第一八四卷:知音

知音

  • 夔达 孔闻 孔子曰夔达于乐知论语子在齐闻韶三月不 肉味  审声几礼 上详总载一乐不知声者不可与言乐知 则几于礼矣  季子观 周郎顾 上详总载四之吴志周瑜少精音乐虽三爵后有阙误瑜知 必顾故时人曰曲有误周郎顾  焦尾琴 柯亭笛 上详琴二下详笛二  有杀声 闻弦绝 详琴二  听音而合 闻乐而悲 礼君子之听音非听其铿锵而已彼亦有所合也注合已志也 中山王  善听 滥听 茍审声以知音 必穷本而通变 如能审乐季札请观 茍不知音文侯恐卧 声管人情哀乐必辩 乐通王化理乱可知
  • 寺塔铎运乘铃 羯鼓录唐宋璟孙沇善审音一日早于光宅佛寺待漏闻塔上铎音心知有姑洗编钟声朝回诣僧言所以僧曰铎中往往有无风自摇洋洋有闻者沇曰是也因请登塔遍叩中一铎果太常旧器 又沇送客出郊路逢度支运乘驻马俄顷忽草草揖客别随乘至左藏认一铃亦编钟也  音主商钟在土 孔帖唐韩皋生知音律长年后不愿听乐以门内事多逆知之闻鼓琴至止息叹曰羙哉嵇康之为是曲其当魏晋之际乎其音主商土又曰唐太常缺黄钟铸不能成李嗣真居崇业里疑 中有之弗得其所道上逢一车有铎声甚厉嗣真曰宫声也市以归振于空地若有应者掘之果得钟众乐遂和  卧吹笛 声多琵 又曰唐让皇子瑀朝早过永兴里闻笛音顾左右曰是太常工乎他日识之曰昨何故卧吹笛工惊谢五又尝闻康昆崙弹琵琶曰琵声多琶音少是未可弹 十四弦大弦也乐家以自下逆鼓曰琵自上顺鼓曰琶  事有诪张 音不纯肃 天中记后唐清泰初王仁裕与范延光引诸幕僚饯朝客于柳柳亭乐作裕独讶之私谓李式唐献曰举羽而有宫声羽为水宫为土是相剋也今日必有诪张之事筵𣪚光引宾客猎于王婆店遂为奔马所坠几至不救 又高祖初定雅乐宴群臣于永福殿奏黄钟王仁裕曰音不纯肃又无和声当有争者已而两军校斗于升龙门外人以为神  指地得磬 杂叩辨钟 上详磬二下又唐大乐令曹绍夔称知音天 莫能以声欺者值享北郊监察御史有怒于夔欲以乐不和为夔之罪杂叩钟声使夔闇名之无误者由是叹服  识永新歌 授㭾柘解 乐府杂录士人韦青开元中官至将军渔阳之变青避地广陵一日闻舟中奏水调者曰此非宫妓永新不能登舟叩问果永新也 又广德中双流县丞李琬解音律尤善羯鼓一日闻乐工羯鼓声谓此耶婆沙鸡也工大异之曰某祖父传此声今父殁家事流𣪚无解此者但按谱自求徒失结尾声耳琬曰曲下意尽乎工曰尽琬曰意尽即曲尽又何索尾焉工曰奈声不尽何琬曰可言矣夫曲有不尽者湏以他曲解之耶婆沙鸡当用㭾柘急遍为解工如所教果相协声意具足  知止趋辨得失 乐府杂录唐乐工黄幡绰上尝使人召之不时至上怒络绎遣使捕逮绰既至闻上理鼓固止谒者勿报移时上改奏一曲才数十声绰即趋入上谓曰赖少迟否则必挞之绰拜谢讫内官有偶笑语者上诘之具言绰止趋状上问绰绰语其方怒及解怒之际皆无少差 又宋沇有音律之学贞元中进乐书三卷   德宗览而嘉之敕就教坊与乐官参订乐章乐工多訾其谬上乃召对使众工作乐罢问其得失沇承禀舒迟工益笑之沇忽忿然指一琵琶者曰此人大逆抵法不远又指一笙者云此人魂已游墓不可留供奉上惊讶旋而琵琶者人讦其父尝自经不得端由遂按鞫伏罪笙者亦不出旬日而卒沇由是益加知遇  承旨得律吕之不传 枢密有古今之博识 元史赵孟頫传所制有琴原乐原得律吕不传之秘吕册府元龟真宗诏曰枢密王朴博识古今悬通律 讨寻旧典撰集新声