第一五二卷:赎刑

赎刑一

  • 尚书舜典曰金作赎刑 注曰误入刑者以金赎罪  晋律曰其年老小笃癃病及女徒皆收赎 又曰诸应收赎者皆月入中绢一疋老小女人半之 又曰以金罚相代者率金一两以当罚十也

赎刑二

  • 家语曰鲁国之政赎人于诸侯皆取金内府子贡赎之而辞不取孔子闻之曰赐失之矣夫圣人举事可以移风易俗而教导不可施于百姓非独适身之行也今鲁国富者寡贫者多赎人受内府金则为不廉则何以相赎乎自今已后鲁人不复赎人于诸侯矣 晋书曰王宏有政绩为河南尹苛碎坐桎梏罪人以泥墨涂面置深坑中饿不与食又擅纵五岁刑以下二十一人为有司所劾帝以宏累有功绩听以赎罪论 又曰烈王无忌闽王承之子也承为荆州刺史王廙所害江州刺史褚裒当之镇无忌及丹阳尹桓景等饯于板桥时王廙子丹阳丞耆之在坐无忌志欲复雠拔刀将手刅之裒景命左右救捍获免御史中丞车灌奏无忌欲专杀人付廷尉科罪成帝诏曰王当以体国为重岂可寻绎由来以乱朝宪主者其申明法令自今以往有犯必诛于是听以赎论 唐书曰僖宗乾符三年策应残疾笃疾犯徒流罪或是连累即许徵赎如身犯罪不在免限

赎刑三

  • 入粟 输钱 汉张敞言国兵在外谷度不足愿令有罪非盗受财杀人犯法不得赦者得以差入谷萧望之及李疆议曰粟以赎罪则富者得生贫者得死是贫富异刑而法不一竟不施敞议详赎刑五钱后汉虞诩为仆射时长安听百姓谪罚者输赎号义 托为贫人储而守令因以聚敛诩上疏论之诏下切责州县也 罚金 出缣 汉张释之为廷尉文帝出中渭桥有人从桥下出乘舆马惊释之奏当罚金详议谳二出续汉书建武初令天下系囚减罪一等 缣赎罪轻重各有差 解左骖入半缣 史记曰越石父贤在缧绁之中晏子见而解左骖赎之 后汉明帝诏亡命者自殊死已下赎死罪缣三十匹右趾至髡钳城旦舂十匹城旦至司寇五匹未发自告半入赎 诛匈奴捕安世 后汉窦宪字伯度有罪请诛匈奴以自赎乃拜车骑将军有功遂勒铭燕然山 汉丞相公孙贺请捕朱安世以赎子罪子敬声也西京赋曰丞相欲赎子罪云云 
  • 伏斧锧 献金马 晋高祖怒闽王昶不逊下诏暴其罪归其贡物不纳兵部员外郎李知损上书请籍没其物而禁锢使者于是以元弼下狱元弼俯伏曰昶夷貊之君不知礼义陛下方示大信以来远人臣将命无状愿伏斧锧以赎昶罪高祖乃赦元弼遣归乃唐书曰后魏起自北方属晋室之乱部落渐盛其主 峻刑法每以军令从事人乘宽政久多以违令得罪死者以万计于是部落骚然其后当死者听其家献金马以赎 
  • 五罚有赦 百身可赎 尚书曰五罚之疑有赦注曰出金赎罪 诗曰如可赎兮人百其身 

赎刑四

  • 官婢 汉书曰太仓令淳于公犯法当刑其幼女缇萦上书曰妾父为吏齐中皆称廉平今坐法当刑妾伤夫死者不可复生刑者不可复续虽欲改过自新其道无由妾愿没入为官婢以赎父刑文帝哀怜之乃下诏除肉刑 官奴 晋殿中帐吏邵广盗官幔三张合布三十匹罪应弃市广二子宗年十三云年十一挝登闻鼓求为官奴以赎父罪时议者欲减广死罪以宗等付奚官为奴而不为永制右丞范坚驳曰以杀止杀小不忍而轻易典刑人之爱父谁不如宗此为施一恩于今开万怨于后遂正广刑 权轻重 轻重诸罚有权 免刑戮 免于刑戮 误者之试 张斐律序曰赎罚误者之试 穆王训夏 周穆王训夏赎刑训畅夏禹赎刑之法更从轻以布告天下 贡禹请 贡禹请除赎刑之法 金罚货罚 周礼职金掌金罚货罚入于司兵注以金以货赎罪者也入于司兵以给兵及工直也 百锾千锾 罪赎以百锾重倍加至千锾也 
  • 赦疑从罚 尚书曰五刑之疑有赦五刑不简正于五罚注曰罚赎刑也五刑有疑则赦之从五罚言降而从轻也 以官爵赎 唐王忠嗣数上言禄山且乱李林甫恶之阴使人诬告忠嗣帝怒召入付三司讯验罪应死哥舒翰方有宠白上请以官爵赎忠嗣罪帝意乃解 推父荫赎 本传曰裴潾再迁刑部郎中前率府仓曹参军曲元衡杖民柏公成母死有司以死在辜外推元衡父荫赎金公成受财不诉以赦免潾议曰杖捶者官得施所部非所部虽有罪必请有司明不可擅也元衡非在官公成母非所部不可以荫免公成取贿仇家利母之死逆天性当伏诛有诏元衡流公成轮死 
  • 赎死金二斤 晋律注曰谓其五岁以下一等减半四岁以下一等减半 赎囚金四两 又曰赎罪囚罚金四两 诸侯不敬皆赎论 又曰凡诸侯上书言及不敬皆赎论 八议得减皆收赎 又曰诸侯应八议以上请得减收留赎勿髡钳笞也已上并晋律 入钱五十万减死 汉武帝纪天汉四年秋九月令死罪入赎钱五十万减死罪一等 买爵三十级免罪 汉书惠帝纪曰民有罪得买爵三十级以免死罪案应劭曰一级直钱二千凡为六万若今赎罪入三十匹缣矣 墨辟疑赦其罚百锾 尚书吕刑下同  劓辟疑赦其罚惟倍 刖刑疑赦其罚倍差 孔传倍差又半五十锾也  宫辟疑赦其罚六百锾 大辟疑赦其罚千锾 孔安国曰六两曰锾锾黄铁也 重罪入甲兵轻罪入楯革 管子桓公谓管仲曰吾欲从事于诸侯可乎对曰未可君使甲兵赎死制重罪入甲兵轻罪入楯革小罪入半钧也 

赎刑五

  • 议汉萧望之入粟赎罪议曰民函阴阳之气有好义欲利之心在教化之所助虽尧在上不能去民欲利之心而能令其欲利不胜其好义也虽桀在上不能去民好义之心而能令其好义不胜其欲利也故尧桀之分在于义利而已道民不可不慎也今欲令民量粟以赎罪如此则富者得生贫者独死是贫富异刑而法不一也人情贫穷父兄囚执闻出财得以生活为人子弟者将不顾死亡之患败乱之行以赴财利求救亲戚一人得生十人以丧如此伯夷之行坏公绰之名灭政教一倾虽有周召之佐恐不能复古者藏于民不足则取有馀则与诗曰爰及矜人哀此鳏寡上惠下也又曰雨我公田遂及我私下急上也今有西边之役民失作业虽户赋口敛以赡其困乏古之通义百姓莫以为非以死救生恐未可也
  • 疏汉贡禹除赎罪法疏曰孝文时贾人赘婿及吏坐赃者皆禁锢不得为吏赏善罚恶不阿亲戚罪白者伏其诛疑者以与民亡赎罪之法武帝辟地广境数千里自见功大威行遂从耆欲用度不足乃使犯法者赎罪入榖者补吏是以天下奢侈官乱民贫盗贼并起亡命者众郡国恐伏其诛则择便巧史书习于计簿能欺上府者以为右职奸轨不胜则取勇猛能操切百姓者以苛暴威服下者使居大位故亡义而有财者显于世欺谩而善书者尊于朝悖逆而勇猛者贵于官故俗皆曰何以孝弟为财多而光荣何以礼义为史书而仕宦何以谨慎为勇猛而临官故黥劓而髡钳者犹复攘臂为政于世行虽犬彘家富埶足目指气使是为贤耳故谓居官而置富者为雄桀处奸而得利者为壮士兄劝其弟父勉其子俗之坏败乃至于是察其所以然者皆以犯法得赎罪求士不得真贤相守崇财利诛不行之所致也今宜除赎罪之法相守选举不以实及有赃者辄行其诛亡但免官则争尽力为善贵孝弟贱贾人进真贤举实廉而天下治矣