第一八六卷:舞

舞一

  • 乐之在耳曰声,在目者曰容,声应乎耳可以听,知容藏于心难以貌观。故圣人假干戚羽旄以表其容,发扬蹈厉以见其意,声容选和,则大乐备矣。〈诗序〉曰:「咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之。」然乐心内发,感物而动,不觉手之自运,欢之至也。此舞之所由起也。 又曰:『前代乐饮酒酣,必起自舞。
  • 《诗》云:「屡舞仙仙」是也,宴乐必舞,但不宜屡耳。前代讥在屡舞,不讥舞也。汉武帝乐饮长沙定王舞是也,魏晋以来尤重以舞相属也,谢安以属桓嗣是也。近代以来,此风绝矣。宋孝武帝大明中以鞞拂杂舞,合之钟石施于庙庭,鹤舞马舞。 
  • 《竹书》
  • 《穆天子传》亦有之。宋鲍照又有〈舞鹤赋〉,此舞或时而有非乐府所统,今翔麟凤苑厩有蹀马,俯仰腾跃皆合曲节,朝会用乐,则兼奏之。 
  • 《韩诗》曰:「万大舞也。」又历代舞名有象箾南籥之舞。(周文王乐。)武德文始五行之舞、昭德舞、盛德舞、四时舞、云翘育命之舞、大武舞、昭舞、凤翔灵应武颂武始咸熙章斌之舞。(并汉魏宋庙乐名。)以土地名之有周舞、郑舞、赵舞、巴渝舞、淮南燕渝舞。古之舞曲有回鸾舞、七鞶舞、(张衡有〈七鞶舞赋〉。)萦尘舞集羽舞、(见《王子年拾遗记》)翘袖舞折腰舞、(并戚夫人所作,见《西京杂记》。)白凫舞、(吴孙皓时所作。)羡水舞、(见何承天〈纂文〉。)杯柈舞、公莫舞、洒舞、拂舞。(并晋初时俗所作,见沈约《宋书》。)
  • 《乐府杂录》曰:「舞者,乐之容也。有大垂手,小垂手,或如惊鸿,或如飞燕,婆娑,舞态也。曼衍,舞缀也。古之能者,不可胜记,即有健舞、软舞、字舞、花舞、马舞、健舞,曲有棱大、阿连、柘枝、剑器、胡旋、胡腾、软舞,曲有凉州、绿腰、苏合、香屈、柘团、圆旋、甘州等。字舞以舞人亚身于地,布成字也;花舞,著绿衣偃身,合成花字也。马舞者,襱马人著綵衣,执鞭于床上舞,蹀躞蹄皆应节奏也。」 开元中有公孙大娘善舞剑器,僧怀素见之草书,遂长盖准其顿挫之势也。舞器有相(状如□,韦表糠里,以漆□局承而击之,所以辅乐。)应(小舂谓之应,所以应大舂所倡之节也。)牍(以竹为之,所以节乐。)雅(状如漆桶而弇,口大二围,长五尺六寸,以羊韦挽之,旁有两组疏画武舞,工人所执所以节舞也。)戈(《周官》:「司戈盾,祭祀授舞者。」)籥(籥师,祭祀鼓羽籥之舞。)弓矢(大司乐大射令奏驺虞诏,诸侯以弓矢舞,乐师燕射,夫以弓矢舞,盖周制。)戚(玉戚,剥玉以饰其柄。)扬(毛苌谓:「扬,钺也。」)翟(《诗》曰:「右手秉翟。」)鹭(《诗》:「宛丘有鹭。」羽鹭皆舞者所建。)翿纛羽葆幢(《尔雅》曰:「翿,纛也。」郭璞以为今之羽葆幢,舞者建以为容。)旌(旌,夏大旌。舞者行列以大旌,表识之也。)节(先代之舞,执节二人,今有析朱缯三重之制,有自来矣。)麾(叶律郎执之以令乐工。)箾(《春秋传》:「舞象箾。」)。舞衣有冕(记曰:「朱干玉戚,冕而舞大武。」)皮弁。(《明堂位》曰:「皮弁素积,裼而舞大夏。」)
  • 《易》曰:「鼓舞而天下从之。」 
  • 《毛诗》曰:「舍其坐迁,屡舞仙仙,侧弁之,俄屡舞傞傞。」 又曰:「公庭万舞。」 又曰:「万舞有奕。」 又曰:「蹲蹲舞我。」 
  • 《虞书》曰:「帝乃诞敷文德,舞干羽于两阶,七旬有苖格。」又曰:「百兽率舞。」 
  • 《乐记》:『孔子曰:「夫乐者,象成者也。(象成功而为乐。)总干而山立,(总持干盾,山立不动。)武王之事也。发扬蹈厉,太公之志,(志在鹰扬)武乱皆坐周召之治也,(武乱,武之治也。皆坐盖以象其人无事。)且夫武始北出,(象观兵孟津时。)再成而灭商,(成,犹奏也。再奏象克殷时。)三成而南,(诛纣而南。)四成而南国。是疆(有南国疆界也。)五成而分,周公左召公右,(分陕东西而治之也。)六成复缀以崇,(六奏,象兵还振旅也。复缀反位止也,崇充,凡六奏以充武乐。)天子夹振之,而四伐盛威于中国也。(夹振之者,王将夹舞者,木铎以为节也。武舞,战象也。振四伐者,伐四方,世每奏四伐,一击一刺为一伐。)。」』 又曰:「治民劳者,舞行缀远;治民逸者,舞行缀短。故观其舞知其德。」(行列也,民劳则德薄,德薄则赐少,故缀远。民逸则德盛,德盛赐多,故缀短。谓人相去远近也。) 又曰:「以禘礼祀周公于太庙,朱干玉戚冕而舞大武。」
  • 《内则》曰:「十有三年学乐诵诗舞勺,成童舞象二十舞大夏。(先学勺,后学象,文武之次也。大夏乐之文武备者。)」 
  • 《月令》:「孟春命乐正入学习舞。文王世子大乐正学舞干戚,不舞不授器。(释奠则舞,舞则授器,司马之属司兵、司弓、司盾祭祀授舞者兵也。)」
  • 《周礼‧地官》;「舞师,掌教兵舞帅而舞山川之祭祀,教帗舞帅而舞社稷之祭祀,教羽舞帅而舞四方之祭祀,教皇舞帅而舞旱暵之事(四方祭祀谓四望也,旱暵之事谓云也,暵热气也。)春官乐师掌师掌国学之政,以教国子小舞。(谓以年幼,少时教之舞。)凡舞,有帗舞、有羽舞、有皇舞、有旄舞、有干舞、有人舞。(郑众云:「帗舞者,全羽。羽舞者,析羽。皇舞者,以羽冒覆头上,衣饰翡翠之羽。旄舞者,氂牛之尾。干舞者,兵舞。人舞者,手舞社稷,以帗宗庙,以羽四方,以皇辟雍,以旄兵事,以干皇辰,以人舞元。谓帗祈,五采缯,今灵星舞子持之是也。皇杂五采羽和凤凰色持以舞,人舞无所执,以手袖为盛仪,四方以羽,宗庙以人,山川以干,旱暵以皇。」)凡四方之舞,仕者属焉。凡祭祀宾客舞,其燕乐籥师掌,教国子舞羽吹籥,(文舞有持羽籥者,所谓籥舞。文王世子秋冬学羽籥。)祭祀则鼓羽籥之舞,(鼓之者,恒为之节也。)宾飨亦如之。」
  • 又曰:「旄人掌教舞散乐夷乐。(散乐,野人为乐之善者。夷乐,四夷之乐也。)」
  • 《左传》曰:『鲁考仲子之宫万焉,公问:「羽数于众」仲对曰:「天子八佾,(六十四人。)诸侯用六,(四十八人。)大夫四,(三十二人。)士二。(十六人。)夫舞所以节八音而行八风也。故自八以下,于是公从之,始用六佾也。」 《尔雅》曰:「婆娑,舞也。」』 
  • 《五经通义》曰:「王者之乐,有先后者,各尚其德也。以文得之,先文乐持羽毛而舞;以武得之,先武舞持朱干玉戚而舞。所以增威武也。戚斧,干楯也。玉取其德,干取其仁,明当尚德,行仁以断斩也。」 又曰:「东夷之乐,持矛舞助时生也。南夷之乐,持羽舞助时养也。西夷之乐,持钺舞助时杀也。北夷之乐,持干舞助时藏也。」 蔡邕
  • 《月令章句》曰:「天子省风以作乐,所以节八音而行八风。」 
  • 《乐容》曰:「舞,天子八佾,诸侯六,大夫四,士二佾,佾,列也。每佾八人,每服冕而执戚,有俯仰张翕之容,行缀长短之制。所以受命而歌王者之功也,人之动而有节者,莫若舞,肆舞所以动阳气而导物也。」 
  • 《乐纬》曰:「武王承命,兴师渡盟津,前歌后舞。」 
  • 《汉书》曰:「高祖庙奏武德文始五行之舞,武德者,象天下乐,巳行武以除乱也。文始者,本舜韶舞也,高祖名曰文始,示不相袭。」
  • 隋平陈获宋齐旧乐,于是牛弘等定文武之舞。 
  • 《唐乐志》:「太常卿韦万石定凯安舞。」 
  • 《宋乐志》:「天下大定之舞。」
  • 《吕氏春秋》曰:「陶唐氏之始,阴多滞伏,民气壅闭,故为作舞以宣导之。」
  • 《韩子》曰:「长袖善舞,多钱善贾。」 
  • 《淮南子》曰:「今鼓舞者,身若秋药被风。」(药,白芷也。被风,言其弱也。)
  • 《文中子》曰:「子谓武德之舞,劳而决。其发谋动虑,经天下乎!谓昭德之舞,闲而泰,其和神定气,绥天下乎!武德则功存焉,不如昭德之善也。」
  • 《楚辞》曰:「二八齐容起郑舞,衽若交竿抚案下。」 又曰:「翾飞兮翠曾,(曾,舞也。言舞工巧似翠鸟之举。)展诗兮会舞。」 魏名臣奏王朗表曰:「凡音乐,以舞为主,自黄帝云门至周大武,皆太庙舞乐名也。乐所以乐君之德,舞所以象君之功。」
  • 《乐府杂录》:「唐云韶乐舞,童五人衣绣衣,各执金莲花,引舞者金莲如仙家行道者也。舞在阶下设锦筵,宫中有云韶院。」 郑樵曰:「舞与歌相应,歌主声,舞主形。自六代之舞至于汉魏,并不著辞,舞之有辞,自晋始。」 
  • 《续文献通考》曰:「辽之大乐舞用二十人,分四部。又有景云舞、庆云乐、破阵乐舞、承天乐舞。」 又曰:「金熙宗皇统间定文舞曰仁丰道洽之舞,武舞曰功成治定之舞。贞元仪又改文舞曰保大定功之舞。武舞曰万国来同之舞。世宗大定十一年加武舞曰四海会同之舞。」 又曰:「元乐舞用乐音,王队男子三人戴青面具舞蹈,次为飞天夜义队,舞蹈而进,又以妇女二十人执牡丹花舞唱,次以妇女摇日月金鞚稍子,鼓舞唱相和,次男子五人作五方菩萨相,一人作乐音王相。歌舞其寿星,队用男子执金字牌,或执梅竹松椿石,或作飞鸦之象,俱各歌舞而进。又有执宝盖、日月棕毛扇,或鱼鼓简子龙竹藜杖齐唱舞而前。礼乐队,用童子五人执香花,妇女二十人分为四行,鞠躬拜兴,舞蹈或执孔雀幢舞唱,男子八人披金甲、执金戟,一人冠平天冠,执圭齐唱舞而前。」 又曰:「明乐典,凡文舞云门,咸池大韶在庭阼阶之左,武舞大夏、大濩、大武在庭宾阶之右,位为六列,施英韶而舞之,各有四表,表距四步为节,缀各六十四合,用三百八十四人。」

舞二

  • 《家语》曰:『子路戎服见孔子,拔剑而舞曰:「古之君子,固以剑自卫乎!」孔子曰:「古之君子,忠以为质,仁以为卫。」』
  • 《拾遗记》云:「燕昭王即位,广延国来献善舞者二人,一名旋娟,一名提嫫。体轻气馥,或行无踪影,或积年不饥,昭王处以丹绡华幄,饮以瓀珉之膏,饴以丹泉之粟。王登崇霞之台,乃召二人徘徊翔舞,殆不自支,王以缨缕拂之,其舞一名萦尘,言其体轻,与尘相乱。次曰集羽,言其宛转若羽毛之从风末,曲曰旋怀,言其支体缠蔓若入怀袖也。」
  • 《汉书》曰:『孝武李夫人本以倡进,兄延年知音,善歌舞。延年侍上,起舞歌曰:「北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国,宁不知倾城与倾国,佳人难再得!」平阳公主因言延年女弟,上召见,实妙丽善舞,由是幸。生昌邑哀王。』 范晔
  • 《后汉书》曰:「蔡邕坐上章事徙,及归,将就还洛。五原太守王智饯之,酒酣,智起舞属邕,邕不为报智者。中常侍王甫之弟智衔之,密告邕怨于囚,放谤讪朝廷,邕虑卒不免祸,乃亡命江海,远迹吴会。」 
  • 《魏志》曰:『陶谦字恭祖,为舒令郡守。张磐耻为之下,磐舞属谦,谦不为起,强之乃舞。舞而不转,磐曰:「不当转耶!」曰:「转则胜人。」』
  • 《英雄记》曰:「建安中曹操于南皮破袁谭,于马上舞三巴。」
  • 《吴志》曰:「陆逊破曹休,王与群僚共会酒酣,命逊舞,解所著白鼯子裘赐之。」
  • 郭象云:『王仲祖酒酣起舞,刘真长曰:「阿奴今日不复减向子期。」』 唐太宗李靖问对,靖曰:「臣观陛下所制破阵乐,舞前出四表,后缀八幡,左右折旋,趍走金鼓,各有其节。」此即八阵图,四头八尾之制也,帝曰兵法可以意授,不可以言传,朕为破阵乐,惟卿已晓其表矣。 
  • 《唐会要》曰:「咸通中伶官李可久为叹百年舞曲,舞人皆盛饰珠翠,仍画鱼龙地衣以列之,曲终乐阕,珠翠覆地,词语悽恻。又于国案寺作菩萨蛮舞,上益怜之。」 
  • 《记事珠》:「白居易有姬善舞,名春草。」 李后主宫嫔窈娘善舞,作金莲,高六尺,皆品色瑞莲。令窈娘舞莲中,回旋有淩风态。齐镐诗曰:「莲中花更好,云里月常新。」以其足如新月也。 宋太祖时文德武功之舞,郊庙殿廷同制,其容缀未称朝廷揖逊之意,和岘请先奏文舞焉。 宋寇准好柘枝舞,会客必舞,柘枝尽日,时号柘枝颠。 
  • 《元史‧耶律铸传》:「清庙雅乐止有登歌,诏铸制宫悬八佾之舞,乐舞成表,上之赐名大成。」
  • 杂舞曲有公莫舞,即巾舞也。相传云:『项庄舞剑,项伯以袖隔之,使不得害高帝。若语庄云:「公莫古人相呼」,曰:「公莫害汉王也。」后之用巾盖像项伯衣袖之遗式。』按《琴操》又有公无渡河曲,然则其声从来已久,俗云项伯,非也。 巴渝舞者,汉高帝自蜀汉将定三秦阆中,范且率賨人以从帝为前锋,号板楯蛮勇。而善斗及定三秦,封且为阆中,侯复賨人七姓,其俗喜舞,高帝乐其猛锐,观其舞后使乐人习之。阆中有渝水,因以为名,故曰巴渝舞。舞曲有矛渝安台弩渝行辞,本歌曲有四篇,其辞既古,莫能晓其句度。魏初使王粲改创其调,晋及江左,皆制其辞也。 鞶舞汉曲至晋加之以杯,谓之世宁舞也。 张衡〈舞赋〉云:「历七鞶而纵蹑。」王粲释云:「七鞶陈于广庭。」颜延之云:「递间开于鞶扇。」鲍照云:「七鞶起长袖。皆以七鞶为舞也。」干宝云:「晋武帝太康中,天下为晋代宁舞,矜手以接鞶反覆之。(至危之象,言晋代之士,茍贪饮食,智不及远。)至宋改为宋世宁。至齐改为齐代昌舞。今谓之鞶舞。隶清部乐中。鞞舞未详所起。然汉已施于燕享矣。傅毅、张衡所赋皆其事也。」 魏曹植〈鞞舞歌序〉曰:「汉灵帝西园鼓吹,有李坚者,能鞞舞,遭乱,西随段煨,先帝闻其旧伎,召之。坚既中废兼古曲多谬误,异代之文,未必相袭,故依前曲改作新歌五篇,不敢□之黄门,近以成下国之陋乐焉。」  明之君,汉代鞞曲也。梁武帝时改其曲词,以歌君德也。 铎舞,汉曲也。晋鞞舞歌亦五篇,及铎舞歌一篇,幡舞一篇,鼓舞伎六曲并陈于元会,鞞舞故二八,桓元将即真太乐遣众伎,尚书殿中郎袁明子启,增满八佾相承不复革,宋明帝自改舞曲,歌词犹存,舞并阙,其鞞舞,梁谓之鞞扇舞也。幡舞,扇舞幡今亡。白鸠,吴朝拂舞曲也。杨泓拂〈舞序〉云:「自到江南,见乐府舞曲,或云白凫鸠云有此来,数十年察其词旨,乃是吴人患孙皓虐政,思属晋也。隋牛弘请以鞞铎巾拂舞,陈之殿廷,帝从之,而去其所持巾拂等。」 白纻舞按舞词有巾袍之言,沈约云:「纻,本吴地所出,疑是吴舞也。」晋俳歌云:「交交白绪,节节为双。」吴音呼绪为纻,宜即白绪也。梁武帝又令沈约改其词,曰有四时白纻之歌,约集所载是也。今中原有白纻曲词,旨与此全殊。
  • 礼毕者,本自晋太尉庾亮家,亮卒,其伎追思,亮因假为其面,执翳以舞象其容,取谥以号之,谓文康乐。每奏九部乐终则陈之,故以礼毕为名。其曲有散华乐等,隋平陈得之,入九部乐。 柘枝舞
  • 《乐苑》曰:「羽调有柘枝曲,此舞因曲为名,用二女童鲜衣帽,施金铃,抃转有声,其来也于二莲花之中藏之,花折而后见,舞中之雅妙者也。」 七德舞本名秦王破阵乐,太宗为秦王破刘武周军中所作,及即位,宴会必奏之。制舞图左圆,左方先偏,后伍交错,屈伸以象鱼丽鹅鹳,舞初成,观者皆扼腕。踊跃列将上寿曰:「此陛下百战百胜之形容。」太常卿萧瑀请备禽获之状,帝不许。 九功舞,本名功成庆善乐。太宗生于庆善宫,贞观六年幸之,宴从臣赏赐闾里,同汉沛苑。帝欢甚,赋诗。起居郎吕才被之管弦,以童儿六十四人(八佾)冠进,德冠、紫裤褶、长袖、漆髻、屣履而舞,号九功舞。进蹈安徐以象文德。 上元舞,高宗所作舞者,百八十人,衣画云五色以象元气,大祠享皆用之。

舞三

  • 【象功】【明德】《后汉书》:『诏曰:「歌所以象德,舞所以象功。光武庙乐舞,名日大武之舞。」』一《史记》曰:「孝景皇帝元年制诏御史,盖闻歌者,所以发德。舞者,所以明德。高庙始奏文始五行之舞。」 
  • 【执盾持矛】《尚书》:「舞干羽于两阶。」孔安国注:「干盾,羽翳也。皆舞所执。」一下详舞一。 
  • 【蹑节】【应度】傅毅〈舞赋〉:「蹑节鼓陈,舒意自广,游心无垠,远思长想。」一郝默〈舞赋〉:「哀则痛踊有节,乐则赓歌有章。男则踊跃逸豫,淩厉矜庄。女则委蛇诘屈,窈窕幽房,俯仰应规度,进退合宫商。」一
  • 【俯仰】【抑扬】上详舞一。一崔骃〈七依〉:「飞表榖之长袖,舞细腰以抑扬,纷屑屑以暧暧,昭灼乐而复明。」一
  • 【千童】【八佾】《汉书》:『郊祀礼歌曰:「千童罗舞成八佾,合好交欢虞太一。」』一
  • 【鸾逝】【龙婉】边让〈章华赋〉:「振弱枝而纡绕,若绿蘩之垂干,忽飘飘以轻游,似鸾逝于天汉。」一傅元〈却东西门行〉曰:「和乐惟有舞,运体不失机退,似潸龙婉进,如翔鸾飞。」 
  • 【超绝】【殊妙】张载〈鞞舞赋〉:「鞞舞焕而特奏兮,冠众伎而超绝;采干戚之遗武兮,同数度于二八。」一夏侯湛〈鞞舞赋〉:「专奇巧于乐府兮,苞殊妙乎伶人;匪繁手之末流兮,乃皇世之所珍。」
  • 【应声】【合节】傅毅〈舞赋〉:「其少进也,若翔若行,若竦若倾,兀动赴度,指顾应声。」一《楚辞》曰:「展诗兮会舞,应律兮合节。」王逸注:「乃复舒展诗曲,作为雅乐,合会六律,以应舞节。」 
  • 【凤翔】【鸿翥】成公绥〈七唱〉:「奋长袖以飙回,摧纤腰以烟起,镇抗首而委蛇,顿顿足而立跱。纷龙转而凤翔,忽若倒而中止。」一曹植〈七启〉曰:「淩跃超腾,蜿蝉挥霍,翻尔鸿翥,濈尔凫没,纵轻躯以迅赴,景追形而不逮。」一
  • 【波回】【风转】成公绥〈琵琶赋〉:「飞龙列舞,赵女骈罗,进如惊鹤,转似回波。」傅元〈西都赋〉曰:「奏新声,理秘舞,飙回风转,流采成文,修袖连娟,长裾缤纷,赴若翔龙,降若颓云。」 
  • 【馀姿】【逸态】傅元〈却东西门行〉:「回目流神光,倾亚有馀姿。」一刘劭〈赵都赋〉曰:「乃进夫中山名倡,襄国伎女,狄鞮妙音,邯郸才舞。姿绝伦之逸态,实倬然而寡偶。」一
  • 【北里】【西城】张华〈轻薄篇〉曰:「北里献奇舞,大陵奏名歌,新声殊激楚,妙伎绝阳阿。」一陆云诗曰:「西城多雅舞,总章饶清弹,鸣簧发丹唇,朱弦绕素腕。」一
  • 【飞轻裾】【纡长袖】张载〈鞞舞赋〉:「手运无方,足不及带,轻裾鸾飞,漂微渝曳。」左思〈蜀都赋〉:「纡长袖而屡舞,翩仙仙而裔裔。」一
  • 【乐宾主】【谐君臣】张衡〈舞赋〉:「且夫九德之歌,九韶之舞,化如凯风,泽譬时雨,移风易俗,混一齐楚以祀,则神只来假以飨,则宾主乐胥,方之于此,孰者为优。」一夏侯湛〈鞞舞赋〉:「在庙则格祖考,在郊则降天神。纳和气于两仪兮,通克谐乎君臣;协至美于九成兮,等太上乎睿文。」一
  • 【或迟或速】【若竦若倾】卞兰〈许昌宫赋〉:「兴七鞶其递奏,观轻捷之翩翾,或迟或速,乍止乍旋。」一下详应声注。 
  • 【帝俊始】【阴康教】《山海经》:「帝俊八子始为舞。」一《乐府杂录》:「昔有阴康,始教民舞。」一
  • 【宣情】【尽意】阮籍〈乐论〉:「歌以叙志,舞以宣情,然后文彩。照之以风雅,播之以八音,成之以大和。」一傅毅〈舞赋〉:「歌以尽言,舞以尽意,是以听其声不如察其意。」
  • 【四时】【五行】《汉书‧礼乐志》:「四时舞者,孝文所作以明示天下之安和也。」一又云:「五行舞者,本周舞也。秦始皇更名曰五行也。」 
  • 【武始】【咸熙】《魏志‧明帝纪》:「时有司奏武皇帝,拨乱反正为魏太祖乐,用武始之舞。」一又曰:「时有司奏文皇帝,应天受命为魏高祖乐,用咸熙之舞。」 
  • 【云翘】【白雪】魏名臣奏卢毓云:「汉武有云翘育命之舞,以祀天地。」一孙放〈楚台赋〉:「优倡献遏云之声,蛾眉鼓白雪之舞。」 
  • 【蹈节】【应弦】张衡〈七辨〉:「曳罗縠之舞,衣袅纤腰以回翔,举长屣以蹈节,奋缟袖之翩翩。」 〈七收〉:「细飨合节,雅舞应弦。」一
  • 【执戈】【纵袖】《庄子》:「孔子穷于陈蔡之间,七日不食,弦歌鼓琴,子路仡然执戈而舞。」一刘祯赋:「朱颜眻盼,彩凤长歌,手如回雪,身如转波。纵修袖以终曲,若奔星之赴河。」 
  • 【元鹤】【白鸠】《尚书内传》:「奏百人之乐,致元鹤之舞。」一吴拂舞曲。 
  • 【萦尘】【回雪】上燕昭王事,详前二。一下详纵袖注。 
  • 【观淮南】【起齐赵】上见张衡〈舞赋〉。一张华云:「妙舞起齐赵,悲歌出三秦。」 
  • 【体如游龙】【裾若飞燕】上见傅毅〈舞赋〉。 下见张衡〈舞赋〉。 
  • 【凤翼逶迤】【飞凫迅疾】袁宏赋:「舞回鸾以纡袖,睹佳人之玉仪,曳罗裾以徘徊,为凤翼之逶迤。」一下见卞兰〈许昌宫赋〉。
  • 【迅如孤鹄】【翩如翔翳】边让〈章华赋〉:「纵轻躯以迅起,如孤鹄之失群,振华袂以逶迤,若龙游之登云。」一孔伟〈七引〉:「舞蹑鼓节,翩若翔翳。」 
  • 【巧于绛树】【丽于阳阿】上魏文帝书,详前一。一边让〈章华台赋〉:「清歌传于林谷,妙舞丽于阳阿。」一
  • 【项伯拔剑】【吕蒙持盾】《史记》:「项王留沛公饮,范增召项庄请以剑舞,因击沛公,项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公。」一下《吴书》详二。一
  • 【赵女尤工】【子颓不倦】任据〈丽人舞赋〉:「齐之美姜,赵之倡女,既修婉而多宜,尤蝉娟而工舞。」一《左传》:『王子颓享五大夫乐及遍舞,郑伯闻之,见虢叔曰:「寡人闻之,哀乐失时,咎殃必至。今王子颓歌舞不倦,乐祸也。」』一
  • 【云门祀天神】【咸池祭地祇】《周礼‧大司乐职》云:「乃奏黄钟歌,大吕舞,云门以祀天神。」郑注云:「以黄钟之钟,大吕之声为均者。黄钟阳声之首,大吕为之合,奏之以祀,天神尊之也。」一又云:「乃奏太簇,歌应钟,舞咸池以祭地祇。」郑注云:「太簇,阳声第一。应钟为合,咸池,大咸也。」 
  • 【器文】【勺象】礼舞者,羽籥干戚乐之器也。屈伸府仰,缀兆舒疾乐之文也。一下内则详一。一
  • 【动容】【举足】礼舞动其容也。一谓将舞必先三举足,以见将舞之渐也。 
  • 【俯仰】【低卬】晋王导补谢尚为掾,导有胜会,谓之曰:「闻君能作鸲鹆舞,一座倾想。」尚便著衣帻而舞,令座上击节为应,俯仰有节,旁若无人。一杨恽书:「拂衣而起,奋袖低卬。」
  • 【值羽】【执翿】《诗》:「无冬无夏,值其鹭羽。」一又左执翿。 
  • 【礼容】【乐仪】《周礼》。 
  • 【正位】【列行】《周礼》:「正舞位,列舞行。」一
  • 【闻鸡】【斗狗】刘琨闻鸡鸣而起舞。一《汉书》:「平恩侯许伯入第,长信少府檀长卿起舞为沐猴与狗斗。司隶盖宽饶劾长卿,以列卿而沐猴舞,失礼不敬,许伯为谢,良久乃解。」 
  • 【蹲蹲】【僛僛】《诗》详一。一又曰:「屡舞僛僛。」僛僛。舞貌也。一
  • 【季札观】【河间献】上详乐总载四。一《汉书》:「武帝时,河间献王好儒,与毛生等共采周官,及诸子言乐事者,以作乐记,献八佾之舞,与制氏不相远也。」一
  • 【干戈象武】【羽籥象文】《礼》:「春夏干戈万舞以象武。」一又曰:「秋冬学羽籥之舞,所以象文。」 
  • 【干戚羽旄】【缀兆节奏】《礼》:「动以干戚,饰以羽旄。」一又曰:「舞者执其干戚,习其府仰屈伸,容貌得庄焉。行其缀兆,要其节奏,行列得正焉。进退得齐焉。」 
  • 【执籥秉翟】【致右宪左】《诗》:「左手执籥,右手秉翟。」一《礼》:「宪读为轩。」一
  • 【白鹤曳茧】【彩鸾对镜】《文选》:「白鹤飞兮茧曳,绪言舞似之。」一若流风之回雪,彩鸾之对镜。一
  • 【长沙不回】【舒令不转】高祖作巴渝舞,长沙王舞袖不回举,上问之。对曰:「臣地狭人微,不足以回转。」一下陶谦详前二。 
  • 【蹩躠蹁跹】【发扬蹈厉】舞貌。一下详《通典》。 
  • 【进旅退旅】【五成六成】言进退齐一也。 下详《通典》
  • 【九功】【七德】唐舞名,并详前二。一
  • 【飞燕】【惊鸿】《教坊记》:「舞者乐之器,或象惊鸿,或如飞燕。」 
  • 【九终】【八变】《三礼义宗》:「言乐九变者,舞九终。八变者,舞八终。六变者,舞六终。终,成也。」一
  • 【品子】【舞郎】《玉海》:「唐开元中赵慎言,表古之舞者,即诸侯子孙。故神祇降福,灵光烛坛。隋犹以品子为之,号三舞郎。愿考复古,道取品子,年二十以下容颜修正者,令太常博士主之。」一《唐百官志》:「大乐令文武二舞郎一百四十人。」
  • 【制图】【成字】上详前二。一《文献通考》:『唐高宗武后作圣寿舞,用百四十人,金铜冠,五色画衣,舞之行列必成字,凡十六变而毕。有「圣超千古,道泰百王,皇帝万年,宝祚弥昌」之字。』 
  • 【衔簪】【戴竿】《潜确类书》:「南齐羊侃有伎孙荆玉能反腰帖地,衔得席上玉簪,一时无对。」一又曰:『唐明皇时教坊有王大娘善戴竿舞,头戴长竿,施木山,状如瀛州、方丈。令小儿持绛节立其上,而舞中音节。时刘晏以神童召见,立进一绝曰:「楼前百戏竞争新,惟有长竿妙入神,谁谓绮罗番有力,犹自嫌轻更著人。」』一
  • 【掌中】【毬上】《南齐书》:「羊侃性喜音律,自造采莲棹歌雨,曲甚有新致,舞人张静婉腰围一尺六寸,时人咸推能掌中舞。」一《潜确类书》:「骨尘舞于小圆毬子上,纵横腾踏,雨足不离毬上。」 
  • 【为寿】【达欢】《孔帖》:「安乐公主出向,天子再拜,武攸暨与太平公主偶舞为帝寿。」一又曰:『《古今名贤集》:「古人饮酒皆以舞相属,古人淳质舞以达欢,不必合度。」张燕公诗云:「醉后欢更好,全胜未醉时,动容皆足舞,出语总成诗。」』一
  • 【飞鸾】【轻凤】《潜确类书》:『宝庆二年,浙东贡舞女二人,飞鸾轻凤,冬不纩衣,夏不汗体,上琢玉芙蓉为歌舞,饰歌声若鸾凤,舞态飘逸非世所有。上恐风日所侵,藏之金屋宝帐宫中,曰:「宝帐香重重,一双玉芙蓉。」』 
  • 【八风】【四表】《孔帖》:『唐博士祝钦明,帝宴群臣,钦明自言能八风舞,帝许之。钦明体肥丑,据地摇头睆目,左右顾盼。帝大笑,吏部侍郎卢藏用曰:「是举五经埽地。」』一下详前一。 
  • 【兴龙】【惊鹤】《唐乐志》:「凯安舞凡六变,一变象兴龙参墟,二变象克定关中,三变象东裔宾服,四变象江淮平,五变象猃狁服,六变象兵还振旅。」一《潜确类书》:『成公绥〈琵琶赋〉:「飞龙列舞,赵女骈罗,进如惊鹤,转似回波。」』 
  • 【拂水】【洄波】杜甫诗:「拂水低回舞袖翻。」一《孔帖》:「沈佺期兼修文馆直学士,既侍宴,诏学士等舞回波,佺期为弄辞悦帝。」又曰:「崔日用骤拜兵部侍郎,宴内殿酒酣,起为回波舞,求学士。」 
  • 【蔚跂】【轻盈】杜甫观公孙大娘弟子舞剑器,壮其蔚跂,问其所师曰:「余公孙大娘弟子也。」一元耶律楚材诗:「舞伎轻盈放眼光。」一
  • 【创声】【造谱】白居易〈霓裳羽衣舞歌答微之〉曰:「曲爱霓裳未拍时,由来能事皆有主,杨氏创声君造谱。」注云:「开元中西京节度使杨敬述进。」 
  • 【垂手】【反腰】上详前一。一下详衔簪注。 
  • 【剪花】【簪笔】《续文献通考》:「宋乐舞十队,四曰佳人,剪牡丹,衣红色,生砌衣,戴金凤,冠剪牡丹花。」一《山堂肆考》:『齐永明中舞人冠帻并簪笔。梁武曰:「笔笏盖以记事受言,舞不受言,何事簪笔?」于是去笔。』 
  • 【扬气】【舒情】唐平列〈舞赋〉:「舞者,所以激扬其气。不乐无以调风俗,不舞无以舒情志。」 
  • 【鸟企】【鳌抃】唐平列〈两阶舞干羽赋〉:「或淘涌于鳌抃,或翩翻于鸟企。」 
  • 【象牛】【栖凤】《续文献通考》:「元文舞器纛二制,若旌幢高七尺,杠首刻象牛,首下拖朱缯盖为三重,以导文舞。」一又曰:「武舞器旌二,其制如纛,杠首栖以凤,以饰武舞。」一
  • 【绣窠】【戏竹】《教坊记》:「圣寿乐舞,衣襟皆各绣一大窠,皆随其衣本色制纯缦衫下,才及带,若短汗衫者,以笼之所以藏绣窠也。舞人初出乐次,皆是缦衣。舞至第二叠,相聚场中,即于众中从领上抽去笼衫,各纳怀中,观者忽见众女咸文绣炳焕,莫不惊异。」一《续文献通考》:『《明宴会乐舞仪》注:「大乐二人执戏竹,引大乐工陈列于丹陛之西。」』一
  • 【南籥文】【象箾武】《左传》:「见舞象箾南籥者。」疏曰:「南籥,文舞象箾武舞。」一
  • 【籥师教】【司干掌】《周礼‧春官》:「籥师掌教国子舞羽吹籥。」一又曰:「司干掌舞器。」 
  • 【画鸲鹆】【饰芙蓉】《玉海》:「唐鸟歌万岁乐,武后造舞,三人绯大袖画鸲鹆冠。」一又曰:「龙池乐,元宗所作乐舞。十二人冠饰芙蓉。」
  • 【移风俗】【表贞明】平列〈开元字舞赋〉:「舞者所以饰情,观其容或以移乎风俗,察其字或以表乎贞明。」一
  • 【十二床】【亿万寿】《玉海》:「宋乾德中,舞郎并引舞一百五十人,十二案设毡床,十二为熊罴腾倚之状,以承其下。」一《合璧‧南蛮传》:「舞人十六执羽翟,以四为列,舞南字歌。圣主无为化诏字歌南诏朝天乐、奉字歌,海宇修文,化圣字歌,雨露覃无外乐字,歌辟土丁零塞字,舞毕又舞,辟四门之舞舞终,皆稽首称臣。又人舞亿万寿之舞。」 
  • 【端凝若植】【轩举自如】《合璧》:「冯定再迁太常少卿,元宗常诏开元霓裳羽衣舞,参以云韶,隶于庭定部。诸工立县间,端凝若植。」一又曰:「王翰张嘉贞为本州长史,伟其人厚遇之。翰自歌以舞,屡窥嘉贞,神气轩举自如。」一
  • 【前出四表】【后缀八幡】太宗李靖问对,详对二。一
  • 【调兼吐凤】【菡萏争春】又〈湖南观柘枝舞赋〉:「登妆台而鸾凤比翼,对宝镜而菡萏争春。」 
  • 【春林动条】【寒庭流雪】平列〈舞赋〉:「回身若春林之动条,举袂若寒庭之流雪。」 
  • 【烟幕春松】【风袅弱柳】见卢肇〈柘枝舞赋〉。 
  • 【帽莹随蛇】【裾翻庄蝶】又曰:「帽莹随蛇,熠熠芝兰之露;裾翻庄蝶,翩翩猎蕙之风。」 
  • 【配爻于律】【叶体于风】唐白行简〈舞中成八卦赋〉:「分其节于乾坤之位,列其画于缀兆之中。相彼六爻,爰配数于六律;侔之八体,俾叶义于八风。」 
  • 【九变无挠】【五方有序】又曰:「参于繇而九变,无挠辩于位,而五方有序。」 
  • 【凤转龙翥】【霞骇锦新】钱众仲〈舞中成八卦赋〉:「赴度应节,倏凤转而龙翥;攒青拖紫,粲霞骇而锦新。」一
  • 【仁丰道洽】【功成治定】《续文献通考》:「金熙宗皇统间,定文舞曰仁丰道洽。武舞曰功成治定。」 
  • 【征伐先武】【揖让先文】《玉海》:「宋和岘言古义,以揖逊得天下者,先奏文舞;以征伐得天下者,先奏武舞。」 
  • 【平定天下】【车书会同】《续文献通考》:「明武舞曰平定天下之舞,象以武功定祸乱也。文舞曰车书会同之舞,象以文德致太平也。」

舞四

  • 【凤舞】《吕氏春秋》:「帝喾命咸黑作为声歌九招、六列、六英,有倕作为鼙鼓钟磬,吹苓管埙篪鼗,推钟,帝喾乃令人抃,或鼓鼙钟磬,吹苓展管篪,因令凤鸟天翟舞之。」 
  • 【兽舞】《尚书》详一。 
  • 【恒舞于宫】《书‧伊训》:「敢有恒舞于宫,酣歌于室,时谓巫风。」一
  • 【旄人教舞】《周礼》详后四裔乐。一
  • 【合】礼释莱合舞。一
  • 【习】月令详一。 
  • 【僭舞于庭】《论语》:「孔子谓季氏八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。僭于上也。」一
  • 【衣文衣】《史记》:『齐人曰:「孔子为政必霸,则我地近,我为之先并。」犁锄曰:「请沮之。」于是选齐国中女子好者八十人,皆衣文衣而舞康乐。』一
  • 【使舞幕下】《谷梁传》:「定公十年,齐人使优舒施舞于鲁君之幕下。」
  • 【桑林舞】《庄子》:「庖丁解牛,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。」
  • 【依绣衣】《五经通义》:「先王之乐,各尚其德,以文得之,衣绣衣,持羽毛舞。」 
  • 【舞列】犹舞次也。 
  • 【舞器】羽籥之属。 
  • 【盛德】刘苍世祖祭歌议云:「孝武德茂,作盛德之舞。」一
  • 【昭德】又云:「孝文躬行节俭,制昭德之舞。」一
  • 【延年善舞】详前二。一
  • 【飞燕学舞】《汉书‧外戚传》:「赵飞燕属阳阿主家学歌舞,成帝尝过阳阿主作乐,见飞燕而悦之,召入宫。大幸,立为婕妤。」 
  • 【掌上】汉赵飞燕体轻,能为掌上舞。一
  • 【对舞绳上】《汉官典职》:「以丝绳系两柱,相去数丈,两女倡对舞,行于绳上。」一
  • 【将坠复举】张衡〈南都赋〉:「修袖缭绕而满庭,罗袜蹑蹀而容与,翩绵绵其若绝,眩将坠而复举。」一
  • 【马上】《英雄记》详舞二。 
  • 【东舞】魏文帝诗云:「齐倡发东舞,秦弹响西音。」 
  • 【丽舞】陆机〈七徵〉云:「新妆起艳,丽舞仙仙。」一
  • 【殷融善舞】《晋中兴书》:「殷融为司徒,饮酒善舞,终日啸咏,未尝以事务萦怀。」
  • 【三起舞】《江表传》:『孙权召顾雍父子及其孙谭饮,谭时为选曹尚书任,颇贵重,是日权饮极欢,谭醉,三起舞,舞又不知止。雍内恶之,明日,召诃责之曰:「君王以含垢为德,臣下以恭谨为节,汝何以三舞,且不复知止。虽为酒后,亦由恃恩,损吾家者,必汝也。」』 
  • 【递进迭举】刘劭〈赵都赋〉云:「邯郸才舞,众美骈罗,递进迭举。」 
  • 【云和舞】【大武舞】后魏祭天奏云和之舞,祭地用大武之舞。 
  • 【覆寿舞】北齐所作,以享天地之神。
  • 【城舞】后周武帝平齐作永安乐,行列方正,象城郭谓之城舞。 
  • 【帝起舞】燕王忠,帝始为太子而忠生宴宫中,俄而太宗临幸,诏宫臣曰:「朕始有孙,欲共为乐。」酒酣,帝起舞以属群臣,在位皆舞。一
  • 【高丽舞】杨再思为高丽舞。一
  • 【谈容娘舞】帝昵宴近臣,及修文学士诏遍为伎,工部尚书张锡为谈容娘舞,将作大匠宗晋卿为浑脱舞,左卫将军张治为黄獐舞。
  • 【按舞图】《明皇杂录》:「上与诸王按舞万岁楼下,命画之谓之按舞图。」 
  • 【大定舞】本出破阵乐,以象平辽东而边隅大定也。 
  • 【圣寿舞】高后作,详舞三。 
  • 【光圣舞】明皇作,兼以上元圣寿之容,以歌王对所兴也。 
  • 【长寿舞】武后长寿年所制。一
  • 【天寿舞】武后天寿年所制。一
  • 【万岁舞】武太后所造,是时宫中养鸟,能人言,常称万岁,故为乐以象之舞。三人绯大袖,画鸲鹆冠,作鸟像。一
  • 【龙池舞】明皇所作舞,人服五色纱云衣,芙蓉冠,无忧履,四人执莲花以引舞,一奏而五叠。一
  • 【小破阵乐舞】明皇造。一
  • 【师子舞】详乐部。一
  • 【中和舞】德宗造舞,因成八卦,自叙其舞曰:「臣以仲春之首,纪为令节,听政之暇,韵于歌诗,象中和之容,作中和之舞。」一
  • 【六合还淳舞】详乐部。一
  • 【顺圣舞】详乐部。一
  • 【承天舞】四人紫袍进德冠并铜带。一
  • 【圣主回銮舞】唐大定元年天后幸京师,同州剌史苏瑰进。一
  • 【一戎大定舞】详乐部。
  • 【神宫大乐舞】武后作。 
  • 【霓裳舞】唐文宗每听乐,鄙郑卫声,诏奉常习开元中霓裳羽衣舞,以云韶乐和之。 
  • 【倾杯舞】明皇教舞马,百驷分为左右部,衣以文绣络,金铃饰其鬣间,杂以珠玉,其曲谓之倾杯。乐凡数十叠,奋首鼓尾,纵横应节,又施三层板床,乘马而上,抃转如飞。或命壮士举榻,马舞其上,乐工数十环立,皆衣以淡黄衫,文玉带,必求妙龄姿美者□之。 
  • 【宫垂二舞】宋太宗淳化三年御乾元殿复用宫垂二舞。一
  • 【大乐舞】辽详舞一。 
  • 【以开元礼定文武舞】金熙宗皇统间,命太常议文武二舞所当先后,太常议按唐宋郊庙之礼,并先文后武,本朝自行褯祫之礼亦然。惟唐韦万石建议,谓先儒相传以揖,以揖让得天下则先奏文;以征伐得天下则先奏武,当时虽从,寻复改之。乃以开元礼,先文后武为定。

舞五

  • 宋南平王〈白纻舞曲〉曰:「仙仙徐动何盈盈,玉腕俱凝若云行,佳人举袖曜青蛾,掺掺擢手映鲜罗,状似明月汎云河,体如轻风动流波。」
  • 梁简文帝〈咏舞〉诗曰:「娇情因曲动,弱步逐风吹,悬钗随舞落,飞袖拂鬟垂。」
  •  又〈咏舞〉诗曰:「戚里多妖丽,重娉蔑燕馀,逐节工新舞,娇态似淩虚。纳花承襵□,垂翠逐珰舒,扇开衫影乱,巾度履行疏。徒劳交甫忆,自有专城居。」
  •  又〈咏舞〉诗曰:「可怜称二八,逐节似飞鸿,悬胜河阳伎,闇与淮南同。入行看履进,转面望鬟空,腕动苕华玉,衫随如意风。上客何须起,啼鸟未肯终。」
  •  〈咏独舞〉诗曰:「因羞强正钗,顾影时回袂,非关善留客,更是娇夫婿。」
  •  刘遵〈应令咏舞〉诗曰:「倡女多艳色,入选尽华年,举腕嫌衫重,回腰觉态妍。情绕阳春吹,影逐相思弦,履度开裙襵,鬓转匝花钿。所愁馀曲罢,为欲在君前。」
  •  王训〈应令咏舞〉诗曰:「新妆本绝世,妙舞亦如仙,倾腰逐韵管,歛色听张弦。袖轻风易入,钗重步难前,笑态千金动,衣香十里传。将持比飞燕,定当谁可怜。」
  •  杨皦〈咏舞〉诗曰:「红颜自燕赵,妙伎迈阳阿,就行齐逐倡,赴节闇相和。折腰送馀曲,歛袖待新歌,嚬容生舞羽,曼睇出横波。虽称赵飞燕,比此讵成多。」
  •  庾肩吾〈咏舞〉诗曰:「飞凫袖始拂,啼乌曲未终,聊因断续唱,试托往还风。」
  • 〈咏舞曲〉诗曰:「歌声临画阁,舞袖出芳林,石城听若远,前溪应几深。」
  • 刘孝仪〈和舞〉诗曰:「回履裾香散,飘衫钏响傅,低钗依促管,曼睇入繁弦。」
  • 〈和〉诗曰:「转袖随歌发,顿履赴弦馀,度行过接手,回身乍敛裾。」
  •  又〈舞就行〉诗曰:「依歌移弱步,傍烛艳新妆,徐来翻应节,乱去反成行。」
  • 何逊〈咏舞〉诗曰:「逐唱回纤手,听曲动蛾眉,日暮能留客,相看讵此时。」
  •  王□〈咏舞〉诗曰:「从风回绮袖,映日转花钿,同情依促柱,共影赴危弦。」
  •  殷芸〈咏舞〉诗曰:「斜身含远意,顿足有馀情,方知难再得,所以遂倾城。」
  •  何敬容〈咏舞〉诗曰:「因风且不顾,扬袂隐双蛾,曲终情未已,含睇目增波。」
  • 周庾信〈咏舞〉诗曰:「洞房花烛明,燕馀双舞轻,顿履随疏节,低鬟逐上声。步转行初进,衫飘曲未成,鸾回镜欲满,鹤顾市应倾。已曾天上学,讵是世中生。」
  • 陈徐陵〈咏舞〉诗曰:「十五属平阳,因来入建章,主家能教舞,城中巧画妆。低鬟向绮席,举袖拂花黄,烛送窗边影,衫传箧里香。当由好留客,故作舞衣长。」
  • 唐虞世南〈咏舞〉诗曰:「繁弦奏渌水,长袖转回鸾,一双俱应节,还似镜中看。」
  •  杨师道〈咏舞〉诗曰:「二八如回雪,三春类早花,分行向烛转,一种逐风斜。」
  • 萧德言〈咏舞〉:诗曰「低身锵玉佩,举袖拂罗衣,对檐疑燕起,映雪似花飞。」
  • 李贺〈拂舞歌词〉曰:「吴娥声绝天,空云閒徘徊,门外满车马,亦须生绿苔。樽有乌程酒,劝君千万寿,全胜汉武锦,楼上晓望晴。寒饮花露东方白,不破天光无老时,丹成作蛇乘白雾,千年重化玉井土,从蛇作土二千载,吴堤绿草年年在,背有八卦称神仙,邪鳞顽甲滑腥涎。」
  •  温庭筠〈舞衣曲〉曰:「藕肠纤缕抽轻春,烟机漠漠娇娥嚬,金梭淅沥透空薄,剪落鲛绡吹断云。张家公子夜闻雨,夜向兰堂思楚舞,蝉衫麟带压愁香,偷得莺黄锁金缕。管含兰气娇女,悲胡槽雪腕鸳丝,芙蓉力弱应难定,杨柳风多不自持。回嚬笑语西窗客,星斗寥寥波脉脉,不逐秦王捲象床,满楼明月梨花白。」
  • 李益〈观石将军舞〉曰:「微月东南上戍楼,琵琶起舞锦缠头,更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。」
  •  宋孔平仲〈观舞〉诗曰:「宴馆簇金丝,绣茵呈舞旋,云鬟应节低,莲步随歌转。势多体不犯,妙绝乃习贯,含笑有馀情,小揖更微盼。」
  •  范成大〈真定舞〉曰:「紫袖当棚雪鬓凋,曾随广乐奏云韶,老来未忍耆婆舞,犹倚黄钟衮六么。」
  •  元欧阳元〈和李溉之舞姬脱鞋吟〉曰:「宫袍绣簇金花绮,红绡翠衬双鸾尾,盈盈惯服舞腰轻,綵云飞处香风起。藕丝掣断春云松,瑞莲双结并头红,夭夭曲曲玉弯卷,翠凫飞去天欲软。玉阶秀茁兰笋长,琼沙迸出芦芽浅,徘徊困倚东风力,湿砌香云地无迹。无限娇羞不自持,君王唤起扶花立。」
  • 后汉傅毅〈舞赋〉曰:『楚襄王既游云梦,将置酒宴饮,谓宋玉曰:「寡人欲觞群臣,何以娱之?」玉曰:「臣闻激楚结风,阳阿之舞,材人之穷,观天下之至妙,噫可进乎!」王曰:「试为寡人赋之。」玉曰:「唯唯郑女并进,二八徐侍,姣服极丽,姁媮致态,貌嫽妙以妖冶,红颜晔其扬华。眉□娟以增绕,目流睇而横波。珠翠的皪而照曜,华袿飞髾而杂纤罗,顾形影,自整装,顺微风,挥若芳,动朱唇,纡清扬,亢音高歌为乐之。其始兴也,若府仰,若来若往,雍容惆怅,不可为象。罗衣从风,长袖交横,骆驿飞散,飒遝合并,绰约闲靡,机迅体轻。于是合场递进,案次而俟,埒材角妙,夸容乃理,轶态横出,瑰姿谲起,回身还入,迫于急节。纡形赴远,漼似摧折,纤縠蛾飞,纷猋若绝,体如游龙,袖如素蜺。迁延微笑,退复次列,观者称丽,莫不怡悦。」』
  •  张衡〈舞赋〉曰:『昔客有观舞于淮南者,美而赋之曰:「音乐陈兮旨酒施,击灵鼓兮吹参差,叛淫衍兮漫陆离。于是饮者皆醉,日亦既昃,美人兴而将舞,乃修容而改袭。服罗縠之杂错,申绸缪以自饰,拊者啾其齐列,盘鼓焕以骈罗。抗修袖以翳面兮,展清声而长歌,歌曰:惊雄逝兮孤雌翔,临归风兮思故乡,搦纤腰而互折,嬛倾倚兮低昂。增芙蓉之红花兮,光的皪以发扬,腾嫭目以顾盼,眸烂烂以流光。连翩骆驿,乍续乍绝,裾似飞燕,袖如回雪。于是粉黛施兮玉质粲,珠簪挺兮缁发乱,然后整笄揽发,被纤垂萦,同服骈奏,合体齐声,进退无差,若影追形。」』
  • 梁简文帝〈舞赋〉曰:「酌蒲桃,坐柘观,命妙舞,徵清弹,丱发初笄,参差俱集,信身轻而钗重,亦腰羸而带急,响玉砌而迟前,度金扉而斜入。似断霞之照彩,若飞鸾之相及,既相看而绵视,亦含姿而俱立。于是徐鸣娇节,薄动轻金,奏巴渝之丽曲,唱碣石之清音,扇才移而动步,鞞轻宣而遂吟。尔乃优游容与,顾盼徘徊,强纡颜而未笑,乍杂怨而成猜,或低昂而失侣,乃归飞而相附。或前异而始同,乍初离而后赴,不迟不疾,若轻若重,盼鼓微吟,回巾自拥,发乱难持,簪低易捧,牵情恃恩,怀娇妒宠。」
  •  陈顾野王〈舞影赋〉曰:「耀金波兮绣户,列银烛兮兰房,出妙舞于仙殿,唱雅韵于清商。顿珠履于琼簟,影娇态于雕梁,图长袖于粉壁,写纤腰于华堂。萦纡双转,芬馥一房,类只鸾于合镜,似双鸳之共翔,愁冬宵之尚短,欣此乐之方长。」
  •  谢偃〈观舞赋〉曰:「罗荐周设,黼帐高舒,雾凝珠网,风清玉除,烟浮晖于缇幕,烛笼光于绮疏。尔乃咀清哇扬,激徵金石,奏丝桐理,奇调间发,新声互起,促宴洽而忘疲,欢情畅而未已。于是燕馀齐列,绛树分行,曳绡裾兮拖瑶佩,簪羽钗兮珥鸣珰。擢纤腰之孤立,若卷旌之未扬,纡移袂而将举,似惊鸿之欲翔,退不失伦,进不踰曲,流而不滞,急而不促。弦无差袖,声必应足,香散飞巾,光流转玉。若乃巴姬并进,郑女俱前,对席齐举,分庭共旋,乍差池以燕接,又□沓而凫连。止有馀态,动无遗姘,似两艳之同发,类双花之偶然。进止合度,俯仰如一,节缓则顾迟,唱远则回疾。殊姿异制,不可殚悉。若夫金翠的皪,缃绮参差,方趋应矩圆,步中规,飞铅雪,落颓鬓,云垂舒,类飞霞,曳清汉,屈若垂柳,萦华池。既而曲变终雅,奏阕清角,止流商绝,顿华履以自持,整文袿而伫节,始绰约而回步,乃迁延而就列。」
  • 增唐平列〈舞赋〉曰:「燕姬抚琴,秦女吹笙,楚妃歌防露之曲,陈后唱结风之声。则有楚媛巴儿,齐童郑女,蹑淩波之缓步,曳飞蝉之薄缕,掩长袖以徐吟,顿纤腰而起舞。低凤鬟于绮席,听鸾歌于促柱。烛若芙蕖折波而涌出;婉若鸿鹄淩云而欲举。其为体也,似流风回雪而相应;其为势也,似野鹤山鸡而对镜。总众丽以为资,集群眸而动咏观,其蹑影赴节,体若摧折,将欲来而不进,既似去而复辍。乃其指顾彷徨,神气激昂,作之者,不知其所;观之者,恍若有亡。」
  • 〈开元字舞赋〉曰:「雷转风旋,应鼍鼓以赴节;鸾回鹤举,循鸟迹以成文。周瑜之顾不作,苍颉之字爰分,竦万方之壮观,邈千古之未闻。其渐也,左之右之,以引以翼,整神容而裔裔,被威仪而抑抑。烟霏桃李,对玉颜而共春;日照晴霓,间罗衣而一色。雾縠从风,宛若惊鸿,匿迹于往来之际,更衣于倏忽之中。始纡朱而曳紫,旋布绿而攒红,傅仲之词,徒欲歌其俯仰;离娄之目,曾未识其变通。懿夫乍续乍绝,将起复发,启皓齿以吟风,腾星眸而吐月。摇动赴度,或乱止以成行;指顾应声,乃徐行而顺节。」
  •  又〈两阶舞干羽赋〉曰:「日丽黄道,帝临丹墀,鼓灵鼍兮旂翠凤,登舞童而诏乐师,两阶俨然而八佾,舞之顾步而动兮,成文在兹,肃穆壮成,舒迟静谧,周旋乎东向西向,行列乎左墄右墄。然后叶顺气,继和声,骛精而白日重贯,造物而鸿炉再成。」
  •  张存则〈舞中成八卦赋〉曰:「体利贞而疾徐有度,法行健而循环不穷,数行而刚柔匪杂,缀短而明德将融。初配六以回旋,状马行于北;及变三而成列,知龙化其中。信乾坤之简易,应金石之变通,于是步日而前,因风而举,乘飘飏而婆娑杂沓,映照烛而长短合序。既顺之而不却,亦明之而有所,则离巽之不差,岂进退之无旅。则有应水之理,象木之规,叠若奔溜,散如繁丝。五色相宣,谓神龟初负八音,咸奏知灵凤来仪,震也坎也,何斯违斯,既以悦随,企其遵令,象山而乍结乍凝,依泽而若游若泳,状巍巍之德,仰之弥高,节荡荡之音,于斯为盛。是知艮兑之为美,故必随而不兢,是故圣人穷乐之变,作舞惟新。故知来而藏往,故有要而有伦,非干戚之前设,若钧天之所陈。至若卿云共临,瑞日同霁,乍离乍合,若翔若滞。随方辩色,非前代之旧章;应节成文,实我唐之新制。」
  •  卢肇〈湖南观双柘枝舞赋〉曰:「佳人乃整金蝉,收玉燕,袭舞衫,突舞弁,珠彩荧煌,钤光炫转。外宝带以连玉,中丹裾而叠茜,则有鞶鉴逶迤,琼瑰四垂,靴瑞锦以云匝,袍蹙金而雁欹。将翱将翔,惟鸳惟鸯,稍随缓节,步出东厢,始再拜以离立,俄侧身而相望。突如其来,翼尔而进,每当节必改乍,惨舒而复振,惊顾兮若严,进退兮若慎,或迎兮如流,即避兮如吝。傍睨兮如慵,俛视兮如引,缥缈兮翔风,婉转兮游龙,相迩兮如借,相远兮如谢。忽抗足而相跐,复和容而若谢,势虽窘于趋速,态终守乎闲暇。轻攒翠娥,稍拂香汗,暂尔安逸,复骋陵乱,抽轧轧于蕙心,耀纤纤之玉腕。踌躇旷望,若恋虞以南驰;俯偻回旋,非为刘而左袒。拾华衽以双举,露轻裾之一半,花灼灼,鼓逄逢,来复来兮飞燕,去复去兮惊鸿。善睐雎盱,偃师之招周妓;轻躯动荡,蔡姬之詟齐公。既多妙以多能,亦再羞而再顾,鼓绝而曲既终,倏云朝而雨暮。」
  •  又〈鸲鹆舞赋〉曰:『谢尚以小节不拘,曲艺可俯,顾狎鸳鸯之侣,因为鸲鹆之舞。伊昔王导延为上宾,陪谒者让登之处,遇群贤式燕之晨,导曰:「久慕德音,众皆倾想。」公乃正色,洋洋若欲飞翔,避席俯伛,抠衣颉颃,宛修襟而乍疑雌伏,赴繁节而忽若鹰扬。由是见多能之妙,出万舞之傍。若乃三叹未终,五音铿作,颔若燕而蹙顿,德如毛而矍铄。众客振衣而跂望,满堂击节而称乐,且喤喤之奏未终,而泄泄之容自若。』
  •  钱起〈千秋节勤政楼下观舞马〉赋曰:「陈金石,俨簪裾,广场天近,彩仗晴初,有騢有驈,有驔有鱼,云聚日下,花明露馀。忽兮龙踞,愕尔鸿翻,顿缨而电落朱鬣,骧首而星流白颠。动容合雅,度曲遗妍,尽庶能于意外,期一顾于君前。」