第一九四卷:书籍

书籍一

  • 白虎通曰三王百世计神元书五帝之受录图世史记从政录帝魁已来除礼乐之书三千二百四十篇也 隋经籍志曰大道方行俯龟文而设卦后圣有作仰 鸟迹以成文书契已传绳木弃而不用史官既立经籍于是兴焉 宋史田锡太平御览序曰圣人之道布在方册六经则言高旨远非讲求讨论不可测其渊源诸史则迹异事殊非参会异同岂能记其繁杂子书则异端之说胜文集则宗经之辞寡 墨子曰吾尝见百国春秋 文心雕龙史传篇曰开辟草昧岁纪绵邈居今识古其载籍乎 又诸子篇曰逮及七国力政俊乂蜂起孟轲膺儒以罄折庄周述道以翱翔墨翟执俭确之教尹文课名实之符野老治国于地利驺子飬政于天人申商刀锯以制理鬼谷鼓唇以策勋尸佼兼总于杂术青史曲缀以街谈 书史百家问曰卦分河洛图演天文文籍于是滥觞书契以之抽绪皇坟帝典述纪言以联镳五传六经贮礼乐而齐骛斯并悬诸日月焕乎文章至如诸子相腾小说奔竞有惭屑玊之化无异杂鉊之宝

书籍二

  • 拾遗记曰帝尧在位至德光洽河洛之滨得玉版方尺图天地之形又获合璧之瑞文字炳列记天地造化之始 吴越春秋曰禹伤父功不成愁然沈思乃案黄帝中经历盖圣人所记曰在于九山东南天柱号曰宛委其书金简青玉为字编以白银皆瑑其文禹乃东巡登衡岳血白马以祭不获所求乃登山仰天而啸因梦见赤绣衣男子自称元夷苍水使者东顾谓禹曰欲得我山神书斋于黄帝岩岳之下三月庚子登山发石金简之书存矣禹退文斋三月庚子登宛委山发金简之书案金简玊字得通水之理 大戴礼曰武王践阼三日召诸大夫而问焉曰乌有藏之约行之博万世可以为子孙常者乎师尚曰在丹书书之言曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶云云 穆天子传曰仲秋甲戌天子东游次于雀梁□蠹书于羽林抱朴子曰吴王伐石以治宫室于合石之中得紫文金简之书不能读使使者持以问仲尼而欺仲尼曰吴王闲居有赤雀衔书以置殿上不知其义故远咨呈仲尼视之曰此乃灵宝之方长生之法禹之所服藏在水邦年齐天地朝于紫庭者也禹将仙化封之名山石函之中乃今赤雀衔之殆天授也 荆州记曰小酉山石室中有书千卷相传秦人于此而学因留故梁湘东云访酉阳之秘典是也 拾遗记曰晋泰始元年有频斯国人来朝言其国有大枫木成林高六七十里𣗳东有大石室缉石为床床上有竹简长尺二寸书大篆之文皆言开辟以来事人莫能识或言是伏羲画卦之时有此书或言苍颉造书之处 神仙传曰王烈字长休入河东抱犊山中见一石室中有石梁梁上有素书两卷烈取读莫识其文不敢取暗书数十字以示嵇康康尽识之烈喜乃与康共往读之至其道径了了分明比及又失其石室所在 晋书荀勖传曰得汲郡冢中古文竹书诏勖撰次之以为中经列在袐书 南史传曰江淹字文通襄阳人开古冢得玉镜及竹简古书字不可识淹以科斗字推之则周宣王之简也简殆如新 玉海元祐七年五月十九日秘书言高丽献书多奇本馆阁所无诏校正二本别写藏太清楼天章阁

书籍三

  • 充箱 连屋 文心雕龙诸子篇曰逮至魏晋作者间出谰言兼行璅语必录𩔖聚而求亦充箱照轸矣床杜甫何将军山林诗曰 上书连屋 凤衔 麟吐 竹书纪年曰孟春六旬五纬聚房后有凤皇衔书游文王之都往搜神记曰孔子夜梦丰沛邦有赤烟气起颜回子贡 观之到楚西北范氏之庙见刍儿捶麟伤其前左足束薪而覆之孔子曰儿来汝姓为谁儿曰吾姓赤松字时侨名受纪孔子发薪下视麟蒙其耳吐书三卷孔子受而读之 观太史 授老人 上详春秋二 史记传曰张良游下邳桥上有一老人堕履圯下顾谓良曰孺子下取履良下取履因跪进父以足纳履曰孺子可教矣后五日平明与我期此后五日夜半往有顷父方来喜曰当如是出一编书曰读是则为帝王师 积丘山 汗牛马 风俗通曰武帝开献书之路讫于元始百有馀年书积如丘山 柳宗元陆文通先生墓表曰其为书处则充栋宇出则汗牛马 充币帛 映簪笏 崔群送符载归蜀省觐序曰将圣贤典籍充人子币帛笏明石瑶送武朝信守宁波诗曰床头书卷映簪 启龙图 披凤篆 唐太宗帝京篇曰玉匣启龙图金绳披凤篆韦编断方续缥帙舒还卷 青汗简 白云篇 韵府群玉云以火炙简令汗取汗为书 杜甫赠田舍人澄诗曰晴窗检点白云篇 乐于千石 何假百城 文心雕龙王充玩扬子云之篇乐于居千石之官挟桓君山之书富于积猗顿之财学魏书传曰李谧字永和屡辞徵辟结宇依岩凿室耽 每曰丈夫拥书万卷何假南面百城 九流异轸 百氏齐镳 许南容书史百家对云云 组织仁义 琢磨道德 李令琛书史百家对云云 纯粹入矩 舛駮出规 文心雕龙诸子篇曰其纯粹者入矩舛駮者出规 觚裂大道 疣赘圣谟 隋书经籍志曰虽其间觚裂大道疣赘圣谟幽怪恍惚𤨏碎支离有所未免然而瑕瑜相形雅郑相间譬之万派归海四渎可分繁星丽天五纬可识求约于博则有要存焉 西山典籍 东壁图书 李峤神龙历序曰临西山典籍之府总东壁图书之事九流百家之说尽入胸中六家三统之书咸归掌握 墨润冰文 香消蠹字 常衮集贤即事寄徐薛二侍郎诗曰缥囊披锦绣翠轴卷琼琚墨润冰文茧香消蠹字鱼 
  • 五经为府藏 杂艺为庖厨 高彪集 
  • 汉裒七略之名 唐分四部之目 俱玉海云云 京房惟善于七分 张霸心明于百两 许南容书史百家对云云 

书籍四

  • 古人糟粕 庄子外篇云齐桓公读书堂上轮扁斲轮堂下释椎凿而问曰何书公曰圣人之言曰君之所读圣人之糟粕耳以臣之事观之徐则甘而不固疾则苦而不入不徐不疾得之于手而应之于心臣不能喻臣之子臣之子亦不能受之于臣然则君之所读古人之糟粕已矣 圣人糟粕 何劭荀粲传云粲尝以六籍虽存乃圣人之糟粕 老庄道德之渊薮 拾遗记云夫老庄者道德之渊薮仁义之坛场 古书学者之山渊 枹朴子云古书虽多未必尽美要当以为学者之山渊使属笔者得采伐渔猎其中 韩任术以作柄墨率俭以笃俗 杜预七规云云 桓谭烦而无要 傅子云桓谭书烦而无要辞杂而无指归吾不知其博也 贾逵精而不博 范蔚宗后汉书云马融常欲训左氏春秋及见贾逵郑众注乃曰贾君精  而不博郑君博而不精既精既博吾何加焉以上北堂书钞 阅洛阳市 王充贫无书游洛阳市阅所卖书遂通百家详好学 写鲁端门 春秋孔演图曰趣作法圣没周姬亡彗东出秦政起胡破术书记散孔不绝此鲁端门血书十三年有星孛东方说题曰麟得之月天当有血书端门子夏至期往观逢一郎言门有血书往写之血蜚鸟化为帛鸟消书出署曰孔演图 盘盂书 汉田鼢封武安侯学盘盂书注云孔甲盘盂二十六篇书盘盂中所以为戒 杂家书 儒墨名法也 五车 庄子曰惠施其书五车 三十车 张华字茂先雅爱书籍身死日无馀财惟文史溢几箧尝徙居载书三十车秘书监挚虞撰定官书皆资华本取正上俱白帖 
  • 安用此鬼名 南史传曰柳津字元举或劝之聚书津曰吾常请道士上章驱鬼安用此鬼名耶 室中若有积卷 水经注云积石河北有层山悬岩中多石室焉室中若有积卷矣而世士罕有津逮之者因谓之积书岩 内有自然经书 舆地志曰少室有上中下三定思自中定思而出至崖头下有石室中有  水多白石英内有自然经书自然饮食 枝条五经 文心雕龙诸子篇曰述道言治枝条五经 莫寿于竹帛 王回故迹遗文序曰传古者莫寿于竹帛而世以金石为之最寿者妄也 简殆如新 见书籍二 寿遗经于胸臆 张起岩伏生祠堂碑曰暴秦焚灭经籍而有伏生独能寿遗经于胸臆 

书籍五

  • 诗宋苏舜钦检书诗曰烦心思所持屏事入小阁踾扑下尘梁侈哆张败笈雨烂百数番虫食三四帙鱼子或破碎蚕儿尚狎蛤快心何长文跋尾清臣榻幼辞反知进故句时自惬坠亡多爱玩存聚必劵帖回头厌襞积举体觉疲薾束阁聊欠伸梦断风一飒 明杨循吉题书厨上诗曰吾家本市人南濠居百年自我始为士家无一简编辛勤一十载购求心力专小者虽未备大者亦略全经史及子集无非前古传一一经纸装辛苦手自穿当怒读则喜当病读则痊持此用为命纵横堆满前
  • 序后魏杨衒之洛阳伽蓝记序曰三坟五典之说九流百代之言并理在人区而义在天外 唐杨炯登秘书省阁诗序曰若夫麒麟凤皇之署三台四部之经周王群玉之山汉帝蓬莱之室司先王之载籍掌制书之典谟 高士廉文思博要序曰大矣哉文籍之盛也范围天地幽赞神明用之邦国则百官以乂用之乡人则万姓以察非松乔而对振古墐户牖而觌幽遐故先王以之建极圣人以之设教师范百代弥纶四海是以刊之金石与天壤而不敝书之竹素与日月而俱悬者莫尚于此
  • 铭唐陆龟蒙书铭曰太古之时何尝有欺逮于结绳民始相疑国载文字厥初弗知惟简惟牍断竹折木累必充庭负必折轴韦絙一绝错乱名目寖务轻省捣枲剥榖胶缀番番恣其所便虫篆更𨽻形模易宣上下今古卷舒蝉联熏曝蠹郁疵乎不坚又取珉石琢磨雕镌由简牍下其存四迁玺印章号殷勤识焉其巧益甚其讹益繁盟契要质朝成夕反诰誓制令尾违首言笺檄奏报离方就圆录注传记丑雠美怜铭诔碑表虚功望贤歌咏赋颂多思谄权在简牍者埋没烂坏无遗一编词以枲榖其留最延错谬颠倒茏蒙弗删在珉石者固宠纳赂惟辞是妍镵凿既毕名声泯然尧舜之道以人而传宜去诈伪结绳之前
  • 对唐李令琛书史百家对曰自龙马出河爰分八卦灵龟荐洛乃见九畴文字以兴典谟斯起即有姬公秀出制礼乐以匡周尼父挺生删诗书而反鲁莫不宪章文武祖述唐虞开兆庶之心灵启群生之耳目洎乎尼山落构梁父兴歌大义云亡诸子爰起于是墨承诸庙孟系司徒文子开教于五神范蠡逞能于千𣗳孙武绚其韬略蒙叟混其鹏鲲葛洪述内外之篇刘安论黄白之秘扬托思于全性邹锐想于谈天商君既擅于刑书尹文亦谅于名实吕韦博识载摛悬市之文鬼谷多才爰踵飞籀之作自兹以往其流甚繁虽有异于微言亦可观于小道或激扬仁义或囊括政刑或富国成家或惩恶劝善进既资于助国退亦取于理身实翰墨之泉源信文章之林薮故马迁脩史列之九流班固叙书著之七略