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子第三

二字成对

  • 覆瓿 汉书扬雄传赞钜鹿侯芭常从雄居受其太元法言焉刘歆亦尝观之谓雄曰空自苦今学者有禄利然尚不能明易又如元何吾恐后人用丨酱丨也雄笑而不应注师古曰瓿音蔀小罂也
  • 悬金 史记吕不韦传是时诸侯多辩士如苟卿之徒著书布天下吕不韦乃使其客人人著所闻集论以为八览六论十二纪二十馀万言以为备天地万物古今之事号曰吕氏春秋布咸阳市门丨千丨其上延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金
  • 述道 文心雕龙孟轲膺儒以磬折庄周丨丨以翱翔
  • 谈天 史记荀卿传丨丨衍雕龙奭注刘向别录曰邹衍之所言五德始终天地广大书言天事故曰丨丨邹奭修衍之文饰若雕镂龙文故曰雕龙李令琛书史百家对葛洪述内外之篇刘安论黄白之秘扬托思于全性邹锐想于丨丨
  • 吐凤 西京杂记扬雄著太元经梦丨丨凰集元之上
  • 雕龙 见谈天注文心雕龙驺子以谈天飞誉邹奭以丨丨驰响
  • 意显 
  • 术通 文心雕龙墨翟随巢意显而语质尸佼尉缭丨丨而文钝
  • 贵俭 
  • 上贤 汉书蓺文志墨家者流盖出于清庙之守茅屋采椽是以贵俭养三老五更是以兼爱选士大射是以丨丨宗祀严父是以右鬼顺四时而行是以非命以孝视天下是以上同此其所长也注师古曰墨子有节用兼爱丨丨明鬼神非命上同等诸篇故志历序其本意也
  • 博识 
  • 多才 李令琛书史百家对吕韦博识载摛悬市之文鬼谷丨丨爰初飞籀之作
  • 入矩 
  • 出规 文心雕龙繁辞虽积而本体易总述道言治枝条五经其纯粹者入矩舛驳者丨丨
  • 辞壮 
  • 采奇 文心雕龙列禦寇之书气伟而丨丨邹子之说心奢而辞壮
  • 照轸 
  • 充箱 文心雕龙迄至魏晋作者间出谰言兼存璅语必录类聚而求亦丨丨照轸矣
  • 见隙 
  • 执机 苏辙老聃论下老聃庄周不得由其大道而见其隙窃入于其间而丨其丨是以其论纵横坚固而不可破也

二字备用

  • 飞辩 文心雕龙承流而枝附者不可胜算并丨丨以驰术餍禄而馀荣矣
  • 吕览 司马迁报任安书不韦迁蜀世传丨丨
  • 质厚 柳宗元辩列子其文辞类庄子而尤丨丨
  • 汗漫 苏辙老聃论下圣人之道处于可不可之际而遂从而实之是以其说万变而不可穷老聃庄周从而虚之是以其说丨丨而不可诘
  • 秘玩 世说补王充著论衡成中土未有传者蔡中郎到江东得之叹为高文恒丨丨以为谈助及还北诸公觉其谈史远检求帐中果得论衡一部
  • 博喻 文心雕龙慎到析密理之巧韩非著丨丨之富
  • 深远 史记老庄申韩列传赞皆原于道德之意而老子丨丨矣又司马穰苴传赞余读司马兵法闳廓丨丨
  • 九家 汉书蓺文志诸子十家其可观者丨丨而已
  • 寓言 史记庄子传庄子者蒙人也其学无所不窥然其要本归于老子之言故其著书十馀万言大抵率丨丨也
  • 墨家 柳宗元辩晏子春秋后之录诸子书宜列之丨丨非晏子为墨也为是书者墨之道也
  • 上同 见上贤注
  • 言兵 苏轼孙武论古之丨丨者无出于孙子矣利害之相权奇正之相生战守攻圉之法盖以百数虽欲加之而不知所以加之矣
  • 老庄 李商隐赠送前刘五经映诗别𣲖驱杨墨他镳并丨丨
  • 空言 柳宗元辨亢桑子太史公为庄周列传称其为书畏累亢桑子皆丨丨无事实今世有亢桑子书其首篇出庄子而益以庸言盖周所云者尚不能有事实又况取其语而益之者其为丨丨尤也
  • 南华 唐书蓺文志天宝元年诏号庄子为丨丨真经唐诗纪事令狐绹为相曾以旧事访于温庭筠对曰事出丨丨非僻书也冀相公燮理之暇时宜览古绹怒奏庭筠有才无行卒不得第庭筠有诗曰因知此恨人多积悔读丨丨第二篇
  • 注庄 世说初丨丨子者数十家莫能究其旨要向秀于旧注外为解义妙析奇致大畅元风惟秋水至乐二篇未竟而秀卒秀子幼义遂零落然犹有别本郭象者为人薄行有俊才见秀义不传于世遂窃以为已注乃自注秋水至乐二篇又易马蹄一篇其馀众篇或点定文句而已后秀义别本出故今有向郭二注其义一也
  • 温纯 朱子语录庄子全写列子又变得峻奇列子语丨丨

三字成对

  • 言黄老 
  • 明申商 史记自序自曹参荐盖公言黄老而贾生鼌错丨丨丨公孙𢎞以儒显百年之间天下遗文古事靡不毕集太史公又朱子王氏续经说荀卿之学杂于申商子云之学本于黄老
  • 持卑弱 
  • 守清虚 汉书蓺文志道家者流盖出于史官历记成败存亡祸福古今之道然后知秉要执本清虚以自守卑弱以自持此君人南面之术也
  • 环奥义 
  • 发深言 文心雕龙鹖冠绵绵亟丨丨丨鬼谷𣺌𣺌每环奥义
  • 著七略 
  • 列九流 李令琛书史百家对故马迁修史丨之丨丨班固叙书著之七略
  • 引绳墨 史记韩非传赞韩子丨丨丨切事情明是非其极惨礉少恩
  • 言纵横 柳宗元辩鬼谷子汉时刘向班固录书无鬼谷子鬼谷子后出而险盭峭薄恐其妄言乱世难信而世之丨丨丨者时葆其书
  • 𢎞大论 韩愈进学解荀卿守正大论是𢎞
  • 垂空文 司马迁报任安书及如左邱无目孙子断足终不可用退而论书策以舒其愤思丨丨丨以自见文选注善曰空文谓文章也自见己情及一作乃
  • 齐彼我 
  • 同是非 王安石庄周论上昔先生之泽至庄子之时竭矣天下之俗谲诈大作质朴并散庄子思其说以矫天下之弊而归之于正也其心过虑以为仁义礼乐皆不足以正之故丨丨丨齐彼我一利害则以足乎心为得此其所以矫天下之弊者也

三字备用

  • 兼儒墨 汉书蓺文志杂家者流盖出于议官丨丨丨合名法知国体之有此见王治之无不贯此其所长也
  • 课名实 文心雕龙墨翟执俭确之教尹文丨丨丨之符
  • 杂诡术 文心雕龙昔东平求诸子史记而汉朝不与盖以史记多兵谋而诸子丨丨丨也
  • 辅礼制 汉书蓺文志法家者流盖出于理官信赏必罚以丨丨丨易曰先王以明罚饬法此其所长也
  • 明政术 文心雕龙若夫陆贾典语贾谊新书扬雄法言刘向说苑王符潜夫崔寔政论仲长昌言杜夷幽求咸叙经典或丨丨丨虽标论名归乎诸子何者博明万事为子通辨一理为论波皆蔓延杂说故入诸子之流
  • 通性命 王安石荅陈柅书庄子之书其丨丨丨之分而不以死生祸福累其心此其近圣人也
  • 善通物 邵子皇极经世庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰鯈鱼出游从容是鱼乐也此尽己之性能尽物之性也非鱼则然天下之物皆然若庄子者可谓丨丨丨矣
  • 知易体 邵子皇极经世老子丨丨之丨者也
  • 王佐材 汉书董仲舒传赞刘向称董仲舒有丨丨之丨虽伊吕亡以加筦晏之属伯者之佐殆不及也
  • 五千言 史记老子传老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰乃遂去至关关令尹喜曰子将隐矣彊为我著书于是老子乃著书上下篇言道德之意丨丨馀丨而去
  • 将无同 世说阮宣子有令闻太尉王夷甫见而问曰老庄与圣教同异对曰丨丨丨太尉善其言辟之为掾世谓三语掾
  • 缀街谈 汉书蓺文志小说家者流盖出于稗官街谈巷语道听涂说者之所造也文心雕龙尸佼兼总于杂术青史曲丨以丨丨
  • 识本原 朱子语类仲舒丨得丨丨如云正心修身可以治国平天下如说仁义礼乐皆其具此等说话皆好
  • 揽馀芳 郭象庄子序虽复贪婪之人进躁之士暂而丨其丨丨味其溢流彷佛其音影犹足旷然有忘形自得之怀况探其远情而玩永年者乎
  • 合六经 刘向上晏子序其书六篇皆忠諌其君文章可观义理可法皆丨丨丨之义
  • 内外篇 黄庭坚诗已无商颂猗那手请续南华丨丨丨

四字成对

  • 鬻惟文友 
  • 李实孔师 文心雕龙至鬻熊知道而文王咨询馀文遗事录为鬻子子自肇始莫先于兹及伯阳识礼而仲尼访问爰序道德以冠百氏然则鬻惟文友丨丨丨丨圣贤并世而经子异流矣
  • 情辨以泽 
  • 辞约而精 文心雕龙情辨以泽文子擅其能丨丨丨丨尹文得其要
  • 刀锯制理 
  • 唇吻策勋 文心雕龙申商刀锯以制理鬼谷丨丨以丨丨
  • 逞能千树 
  • 开教五神 李令琛书史百家对文子丨丨于丨丨范蠡逞能于千树
  • 有惭屑玉 
  • 无异杂铅 唐制科书史百家问诸子相腾小说奔竞有惭屑玉之化丨丨丨丨之宝
  • 激扬仁义 
  • 囊括政刑 李令琛书史百家对虽云有异于微言亦可观于小道或激扬仁义或丨丨丨丨或富国成家或惩恶劝善进既资于助国退亦取于理身
  • 蒙庄齐物 庄子有齐物篇
  • 老氏外身 老子圣人后其身而身先外其身而身存白居易渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗外身宗老氏齐物学蒙庄

四字备用

  • 经籍鼓吹 隋书经籍志序诸子为丨丨之丨丨文章乃政化之黼黻
  • 为群儒首 汉书董仲舒传赞仲舒遭汉承秦灭学之后六经离析下帷发愤潜心大业令后学者有所统壹丨丨丨丨
  • 洸洋自恣 史记庄子传作渔父盗蹠胠箧以诋訾孔子之徒以明老子之术畏累虚亢桑子之属皆空语无事实然善属书离辞指事类情用剽剥儒墨虽当世宿学不能自解免也其言丨丨丨丨以适己故自王公大人不能器之
  • 刑名法术 史记韩非传韩非者韩之诸公子也喜丨丨丨丨之学而其归本于黄老
  • 六经流裔 汉书蓺文志今异家者各推所长穷知究虑以明其指虽有蔽短合其要归亦丨丨之支与丨丨注师古曰裔衣末也其于丨丨如水之下丨衣之末丨
  • 虚无为本 史记自序道家无为又曰无不为其实易行其辞难知其术以丨丨丨丨以因循为用无成势无常形故能䆒万物之情不为物先不为物后故能为万物主
  • 微妙难识 史记老子传赞老子所贵道虚无因应变化于无为故著书辞称丨丨丨丨
  • 入道见志 文心雕龙诸子者丨丨丨丨之书
  • 坚白同异 史记荀卿传赵亦有公孙龙为丨丨丨丨之辨
  • 览华食实 文心雕龙洽闻之士宜撮纲要丨丨而丨丨弃邪而采正极睇参差亦学家之壮观也
  • 博明万事 见明政术注
  • 澹雅沉郁 刘歆与扬雄求方言书非子云丨丨之才丨丨之思不能经年锐精以成此书
  • 异说高论 苏轼荀卿论荀卿者喜为丨丨而不让敢为丨丨而不顾者也
  • 虚无淡泊 苏轼韩非论昔周之衰有老聃庄周列禦寇之徒更为丨丨丨丨之言而治其猖狂浮游之说纷纭颠倒而卒归于无有
  • 事覈言练 文心雕龙研夫孟荀所述理懿而辞雅管晏属篇丨丨而丨丨
  • 平淡疏旷 朱子语类列子丨丨丨丨
  • 薰盥乃读 唐书康子元传开元初诏中书令张说举能治易老庄者集贤学士侯行果荐子元及平阳敬会真于说说藉以闻并赐衣币得侍读行果者上谷人行果会真及长乐冯朝隐同进讲朝隐能推索老庄秘义会真亦善老子每启篇先丨丨丨丨
  • 度越诸子 汉书扬雄传赞大司空王邑纳言严尤谓桓谭曰子常称扬雄书岂能传于后世乎谭曰必传昔老聃著虚无之言两篇薄仁义非礼学然后世好之者尚以为过于五经自汉文景之君及司马迁皆有是言今扬子之书文义至深而论不诡于圣人若使遭遇时君更阅贤知为所称善则必丨丨丨丨矣
  • 字挟风霜 世说补淮南王著鸿烈二十篇号淮南子自云丨中皆丨丨丨之气扬子云以为一出一入字直百金
  • 俭而难遵 史记自序墨者丨丨丨丨是以其事不可遍循然其彊本节用不可废也法家严而少恩然其正君臣上下之分不可改矣
  • 严而少恩 见上注
  • 舍短取长 汉书蓺文志若能修六蓺之术而观此九家之言丨丨丨丨则可以通万方之略矣
  • 自隐无名 见五千言注
  • 归之自然 史记庄子传赞庄子散道德放论要亦丨丨丨丨
  • 炳曜垂文 文心雕龙太上立德其次立言百姓之群居苦纷杂而莫显君子之处世疾名德之不章惟英才特达则丨丨丨丨腾其姓氏悬诸日月焉
  • 鉴远体周 文心雕龙吕氏丨丨而丨丨淮南汎采而文丽
  • 王注精奇 世说何平叔注老子始成诣王辅嗣见丨丨丨丨乃神伏曰若斯人可与论天人之际矣因以所注为道德二论
  • 了不异人 世说庾子嵩读庄子开卷一尺许便放去曰丨丨丨丨意
  • 大醇小疵 韩愈读荀子孟氏醇乎醇者也荀与扬丨丨而丨丨
  • 一人私言 韩愈原道凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也丨丨之丨丨也
  • 择焉不精 韩愈原道荀与扬也丨丨而丨丨语焉而不详
  • 学圣失源 王安石答陈柅书墨翟非亢然诋圣人而立其说于世盖学圣人之道而失之耳虽周亦然韩氏作读墨而又谓子夏之后流而为庄周则庄墨皆丨丨人而丨其丨者也
  • 百氏杂家 曾巩徐干中论目录序汉承周衰及秦灭学之馀丨丨丨丨与圣人之道并传
  • 指约易操 史记自序道家使人精神专一动合无形赡足万物其为术也因阴阳之大顺采儒墨之善撮名法之要与时迁移应物变化立俗施事无所不宜丨丨而丨丨事少而功多
  • 权事制宜 汉书蓺文志从横家者流盖出于行人之官孔子曰诵诗三百使于四方不能颛对虽多亦奚以为又曰使乎使乎言其当丨丨丨丨受命而不受辞此其所长也
  • 虚静无为 朱子语类老子之学大抵以丨丨丨丨冲退自守为事