第一九五卷:文字

文字一

  • 子思曰今天下车同轨书同文行同伦 杨子曰书心画也书法形君子小人见矣 中论曰艺者心之使也故礼以考敬乐以敦爱射以平志御以和心书以缀事数以理烦 颜氏家训曰夫文字者坟籍根本 文心雕龙练字篇曰夫文象立而结绳移鸟迹明而书契作斯乃言语之体貌文章之宅宇也 又曰先王声教书必同文 法书本象曰真书如立行书如行草书如走 苏轼题唐六家书后曰真生行行生草真如立行如行草如走 书品曰及其转注假借之流指事会意之𩔖莫不状范毫端形呈字表开篇玩古则千载共朝削简传今则万里对面 又曰古文穷于真草书法尽于六朝 说文序曰文象之本字者孳乳而生 郑樵通志曰独体为文合体为字文有八象字有六𩔖八象不至则有假借之文六𩔖不及则有假借之字 郑寅包蒙曰伏羲之八卦皆当时之古文也三皇尚忠五帝尚质三王尚文八卦忠也古文质也籀文也篆则降而霸矣𨽻其秦之法令书乎古𨽻之古文也八分𨽻之籀也楷法𨽻之篆也飞白八分之流也行楷之行也草楷之走也𨽻以规为方草则圆其矩而六书之道散矣郭忠恕曰小篆散而八分生八分破而𨽻书出𨽻书悖而行书行行书狂而草书圣自𨽻以下吾不欲观 朱子曰自𨽻兴于秦而篆废于汉初不过乐简便以适已而已汉𨽻之流为晋𨽻则专务姿媚以悦人夫字者所以传经载道述史记事治百官察万民贯通三才何其小用哉秦汉晋而后若唐宋颇有肯寻苍籀遗法者然不易得也 又曰晋之能者超于宋宋之能者多于唐 袁裒题书学纂要后曰汉魏以降书虽不同大抵皆有分𨽻馀风及至二王始复大变 戴侗曰侗闻诸先人曰学莫大于格物致知取数多者书也天地万物古今事变皆集于书 陶九成书史会要曰六书八卦之变也卦以六位而成书以六文而变 宋濂曰司马光有言备万物之体者莫过于字 方希古曰六书于民用最切其变为尤甚自篆而之分𨽻日趋简便轻捷流荡而无法

文字二

  • 按周易曰上古结绳而治后世圣人易之以书契盖取诸夬又黄帝垂衣裳苍颉造文字然后书契作则其始也 按说文盖依𩔖象形谓之文形声相益谓之字著于竹帛谓之书书有六义焉一曰指事二曰象形三曰谐声四曰会意五曰转注六曰假借周礼曰保章氏掌教国子六书是也古者子生六岁而教数与方名十岁入小学学六甲书计之事则文字之谓也自黄帝至三代其文不改秦焚烧先典乃废古文更用八体一曰大篆周宣王史籀所作也二曰小篆秦始皇时李斯赵高胡毋敬所作也大小篆并简册所用也三曰刻符施于符传也四曰摹印 亦曰缪篆 施于印玺也五曰虫书为虫鸟之形施于幡信也六曰署书门题所用也七曰殳书铭于戈戟也八曰𨽻书始皇时程邈所定六行公府也汉氏因之至王莽居摄使甄丰刋定六体一曰古文二曰奇字三曰篆书四曰𨽻书五曰缪篆六曰虫书当代以教童学焉 又卫恒四体书势曰汉兴又有草书不知作者姓名盖两汉铭勒杂以古文篆籀及八分为之 说文注曰张并作草又曰齐相杜操作 
  • 又曰盛熙明云尝览竺典造书之主凡三人曰梵曰伽卢曰苍颉梵传于印度其书右行伽卢创于西域其书左行其季苍颉居中夏其书下行
  • 魏晋以还𨽻文遂盛萧子良古今篆𨽻文体有稿书楷书蓬书悬针书垂露书飞白书填书奠书鸟书虎爪书偃波书鹤头书象形篆尚方大篆凤鸟书科斗书虫书龙虎书仙人书芝英书十二时书倒䪥书麒麟书金错书蚊脚书凡数十种皆出于六义八体之书而因事生变者也
  • 又按书史会要有瑞华书齐武帝睹落英茂木而作花草书河东山𦙍所作云霞书未详所出反左书晋孔敬通所作庾亮呼为众中清閒法 又唐司马承祯善篆别为一体名金剪书吕向工草𨽻能以一草环写百字若萦发然世号连绵书 又按宋史勾中正献八体书太宗问凡有声无字有几中正退条为一卷以献上曰朕亦思得二十字可并书之又按潜确𩔖书仁宗时待诏李唐卿撰飞白三百点以进 书史会要曰蔡襄作飞草亦曰散草极其精妙曰神书 又按辽史神册五年始制契丹大字九月字成诏颁行之 金史曰太祖命古新制国字熙宗又制小字谓古新所制为大字 元史曰世祖至元六年命帕克斯巴制蒙古新字颁行诸路 又按书史会要明夏昶本名昶𨕖入庶常太宗尝召见之谓曰太阳丽天日宜加于永上昶宜作昶书有昶字始此馀创作文字者未有闻焉若善书诸家具在别门故不及

文字三

  • 效奎 取夬 孝经援神契曰奎主文章苍颉效象洛龟曜书丹青垂萌画字宋均注曰奎星屈曲相钩似文字之画 下详前叙 六书 八体 并详前叙 悬针 倒䪥 王愔文字志曰悬针小篆体也字必垂画细末纤直如悬针故谓之悬针 又曰倒䪥书者小篆体也垂支浓直若䪥叶也八体书亦图此法或云出扶风曹喜萧子良以为仙人务光所作 铜隐 金错 郦善长水经注曰临淄人发古冢得铜棺前和外隐起为𨽻字云齐太公六代孙胡公棺也惟三字是古馀同今书證知𨽻字出古非始于秦铭王愔文字志曰金错书八体书法不图其形或云以 金石故谓之金错 垂露 偃波 王愔文字志曰垂露书如悬针而势不遒劲阿那若浓露之垂故谓之垂露  挚虞疑要注曰尚书台召人用虎爪书告下用偃波书皆不可卒学以防矫诈 星离 云布 卫恒四体书势曰黄帝之史沮诵苍颉视彼鸟迹始作书势纪纲万事垂法立制因声会意𩔖物有方日处君而盈度月象臣而亏傍云逶迤而上布星离离以舒光 卫恒𨽻书势曰焕若星陈郁若云布 六义 八法 卫恒四体书势曰字有六义其义见叙事工鲍昭飞白书势曰秋毫精劲霜素凝鲜超八法尽奇六文 视龟 变鸟 宋均注孝经援神契曰苍颉视龟而作书则河洛之应与人意所惟通矣变卫恒𨽻书势曰鸟迹之 乃惟佐𨽻 秦篆 周籀 汉书曰苍颉七章秦李斯所作爰历六章赵高所作博学七章胡毋敬所作文字多取史籀篇而篆复颇异所谓秦篆者也 许慎说文曰周宣王太史籀作大篆十五篇 删旧 蠲烦 上见崔瑗草书体彼卫恒𨽻书势曰蠲烦文崇此简易 秦𨽻 汉草 卫恒四体书势曰秦既用篆奏事繁多字难成即令𨽻人佐书曰𨽻字汉因行之以许慎说文曰汉兴有草书 上初学记 
  • 雨粟 感禾 淮南子曰苍颉造字而天雨粟鬼夜哭高诱注曰自书契作诈伪萌生去本趋末废耕耨之业而务锥刀之利天知其将饿故为雨粟鬼恐为文所劾故哭也党书史会要曰炎帝神农氏始为耒耜教民稼穑感上 羊头山生嘉禾一本九穗帝异之作穗书 心画 手法 扬子曰书心画也传千里之忞忞者莫如书 胡广忠简公翰墨记曰公尝有言司马文正公不喜人宝其祖宗画像但喜宝其祖宗之字迹以为字心画也手法也见其字如见其人 散𨽻 飞草 书史会要曰汉元帝时黄门令史作急就章一篇解散𨽻体粗书之损𨽻之规矩存字之梗槩谓之草书 下见上 萧籀 钟𨽻 又曰萧何善篆籀草𨽻尝与张良陈隐等论笔谓笔者意也书者胥也力者通也塞者决也何作未央宫覃思三月以题其额观者如流水何便用秃笔书时谓之萧籀于又曰钟繇字元常善正𨽻行草八分尤工 正𨽻 杜稿丁真 千文曰杜稿钟𨽻杜名度一作操字伯度齐相善草书掣波循利创质蓄怒章帝贵其迹诏上章表用之故号章草韦诞谓之草圣摄国史纂曰陈永兴寺僧智永师远祖逸少历纪专精 齐升堂真草惟命智永章草及草书入妙行入能兄智楷亦工丁砚亦善𨽻书时人云丁真永草 长舟 大辂 说文曰横则如长舟之截小渚直则如春笋之抽寒谷 徐铉脩说文序曰稽夫八卦既画万象既分则文字为之大辂载籍为之六辔 八诀 十体 欧阳询曰丶如危峰之坠石乙如长空之新月一若千里之阵云丨如万岁之枯藤乙如岭松倒折落挂石崖如万钧之弩发丿如利剑截断之角□如一波常三过茟所谓八法也误书史会要曰唐元度精于小学作九经字样辨正谬 又为十体曰古文曰大篆曰小篆曰八分曰飞白曰䪥叶曰悬针曰垂露曰鸟书曰连珠 四体 十法 法书本象曰𨽻有古匾圆方四体秦𨽻多古汉𨽻多圆去篆近也盛唐成方后汉渐匾变八分矣 张怀瓘用笔十法曰偃仰向背阴阳相应鳞羽参差峰峦起伏真草偏枯斜正失则迟涩飞动射空玲珑尺寸规度随字转变 雾结霞舒 梁武帝曰详察古今研精篆素尽善尽美其惟逸少乎观其点画之工裁成之妙烟霏雾结状  若断而复连凤翥龙翔势如斜而反直翰王禹偁谢赐御书表曰绛绡半幅霞舒舞鹤之姿宸 三行云绕回鸾之势 漏痕 霜画 法书苑颜鲁公与怀素同学草书于郭兵曹或问曰张长史见公孙大娘舞剑得低昂回翔之状兵曹有之乎怀素以古钗脚为对鲁公曰何如屋漏痕 舒元舆玉箸志曰间行长安会同里客有持阳冰真迹者请归客堂张之见虫蚀鸟步痕迹若屈铁石陷入屋壁龙蛇骇舞鳞甲活动皆欲飞去 日珥 星珠 玉海谢赐御书表曰日珥烂乎家楹星钩洒于毫端 又曰月璧星珠 画沙 坠石 墨薮曰张长史旭云褚河南论书谓凡用笔当如印印泥如锥画沙初不悟其意后于江岸以锥画沙始信长史之言贵藏锋也 下见上八诀注 屈玉 生金 窦暨篆赞曰钗头屈玉鼎足垂金造书史会要曰褚遂良字登善工楷𨽻初师虞世南晚 羲之真书尤得媚处识者比之琼台青𤨏窅映春林或又谓字里金生行间玉润 擘窠 拨□ 颜真卿请乞御书题放生池碑额表曰臣今谨据石擘窠大书一本随表奏进 林蕴拨□序曰卢肇谓蕴曰用笔之方不在于力虚掌实指指入掌东西上下何所阂焉昔受教于韩吏部其法曰拨□推拖撚拽是也 隼尾鱼纹 墨薮曰草书须缓前急后有点者字竟乃安𨽻书有击石波八分书有隼尾波最难作 李嗣真书评曰梁耿书如错落鱼纹纵横鸟迹 龙腾 虎卧 玉海谢赐御书表曰龙腾凤掣出入造化躏繇轹羲前无千古凤梁武评羲之书谓如龙跃天门虎卧 阙故历代宝之 渴骥 旱蛟 书史会要曰徐浩字季海峤之子初授法于父真行草𨽻皆工论者谓其力如怒猊□石渴骥奔泉 唐书传曰欧阳询为太子率更令尝书千文周越题云旱蛟得水毚兔走穴言不诬邪 

文字四

  • 银钩 潜确类书云画欲坚重如铁钩欲活而有力如银 金错 书史会要曰南唐李后主煜工书画其作大字不事笔卷帛而书之皆能如意世谓撮襟书复喜作颤掣势人又目其状为金错书  书史会要吾衍曰篆法匾者最好谓之匾书徐铉谓非老手莫能到石鼓文是也 连绵 见上 凤尾诺 南史传曰齐江夏王锋五岁高帝使学凤尾诺一学即工高帝大悦以玉麒麟赐之曰麒麟赏凤尾矣按凤尾诺起于晋元帝 五云体 唐书传曰韦陟字商卿封郇公常以五彩笺为书记使侍姬主之其裁荅授意而已陟惟署名自谓所署陟字若五朵云时人慕之号郇公五云体 鸾翔凤翥 韩愈石鼓歌曰鸾翔凤翥众仙下珊瑚碧树交枝柯 

文字五

  • 诗隋江总借刘太常说文诗曰刘棻慕子云许慎询景伯硕学该虫篆奇文秀鸟迹曰余徒下帷待问垂重席不诣王充市聊投班玩籍三写遍钻研六书多补益幽居服药饵山宇生虚白留连嗣芳杜旷荡依泉石夫君爱满堂愿言驰下泽 唐岑文本奉述飞白书势诗曰六文开玉篆八体曜银书飞毫列锦绣拂素起龙鱼凤举崩云绝鸾惊游雾疏别有临池草恩沾垂露馀
  • 李白草书歌行曰少年上人号怀素草书天下称独步墨池飞出北溟鱼笔锋杀尽中山兔八月九月天气凉酒徒词客满高堂笺麻素绢排数箱宣州古研墨色光吾师醉后倚绳床须臾埽尽数千张飘风骤雨惊飒飒落花飞雪何茫茫起来向壁不停手一行数字大如斗恍恍如闻神鬼惊时时只见龙蛇走左盘右蹙如惊电状同楚汉相攻战河南七郡凡几家家家屏上书题遍王逸少张伯英古来几许浪得名张颠老死不足数我师此义不师古古来万事贵天生何必要公孙大娘浑脱舞 杜甫殿中杨监见示张旭草书图诗曰斯人已云亡草圣秘难得及兹烦见示满目增悽恻悲风生微绡万里有古色锵锵鸣玉动落落群松直连山蟠其间溟涨与笔力有练实先书临池真尽墨俊拔为之主暮年思转极未知张王后谁并百代则呜呼东吴精逸气感清识杨公拂箧笥舒卷忘寝食念昔挥毫端不独观酒德 又李潮八分小篆歌曰苍颉鸟迹既茫昧字体变化如浮云陈仓石鼓又已讹大小二篆生八分秦有李斯汉蔡邕中间作者寂不闻峄山之碑野火焚枣木传刻肥失真苦县光和尚骨立书贵瘦硬方通神惜哉李蔡不复得吾甥李潮下笔亲尚书韩择木骑曹蔡有邻开元以来数八分潮也奄有二子成三人况潮小篆逼秦相快剑长戟森相向八分一字直百金蛟螭盘拿肉屈强吴郡张颠誇草书草书非古空雄壮岂如吾甥不流宕丞相中郎丈人行巴东逢李潮逾月求我歌我今衰老才力薄潮乎潮乎奈汝何
  • 赋唐封希颜六艺赋曰若乃墨妙之场淫书之客转注别态圆方自适万仞崩云千岩落石垂露沾于缃绮飞花散于竹帛观夫始用契以代绳何朴略之难同而智巧之所易也
  • 序隋书文学传潘徽韵纂序曰文字之来尚矣初则羲皇出震观象纬以法天次则史颉佐轩察蹄迹而取地于是八卦爰始爻文斯作绳用既息坟籍生焉至如龙筴授河龟威出洛绿绨白检述勋华之运金绳玉字表夏殷之符卸甲示于姬坛吐卷徵于孔室莫不理包远迩迹会幽明仰协神功俯照人事故能宣流万代正名百物为生民之耳目作后王之规范 宋徐铉重脩说文序曰臣徐铉等奉诏校定许慎说文十四篇并序目一篇凡万六百馀字圣人之旨盖云备矣稽夫八卦既画万象既分则文字为之大辂载籍为之六辔先王教化所以行于百代及于万物之功与造化均不可忽也虽复五帝之后改易殊体六国之世文字异形然犹存篆籀之迹不失形𩔖之文乃暴秦战攻散𨽻聿兴便于末俗人竞师法古文既绝讹伪日滋至汉宣帝时始命诸儒脩苍颉之法亦不能复故光武时马援上疏论文字之讹谬其言详矣及和帝时申命贾逵修理旧文于是许慎采史籀李斯扬雄之书博访通人考之于贾逵作说文解字至安帝十五年始奏上之而𨽻书行之已久习之益工加以行草八分纷然间出返以篆籀为奇怪不复经心至于六籍旧文相承传写多求便俗渐失本原尔雅所载草木鱼鸟之名肆意增益不可观矣诸儒传说亦非精究小学之徒莫能矫正唐大历中李阳冰篆迹殊绝独冠古今自云斯翁之后直至小生此言为不妄矣于是刋定说文脩正笔法学者师慕篆籀中兴然颇排斥许氏自为臆说夫以师心之见破先儒之祖述岂圣人之意乎今之为字者亦多从阳冰之新义所谓贵耳贱目也唐末丧乱经籍道息皇宋膺运二圣继明人文国典粲然光被兴崇学校登进群才以文字者六艺之本固当率由古法乃诏取许慎说文解字精加详校垂宪百代臣等愚陋敢竭所闻盖篆书堙替为日已久今以集书正副本及群臣家藏者备加详考有许慎注义序例中所载而诸部不见审知漏落悉从补录复有经典相承传写及时俗要用而说文不载者承诏附益之以广篆籀之路亦皆形声相从不违六书之义者其间说文具有正体而时俗讹变者则具于注中其有义理乖舛违戾六书者并序列于后俾夫学者无或致疑大抵此书务援古以正今不徇今而违古若乃高文大册则宜以篆籀著之金石至于常行简牍则草𨽻足矣又许慎注解词简义奥不可周知阳冰之后诸儒笺述有可取者亦复附益犹有未尽则臣等粗为训释以成一家之学时未有反切后人附益互有异同孙愐唐韵行之已久今并以孙愐音切为定庶夫学者有所适从食时而成既异淮南之敏县金于市曾非吕氏之精尘渎圣明若临冰谷 又说文解字韵谱序曰昔伏羲画八卦而文字之端见矣苍颉摹鸟迹而文字之形立矣史籀作大篆以润色之李斯变小篆以简易之其美至矣及程邈作𨽻而人竞趣省古法一变字义寖讹先儒许慎患其若此故集仓鸦之学研六书之旨博访通识考于贾逵作说文解字十五篇凡万六百字字书精博莫过于是篆籀之体极于斯焉其后贾鲂以三苍之书皆为𨽻字𨽻字始广而篆籀转微后汉及今千有馀岁凡善书者皆草𨽻焉又𨽻书之法有删繁补阙之论则其讹伪断可知矣故今字书之数累倍于前夫圣人创制皆有依据不知而作君子慎之及史阙文格言斯在若草木鱼鸟形声触𩔖长之良无穷极茍不折之以古义何足以观故叔重之后玉篇切韵所载习俗虽久要不可施之于篆文往者李阳冰天纵其能中兴斯学赞明许氏奂焉英发然古法背俗易为堙微方今许李之书仅存于世学者殊寡旧章罕存秉笔操觚要资校阅而偏旁奥密不可意知寻求一字往往终卷力省功倍思得其宜舍弟锴特善小学因命取叔重所记以切韵次之声韵区分开卷可睹锴又集通释四十篇考先贤之微言畅许氏之元旨正阳冰之新义折流俗之异端文字之学善矣尽矣今此书止欲便于检讨无恤其他故聊存古训以为别识其馀敷衍有通释五音凡千卷贻诸同志云
  • 书唐李阳冰上李大夫论古篆书曰阳冰志在古篆殆三十年见前人遗迹但偏傍模刻而已缅想圣达造书之意乃复仰观俯察六合之际焉于天地山川得方圆流峙之形于日月星辰得经纬昭回之度于云霞草木得霏布滋蔓之容于衣冠文物得揖让周旋之体于须眉口鼻得喜怒惨舒之分于虫鱼禽兽得屈伸飞动之理于骨角齿牙得摆拉咀嚼之势随手万变任心所成可谓通三才之气象备万物之情状者矣常痛孔壁遗文汲冢旧简年代寖远谬误滋多蔡中郎以礼同丰李丞相将刺为宋鲁鱼一惑泾渭同流学者相承靡所迁复每一念至未尝不揽笔长叹焉
  • 论唐张怀瓘文字论曰以筋骨立形以神情润色虽迹在尘寰而志出云霄灵变无常务于飞动探彼意象入此规模
  • 杂文汉崔瑗草书势曰书体之兴始自颉皇写彼鸟迹以定文章爰暨末叶典籍弥繁时之多僻政之多权官事荒芜剿其墨翰惟作佐𨽻旧字是删草书之法盖又简略应时谕旨用于卒迫兼功并用爱日省力纯俭之变岂必古式观其法象俯仰有仪方不中矩圆不副规抑左扬右望之若欹竦企鸟跱志在飞移狡兽暴骇将奔未驰或黜点染状似连珠绝而不离蓄怒拂郁放逸生奇或凌遽而惴慄若据槁而临危傍点斜附似螳螂而拘枝绝笔放体馀綖糺结若山蜂施毒看隙缘巇腾蛇赴穴头没尾垂是故远而望之漼焉若沮岸崩涯就而察之即一画不可移纤微要妙临时从宜略举大较彷佛若斯 蔡邕篆书势曰字画之始因于鸟迹苍颉循圣作则制文体有六篆巧妙入神或龟文斜列栉比龙鳞纡体放尾长短副身颓若黍稷之垂颖蕴若虫蛇之棼缊扬波振激龙跃鸟震延颈胁翼体似凌云或轻举内投微本浓末若绝若连似露缘丝垂凝下端从者如悬衡者如编杪者邪趣不方不圆若行若飞蚑蚑翾翾远而望之象鸿鹄群游络绎迁延迫而察之端际不可得见指撝不可胜原研桑不能数其诘屈离娄不能睹其隙间般倕揖让而辞巧籀诵拱手而韬翰处篇籍之首目粲粲斌斌其可观摛华艳于纨素为学艺之范闲嘉文德之弘懿蕴作者之莫刋思字体之頫仰举大略而论旃 晋成公绥𨽻书体曰皇颉作文因物搆思观彼鸟迹遂以成意阅之后嗣存载道义纲纪万事俗所传述实由书记时变巧易古今各异虫篆既繁草稿近伪适之中庸莫尚于𨽻规矩有则用之简易随便适宜亦有弛张操笔假墨抵押毫芒彪焕磥落形体抑扬芬葩连属溢分罗行烂若天文之布曜蔚若锦绣之有章或轻拂徐振缓按急挑挽横引从左牵右绕长波郁拂微势缥缈工巧难传善之者少应心隐手必由意晓尔乃动纤指举弱腕握素纨染元翰彤管电流雨下雹散点□折怵𢮓挫安案缤纷络绎华藻灿烂缊絪卓荦一何壮观繁缛成文又何可玩章周道之郁郁表唐虞之辉焕若乃八分玺法殊好异制分白赋黑棋布星列翘首举尾直刺斜𢮓缱绻结体剩彩奋节或若虬龙盘游蜿蝉轩翥鸾凤翱翔矫翼欲去或若鸟将击并体抑怒良马腾骧奔放向路仰而望之郁若霄雾朝升游烟连云俯而察之凛若清风厉水漪澜成文垂象表式有模有楷形功难详聊举大体
  • 赞宋苏轼文与可飞白赞曰美哉多乎其尽万物之态也霏霏乎其若轻云之蔽月翻翻乎其若长风之卷旆也猗猗乎其若游丝之萦柳絮袅袅乎其若流水之舞荇带也离离乎其远而相属缩缩乎其近而不隘也