第一八二卷:明器

明器

  • 刍灵 孔子谓为明器者知丧道矣备物而不可用也哀哉死者而用生者之器不殆于用殉乎哉其曰明器神明之也涂车刍灵自古有之明器之道也注刍灵束茅为人马也  俑者 礼孔子谓为刍灵者善谓为俑者不仁不殆于用人乎哉注俑偶人也有面目似生人也  神器 孔子曰之死而致死之不仁而不可为也之死而致生之不智而不可为也是故竹不成用瓦不成味木不成斲琴瑟张而不平笙竽备而不和有钟磬而无簨簴其曰明器神明之也  鬼器 礼仲宪曰夏后氏用明器示民无知也殷民用祭器示民有知也周民兼用之示民疑也曾子曰其不然乎其不然乎夫明器鬼器也祭器人器也夫古之人胡为而死其亲乎  附于棺 檀弓子思曰三月而葬凡附于棺者必诚必信勿之有悔马耳矣注附棺明器也  异于人 释名云送死之器曰明器神明之器异于人也  既殡布 既殡旬而布材与明器  为葬备 凶器  多陈省纳 丧服小记云陈器之道多陈而省纳之可也省陈而尽纳之可也  有形无实 盐铁论云古者明器有形无实示民不用也