第一六一卷:释奠

释奠一

  • 释奠释菜祭之略者也古之入学者释菜礼其先师其学宫四时之祭乃皆释奠释奠有乐无尸后世不遍举四时独春秋行事而已
  • 周制凡立学必释奠先圣先师及行事必以币 谓天子命之教始立学官者也先圣若周公孔子 凡释奠者必有合也 国无先圣先师则所释奠者当与邻国合也 有国故则不 故谓国有可为先圣先师者若唐虞有夔伯夷周有周公鲁有孔子各自奠之不合之也 凡学春官释奠於先师秋冬亦如之 官谓礼乐诗书之官也周礼凡有道者有德者使教焉死则以为乐祖祭於瞽宗此之谓先师之𩔖不言夏从春可知释奠者设荐馔酌而已无迎尸以下之事焉耳 始立学者既衅器用币 礼乐之器成则衅之又用币告先圣先师以器成也 然后释菜 告先圣先师以器成乃时将用也 不舞不授器 释菜礼经也释奠则舞舞则授器司马之属司兵司戈司盾祭祀授舞者兵也 乃退傧於东序一献无介语可也 言乃退者谓得立三代之学者释菜於虞庠则傧宾於束序也鲁之学有米廪东序瞽宗也 天子视学大昕鼓徵所以警众也 早昧爽击鼓以召众也凡用乐大胥以鼓徵举士 众至然后天子至乃命有司行事兴秩节祭先师先圣焉 兴犹举也秩常也节犹礼也使有司摄其事举常礼焉祭先师先圣不亲祭之者视学观礼耳非为彼报也 有司事反命 告祭毕也祭毕天子乃入 将出征受命於祖 告祖也 受成於学 定兵谋也 出征执有罪反释奠於学以讯馘告 释菜奠币礼先师也讯馘所生获断耳者诗云执讯获丑又曰在頖献馘馘或为国也  礼记月令曰上丁命乐正习舞释菜天子乃率公卿诸侯大夫亲往视之注云乐正乐官之长也命舞者顺万物始出地鼓舞也将舞必释奠於先师 夏小正曰二月丁亥万用日丁亥者吉日也万者干戚舞也学者大学也谓今时大舍菜也 注释置也为置牲币之奠於文宣王庙 
  • 月令仲春之月上丁命乐正习舞释菜仲丁又命乐正入学习舞 学记大学始教皮弁祭菜示敬道也 正义曰凡释奠有六始立学释奠一也四时释奠有四通前五也王制师还释奠於学六也释菜有三春入学释菜合舞一也衅器释菜二也学记皮弁祭菜三也 汉高祖十二年十一月上行自淮南还过鲁以太牢祀孔子 光武建武五年上幸鲁使大司空祀孔子 明帝永平十五年三月幸孔子宅祀仲尼及七十二弟子亲御讲堂命皇太子诸王说经 章帝元和二年春帝东巡还过鲁幸阙里以太牢祀孔子及七十二人作六代之乐大会孔氏男子二十以上者六十三人命儒者讲论语帝谓孔僖曰今日之会於卿宗有光荣乎对曰臣闻明王圣主莫不尊师贵道今陛下亲屈万乘辱临敝里此乃崇礼先师增辉圣德至於光荣非所敢承帝笑曰非圣者子孙焉有斯言乎 安帝延光三年幸泰山祀孔子及七十二弟子於阙里 魏文帝黄初二年诏曰昔仲尼资大圣之才怀帝王之器当衰周之末无受命之运在鲁卫之朝教化乎洙泗之上栖栖焉遑遑焉欲屈己以存道贬身以救世于时王公终莫能用之乃退考五代之礼修素王之事因鲁史而制春秋就太师而正雅颂俾千载之后莫不宗其文以述作仰其圣以成谋可谓命世之大圣亿载之师表者也遭天下大乱百事堕坏旧居之庙毁而不脩褒成之后绝而莫继阙里不闻讲诵之声四时不睹蒸尝之位斯岂所谓崇礼报功盛德百世必祀者哉其以议郎孔羡为宗圣侯邑百户奉孔子祀令鲁郡脩起旧庙置百户吏卒以守卫之
  • 魏齐王正始中每讲经遍辄使太常释奠於辟雍以太牢祀孔子以颜回配 晋武帝太始七年惠帝元康三年二释奠皆於太学惠帝之为太子及悯怀太子讲经竟并亲释奠於太学太子进爵於先师中庶子於颜回也 东晋明帝之为太子亦行释奠礼成穆孝武三帝皆亲释奠惟成帝在辟雍自是一时制也孝武以大学在水南悬远有司议依穆帝升平元年於中堂权立行太学释奠礼毕会百官六品以上 时无国子生有司奏应湏二学生百二十人太学生取见人六十国子生权铨大臣子孙六十人事讫罢  宋文帝元嘉二十二年太子释奠采晋故事 裴松之议应舞六佾宜设轩悬之乐牲牢器用悉依上公 祭毕亲临学宴会太子以上悉在 齐武帝永明三年有司奏宋元嘉旧事学生到先释奠先圣先师礼又有释菜未详今当行何礼用何乐及礼器时从喻希议用元嘉故事设轩悬之乐六佾之舞牲牢器用悉依上公 梁武帝天监八年皇太子释奠周舍议既惟大礼请依东宫元会太子著绛纱襮 音博衣领也 乐用轩悬合升殿坐者皆服朱衣帝从之又有司以为礼云凡为人子者升降不由阼阶吏部郎徐勉议郑康成云由命士以上父子异宫宫室既异无不由阼阶之礼请释奠及宴会太子升堂并宜由东阶若举驾幸学自然中阶及预会宾客依旧西阶大同七年皇太子表其子宁国临城公入学时议者以与太子有齿胄之议疑之仆射臣缵等以为参点回路并事宣父邹鲁称盛洙汶无讥师道既光得一资敬无亏亚二制可 北齐将讲於天子讲毕以一太牢释奠孔宣父配以颜回列轩悬乐六佾舞皇太子每通一经及新立学必释奠礼先圣先师每岁春秋二仲常行其礼每月朔制祭酒领博士以下及国子诸学生以上太学四门博士升堂助教以下太学诸生阶下拜孔圣揖颜回日出行事其郡学则於坊内立孔颜庙博士以下亦每月朝 张凭议曰不拜颜子者按学堂旧有圣贤之像既备礼尽敬奉仲尼以为师而未详颜子拜揖之仪臣以圣者君道也师者贤臣道也若乃推舜禹於君位则稷契与我并为臣矣是以王圣佐贤而君臣之义著拜孔揖颜而师资之分同矣  隋制国子寺每岁四仲月上丁释奠於先圣先师年别一行乡饮酒礼 州县学则以春秋仲月释奠亦每年於学一行乡饮酒礼  唐武德二年於国子学立周公孔子庙各一所四时致祭 贞观二十一年制左丘明以下二十二人同享 初以儒官自为祭主直云博士姓名昭告於先圣又州县释奠亦博士为主许敬宗奏曰秦汉释奠无文魏氏则太常行事自晋宋以降时有亲行而学官为主全无典实在於臣下理不合专今请国家释奠令国子祭酒为初献词称皇帝谨遣仍令司业为亚献博士为终献其州学刺史为初献上佐为亚献博士为终献县学令为初献丞为亚献主簿及尉通为终献循附礼令以为永制七年二月高祖幸国子学亲临释奠引道士沙门与博士杂相驳难久之贞观十四年二月太宗幸国子学亲释奠永隆二年二月皇太子亲行释奠之礼开耀元年二月皇太子释奠於国学景龙二年七月皇太子将亲释奠於国学有司草仪注令从臣皆乘马著衣冠
  • 太宗贞观二年房元龄等建议武德中诏释奠於太学以周公为先圣孔子配享臣以为周公尼父俱称圣人庠序置奠本缘夫子故晋宋梁陈及隋大业故事皆以孔子为先圣颜回为先师历代所行古今通允伏请停祭周公升孔子为先圣以颜回配从之 十一年封孔子裔德伦为褒圣侯脩宣尼庙於兖州给户二十充享祀 二十一年诏以左丘明卜子夏公羊高谷梁赤伏胜高堂生戴圣毛苌孔安国刘向郑众杜子春马融卢植郑康成服子慎何休王肃王辅嗣杜元凯范宁贾逵等二十一人代用其书垂於国胄自今有事於太学并令配享尼父庙堂 高宗永徽中制改周公为先圣夫子为先师颜回左丘明从祀显庆二年长孙无忌等议曰成王幼年周公践极制礼作乐功比帝王所以禹汤文武成王周公为六君子又说明王孝道乃述周公严配此即姬旦鸿业合同王者祀之儒宫就享实贬其功仲尼生衰周之末拯文丧之弊祖述尧舜宪章文武弘圣教於六经阐儒风於千世故孟轲称生民以来一人而已自汉以降奕叶封侯崇奉其圣迄於今日胡可降兹上哲俯入先师且丘明之徒见行其学贬为从事亦无故事今请改令从诏於义为允其周公仍依别礼配享武王诏从之 开元八年国子司业李元瓘奏言先圣宣父配坐先师颜子道亚生知才光入室请据礼文合从坐侍又四科闵子骞等并服膺儒术亲承圣教虽复列像不参享祀谨按何休等犹沾从祀岂有升堂入室之子独不沾配享之馀望请春秋释奠列享并命有司图形於壁兼为立赞诏曰颜子等十人宜为坐像悉令从祀曾参大孝德冠同列特为塑像坐於十哲之次图画七十弟子及二十二贤於庙壁上以颜子亚圣亲制赞书於石仍令当朝文士分为之赞题其壁焉 二十七年诏曰弘我王化在乎儒术能发此道启迪含灵则生人以来未有如夫子者也所谓自天攸纵将圣多能德配乾坤身揭日月故能立天下之大本成天下之大经美政教移风俗君君臣臣父父子子人到於今受其赐不其猗欤呜呼楚王莫封鲁公不用俾夫大圣才列陪臣栖遑旅人可知矣年祀寖远光灵益彰虽代有褒称而未为崇峻不副于实人其谓何夫子既称先圣可追谥为文宣王颜子既云亚圣须优其秩 又孔子格言参也称鲁虽居七十之数不载四科之目顷虽参於十哲终未殊於等伦久稽先旨俾脩旧位庶乎礼得其序人咸式瞻命所司奠祭亦如释奠之礼七十子并宜追赠 永泰二年脩国学祠堂成祭酒萧昕始奏释奠 贞元二年释奠自宰臣以下毕集於国学学官升讲座陈五经大义及先圣之道 十五年归崇敬奏释奠祝版御署讫北面而揖臣以为其礼太重按礼尚父授周武王丹书武王东面受之请参酌轻重庶得其宜 后唐长兴三年蔡同文奏敕文宣王庙四壁英贤自此每释奠宜准郊祀录各陈酺醢等诸物以祭 周广顺二年以文宣王四十三代孙为曲阜令赐绯鱼袋以颜渊裔孙颜涉为曲阜主簿仍敕兖州脩葺祠宇墓侧禁樵采 宋初春秋二丁仲冬上丁命官行释奠如旧典 太祖建隆三年诏庙门令立戟十六枝 祥符五年诏改元圣文宣王谥为至圣文宣王避圣祖名也 仁宗景祐元年诏释奠用登歌 至和二年诏封孔子后为衍圣公 神宗熙宁八年判监常秩等言文宣王冕用九旒颜子以下各依郡国县公侯伯正一品至正四品冠服制度庶合礼令从之 元丰六年吏部尚书曾孝宽言孟轲有庙在邹未加爵命诏封邹国公 七年礼部言乞以邹国公同颜子配食宣圣荀况扬雄韩愈并从祀於左丘明等二十二贤之间从之封伯爵颁行天下学庙塑像春秋释奠行礼 元祐三年太常寺言国子监颜子孟子配享之位即与闵子骞等从祀之位同作一列虽坐次稍出而在文宣王帐座之后於配食之礼未正请改正颜子而下从享位次为图颁示天下从之 大观元年大司成强渊言考礼经士始入学释菜请自今每岁贡士始入辟雍并以元日释菜於先圣从之 四年诏先圣庙用戟二十四文宣王执镇圭并如王者之制 崇宁四年八月诏从国子司业蒋静之请改用冕十二旒服九章而又图绘颁之天下执圭列戟并从王者制度 徽宗时诏以王安石配享孔子庙设位於邹国公之次 钦宗靖康元年杨时言王安石学术之谬乞追夺王爵毁去配享之像诏王安石依郑康成例从祀 绍兴十三年上幸学止辇大成殿外入幄群臣班列於庭上出幄升东阶跪上香执爵三祭酒再拜如常仪 宋度宗咸淳三年帝释奠於孔子以颜渊曾参孔伋孟轲配列邵雍司马光从祀又升颛孙师於十哲 元世祖中统二年诏宣圣庙有司岁时致祭月朔释奠八月丁酉命开平守臣释奠於宣圣庙十年大都宣圣庙成行释奠礼牲用太牢乐用登歌 明洪武元年遣官释奠於先师孔子定以仲春仲秋二上丁日降香遣官祭於国子学 四年更定孔子释奠祭器礼物各置高案笾豆簠簋登铏悉用磁器牲用熟乐舞生择监生及文职大臣子弟在学校者预教习之 十五年诏天下通祀孔子颁释奠仪 二十六年颁大成乐於天下府学令州县如式制造 永乐八年令天下文庙圣贤衣冠绘塑不合古制者悉改正 二十八年黜莽大夫扬雄进汉董仲舒从祀 正统元年令刊印儒学从祀先贤名爵位次颁行天下永为遵守 二年以宋儒胡安国蔡沈真德秀从祀 三年禁天下祀孔子於释老宫 又定祭丁品物其不系出产者鹿兔以羊代榛栗以土产果品代 八年追封元吴澄为临川郡公从祀 景泰六年以两庑祭品俭薄从太常寺奏增豕四只枣栗各五十斤黍稷各一斗形盐五十斤及行南京国学一例增设 成化二年追封董仲舒为广川伯胡安国为建宁伯蔡沈为崇安伯真德秀为浦城伯十二年增乐舞为八佾笾豆各为十二 弘治九年追封宋杨时为将乐伯从祀 世宗嘉靖九年上用大学士张孚敬等议釐正祀典撤去塑像改大成至圣文宣王为至圣先师孔子神位四配为复圣颜子宗圣曾子述圣子思亚圣孟子神位十哲以下凡及门弟子皆止称先贤某子神位左丘明以下称先儒某子神位凡旧封公侯伯爵尽皆革去 长乐刘氏曰周有天下立四代之学虞庠则以舜为先圣夏学则以禹为先圣殷学则以汤为先圣东胶则以文王为先圣各取当时左右四圣成其德业者为之先师以配享焉此天子立学之法也

释奠二

  • 尊师 贵齿 潘尼释奠诗曰敦书请业研几通理尊师重道释奠崇祀德成教伦孰云不祉下袁曜诗曰南庠贵齿东学尚亲卑躬 问降礼师臣圆冠济济方领恂恂  重道 崇儒 上见尊师注奠下见颜延之释 诗  肄业 讲艺 袁曜诗肄业既终舍奠爰始韶音遽奏笙镛间起茨夏愔愔晬容亹亹德奢并惭陈信焉耻 下见颜延之诗  立学 启庠 上详通典深王僧达诗时泰道畅礼备乐脩启庠𨕖俊博学 求异人鳞萃淑美云浮师尊训浃嘉敬载柔  祭藻 舞戚 学记皮弁祭菜示敬道也注菜芹藻之属 下详释奠一  肃肃 济济 王胡之表曰伏承仰遵古典以今月吉日释奠先圣率土臣民顺风载悦臣宿婴重患不获陪列豫睹肃肃穆穆之容仰望云汉伏枕欣慨 下见傅咸颂  陈牲 释菜 李谐诗沛泽南朝峒山北面帝曰师氏陈牲委奠神具醉止薄言嘉宴 下详释奠一  礼师 尚齿 挚虞颂曰如彼泉流不盈不运讲业既终礼师释奠升觞折俎上下惟宴雍雍其来肃肃其见 何承天颂乃昔孔颜梦周希虞自天由美异代同符经脩讲治研几识理道贵崇业降尊尚齿  尊道 悦学 潘尼颂留精儒术敦悦古训尊道让齿降心下问铺以金声光以玉润如川之升如乾之运 何承天诗黄中宣朗徽音播越祇事昧早脩礼明发明发伊何悦学崇儒愿言西雍延想沂洙  探幽 论奥 潘尼颂乃延台保乃命学臣探幽穷赜温故知新箫温峤颂敷论义奥综析毫芒赋纳以言丽辞孔彰管 并举和乐载扬  师臣 胄子 上详贵齿注下详傅咸颂  观礼 讲经 上丁释奠於国学观  其礼也释魏正始中齐王每讲经遍辄使太常 奠先圣先师於辟雍不躬亲 
  • 习舞 登歌 并详释奠一  待致诸子 周礼大胥掌学士之版以待致诸子春入学舍采合舞秋颁学合声郑注云诸子学舞者版籍也大胥主此籍以待当召聚学舞者舍即释也采读为菜  惟享仲尼 范坚书问冯怀曰汉代以来释奠先师唯飨仲尼不及公旦何也冯答曰若如来者之谈亦当宪章尧舜文武岂惟周公乎 
  • 两楹之奠 儒礼祀事两楹之奠  三献之仪 式遵前典 敬享先师 序齿於虞庠 展义於祢庙

释奠三

  • 诗宋颜延之侍皇太子释奠诗曰国尚师位家崇儒门禀道毓德讲艺立言俊明爽曙达义兹昏永瞻先觉顾惟后昆虞庠饰馆睿图炳晬怀仁景集抱智麇至踵门陈书蹑履献器澡身元渊宅心道秘伊昔周储聿光往记思皇世哲体元作嗣资此夙知降从经志正殿虚筵司分简日尚席函丈丞疑奉职侍言称辞惇史秉笔妙识几音王载有述肆义方讯大教克明敬躬祀典告奠圣灵礼属观盥乐荐歌笙献终袭吉即宫广宴堂设象筵庭宿金悬台保兼徽皇戚比彦肴乾酒澄端服整弁 齐萧子良诗曰霜轻流日风送夕云雕檐结綵绮井生文四琏合旨八簋舒芬 王俭诗曰礼惟国干义实民端身由业澡世以教安金镕乃器水术伊澜渐芳则馥履冰固寒瞽宗务时頖宫善诱咨此含生跻彼仁寿淳移雅缺历兹永久游艺莫师独学谁友三兆戒晨八鸾警旦风动蒿宫云栖参馆礼迈仁周乐超英汉神保爰格祝史斯赞郁鬯既终德馨是与降冕上庠升宴东序槐宰金贞藩维玉誉时彦莘莘国胄楚楚 梁任昉诗曰在昔归运阻乱弘多夷山制宇荡海为家风云改族日月增华钦圣兹远怀道兹冲践言动俗果行移风进往一篑启或三蒙冰实因水金亦在镕惟神知化在物立言乐正雅颂咸被后昆告奠明祀观道圣门日月不息师表常尊 沈约诗曰尊学尚矣道亦遐哉启图观秘辟苑兴才事高东序义迈云台峨峨德傅灼灼英台复礼曲台反乐宣榭阙文内举輶轩外驾结朋千里从师百舍坠典必脩阙祀咸荐回銮献爵摐金委奠肆士辨仪胥人掌县髣髴神踪徘徊灵眷 又为南郡王侍太子释奠宴诗曰陵季相沿训随世殆政缺雅乖风离化改礼亡衽席乐沈河海二雍靡构四教谁采瞻震并峻义属重丽横书清道晦彼生知 又诗曰义重师匡业贵虚受襄野顺风西河杜帚表迹亏光降情回首道御百灵神行万有尊学尚矣继列传徽旗章或舛兹道莫违自堂及室异轸同归洋洋化范楚楚儒衣
  • 颂晋傅咸颂曰蒸蒸皇储既睿且聪神而明之夫岂发蒙谦以制礼靡事不恭企兹良辰卜近于中乃脩嘉荐于国之雍敬享先师以酬圣功亹亹皇储希心阙里光光舆服穆穆容止祇奉圣灵躬承明祀济济儒生侁侁胄子清酒于觞匪宴斯喜欣道之弘自今伊始 潘尼颂曰三光迭运五德代微黄精既沈素灵乃晖有皇承天造我晋畿祚以大宝登以龙飞圣容穆穆侍讲訚訚抽演微言启发道真探幽穷赜温故知新曰皇储后体神含几兆吉先见知来动微 陈徐伯阳颂曰穆穆皇储峨峨副主道尊主鬯德崇监抚春诵夏弦冬书秋羽汉召趋幄周朝问𥪡翔集礼闱逍遥义府四海无浪三阶已平储驾戾止和鸾有声弘风讲肄崇儒肃成丹书贵道黄金贱籯洙泗兴业阙里增荣青槐阴市元冕飞缨
  • 文晋庾亮祭孔子文曰维咸康三年荆豫州刺史都亭侯庾亮敬告孔圣明灵诗书焕於唐虞宪章盛於文武然后黎元时雍彝伦攸叙幽厉颓构王绳绝纪高岸为谷六合错否上凌夷而失教下茍免而无耻公以元圣之灵应感圆通万物我赖匪我求蒙夫子既没洪范乖流秦虽慢道汉聿孔修洎我皇晋仰钦大猷宗圣既建遐胄俾侯令月吉辰祇陈大礼磬管锵锵威仪济济嘉奠既设钦若灵规心存凤德尚想来仪神其歆之降鉴在斯 梁元帝祭文曰粤若宗师猗欤乃圣维岳降神维天所命上善如水至人若镜 又祭颜子文曰钦哉体一亚彼至人乍分介石时知落鳞不先称宝席上为珍致虚守静曲巷安贫钦风味道其德有邻 陆倕祭孔子文曰于惟上德是曰圣真克明克俊知化穷神研几善诱藏用显仁利同道济成俗教民道尊功倍德溥化光离经辨志济济洋洋