃智以防乱恃吾无致乱之道耳 苏辙曰天下皆怯而独勇则勇者胜皆闇而独智则智者胜勇而遇勇则勇者不足恃也智而遇智则智者不足用也 性理潜室陈氏曰智居四德之末盖冬者藏也所以终万物而始万物者也智有藏之义焉有终始之义焉是恻隐羞恶恭敬三者皆有可为之事而智则无事可为但分别其为是为非耳是以为之藏也又恻隐羞恶恭敬皆合为一而是非则有两端既别其所是又别其所非终始万物之象也

智二(入智谋先见)

  • 前汉古今人表曰譬如尧舜禹稷契与之为善则行鲧驩兜欲与为恶则诛可与为善不可与为恶是谓上智 汉书贾山至言曰文王之时豪杰之士皆得竭其智 尚书大传曰周公先谋于同姓同姓从然后谋于朋友朋友从然后谋于天下天下从然后加之蓍龟是以君子谋义不谋不义故谋必成 吕氏春秋曰齐桓公合诸侯卫人后至公朝而与管仲谋伐卫退朝而入卫姬望见君下堂再拜请卫君之罪公曰吾于卫无故子曷为请对曰妾望君之入足高气彊有伐国之志也见妾而有动色伐卫也明日君朝揖管仲而进之管仲曰君舍卫乎公曰仲父安识之管仲曰君之揖朝也恭而言也徐见臣而有惭色臣是以知之君曰善仲父治外夫人治内寡人知终不为诸侯笑矣桓公之所以匿者不言也今管子乃以容貌音声夫人乃以行步气志桓公虽不言若暗夜而烛燎也 刘向新序曰晋献公欲伐虞虢荀息曰君胡不以屈产之乘与垂棘之璧假道于虞公曰宫之奇存焉必不使受也荀息曰宫之奇知则知矣虽然其为人也达心而懦又少长于君达心则其言之略懦则不能强谏少长于君则君轻之且夫玩好在耳目之前而患在一国之后中智以上乃能虑之臣料虞君中智之下也 战国策曰楚庄王欲伐陈使人视之使者曰陈不可伐也庄王曰何故对曰其城郭高沟壑深畜积多其国宁也王曰陈可伐也夫陈小国也其畜多是赋敛重则民怨上矣城郭高沟壑深则民力罢矣兴兵伐之遂取陈 说苑曰鲁公索氏将祭而亡其牲孔子闻之曰公索氏比及三年必亡矣后一年而亡弟子问曰昔公索氏亡牲夫子曰比及三年必亡矣今期年而亡夫子何以知其将亡也孔子曰祭之为言索也索也者尽也乃孝子所以自尽于亲也至祭而亡其牲则馀所亡者多矣吾以此知其将亡也 左传曰禆谌能谋谋于野则获谋于邑则否郑国将有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽与禆谌乘以适野使谋可否 韩子曰郑子产晨出过束匠之闾闻妇人之哭也抚其御之手而听之有间遣吏执而问之则手绞其夫者也异日其御问曰夫子何以知之子产曰其声惧凡人于其亲爱也始病而忧临死而惧已死而哀今哭夫已死不哀而惧是以知其有奸也 说苑曰隰斯弥见田成子田成子与登台四望三面皆畅南望隰子家之树蔽之田成子亦不言隰子归使人伐之斧离数创隰子止之其相室曰何变之数也隰子曰古者有谚曰知渊中之鱼者不祥夫田子将有事事大而我示之知微我必危矣不伐树未有罪也知人之所不言其罪大矣乃不伐也 史记孔子世家曰鲁桓釐庙燔孔子在陈闻之曰灾必于桓釐庙乎已而果然
  • 淮南子曰文公种米曾子枷羊犹为智也
  • 青黎子曰梁尝有疑狱群臣半以为当罪半以为无罪虽梁王亦疑梁王曰陶之朱公以布衣富侔国是必有奇智乃召朱公而问曰梁有疑狱吾子决之是奈何朱公曰臣之家有二白璧其色相如也其径相如也其泽相如也然其价一者千金一者五百金王曰何也朱公曰侧而视之一者倍厚是以千金梁王曰善故狱疑则从去赏疑则从与梁国大悦 说苑曰智伯欲袭卫乃佯亡其太子颜使奔卫南文子曰太子颜之为其君子也甚爱非有大罪也而亡之必有故然人亡而不受不祥使吏迎之曰车过五乘慎勿纳也智伯闻之乃止
  • 史记樗里子传曰樗里子者名疾秦惠王之弟也滑稽多智秦人号曰智囊
  • 周纪曰魏庞涓伐韩韩请救于齐齐使田忌等将兵直走魏都庞涓闻之去韩而归齐军已过而西矣孙膑谓忌曰彼三晋之兵素悍而齐号为怯善战者因其势而利导之兵法百里而趋利者蹶上将军五十里而趋利者军半至乃使齐军入魏地为十万灶明日为五万灶又明日为二万灶庞涓行三日大喜曰吾固知齐军怯入吾地三日士卒亡者过半矣乃弃其步车与其轻锐倍日并行逐之孙子度其暮当至马陵马陵道陕而旁多阻隘可伏兵乃砍大树白而书之曰庞涓死此树下于是令齐师善射者万弩夹道而伏期日暮见火举而俱发涓果夜至砍木下见白书以火烛之读未毕万弩俱发魏师大乱相失涓自知智穷兵败乃自刭曰遂成竖子之名 史记蔺相如传曰赵惠文王时得楚和氏璧秦昭王使人遗赵王书愿以十五城易璧赵王与诸大臣谋求人可使报秦者未得宦者令缪贤曰臣舍人蔺相如有智谋可使于是遣相如奉璧西入秦
  • 战国策曰今六国相伐适足以强秦天下为秦相烹秦曾不出薪何秦之智而山东之愚耶 史记汉高帝本纪曰吕后问萧相国即死今谁代之上曰曹参可问其次上曰王陵可然陵少戆陈平可以助之陈平智有馀然难以独任周勃厚重少文然安刘氏者必勃也
  • 汉书楚元王传曰初元王敬礼申公等穆生不嗜酒元王每置酒常为穆生设醴及王戊即位常设后忘设焉穆生退曰可以逝矣不去楚人将钳我于市称疾卧申公白生强起之穆生曰易称知几其神乎几者动之微吉凶之先见者也君子见几而作不俟终日遂谢病去 史记鼌错传曰错为太子舍人门大夫家令以其辨得幸太子太子家号曰智囊 后汉书鲁恭传曰恭祖父匡王莽时为羲和有权数号曰智囊窦融传曰融始以豪侠为名拔起风尘之中及其爵位崇满至乃放远权宠恂恂似若不能已者又何智也汉献纪曰韩遂请与曹操相见时秦胡观者前后重沓操笑谓之曰尔欲观曹公耶亦犹人也非有四目两口但多智耳 左编曰法正字孝直先主用其策取蜀亮与正虽好尚不同以公义相取亮每奇正智术 三国志魏邓哀王冲传曰冲字苍舒生五六岁智意所及有若成人时孙权曾致巨象太祖欲知其斤重访之群下咸莫能得冲曰置象大船之上而刻其水㾗所至称物以载之则校可知矣太祖大悦即施行焉 杜氏通典曰荀攸从曹公征吕布曹公欲还攸与郭嘉说公曰吕布勇而无谋今三战皆北其锐气衰矣三军以将为主主衰则军无奋志且布之谋主陈宫有智而迟今及布气之未复宫谋之未定进急攻之布可拔也
  • 魏略曰司马宣王闻诸葛恪死张敬仲县论恪以为必见杀今果然敬仲之智为胜恪也
  • 干宝晋书曰桓范出赴曹爽宣王谓蒋济曰智囊往矣济曰范则智矣驽马恋栈豆必不能用也 三国志夏侯渊传曰初渊数战胜太祖常戒曰为将当有怯弱时不可但恃勇也将当以勇为本行之以智计但知任勇一匹夫敌耳 傅子曰何晏邓飏夏侯元求交傅嘏不纳也荀粲怪之嘏曰泰初志大其量能合虚声而无实才何平叔言远而情近好辨而无诚所谓利口覆邦国之人也邓元茂有为而无终外要名利内无关钥贵同恶异多言而妒前多言多衅妒前无亲以吾观此三人者皆败德也远之犹恐祸及况昵之乎 晋纪贾模传曰模少有志尚颇览载籍而深沉有智算确然难夺深为充所信爱每事筹之焉 王隐晋书曰石季伦少多意智敏捷有计略晋书明帝纪曰太宁二年王敦将举兵内向帝微行至于湖阴察敦营垒而出敦正昼寝梦日环其城惊起曰是必黄须鲜卑奴来也使五骑物色追帝帝亦驰去马有遗粪辄以水灌之见逆旅卖食妪以七宝鞭与之曰后有骑来可以此示也俄而追者至问妪妪曰去已远矣因以鞭示之五骑传玩稽留遂久又见马粪冷以为信远而止 南史赵知礼传曰知礼沉静有谋谟每军国大事文帝辄令玺书问之 虞寄传曰陈宝应常令左右读汉书卧而听之至蒯通说韩信曰相君之背贵不可言宝应蹶然起曰可谓智士寄正色曰覆郦骄韩未足称智岂若班彪王命识所归乎 北史裴矩传曰矩长而好学颇爱文藻有智数世父让之谓曰观汝神识足成才士欲求宦达当资干世之务 张琼传曰琼子欣尚魏平阳公主琼常虑其太盛每谓亲识曰凡人官爵莫若处中欣位秩太高深为忧虑欣寻为孝武所害时人称其先见 天中记曰杨元感战败李密亡命雁门变姓名以教授有同乡魏先生戏之曰观吾子气沮而目乱心摇而语偷气沮者新破败目乱者无所主心摇者神未定语偷者思有谋于人今方捕蒲山党得非长者乎李公惊起捉先生手曰既能知我岂不能救我欤先生曰吾子无帝王规模非将帅才略乃乱世之雄杰耳吾尝望汾晋有圣人生能往事之富贵可取李后三年败追思魏生之言遂归唐 新唐书杜如晦传曰每议事帝所玄龄必曰非如晦莫筹之及如晦至卒用玄龄策也盖如晦长于断而玄龄善谋两人深相知故能同心济谋以佐佑帝 裴行俭传曰行俭为定襄道行军大总管萧嗣业馈□数为寇钞军馁死行俭曰以谋制敌可也因诈为粮车三百乘车伏壮士五辈赍陌刀劲弩以羸兵挽进又伏精兵踵其后贼果掠车羸兵走险贼驱车就水草解鞍牧马方取粮车中而壮士突出伏兵至杀获几尽自是粮车无敢近者 芝田录曰令狐楚除守兖州境方旱米价甚高遣吏至公署问米价几何州有几仓问讫屈指独语曰旧价若干四仓各出米若干以若干定价粜则可以赈救矣左右听之流语遍郡中富人竞发所蓄物价方平 五代史王朴传曰朴陈用兵之略非特一时之策至言诸国兴灭次第云淮南可最先取并必死之寇最后亡其后宋兴平定四方惟并独后服皆如朴言 王旦神道碑曰西夏赵德明言民饥求粮百万斛真宗问王旦旦请策有司具粟百万于京师诏德明来取德明得诏书惭曰朝廷有人 宋史曹玮传曰玮平居甚閒暇及师出多奇计出入神速不可测一日张乐饮僚吏中坐失玮所在明日徐出视事而贼首已掷庭下矣 又曰玮知渭州有告戍卒叛入夏者玮方对客奕棋遽曰吾使之行也夏人闻之即斩叛者投其首境上 王鬷传曰天圣中鬷尝使河北过真定见曹玮谓曰君异日当柄用愿留意边防鬷曰何以教之玮曰吾闻赵德明尝使人以马𣙜易汉物不如意欲杀之少子元昊方十馀岁谏曰我戎人本从事鞍马而以资邻国易不急之物已非策又从而斩之失众心矣德明从之吾尝使人觇元昊相貌异常他日必为边患鬷殊未以为然也比再入枢密元昊反帝数问边事鬷不能对及西征失利议刺乡兵又久未决帝怒鬷与陈执中张观同日罢鬷出知河南府始叹玮之明识 闻见录曰富公见张安道曰人固难知也张公曰谓王安石乎亦岂难知者皇祐间方平知贡举或荐安石有文学宜辟以考校姑从之安石既来一院之事皆欲纷更之方平恶其人檄以出自此未尝与之语也 宋史张舜民传曰舜民慷慨喜论事其使辽也见其大孙禧好音乐美姝名茶古画以为他日必有如唐张义潮挈十三州来归者不四十年当见之后如其言 左编曰傅亮者陜西人李纲与语连日观其智略气节真可为大将者欲试之乃荐于上以为河东经制副使 宋史岳飞传曰张所问曰汝能敌几何飞曰勇不足恃用兵在先定谋栾枝曳柴以败荆莫敖采樵以致绞皆谋定也所矍然曰君殆非行伍中人 金史张中彦传曰正隆时作河上浮梁中彦领其役舟之始制匠者未得其法中彦手制小舟才数寸许不假胶漆而首尾自相钩带谓之鼓子卯诸匠无不骇服其智巧如此 又曰穆延实勒哈达工用手箭箭长不盈握每用百数散置铠中遇敌抽箭以鞭挥之或以指钳取飞掷数矢齐发敌以为神其箭皆以智创虽子弟亦不能传其法 明王祎造邦贤勋录曰邓愈以功封卫国公上称其智如渊之深不可测也 又曰梅思祖自张王来归上即授大都督制有云辞项归刘智同曲逆舍嚣去术识拟伏波语极褒赏之 沈士谦明良录略曰陶安字主敬上赐对曰国朝谋略无双士翰院文章第一家 刘基传略曰太祖与友谅大战鄱阳湖一日数十接炮声震天太祖坐胡床督战基侍侧忽跃起大呼趣太祖急更舟太祖如其言坐未定炮击旧所御舟立碎友谅乘高见之大喜而太祖舟更进汉军皆失色 康茂才传略曰陈友谅既破太平将窥应天茂才与友谅有旧为书绐之友谅大喜问康公安在曰守江东木桥使归太祖易桥以石友谅至见桥愕然连呼老康莫应退至龙湾伏兵四起茂才合诸将奋击大破之 洪武实录曰廖永忠巢县人上以永忠勇而善谋命袭兄楚国公永安职从上征武昌还京上以漆牌二书功超群将智迈雄师八字赐之悬于门 张辅传略曰安南黎季犛弑主自立帝以辅为征将军贼驱象迎战以绘狮蒙马冲之箭炮交发象皆反走贼大溃 陈谔传略曰永乐中授谔刑科给事中尝言事忤旨命坎瘗奉天门露其首七日不死当被瘗时叹息谓其人曰吾不意今日乃死于大瓮问其故曰咄嗟而不知耶朝廷瘗人当以瓮令速死耳瘗者如其言遂得屈伸不死云 李远传略曰燕王攻蔚州远举城降南兵驻德州运道出徐沛间远以轻兵六千伪为南军袍铠人插柳一枝于背经济宁沙河至沛无觉者焚粮舟数万而还河水尽热鱼鳖皆浮 程济传略曰程济有道术从诸将北征徐州之捷诸将树碑叙战功及统军者姓名济一夜往祭其碑人莫测后燕王过徐见碑大怒趣左右以铁椎椎碑再椎遽曰止为我录碑文来已按碑诛之无得脱者济姓名正在椎脱处得免 铁铉传略曰燕王攻济南铉与盛庸等乘城禦燕尽毁其攻具城坏辄画布为帷夜幕之远望若城而潜版筑其内敌初不敢逼既而觉之发大炮铉书太祖高皇帝牌悬城上敌相顾不敢发燕王愤甚堰济水灌城城中人大惧铉曰无恐贼且就縳令守牌军士皆哭已而群呼愿降乃出千人城外伏地请命请退兵十里无扰百姓当是时燕王称兵已踰年仅下永平保定诸州县旋破旋复坚守不下闻降乃大喜曰得济南断南北道即画疆守金陵不难图也亟下令退军受降军中皆呼万岁明日燕王乘骏马张盖鼓吹徐行过桥及瓮城铉预戒壮士伏城上侯燕王入城下人呼千岁则城上人急下铁板而别设伏撤桥尽歼燕众王甫及城城下人遽呼千岁板骤下中王马首王大惊急弃所乘马取他马走桥下伏发断桥桥仓卒不可断王鞭马得疾驰去铉率众掩击大败之夜复与庸等砍其营燕兵溃走乘势奋击斩获无算遂复德州 单安仁传略曰安仁为浙江按察司副使金华民讼丞受金安仁曰丞贤奈何讦之令图所受金长短方员状图毕复命诸左證图之图人人殊遂抵讼者罪告讦风顿息 

智三(入智谋先见)

  • 若愚 去诈 老子大智若愚其礼记用人之智去 诈  挈瓶 炙輠 左传挈瓶之智守不假器衍史记淳于髡久与处时有得善言故齐人颂曰谈天 雕龙奭炙毂过髡注过字作輠輠者车之盛膏器也炙之虽尽犹有馀流者言髡智不尽如炙輠也  掘蚁 随马 韩非子齐桓公伐孤竹行山中无水隰朋曰蚁冬居山之阳夏居山之阴蚁壤一寸而仞有水乃掘地遂得水 又桓公伐孤竹春往冬返迷惑失道管仲曰老马之智可用也乃放老马而随之遂得道  赠策
  • 握爪 左传士会将归晋绕朝知其情赠之以策曰子无谓秦无人吾谋适不用也 韩非子挟智而问则不智者至深智一物众隐皆变其说在昭侯之握一爪也注握爪佯亡以验左右之诚  吞珠献珥 战国策张丑为质于燕燕王欲杀之走且出境境吏得丑丑曰燕王所为将杀我者人有言我有宝珠也王欲得之今我已亡之矣而燕王不我信今子且致我我且言子之夺我珠而吞之燕王必当杀子刳子腹及子之肠矣境吏恐而赦之乃又齐王夫人死有七孺子皆近薛公欲知王所欲立 献七珥美其一明日视美珥所在劝王立为夫人  千里驹 五石散 汉书楚元王传刘德字路叔少修黄老术有智术少时数言事召见甘泉宫武帝谓之千里驹 世说新语何平叔云服五石散非唯治病亦觉神  明开朗 
  • 禆谌获野 王霸视河 左传裨谌谋于野则获 后汉书光武至下曲阳传闻王郎兵在后及至滹沱河候吏还白河水流凘无船不可济官属大惧光武令王霸往视之霸恐惊众欲且前阻水即诡曰冰坚可渡比至河河冰亦合乃令霸护渡未毕数骑而冰解  蜘蛛布网 蛣蜣转丸 白帖重耳奔齐见蜘蛛布网曳绳执豸而食曰人之有智不如蜘蛛 古今注蛣蜣之智在于转丸  魏舒出众
  • 子初绝人 晋书魏舒字阳元府朝碎务未尝见是非至于废兴大事众人莫能断者舒徐为筹之多出众议之表 左编刘巴字子初备曰子初才智绝人如孤可任用之非孤者难独任也亮亦曰运筹策于帏幄之中吾不如子初远矣  文公无双 寿王寡二 华阳国志任文公闻武担石折曰噫西方智者死吾其应之遂卒益部为之谣曰任  文公智无双时汉书吾丘寿王传诏赐寿王玺书曰子在朕前之 智略辐凑以为天下少双海内寡二 解衣刺船 砻石镌碑 汉书陈平传平事项王惧诛身间行仗剑亡渡河船人见其美丈夫独行疑其亡将要下当有宝器金玉目之欲杀平平心恐乃解衣羸而佐刺船船人知其无有乃止 明皇杂录姚元崇与张说同为宰辅颇怀疑阻屡以事相侵张衔之颇切姚既病诚诸子曰张丞相与吾不叶衅隙甚深然其人少怀奢侈尤好服玩吾身殁之后以吾尝同僚当来吊汝其盛陈吾平生服玩宝带重器罗列于帐前若不顾速讣家事举族无𩔖矣日此吾属无所虞便当录其玩用致于张公仍以神道碑为请既获其文登时便写进仍先砻石以待之便令镌刻张丞相见事迟于我数日之后必当悔若却徵碑文以刊削为辞当引使视其镌刻仍告以閒上讫姚既殁张果至目其玩服三四姚氏诸孤悉如教诫不数日文成叙述该详时为极笔后数日果使使取文本以为词未周密欲重加刋改姚氏诸子乃引使者示其碑乃告以奏御使者复命悔恨拊膺曰死姚崇算生张说吾今日方知才之不及也  因危为功 伏奇争利 后汉书吴汉传盖闻上智不处危以侥倖中智能因危以为功 史记刘敬传上使人使匈奴使者十辈来皆言匈奴可击上使刘敬复往还报曰两国相击此宜夸矜见所长今臣往徒见赢瘠老弱此必欲见短伏奇兵以争利愚以为匈奴不可击也至平城匈奴果出奇兵围高帝白登  据河筑垒 傍水作围 五代史郭崇韬传梁王彦章击破德胜唐军东保杨刘庄宗问崇韬计安出崇韬曰彦章围我于此其志在取郓州也臣愿得兵数千据河下流筑垒于必争之地以应郓州为名彦章必来争既分其兵可以图也帝晋书宣帝纪帝讳懿辽东太守公孙文懿遣步骑拒 帝盛兵多张旗帜出其南贼尽锐赴之乃泛舟潜济以出其北与贼营相逼沈舟焚梁傍辽水作长围弃贼而向襄平诸将曰不攻贼而作围非所以示众也帝曰贼大众在此则巢窟虚矣我直指襄平则人怀内惧惧而求战破之必矣  心归高祖 谋宗太公 后汉书苏竟传竟与刘龚书曰昔智果见智伯穷兵必亡故变名远逝陈平知项王  为天所弃故归心高祖皆智之至也修史记齐太公世家西伯昌之脱羑里归与吕尚阴谋 德以倾商政其事多兵权与奇计故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋  料敌致胜 处贵遗权 宋钱若水传若水陈禦敌安边之策曰伐谋者能料敌致胜也 南史谢曕传若处贵而能遗权斯则是非不得而生倾危无因而至君子以明哲保身其在此乎  先封雍齿 雅奇陈汤 史记留侯世家上在雒阳南宫从复道望见诸将往往相与坐沙中语上曰此何语留侯曰陛下不知乎此谋反耳上曰天下属安定何故反乎留侯曰此属畏陛下不能尽封恐又见疑生平过失及诛故即相聚谋反耳上曰为之奈何留侯曰上平生所憎群臣所共知谁最甚者上曰雍齿留侯曰今急先封雍齿以示群臣则人人自坚矣智汉书楚元王传刘向雅奇陈汤 谋与相亲友  盛沙壅水 列帜然刍 史记淮阴侯列传信东追齐王广至高密楚使龙且救齐并军与信战夹潍水阵韩信乃夜令人为万馀囊盛沙壅水上流引军半渡击龙且佯不胜还走龙且遂追信使人决壅囊水大至龙且军大半不得渡即急击杀龙且美宋张齐贤传齐贤知代州辽人入寇齐贤遣人约潘 会战既而美使至云得密诏并军不许出战已还州矣齐贤曰贼知美之来不知美之退乃夜发兵二百人人持一帜负一束刍距州城西南三十里列帜然刍辽兵遥见火光中有旗帜意谓并师至矣骇而北走 
  • 灶减灶 匿车下车 后汉书虞诩传诩迁武都太守羌率众数千遮诩陈仓诩即停车不进而宣言上书请兵颁到当发羌闻之乃分钞傍县诩因其散故日夜进道兼行百馀里令吏士各作两灶日增倍之羌不敢逼或问曰孙膑减灶而君增之兵法日行不可过三十里而今日且二百里何也诩曰卤众多吾兵少徐行则易为所及速则彼不测卤见吾灶日增必谓郡兵来迎众多行速必惮追我孙膑见弱今吾示彊势有不同故也 史记范睢传王稽载范雎入秦至湖关望见车骑从西来范睢曰彼来者为谁王稽曰丞相穰侯东行县邑范睢曰吾闻穰侯专秦权恶内诸侯客此恐辱我我宁且匿车中有顷穰侯果至劳王稽因立车而语曰谒君得毌与诸侯客子俱来乎无益徒乱人国耳王稽曰不敢即别去范睢曰吾闻穰侯智士也其见事迟乡者疑车中有人忘索之于是范睢下车走曰此必悔之行十馀里果使骑还索车中无客乃止  就赐将士不赏边臣 唐书崔祐甫传淄青李正己表献钱三十万缗以观朝廷帝意其诈未能答祐甫曰正己诚诈陛下不如因遣使劳其军以所献就赐将士若正己奉承诏书是陛下恩洽士心若不用彼自歛怨军且乱又使诸藩不以朝廷为重贿帝曰善正己惭服时议者韪其谟谋 姚宋列传赞姚崇劝天子不求边功宋璟不肯赏边臣而天宝之乱卒蹈其害可谓先见矣  刀斩乱丝 椎破连环 北史齐文宣本纪神武以帝貌陋神彩不甚扬曾问以时事帝略有所辨傥语一事必得事衷又尝令诸子各使理乱丝帝独抽刀断之曰乱者湏斩使稗史汇编齐后太史氏子建立后当国事始皇尝遣 遗后玉连环曰齐多智有能解此环否群臣皆不知解后椎破之谢秦使曰谨已解矣  缘理而行 役物为养 韩诗外传问者曰夫智者何以乐于水也曰夫水者缘理而行不遗小间似有智者 汉书刑法志夫人肖天地之貌怀五常之性聪明精粹有生之至灵者也爪牙不足以供嗜欲趋走不足以避利害无毛羽以禦寒暑必将役物以为飬任智而不任力此其所以贵也  木罂渡军 布车从骑 史记淮阴侯列传魏王豹反盛兵蒲坂塞临晋信乃益为疑兵陈船欲渡临晋而伏兵从夏阳以木罂瓶渡军袭安邑关梁孝王世家上怨望梁王梁王恐因上书请朝既至 茅兰说王使乘布车从两骑入匿于长公主园  避火浴血 顺风鼓灰 酉阳杂俎徐敬业年十馀岁好弹射英公每曰此儿相不善将赤吾族英公常猎命敬业入林趁兽因乘风纵火意欲杀之敬业知无所避遂屠马腹伏其中火过浴血而立英公大奇之璇锦绣万花谷后汉杨璇为零陵太守有滑贼攻郡县 制马车数十乘囊盛石灰于车上系布索于马尾又为兵车专彀弓弩马车居前顺风鼓灰贼不得视因以火烧布然马尾马惊奔突贼阵弓弩乱发群盗骇奔追斩无数  不与子比 无如我何 说苑楚庄王筑层台大臣谏者七十二人皆死诸御已违楚百里而耕谓其耦曰吾将入见于王其耦曰吾闻之说人主者皆闲暇之人也然且至而死矣今子特草茅之人耳诸御已曰若与予同耕则比力也至于说人主不与子比智矣委其耕而入见庄王厚五代史杨师厚传师厚已得志友圭阴欲图之召师 入计事其吏田温等劝师厚勿行师厚曰吾二十年不负朱家今若不行则见疑而生事然吾知上为人虽往无如我何也乃以劲兵二万朝京师留其兵城外以十馀人自从入见友圭友圭益恐惧赐与钜万而还  知命知事 善始善终 说苑谋有二端上谋知命其次知事自史记陈丞相世家吕后时事故多矣然平竟 脱定宗庙以荣名终称贤相岂不善始善终哉非知谋孰能当此者乎  饷酒两罂 铸钱一缗 晋书孔严传严祖父奕全椒令明察过人时有遗其酒者始提入门奕遥呼之曰人饷我两罂酒其一何故非也检视之一罂果是水或问奕何以知之笑曰酒重水轻提酒者手有轻重之异故耳 天中记秦桧在相位时都下货壅乏见镪市廛大关府尹以闻桧笑曰易耳即召文思院官未至促者络绎奔而来谕之曰适得旨欲变钱法可铸钱一缗进呈废见镪不用约翌午毕事院官唯唯而出召工为之富家闻者尽出宿镪市金粟物价太昂泉溢于市既而样钱上省寂无闻矣  运筹帷幄 拜笺宫门 汉书张良传高帝曰运筹帷幄中决胜千里外子房功也德宋史李处耘𫝊处耘子继隆多智用能谦谨保身明后寝疾欲面见之上促其往继隆但诣万安宫门拜笺终不入  再遇知兵 和克料事 宋史毕再遇传诸军发灵壁再遇独留度军行二十馀里乃焚灵壁诸将问夜不焚而今焚之何也再遇曰夜则照见虚实昼则烟埃莫睹彼已败不敢迫诸军乃可安行汝辈安知兵易进而难退耶 辽耶律和克保宁十年使宋还言宋必取河东燕王韩匡嗣曰何以知之和克曰诸国割据宋皆并之惟河东未下今宋讲武习战意必在汉匡嗣以为不然明年宋果伐汉帝以耶律和克能料事  清乡无穷 安石益横 北史樊叔略传叔略封清乡县公迁相州刺史百姓为之语曰知无穷清乡公上下正樊安定时宋吕诲传诲劾安石司马光劝止之诲曰安石虽有 名然好执偏见轻信奸回置诸宰辅天下必受其祸此乃腹心之疾救之惟恐不逮顾可缓耶诲既斥安石益横光由是服诲之先见  复踰于父 可以为师 北史魏陆俟传俟长子馛多智有父风高宗见而悦之谓朝臣曰吾尝叹其父智过  其躯是复踰其父矣人杜氏通典燕将攻齐即墨田单拒守单令曰当有神 为我师者有卒曰臣可以为师乎田单乃起返走引东向师事之卒曰臣欺君诚无能田单曰子勿言也因师之每出入约束必称神师众心乃安  所图必破 在外而安 北史周史宁传时突厥木汗可汗假道凉州将袭吐谷浑周文命宁率骑随之突厥以宁所图必破皆畏惮之咸曰此中国神智人也 左编刘表爱少子琮不悦长子琦琦每欲与诸葛亮谋自安之术乃将亮共上高楼令人去梯因谓亮曰今日上不至天下不至地言出子口入于吾耳可以言未亮答曰君不见申生在内而危重耳在外而安乎琦意感悟阴规出计  牵马抱璧 反旗鸣鼓 稗编晋献公欲伐虢荀息曰君胡不以屈□之乘与垂棘之璧假道于虞公遂借道而伐虢旋归四年反取虞荀息牵马抱璧而前曰臣之谋如何献公曰璧则犹是也而吾马之齿加长矣懿左编诸葛亮卒杨仪等整军而出百姓奔告司马懿 追焉姜维令仪反旗鸣鼓若将向懿者乃退不敢逼  吟而不言 应之若响 史记淮阴侯列传蒯通说曰知者决之断也疑者事之害也故曰猛虎之犹豫不若蜂虿之致螯骐骥之局躅不如驽马之安步孟贲之狐疑不若庸夫之必至也虽有舜禹之智吟而不言不如瘖聋之指麾也王三国志常林传林见胡母彪曰若欲诛天下之贼扶室之微智者望风应之若响  千虑一失 九事皆明 汉书韩信传广武君曰智者千虑必有一失愚者千虑必有一得日世说新语何尚书自言易义精了所不解者九事一 迎管公明共论公明为剖析元旨九事皆明  得钱赡军 望尘知敌 国史补汴州相国寺言佛有汗流节度使刘元佐遽命驾自持金帛以施日中其妻亦至明日复起斋场由是将吏商贾奔走道路惟恐输货不及因令官为簿书以籍所入十日乃闭寺曰佛汗止矣得钱巨万以赡军资 五代史唐周德威传德威为人勇而多智能望尘以知敌数其状貌雄伟笑不改容人见之凛如也  不差升合愿比韦弦 左编蜀汉何祇兼二县尹每常眠睡值其觉悟辄得奸诈众咸畏祇之发摘或以为有术无敢欺者使人投算祇听其渎而心计之不差开合其精如此 三国志刘虞传虞上疏曰韦弦非能言之物而圣贤引以自匡臣才智闇浅愿自比于韦弦  自为美器 有若成人 魏略毕轨字昭先轨击鲜卑轲比能失利中护军蒋济表曰凡人材有短长不可强成轨文雅智意自为美器 三国志邓哀王冲传冲字苍舒少聪察岐嶷生五六岁智意所及有若成人  时人莫知 诸将鲜及 三国志荀攸传攸深密有智防自从太祖征伐常谋谟帷幄时人及弟子莫知其言 后汉书吴汉传光武将发幽州兵召邓禹问可使行者禹曰问数与吴汉言其人勇鸷有智谋诸将鲜能及者  书以广听 世不尽闻 汉书艺文志书以广听智之术也 三国志荀攸与钟繇善繇言我每有所行反覆思维自为无以易以咨公达辄复过人意公达前后凡画奇策十二惟繇知之繇撰集未就会薨故世不得尽闻  不结高门 入辅中国 魏志贾诩传诩自以非太祖旧臣而策谋深长惧见猜嫌阖门自守退无私交男女嫁娶不结高门天下之论智计者归之 晋书鸠摩罗什传苻坚有迎罗什之意会太史奏云有星见外国分野当有大智入辅中国坚曰朕闻西域有鸠摩罗什将非此耶  不如随会 甚似王敦 左传晋人患秦之用士会也赵宣子曰随会在秦贾季在  狄难日至矣若之何中行桓子曰请复贾季郤成子曰贾季乱且罪大不如随会能贱而有耻柔而不犯其智足使也或宋史李师中传师中始仕州县邸报包拯参知政事 云朝廷自此多事矣师中曰拯何能为今知鄞县王安石者眼多白甚似王敦他日乱天下必斯人也后二十年言乃信  终始无端计画立就 文子智圆者终始无端方□流四达渊泉而不竭也 明纪编年刘基刚毅忼慨每遇急难计画立就外人莫能测其机上甚礼重尝称为老先生而不名又曰吾子房也  众隐皆变 所见略同 韩非子深智一物众隐皆变注于一物智之能深则众隐伏之物莫不变而露见  左编先主与庞统从容宴语问曰卿为周公瑾功曹孤到吴闻此人密有白事劝仲谋相留有之乎统对曰有之备叹息曰孤时危急当有所求故不得不往殆不免周瑜之手天下智谋之士所见略同耳时孔明谏孤莫行其意亦虑此也  张盖获矢 触网举铃 宋毕再遇传赫舍哩都统兵复至攻益急城矢尽再遇令人张青盖往来城上金人意其主兵官争射之须臾矢集楼墙如猬获二十馀万 五代史钱镠世家杨渥将周本陈章围苏州镠遣其弟锯镖救之淮兵为水栅环城以铜铃系网沉水中断潜行者水军卒司马福多智而善水行乃以巨竹触网淮人闻铃声遂举网福乃过  有国无国成城倾城 鬻子有国无国智者治之 诗哲夫成城哲妇倾城  过人数等 与水一般 宋史孙觉传时吕惠卿用事神宗询于觉对曰惠卿辨而有才过于人数等特以为利之故屈身于安石安石不悟臣窃以为忧神宗曰朕亦疑之其后果交恶 朱子或问仁字如人酿酒酒方微发时带些温气便是仁到发得极热时便是礼到得熟时便是义到得成酒后却只与水一般便是智  发多奇中 贵不可言 左编宋卢多逊博涉经史聪明强力文辞敏给好任数有谋略发多奇中器梁高祖本纪初为卫军王俭东阁祭酒俭一见深相 异请为户曹属谓庐江柯宪曰此萧郎三十内当作侍中出此则贵不可言  君即陈平 自比子贡 北史周广川公孙深传齐神武屯蒲坂分遣其将窦泰趋潼关周文帝将袭泰问策于深深曰不如选轻锐潜出小关窦性躁急必来决战高欢持重未即救之则窦可擒也军遂行果获泰齐神武亦退深又说文帝进取弘农复尅之文帝大悦谓深曰君即吾家陈平也若晋书王衍传衍既有盛才美貌明悟 神常自比子贡  养贤猎吾听士纳室 说苑赵简子猎于晋山之阳抚辔而叹曰吾有食榖之马数千多力之士数百欲以猎兽也吾恐邻国养贤以猎吾也智哉简子善反其身忧南史裴矩传炀帝幸江都时从驾骁果数有逃散帝 之以问矩矩曰今车驾留此已经二年骁果之徒尽无家口人无匹合则不能久安臣请听兵士于此纳室帝大喜曰公定多智此奇计也因令矩检校为将士等娶妻骁果等咸悦相谓曰裴公之惠也  莫丧羊舌 必灭若敖 左传叔向娶于申公巫臣氏生伯石伯石始生姑视之及堂闻其声而还曰豺狼之声也非是莫丧羊舌氏矣遂弗视状又楚子良生子越椒子文曰必杀之是子也熊虎之 豺狼之声弗杀必灭若敖氏矣  布囊盛土 采綖缝裾 晋书祖逖传帝嘉逖勋使运粮给之而道远不至军中大饥逖以布囊盛土如米状使千馀人运上台又令数人担米伪为疲极而息于道贼果逐之皆弃担而走贼既获米谓逖士众丰饱而胡戍饥久益惧无复胆气 后汉书朝歌贼宁季等数千人攻杀长吏乃使虞诩为朝歌长诩到官设令三科以募求壮士收得百馀人使入贼中诱令劫掠乃伏兵以待之遂杀数百人又潜遣贫民能缝者佣作贼衣以采綖缝其裾为识有出市里者吏辄禽之贼由是骇散 

智四(入智谋先见)

  • 心符 文子神者智之役神清则智明智者心之符智公则心平  鷾鸸 庄子鸟莫智于鷾鸸注燕也 
  • 水神 性理黄勉斋曰木神则仁金神则义火神则礼水神则智  文舆 国语智文之舆也 
  • 思鲈鱼 晋书张翰为齐王所辟因秋风起忽思鲈鱼曰大丈夫所贵适意耳遂弃官归江东俄而齐王败人谓翰有先知之明  葵能卫足 左传仲尼曰鲍庄子之智不如葵葵犹能卫其足  多财则损 汉书疏广曰子孙贤而多财则损其智 
  • 剔吐污面 世说补王右军年减十岁时大将军甚爱之恒置帐中眠大将军尝先出右军犹未起须臾钱凤入屏人论事都忘右军在帐中便言逆节之谋右军觉既闻所论知无活理乃剔吐汗头面被褥诈熟眠敦论事造半方意右军未起相与大惊曰不得不除之及开帐乃见吐唾纵横信其实熟眠于是得全于时称其有智  不如用枭 史记魏世家秦破魏及韩赵魏将干木子请予秦南阳以和苏代不可魏王曰事始  已行不可更矣对曰王独不见夫博之所以贵枭者便则食不便则止矣今王曰事始已行不可更是何王之用智不如用枭也  手版击帻 晋书温峤传峤补丹阳尹惧钱凤为之奸谋因王敦饯别峤起行酒至凤前凤未及饮峤因伪醉以手版击凤帻坠作色曰钱凤何人温太真行酒而敢不饮敦以为醉两释之临去言别涕泗横流出閤复入如是再三然后即路及发后凤入说敦曰峤与朝廷甚密而与庾亮深交未必可信敦曰太真昨醉小加声色岂得以此便相䜛贰由是凤谋不行  水晶灯笼 宋孙道夫传道夫出知蜀州遇事明了人目为水晶灯笼  笼东军士 通鉴宇文泰与侯景合战泰马中流矢惊逸遂失所之泰坠地东魏兵追及之左右皆散都督李穆下马以策扶泰背骂曰笼东军士尔曹主何在而独留此追者不疑其贵人舍之而过注笼东沾湿貌也如衣服之沾湿然  不后子房 晋书张宾字孟孙尝谓昆弟曰吾智算见识不后子房但不遇高祖耳  海内奇士 三国志臧洪传张超请洪为功曹与洪西至陈留见兄邈计事邈谓超曰闻弟为郡守政教威恩不由己出动任臧洪洪者何人超曰洪才略智数优超超甚爱之海内奇士也  一举双虎 史记张仪列传陈轸曰卞庄子欲刺虎馆竖子止之曰两虎方且食牛食甘必争争则必斗斗则大者伤小者死从伤而刺之一举必有双虎之名卞庄子以为然立须之有顷两虎果斗大者伤小者死庄子从伤者而刺之一举果有双虎之功 不能斗力 史记项羽本纪项王谓汉王曰天下匈匈数岁者徒以吾两人耳愿与王挑战决雌雄毋徒苦天下之民父子为也汉王笑谢曰吾能斗智不能斗力  百钱尽红 天中记南俗尚鬼狄武襄青征侬智高时大兵始出桂林之南道旁有庙神甚灵青遽为驻节而祷之因祝曰胜负无以为据乃取百钱自持之且与神约果大捷则投此期尽钱而左右谏止傥不如意恐沮师武襄不听万众方耸视已而挥手倏一掷则百钱尽红矣于是举军欢呼声振林野武襄亦大喜顾左右取百钉来即随钱疏密布地而钉帖之加青纱笼复手自封焉曰候凯旋当谢神取钱其后破昆崙关败智高平邕管及师还如言取钱与幕府士大夫共视之乃两面钱也  岳侯神算 宋岳飞传飞移屯鄂命招捕杨么张浚以都督军事至□飞袖关示浚曰已有定画都督能少留八日可破贼浚许之果八日而贼平浚叹曰岳侯神算也  丹穴之人 尔雅距齐州以南戴日为丹穴丹穴之人智  不流则腐 藏书宋张咏尝谓李畋曰大小之事皆湏用智智犹水也不流则腐  峻亡其胆 后汉书寇恂传隗嚣将高峻遣军师皇甫文出谒辞礼不屈恂怒斩之峻即日开城门降诸将请曰敢问杀其使而降其城何也恂曰皇甫文峻之腹心其所取计者也今来辞意不屈必无降心全之则文得其计杀之则峻亡其胆是以降耳  易衣而遁 隋书尔朱敞字乾罗齐神武韩陵之捷尽诛尔朱氏敞小随母养于宫中及年十一自窦而走至于大街见童儿群戏者敞解所著绮罗金翠之服易衣而遁追骑寻至初不识敞便执绮衣儿比究问知非会日已暮由是得免  兵不血刃 三国志孙权传赵咨使魏帝问曰吴王何等主也咨对曰聪明仁智雄略之主也帝问其状咨曰纳鲁肃于凡品是其聪也拔吕蒙于行阵是其明也获于禁而不害是其仁也取荆州而兵不血刃是其智也据三州虎视于天下是其雄也屈身于陛下是其略也  脱靴露金 明王达椒宫旧事郭妃弟德成尝入禁内上以黄金二锭置其袖曰第归勿宣出德成敬诺比出宫门纳靴中佯醉脱靴露金阍人以闻上曰吾赐也或尤之德成曰九阍严密如此藏金而出非窃耶且吾妺侍宫韩吾出入无间安知上不以相试众乃服  下马三呼 藏书宋张咏初至蜀一日合军大阅始出嵩呼者三咏亦下马三呼遂揽辔行众不敢哗  镇州赵学究 左编宋太祖以周军数千与南唐皇甫晖姚凤遇于清流关隘路周师大败翌日太祖虞晖兵再至问诸村人云有镇州赵学究在村中教学多智计村民有争讼者多诣以决曲直太祖微服往访之  白衣者无他 晋书孔坦传苏峻破姑孰坦谓人曰观峻之势必破台城自非战士不湏戎服既而台城陷戎服者多死白衣者无他时人称其先见 

智五(入智谋先见)

  • 诗晋陶潜劝农诗曰悠悠上古厥初生人傲然自足抱璞含真智巧既萌资待靡因谁其赡之实赖哲人
  • 赋楚荀况智赋曰皇天降物以施下民或厚或薄常弗齐均桀纣以乱汤武以贤臣愚弗识愿闻其名曰外胜敌者耶法禹舜而能弇迹者耶行为动静待之而后适者耶血气之精也志意之荣也百姓从之而后宁也天下待之而后平也明远纯粹而无疵夫是谓君子之智
  • 晋陶潜感士不遇赋曰咨大块之受气何斯人之独灵禀神智以藏照秉三五而垂名
  • 书魏阮瑀为武帝与孙权书曰智者之虑虑于未形达者所规规于未兆是故子胥知姑苏之有麋鹿辅果识智伯之为赵禽穆生谢病以免楚难邹阳北游不同吴祸此四士者岂圣人哉徒通变思深以微知著耳
  • 序唐柳宗元愚溪诗序曰宁武子邦无道则愚智而为愚者也颜子终日不违如愚睿而为愚者也皆不得为真愚
  • 论汉刘向说苑权谋论曰圣王之举事必先谛之于谋虑而后考之于蓍龟白屋之士皆关其谋刍荛之役咸尽其心故举事而无遗筹失策传曰众人之智可以测天兼听独断惟在一人此大谋之术也谋有二端上谋知命其次知事知命者预见存亡祸福之原早知盛衰废兴之始防事之未萌避难于无形若此人者居乱世则不害于其身在乎太平之世则必得天下之权彼知事者亦尚矣见事而知得失成败之分而究其所终极故无败业废功孔子曰可与适道未可与权也夫非知命知事者孰能行权谋之术夫权谋有正有邪君子之权谋正小人之权谋邪夫正者其权谋公故其为百姓尽心也诚彼邪者好私尚利故其为百姓也诈夫诈则乱诚则平是故尧之九臣诚而能兴于其朝其四臣诈而诛于野诚者隆至后世诈者当身而灭知命知事而能于权谋者必察诚诈之原而以处身焉则亦权谋之术也夫知者举事也满则虑谦平则虑险安则虑危曲则虑直由重其豫惟恐不及是以百举而不陷也宋苏洵明论曰天下有大知有小知人之智虑有所及有所不及圣人以其大知而兼其小知之功贤人以其所及而济其所不及愚者不知大知而以其所不及丧其所及故圣人之治天下也以常而贤人之治天下也以时 又辨奸论曰事有必至理有固然惟天下之静者乃能见微而知著月晕而风础润而雨人人知之人事之推移理势之相因其疏阔而难知变化而不可测者孰与天地阴阳之事而贤者有不知其故何也好恶乱其中而利害夺其外也 苏轼魏武帝论曰世之所谓智者知天下之利害而审乎计之得失如斯而已矣此其为智犹有所穷唯见天下之利而为之唯其害而不为则是有时而穷焉亦不能尽天下之利古之所谓大智者知天下利害得失之计而权之以人
  • 杂文唐韩愈送穷文曰子之朋俦非六非四在十去五满七除二各有主张私立名字捩手覆羹转喉触讳凡所以使吾面目可憎语言无味者皆子之志也其名曰智穷矫矫亢亢恶圆喜方羞为奸欺不忍害伤