第一九七卷:谶

谶一

  • 刘熙释名曰谶纤也其义纤微也 隋经籍志曰汉时诏东平王苍正五经章句皆从谶俗儒趋时益为其学篇卷第目转加增广言五经者皆凭谶为说惟孔安国毛公王璜贾逵之徒独非之相承以为妖妄乱中庸之典 唐书李宗闵传曰帝问符谶可信乎何从而生杨嗣复曰汉光武以谶决事隋文帝亦喜之故其书蔓天下班彪王命论有所引述特以止乱贼非重之也李珏曰治乱当据人事耳帝曰然 文心雕龙正纬篇曰有命自天乃称符谶而八十一篇皆托于孔子则是尧造绿图昌制丹书其伪三矣 又曰于是伎数之士附以诡术或说阴阳或序灾异若鸟鸣似语虫叶成字篇条滋蔓必假孔氏通儒讨覈谓起哀平东序秘宝朱紫乱矣 又曰沛献集纬以通经曹褒据谶以定礼乖道谬典亦已甚矣是以桓谭疾其虚伪尹敏戏其琛瑕张衡发其僻谬荀悦明其诡诞 又曰平子恐其迷学奏令禁绝仲博惜其杂真未许煨烬 李华质文论曰谶纬之书存而不论 明太祖却黄衣者歌曰明理者非鬼怪可惑守义者非谶纬可迁

谶二

  • 号世谶 蜀志孟达与刘封书曰夫不经之言而有验应者号曰世谶也  采谶纬 蔡邕叙乐曰世祖追脩前业采谶纬之文曰太子乐府曰黄门鼓吹  读图谶 东观汉记曰光武避正殿读谶坐庑下浅露中风苦咳也又案光武中元元年初起明堂灵台辟雍及北郊兆域宣布图谶于天下 校图谶 又曰尹敏辟大司空府上以敏博通经记令校图谶敏对曰谶书非圣人所作其中多近鄙别字颇𩔖世俗之辞恐疑误后生  讥图谶 又云桓谭讥讪图谶有诏会议灵台所处帝曰吾以谶何如谭不应  亡秦者胡 史记云秦始皇巡北边从上郡入燕人卢生使入海还以鬼神事因奏录图书曰亡秦者胡也始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡略取河南地  代汉者魏 蜀志周舒字叔布时人有问春秋谶曰代汉者当涂高此何谓也舒曰当涂高者魏也  勒都襄国 异苑云石勒为郭敬客时襄国有谶曰力在左革在右让无言或入口让去言为襄字或入口乃国字也勒后遂都襄国  循起会稽 又云太元末有谶曰循起会稽受会稽二九及安皇肇建既而孙恩叛据卢循继寇十载以二贼叛验之  臣不为谶 后汉书郑兴传云光武尝问兴郊祀事曰吾欲以谶断之何如兴对曰臣不为谶帝怒曰卿之不为谶非之邪兴惶恐曰臣于书有所未学而无所非也光武意乃解  臣不读谶 后汉桓谭传云时帝信谶多以定嫌疑谭曰臣不读谶帝问其故谭复极言谶之非经帝大怒曰桓谭非圣无法将下斩之谭叩头良久乃得解  鱼书狐鸣 汉书陈胜吴广传曰胜广行卜卜者知其指意曰足下事皆成有功然足下卜之鬼乎胜广喜念鬼曰此教我先威众耳乃丹书帛曰陈胜王置人所罾鱼腹中卒买鱼烹食得书又间令广之次所旁丛祠中夜篝火狐鸣呼曰大楚兴陈胜王  云集龙斗 后汉书光武先在长安时同舍生彊华自关中奉赤伏符曰刘秀发兵拒不道四夷云集龙斗野四七之际火为主以上北堂书钞 
  • 闭房记 唐书传曰道士桓法嗣自言解图谶王世充悦之乃上孔子闭房记画作丈夫持一竿驱羊状因说世充曰隋杨姓也于文干一为王王处羊后大夫当代隋之符  推背图 元史世祖纪曰至元二十一年五月括天下私藏天文图谶太乙雷公式七曜推背图西太监历有私习及藏匿者罪之  水丑木 南史传曰陶弘景齐末为歌曰水丑木为梁字及武帝兵至新林遣弟子戴猛之假道奉表及闻议禅代弘景援引图谶数处皆成梁字令弟子进之  桃李子 唐书曰高祖将兴天下歌桃李子  一万日 隋书传曰刘昉时柱国梁士彦宇文忻俱失职忿望昉并与之交数相往来遂相与谋反许推士彦为帝后事泄下诏诛之昉妻自论常云姓是卯金刀名是一万日刘氏应王为万日天子  十八子 吾学编传曰谷庶人橞洪武二十六年建邸宣德建文初靖难兵起走还京师守金川门见太宗麾盖开门迎降已而改封长沙骄横日与都指挥张成宦者吴智刘信等谋为作谶书以为谶有十八子云我为皇十八子阴传播惑众徵至京师废为庶人  名在谶书 唐书传曰张亮公孙常曰我兄子大品言有神告公名在谶书亮既悦会陜人常德发其谋伏诛  身应图谶 欧阳脩言于上曰狄青本武人不知进退近道路传说讹言益甚或言其身应图谶或言其室有火光而陛下未之闻也  黄旗紫盖 吴志注江表传曰初丹阳刁元使蜀得司马徽与刘廙论运命历数事元诈增其文以诳国人曰黄旗紫盖见于东南终有天下者荆扬之君乎  白马青丝 南史传曰侯景至朱雀航先是大同中童谣曰青丝白马寿阳来景涡阳之败求锦朝廷所给青布及是皆用为袍采色尚青景乘白马青丝为辔欲以应谶  白马素羁 魏略曰令狐愚闻楚王彪有智勇又有童谣曰白马素羁西南驰其谁乘者朱虎骑楚王小字朱虎故愚与王凌阴谋立楚王乃先使人通意于王答谢  黄尘皂荚 南史曰梁末有童谣云可怜巴马子一日行千里不见马上郎但见黄尘起黄尘污人衣皂荚相料理及僧辨灭群臣以谣言奏闻曰僧辨本乘巴马以击侯景马上郎王字也而不解皂荚之谓既而陈灭于隋说者以为江东谓羖羊角为皂荚隋氏姓杨羊杨也  检点作天子 宋史太祖纪曰周世宗尝于文书囊中得木长三尺馀题云检点作天子时张  永德为殿前都检点命太祖代之  负扆飞天历 元史文宗纪曰司徒香山言陶弘景笳曲有负扆飞天历终是甲辰君之语今陛下生年纪号寔与之合此实受命之符乞录付史馆颁告中外诏令杂议之翰林诸臣议以为唐开元间太子宾客薛让进武后鼎铭云上元降鉴方建隆基为玄宗受命之符姚崇表贺而宋儒司马光斥其采偶合之文以为符瑞今弘景之曲虽若偶合从其所合恐启谶纬之端非所以定民志事遂寝  方建隆基 见上  作畿圣日 杨俨皇畿赋曰彼东昏之旧城易美号于新室似兴废之有时而图谶之预出何以明而易昏符作畿于圣日  乘鸡登宝位 明纪齐梁之季志公有偈曰若问江南事江南事有冯乘鸡登宝位跨犬出金陵说者西属鸡乘鸡者压鸡之上为戊申太祖登极之年也即以其年幸汴梁戌属犬又明年为庚戌是跨犬也  逐燕日高飞 又建文时有谣云莫逐燕逐燕日高飞高飞入帝畿以为燕王之谶也