第一七三卷:牺牲

牺牲一

  • 祠三 汉书郊祀志有上书言古者天子三年一用太牢祠三一天一地一泰一上许之 主五 周礼小宗伯毛六牲辨其名物而颁之于五官使共奉之注毛择毛也司徒主牛宗伯主鸡司马主马及羊司寇主犬司空主豕  博硕 左传奉牲以告曰博硕肥腯谓其畜之硕大蕃滋也谓其不疾瘯蠡也注瘯蠡疥癣 柔嘉 牲也  尚赤 诗从以骍牡左传周尚赤故祭用骍牡 贵诚 郊特牲于郊牲用犊贵诚也注未知牝牡之情  辰牡 诗奉时辰牡辰牡孔硕注辰牡谓牲也辰时也 骍刚 周人尚  在涤 郊特牲帝牛必在涤三月涤牢养处也 纳烹 纳牲告杀也  骍角 论语犁牛之子骍且角虽欲勿用山川其舍诸 白牡 殷  柔毛 曲礼豕曰刚鬣羊曰柔毛鸡曰翰音 疏趾 雉曰疏趾兔曰明视  登首 周礼羊人割羊牲登其首注首升于室 断尾 雄鸡断尾宾孟见之曰自惮为牺也  狸沈 周礼大宗伯以狸沈祭山林川泽以□辜祭四方百物 伏瘗 周礼犬人凡祭祀共犬牲用牷物伏瘗亦如之注牷纯也物色也伏谓伏犬以王车轹之瘗谓埋祭也 增牛享 羊馈 国语国君有牛享大夫有羊馈士有豚犬之荐庶人有鱼炙之荐  左右 后汉祭祀志注天以牲左地以牲右 元赤 晋书志江左南北郊同用元牲明堂庙社同用赤牲 设版 孔帖奉礼郎设牲版之位以成省牲之仪 丽碑 祭义祭之日君亲牵牲丽于碑  升豕 文献通考士升豕 拭羊 文献通考宗庙祭雍人拭羊  衅豭 文献通考庙成则衅之以豭也 割鸡 文献通考雍人割鸡屋下  尝驹 汉书志雍四畤五月尝驹 增马 元史大德元年十一月太保伊彻察喇等奏请庙享增用马制可 
  • 展觓角 谷梁成公七年鼷鼠食郊牛角改卜牛鼷鼠又食其角过有司也郊牛日展觓角而知伤展道尽矣其所以备灾之道不尽也注觓球球然角貌 无肠胃 仪礼肫解无肠胃注君子不食豢腴  死则埋 牲死则埋之 孕不用 牲孕祭帝弗用也 
  • 母爱牛羊 孔帖杜牧祭百神丈割烹羹胾无爱牛羊 载洁牲牷 孔帖魏澄视黑帝迎俎乐章载洁牲牷爱登俎豆  醇牺入馈 文粹源乾曜迎俎乐章醇牺入馈 烹牲是祀 柳宗元武冈铭烹牲是祀 

牺牲二

  • 以纯 曲礼天子以牺牛注牺纯色也 以骍 毛诗閟宫篇享以骍牺  饰牲 周礼小子凡沈辜候禳饰其牲注沈谓祭川尔雅曰祭川曰净沈辜谓磔牲以祭也侯禳者候四时恶气禳去之也 善牲 越绝书益死之后启岁善犠牲以祠之经曰夏启善牺于益此之谓也  用特 书归格于艺祖用特 饩羊 子贡欲去告朔之饩羊  中度 月令命宰祝循行牺牲视全具按刍豢瞻肥瘠察物色必比𩔖量大小视长短皆中度注谓审牲也 歆神 周礼封人歌舞牲注谓君牵牲入时封人随歌舞之言其肥腯以歆神也  牢礼 周礼牢三牲 饩牵 左传饩牵竭矣  不爱 传不爱牲玉 不鬻 牺牲不鬻于市  帝牛 郊特牲帝牛不吉以为稷牛 公牛 周礼牛人掌养国之公牛以待祭祀供其享牛求牛以授职人而刍之  肥牛 养于诸侯也 索牛 索其大夫具得其用  庀牲 谷梁六月上甲始庀牲十月甲始系牲庀治也 夕牲 汉建武二十三年车驾东巡狩至梁  父九十里夕牲  鸡牲 周礼鸡人掌共鸡牲辨其物 羊牲 又羊人祈珥共羊牲凡沈辜候禳衅积共其羊牲若牧人无牲则受布于司马使其贾买牲而共之  荐牲 大牡也 免牲 谷梁免牲者缁衣元纁裳有司元端奉送于南郊 
  • 系牲 周礼司门祭祀之牛系焉 卜牲 左传礼不卜常祀而卜其牲曰牛卜日曰牲  齐牺 左传晋礼主盟惧有不治奉承齐牺而布诸君求终事也 庙牺 庄子吾岂能被文绣而为宗庙之牺牲乎  五牲 孔帖李白明堂赋荐五牲 六牲 牧人掌牧六牲而阜蕃其物以供祭祀之牲牷  牲肥 韩愈祭南海庙碑牲肥酒香 色纯 张说迎俎雍和乐章色纯之骍 
  • 用三牺 左传介葛卢闻牛鸣曰是生三牺皆用之矣问之而信 具二牲 礼庶子若富则具二牲献其贤者于宗子注贤善也  无用牝 月令孟春牺牲无用牝注为伤生生之𩔖也 不用大 左传小事不用大牲  不敢加 左传鲁侯曰牺牲玉帛不敢加也必以信 不相用 左传古者六畜不相为用  系三月 三月系七日戒三日宿慎之至也 刍三月 周礼充人掌系祭祀之牲牷祭五帝则系于牢刍之三月享先王亦如之凡散祭祀之牲系于国门使养之注散祭祀山川之属 
  • 廪牺令 孔帖廪牺令掌荐牺牲 牺牲卒 通考汉岁祀上食二万四千四百五十五用卫士四万五千一百二十九人祝宰乐人万二千一百四十七人养牺牲卒不在数中  省牲器 续文献通考金哀宗三年定省牲位二礼直官引太常卿赞者引御史自西阶升遍视涤濯讫引降就省牲位廪牺令少前曰请省牲退复位太常卿省牲廪牺令及太祝巡牲告备皆如郊社仪既毕赞者引光禄卿诣厨省鼎镬申视涤溉赞者引御史诣厨省馔具讫与太常卿各还斋所 载牲俎 文献通考郊祀进熟斋郎以俎载牲体 
  • 展于充人 周礼充人展牲则告郑司农曰展具也具牲若今时选牲也康成谓展牲若今夕牲也 号曰大武 曲礼牛曰一元大武注号牲物异于人也元头也武迹也  尔牲则具 诗无羊篇三十维物尔牲则具 骍牡既备 诗既载篇  天子之牛 礼王制天子之牛角茧栗 宗庙之牛 宗庙之牛角握注握谓长不出肤也  设其楅衡 周礼注所以持牛角不使触 供其水藁 所以洗牲也 吉则改名 传牛卜日曰牲注牛既得吉则改名曰牲 共以待事 周礼牛人凡祭祀共其牛牲之互与盆暴以待事注互悬肉格  口伤改卜 左传郊牛之口伤改卜牛牛死乃不郊非礼也注当改卜牛郊不可废 食角改卜 详前  用马于墉 宋灾用马于四墉非礼也 用牲于社 日食用牲于社非礼也凡天灾有币无牲  羔豚皆足 羔豚而祭百官皆足太牢而祭不必有馀此之谓称 庶羞不踰 牲 
  • 烹牲于厨 通典诸里祭社日未明烹牲于厨 用牲于门 文苑英华洛水溢有司用牲于门或非之曰茍济于物祀之何爽  不用牲牢 韩愈文梁武帝宗庙之祭不用牲牢皆以面为之 量代牲牢 梁书天监十六年诏曰宗庙祭祀犹有牲牢无益至诚有累冥道自今四时蒸尝外可量代  三正色牲 太平御览汉旧仪祭五岳四渎用三正色牲 十八太牢 月令广义汉四时宗庙用牲十八太牢皆有副倅两庙十二主三少帝二后故用十八太牢也  毋用牺牛 元史至元八年敕冬享毋用牺牛 并停牲牢 文献通考唐开元十九年敕享祀刲割滋广非所以全惠养之道协灵祗之心其并停牲牢惟用酒脯务存修洁足展诚敬  封山不射 孔帖高宗将封嵩山诏诸儒议射牲事裴守真奏古者郊祀天子自射牲汉武帝封泰山令侍中儒者射之帝不亲也今按礼前明十五刻宰人鸾刀割牲质明行事毛血已具天子至奠玉酌献而已今若前祀一日射牲则早于事及日则晚不逮事遂不射 藉田不供 文苑英华藉田既不供牺牲造酒何烦供郁鬯  吕公著论庙牲 宋史志吕公著论庙牲未备悉加其数 江休复言养牲 又曰嘉祐中江休复言六典大祀养牲在涤三月祫享日近已踰其期而牲牢未备请依汉唐置廪牺局从之  膳部职涤养之仪 司门致牲牢之系