第一六○卷:辟雍

辟雍一

  • 说文曰辟雍天子飨饮处也 五经通义曰天子立辟雍者何所以行礼乐宣德化教导天下之人使为士君子养三老事五更与诸侯行礼之处也 又曰诸侯不得观四方故缺东以南半天子之学故曰頖宫 孝经钩命决曰天子临辟雍亲割牲以尊三老 白虎通曰天子立辟雍何所以行礼乐宣德化也辟者璧也象璧圆又以法天于壅水侧象教化流行也辟之言积也积天下之道德也雍之言壅也壅天下之残贼故谓之辟雍也
  • 诗曰雍雍在宫肃肃在庙不显亦临无射亦保笺宫谓辟雍宫也又曰于乐辟雍 又曰振鹭于飞于彼西雍先儒谓辟雍在西郊故曰西雍
  • 礼记曰天子辟雍诸侯頖宫
  • 礼统四方攸同皇王辟雍注辟雍教化天下也 王制殷人养国老于右学养庶老于左学周人养国老于东胶养庶老于虞庠虞庠在国之西郊注右学大学也大学在西郊左学小学也在国中王宫之东疏熊氏云文王之时犹从殷礼辟雍大学在郊刘氏以为周之小学为辟雍在郊 礼象曰辟雍居中其南为成均北为上庠东为东序西为瞽宗月令论清庙太庙明堂大学辟雍异名而同事 大戴礼盛德篇明堂外水曰辟雍 史记封禅书丰鄗有天子辟池索隐曰即周天子辟雍之地正义曰周文武丰鄗皆置辟雍故秦立祠 三辅黄图云文王辟雍在长安西北四十里亦曰辟雍 汉礼志成帝时犍为郡于水滨得古磬十六枚刘向说上宜兴辟雍设庠序以风化天下成帝下公卿议会向卒丞相大司空奏请立辟雍按行长安城南营表未作及王莽为宰衡遂兴辟雍 平帝元始五年诏曰刘歆等四人使治明堂辟雍令汉与文王灵台周公作洛同符
  • 景十三王传河间献王德修学好古造次必于儒者武帝时来朝献雅乐对三雍宫 元始中作明堂辟雍大朝诸侯
  • 光武中元元年初起辟雍注汉官仪辟雍去明堂三百步车驾临辟雍从北门入三月九月皆于中行乡射礼
  • 明帝永平二年上始率群臣躬养三老五更于辟雍行大射之礼飨射礼毕帝正坐自讲诸儒执经问难于前冠带缙绅之人圜桥门而观听者盖亿万计
  • 张纯传以圣王之建辟雍所以崇礼义既富而教者也乃按七经谶明堂图河间古辟雍记孝武泰山明堂制度及平帝时议欲具奏之未及上会博士桓荣言宜立辟雍章下三公太常而纯议同荣帝乃许之 阳嘉二年行礼辟雍奏应钟始复黄钟
  • 甘露二年明帝幸辟雍命群臣令赋诗侍中和逌尚书陈骞等作诗稽留有司奏免
  • 晋纪武帝泰始六年幸辟雍行乡饮酒礼北史太和十年改中书学为国子学建明堂辟雍尊三老五更又开皇子之学 唐归崇敬传皇太子欲临国学行齿胄礼崇敬以学与官名皆不正乃建议古天子学曰辟雍在礼为泽宫前世或曰璧沼璧池亦言学省汉光武立明堂辟雍灵台号三雍宫晋武帝临辟雍行乡饮礼别置国子学以殊士庶永嘉南迁惟有国子学北齐立国子寺隋大业中更名国子监今声明之盛辟雍独阙请以国子监为辟雍省以祭酒为太师氏位三品司业为左师右师位四品国子太学四门三馆各立五经博士有诏集百官议皆以省禁非外司所宜名周官世职者称氏国学非世官不得名太师氏大抵惮改作故无施行者 宋崇宁元年初建辟雍外圆内方为屋一千八百七十二楹宰臣言奉诏立学官贡士仍建外学于王国之南待其岁考行艺升之太学增上舍二百人内舍六百人处上舍内舍于太学处外舍于外学十二月为文宣王殿三年十一月幸太学遂幸辟雍大观二年正月朔御制辟雍记
  • 桓谭新论曰王者作园池如璧形实水其中以圜壅之名曰辟雍言其上承天地以班教令流转王道周而复始
  • 蔡邕明堂论曰辟雍外圆内方拟王者动作法天地圜水四周譬德广四海也不知泮水象诸侯行不当方德不当广乎其释辟雍虽明而于泮水则碍 三辅决录曰辟雍水四周于外象四海也 朱子曰王制论学曰天子曰辟雍诸侯曰泮宫说者以为辟雍大射行礼之处也水旋丘如璧以节观者泮宫诸侯乡射之宫也其水半之盖东西门以南通水北无也故振鹭之诗振鹭于飞于彼西雍说者以雍为泽盖即旋丘之水而其学即所谓泽宫也盖古人之学与今日不同孟子所谓序者射也则学盖有以射为主者矣苏氏引庄周言文王有辟雍之乐遂以辟雍亦为乐名而曰古人以乐教胄子则未知学以乐而得名欤乐以学而得名欤则是又以为习乐之所也张子亦曰辟雍古无此名其制盖始于此故周有天下遂以名天子之学而诸侯不得立焉记所谓鲁人将有事于上帝必先有事于泮宫者盖射以择士云耳

辟雍二

  • 行礼 辟雍诗镐京辟雍自西自东自南自北无思不服注武王于镐京行辟雍之礼自四方来观者无不归服  班政 终军书建三宫之文质彰厥职之所宜注三宫班政有文质也  于乐 诗于乐辟雍注文王知鸟兽得所以为音声于政通故合乐以详之于喜乐乎诸在辟雍者言感中和之至也 乃营 文选造舟清池维水泱泱乃营三宫谓明堂辟雍灵台也  左制 文选左制辟雍在明堂之左  中圜 详辟雍一  明帝践 后汉明帝践辟雍尊事三老兄事五更  献王对 汉武帝时事详辟雍一  赞典礼 曹植七略云赞典礼于辟雍讲文德于明堂删流俗之华谈综孔氏之旧章  整法驾 王沈辟雍颂云天子亲整法驾抚玉辂幸于雍宫亲拜三老五更出于南门之外  圣皇涖止 详后班固辟雍诗  皇王教化 见礼统详辟雍一  养老之制 王沈辟雍颂序云唐虞三代咸崇辟雍养老之制也亲降万乘之尊执弟子之礼自  春秋以来礼乐昏废惟东京之后始创其义  道德之富 辟雍海流道德之富 
  • 群臣赋诗 详辟雍一  天子亲割 详辟雍一  召会任延 汉任延为颍川守永平二年召会辟雍  召拜承宫 汉明帝永平中临辟雍召拜承宫为博士  圜桥观听 临雍赋诗 俱详辟雍一  诸王来会 汉永平二年冬诸王来会辟雍事毕归藩  儒者为荣 汉伏恭永平四年帝临辟雍于行礼中拜为司空儒者以为荣 

辟雍三

  • 赋后汉李尤辟雍赋曰太学既崇三宫既章灵台司天群曜弥光太室宗祀布政国阳辟雍岩岩规矩圆方阶序牖闼双观四张流水汤汤造舟为梁神圣班德由斯以匡王公群后卿士具集攒罗鳞次差池杂遝延忠信之纯一兮列左右之貂珰三后八蕃师尹群卿加休庆德称寿上觞戴甫垂毕其仪跄跄是以乾坤所周八极所要夷戎蛮羌儋耳哀牢重译响应抱珍来朝南金大辂玉象犀龟 晋傅休奕帝幸辟雍乡饮酒赋曰时皇帝枉万乘之尊兮以幸辟雍卤簿齐列群官正容侍卫参差阶戟百重乃延卿士乃命王公是日也定小会之常仪兮飨殊俗而见远邦连三朝以考学兮览先贤之异同
  • 诗汉班固辟雍诗曰乃流辟雍辟雍汤汤圣王涖止造舟为梁皤皤国老乃父乃兄抑抑威仪孝友光明
  • 颂陈徐陵皇太子临辟雍颂曰臣闻天大王大详于道德之言天文人文显于爻象之说是以大君革命黔首所以庇焉圣人创物文籍所以生焉咸由此道制为民极莫不对越上灵裁成庶𩔖济世育德昭彼昆虫皇帝世膺下武体兹上德握天镜而渡河图执玉衡而运乾象皇太子耀彼重离光兹匕鬯仪天以文化成天下侍中国子祭酒新安王宗室羽仪衣冠准的惟善为乐造次必儒粤以十一年三月二十一日受诏弘宣发论语题摄齐升堂抠衣即席对扬天人开辟大训清言既吐精义入神副德爰动音辞锋起问难泉涌辨纷纶之异定伦理之疑玉振锵锵云浮雨布介王奉系圣踪驰辨秀出信令张禹惭其师法何晏忸其训诂穆穆焉洋洋焉此实虞朝之盛德生民之壮观者也臣抑又闻之鲁颂聿兴史克宣其懿晋雍大启王廙逞其词所以述休平之风扬君上之德陵以下才敢为颂曰皇运勃起膺图受命紫盖东临黄旌南映积仁累德重明叠圣四海无浪三阶已平储驾戾止和鸾有声弘风讲肆崇儒肃成丹书贵道黄金贱籯洙泗兴业阙里增荣
  • 铭汉李尤辟雍铭曰惟王所建方中圆外清流四匝荡涤浊秽