第二六六卷:言语

言语一

  • 释名曰言宣也宣彼此之意也语叙也叙已所欲说述也 说文曰直言曰言论议曰语
  • 周易曰书不尽言言不尽意
  • 又曰君子居其室出其言善则千里之外应之出其言不善则千里之外违之 又曰言行君子之枢机枢机之发荣辱之主也
  • 尚书曰予誓告汝群言之首
  • 毛诗曰哿矣能言巧言如流俾躬处休 又曰于时言言于时语语 礼记曰事君大言入则望大利小言入则望小利故君子不以小言受大禄不以大言受小禄 又曰王言如丝其出如纶王言如纶其出如綍 又曰言不危行行不危言 又曰五方之人言语不通
  • 又曰外言不入于梱内言不出于梱 又曰修身践言谓之善行
  • 孝经曰言满天下无口过行满天下无怨恶
  • 老子曰天之道不言而善应 子思子曰同言而信信在言前
  • 庄子曰言者所以在意得意而忘言吾安得忘言之人与之言哉 又曰凡交近则必相靡以信远则必忠之以言 淮南子曰得万人之兵不若闻一言之当
  • 又曰人有多言者百舌之声也
  • 尸子曰言羙则响羙言恶则响恶 申子曰一言正天下定一言倚天下靡孙卿子曰赠人以言重于珠玊伤人以言甚于剑戟邓析书曰一言而非驷马不能追一言不急驷马不能及故恶言不出口苛声不入耳
  • 扬子曰大哉圣人言之至也开之廓然见四海之内闭之寂然不睹墙垣之里良玊不雕至言不文 贾谊新书曰言有四术言敬以礼朝廷之言也文言有序祭祀之言也并气折声军旅之言也言若不足丧纪之言也

言语二

  • 大戴礼曰黄帝弱而能言
  • 尚书曰高宗谅闇三年不言其惟不言言乃雍 韩诗外𫝊曰客有见周公者应之于门曰何以道也客曰在外即言外在内即言内入乎将毋周公曰请入客曰立即言义坐即言仁坐乎将毋周公曰请坐客曰疾言则翕翕徐言则不闻言乎将毋周公曰唯唯明日兴师而诛管蔡 新序曰晋文公逐麋而失其迹问农夫老古曰麋何在老古以足指曰如是行往公曰寡人问子子以足指何也老古振衣而起曰虎豹之居也厌閒而之近故得鱼鳖之居也厌深而之浅故得诸侯之居也厌众而远游故亡其国公恐归曰寡人逐麋而失之得善言故有悦色栾武子曰其人安在公曰吾未与来也栾武子曰取人之言而弃其身盗也公曰善哉遂载老古与俱归
  • 左传曰晋叔向适郑鬷蔑恶从收器者立于堂下一言而善叔向闻之曰必鬷明也执其手以上曰子若不言几失子矣 又曰郑子太叔卒赵简子为之临甚哀曰黄父之会夫子语我九言曰无始乱无怙富无恃宠无违同无傲礼无骄能无复怒无谋非德无犯非义 又曰单子会韩子于戚视下而言徐叔向曰单子其死乎 神仙𫝊曰老子生而能言 括地图曰太极山采华之草服之通万里之言
  • 说苑曰梁君出猎见白雁群梁君下车彀弓欲射之道有行者劝梁君止雁群骇梁君怒欲杀行者其御公孙龙下车对曰昔齐景公时天旱三年卜曰必以人祀乃雨景公曰吾所以求雨者为民也今以人祀寡人将自当之言未卒天大雨今主君以白雁故而欲杀之无异于狼虎梁君援其手与上车归入廓门呼万岁曰乐哉今日之猎也独得善言 又曰孔子问漆雕马人曰子事臧文仲武仲孺子容三大夫者孰贤马人对曰臧氏家有龟焉名曰蔡马人见之矣若夫三大夫之贤不贤马人不识也孔子曰君子哉漆雕氏之子其言人之美也隐而显其言人之过也微而著 史记曰孔子适周问礼于老子老子曰子所言者其人与骨皆已朽矣独其言在耳辞去老子送之曰吾闻富贵者送人以财仁人者送人以言吾不能富贵窃仁人之号送子以言曰聪明深察而近于死者好议人之非也博辩宏大而危其身者发人之恶者也为人臣者无以为己也 家语曰仲孙何忌问于颜回曰仁者一言而必有益于仁智可得闻乎颜回曰一言而有益于智莫若蒙一言而有益于仁莫如恕 又曰颜回问孔子曰小人之言有同乎君子者不可不察也子曰君子以行言小人以舌言 晏子曰曾子将行晏子送之曰君子赠人以轩不若赠人以言 墨子曰子禽问曰多言有益乎墨子曰鹤鸡时夜而鸣天下振动多言何益唯其言之时也 史记曰秦苛法诽谤者族偶语者弃市
  • 汉书曰汉王与项羽临广武间而语 又曰太尉周勃迎代王请间宋昌曰所言公公言之所言私王者无私 又曰韩信当斩视滕公曰上不欲就天下乎而斩壮士滕公奇其言壮其猊弗斩与语大悦之
  • 又曰石建奏事于上前即有可言屏人乃极切至庭见如不能言上以是亲而信之 又曰袁盎求见丞相申屠嘉良久乃见因跪曰愿请间丞相曰使君所言公事之曹与长史掾议之吾且奏之私则吾不受私语 册府元龟曰汉袁俞清真贵素辨于议论采公孙龙之辞以谈微理 又曰李膺风性高简每见符融辄绝他宾客听其言论融幅巾奋袖谈辞如云膺每拊手叹息零陵先贤𫝊曰张飞尝就刘巴宿巴不与言诸葛亮谓巴曰张飞虽武人敬慕足下足下宜少降意巴曰丈夫处世当交四海英雄如何与兵子共语 蜀志曰庞统少时朴钝未有识者司马徽有人伦鉴统弱冠往见徽采桑𣗳上统桑下共语自昼达夜徽甚异之
  • 吴志曰张尚孙皓时为侍郎以言语辨捷见知
  • 册府元龟曰管辂冀州刺史裴徽檄召为文学从事一相见清论终日不觉罢倦天时炎热移床在庭前𣗳下乃至鸡向晨然后出 世说曰管公明言与裴使君何邓二尚书刘太常兄弟语使人精神清发昏不假寐自此以还白日欲寝矣 又曰晋文王称阮嗣宗天下之至慎每与之语语及玄远未尝臧否人物 册府元龟曰昔李密以洗马徵至洛司空张华问孔明言教何碎密曰昔舜禹皋陶相与语故得简大与凡人言宜碎孔明与言无已敌言教是以碎耳华善之 又曰裴頠字季彦乐广尝与頠清言欲以理服之而頠辞论丰博广笑而不言时人谓言谈之林薮 又曰王济为侍中每侍见未尝不咨论人物及万几得失济善于清言修饰辞令讽议将顺朝臣莫能尚焉 又曰王衍好善玄言惟说老庄每捉玉柄麈尾与手同色义理有所不安随即更改世道口中雌黄 又曰阮修好易老善清言王衍当时谈宗自以论易略尽然有所未了及与修谈言寡而旨畅衍乃叹服 世说曰诸名士共至洛水戏乐令问王夷甫曰今日戏乐乎王曰裴仆射善谈名理混混有雅致张茂先论史汉靡靡可听我与王安丰说延陵子房亦超超元著 册府元龟曰乐广尤善谈论每以约言析理以厌人之心裴楷尝引广共谈自夕申旦雅相钦挹尚书令卫瓘见广而奇之曰自昔诸贤既没尝恐微言将绝今乃复闻斯言于君矣 又曰潘京至洛乐广与京共谈累日谓京曰君天才过人若加以学必为一代谈宗京遂勤学不倦时武陵戴昌父子亦善谈俱为京所屈
  • 卫玠别𫝊曰太尉王君见阮千里而问曰老庄与圣教异阮曰将无同太尉善其言辟之为掾世号阮瞻三语掾王君见而嘲之曰一言可辟何假于三阮曰茍是天下民望亦可无言而辟复何假于一言
  • 又曰玠至武昌见王敦敦与之谈论弥日信宿敦顾谓寮属曰昔王辅嗣吐金声于中朝此子今复玊振于江表微言之绪绝而复续不悟永嘉之中复闻正始之音阿平若在当复绝倒 世说曰郝隆为桓公南蛮参军三月三日会作诗不能者罚酒隆揽笔作一句云娵隅跃清池桓问娵隅是何物荅曰蛮名鱼为娵隅桓曰作诗何以作蛮语隆曰千里投公始得蛮府参军那得不作蛮语 又曰陆士龙荀鸣鹤未相识俱会张茂先座张介令共语以其并有大才可勿作常谈陆抗手曰云间陆士龙荀曰日下荀鸣鹤陆曰既开青云睹白雉何不张尔弓挟尔矢荀曰本谓云龙骙骙乃是山鹿野麋兽微弩强是以发迟张乃拊手大笑 又曰王武子孙子荆各言土地人物之羙王曰其地坦而平其水澹而清其人廉且贞孙云其山崔嵬以嵯峨其水㳌渫而扬波其人礧砢而英多 又曰殷浩尝至刘惔所殷理屈而游词不已刘亦不复荅殷去乃言曰田舍儿学人作尔馨语 郭子曰孙盛往殷浩共语左右进食冷而复煖者数四彼我奋掷麈尾堕落满餐饭中宾主遂至暮忘餐 册府元龟曰郗超有重名时沙门支遁以清谈著名于时风流胜贵莫不崇敬 又曰王濛善清谈谢安尝称羙濛语甚不多可谓令音 又曰谢安弱冠诣王濛清言良久既去濛子修曰向客何如大人濛曰此客亹亹然来逼人 世说曰谢太傅一生语未尝误每与客共语退后叙说向言皆有次第 又曰桓南郡与殷荆州语次因作了语顾恺之曰火烧平原无遗燎桓曰白布缠棺𣗳旒旐殷曰投鱼深渊放飞鸟次复作危语桓曰矛头淅米剑头炊殷曰百岁老翁攀枯枝顾曰井上辘轳卧婴儿殷有一参军在座云盲人骑瞎马夜半临深池殷曰咄咄逼人仲堪眇目故也 册府元龟曰谢朗善言玄理总角时病新起于叔父安前与沙门支遁讲论遂至相苦其母王氏出云新妇少遭家难一生所寄惟在此儿遂流涕携朗去 又曰殷仲堪能清言每云三日不读道德经便觉舌本间强其谈理与韩康伯齐名士咸爱慕之 又曰宋张敷好玄言初父邵使与高阳宗少文谈系象往复数畨少文每欲屈拂麈尾叹曰吾道东矣 又曰南齐张绪吐纳风流听者皆忘饥疲见者肃然如在宗庙 又曰张融字思光玄义无师法而神解过人白黑谈论鲜能抗拒 又曰周颙每宾友会同颙虚席晤语辞韵如流听者忘倦与张融相遇辄以玄言相滞弥日不解 又曰梁伏曼容在宋为尚书外兵郎尝与袁粲罢朝相会言 理时论以为一台二绝 又曰范缜好危言高论不为士友所安唯与外弟萧琛相善琛名口辩每服其简诣 又曰何朗早有才思尚清言周舍每与共谈服其精理 又曰陈周弘正善清谈梁末为玄宗之冠 又曰后魏崔孝芬博闻口辩善谈论爱好后进终日欣然商确古今间以嘲谑听者忘疲 又曰高闾强果敢直谏其在私室言裁闻耳及朝廷广众则谈论锋起人莫能敌孝文以其文雅之美每优礼之 又曰北齐陆法和言若不出口时有所论则雄辩无敌然带蛮音 唐杨绾𫝊绾雅尚玄言造之者清谈终晷而不及荣利欲干以私闻其言必内愧止 唐六帖曰或告冯盎叛太宗诏将讨之魏徵谏曰盎反未状当怀之以德盎惧必自来帝乃遣韦叔谐喻盎盎遣智戴入侍帝曰魏徵一言贤于十万众 又曰狄仁杰为儿时门人有被害者吏就诘仁杰诵书不置吏让之荅曰黄卷中方与圣贤对何暇偶俗吏语邪 又曰周允元同平章事武后宴宰相诏陈书𫝊善言允元曰耻其君不如尧舜武三思劾奏语指斥后曰闻其言足以诫安得为过 又曰李纲乞骸骨帝骂曰卿为潘仁长史而羞朕尚书纲顿首曰潘仁贼也志残杀然谏辄止为其长史故无愧陛下功成厚自伐臣言如持水内石敢久为尚书乎 又曰权德舆善辩论李吉甫秉政用李绛参赞是时帝切于治事无巨细悉责宰相吉甫与绛议论不能无持异至帝前遽言亟辩德舆从容不敢有所轻重 通鉴宋纪曰王旦为首相薛奎发运江淮辞旦旦无他语但云东南民力竭矣奎退叹曰真宰相之言也 又曰近臣有献诗百篇者执政请除龙图阁直学士上曰是诗虽多不如孔道辅一言遂以命道辅 道辅尝率谏官谏废郭后  又曰狄青入对自言曰臣起行伍非战伐无以报国愿得畨落数百骑益以禁兵羁贼首致阙下帝壮其言 又曰苏轼改常州团练副使道金陵见王安石曰西方用兵连年不解东南数起大狱公独无一言以救之乎安石曰二事皆吕惠卿启之安石在外安敢言轼曰在朝则言在外则不言事君之常礼耳上所以待公者非常礼公所以待上者岂可以常礼乎 又曰王庠常作经说寄苏轼轼复曰经说一篇诚哉是言也 又曰徽宗自政和以后多微行臣僚阿顺莫敢言曹辅上疏谏帝得疏出示宰臣令赴都堂审问余深曰辅小官何敢论大事辅曰大官不言故小官言之官有大小爱君之心一也 又曰靖康初金人犯边屡下求言之诏事稍缓则阴沮抑之当时有城门闭言路开城门开言路闭之语 又曰胡安国在中书一月多在告之日及出必有所论列或曰事之小者盍姑置之安国曰事之大者无不起于细微今以小事为不必言至于大事又不敢言是无时可言也又曰兵部尚书孙傅上书乞复祖宗法度帝问之傅对曰祖宗法惠民熙丰法惠国崇观法惠奸时谓名言又曰宗泽在襄阳闻黄潜善复倡和议上疏曰臣虽驽怯当躬冒矢石为诸将先得捐躯报国恩足矣帝览其言而壮之以为东京留守 又曰宗泽授岳飞阵图飞曰阵而后战兵法之常运用之妙存乎一心泽是其言飞由此知名 又曰元邪律楚材每言兴一利不若除一害生一事不若减一事人以为名言 又曰孟珙字璞玉在军中参佐部曲论事言人人异珙徐以片言折𠂻众志皆惬 𩔖林曰真宗召陈抟至京师士大夫多求其言抟曰优游之所勿久恋得意之所勿再往 又曰元明善尝副一蒙古大臣出使交趾濒还国王赆以兼金蒙古受之明善独不受国王曰彼使臣已受矣公何独固辞明善曰彼所以受者安小国之心我所以不受者全大国之体国王叹服 元呼逊𫝊曰至元初辛以老臣子备宿卫世祖善其应对授兵部郎中

言语三

  • 身文 口实 左传介子推曰言身之文 书来世以台为口实 自口 出身 诗好言自口乎易言出乎身加 民 有徵 无瑕 左传叔向曰君子之言信而有徵故远怨于其身谪六帖善言无瑕 同心 足志 易同心之言其臭如兰 左传言以足志不言谁知其志足成也 有章 无文 诗其容不改出言有章不左传曰言之无文行之远 兴戎 阶乱 大禹谟曰唯口出好兴戎阶易曰乱之所生也言语以为 为诗 作乂 发言为诗从洪范二曰言言曰 从作乂 惟口 在耳 书经惟口起羞犹左传言 在耳 立言 慎辞 白帖太上立德其次立言立言谓身没言立于世 左传叔向曰晋为伯郑入陈非文辞不为功慎辞哉 
  • 夸毗 简至 诗谓小人之于人不以大言夸之则以谀言毗之于册府元龟晋刘惔字真长雅善言理孙盛作易象妙 见形论简文帝使殷浩难之不能屈帝乃命迎惔盛素敬惔及至便与抗荅辞甚简至盛理遂屈 里言 关说 传郑厉公伐晋使谓原繁曰且寡人出伯父无里言如史记公卿皆由关说关通也谓因之以通其词说亦 行者之有关津 语次 谈丛 汉隽从容语次窟王孝逸启谈丛理 宴语 常谈 汉隽宴閒时共语谈 世说可勿作常 流言 谇语 诗巧言如流浮浪不根之言 汉隽谇语责让也 语塞 谈止 汉隽语塞塞不行也益益部耆旧传董扶发辞抗论 部少双号谈止注言凡善谈者遇之则止 曼词 软语 汉隽曼词曼美也语 杜诗夜阑接软 飞芳 唾玉 初学记飞芳九霄生李诗咳唾落九天随风 珠玉 金诺 麈谈 初学记空守黄金诺 王衍事 捲雾 烂霞 山堂肆考晋韩康伯胜气笼霁飞谈捲雾一类书陆士衡诗高谈 何绮蔚若朝霞烂 造膝 属耳 世说许询尝诣简文尔夜月朗风恬乃共作曲室中语襟情之语偏是许之所长辞寄清婉有逾平日简文不觉造膝共又手语达于将旦既而曰元度才情故未易多有元度询字也者册府元龟后汉马援闲于进对尤善述前世行事闻 莫不属耳忘倦 
  • 含剑刃 吐玉屑 易吉人之辞寡若含剑刃不敢动也 王澄与人书曰胡母辅之字彦国吐嘉言如玉屑霏霏不绝诚为后进之领袖也 不虚妄 极简要 梁书何远字义方言不卢妄盖其天性每戏语人曰卿若得我一妄语则谢卿一缣众共伺之终莫能得 北史魏恺迁青州长史固辞文宣大怒放还由是沈废积年后遇杨愔于路微自披陈杨曰发诏授官皆由圣旨非选曹所悉公不劳见诉恺应声曰虽复零雨自天终待云兴四岳岂得言不知杨欣然曰此言极为简要数日用为霍州刺史 言言语语 穆穆皇皇 诗语礼记言 之美 大辩若讷 巧言如流 六帖 诗  怀璧兴咏 铄金垂范 我求懿德 尔有嘉谋 诗书 慎乃出话
  • 无易由言 并诗 嘘枯吹生 悬河泻水 类书后汉郑泰曰孔公绪清谈高论嘘枯吹生 世说王衍曰吾观郭象清语如悬河泻水久而不竭 冷若琴瑟 唾成珠玑 册府元龟晋裴遐以辨论为业善叙名理词气清扬冷然若琴瑟支世说王阮尝曰听王景文谈如读郦道元水经名川 渠贯穿周匝无有间断咳唾皆成珠玑 唯叙寒暄 善言雅俗 山堂肆考晋王献之与兄徽之操之俱诣谢安二兄多言俗事献之唯叙寒暄而已既出客问三贤优劣安曰少者最胜客曰何以知之安曰吉人之辞寡躁人之辞多以此知之又五代孙晟为人口吃遇人不能言道寒暄而已坐定则议论风生听者忘倦以袁豹善言雅俗每商确古今兼 诵咏听者忘疲 平子绝倒 王导忘疲 山堂肆考晋卫玠善通庄老王平子每闻玠言辄绝倒于坐前后三闻为之三倒时人语曰卫君谈道平子绝倒头世说王丞相导招祖约夜语至晓不眠明旦有客公 鬓未理亦小倦客曰公昨似失眠导曰昨与士少语遂使人忘疲士少祖约字 口中雌黄 醉后酬荅 王衍肆山堂考唐焦遂口吃对客不能一言醉后酬荅如注射 戴良尚奇 叔宝入真 山堂肆考戴良字叔鸾东汉逸民也才高倨傲议论尚奇曰我独步天下谁与为偶 又卫叔宝善谈老易自抱羸疾简于酬对时人叹曰卫君不言言必入真 奉扬仁风 善言玄理 续晋阳秋袁宏机捷辨速自吏部郎出为东阳郡谢安祖之执手将别顾左右取一柄扇赠之宏应声荅曰辄当奉扬仁风慰彼黎庶 谢朗 敕疏取语 依方辨对 语林晋孝武与虞啸父饮酒醉拜不能起帝呼人扶啸父荅曰臣位未及扶醉未及乱非分之赐所不敢当 册府元龟袁绍大会宾客郑康成最后至乃延升上坐绍客多豪俊并有才说竞设异端百家互起康成依方辨对咸出问表皆得所未闻莫不嗟服 音辞整饰 文采葩流 世说道壹道人好整饰音辞从都下还东山经吴中已而会雪下未甚寒诸道人问在道所经壹公曰风霜固所不论乃先集其惨澹郊邑正自飘瞥林岫便已皓然籍世说管辂与单子春谈文采葩流枝叶横生少引圣 多发天然子春与群士论难锋起辂人人酬对言皆有馀 吐纳风流 理致清远 张绪祥山堂肆考晋太保王 卒其族孙戌叹曰太保当正始之世不在能言之流及与之言理致清远岂非以德掩言乎 为有为无忽来忽去 南史王份传梁武帝尝问群臣朕为有为无王份曰陛下应万物为有体至理为无 汇苑齐高帝时魏人南侵至淮而退帝问何意忽来忽去张融在下坐抗声曰以无道而来见有道而去公卿咸以为捷 词气温雅 心神融畅 潜确类书司马彪曰孔融高谈教令盈溢官曹词气温雅可玩而诵于山堂肆考宋李常字公择尝曰余昔雪中过范尧夫 西府先有五客在座予因众人论说民间利害公甚喜书室中无火坐久寒甚公命温酒来与坐客各举两大白公曰说得通透后令人心神融畅 不谈糟粕 先嚼沈麝 又曰唐杜之松贞观中为河中刺史尝请王无功讲礼无功荅曰吾不能揖让邦君门谈糟粕弃醇醪也香又曰唐宁王每与宾客议论先嚼沈麝方启口发谈气喷于席上 不出一语 决以数言 又曰宋文潞公见石苍舒所藏褚遂良圣教序墨迹爱玩不已令子弟临一本休日宴僚属出二本令坐客别之客盛称临本为真苍舒在坐不出一语以辨笑启潞公曰今日方知苍舒孤寒尽又宋曾鲁公曰张安道论大事他人终日反复不能 公以数言决之灿然成文皆可书而诵也 
  • 当喻以正义 岂移于浮辞 鄙小子之狂简 窃先生之馀论 庶遵季布之诺 宜附周任之言 茍不戒于三缄 则必违于千里 家语孔子入太庙有金人三缄其口 

言语四

  • 昌言 书帝曰来禹女亦昌言 善言 已见上二 
  • 安定 礼安定辞审言语也 辑矣 诗曰辞之辑矣辑穆也 君子文 礼文以君子之辞 桃李无言 下自成蹊 鹦鹉能言 不离飞鸟猩猩能言不离禽兽 耳属于垣 诗 易出难悔 礼记口费而烦易出难悔易以溺人 钳口结舌 颜真卿疏天下之士方钳口结舌 君子约言 小人先言 俱礼记 文子呐呐 礼赵文子其言呐呐然不出诸口 
  • 晤语 诗可与晤语 晤言 又可与晤言 
  • 老吃 管子曰吾畏事不敢事畏言不为言故行年六十如老吃耳 一言 左传仁人之言其利溥哉晏子一言而齐侯省刑 不可已 又叔向曰辞之不可已也如是夫子产有辞诸侯赖之若之何释辞 
  • 食言 公羊传荀息可谓不食其言矣 
  • 多言 家语孔子云赐不幸言而中是使赐  多言也 杜口 汇苑齐有辨士田巴于徂丘稷下一日伏千人有鲁连子谓巴曰先生之言似枭者恶人也巴乃终身杜口不复敢言 苦甘 战国策商君曰苦言药也甘言疾也貌言华也至言实也 
  • 胪言 汉隽风听胪言于市谓采听商旅所𫝊善恶之言 款言 又曰款言不听款空  也 参语 又曰三人共言曰参语 屏语 又曰屏人而私语 扬语 汉霍光𫝊忽侍中扬语注扬谓宣唱之也 钳语 汉隽钳语谓钳其语不听妄言 耳语 史记乃效儿女呫嗫耳语 口语 通鉴诸将口语籍籍 谠言 汉隽谠言正言也 诵言 又曰诵言公言也 索言 又曰俟自见索言之尽言也 謦欬 庄子夫逃空谷者闻人足音跫然而喜况昆弟亲戚之謦欬其侧者乎 吐诺 初学记海岳尚可轻吐诺终不移 时议 杜诗时议归前烈 谈助 袁崧后汉书王充作论衡中土未有𫝊者蔡邕入吴始见之以为谈助 无谁语 汉隽言无相知之人谁可告语 未足为劳 蜀志先主以伊籍使吴孙权闻其才辨欲逆折以辞籍适入拜权曰劳事无道之君子籍对曰一拜一起未足为劳 要言不烦 山堂肆考何晏自言易义精了所不解者九事一日迎管公明共论易公明剖析玄旨九事皆明邓飏在坐言君谓善易而语不及易中辞义何也公明应声曰夫善易者不论易晏含笑赞之曰可谓要言不烦 善言 册府元龟殷浩识度清远弱冠有美名尤善玄言为风流谈论者所宗 蝉联 留史王蕴为会稽内史时王悦来拜墓蕴子恭省之留十馀日方还蕴问其故恭曰与阿大语蝉联不得归 词少理畅 汇苑嵇含与二陆谭觉词少理畅言约事举莫不豁然若春日之泮薄冰秋风之扫枯叶也 更相嗤笑 又曰晋摰虞才学通博太叔广枢机清辨广谈虞不能对虞笔广不能荅更相嗤笑纷然于世 辞义清玄 山堂肆考南宋张镜与颜延之邻居颜谈论饮酒叫呼不绝而镜静默无言后镜与客谈延之从篱边坐听辞义清玄延之曰彼有人焉由是不复叫呼 言有顿挫 南齐刘绘𫝊永明末张融音旨缓韵周颙辞致绮捷绘之言吐又顿挫有风气时人为之语曰刘绘贴宅别开一门 下坂走丸 山堂肆考唐张九龄每与宾客议论经旨滔滔不竭如下坂走丸服其俊辨 粲花论 又曰唐李白与人谈皆成句读如春葩丽藻粲于齿牙之间时号粲花论 三妙 潜确类书沈交字子正善属文好武事又辨于口时称其笔之妙舌之妙刀之妙 喜谈政事 山堂肆考宋苏颂曰欧阳公不言文字而喜谈政事蔡君谟不言政事而喜论文章各不矜其所能也 陈说古今 又曰张天锡诣京师闻王弥俊才美誉乃造焉既至见王风神清冷言语如流陈说古今无不贯悉天锡讶服 未尝妄语 通鉴宋司马光自少至老未尝妄语自言吾无过人者但平生所为未尝不可对人言耳 谔谔 史记赵良对商君曰千人之诺诺不如一士之谔谔谔谔直言也 言无粉饰 山堂肆考宋滕甫东阳人在帝前论事如家人父子言无粉饰洞见肺肝 

言语五

  • 诗梁殷钧大言应令诗曰噫气为风挥汗成雨聊灼戴山鳌欲持探邃古 又细言应令诗曰泛舟毛滴海为政蜗牛国逍遥轻尘上指辰问南北 又王规大言应令诗曰俯身望日入下视见星罗嘘八风而为气吹四海而扬波 又细言应令诗曰针锋于焉止息发杪可以翱翔蚊眉深而易阻蚁目旷而难航 又王锡大言应令诗曰欲游五岳迫不得伸杖千里之木鲙横海之鳞 又细言应令诗曰冥冥蔼蔼离朱不辨其实步蜗角而三伏经针孔而千日 又张缵大言应令诗曰河流既竭日月俱腾罝罗微物动落云鹏 又细言应令诗曰遨游蚁目辨轻尘蚊睫成宇虱如轮 又沈约大言应令诗曰隘此大汛庭方知九垓局穷天岂弥指尽地不容足 又细言应令诗曰开馆尺棰馀筑榭微尘里蜗角列州县毫端建朝市
  • 赋楚宋玉大言赋曰楚襄王与唐勒景差宋玉游于阳云之台王曰能为寡人大言者上坐王因唏曰操是太阿戮 一作剥 一世流血冲天车不可以厉至唐勒曰壮士愤 一作顿 兮绝天维北斗戾兮太山夷至宋玉曰方地为车圆天为盖长剑耿介 一作耿耿 倚天外王曰未也玉曰并吞四夷饮枯河海跂越九州无所容止 又小言赋曰楚襄王既登阳云之台命诸大夫景差唐勒宋玉等并进大言赋赋卒而宋玉受赏又曰有能为小言赋者赐之云梦之田景差曰戴氛埃兮乘尘体轻蚊翼形微蚤鳞经由针孔出入罗巾唐勒曰析飞糠以为舆剖秕糟以为舟凭蚋眦以顾盼附蠛蠓而遐游又曰馆于蝇须宴于毫端烹虱脑 一作胫 切虮肝会九族而同哜犹委馀而不殚宋玉曰无内之中微物潜生比之无象言之无名蒙蒙 一作梦 景灭昩昩遗形纤于毳末之微蔑陋于茸毛之方生视之则眇𦕈望之则冥冥离朱为之叹闷神明不能察其情二子之言磊磊皆不小何如此之为精王曰善赐云梦之田 晋傅咸小语赋曰楚襄王登阳云之台景差唐勒宋玉侍王曰能为小语者处上位景差曰么蔑之子形难为象晨登蚁埃薄暮不上朝炊半粒昼复得酿烹一小虱饱于乡党唐勒曰攀蚊髯附蚋翼我自谓重彼不极邂逅有急相切逼窜于针孔以自匿宋玉曰析薜足以为棹舫粒糠而为舟将远游以遐览越蝉溺以横浮若涉海之无涯惧湮没于洪流弥数旬而汔济陟虮蚁之崇丘未升半而九息何时达乎杪头 魏陈暄应诏语赋曰覈生民之要技实言语以为前枢机诚为急务笔札乃是次焉拟金人于右阶称石人于左边郑侨戎服而无愧张仪舌存而理痊唯诺惟辩何者是与故知于时言言于时语语若乃聊城崄峻齐阵交加燕将恐惧汉帝咄嗟鲁连才吐数句郦子直御单车息十重之萦带贤百万之諠哗至于兰台静秘华烛高明徐斟桂醑缓奏秦声二三朋友数四才英既说前贤之往行重睹生死之交情扼腕抵掌攘袂盱衡当斯时也何者为荣欲同吃如邓士载欲作辩似娄君卿为守为相并如此少意少事不成名
  • 书宋毕仲游与苏轼书夫言语之累不特出口者为言其形于诗歌赞于赋颂托于碑铭著于序记者皆言语也今知畏于口而未畏于文是其所是则见是者喜非其所非则蒙非者怨喜者未必能济君之谋而怨者或已败君之事矣官非谏官职非御史而好是非人危身触讳以游其间殆犹抱石而救溺也
  • 赞魏王粲反金人赞曰君子亮直行不柔辟友贱不耻诲焉是益我能发踪彼用远迹一言之赐过乎玙璧末世不敦义与并易言而匪忠退有其谪
  • 论晋欧阳建言尽意论曰有雷同君子问于违众先生曰世之论者以为言不尽意由来尚矣至乎通才达识咸以为然若夫蒋公之论眸子钟傅之言才性莫不引此为谈證而先生以为不然何哉先生曰夫天不言而四时行焉圣人不言而鉴识存焉形不待名而方圆已著色不俟称而黑白以彰然则名之于物无施者也言之于理无为者也而古今务于正名圣贤不能去言其故何也诚以理得于心非言不畅物定于彼非言不辨言不畅志则无以相接名不辨物则鉴识不显鉴识显而名品殊言称接而情志畅原其所以本其所由非物有自然之名理有必定之称也欲辨其实则殊其名欲宣其志则立其称名逐物而迁言因理而变此犹声发响应形存影附不得相与为二茍其不二则无不尽吾故以为尽矣
  • 箴晋苏彦语箴曰孔子曰予欲无言又曰天何言哉赫胥之世大庭之治元风陶鼓率直放志熙熙群动无欲无事逮于三季奔竞滋彰雷动风骇飞辨云翔战国纷扰争霸称强尔乃游说纵横骋技时王衔刃怀毒吐膏示芳利动春露害重冬霜四纪若驰七都剪亡爰兹末俗扇风簸扬先意承旨原情察乡摈尔笾豆和乐且康
  • 铭孔子观周入后稷庙庙堂右阶之前有金人焉三缄其口而铭其背曰古之慎言人也戒之哉戒之哉无多言无多事多言多败多事多患安乐必戒无行所悔勿谓何伤其祸将长勿谓何害其祸将大勿谓不闻神将伺人燄燄弗灭炎炎若何涓涓不壅终为江河绵绵不绝或成网罗毫末不札将寻斧柯 晋孙楚反金人铭曰晋太庙有石人焉大张其口而书其胸曰古之多言人也无少言无少事少言少事则后生何述焉夫唯立言名乃长久胡为块然生钳其口凡夫贪财烈士殉名盗蹠为浊夷柳为清鲍肆为臭兰圃为馨莫贵澄清莫贱滓濊二者言异归于一会尧悬谏鼓舜立谤木听采风谣惟日不足道润群生化隆比屋末叶陵迟礼教弥衰承旨则顺忤意则违时好细腰宫中皆饥时悦广额下作细眉逆龙之鳞必陷杀机括囊无咎乃免诛夷颠覆厥德可为伤悲则可用戒无妄之时假说周庙于言为蚩是以君子追而正之