卷一
  古英雄未遇时,都无大志,非止邓禹希文学、马武望督邮也。晋文公有妻有马,不肯去齐。光武贫时,与李通讼逋租于严尤。尤奇而目之。光武归谓李通曰:“严公宁目君耶?”窥其意,以得严君一盼为荣。韩蕲王为小卒时,相士言其日后封王。韩大怒,以为侮己,奋拳殴之。都是一般见解。鄂西林相公《辛丑元日》云:“揽镜人将老,开门草未生。”《咏怀》云:“看来四十犹如此,便到百年已可知。”皆作郎中时诗也。玩其词,若不料此后之出将入相者。及其为七省经略,《在金中丞席上》云:“问心都是酬恩客,屈指谁为济世才?”《登甲秀楼》绝句云:“炊烟卓午散轻丝,十万人家饭熟时。问讯何年招济火,斜阳满树武乡祠。”居然以武侯自命,皆与未得志时气象迥异。张桐城相公则自翰林至作首相,诗皆一格。最清妙者:“柳阴春水曲,花外暮山多。”“叶底花开人不见,一双蝴蝶已先知。”“临水种花知有意,一枝化作两枝看。”《扈跸》云:“谁怜七十龙钟叟,骑马踏冰星满天?”《和皇上〈风筝》》云:“九霄日近增华色,四野风多仗宝绳。”押“绳”字韵,寄托遥深。

  

  杨诚斋曰:“从来天分低拙之人,好谈格调,而不解风趣。何也?格调是空架子,有腔口易描;风趣专写性灵,非天才不办。”余深爱其言。须知有性情,便有格律;格律不在性情外。《三百篇》半是劳人思妇率意言情之事;谁为之格,谁为之律?而今之谈格调者,能出其范围否?况皋、禹之歌,不同乎《三百篇》《国风》之格,不同乎《雅》《颂》:格岂有一定哉?许浑云:“吟诗好似成仙骨,骨里无诗莫浪吟。”诗在骨不在格也。

  

  前明门户之习,不止朝廷也,于诗亦然。当其盛时,高、杨、张、徐,各自成家,毫无门户。一传而为七子;再传而为钟、谭,为公安;又再传而为虞山:率皆攻排诋呵,自树一帜,殊可笑也。凡人各有得力处,各有乖谬处;总要平心静气,存其是而去其非。试思七子、钟、谭,若无当日之盛名,则虞山选《列朝诗》时,方将搜索于荒村寂寞之乡,得半句片言以传其人矣。敌必当王,射先中马:皆好名者之累也!

  

  于耐圃相公,构蔬香阁,种菜数畦,题一联云:“今日正宜知此味;当年曾自咬其根。”鄂西林相公,亦有菜圃对联云:“此味易知,但须绿野秋来种;对他有愧,只恐苍生面色多。”两人都用真西山语;而胸襟气象,却迥不侔。

  

  落第诗,唐人极多。本朝程鱼门云:“也应有泪流知己,只觉无颜对俗人。”陈梅岑云:“得原有命他休问,壮不如人后可知。”家香亭云:“共说文章原有价,若论侥幸岂无人?”又云:“愁看僮仆凄凉色,怕读亲朋慰藉书。”王菊庄云:“亲朋共怅登程日,乡里先传下第名。”皆可与唐人颉颃。然读姚武功云:“须凿燕然山上石,《登科记》里是闲名。则爽然若失矣。读唐青臣云:“不第远归来,妻子色不喜。黄犬恰有情,当门卧摇尾。”则吃吃笑不休矣!其他如:“不辞更写公卿卷,恰是难修骨肉书。”“失意雅不惬,见花如见仇。路逢白面郎,醉簪花满头。”“枉坐公车行万里,譬如闲看华山来。”“乡连南渡思菰米,泪滴东风避杏花。”俱妙。

  

  余作诗,雅不喜叠韵、和韵及用古人韵。以为诗写性情,惟吾所适。一韵中有千百字,凭吾所选,尚有用定后不慊意而别改者;何得以一二韵约束为之?既约束,则不得不凑拍;既凑拍,安得有性情哉?《庄子》曰:“忘足,履之适也。”余亦曰:忘韵,诗之适也。

  

  常州赵仁叔,有一联云:“蝶来风有致,人去月无聊。”仁叔一生,只传此二句。某《拟古》云:“莫作江上舟,莫作江上月。舟载人别离,月照人离别。”其人一生,所传亦只此四句。金圣叹好批小说,人多薄之;然其《宿野庙》一绝云:“众响渐已寂,虫于佛面飞。半窗关夜雨,四壁挂僧衣。”殊清绝。孔东堂演《桃花扇》曲本,有诗集若干,佳句云:“船冲宿鹭排樯起,灯引秋蚊入帐飞。”其他首未能称是。

  

  嵩亭上人《题活埋庵》云:“谁把庵名号‘活埋’?令人千古费疑猜。我今岂是轻生者?只为从前死过来。”周道士鹤雏,有句云:“大道得从心死后,此身误在我生前。”两诗于禅理俱有所得。

  

  乾隆丙辰,余二十一岁,起居叔父于广西。抚军金震方先生一见,有国士之目,特疏荐博学宏词:首叙年齿,再夸文学,并云:“臣朝夕观其为人,性情恬淡,举止安详。国家应运生才,必为大成之器。”一时司道争来探问。公每见属吏,谈公事外,必及余之某诗某句,津津道之,并及其容止动作。余在屏后闻之窃喜。探公见客,必随而窃听焉。呈七排一首,有句云:“万里阙前修荐表,百官座上叹文章。”盖实事也。公有诗集数卷,殁后无从编辑;仅记其《答幕友祝寿》云:“浮生虚逐黄云度,高士群歌《白雪》来。”《题八桂堂》云:“尽日天香生画戟,有时鹤舞到匡床。”想见抚粤九年,政简刑清光景。

  一O

  己未朝,考题是《赋得“因风想玉珂”》。余欲刻画“想”字,有句云:“声疑来禁院,人似隔天河。”诸总裁以为语涉不庄,将置之孙山。大司寇尹公,与诸公力争曰:“此人肯用心思,必年少有才者;尚未解应制体裁耳。此庶吉士之所以需教习也。倘进呈时,上有驳问,我当独奏。”群议始息。余之得与馆选,受尹公知,从此始。未几,上命公教习庶吉士。余献诗云:“琴爨已成焦尾断,风高重转落花红。”

  一一

  尹文端公总督江南,年才三十,人呼“小尹”。海宁诗人杨守知,字次也,康熙庚辰进士。以道员诖误,候补南河,年七十矣。尹知为老名士,所以奖慰之者甚厚。杨喜,自指其鬓叹曰:“蒙公盛意,惜守知老矣!‘夕阳无限好,只是近黄昏。’”公应声曰:“不然!君独不闻,‘天意怜幽草,人间重晚晴’乎?”杨骇然,出语人曰:“不渭小尹少年科甲,竟能吐属风流。” 

  一二

  尹文端公好和韵,尤好叠韵。每与人角胜,多多益善。庚辰十月,为勾当公事,与嘉兴钱香树尚书相遇苏州,和诗至十余次。一时材官慊从,为送两家诗,至于马疲人倦。尚书还嘉禾,而尹公又追寄一首,挑之于吴江。尚书覆札云:“岁事匆匆,实不能再和矣!愿公遍告同人,说香树老子,战败于吴江道上。何如?”适枚过苏,见此札,遂献七律一章,第五六云:“秋容老圃无衰色,诗律吴江有败兵。”公喜。从此又与枚叠和不休。押“兵”字,有“消寒须用美人兵”、“莫向床头笑曳兵”之句,盖探枚方娶妾故也。其好谐谑如此。己卯八月;枚江北获稻归,饮于公所。酒毕,与诸公子夜谈。公从后堂札示云:“山人在外初回,家姬必多相忆。盍早归乎?”余题札后云:“夜深手札出深闺,劝我新归应早回。自笑公门懒桃李,五更结子要风催。”除夕,公赐食物。枚以诗谢,末首云:“知公得韵便传笺,倚马才高不让先。今日教公输一着,新诗和到是明年。”公见之,大笑。

  一三

  托冢宰庸,字师健,作江宁方伯时,潘明府涵,极言公风雅,强余入谒。果一见如平生欢。读其《送人赴陕》诗云:“潞河冰合悲风生,欲曙不曙鸟飞鸣。寒山历历路不尽,班马萧萧君独行。公孙阁下正延士,博望关西方用兵。北去知君未即返,月明空有相思情。”音节可爱。遂献公二律,前四句云:“七十神仙海鹤姿,六年人悔见公迟。学穷宋理谈偏妙,诗合唐音自不知。”次日,公过访随园。坐定,忽正色曰:“吾欲借君一贵重之物,未知肯否?”余愕然,问何物。公笑出神中和韵诗,第二句仍是“六年人悔见公迟”七字耳。彼此冁然。两人诗都遗失。余只记押“心”字韵。尹相国和云:“若非元老怜才意,争动闲云出岫心?”

  一四

  以昌黎之崛强,宜鄙俳体矣;而《滕王阁序》曰:“得附三王之末,有荣耀焉。”以杜少陵之博大,宜薄初唐矣;而诗曰:“王、杨、卢、骆当时体,不废江河万古流。”以黄山谷之奥峭,宜薄西昆矣;而诗云;“元之如砥柱,大年若霜鹄。王、杨立本朝,与世作郛郭。”今人未窥韩、柳门户,而先扫六朝;未得李、杜皮毛,而已轻温、李:何蜉蝣之多也!

  一五

  “怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝。”子陵语也。“崇山幽都何可偶,黄钺一下无处所。”光武语也。两人同学,故言语相同,皆七古中硬句。

  一六

  古无类书,无志书,又无字汇;故《三都》《两京》赋,言木则若干,言鸟则若干,必待搜辑群书,广采风土,然后成文。果能才藻富艳,便倾动一时。洛阳所以纸贵者,直是家置一本,当类书、郡志读耳;故成之亦须十年、五年。今类书、字汇,无所不备;使左思生于今日,必不作此种赋。即作之,不过翻摘故纸,一二日可成。可抄诵之者,亦无有也。今人作诗赋,而好用杂事僻韵,以多为贵者,误矣!

  一七

  “乐府”二字,是官监之名,见霍光、张放两传。其《君马黄》《临高台》等乐章,久矣失传。盖因乐府传写,大字为辞,细字为声,声词合写,易至舛误。是以曹魏改《将进酒》《平关中》《上之回》《克官渡》,共十二曲,并不袭汉。晋人改《思悲翁》《宣受命》《朱鹭》《灵之祥》,共十二曲,亦不袭魏。唐太白、长吉知之,故仍其本名,而自作己诗。少陵、张、王、元、白知之,故自作己诗,而创为新乐府。元稹序杜诗,言之甚详。郑樵亦言:“今之乐府,崔豹以义说名,吴兢以事解目,与诗之失传一也。《将进酒》而李余乃序烈女,《出门行》而刘猛不言别离,《秋胡行》而武帝云‘晨上散关山,此道当何难’:皆与题无涉。”今人犹贸贸然抱《乐府解题》为秘本,而字摹句仿之,如画鬼魅,凿空无据;且必置之卷首,以撑门面,犹之自标门阀,称乃祖乃宗绝大官衔,而不知其与己无干也。

  —八

  《左氏》:郑伯享赵孟于垂陇,七子赋诗。伯有赋《鹑奔》。赵孟斥之曰:“床笫之言不逾阈,非使人之所闻也。”然则其他之赋《野有蔓草》《有女同车》《萍兮》者,其非淫奔之诗,明矣。

  一九

  “庚”字古音同“冈”,故字法“康”从“庚”,汉以前无读“羹”者。“庆”字古音同“羌”,汉姒前无读“磬”者。“令”字古音同“连”,入“先”“仙”韵,转去声作“恋”,汉以前无读“灵”者。

  二O

  《文选》诗,有五韵、七韵者,李德裕所谓“意尽而止,成篇不拘于只偶”也。

  二一

  陆放翁“烧灰除菜蝗”,“蝗”字作仄声。徐骑省“莫折红芳树,但知尽意看”,“但”字作平声。李山甫《赴举别所知》诗:“黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿”,“麒”字作仄声。王建《赠李仆射》诗:“每日城南空挑战”,“挑”字作仄声。《赠田侍中》:“绿窗红灯酒”’“灯”字作仄声。皆本白香山之以“司”为“四”,“琵”为“别”,“凝脂”为“佞”,“红桥三百九十桥”,“十”字读“谌”也。韩愈《岳阳楼》诗:“宇宙隘而妨”,“妨”作“访”音。《东都》诗:“新辈只朝评”,“评”作“病”音。元稹《东南行百韵》诗:“征俸封鱼租”,“封”音“俸”。《痞卧》诗;“一生长苦节,三省讵行怪”,“怪”音“乖”。《岭南》诗:“联游亏片玉,洞照失明鉴”,“鉴”音“间”。《夜池》诗:“高屋无人风张幞”,“张”音“丈”。“苦思正旦酬白云,闲观风色动青脐”,“正旦”读作“真丹”。又白居易《和令狐相公》诗:“仁风扇道路,阴雨膏闾阎”,“扇”平声,“膏”去声。李商隐《石城》诗:“簟冰将飘枕,帘烘不隐钩。”自注:“‘冰’去声。”陆龟蒙《包山》诗:“海客施明珠,湘蕤料净食。”自注:“‘料’平声。”朱竹坨《山塘纪事》诗:“殷勤短主簿,端笏立阼阶”,“阼”音“徂”。杜少陵用“中兴”、“中酒”、“王气”、“贞观”等字,忽平忽仄,随其所便。大抵“相如”之“相”、“灯檠”之“檠”、“亲迎”之“迎”、“亲家”之“亲”、“宁馨”之“馨”、“葡萄”之“葡”、“赞侯”之“赞”、“马援”之“援”、“别离”之“离”、“急难”之“难”、“上应”之“应”、“判舍”之“判”、“量移”之“量”、“处分”之“分”、“范蠡”之“蠡”、“祢衡”之“祢”、“伍员”之“员”,皆平仄两用。

  二二

  宋人《雪》诗:“待伴不嫌鸳瓦冷,羞明常怯玉钩斜。”已新矣。郑所南《雪》诗:“拇战素手白相敌,酒潮上脸红不鲜。”更新。萧德藻《梅花》诗:“湘妃危立冻蛟背,海月冷挂珊瑚枝。”已新矣。徐巢友《梅》诗:“过墙新水滴眠鹤,压屋冷云眠定僧。”更新。

  二三

  《三余编》言:“诗家使事,不可太泥。”白傅《长恨歌》:“峨嵋山下少人行。”明皇幸蜀,不过峨嵋。谢宣城诗:“澄江净如练”,宣城去江百余里,县治左右无江。相如《上林赋》:“八川分流。”长安无八川。严冬友曰:“西汉时,长安原有八川,谓泾、渭、灞、沪、沣、漓、潦、涌也;至宋时则无矣。”

  二四

  人称才大者,如万里黄河,与泥沙俱下。余以为:此粗才,非大才也。大才如海水接天,波涛浴日,所见皆金银宫阙,奇花异草,安得有泥沙污人眼界耶?或曰:“诗有大家,有名家。大家不嫌庞杂,名家必选字酌句。”余道:作者自命当作名家,而使后人置我于大家之中;不可自命为大家,而转使后人屏我于名家之外。尝规蒋心余太史云:“君切莫老手颓唐,才人胆大也。”心余以为然。

  二五

  凡神庙扁对,难其用成语而有味。或造仓颉庙,求扁。侯明经嘉缙,提笔书“始制文字”四字。人人叫绝。或求戏台对联。姚念兹集唐句云:“此曲只应天上有;斯人莫道世间无。”又,张文敏公戏台集宋句云:“古往今来只如此;淡妆浓抹总相宜。”苏州戏馆集曲句云:“把往事,今朝重提起;破工夫,明日早些来。”俱妙。或题诸葛庙,用“丞相祠堂”四字,亦雅切。

  二六

  余不喜黄山谷诗,而古人所见有相同者。魏泰讥山谷:“得机羽而失鹇鹏,专拾取古人所吐弃不屑用之字,而矜矜然自炫其奇,抑末也。”王弁州曰:“以山谷诗为瘦硬,有类驴夫脚跟,恶僧藜杖。”东坡云:“读山谷诗,如食蝤蛑,恐发风动气。”郭功甫云:“山谷作诗,必费如许气力,为是甚底?”林艾轩云:“苏诗如丈夫见客,大踏步便出去。黄诗如女子见人,先有许多妆裹作相。此苏、黄两公之优劣也。”余尝比山谷诗:如果中之百合,蔬中之刀豆也,毕竟味少。

  二七

  徐凝咏《瀑布》云:“万古常疑白练飞,一条界破青山色。”的是佳语。而东坡以为恶诗,嫌其未超脱也。然东坡《海棠》诗云:“朱唇得酒晕生脸,翠袖卷纱红映肉。”似比徐诗更恶矣!人震苏公之名,不敢掉罄。此应邵所谓“随声者多,审音者少”坦。

  二八

  某孝廉有句云:“立誓乾坤不受恩。”盖自矜风骨也。余不以为然,寄书规之,云:“人在世间,如何能不受人恩?古人如陶靖节之高,而以乞一顿食,至于冥报相贻。杜少陵以稷、契自许,而感孙宰存恤,至于愿结弟昆。范文正公是何等人,而以晏公一荐故,终身执门生之礼。盖太上贵德,其次务施报,圣人之所不讳也。”若商宝意太史之诗则不然,曰:“名心未了难遗世,晚景无多怕受恩。”蒋苕生太史之诗亦不然,曰:“不是微禽敢辞惠,只愁无处觅金环。”此皆不立身份,而身份弥高。

  二九

  山阴胡天游稚威,以旷代才,受知于大宗伯任香谷先生。其待之之厚,不亚于令狐相公之待玉溪生也。馆于其家。八月五日,宗伯指庭前葡萄曰:“彼实垂垂矣。若能以‘侪’、‘淮’险韵,刻划其状,当令某伶进酒为欢。”稚威刻烛二寸,成四十韵。其警句云:“一树微藏晓,添幽得小斋。孥藤高屋起,缚架碧霄排。翻水层筛网,行天爪掷钗。枚惊千钉错,结古百绳偕。见拟通身胆,环雕出目蛙。巧悬沤泡住,危累弹丸佳。多觉欺邻枣,贫犹敌庾鲑。粉粘云母腻,光逼水晶揩。软谢金刀切,津宜贝齿消。人窥雨余馆,凉破日斜阶。寒别关门远,肥怜壤性乖。岂知根入塞,不比橘逾淮!”一时传诵。后乾隆辛卯冬日,严冬友侍读在沈学士云椒席上,偶谈及稚威以险韵咏葡萄事。沈因指席间橄榄,命其门人陈梅岑云:“汝能以十三‘覃’韵赋此乎?”陈即席成二十韵。警句云:“青子当秋熟,评芳自岭南。嘉名忠可喻,真意谏同参。种类炎方别,林园壮月探。阴还连野屋,高欲逼层岚。摘去梯难架,收来杖易担。求温凭箬裹,致远藉筒函。买或论千百,尝应只二三。颦眉今莫讶,苦口旧曾谙。细共槟榔嚼,香逾豆蔻含。讨寻偏耐久,风格在回甘。核试花生烛,仁桃粟缀簪。幸登君子席,佳话并传柑。”余亦在席上,命门人杨蓉裳仿之,咏《钱》云:“鱼伯飞来后,平添利海波。斫铜耶水曲,铸币历山阿。轻影翻鲸甲,花纹皱凤罗。五铢工剪凿,四柱细摩挲。轮郭分乌漉,文章备隶蝌。好从床脚绕,谁向梦中磨?萧库悬标榜,吴宫卫甲戈。营中赎才士,帐下买青娥。藏处同牛吼,行来倩马驮。无缘休慕‘孔’,有癖定归和。积窖千缗朽,当筵一掷多。裁皮嗤大业,剪叶记阁婆。只我偏穷薄,终年叹憾轲。逐贫空有赋,得宝不成歌。壁立已如此,囊空将奈何!画叉三十块,挂壁羡东坡。”陈、杨二君,年未弱冠。

  三O

  方望溪删改八家文,屈悔翁改杜诗;人以为妄。余以为八家、少陵复生,必有低首俯心而遵其改者,必有反覆辩论而不遵其改者。要之,抉摘于字句间,虽“六经”颇有可议处;固无劳二公之舍其田而芸人之田也。

  三一

  余甲戌春,往扬州,过宏济寺,见题壁云:“随着钟声入梵宫,凭谁一喝耳双聋?桫椤不解无言旨,孤负拈花一笑中。”“山水争留文字缘,脚跟犹带九州烟。现身莫问三生事,我到人间廿四年。”末无姓名,但著“苕生”二字。余录其诗,归访年余。熊涤斋先生告以苕生姓蒋,名士铨,江西才子也。且为通其意。苕生乃寄余诗云:“鸿爪春泥迹偶存,三生文字系精魂。神交岂但同倾盖,知己从来胜感恩。”已而入丁丑翰林,假归,侨寓金陵,与余交好。壬申春,余过良乡,见旅店题诗云:“满地榆钱莫疗贫,垂杨难系转蓬身。离怀未饮常如醉,客邸无花不算春。欲语性情思骨肉,偶谈山水悔风尘。谋生消尽轮蹄铁,输与成都卖卜人。”末亦无姓名,但书“篁村”二字。余和其诗,有“好叠花笺抄稿去,天涯沿路访斯人”之句。隔十三年,劳宗发观察来江南,云渠宰良乡时,见店壁有此二诗,为馆钦差故,主人将圬去;心甚爱之,抄诗请于制府方敏悫公。方亦欣赏,谕令勿圬。然彼此不知篁村何许人。壬辰,在梁瑶峰方伯署中,晤篁村。方知姓陶,名元藻,会稽诸生也。以此语告陶。陶感三人之知己,而伤方、劳二公之已亡,重赋云:“匹马曾从燕、蓟趋,桥霜店月已模糊。人如旷世星难聚,诗有同声德未孤。自笑长吟忘岁月,翻劳相访遍江湖。秦淮河上敦檠会,应识今吾即故吾。”“三间老屋夕阳村,底事高轩过此门?飞盖翠摇新蘸墨,华镫红照旧题痕。不教画墁佣奴易,便胜纱笼佛殿尊。惆怅怜才青眼客,几番剪纸为招魂。”

  三二

  本朝王次回《疑雨集》,香奁绝调,惜其只成此一家数耳。沈归愚尚书选国朝诗,摈而不录,何所见之狭也!尝作书难之云:“《关雎》《国风》之首,即言男女之情。孔子删诗,亦存《郑》《卫》,公何独不选次回诗?”沈亦无以答也。唐李飞讥元、白诗“纤艳不逞,为名教罪人”。卒之千载而下,知有元、白,不知有李飞。或云飞此言见于杜牧集中。牧祖佑,年老不致仕,,香山有诗讥之;故牧假飞语以诋之耳。

  三三

  余戏刻一私印,用唐人“钱塘苏小是乡亲”之句。某尚书过金陵,索余诗册。余—一时率意用之。尚书大加诃责。余初犹逊谢,既而责之不休,余正色曰:“公以为此印不伦耶?在今日观,自然公官一品,苏小贱矣。诚恐百年以后,人但知有苏小,不复知有公也。”一座冁然。

  三四

  高文良公夫人,名琬,字季玉,蔡将军毓荣之女,尚书埏之妹也。其母国色,相传为吴宫旧人。夫人生而明艳,娴雅能诗。公巡抚苏州,与总督某不合,屡为所倾,而公卓然孤立。咏《白燕》第五句云:“有色何曾相假借?”沉思未对。适夫人至,代握笔曰:“不群仍恐太分明。”盖规之也。夫人博极群书,兼通政治。文良公之奏疏、文檄等作,每与商定。诗集不传。记其咏《九华峰寺》云:“萝壁松门一径深,题名犹记旧铺金。苔生尘鼎无香火,经蚀僧厨有蠹蟑。赤手屠鲸干载事,白头归佛一生心。征南部曲今谁是?剩有枯禅守故林。”此为其父平吴逆后,获咎归空门而作也。

  三五

  《宋蓉塘诗话》讥白太傅在杭州,忆妓诗多于忆民诗。此苛论也,亦腐论也。《关雎》一篇,文王辗转反侧,何以不忆王季、太王,而忆淑女耶?孔子厄于陈、蔡,何以不思鲁君,而思及门耶?

  三六

  诗人陈制锦,字组云,居南门外,与报恩寺塔相近。樊明徵秀才赠诗云:“南郊风物是谁真?不在山巅与水滨。仰首陆离低首诵,长干一塔一诗人。”陈嫌不佳。余曰:“渠用意极妙,惜未醒耳。若改‘仰首欲攀低首拜’,则精神全出,仅易三字耳。”陈为雀跃。樊博学好古,尤精篆隶之学。余所得两汉金石文字,皆所赠也。卒后,余挽联云:“地下又添高士伴;生前原当古人看。”

  三七

  靖逆侯张勇,字非熊,国初定鼎,即仗剑出关,求见英王。王大奇之。提督甘肃,知吴三桂将反,命子云翼间道入都,首发其奸。圣祖亲解御袍赐之。功成后,谥襄壮。相传其封公梦夏侯惇而生侯。薨后葬坟,掘地得夏侯碑碣,亦一奇也。性好吟诗,《过崆峒》云:“蚩尤战后久消兵,此处犹存访道名。万里山河尘不起,松风常带凤鸾声。”

  三八

  人谋事久而不得,则意思转淡。何士颐秀才《感怀》云:“身非无用贫偏暇,事到难图念转平。”真悟后语也。其他如:“贫犹买笑为身累,老尚多情或寿征”,“书因补读随时展,诗为留删尽数抄”,皆不愧风人之旨。殁后,余闻信,飞遣人到其家,搜取诗稿,得三百余首。为付梓行世,板藏随园。

  二九

  余宰沭阳时,淮安诸生吕文光,馆于沭之吴姓家。其弟子某赴童子试,吕为代倩文字,被余侦获。爱其能文,不加之罪,且延为西席,以姨妻之。和余《春草》云:“绵力漫言承露薄,灵根自信济人多。”又云:“托根何必蓬莱上?得气均沾雨露中。”余笑曰:“此县令诗,不能作翰林者。”已而果中辛未进士,出知滑县。

  四O

  江西魏允迪,字懋堂,豪迈不羁,官中书侍读。以抚军公子,而家资散尽,因之失官。咏《山中积雪》云:“寂寞山涯更水滨,漫天匝地白如银。前村报道溪桥断,可喜难来索债人。”“干霄篁竹翠盈眸,雪压风欺扑地愁。莫讶此君无劲节,一经沦落也低头。”又,《出门》云:“凭着牵衣儿女送,只挥双泪不回头。”读之令人神伤。与余同召试友也。

  四一

  苏州舁山轿者最狡狯,游冶少年多与钱,则遇彼姝之车,故意相撞,或小停顿。商宝意先生有诗云:“直得舆夫争道立,翻因小住饱看花。”虎丘山坡五十余级,妇女坐轿下山,心怯其坠,往往倒抬而行。鲍步《江竹枝》云:“妾自倒行郎自看,省郎一步一回头。”

  四二

  李义山咏《柳》云:“堤远意相随。”真写柳之魂魄。与唐人“山远始为容,江奔地欲随”之句,皆是呕心镂骨而成。粗才每轻轻读过。吴竹桥太史亦有句云:“人影水中随。”

  四三

  陆鲁望过张承吉丹阳故居,言:“保佑善题目佳境,言不可刊置别处。此为才子之最也。”余深爱此言。自古文章所以流传至今者,皆即情即景,如化工肖物,着手成春,故能取不尽而用不竭。不然,一切语古人都已说尽;何以唐、宋、元、明,才子辈出,能各自成家而光景常新耶?即如一客之招,一夕之宴,开口便有一定分寸,贴切此人、此事,丝毫不容假借,方是题目佳境。若今日所咏,明日亦可咏之,此人可赠,他人亦可赠之;便是空腔虚套,陈腐不堪矣。尹文端公在制府署中,冬日招秦、蒋两太史及余饮酒,曰:“今日席上,皆翰林,同衙门,各赋一诗。”蒋诗先成,首句云:“卓午人停问字车。”公笑曰:“此教官请客诗也。”秦惧不肯落笔。余亦知难而退。公不许。乃呈一律云:“小集平泉夜举觞,春风座上不知霜。偶然元老开东阁,难得群仙共玉堂。”公大喜,曰:“开口已包括全题。白傅夸刘禹锡《金陵怀古》诗‘前四句已探骊珠’,此之谓矣!”

  四四

  余每作咏古、咏物诗,必将此题之书籍,无所不搜;及诗之成也,仍不用一典。尝言:人有典而不用,犹之有权势而不逞也。

  四五

  熊掌、豹胎,食之至珍贵者也;生吞活剥,不如一蔬一笋矣。牡丹、芍药,花之至富丽者也;剪彩为之,不如野蓼、山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真;人必知此,而后可与论诗。

  四六

  襄勤伯鄂公容安,好吟诗,如有宿悟。《竹林寺》云:“初地相逢人似旧,前身安见我非僧?”《悼亡》云:“伤心最是怀中女,错认长眠作暂眠。”

  四六

  《记》曰;“学然后知不足。”可见知足者,皆不学之人,无怪其夜郎自大也。鄂公《题甘露寺》云:“到此已穷千里目,谁知才上一层楼。”方子云《偶成》云:“目中自谓空千古,海外谁知有九州?”

  四七

  昔人言白香山诗无一句不自在,故其为人和平乐易;王荆公诗无一句自在,故其为人拗强乖张。愚谓荆公古文,直逼昌黎,宋人不敢望其肩项;若论诗,则终身在门外,尤可笑者,改杜少陵“天阙象纬逼”为“天阅象纬逼”,改王摩诘“山中一夜雨”为“一半雨”,改“把君诗过日”为“过目”,“关山同一照”为“同一点”:皆是点金成铁手段。大抵宋人好矜博雅,又好穿凿,故此种剜肉生疮之说,不一而足。杜诗:“天子呼来不上船。”此指明皇白龙池召李白而言。船,舟也。《明道杂记》以为:“船,衣领也。蜀人以衣领为船。谓李白不整衣而见天子也。”青莲虽狂,不应若是之妄。东坡《赤壁赋》:“而吾与子之所共适。”适,闲适也。罗氏《拾遗》以为:“当是‘食’字。”引佛书以睡为食,则与上文文义平险不伦。东坡虽佞佛,必不自乱其例。杜诗:“王母昼下云旗翻。”此王母,西王母也。《清波杂志》以“王母”为鸟名,则与云旗杳无干涉。王勃《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞。”此落霞,云霞也。与孤鹜不类而类,故见妍妙。吴獬《事始》以落霞为飞蛾,则虫鸟并飞,味同嚼蜡。杜牧《阿房宫赋》:“未云何龙”,用《易经》“云从龙”也。《是斋日记》以为用《左氏》“龙见而雩”。宫中,非雩祭地也。《文选》诗:“挂席拾海月”,妙在“海月”之不可拾也。注《选》者,必以“海月”为蚌蛹之类,则作此诗者,不过一摸蚌翁耳。少陵诗:“无风云出塞,不夜月临关。”其妙处在无风而云,不夜而月故也。注杜者以“不夜”、“无风”为地名,则何地无云,何地无月,何必此二处才有风、月耶?“三峡星河影动摇”,即景语也。注杜者必引《天官书》“星动为用兵之象”,未必太平诗,星光不动也;宋子京手抄杜诗,改“握节汉臣归”为“秃节”。“秃”字不如“握”字之有神也。刘禹锡《滚西》诗“春水毅纹生”,明是春水方生之义。而晏元献以“生”为生熟之生。岂织绮觳者,定用生丝,不用熟丝耶?东坡《雪》诗,用“银海”、“玉楼”,不过言雪色之白,以银玉·字样衬托之,亦诗家常事。注苏者必以为道家肩目之称,则当下雪时,专飞道士家,不到别人家耶?《明道杂志》云:“坡诗:‘客行万里半天下,僧卧一庵初白头。’黄元以为‘白’字不可对‘天’字,遂妄改为‘日’字。对则工矣,其如‘初日头’三字文理不通?”袁瑾《秋日》诗:“芳草不复绿,王孙今又归。”此“王孙”,公子王孙之称也。宋人云:“王孙,蟋蟀也。”引《诗纬》云:“楚人名蟋蟀为王孙。”又以为“猿”,引柳子厚“憎王孙”为证。博则博矣,意味索然。《冷斋夜话》云:“太白诗:‘昔作夫容花,今为断肠草。’本陶弘景《仙方注》‘断肠草一名夫容’故也。乃知诗人无一字闲话。”方密之笑曰:“太白冤哉!草不妨同名,诗人何心作药师父耶?”凡此种种,其病皆始于郑康成。康成注《毛诗》“美目清兮”:“目上为明,目下为清。”然则“美目盼兮”,“盼”又是何物?注“亦既觏止”,为男女交媾之媾。注“五日为期”,为“妾年未五十,必与五日之御。五日不御,故思其夫”。注“胡然而天,胡然而帝”,便是“灵威仰,赤嫖怒”。注“言从之迈”,言“将自杀以从之”,其迂谬已作俑矣]尧之时,老人击壤。壤,土也。周处《风土记》则曰;“壤,以木为之,长三尺四寸。”引皇甫元晏十七岁与从姑子击壤于路为证。不知尧之时,安得有木壤?果有之,又何得历夏、商、周而不一见于咏乐耶?要知周处《风土记》,亦宋人伪作。  

  四八

  本朝有某孝廉献吴逆诗云:“力穷楚覆求秦救,心死韩亡受汉封。”圣祖爱其巧于用典,遣人访之。其人逃。余以为此仿宋汪彦章为张邦昌雪罪表也。其词云:“孔子从佛肿之召,卒为尊周;纪信乘汉王之车,将以诳楚。”可谓善于文过者。

  四九

  有妓与人赠别云:“临歧几点相思泪,滴向秋阶发海棠。”情语也。而庄荪服太史《赠妓》云:“凭君莫拭相思泪,留着明朝更送人。”说破,转觉嚼蜡。佟法海《吊琵琶亭》云:“司马青衫何必湿?留将泪眼哭苍生。”一般杀风景语。

  五O

  有人哭一显者云:“堂深人不知何病,身贵医争试一方。”说尽贵人患病情状。

  五一

  吾乡陈星斋先生《题画》云:“秋似美人无碍瘦,山如好友不嫌多。”江阴翁征士朗夫《尚湖晚步》云:“友如作画须求淡,山似论文不喜平。”二语同一风调。 

  五二

  本朝开国时,江阴城最后降。有女子为兵卒所得,绐之曰:“吾渴甚!幸取饮,可乎?”兵怜而许之。遂赴江死。时城中积尸满岸,秽不可闻。女子啮指血题诗云:“寄语路人休掩鼻,活人不及死人香。”

  五三

  同征友万柘坡光泰,精于五、七古。程鱼门读之,五体投地。近体学宋人,有晦涩之病。陈古渔专工近体,宗七子;故闻鱼门赞万诗,大相抵牾。余为作跋,释两家之憾,且摘柘坡近体之佳者,以晓古渔。其《题开元寺》云:“古树鸟巢密,疏寮客到稀。”“铃空随瓦坠,碑断入墙填。”《方镜》云:“自笑相逢同枘凿,封侯谁有面如田?”《金鳌玉炼桥》云:“晓来浓翠东西映,也算蛾眉对仗班。”陈乃折服。

  五四

  余长姑嫁慈溪姚氏。姚母能诗,出外为女傅。康熙间,某相国以干金聘往教女公子。到府,住花园中,极珠帘玉屏之丽。出拜两姝,容态绝世。与之语,皆吴音;年十六七,学琴、学诗,颇聪颖。夜伴女傅眠,方知待年之女,尚未侍寝于相公也。忽一夕,二女从内出,面微红。问之,曰:“堂上夫人赐饮。”随解衣寝。未二鼓,从帐内跃出,抢地呼天,语呶呶不可辨;颠仆片时,七窍流血而死。盖夫人赐酒时,业已酰之矣!姚母踉跄弃资装,即夜逃归。常告人云:“二女,年长者尤可惜。”有《自嘲》一联云:“量浅酒痕先上面,兴高琴曲不和弦。”

  五五

  咏物已难,而和前人之韵则更难。近惟陈其年之和王新城《秋柳》,奇丽川方伯之和高青丘《梅花》,能不袭旧语,而自出新裁。陈云:“尽日邮亭挽客衣,风流放诞是耶非?将军营里年光晚,京兆街前信息稀。愁黛忍令秋水见?柔条任与夜乌飞。舞腰女伴如相忆,为报飘零愿已违。”“鹅黄搓就便相怜,记得金城几树烟。未到阿那先属鬏,任为抛掷也缠绵。由来春好惟三月,待得花开又一年。此日秋山太迢递,株株摇落画楼边。”又云:“似尔陌头还拂地,有人楼上怕开箱。”俱妙。方伯云:“枝头何处认轻痕,霜亦精神雪亦温。一径晓风寻旧梦,半林寒月失孤村。吟情欲镂冰为句,离恨难招玉作魂。寄语溪桥桥上客,莫从香里误柴门。”“点额谁教入汉宫,冻云合处路难通。胧胧照去月疑落,瓣瓣擎来雪又空。无梦不随流水去,有香只在此山中。松间竹外谁知己?地老天荒玉一丛。”又云:“珊珊仙骨谁能近,字与林家恐未真。”“陇首只今春意薄,山中自昔故人稀。”其高淡之怀,梅花有知,当呼知己。

  五六

  康熙间,于清端公总督江南,举其族弟襄勤公来守江宁。二人俱名成龙,不以为嫌;且俱以清节卓行,名震海内,洵圣朝佳话也。襄勤巡抚京畿,不避权贵,故演戏者有“红门寺诛奸僧”一节。事虽附会,非无因也。其孙紫亭先生,名宗瑛者,甲戌翰林,人品高逸,善画工诗。余戊申游虞山,紫亭之子静夫明府适宰昭文,以《来鹤堂诗》见示。如《题画》云:“寒声两岸虫,秋怀千顷荻。雨断月初明,孤篷犹滴沥。”《游马氏园》云:“隔树未知处,缘溪已到门。”《折杏花赠某》云:“灯红人影摇芳树,手动花阴落满身。”《归车》云:“急雨惊风翻碧沼,归云学水亦东流。”皆超超玄箸,不食人间烟火。静夫云清端、襄勤二公,亦有诗集;他日捡出,为余寄来。

  五七

  李尚书雍熙学道,散遣歌姬。王西樵责以诗云:“听歌曾入忘忧界,不应忽缚枯禅戒。未是香山与病缘,何妨樊子同春在?安石携妓自不凡,处仲开阁终无赖。谁为公画此策者,狂奴恨不鞭其背!”阮亭亦云:“万种心情消未尽,忍辞骆马遣杨枝?”余惜秦少游未闻此言。

  五八

  江西某太守,将伐古树。有客题诗于树云:“遥知此去栋梁材,无复清阴覆绿苔。只恐月明秋夜冷,误他干岁鹤归来。”太守读之,怆然有感,乃停斧不伐。

  五九

  南宋宫嫔墓在越中者甚多,质湖之滨,狮山之侧,茔址可识者,二十四处,俗传“廿四堆”是也。山阴邵姜畦先生诗云:“质湖湖水莹如镜,照出兴亡事可哀。‘二十四堆’春草绿,钱塘风雨翠华来。”绰有深情。先生尤长五言,咏《济南趵突泉》云:“倒翻庐阜瀑,长涌浙江潮。”一时诸名士,为之搁笔。又有句云:“溪澄花影偶,山静屐声孤。”

  六O

  江南黄梅时节,潮湿可厌。徐金粟云:“不待雨来先地湿,并无云处亦天低。”

  六一

  丁巳前辈沈云蜚先生馆选后,乞假归娶。逾年入都,以习国书故,僦屋邻余,欲彼此宣究。未半年,以瘵疾亡。余入奠,见纸墨丛残,家僮殡殓,为之泣下。哭以四绝句,五十年来,全不省记。忽内子诵之琅琅,乃追录之,以存其人。诗云:“仙山楼阁本茫茫,容易青年到玉堂。底事昙花才一现,已蒙上帝遣巫阳?”“明知病体颓唐甚,何事间关万里来?想是神仙厌乡土,特教玉骨葬蓬莱。”“几度蓬门歇小车,挥毫同习上清书。而今难字从谁问?旅榇灰停一寸余!”“半年汤药滞天涯,腰瘦何人报沈家?少妇昨宵家信到,催君迎看帝城花。”  

  六二

  钱塘洪防思升,相国黄文僖公机之女孙婿也。人但知其《长生》曲本,与《牡丹亭》并传,而不知其诗才在汤若士之上。《晓行》云:“咿喔晨鸡鸣,仆夫驾轮鞅。四野绝无人,但闻征铎响。”《夜泊》云:“竹篾随潮落,蒲帆逐月飞。维舟已深夜,还上钓鱼矶。”性落拓不羁。晚年渡江,老仆坠水。先生醉矣,提灯救之,遂与俱死。《送高江村宫詹入都》五排一百韵,沉郁顿挫,逼真少陵。先生为王贞女作《金镶曲》云:“王家有女字秀文,少小绰约兰慧芬。项郎名族学《诗》《礼》,金镊为聘结婚姻。十余年来人事变,富儿那必归贫贱。一朝别字豪贵家,三日悲啼泪如霰。手摘金镊自吞食,将死未死救不得。柔肠九曲断还续,卧地只存微气息。讵料国工赐灵药,吐出金镊定魂魄。至性由来动彼苍,一夜银河驾乌鹊。嗟哉此女贞且贤,项郎对之悲复怜。朝来笑倚镜台立,代系金镊云鬓边。”其事、其诗,俱足千古。篇终结句,余韵悠然。

  六三

  苏州徐文靖公,明季殉难。二子昭文、贯时,俱守父志,不仕。尤西堂为贯时作传,言其少时美好,自称“三十六帝外臣”。《过平原有见》云:“玉面珠挡坐锦车,蟠云作髻两分梳。春风解下貂回脖,露出蝤蛴雪不如。”“曲水池头倚玉阑,祓除初起晓妆寒。新来传得江南样,也是梳头学牡丹。”摩写燕、赵佳人,风流可想。贯时先生名柯。其孙龙饮,精赏鉴,与余交好。

  六四

  洪防思咏《燕女》云:“燕姬生小习原野,春草茸茸猎城下。身轻不许健儿扶,捉鞭自上桃花马。”胡稚威亦咏此题,中四句云:“蝤蛴明处缘裁领,荑手谶时为揽妆。云髻半笼花压额,巾罗斜挂水成行。”

  六五

  梅定九先生以算法、《易》理,受知圣祖。人但知其朴学,而不知诗故风雅。其《断藤坑夜雨》云:“万壑连为瀑,千峰撼欲平。虚堂渔艇似,短烛月华明。”《答周昆来》云:“墨妙时看珍共璧,心期今见托双鱼。”周故奇士,舞刀夺槊,豪气逼人。画龙一幅,人以千金相购。识戴雪村学士于未济时,以女妻之。

  六六

  余翰林归娶,长安赠行诗甚多,记其佳者。邹太和学士云:“菊黄枫紫小春天,送尔南归是锦旋。才子扫眉宜赤管,洞房停烛有金莲。归鞍尚带同文课,时余方习清书。吟箧新添《却扇》篇。此日和鸣谁不羡?凤凰山下看神仙。”张南华宫詹云:“艳雪飞新句,红丝系夙缘。人间留玉杵,天上撤金莲。官柳萦袍绿,宫花压帽鲜。君恩许归娶,仍弹曲江鞭。”“遥识催妆日,金花艳擘笺。湖山留粉黛,毫墨乱云烟。两美应空越,双飞伫入燕。绿窗眉画早,银烛看朝天。”沈椒园御史云:“金闺才子爱袁丝,年少承恩出玉墀。丹诏命趋双鹤发,绣帏交护两琼枝。笙歌院落时衣锦,梅柳江村晓画眉。伫看还朝成《博议》,文章报国正相期。”蒋御史和宁,时作诸生,云:“金莲银烛数行低,照见鸳鸯两两栖。风动流苏侵夜漏,应疑铃索海棠西。”魏允迪中翰,以余文捷,戏云:“争传才子擅文词,顷刻千言不构思。若使画眉须缓款,那容横扫笔尖儿?”大司空裘叔度,时为庶常,云:“袁郎走马出京华,折得东风上苑花。一路香尘南国近,苎萝村是阿侬家。”“画壁旗亭句浪传,蓝桥归去会神仙。从今厌看闲花草,新种湖头并蒂莲。”盖调余狎许郎也。又云:“玉镜台前一笑时,石螺亲为画双眉。乌丝竞艳《催妆》句,只恐流传恼雪儿。”“双绾同心带一条,华灯椽烛好良宵。锦衾宛转留春住,莫忘鸣珂趁早朝。”毗陵相国程聘三,时作庶常,诗云:“金灯花下沸笙歌,宝帐流香散绮罗。此日黄姑逢织女,漫言‘人似隔天河’。”盖戏用余朝考句也。座主蒋文恪公,时为学士,诗云:“群仙艳羡送天涯,重叠诗笺压小车。马上玉郎春应醉,满身香雪落梅花。”“我闻堂上两亲居,划荻含丸廿载余。此日江南花烛好,承欢同上紫泥书。”

  六七

  余以翰林改官江南,一时送行诗甚多。其佳者如:刘文定公纶,时官编修,诗云:“弱水神仙少定居,词头草罢领除书。蒋山南去秦淮路,好雨倚倚梅熟初。”“三载头衔共冷官,几人乡梦出长安。君行若过吾庐外,五月江深草阁寒。”“定子当筵唱《石城》,离堂烛跋不胜情。芰荷香动三千里,谁共编诗记水程?”宗伯齐公召南,时为侍讲,诗云;“尊前言别重踟躇,一向推袁话岂虚?才子何妨为外吏,名山况可读奇书。携将佳偶花能笑,吟得新诗锦不如。转眼蒲帆催北上,未容风物恋鲈鱼。”“官河柳色雨余新,故里风光更绝伦。书画一船烟外月,湖山十里镜中人。浣衣香襄芙蓉露,评史清浇竹叶春。回首同时趋直客,蓬莱犹是在红尘。”庄参政有恭,时为修撰,诗云:“庐陵事业起夷陵,眼界原从阅历增。况有文章堪润色,不妨风骨露峻峭。廉分杯水余同况,明彻晶笼尔独能。儒吏风流政多暇,新诗好与寄吴绫。”副宪申甫,时为孝廉,诗云:“鹩行惊失凤池春,百里初除墨绶新。簿领竟须烦史笔,朝廷原自重词臣。交情未免怜今别,公论尤应惜此人。终是读书能有用,他时端不负斯民。”“鹤书到日广求贤,殿上挥毫各少年。遭遇未尝非盛事,滞留或恐是前缘。公卿誉满君犹出,仆婢诗成我自怜。可忆僧窗风雨夜,灯花只为一人妍?戊午,榜发前一日,与张少仪诸人同饮,喜灯有花,惟君获隽。”“平台缥缈见烟峦,客至能令眼界宽。谈笑每欣多旧雨,杯盘常愧累贫官。由来气类关偏切,此后风流继必难。说与能诗姚秘监,豪情略为洗儒酸。戏南奇。”“临期草草话难穷,高柳凉飘弄袖风。客里惊心多聚散,酒边分手又西东。对衙山色浓于染,绕郭溪光淡若空。此景江南曾不少,有人时在梦魂中。”其时长安诸公,以笏山四首为独绝。少宗伯刘公星炜,时为诸生,仿昌谷体作七古一篇,云:“壬之年,癸之月,一鲸驱云云不行,走上江南木兰楫。”诗长,不能备录。
卷二
  丁巳余流落长安,寓刑部郎中王公讳琬者家。同寓人常熟孝廉赵贵璞,字再白,倾盖相知,西林相公门下士也。欲荐余见西林,有尼之者,因而中止。未几,王公出守兴化。余僳然无归。赵以寒士而留余仍住王公旧屋,供其饔飧,彼此倡和。赵诗才清警,《过仙霞岭》云:“万竹扫天青欲雨,一峰受月白成霜。”其曾祖某,生天启间,《题天圣阁》云:“天在阁中看世乱,民从地上作人难。”

  

  丙子九月,余患暑疟。早饮吕医药,至日呋,忽呕逆,头眩不止。家慈抱余起坐,觉血气自胸偾起,性命在呼吸间。忽有同征友赵藜村来访。家人以疾辞。曰:“我解医理。”乃延入,诊脉看方,笑曰:“容易。”命速买石膏,加他药投之。余甫饮一勺,如以千钧之石,将肠胃压下,血气全消。未半盂,沉沉睡去,颡上微汗,朦胧中闻家慈啃曰:“岂非仙丹乎?”睡须臾醒,君犹在坐,问:“思西瓜否?”曰:“想甚。”即命买瓜,曰:“凭君尽量,我去矣。”食片许,如醍醐灌顶,头目为轻。晚便食粥。次日来,曰:“君所患者,阳明经疟也。吕医误为太阳经,以升麻、羌活二味升提之,将君妄血逆流而上,惟白虎汤可治。然亦危矣!”未几,君归。余送行诗云:“活我自知缘有旧,离君转恐病难消。”先生亦见赠云:“同试明光人有几?一时公干鬓先斑。”藜村《鸡鸣埭访友》云:“佳辰结良觌,言采北山杜。鸡鸣古埭存,登临浑漫与。萧梁此化城,贻为初地祖。六龙行幸过,金碧现如许。欲辨六朝踪,风乱塔铃语。江南山色佳,玄武湖澄澈。豁开几盎间,秀出庭木末。延陵敦夙尚,藉以纾蕴结。山能使人澹,湖能使人阔。聊共发啸吟,无为慕禅悦。”赵名宁静,江西南丰人。

  

  少陵云:“多师是我师。”非止可师之人而师之也。村童、牧竖,一言一笑,皆吾之师,善取之皆成佳句。随园担粪者,十月中,在梅树下喜报云;“有一身花矣!”余因有句云:“月映竹成千‘个’字,霜高梅孕一身花。”余二月出门,有野僧送行,曰:“可惜园中梅花盛开,公带不去广余因有句云:“只怜香雪梅干树,不得随身带上船。”

  

  凡古人已亡之作,后人补之,卒不能佳,由无性情故也。束皙补《由庚》,元次山补《咸英》《九渊》,皮日休补《九夏》,裴光庭补《新宫》《茅鸱》,其词虽在,后人读之者寡矣。

  

  唐人咏《柳》云:“长条乱拂春波动,不许佳人照影看。”宋人咏《柳》云:“爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。”

  

  张燕公称阎朝隐诗,炫装倩服,不免为风雅罪人。王荆公因之作《字说》云:“诗者,寺言也。寺为九卿所居,非礼法之言不入,故曰‘思无邪’。”近有某太史恪守其说,动云“诗可以观人品”。余戏诵一联云:“‘哀筝两行雁,约指一勾银。’当是何人之作?”太史意薄之曰:“不过冬郎、温、李耳!”余笑曰:“此宋四朝元老文潞公诗也。”太史大骇。余再诵李文正公防《赠妓》诗曰:“便牵魂梦从今日,再睹婵娟是几时?”一往情深,言由衷发,而文正公为开国名臣。夫亦何伤于人品乎?《孝经·含神雾》云:“诗者,持也。持其性情,使不暴去也。”其立意比荆公差胜。

  

  刘昭禹曰:“五律一首,如四十贤人,其中着一屠沽儿不得。”余教少年学诗者,当从五律入手:上可以攀古风,下可以接七律。

  

  孔子与子夏论诗曰:“窥其门,未入其室,安见其奥藏之所在乎?前高岸,后深谷,泠泠然不见其里,所谓深微者也。”此数言,即是严沧浪“羚羊挂角”、“香象渡河”之先声。

  一O

  卢雅雨《塞外接家书》云:“料来狼狈原应尔,便说平安那当真。”何南园《都中寄家书》云:“每因疾病愁家远,强说平安下笔难。”

  一一

  《宋稗类抄》第一卷《遭际类》云:“陈了翁之父尚书,与潘良贵义荣之父交好。潘一日谓陈曰:‘吾二人官职、年齿,种种相似,恨有一事不如公。’陈问之。潘曰:‘公有三子,我乃无之。’陈曰:‘吾有妾,已生子矣,可以奉借。他日生子,当即见还。’既而遣至,即了翁之母也。未几,生良贵。后其母遂往来两家。一母生二名儒,前所未有。”此事太通脱,今人所断不为,而宋之贤者为之,且传为佳话。高南阜太守题诗曰:“赠妾生儿古人有,儿生还妾古人无。宋贤豁达竟如此,寄语人间小丈夫!”杭州冯山公先生,以春秋卢蒲瞥为齐之忠臣,云:“替庄公报仇,要灭崔氏,非庆封不可;欲输心庆封,非易内不可。五伦中,君、父最大,夫、妻为小。卢顾大伦,故不顾小伦也。”其言甚创,人多怪之。余按东汉《独行传》:犍为任永避王莽之乱,伪病青盲,妻淫于前,佯为不见。似山公之言,未尝无证。

  一二

  唐翰林学士最荣,入值,许借飞龙厩马。白香山《赠钱翰林》诗曰:“分班皆命妇,对苑即储皇。”盖最亲宫禁也。是以韦绶,学士也,而覆以蜀撷之袍;韩渥,学士也,而暗藏金莲之烛。《十国春秋》载:“后蜀王建待翰林过优,人尤之。建曰:‘我昔值禁军,见唐天子待翰林之厚,虽朋友不如也。我不过万分之一耳。”’

  一三

  古称状元,不必殿试第一名。唐郑谷登第后,《宿平康里》诗曰:“好是五更残酒醒,耳边闻唤状元声。”按谷登赵昌翰榜,名次第八,非第一也。周必大有《回姚状元颖启》《回第二人叶状元适启》。当时新进士,皆得称状元。惟南汉状元不可作。《十国春秋》载:“刘龚定例,作状元者,必先受宫刑。”罗履先《南汉宫词》云:“莫怪宫人夸对食,尚衣多半状元郎。”古称探花,不必第三名。《天中记》“唐进士杏园初会,使少俊二人探花游园,若他人先折名花,则二人被罚”。《蔡宽夫诗话》云:“故事:进士朝集,择年少者为探花使。”是探花者,年少进士之职,非必第三名也。进士帽上多插花。太宗曰:“寇准少年,正插花饮酒时。”温公性严重,不肯插花。或曰:“君恩也。”乃插一枝。大概以年少者为贵。某《及第》诗曰:“人老簪花不自羞,花应羞上老人头。醉归扶杖人多笑,十里珠帘半下钩。”或又曰:“平康过尽无人间,留得宫花醒后看。”皆伤老之词。熙宁间,余中请禁探花,以为伤风化,遂停此例。后中以赃败,人咸鄙之。王弁洲曰:“禁探花之说,譬如新妇入门,不许妆饰,便教绩麻、造饭。理非不是也,而事太早矣。”余按李焘《长编》载:“陈若拙中进士第三名,以貌陋,人称瞎榜。”盖宋以第三名为榜眼,亦探花不必第三名之证。

  一四

  商宝意有甥吴鉴南潢,为诗人尊莱之子,亦能诗。严海珊赠云:“何无忌酷似其舅,严挺之乃有此儿。”真巧对也。鉴南以主事从温将军征金川,大军溃于木果,中炮坠溪死。未死时,知不免,写诗两册,以一册付其妻叔周某逃归,以一册自置怀中。今秋帆先生所刻者,周带回之一册也。与程鱼门交好。程诵其《陶然亭》云:“偶着芒鞋策策行,到来心迹喜双清。短芦一片低如屋,空翠千层远入城。野旷每留残照久,地高先觉早凉生。老僧解得登临意,劝听残蝉曳树声。”《赠人》云:“波虽无恨终归·海,人到忘情却省才。”与乃舅宝意“人因福薄才生慧,天与才多恰费心”之句相似。

  一五

  近今风气,有不可解者:士人略知写字,便究心于《说文》《凡将》,而束欧、褚、钟、王于高阁;略知作文,便致力于康成、颖达,而不识欧、苏、韩、柳为何人。间有习字作诗者,诗必读苏,字必学米,侈然自足,而不知考究诗与字之源流。皆因郑、马之学多糟粕、省费精神,苏、米之笔多放纵、可免拘束故也。

  一六、

  改诗难于作诗,何也?作诗,兴会所至,容易成篇;改诗,则兴会已过,大局已定,有一二字于心不安,千力万气,求易不得,竟有隔一两月,于无意中得之者。刘彦和所谓“富于万篇,窘于一字”,真甘苦之言。荀子曰:“人有失针者,寻之不得,忽而得之;非目加明也,眸而得之也。”所谓“眸”者,偶睨及之也。唐人句云:“尽日觅不得,有时还自来。”即“眸而得之”之谓也。

  一七

  香亭弟出守广东,余赋诗送行云:“君恩深处忘途远,家运隆时惜我衰。”一时和者甚多。惟押“衰”字颇难。胡书巢妹夫和云:“江南政绩新遗爱,海外文章旧起衰。”余作书深美之。胡答书云:“为押‘衰’字颇费心,今果见许,足征兄之能知此中甘苦也。”书巢尤长五古,《途中望二华》云:“连山如洪涛,一泻不得住。散作平冈低,万壑此争赴。奔腾势未已,倔强有余怒。数里渐逶迤,坡陀相错互。草木何繁滋,容畜钦美度。落日下翠微,苍苍群峰暮。白云幻奇形,屡顾有时误。”《大散关》云:“蜀门自此通,谷口望若合。日月互蔽亏,阴阳隐开阖。微径临深溪,马蹄畏虚踏。泉流乱石中,砰訇肆击磕。时节已初春,气候如残腊。黄叶间青条,风吹鸣飒飒。时见采樵人,行歌互相答。”《朝天峡》云:“旬月去云栈,登顿劳下上。舆中困掀簸,厌闻马蹄响。今晨改水涉,失喜听双桨。羌舟小如叶,羌水平如掌。健疑青鹘飞,疾类枋榆抢。滩转峡角来,双峙袤千丈。石裂怒欲落,畏压不敢仰。洞阴中惨栗,白日迷惝恍。其深蟠蛟龙,其毒聚蛇蟒。侧目望天关,阁道更渺茫。行人偶失足,一坠讵可想!”《寄香亭》云:“携手天水桥,送我北新关。君归我夜泊,咫尺不能攀。何况万余里,远隔千重山。子来既无期,我行犹未还。至今梦寐中,桥下闻潺潺。流水无已时,思君如连环。森森九种竹,灿灿十样笺。六六双鲤鳞,泠泠三峡泉。险易虽有殊,穷达何与焉?自惜结隆爱,金石贯贞坚。与子同一心,岂与时俗迁!寓书奈不达,在远情空延。子即能我谅,我衷胡由宣?相思如萱草,忧忿何时捐?”书巢受业于嘉禾布衣张庚,而诗之超拔,青出于蓝。因书巢全集未梓,为代存数章。

  —八

  尹文端公论诗最细,有“差半个字”之说。如唐人:“夜琴知欲雨,晚簟觉新秋。”“新秋”二字,现成语也。“欲雨”二字,以“欲”字起“雨”字,非现成语也,差半个字矣。以此类推,名流多犯此病。必云“晚簟恰宜秋”,“宜”字方对“欲”字。

  一九

  诗无言外之意,便同嚼蜡。杭州俞苍石秀才《观绳伎》云:“一线腾身险复安,往来不厌几回看。笑他着脚宽平者,行路如何尚说难?”又:“云开晚霁终殊旦,菊吐秋芳已负春。”皆有意义可思。严冬友壮年不仕,《韦曲看桃花》云:“凭君眼力知多少,看到红云尽处无?”

  二O

  痘神之说,不见经传。苏州名医薛生白曰:“西汉以前,无童子出痘之说。自马伏波征交耻,军人带此病归,号曰‘虏疮’,不名痘也。”语见《医统》。余考史书,凡载人形体者,妍媸各备,无载人面麻者。惟《文苑英华》载:“颍川陈黯,年十三,袖诗见清源牧。其首篇《咏河阳花》,时痘痂新落,牧戏曰:‘汝藻才而花面,何不咏之?’陈应声曰:‘玳瑁应难比,斑犀点更嘉。天怜末端正,满面与妆花。’”似此为痘痂见歌咏之始。

  二一

  唐人有“南宫歌管北宫愁”之句,盖赋体也。不如方子云《晚坐》云“西下夕阳东上月,一般花影有寒温”,以比兴体出之,更妙。

  二二

  安徽方伯奇丽川,席间诵和亲王《风筝》诗云:“风高欲上不得上,风紧求低不得低。”方伯《咏梅》云:“淡影是云还是梦,暗香宜雨亦宜烟。”风调相似。

  二三

  康熙间,曹练亭为江宁织造。每出,拥八驺必携书一本,观玩不辍。人间:“公何好学?”曰:“非也。我非地方官,而百姓见我必起立,我心不安,故藉此遮目耳。”素与江宁太守陈鹏年不相中。及陈获罪,乃密疏荐陈。人以此重之。其子雪芹撰《红楼梦》一部,备记风月繁华之盛。明我斋读而羡之。当时红楼中有某校书尤艳,我斋题云:“病容憔悴胜桃花,午汗潮回热转加。犹恐意中人看出,强言今日较差些。”“威仪棣棣若山河,应把风流夺绮罗。不似小家拘束态,笑时偏少默时多。”

  二四

  青阳秀才陈蔚,字豹章,能文,爱客,受业随园。《江行杂咏》云:“日沉远树青,烟起遥山失。何处舣孤舟?一灯古渡出。昨发螃蟹矶,今泊针鱼觜。秋风一夜生,吟冷半江水。”随其兄芳郁庭远行云:“江梅开遍雨霏霏,同驻邮亭整客衣。今日反嗟人似雁,一行齐向异乡飞。”郁庭有《草堂杂咏》云:“处士应门惟使鹤,高人去榻更无宾。小桥时有云遮断,不使游人过水西。”兄弟俱耽吟咏,人以双丁、二陆比之。

  莆田有吴荔娘者,庖人之女也。性爱洁而能诗。豹章聘为旁妻。未二年,卒。豹章为写其《兰坡剩稿》,有《春日偶成》云:“瞳瞳晓日映窗疏,荏苒韶光一枕余。深巷卖花新雨后,开门插柳嫩寒初。莺儿有语迁乔木,燕子多情觅旧庐。那用踏青郊外去,芊芊草色上阶除。”又:“深院不知春色早,忽惊墙外卖花声。”

  二五

  向读金陵孙秀才韶咏《小孤山》云:“江心突兀耸孤峦,飘渺还疑月里看。绝似凌云一支笔,夜深横插水精盘。”后过此山,方知此句之妙。

  二六

  河南抚军毕秋帆先生篷室周月尊,字漪香,长洲人也。酷嗜文墨,礼贤下士。咏《水仙》云:“影疑浮夜月,香不隔帘栊。”《偶成》云:“家如夜月圆时少,人似秋云散处多。”夫人还吴门,先生七夕寄诗云:“汴水吴山同怅望,今宵两地拜双星。”

  二七

  泗州选贡毛俟园藻,辛卯秋赴金陵乡试,主试为彭芸楣侍郎。其友罗孝廉恕,彭门下士也。寓书索观近艺,戏为《催妆》俳语。毛答以诗云:“月影空潆柳影疏,秦淮水涨石城隅。小姑独处无郎惯,争似罗敷自有夫?”榜揭,毛获隽。罗往贺,入门狂叫曰:“今日小姑亦嫁彭郎矣!”一时传为佳话。

  二八

  古人官贵行船多伐鼓,少陵诗曰:“打鼓发船谁氏郎?”白香山诗曰:“两岸红灯数声鼓,使君楼牒下巴东。”皆伐鼓之证也。今人开船鸣钲,未知起于何时。 

  二九

  刘曾灯下诵《文选》,倦而就寝,梦一古衣冠人告之曰:“魏、晋之文,文中之诗也;宋、元之诗,诗中之文也。”既醒,述其言于余。余曰:“此余夙论如此。”

  三O

  余画《随园雅集图》,三十年来,当代名流题者满矣,惟少闺秀一门。慕漪香夫人之才,知在吴门,修札索题,自觉冒昧。乃寄未五日,而夫人亦书来,命题《采芝小照》。千里外,不谋而合,业已奇矣!余临《采芝图》副本,到苏州,告知夫人,而夫人亦将《雅集图》临本见示,彼此大笑。乃作诗以告秋帆先生曰:“白发朱颜路几重?英雄所见竟相同。不图刘尹衰颓日,得见夫人林下风。”

  三一

  王梦楼太守,精于音律。家中歌姬轻云、宝云,皆余所取名也。有柔卿者,兼工吟咏。成啸崖公子赠以诗云:“侍儿原是纪离容,红豆拈来意转慵。时方示疾。一曲未终人不见,可堪江上对青峰?”柔卿和云:“生小原无落雁容,秋风偶觉病身慵。挂帆公子金陵去,望断青青江上峰!”

  三二

  杭州孙令宜观察,余世交也。女公子云凤,幼聪颖,八岁读书,客出对云:“关关雎鸠。”即应声曰:“邕邕鸣雁。”观察大奇之。和余《留别杭州》诗四首,录其二云:“扑帘飞絮一春终,太史归来去又匆。把菊昔为三径客,盟鸥今作五湖翁。囊中有句皆成锦,闺里闻名未识公。遥忆花间挥手别,片帆天外挂长风。”“未曾折柳倍留连,纵得重来又隔年。远水夕阳青雀舫,新蒲春雨白鸥天。三千歌管归花县,十二因缘属散仙。安得讲筵为弟子;名山随处执吟鞭!”

  三三

  羊后答刘曜语,轻薄司马家儿:“再醮之妇,媚其后夫;所谓闺房之内,更有甚于画眉者。”床笫之言不逾阈,史官何以知之?杨妃洗儿事,新、旧《唐书》皆不载,而温公《通鉴》乃采《天宝遗事》以入之。岂不知此种小说,乃委巷谰言,所载张嘉贞选婿,得郭元振,年代大讹,何足为典要,乃据以污唐家宫阃耶?余咏《玉环》云:“《唐书》新、旧分明在,那有金钱洗禄儿?”盖雪其冤也。第李义山《西郊百韵》诗,有“皇子弃不乳,椒房抱羌浑”之句。天中进士郑蜗《津阳门》诗,亦有“禄儿此日侍御侧”、“绣羽褓衣日质质”之句。岂当时天下人怨毒杨氏,故有此不根之语耶?至于杨妃缢死佛堂,《唐书》《通鉴》俱无异词,独刘禹锡《马嵬》诗云:“贵人饮金屑,倏忽舜英暮。”似贵妃之死,乃饮金屑,非雉经矣。传闻异词,往往如是。

  三四

  唐人诗话:“李山甫貌美。晨起方理发,云鬟委地,肤理玉映。友某自外相访,惊不敢进。俄而山甫出,友谢曰:‘顷者误入君内。’山甫曰:‘理发者即我也。’相与一笑。”余弟子刘霞裳有仲容之姣,每游山必载与俱。赵云松调之云:“白头人共泛清波,忽觉沿堤属目多。此老不知看卫蚧,误夸看杀一东坡。”

  三五

  “忍冻不禁先自去,钓竿常被别人牵。”宋人句也。默禅上人一联云:“水藻半浮苔半湿,浣纱人去不多时。”俱眼前语,而余韵悠然。

  三六

  余过袁江,蒙河督李香林尚书将所坐船亲送渡河。席间读尚书诗,《野行》云:“香闻春酒熟茅店,红惜秋花开野塘。”《宿永平》云:“树树鸟相语,山山水上看。”皆佳句也。又见赠二律,已梓入集中矣。其尊人湛亭尚书,先督南河,《遥湾夜泊》云;“风雪荆山道,春帆滞水涯。几声深夜犬,知近野人家。”《赴南河》云:“过颡应知因搏致,彻桑须及未阴时。”用《孟子》语,而治河之道,思过半矣。

  三七

  钱文端公少时,乡试落第。其科主试者赵侍郎也,别号长眉公,观演《小尼姑下山》,戏题云:“三寸黄冠绾碧丝,装成十六女沙弥。无情最是长眉佛,诉尽春愁总不知。”毛西河选闺秀诗,独遗山阴女子王端淑。王献诗云:“王嫱未必无颜色,争奈毛君笔下何?”一藏其名,一切其姓。

  三八

  尹似村有句云:“自与情人和泪别,至今愁看雨中花。”蒋廷镕有句云:“自从环巩无消息,檐马丁东不忍听。”

  二九

  阮亭先生,自是一代名家。惜誉之者,既过其实;而毁之者,亦损其真。须知先生才本清雅,气少排异,为王、孟、韦、柳则有余,为李、杜、韩、苏则不足也。余学遗山,《论诗》一绝云:“清才未合长依傍,雅调如何可诋缉嫫?我奉渔洋如貌执,不相菲薄不相师。”

  四O

  本朝古文之有方望溪,犹诗之有阮亭:俱为一代正宗,而才力自薄。近人尊之者,诗文必弱;诋之者,诗文必粗。所谓佞佛者愚,辟佛者迂。

  四一

  郑夹潆笑韩昌黎《琴操》诸曲为《兔园册子》,薄之太过。然《羡里操》一篇,末二句云:“臣罪当诛,天王圣明。”深求圣人,转失之伪。按《大雅》:“文王曰咨,咨汝殷商,汝焦哮于中国,敛怨以为德。”文王并不以纣为圣明也。昌黎岂不读《大雅》耶?东坡言孔子不称汤、武。按《革卦·系词》:“汤、武革命,顺乎天而应乎人。”《系词》,孔子所作也。东坡岂不读《易经》耶?刘后村为吴恕斋作《诗序》云:“近世贵理学而贱诗赋,间有篇章,不过押韵之语录、讲章耳。”余谓此风,至今犹存。虽不入理障,而但贪序事、毫无音节者,皆非诗之正宗。韩、苏两大家,往往不免。故余《自讼》云:“落笔不经意,动乃成苏、韩。”

  四二

  为人不可不辨者:柔之与弱也,刚之与暴也,俭之与啬也,厚之与昏也,明之与刻也,自重之与自大也,自谦之与自贱也,似是而非。作诗不可不辨者:淡之与枯也,新之与纤也,朴之与拙也,健之与粗也,华之与浮也,清之与薄也,厚重之与笨滞也,纵横之与杂乱也,亦似是而非。差之毫厘,失之千里。 

  四三

  明季以来,宋学太盛。于是近今之士,竞尊汉儒之学,排击宋儒,几乎南北皆是矣。豪健者尤争先焉。不知宋儒凿空,汉儒尤凿空也。康成臆说,如用麒麟皮作鼓郊天之类,不一而足。其时孔北海、虞仲翔早驳正之。孟子守先王之道,以待后之学者,尚且周室班爵禄之制,其详不可得而闻。又曰:“尽信书,不如无书。”况后人哉?善乎杨用修之诗曰:“三代后无真理学,‘六经’中有伪文章。”

  四四

  后之人未有不学古人而能为诗者也。然而善学者,得鱼忘筌;不善学者,刻舟求剑。 

  四五

  韩倔胄伐金而败,与张魏公之伐金而败,一也。后人责韩不责张,以韩得罪朱子故耳。然金人葬其首,谥曰忠缪,以其忠于为国,缪于谋身也。钱辛楣少詹过安阳吊之曰:“匆匆函首议和亲,昭雪何心及老秦。一局残棋偏汝着,千秋公论是谁伸?横挑强敌诚非计,欲报先仇岂为身?一样北征师挫衄,符离未戮首谋人。”少詹又吊姚广孝云:“空登北郭诗人社,难上西山老佛坟。”

  四六

  唐僧大雅《半截碑》,颂吴大将军李夫人曰:“圆仪替月,润脸呈花。”邯郸淳作《孝女曹娥碑》曰:“令色孔仪,巧笑倩兮。”颂其德,及其貌,皆涉轻佻,与题不称。然大旨是仿《硕人》一章。迂儒读之,必起物议。

  四七

  方敏悫公三妹能诗,自画牡丹,题云:“菊瘦兰贫植谢家,愧无春色绘年华。剩来井底胭脂水,学画人间富贵花。”公咏《清凉山桃花》云:“倾将一井胭脂水,和就六朝金粉香。”似袭乃妹诗,而风趣转逊。

  敏悫公未遇时,祖、父俱以罪戍塞外。公南北奔走,备极流离。清凉寺僧号中州者,知为伟人,时周恤之。公赠诗云:“须知世上逃名易,只有城中乞食难。”后官制府,为中州弟子丽雅重建清凉寺,殿宇焕然。余过而有感,亦题诗云:“细读纱笼数首诗,尚书回首忆前期。英雄第一心开事,挥手干金报德时。”苏州薛皆三进士有句云:“人生只有修行好,天下无如吃饭难。”意与方公相似。

  四八

  虞山王次山先生峻,风骨严峭;馆蒋文肃公家,晚不戒于酒,肆口嫂骂。蒋家人群欲殴之。文肃呵禁。次日,待之如初。先生不自安,辞去。余己未会试,出文恪公门下,闻此说而疑之。后读先生《哭文肃公》诗云;“回首却伤门下士,少时无赖吐车茵。”方知此事信有,愈征文肃之贤,而先生之不讳过也。先生少所许可,独誉枚不绝于口。以故,枚虽报罢鸿词科,而名声稍起公卿间。惜无所树立,以酬先生之知。而先生自劾罢都御史彭茶陵,直声震天下。后竟卧病不起,悲夫!

  博陵尹元孚先生,少孤贫,以母教成名。督学江南,好教人读《小学》,宗程、朱。余时宰江宁,意趣不合。一日,先生驺唱三山街,为某大将军家奴所窘,诈称某王遣来。太守不敢诘,予收缚置狱。先生以此见重。适高相国斌有事来江宁,先生面称枚云:“才如子建,政如子产。”亡何,先生薨。予感知己之恩,将赋挽诗,见次山先生四章,不能再出其右,遂搁笔焉。其警句云:“母教成三徙,君恩厚两朝。”又曰:“士幸方知向,天何遽夺公!”从古文人得功于母教者多,欧、苏其尤著者也。次山题钱古亭《夜纺授经图》曰:“辛勤篝火夜灯明,绕膝书声和纺声。手执女工听句读,须知慈母是先生。”

  四九

  尹元孚先生,任两淮鹾务时,布衣鲍皋以诗受知。今有《海门集》行世,皆先生为之提倡。鲍《奉陪先生泛海口》诗云:“蓬莱清切逢仙侣,蛟鳄威棱避显官。”其相得如此。因忆明大学士刘健好理学,恶人作诗,曰:“汝辈作诗,便造到李、杜地位,不过一酒徒耳。”嘻!《记》云:“不能诗,于礼缪。”孔子教人学诗,在《论语》中,至于十一见;而刘公乃为此言,不如尹公远矣!

  五O

  随园有对联云:“此地有崇山峻岭茂林修竹;是能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。”故是李侍郎因培所赠,悬之二十余年。忽一日,岳大将军钟琪之子参将名潜者来谒。入门先问此联有否,现悬何处。予指示之。端睇良久,曰:“此后书舍,可有蔚蓝天否?”予问:“何以知之?”曰:“余在四川时,梦先大人引游一园,有此联额,且曰:‘将我交此园主人。’潜惊醒,遍访川中,无人知者。今来补官江病起不知秋几许,飞来黄叶满庭中。”《七夕》云:“银汉横斜玉漏催,穿针瓜果钉妆台。一宵要话经年别,那得工夫送巧来?”

  五四

  顾东山有女,美而不嫁,好服坏色衣,持念珠,作六时梵语。其母哂之,曰:“汝故是优婆夷耶?”女微哂而已。行年三十,操修益坚。父母知其志,为筑即是庵处之,因号即是庵主人。许太夫人题其庵云:“上界遭沦谪,人言萼绿华。十年贞不字,一室语无哗。遣兴惟吟絮,逢春欲避花。结庵殊可羡,萱草傍兰芽。”

  五五

  嘉善曹六圃廷栋,少宰蓼怀之孙,隐居不仕。自号慈山居士,自为寿藏,不下楼者二十年,著作甚富。余爱其晚年佳句,如:“废书只觉心无着,少饮从教睡亦清。”“病教揖让虚文减,老觉婆娑古意多。”“诗真岂在分唐、宋,语妙何曾露刻雕?”余称其诗,专主性情。慈山寄札谢云:“老人生平苦心,被君一语道破。”屡招余往,而竟不遂其愿。卒已八十五矣。

  五六

  余性不饮酒,又不喜唱曲,自惭窭人子。故音律一途,幼而失学。偶读桐城张文和公《元夕寄弟药斋》诗云:“亦知令节休虚度,其奈疏慵本性何?天与人间清净福,不能饮酒厌闻歌。”公为大学士文端公之子,一生富贵,而独缺东山丝竹之好,何耶?岂金星不入命之故耶?余亲家徐题客,健庵司寇孙也,五岁能拍板歌。见外祖京江张相国,相国爱之,抱置膝上。乳母在旁夸曰:“官官虽幼,竟能歌曲。”相国怫然曰:“真耶?”曰:“真也!”相国推而掷之,曰:“若果然,儿没出息矣!”两相国性情相似。后徐竟坎凛,为人司音乐,以诸生终。《自嘲》云:“文章声价由来贱,风月因缘到处新。”此语,题客亲宁,有人谈及,故来相访。”因出将军行状二十余页,稽首求传。予读之,杂乱舛错,为编纂七日方成。而岳又调往金川,不复再见矣。今年夏间,偶抄选鲍海门诗二十余首,其子之钟适渡江来。余告以选诗之事,问:“尊人有余集否?”鲍不觉泣下,曰:“异哉]余今而知梦之有灵也J吾渡江前三日,梦与先人游随园:先人与公同修船,以纸补其窗棂。醒而不解。今思之:夫船者,传也;纸者,诗之所附以传者也。今公抄选先人之诗,岂不暗相吻合耶?”甚矣鬼神之好名也!

  五一

  诗贵翻案。神仙,美称也;而昔人曰:“丈夫生命薄,不幸作神仙。”杨花,飘荡物也;而昔人云:“我比杨花更飘荡,杨花只有一春忙。”长沙,远地也;而昔人云:“昨夜与君思贾谊,长沙犹在洞庭南。”龙门,高境也;而昔人云:“好去长江千万里,莫教辛苦上龙门。”白云,闲物也;而昔人云:“白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。”“修到梅花”,指人也;而方子云见赠云:“梅花也有修来福,着个神仙作主人。”皆所谓更进一层也。

  五二

  苕溪女子姚益鳞,嫁严林溪,以夭亡。《送姊之洚溪》云:“姊妹花窗下,相依两意同。拈针五夜火,拜月一襟风。忽逐分飞雁,都为断梗蓬。拟将苕水阔,送尽别离衷。”《闰七夕》云:“微云依约接银河,一月佳期两度过。倘把重逢欢较昔,翻教添得别愁多。”

  五三

  沈学子有女弟子徐瑛玉,字若冰,昆山人,嫁孔氏,能诗,早亡。与王兰泉夫人许云清,及吾乡方宜照之女芷斋,唱和甚多。和学子《送春》云:“春光心事两蹉跎,愁见飞花槛外过。漫说穷愁诗便好,算来诗不敌愁多。”《病起》云:“重开鸾镜施膏沐,卷上珠帘怯晓风。病起不知秋几许,飞来黄叶满庭中。”《七夕》云:“银汉横斜玉漏催,穿针瓜果钉妆台。一宵要话经年别,那得工夫送巧来?”

  五四

  顾东山有女,美而不嫁,好服坏色衣,持念珠,作六时梵语。其母哂之,曰:“汝故是优婆夷耶?”女微哂而已。行年三十,操修益坚。父母知其志,为筑即是庵处之,因号即是庵主人。许太夫人题其庵云:“上界遭沦谪,人言萼绿华。十年贞不字,一室语无哗。遣兴惟吟絮,逢春欲避花。结庵殊可羡,萱草傍兰芽。”

  五五

  嘉善曹六圃廷栋,少宰蓼怀之孙,隐居不仕。自号慈山居士,自为寿藏,不下楼者二十年,著作甚富。余爱其晚年佳句,如:“废书只觉心无着,少饮从教睡亦清。”“病教揖让虚文减,老觉婆娑古意多。”“诗真岂在分唐、宋,语妙何曾露刻雕?”余称其诗,专主性情。慈山寄札谢云:“老人生平苦心,被君一语道破。”屡招余往,而竟不遂其愿。卒已八十五矣。

  五六

  余性不饮酒,又不喜唱曲,自惭窭人子。故音律一途,幼而失学。偶读桐城张文和公《元夕寄弟药斋》诗云:“亦知令节休虚度,其奈疏慵本性何?天与人间清净福,不能饮酒厌闻歌。”公为大学士文端公之子,一生富贵,而独缺东山丝竹之好,何耶?岂金星不入命之故耶?余亲家徐题客,健庵司寇孙也,五岁能拍板歌。见外祖京江张相国,相国爱之,抱置膝上。乳母在旁夸曰:“官官虽幼,竟能歌曲。”相国怫然曰:“真耶?”曰:“真也!”相国推而掷之,曰:“若果然,儿没出息矣!”两相国性情相似。后徐竟坎凛,为人司音乐,以诸生终。《自嘲》云:“文章声价由来贱,风月因缘到处新。”此语,题客亲为余言。

  五七

  吾乡孝廉王介眉,名延年,少尝梦至一室,秘帖古器,盎然横陈。榻坐一叟,短身白须,见客不起,亦不言。又有一人,颀而黑,揖介眉而言曰;“余汉之陈寿也,作《三国志》,黜刘帝魏,实出无心;不料后人以为口实。”指榻上人曰:“赖彦威先生以《汉晋春秋》正之。汝乃先生之后身,闻方撰《历代编年纪事》,夙根在此,须勉而成之。”言讫,手授一卷书,俾题六绝句而寤。寤后仅记二句曰:“惭无《汉晋春秋》笔,敢道前身是彦威?”后介眉年八十余,进呈所撰《编年纪事》,赐翰林侍读。

  五八

  同年储梅夫宗丞,能养生,七十而有婴儿之色。乾隆庚辰,奉使祭告岳渎,宿搜敦邮旅店。是夕,灯花散彩,倏忽变现,喷烟高二三尺。有风雾回旋。急呼家童观之,共为诧异,相戒勿动。梦群仙五六人,招至一所,上书“赤云冈”三字,呼储为云麾使者。诸仙列坐联句,有称海上神翁者首唱,曰:“莲炬今宵献瑞芝。”次至五松丈人,续曰:“群仙佳会飘吟髭。”又次,至东方青童,曰:“春风欲换杨柳枝。”旁一女仙曰:“此云麾《过凌河》句也,汝何故窃之?”相与一笑,忽灯花如爆竹声,惊而醒。  

  五九

  蒋苕生太史序玉亭女史之诗,曰:“《离》象文明,而备位乎中;女子之有文章,盖自天定之。玉亭名慎容,姓胡,山阴人,嫁冯氏;所天非解此者,遂一旦焚弃之。然其韵语,已流播人间,有《红鹤山庄诗》行世。其女兄弟采齐、景素,亦皆能诗,俱不得志。玉亭尤郁郁,未四旬,殁矣尸其《病中》云:“惚惚魂无定,飘飘若梦中。扶行惊地软,倚卧觉头空。放眼皆疑雾,闻声似起风。那堪窗下雨,寂寞一灯红。”《窥采齐晓妆》云:“徘徊明镜漫凝神,个里伊谁解效颦?一树梨花一溪月,隔窗防有断魂人。”《女郎词》云:“相呼同伴到帘帏,偷看新来客是谁。又恐被人先瞥见,却从纨扇隙中窥。”《残梅》云:“才发疏林便褪妆,冰姿空对月昏黄。东风只顾吹零雨,那惜枝头有暗香?”采齐,名慎仪。《早起》云:“一番花信五更风,那管春宵梦未终。起傍芳丛频检点,夜来曾否损深红?”《夜眠》云:“银蟾朗彻有余光,静坐庭轩寄兴长。地僻不知更漏永,瞥惊花影过东墙。”《赠苕生》云:“沽酒每闻捐玉佩,济人时复典宫袍。”殊贴切苕生之为人。余问苕生:“玉亭貌可称其才否?”苕生乃诵其《菩萨蛮》一阕云:“人言我瘦形同鹤,朝朝揽镜浑难觉。但见指尖长,罗衣褪粉香。  若能吟有异,不管腰身细。清减肯如梅,凋零亦是魁。”可想见风调,使人之意也消。

  《红鹤山庄诗》,乃王菊庄孝廉为之刊行。玉亭作词谢云:“多谢诗人,深蒙才士,不憎戚末堪因倚。吴头楚尾一相逢,白云红鹤传千里。 南浦悲吟,西窗闲技,居然卷附秋香里。寸心从此莫言愁,人间已有人知己。”其女思慧,嫁刘侍郎秉恬,亦才女也,《过岭》云:“半岭梅花成故旧,两肩书本是行装。”

  六O

  孔荭谷扶乩,有女仙,自称袁苗君,名沅,年十五,入蜀王昶宫中,给事花蕊夫人。未进御,而唐兵下蜀,苗君匿民间,被人搜得,将献之大帅,行次剑阁,投水死,年才十八。今石壁间有垂红珊瑚树者,即其稿葬所也。菊庄为题诗云:“剑阁崔巍万古存,西川宫殿总成尘。可怜殉国磨笄者,不是昭阳宠幸身!”

  六一

  苏州杨文叔先生,掌教吾乡敷文书院,以实学教人。余年十九,即及门焉。后宰江宁,而先生掌教钟山,又复追随绛帐。近闻其家式微,诗稿遗失,仅传《孝陵》二首,云:“鼎湖龙去上升天,弓剑埋藏四百年。金碗玉鱼无恙在,不须清泪滴铜仙。”“竖儒瞻拜旧山陵,落日平芜百感生。欲奏通天台下表,只怜才谢沈初明。”先生名绳武,康熙癸已翰林,维斗先生孙也。

  六二

  江宁方伯永公之子明新,字竹岩,性耽风雅。其弟亮,字铁崖,亦聪颖。在江宁时,与余交好,选胜征歌,时时不绝。后永公内用。竹岩留别诗云:“春风几度坐琼筵,玉屑霏霏细雨天。盛会忽然成往事,别情无那到尊前。挂帆江上三秋雨,写恨银灯五色笺。此后梦魂来不易,琴声重听是何年?”铁崖云:“雁唳空天气沆寥,骊歌未唱已魂消。两年师弟情何重,一别关山路正遥。海上瑶琴惊忽断,岩前丛桂怅难招。离怀此际凭谁说,只可长亭折柳条尸其师严翼祖孝廉,亦留别四首,末云:“子云笔札君卿舌,到处听人说感恩。”铁崖《游河房》云:“水深不觉渔舟过,橹动先看月影摇。”

  六三

  咏物诗无寄托,便是儿童猜谜。读史诗无新义,便成《廿一史弹词》;虽着议论,无隽永之味,又似史赞一派:俱非诗也。余最爱常州刘大猷《岳墓》云:“地下若逢于少保,南朝天子竟生还。”罗两峰咏《始皇》云;“焚书早种阿房火,收铁还留博浪椎。”周钦来咏《始皇》云:“蓬莱觅得长生药,眼见诸侯尽入关。”松江徐氏女咏《岳墓》云:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”皆妙。尤隽者,严海珊咏《张魏公》云:“传中功过如何序?为有南轩下笔难。”冷峭蕴藉,恐朱子在九原,亦当干笑。

  海珊自负咏古为第一,余读之果然。《三垂冈》云:“英雄立马起沙陀,奈此朱梁跋扈何?赤手难扶唐社稷,连城犹拥晋山河。风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多。萧瑟三垂冈下路,至今人唱《百年歌》。”

  六四

  桐城张药斋宗伯,三任江南学政,奖擢名流,诗尤清婉。《题三妹澄碧楼》云:“小轩近对碧波澄,隔着疏杨唤欲应。最好淡云微月夜,半帘相望读书灯。”《寄女》云:“香羹洗手调晨膳,书案分灯补旧襦。”《喜若需归里》云:“一匹绢堪怜宦况,五车书足艳归装。”余以翰林改官,公向其兄文和公作元相语曰:“韩愈可惜!”

  六五

  崔念陵进士《鄱阳道中》云:“班鸠呼雨两三处,毛竹编篱四五家。流水声中行半日,薰风不动晚禾花。”《折柳》云:“陌头杨柳正垂丝,泣雨含风送别离。今日儿心正飘荡,折枝休折带花枝。”崔有如此才,而以微罪褫职,漂泊江宁僧舍。当事者欲逐回籍,予力为护持,久之乃行。

  六六

  年家子任进士大椿,诗学选体,独《了义寺》一首,脱尽齐、梁金粉。词曰:“过坞指归林,到寺停双楫。风吹烟穗斜,入户气骚屑。境僻罕来踪,日落见残雪。不识此何人,隔竹闻僧说。”又有句云:“抱琴看月去,吹鬓爱风来。”

  六七

  壬申冬,阳羡诗人汪溥,落魄金陵。余小有周济,蒙赠诗云:“邂逅得蒙青眼顾,此生今已属明公。”还家后,寄其弟玉珩《图山草堂诗》来,有“屋角响松涛,晴日长疑雨”之句。又《柳絮》云:“明知绣阁多春思,故傍帘前款款飞。”

  六八

  竹筠女子早卒。自焚诗稿,仅传其《宫词》云:“中官宣诏按新筝,玉指轻弹别恨声。恰被东风吹散去,君王乍听未分明。”高东井题云:“丛残私字叠鸳鸯,零乱残脂尽断肠。赖是六丁收不尽,一编擎出返魂香。”

  六九

  同年邵叔岩太史《玉芝堂四六》一编,直逼齐、梁,诗亦高雅。掌教常州,余泊舟相访。别后寄七律四章,有句云:“兴来不觉风吹帽,坐久方知露湿衣。”《北归》云:“终朝济水随船尾,尽日淮山在眼中。”

  七O

  曹学士洛梗言:少时过市,买《椒山集》归。夜阅之倦,掩卷卧,闻叩门声,启视,则同学迟友山也。携手登台联句云:“冉冉乘风一望迷,”迟“中天烟雨夕阳低。来时衣服多成雪,”曹“去后皮毛尽属泥。但见白云侵月冷,”迟“微闻黄鸟隔花啼。行行不是人间象,手挽蛟龙作杖藜。”曹吟罢,友山别去。学士归语其妻,妻不答;呼仆,仆不应。复坐北窗,取《椒山集》,掀数页,回顾,则身卧竹床上。大惊,始知梦也。少顷,友山讣至。

  七一

  周少司空青原未遇时,梦人召至一处,金字榜云“九天玄女之府”。周入拜,见玄女霞帔珠冠,南面坐,以手平扶之,曰:“无他相属,因小女有像,求先生诗。”出一卷,汉、魏名人笔墨俱在,淮南王刘安隶书最工,自曹子建以下,稍近钟、王风格。周题五律四首。玄女喜,命女出拜。神光照耀,周不敢仰视。女曰:“周先生富贵中人,何以身带暗疾?我为君除之,作润笔资。”解裙带,授药一丸。周幼时误吞铁针,着肠胃间,时作隐痛。服后霍然。醒来诗不能记,惟记一联云:“冰雪消无质,星辰系满头。”

  七二

  尤琛者,长沙人,少年韶秀,过湘溪野庙,见塑紫姑神甚美,题壁云:“藐姑仙子落烟沙,冰作阑干玉作车。若畏夜深风露冷,槿篱茅舍是郎家。”夜有叩门者。启之,曰:“紫姑神也。读郎诗,故来相就。”手一物与尤曰:“此名紫丝囊。吾朝玉帝时,织女所赐。佩之,能助人文思。”生自佩后,即登科出宰。女助其为政,有神明之称。余按尤诗颇蕴藉,无怪神女之相从也。其始末甚长,载《新齐谐》中。

  七三

  先祖旦釜公有诗一册,皆蝇头草书。予幼时曾手录之。一行为吏,屡移眷属,竟尔遗失。仅记其《咏雪》云:“忽然卷幔如逢月,可惜开窗不见山。”《途中遇雪》云:“四望平林飞鸟绝,一肩行李店房疏。”《巩县幕中五十自寿·沁园春》二阕,云:“自寿三杯,仰天稽首,屈指徘徊。叹一经糟粕,挂名入泮;八场傀儡,逐队登台。渐渐消磨,人生老矣,富贵功名安在哉!休伤感,且搜寻秃管,别作生涯。佣书事属吾侪,权混迹藩篱学卖呆。任纡青拖紫,名齐北斗;论黄数白,富比长淮。与我无干,事皆前定,何苦攒眉不放开?与君约,在醉乡深处,不饮休来。”又云:“自寿三杯,从今客邸,追数年华。忆金灯纵饮,呼卢喝雉;雕鞍驰射,问柳寻花。此兴非遥,廿年前事,倏忽皤然老缺牙。忧来处,把唾壶敲缺,羯鼓频挝。  几年浪迹天涯,若个是狂夫不忆家。看零丁弟妹,睁睁望我;娇柔儿女,悄悄呼爷。恨不乘风,飘然归去,可奈关河道路赊!黄昏后,问有谁伴我,数点寒鸦。”先祖慈溪籍,前明槐眉侍御之孙。槐眉与其父茂英方伯,有《竹江诗集》行世。

  七四

  叔父健磐公,游西粤三十余年。卒时,香亭弟年才十岁,以故诗多散失。余归其丧,搜簏中,仅存见寄五律云:“独向空庭立,诗思入沭阳。才先施简邑,俸可养高堂。汝岂池中物?吾愁鬓上霜。何时一尊酒,相对话沧桑?”“吾生最飘泊,泪迹满征衣。紫陌春犹在,青年事已非。水宽鱼未活,树密鸟难依。朽骨埋何处?秋原瘴雨飞。”

  七五

  尹似村《小园》绝句云:“春草自来芟不尽,与花无碍不妨多。”深得司马温公所云“草非碍足不芟”包容气象。

  七六

  扬州郭元钎,字于宫,江左十五子之一也。秋闱文卷,偶误一字,乃挖小孔,补缀书之。收卷官勘以违例,不许入场。于宫作《挖孔》诗云:“吾道真成一喟然,仰高未已忽钻坚。甲午首题:《仰之弥高》。似餐脉望三枚字,未补娲皇五色天。眼底金锟昏待刮,年来玉楮刻将穿。海山伴侣飞腾尽,惭愧偏为有漏仙。”“一罅亏成抵海宽,功名赢得齿牙寒。世情毕竟吹毛易,笔力须知透背难。混沌画眉良可已,虚空着楔本无端。些些纰缪无多子,劳动诸君反覆看。”又:“谁知百步穿杨手,如此夸张洞札工。”“身世自怜还自笑,此生相误只毛锥。”真不愧才人吐属。

  七七

  余在王孟亭太守处,翻阅旧簏。得刘大山先生手书诗册。贺其祖楼村修撰移居云:“官如蚕受茧丝缠,郁郁惟将邸舍迁。家具无多移校易,街坊太远住堪怜。月逢庙市刚三日,俸算词林已六年。闭户忍饥都不患,只愁囊乏买书钱。”“碧山堂里老尚书,二十年前此卜庐。任防交游今在否?羊昙涕泪痛何如!颓廊有甓奔饥鼠,废圃无墙种野蔬。此日君居最相近,教余一到一踌蹰。”大山名岩,江浦人,人但知其工作时文,而不知诗才清妙乃尔。所云碧山堂尚书者,即东海徐健庵司寇,领袖名场者也。查浦先生亦有诗云:“分明万壑归东海,不到朝宗转自疑。”可谓善于推尊者矣。

  七八

  芜湖范兆龙,字荔江,馆江宁宰陆兰村署中,时以诗见示,归后身亡。记其《雨宿韩家庙》一首云:“阴云蔽空白日冥,疾风满路驱雷霆。幸接招提投一宿,空廊寂寂飞鼯鼯。斋厨无人烟火熄,佛前几卷堆残经。燃灯枯坐双耳冷,侧听万斛松涛倾。檐溜须臾声渐止,门外潺谖犹未已。开轩月露浩盈阶,仰看天光净如洗。”

  七九

  上虞陈少亭爱童二树五言,为《摘句图》,仿阮亭之摘施愚山也。余尤喜其“早烟山际重,春雾水边多”、“看花蜂立帽,问水鹭随人”、“晴流鸣断壑,山影卧空田”数联。
卷三
  余尝语人云:“才欲其大,志欲其小。才大,则任事有余;志小,则愿无不足。孔北海志大才疏,终于被难。邴曼容为官不肯过六百石,没齿晏然。”童二树诗云:“所欲不求大,得欢常有余。”真见道之言。

  

  夫用兵,危事也;而赵括易言之,此其所以败也。夫诗,难事也;而豁达李老易言之,此其所以陋也。唐子西云:“诗初成时,未见可訾处,姑置之,明日取读,则瑕疵百出,乃反复改正之。隔数日取阅,疵累又出,又改正之。如此数四,方敢示人。”此数言,可谓知其难而深造之者也。然有天机一到,断不可改者。余《续诗品》有云:“知一重非,进一重境;亦有生金,一铸而定。”

  

  《西河诗话》载:曹能始先生《得家信》诗:“骤惊函半损,幸露语平安。”以为佳句。一客谓:“‘露’字不如‘剩’字之当。大抵‘平安’注函外,损余曰‘剩’;若内露,不必巧值此字矣。”人以为敏。余独谓不然。“剩”字与“半”字不相叫应,函不过半损,则剩者正多,不止“平安”二字。“幸露语平安”,正是偶然触露,所以羁旅之情,为之惊喜耳。若曰“不必巧值”,则又何以知其必不巧值耶?

  

  卢雅雨先生与蒋萝村副宪,同谪塞外。蒋年老,虑不得归。卢戏作文生祭之。文甚谲诡。尹文端公一日谓余曰:“汝见卢《出塞集》乎?”曰:“见矣。”曰:“汝最爱何诗?”余未答。公曰:“汝且勿言,我猜必是《生祭蒋萝村》文。”余不觉大笑,而首肯者再:喜师弟之印可也。其词曰:“先生之寿,七十有七。先生之壮,如其壮日。先生旷达,不讳其恤。先生有教,乃载之笔。先生书来,示我云云。昔同转运,与君为寅。今同谪戍,与君为邻。我欲生祭,乞君一言。仆谢不敏,非甘懒惰。诅老咒生,无乃不可!既而思之,公非欺我。辱公之教,奈何弗果!爰卜吉日,乃驾黄骊。羔羊熏炙,酪酥淋漓。干糇窨酒,载携载随。造庐展笑,大放厥词。昔公早达,久食天禄。遭际尧廷,而登宪副。有其志之,非仆所录。仆识公晚,盖始投荒。过公信宿,示我周行。何以图报?祝寿而康。今年闻公,报三周岁。忆公语我:‘军台有制;诸弛形徒,考绩为例;瓜代为常,喜而不寐。’何期命宫,磨蝎流连!帝闻臣罪,未闻臣年。草霜风烛,能否再延?有死之心,无生之气。仆忝同群,敢忘敦慰。言之违心,听之无味。破涕用奇,于是乎祭。世之祭者,罗鼎列牲。岂无酹奠,谁进一觥?岂无呼告,谁应一声?祷尔曰诔,莫若及生。我闻设台,防厄鲁特:雪山为窟,师老难克。鬼能为厉,殊便杀贼。生不如人,死当报国。我闻西域,佛教常新:恒河沙数,皆不坏身。此去天竺,无间关津。一灵不昧,便入法门。我闻阎罗,即包孝肃:其家庐州,仆曾为牧。牧不负神,神应电瞩。为问年来,神颇忆不?我闻冥司,分隶城隍。我辈头衔,颇与相当。定容抗礼,谦尊而光。岂如井底,妄肆蛙张?我闻此地,李陵所窜:苗裔及唐,犹通祖贯。游子河梁,妙绝词翰。地下相逢,定非冰炭。我闻归化,葬古昭君:青冢表表,血食为神。乃心汉阙,同乡是亲。死如卜宅,请傍佳人。凡诸幻想,谓死有觉;有觉而死,不改其乐。若本无知,何嫌沙漠?沧桑以来,谁非委壑?公曰信哉,君言慨慷。君浮我白,我奉君觞。饮既尽兴,食亦充肠。饮食醉饱,是为尚飨。”

  

  松江曹黄门先生陆夫人,自号秀林山人。归先生时,年才十七;奁具旁,皆文史也。尤爱《楚词》,针黹暇,必朗诵之。侍婢私语曰:“夫人所诵,与在家时何异?”先生因赠诗云:“幽意闲情不自知,碧窗吟遍楚人词。添香侍女听来惯,笑说书声似旧时。”因戒夫人曰:“卿爱屈子词,此生不当得意。”已而果亡。先生为梓其《梯山阁遗稿》《冬日病起》云:“病里生涯百事赊,一弦一柱谱《平沙》。弹来却怪人偷听,闲倚栏杆看雪花。”《寄外》云:“烟水迢迢泛木兰,寒风残雪怯衣单。客裘自着江边雨,莫作临行泪点看。”余闻方问亭宫保,少时亦爱《离骚》。自忏云:“爱读《离骚》便不祥。”其后功名显赫。然则黄门先生之言,亦未必尽然与?先生讳一士,官御史。

  

  人或问余以本朝诗谁为第一,余转问其人:《三百篇》以何首为第一?其人不能答。余晓之曰:诗如天生花卉,春兰秋菊,各有一时之秀,不容人为轩轾。音律风趣,能动人心目者,即为佳诗;无所为第一、第二也。有因其一时偶至而论者,如“不愁明月尽,自有夜珠来”一首,宋居沈上。“文章旧价留鸾掖,桃李新阴在鲤庭”一首,杨汝士压倒元、白是也。有总其全局而论者,如唐以李、杜、韩、白为大家,宋以欧、苏、陆、范为大家是也。若必专举一人,以覆盖一朝,则牡丹为花王,兰亦为王者之香。人于草木,不能评谁为第一,而况诗乎?

  

  王阳明先生云:“人之诗文,先取真意;譬如童子垂髫肃揖,自有佳致。若带假面伛偻,而装须髯,便令人生憎。”顾宁人与某书云:“足下诗文非不佳。奈下笔时,胸中总有一杜一韩放不过去,此诗文之所以不至也。”

  

  王梦楼侍讲云:“诗称家数,犹之官称衙门也。衙门自以总督为大,典史为小。然以总督衙门之担水夫,比典史衙门之典史,则亦宁为典史,而不为担水夫。何也?典史虽小,尚属朝廷命官;担水夫衙门虽尊,与他无涉。今之学杜、韩不成,而矜矜然自以为大家者,不过总督衙门之担水夫耳。”叶横山先生云:“好摹仿古人者,窃之似,则优孟衣冠;窃之不似,则画虎类狗。与其假人余焰,妄自称尊,孰若甘作偏裨,自领一队?”

  

  东坡近体诗,少蕴酿烹炼之功,故言尽而意亦止,绝无弦外之音、味外之味。阮亭以为非其所长,后人不可为法,此言是也。然毛西河诋之太过。或引“春江水暖鸭先知”,以为是坡诗近体之佳者。西河云:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”此言则太鹘突矣。若持此论诗,则《三百篇》句句不是:在河之洲者,班鸠、鸣鸠皆可在也,何必“雎鸠”耶?止丘隅者,黑鸟、白鸟皆可止也,何必“黄鸟”耶?

  一O

  富贵诗有绝妙者。如唐人:“偷得微吟斜倚柱,满衣花露听宫莺。”宋人:“一院有花春昼永,八荒无事诏书稀。”“烛花渐暗人初睡,金鸭无烟却有香。”“人散秋千闲挂月,露零蝴蝶冷眠花。”“四壁宫花春宴罢,满床牙笏早朝回。”元人:“宫娥不识中书令,问是谁家美少年。”“袖中笼得朝天笔,画日归来又画眉。”本朝商宝意云:“帘外浓云天似墨,九华灯下不知寒。”“那能更记春明梦,压鬓浓香侍宴归。”汤西崖少宰云:“楼台莺蝶春喧早,歌舞江山月坠迟。”张得  天司寇云:“愿得红罗千万匹,漫天匝地绣鸳鸯。”皆绝妙也。谁谓“欢娱之言难工”耶?

  一一

  贫士诗有极妙者。如陈古渔:“雨昏陋巷灯无焰,风过贫家壁有声。”“偶闻诗累吟怀减,偏到荒年饭量加。”杨思立:“家贫留客干妻恼,身病闲游惹母愁。”朱草衣:“床烧夜每借僧榻,粮尽妻常寄母家。”徐兰圃:“可怜最是牵衣女,哭说邻家午饭香。”皆贫语也。常州赵某云:“太穷常恐人防贼,久病都疑犬亦仙。”“短气莫书赊酒券,索逋先长(按:民国本作“畏”)扣门声。”俱太穷,令人欲笑。

  一二

  杨花诗最佳者,前辈如查他山云:“春如短梦初离影,人在东风正倚阑。”黄石牧云:“不宜雨里宜风里,未见开时见落时。”严遂成云:“每到月明成大隐,转因云热得佯狂。”薛生白云:“飘泊无端疑‘白也’,轻盈真欲类‘虞兮’。”王菊庄云:“不知日暮飞犹急,似爱天晴舞欲狂。”虞东皋云:“飘来玉屑缘何软?看到梅花尚觉肥。”意各不同,皆妙境也。近有人以此命题,燕以均云:“小院无端点绿苔,问他来处费疑猜。春原不是一家物,花竟偏能离树开。质洁未堪污道路,身轻容易上楼台。随风似怕儿童捉,才扑阑干又却回。”蔡元春云:“沾裳似为衣添絮,扑帽应怜鬓有霜。似我辞家同过客,怜君一去便无归。”李荚云:“偶经堕地时还起,直到为萍恨始休。”杨芳灿云:“掠水燕迷千点雪,窥窗人隔一重纱。”“愿他化作青萍子,傍着鸳鸯过一生。”方正澍云:“春尽不堪垂老别,风停亦解步虚行。”钱履青云:“风便有时来砚北,月明无影度墙东。”严海珊咏《桃花》云:“怪他去后花如许,记得来时路也无?”暗中用典,真乃绝世聪明。

  一四

  最爱周栎园之论诗曰:“诗以言我之情也,故我欲为则为之,我不欲为则不为。原未尝有人勉强之,督责之,而使之必为诗也。是以《三百篇》称心而言,不著姓名,无意于诗之传,并无意于后人传我之诗。嘻!此其所以为至与!今之人,欲借此以见博学,竞声名,则误矣!”

  一五

  英梦堂相公,诗才清绝。作里河同知,与余游扬州僧寺云:“萧寺廊回水一层,阑干闲处有人凭。书生自笑酸寒甚,不看春灯看佛灯。”后三十年,金陵弟子龚元超有一首云:“烟萝暗处石棱蹭,翠竹玲珑月作灯。听是谁家吹玉笛,画栏清冷夜深凭。”何其风韵之相似也!

  一六

  合肥进士田实发,庚戌会试,梦其母浴小儿于盆,意颇恶之。过黄河,资尽,不能雇车,意阑珊欲返。有驴夫苦劝前行。问夫:“何姓?”曰:“姓孟。”因忆梦中:儿者,子也;盆者,皿也:或者此行其有益乎?果以是科获售。咏《晓钟》云:“雨云魂梦初惊后,名利心思未动前。”又:“鸟立树梢徐坠果,风来檐隙自翻书。”颇近放翁小品。咏《花下鸳鸯》云:“翠幄红帱梦未阑,频倾香露不知寒。除非花上蜂儿落,才肯抬头仔细看。”

  一七

  余尝谓:诗人者,不失其赤子之心者也。沈石田《落花》诗云:“浩劫信于今日尽,痴心疑有别家开。”卢仝云:“昨夜醉酒归,仆倒竟三五。摩挲青莓苔,莫嗔惊着汝。”宋人仿之,云:“池昨平添水三尺,失却捣衣平正石。今朝水退石依然,老夫一夜空相忆。”又曰:“老僧只恐云飞去,日午先教掩寺门。”近人陈楚南《题{背面美人图)》云:“美人背倚玉阑干,惆怅花容一见难。几度唤他他不转,痴心欲掉画图看。”妙在皆孩子语也。

  一八

  诗有认假为真而妙者。唐人《宿华山》云:“危栏倚遍都无寐,犹恐星河坠入楼。”宋人《咏梅花帐》云:“呼童细扫潇湘簟,犹恐残花落枕旁。”有认真为假而妙者。宋人《雪中观妓》云:“恰似春风三月半,杨花飞处牡丹开。”元人《美人梳头》云:“红雪忽生池上影,乌云半卷镜中天。”

  一九

  黄梨洲先生云:“诗人萃天地之清气,以月露、风云、花鸟为其性情。月露、风云、花鸟之在天地间,俄顷灭没;惟诗人能结之于不散。”先生不以诗见长,而言之有味。

  二O

  江州进士崔念陵室许宜嫫,七岁《玩月》云:“一种月团圆,照愁复照欢。欢愁两不着,清影上阑干。”其父叹曰:“是儿清贵,惜福薄耳!”宜英不得于姑,自缢死。其《春怀》云:“无穷事业了裙钗,不律闲拈小遣怀。按曲填词调玉笛,摘诗编谱入牙牌。凄凉夜雨谋生拙,零落春风信命乖。门外艳阳知几许,兼花杂柳鸟喈喈。”《寄外》云:“花缸对月相怜夜,恐是前身隔世人。”进士已早知其不祥,解环后,颜色如生。进士哭之云:“双鬟双绾娇模样,翻悔从前领略疏。”崔需次京师,又聘女鸾嫫为妾。崔故贫士,归来省亲,嫫之养父强售之于某千户,嫫不从,诡呼干户为爷,而诉以原定崔郎之故。千户义之,不夺其志,仍以归崔。嫫生时,母梦凤集于庭。崔赠云:“柳如旧皱眉,花比新啼颊。挑灯风雨窗,往事从头说。”  崔有《灌园余事》一集,载宜嫫事甚详。陈淑兰女子阅之,赋诗责崔云:“可惜江州进士家,灌园难护一枝花。若能才子情如海,争得佳人一念差?”“自说从前领略疏,阿谁牵绕好工夫?宜嫫此后心宜淡,莫再人间挽鹿车。”呜呼!淑兰吟此诗后十余年,亦缢死,可哀也!然宜嫫死于怨姑,淑兰死于殉夫:有泰山、鸿毛之别矣。

  二一

  常宁欧永孝序江宾谷之诗曰:“《三百篇》《颂》不如《雅》《雅》不如《风》。何也?《雅》《颂》,人籁也,地籁也,多后王、君公、大夫修饰之词。至十五《国风》,则皆劳人、思妇、静女、狡童矢口而成者也。《尚书》曰:‘诗言志。’《史记》曰:‘诗以达意。’若《国风》者,真可谓之言志而能达矣。”宾谷自序其诗曰:“予非存予之诗也;譬之面然,予虽不能如城北徐公之面美,然予宁无面乎?何必作窥观焉?”

  二二

  吾乡吴修撰鸿,督学湖南。壬午科,湖南主试者为嘉定钱公辛楣、陕西王公伟人。诸生出闱后,各以闱卷呈吴。吴所最赏者,为丁牲、丁正心、张德安、石鸿翥、陈圣清五人,曰:“此五卷不售,吾此后不复论文矣。”榜发日,吴招客共饮,使人走探。俄而抄榜来,自第六名至末,只陈圣清一人。吴旁皇莫释。未几,五魁报至,则四生已各冠其经,如联珠然。吴大喜过望。一时省下传为佳话。先是,陈太常兆仑在都中,以书贺吴云:“今科楚南得人必盛。”盖预知吴、钱、王三公之能知文,能拔士也。吴首唱一诗,云:“天鼓喧传昨夜声,大宫小徵尽含鸣。当头玉笋排班出,入眼珠光照乘明。喜极转添知己泪,望深还慰树人情。文昌此日欣连曜,谁向西风诉不平?”一时和者三十余人。后甲辰三月,余游匡庐,遇丁君宰星子,为雇夫役,作主人,相与序述前事,彼此慨然。且曰:“正心管领庐山七年,来游者先生一人耳。”

  二三

  钱香树先生为侍读时出都,泊济宁,立船头为霜所滑,失足入水,家人救以篙,得不死。笑谓宾客曰:“吾闻坠水死者,必有鬼物凭之。倘昨夜遇李太白,便把臂去矣!”明日过李白楼,题云:“昨夜未曾逢李白,今朝乘兴一登楼。楼中人已骑鲸去,楼影当空占上游。”

  二四

  予在转运卢雅雨席上,见有上诗者,卢不喜。余为解曰:“此应酬诗,故不能佳。”卢曰:“君误矣!古大家韩、杜、欧、苏集中,强半应酬诗也。谁谓应酬诗不能工耶?”予深然其说。后见粤西学使许竹人,先生自序其《越吟》云:“诗家以不登应酬作为高。余曰:不然。《三百篇》行役之外,赠答半焉。逮自河梁,洎李、杜、王、孟,无集无之。己实不工,体于何有?万里之外,交生情,情生文;存其文,思其事,见其人,又可弃乎?今而可弃,昔可无赠;毋宁以不工规我?”

  二五

  比来闺秀能诗者,以许太夫人为第一。其长嗣佩璜,与余同征鸿博。读太夫人《绿净轩自寿》云:“自分青裙终老妇,滥叨紫绰拜乡君。”《元旦》云:“剩有湿薪同爆竹,也将红纸写宜春。”《喜雨》云:“愆期休割乖龙耳,破块粗安野老心。不独清凉宜翠簟,可知点滴尽黄金。”皆佳句也。夫人为徐清献公季女,名德音,字淑则。王太仓相公拨出清献之门,其视学浙江也,遣人告墓。夫人有句云;“鱼菽荐羹惟弱女,松楸酹酒属门人。”

  二六

  尹望山制府在途中寄鄂夫人诗云:“正因被冷想装绵,又接音书短榻前。暖阁遥思春雪冷,长途更犯晓冰坚。不言家事知予苦,频寄征衣赖汝贤。依旧疏狂应笑否?偷闲时复耸吟肩。”夫人为鄂文端公之从女,贤淑能诗。常侍尹、鄂两公小饮。鄂公老矣,向尹公云:“阁务殷繁,何日得抽身是好?”夫人正色曰:“女闻圣人云‘事君能致其身’,其次则明哲保身,未闻有抽身之说。”公为莞然。

  二七

  辽东三老者:戴亨,字遂堂;陈景元,字石闾;马大钵,字雷溪。三人皆布衣不仕,诗宗汉、魏,字学二王,不与人世交接,来往者李铁君一人而已。戴诗不传。陈有《崇兆寺》诗云:“世外招提境,浮生寄一时。铃声吟殿角,涧影落松枝。鸟语留归念,山僧笑索诗。东方明月上,若遇此心期。”马《闻西师振旅寄宁远大将军》云:“雪飘组练归榆海,花满弓刀入玉关。”《偶成》云:“晒药偶然来竹外,修琴不复到人间。”石闾弟景钟,字橘洲,有《夜阑曲》云:“春夜频倾金叵罗,胡姬按板对筵歌。低徊笑语牵红袖,如此风光可奈何!”明七子论诗,蔽于古而不知今,有拘墟皮傅之见。辽东三老,亦复似之。铁君作《尚史》,专搜三代以上事,而竟不知本朝有马辅之《绎史》,亦囿于闻见之一端。然近今士人,先攻时文,通籍后始学为诗,大概从宋、元入手,俗所称“半路上出家”是也。源流不清,又不若三家之力 争上乘矣。

  铁君名锴,父为总督,而能隐居不仕,自称鹿青山人,有《瞧螟斋集》行世。录其《梅花》云:“众木正如梦,一枝方自春。遂令江水上,真见独醒人。”《咏月》云:“清绝自成照,何曾挂树生?有时通夜白,一片得秋明。远水若相接,浮云或并行。年年圆便缺,谁悟善持盈?”

  二八

  康熙初,吴兆骞汉槎谪戍宁古塔。其友顾贞观华峰馆于纳兰太傅家,寄吴《金缕曲》云:“季子平安否?”“谅绝塞、苦寒难受。廿载包胥曾一诺,盼乌头马角终相救。置此札,兄怀袖。”“词赋从今须少作,留取心魂相守。”“归日急翻行戍稿,把空名料理传身后。言不尽,观顿首。”太傅之子成容若见之,泣曰:“河梁生别之诗,山阳死友之传,得此而三。此事三千六百日中,我当以身任之。”华峰曰:“人寿几何?公子乃以十载为期耶?”太傅闻之,竟为道地,而汉槎生入玉门关矣。顾生名忠者,咏其事云:“金兰倘使无良友,关塞终当老健儿。”一说:华峰之救吴季子也,太傅方宴客,手巨觥,谓曰:“若饮满,为救汉槎。”华峰素不饮,至是一吸而尽。太傅笑曰:“余直戏耳!即不饮,余岂遂不救汉槎耶?虽然,何其壮也!”呜呼!公子能文,良朋爱友,太傅怜才,真一时佳话。余常谓:汉槎之《秋笳集》,与陈卧子之《黄门集》,俱能原本七子,而自出精神者。  

  二九

  阮亭《池北偶谈》笑元、白作诗,未窥盛唐门户。此论甚谬。桑瞍父讥之云:“大辨才从觉悟余,香山居士老文殊。渔洋老眼披金屑,失却光明大宝珠。”余按:元、白在唐朝所以能独竖一帜者,正为其不袭盛唐窠臼也。阮亭之意,必欲其描头画角若明七子,而后谓之窥盛唐乎?要知唐之李、杜、韩、白,俱非阮亭所喜。因其名太高,未便诋毁;于少陵亦时有微词,况元、白乎?阮亭主修饰,不主性情。观其到一处必有诗,诗中必用典,可以想见其喜怒哀乐之不真矣。或问:“宋荔裳有‘绝代消魂王阮亭’之说,其果然否?”余应之曰;“阮亭先生非女郎,立言当使人敬,使人感且兴,不必使人消魂也。然即以消魂论,阮亭之色,亦并非天仙化人,使人心惊者也。不过一良家女,五官端正,吐属清雅;又能加宫中之膏沐,熏海外之名香,倾动一时,原不为过。其修词琢句,大概捃摭于大历十子,宋、元名家,取彼碎金,成我风格,恰不沾沾于盛唐,蹈七子习气,在本朝自当算一家数。奈归愚、子逊奉若斗山,屿沙、心余弃若刍狗:余以为皆过也。”

  三O

  杭州周汾,字蓉衣,咏《春柳》云:“西湖送我离家早,北道看人得第多。”不脱不粘,得古人未有。惜客死于清江。壬寅余过天台,齐侍郎召南亡久矣。其昆季延余小饮,捧侍郎全集,高尺许,乞作序。尽半日之暇,为之翻撷,见其鸿富,美不胜收。仅记其《咏汉武》七律一首,后四句云:“亲承文景升平业,开辟唐虞未有天。到底英雄晚能悔,轮台一诏是神仙。”其兄周南、弟世南,俱以甲科作广文,庞眉白发,年八十余。

  三二

  陶篁村置屋孤山。余月夜访之,怜其孤寂,劝置燕玉,为暖老计。篁村以为然,购一小鬟。梁山舟侍讲调以诗云:“病来久不见陶潜,隔着重城似隔天。昨夜中庭看星象,小星正在少微边。”“见说榕江泛橹枝,已成阴后未凉时。一根柳栗无人管,分付樵青好护持。”“不比朝云侍老坡,也如天女伴维摩。对门有个林和靖,冷抱梅花奈尔何?”“好将班管画眉双,莫染星星鬓上霜。比似诗人张子野,莺花还有廿年狂。”山舟又有句云:“毕竟人间胜天上,不然刘阮不归来。”余适从天台山归,诵此,为之一笑。

  三三

  余寓西湖漱石居,有徽州汪明府见访,名乔年,字绣林,年八十矣。适余外出,未获相见。蒙其题壁云:“无人不识元才子,今我来寻李谪仙。底事闲云无处捉?教侬空荡钓鱼船。”

  三四

  诗如言也,口齿不清,拉杂万语,愈多愈厌。口齿清矣,又须言之有味,听之可爱,方妙。若村妇絮谈,武夫作闹,无名贵气,又何藉乎?其言有小涉风趣,而嚅嚅然若人病危,不能多语者,实由才薄。

  三五

  诗不可不改,不可多改。不改则心浮,多改则机窒。要像初拓《黄庭》,刚到恰好处。孔子曰:“中庸不可能也。”此境最难。予最爱方扶南《滕王阁》诗云:“阁外青山阁下江,阁中无主自开窗。春风欲拓滕王帖,蝴蝶入帘飞一双。”叹为绝调。后见其子某云:“翁晚年嫌为少作,删去矣。”予大惊,卒不解其故。桐城吴某告予云:“扶南三改《周瑜墓》诗,而愈改愈谬。”其少作云:“大帝君臣同骨肉,小乔夫婿是英雄。”可称工矣。中年改云:“大帝誓师江水绿,小乔卸甲晚妆红。”已觉牵强。晚年又改云:“小乔妆罢胭脂湿,大帝谋成翡翠通。”真乃不成文理!岂非朱子所谓“三则私意起而反惑”哉?扶南与方敏恪公为族兄。敏恪寄信,苦劝其勿改少作,而扶南不从。方知存几句好诗,亦须福分。

  三六

  诗虽奇伟,而不能揉磨入细,未免粗才。诗虽幽俊,而不能展拓开张,终窘边幅。有作用人,放之则弥六合,收之则敛方寸,巨刃摩天,金针刺绣,一以贯之者也。诸葛躬耕草庐,忽然统师六出;靳王中兴首将,竟能跨驴西湖:圣人用行舍藏,可伸可屈,于诗亦可一贯。书家北海如象,不及右军如龙,亦此意耳。余尝规蒋心余云:“子气压九州矣;然能大而不能小,能放而不能敛,能刚而不能柔。”心余折服曰:“吾今日始得真师。”其虚心如此。

  三七

  梦中得诗,醒时尚记,及晓,往往忘之。似村公子有句云:“梦中得句多忘却,推醒姬人代记诗。”予谓此诗固佳,此姬人尤佳。鲁星村亦云:“客里每先顽仆起,梦中常惜好诗忘。”

  三八

  徐雨峰中丞士林,巡抚苏州。人以为继汤文正公之后,一人而已。母丧去官,有诏夺情,不起。其方正如此。然其诗极绵丽。宫中书时有句云:“归来惹得山妻问:侍女熏香近有无?”

  三九

  金陵僧药根,工楷法,住扬州某庵。商人洪姓者,欲买其庵旁隙地起花园。药根意不欲,乃投以诗云:“自笑蜗庐傍寺开,邻园树木迥崔巍。侬家院小难栽树,但有青青一片苔。”洪知其意,乃不果买。药根"白瓜渚》云:“星光全在水,渔火欲浮天。”《喜晴》云:“雨收亦似痊沉病,日出浑如见故人。”

  四O

  贤者为情,每离所官之地,动致留连。韩魏公离黄州,依依不舍。尹太保四督江南,三十余年。乙酉入相,正值重九之时,先别栖霞,再辞蜀阜,凄然泣下。公不能舍江南,犹江南之人亦不能舍公也。余送至清江浦,每晚必见。及渡黄河,公犹教以明晨作别。临期,余乍盥面,而公遣家人来,云:“公已上马行矣尸盖恐面别之难为情耳。后从京师寄诗云:“歌到离亭声断续,人分淮浦影东西。”又曰:“三年只觉流光速,一别方知见面难。”

  四一

  古之忠臣、孝子,皆情为之也。胡忠简公劾秦桧,流窜海南,临归时,恋恋于黎倩。此与苏子卿娶胡妇相类。盖一意孤行之士,细行不矜。孔子所谓“观过知仁”,正此类也。乃朱子讥之云:“十年浮海一身轻,归对黎涡恰有情。世上无如人欲险,几人到此误平生?”高守村和云:“批鳞一疏死生轻,万死投荒尚有情。不学遁翁捧蓍草,甘心钳口自偷生。”

  四二

  闺秀能文,终竟出于大家。张侯家高太夫人著《红雪轩稿》,七古排律至数十首,盛矣哉!其本朝之曹大家乎?夫宗仁袭封靖逆侯,家资百万,以好客喜施,不二十年,费尽而薨。夫人暗埋三十万金于后园,交其儿谦,始能袭职:其识力如此。夫人名景芳,父琦,为浙闽总督。作女儿时,年十五,《晨妆》云:“妆阁开清晓,晨光上画栏。未曾梳宝髻,不敢问亲安。妥贴加钗凤,低徊插佩兰。隔帘呼侍婢,背后与重看。”又《示谦儿》云:“高捧名花求插髻,遍寻佳果劝尝新。”

  四三

  余不喜佛法,而独取“因缘”二字,以为足补圣经贤传之缺。身在名场五十余年,或未识面而相憎,或未识面而相慕:皆有缘、无缘故也。己亥省墓杭州。王梦楼太守来云:“商丘陈药洲观察,愿见甚切。”予不解何故。晤后,方知其尊人讳履中者,曾在尹制府署中读余诗而爱之,事已三十余年。其夫人李氏见余名纸,诧曰:“是子才耶?吾先君门下士也。”盖夫人为存存先生之女。先生名惺,宰钱塘时枚年十二,应童子试,受知入泮。因有两重世好,欢宴月余。别后,观察见怀云:“早从仙佛参真谛,且向渔樵伴此身。”又曰:“犹记何郎年少日,新诗赏共沈尚书。”

  四四

  汪度龄先生中状元时,年已四十余。面麻身长,腰腹十围。买妾京师,有小家女陆氏,粗通文墨,观弹词曲本,以为状元皆美少年,欣然愿嫁。结婚之夕,于烛下见先生年貌,大失所望。业已郁郁矣。是夕,诸同年嬲饮巨杯,先生量宏兴豪,沉醉上床,不顾新人,和衣酣寝;已而呕吐,将新制枕衾尽污腥秽。陆女恚甚,未五更,雉经而亡。或嘲之曰:“国色太娇难作婿,状元虽好却非郎。”

  四五

  商宝意诗集刻成,有人摘其疵累,余为怅然。仲小海曰:“但愿人生一世,留得几行笔墨,被人指摘,便是有大福分人。不然,草亡木卒,谁则知之?而谁议之?”余谓此言沉痛,深得圣人疾没世无名之意。然古来曹蜍、李志,又转以庸庸而得存其名,岂非不幸中之幸耶?宝意先生有句云:“明知爱惜终须割,但得流传不在多。”

  四六

  黄允修云:“无诗转为读书忙。”方子云云:“学荒翻得性灵诗。”刘霞裳云:“读书久觉诗思涩。”余谓此数言,非真读书、真能诗者不能道。

  四七

  谚云:“死棋腹中有仙着。”此言最有理。余平生得此益,不一而足;要之,能从人而不徇人,方妙。乐取于人以为善,圣人也;无稽之言勿听,亦圣人也。作史三长:才、学、识,缺一不可。余谓诗亦如之,而识最为先;非识,则才与学俱误用矣。北朝徐遵明指其心曰:“吾今而知真师之所在。”其识之谓欤?’

  四八

  汪舟次先生作周栎园诗序曰:“《赖古堂集》欲小试神通,加以气格,未必不可以怖作者;但添出一分气格,定减去一分性情,于方寸中,终不愉快。”

  四九

  淡莲洲明府称芜湖胡漱泉秀才,有“日影度花轻”五字,得五言妙境。江君旭东亦赏沙斗初“花气半湖阴”五字,所见与莲洲同。

  五O

  诗境最宽,有学士大夫读破万卷,穷老尽气,而不能得其阃奥者。有妇人女子、村氓浅学,偶有一二句,虽李、杜复生,必为低首者。此诗之所以为大也。作诗者必知此二义,而后能求诗于书中,得诗于书外。

  五一

  陶悔轩方伯任衡阳时,署中小池,为署外居民所买。先生赎归,置轩其上。朱玉阶督学赠句云:“官廨买归三径内,夜窗补惜寸阴余。”一咏其事,一切其姓。石君文成为序云:“先失楚弓,旋归赵璧。汶阳田反,合浦珠还。支公之鹤可高飞,子产之鱼真得所。鲲鹏待化,行看君去朝天;台榭长存,知是谁来作主?”

  五二

  癸酉春,余在王孟亭太守处,见建德布衣徐凤木席间吟一绝云:“自笑不如原上草,春风吹到也开花。”《除夕在外》云:“阅历深知客路难,非关白首恋江干。岁除一,息争千古,莫作寻常旅夜看。”武进庄念农初宰建德,即往相访,赠诗云:“玉峰花影扬帘旌,罨户闲云静不扃。未必山城无绮皓,斯人即是少微星。”“粗官未敢师严武,泥饮无由续旧题。剧喜少陵居杜曲,得闲还过浣花溪。”凤木得诗喜,刻之集中。后庄殁十余年,诗多散失,其子宸选搜寻不可得,予于凤木集中抄此与之。呜呼!使无凤木代为之存,则人琴俱亡矣;岂非爱才之报乎?

  五三

  蒋用庵侍御罢官后,与姚云岫观察同修《南巡盛典》《过随园咏菊》云:“名花自向闲中老,浮世原宜淡处看。”后姚为广西巡抚,寄信来犹吟及之。

  五四

  余年二十三,馆今相国稽公家,教其幼子承谦。今四十三年矣。承谦官侍读,行走上书房,假满赴都,过随园,赠云:“万事由来夙有缘,七龄问字记当年。读书好处心先觉,立雪深时道已传。每盼凤巢阿阁上,果摩麟顶绛帷前。德门善庆知无限,伫见骊珠颗颗圆。”余附书相国云:“当日七龄公子,为问字之佳儿;此时白发词臣,作青宫之师傅。能无对之欣然,思之黯然也乎?”

  五五

  千古善言诗者,莫如虞舜。教夔典乐曰:“诗言志。”言诗之必本乎性情也。曰:“歌永言。”言歌之不离乎本旨也。曰:“声依永。”言声韵之贵悠长也。曰:“律和声。”言音之贵均调也。知是四者,于诗之道尽之矣。

  五六

  每见热中人锐进不已,身家交瘁,未尝不隆隆而升;一旦化去,若烘开花,精神已竭,次年必萎。尝咏《唐花》云:“百花开落虽天定,倘不烘开落或迟。”又见媚长官者,损下益上,徒招怨尤,而于己毫无享受。《戏咏箸》云:“笑君攫取忙,送入他人口。一世酸咸中,能知味也否?”

  五七

  己未翰林五十人。蒋君麟昌,年才十九,大京兆晴崖公讳炳之长子也;目空一世,尝言:“同馆中,吾服叔度、子才耳。归愚先生虽耆年重望,意不属也。”和皇上《消夏》诗,援笔立就,赐葛二匹。旁观者疑君正笨青云,而竟一病以卒。余《别后寄怀》云:“干将莫邪虞缺折,我有数言赠李邕。”乃成谶语。诗有奇气,咏《七夕》云:“一报人间箫鼓喧,羊灯无焰秋云碧。”《中元》诗云:“两岸红沙多旋舞,惊风不定到三更。”刘相国纶序其诗曰:“十八载夜燔太白,知臣则但问王公;廿七年昼见绯衣,召汝而重呼阿奶。阿翁投杖,谁当荷此析薪;稚子牵衣,未得预其元草。”盖静存亡时,大父犹存,子尚幼故也。同年金质夫哭之云:“渐看豪气笼人上,不料英年似梦中。”余哭之云:“一榜少年今剩我,九原才子又添君。”

  五八

  某侍郎督学江苏,罗致知名之士。所选五古最佳;七古则不拘何题,动辄千言,引典填书,如涂涂附,杳不知其命意之所在。程鱼门阅之,掀髯笑曰:“欲吓人耶?此扬子云所谓‘鸿文无范也’,吾不受其吓矣!”

  五九

  乾隆辛未,予在吴门。五月十四日,薛一瓢招宴水南园。座中叶定湖长杨、虞东皋景星、许竹素廷铢、李客山果、汪山樵俊、俞赋拙来求,皆科目耆英,最少者亦过花甲;惟余才三十六岁,得遇此会。是夕大雨,未到者沈归愚宗伯、谢淞洲征士而已。叶年八十五,诗云:“潇潇风雨满池塘,白发清尊扫叶庄。不有忘形到尔汝,那能举座尽文章?轩窗远度云峰影,几席平分水竹光。最是葵榴好时节,醉吟相赏昼方长。”虞八十有二,句云:“入座古风堪远俗,到门新雨欲催诗。”俞六十有九,句云:“社开今栗里,树老古南园。”次月,一瓢再招同人相会,则余归白下,竹素还太仓,客山死矣。主人之孙寿鱼赋云:“照眼芙蕖半开落,满堂名士各西东。”

  六O

  升平日久,海内殷富,商人士大夫慕古人顾阿瑛、徐良夫之风,蓄积书史,广开坛坫。扬州有马氏秋玉之玲珑山馆,天津有查氏心谷之水西庄,杭州有赵氏公千之小山堂,吴氏尺凫之瓶花斋:名流宴咏,殆无虚日。许巩璜刺史赠查云:“庇人孙北海,置驿郑南阳。”其豪可想。此外,公卿当事,则有唐公英之在九江,鄂公敏之在西湖,皆以宏奖为己任。不四十年,风流顿尽。唐公号蜗寄老人,司九江关,悬纸墨笔砚于琵琶亭,客过有题诗者,命关吏开列姓名以进。公读其诗,分高下,以酬赠之。建白太傅祠,肖己像于旁。甲辰冬,余过九江,则太傅祠改作戏台,唐公像亦不见。

  六一

  马氏玲珑山馆,一时名士如厉太鸿、陈授衣、汪玉枢、闵莲峰诸人,争为诗会,分咏一题,裒然成集。陈《田家乐》云:“儿童下学恼比邻,抛堕池塘日几巡。折得松梢当旗纛,又来呵殿学官人。”闵云:“黄叶溪头村路长,挫针负局客郎当。草花插鬓偎篱望,知是谁家新嫁娘?”秋玉云:“两两车乘觳觫轻,田家最要一冬晴。秋田晒罢村醪熟,翻爱糟床滴雨声。”汪《养蚕》云:“小姑畏人房闼潜,采桑那惜春葱纤。半夜沙沙食叶急,听作雨声愁雨湿。”陈云:“蚕娘养蚕如养儿,性知畏寒饥有时。篱根卖炭闻荡桨,屋后邻园桑剪响。”皆可诵也。余题甚多,不及备载。至今未三十年,诸诗人零落殆尽;而商人亦无能知风雅者。莲峰年八十三岁,僳然尚存;闻其饥寒垂毙矣!

  六二

  金陵女徐氏,适桐城张某,夫久客不归,寄诗云:“残漏已催明月尽,五更如度五重关。”又有鲁月霞者,嫁徽邑程生而寡,有《扫花》诗云:“触我朱栏三日恨,费他青帝一春功。”陈淑兰读两诗而慕之,题其集云:“吟来恍入班昭座,恨我迟生二十年。”

  六三

  本朝诗家,序事学古乐府《孔雀东南飞》而绝妙者,如陈元孝之《王将军歌》,许衡紫之《伍节女歌》,马墨麟之《戴烈妇歌》,胡稚威之《孝女李三行》,皆古藻淋漓。惜篇页繁重,不能尽录。

  六四

  乾隆初,杭州诗酒之会最盛。名士杭、厉之外,则有朱鹿田樟、吴鸥亭城;汪抱朴台、金江声志章、张鹭洲湄、施竹田安、周穆门京,每到西湖堤上,掎裳联(衤艺),若屏风然。有明中、让山两诗僧留宿古寺,诗成传抄,纸价为贵。《南屏坐雨》,朱云:“一角山昏秋欲晚,满窗叶战雨来初。”张云:“荷声冷带跳珠雨,铎语遥飞泼墨山。”汪云:“云气半遮山下塔,秋光早入水边村。”施云:“浓云拥树湖先暝,凉雨到窗山欲应。”让山句如:“多情无过鸟,到处似留人。”“室敞许云住,竹深无暑通。”“树声满壑秋初到,山影一池泉洗青。”明中句如:“烧烟隔岸水犹静,初日到窗山自移。”皆可爱也。四十年来,儒、释两门,一齐寂灭,竟无继起者。

  六五

  山阴吴修龄有句云:“雁将秋色去,帆带好山移。”人因呼之曰“吴好山”。好山《晚晴》云:“江皋收宿雨,征雁卷帘闻。野戍空千里,高秋无片云。海明天落日,风响马归群。赋罢衫巾岸,应书白练裙。”与胡稚威交好,两序皆胡所作。胡和其《寒夜》一联云:“冻苦星辰白,霜明鼓角干。”真乃不愧孟郊。

  六六

  或云:“诗无理语。”予谓不然。《大雅》:“于缉熙敬止”、“不闻亦式,不谏亦入”,何尝非理语,何等古妙!《文选》:“寡欲罕所缺,理来情无存。”唐人:“廉岂活名具,高宜近物情。”陈后山《训子》云:“勉汝言须记,逢人善即师。”文文山《咏怀》云:“疏因随事直,忠故有时愚。”又,宋人:“独有玉堂人不寐,六箴将晓献宸旒。”亦皆理语,何尝非诗家上乘?至乃“月窟”、“天根”等语,便令人闻而生厌矣。

  六七

  诗家有不说理而真乃说理者。如唐人咏《棋》云:“人心无算处,国手有输时。”咏《帆》云:“恰认己身住,翻疑彼岸移。”宋人:“君王若看貌,甘在众妃中。”“禅心终不动,仍捧旧花归。”《雪》诗:“何由更得齐民暖,恨不偏于宿麦深。”《云》诗:“无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。”许鲁斋《即景》云:“黑云莽莽路昏昏,底事登车尚出门?直待前途风雨恶,苍茫何处觅烟村?”无名氏云:“一点缁尘浣素衣,瘢瘢驳驳使人疑。纵教洗遍千江水,争似当初未洗时?”

  六八

  苏州黄子云,号野鸿,布衣能诗。有某中丞欲见之,黄不可,题一联云:“空谷衣冠非易觏,野人门巷不轻开。”《郊外》云:“村角鸟呼红杏雨,陌头人拜白杨烟。”《上王虚舟先生》云:“两晋而还谁翰墨,九州之内独声名。”皆佳句也。子云于城外构一草屋,客至,则具鸡黍,夜留榻焉。父子终夜读书。客叹其好学。曰:“非也。我父子只有一被,撤以供客,夜无以为寝,故且读书耳。”

  六九

  己卯乡试,丹阳贡生于震,负诗一册,踵门求见,年五十余矣。曰:“苦吟半生,无一知己;今所望者惟先生,故以诗呈教。如先生亦无所取,则震将投江死矣。”余骇且笑,急读之。是学前明七子者,于唐人形貌,颇能描摹,因称许数言。其人大喜而去。黄星岩戏吟云:“亏公宽着看诗眼,救得狂人蹈海心。”

  七O

  刘春池赋《白牡丹》云:“神仙队里风流易,富贵场中本色难。”陈紫澜宫詹浩赋《白桃花》云:“后庭歌罢酲初醒,前度人来鬓已华。”蒋用庵御史亦赋《白桃》云:“亡息国因红粉累,避秦人是白衣尊。”皆妙。

  七一

  山阴胡西坨素行诡激,落魄扬州,屡谒卢转运不得见,乃除夕投诗云:“莽莽乾坤岁又阑,萧萧白发老江干。布金地暖回春易,列戟门高再拜难。庾信生涯最萧瑟,孟郊诗骨剧清寒。自怜七字香无力,封上梅花阁下看。”雅雨先生见之,即呼驺往拜,馈朱提数笏。

  七二

  卢招人观虹桥芍药,诸名士集二十余人;独布衣金司农诗先成,云:“看花都是白头人,爱惜风光爱惜身。到此百杯须满饮,果然四月有余春。枝头红影初离雨,扇底狂香欲拂尘。知道使君诗第一,明珠清玉比精神。”卢大喜,一座为之搁笔。

  七三

  诗家闺秀多,青衣少。高明府继允有苏州薛筠郎,貌美艺娴,赋《秋月》云:“风韵乱传杵,云华轻入河。”《旅思》云:“如何野店闻钟夜,犹是寒山寺里声。”《晓行》云:“并马忽惊人在后,贪看山色又回头。”皆有风调。筠郎随主人入都,卒于保阳。高刻其遗稿,属余题句。余书三绝,有云:“绝好齐、梁诗弟子,不教来事沈尚书。”

  七四

  沈归愚选《明诗别裁》,有刘永锡《行路难》一首云:“云漫漫兮白日寒,天荆地棘行路难。”批云:“只此数字,抵人千百。”予不觉大笑。“风萧萧兮白日寒”,是《国策》语。“行路难”三字是题目。此人所作,只“天荆地棘”四字而已,以此为佳,全无意义。须知《三百篇》如“采采苯苜”、“薄言采之”之类,均非后人所当效法。圣人存之,采南国之风,尊文王之化;非如后人选读本,教人摹仿也。今人附会圣经,极力赞叹。章菔斋戏仿云:“点点蜡烛,薄言点之。点点蜡烛,薄言剪之。”注云:“剪,剪去其煤也。”闻者绝倒。余尝疑孔子删诗之说,本属附会。今不见于《三百篇》中,而见于他书者,如《左氏》之“翘翘车乘,招我以弓”,“虽有姬姜,无弃憔悴”;《表记》之“昔吾有先正,其言明且清”;古诗之“雨无其极,伤我稼穑”之类:皆无愧于《三百篇》,而何以全删?要知圣人述而不作。《三百篇》者,鲁国方策旧存之诗,圣人正之,使《雅》《颂》各得其所而已,非删之也。后儒王鲁斋欲删《国风》淫词五十章,陈少南欲删《鲁颂》,何迂妄乃尔!  

  七五

  宋人好附会名重之人,称韩文杜诗,无一字没来历。不知此二人之所以独绝千古者,转妙在没来历。元微之称少陵云:“怜渠直道当时事,不着心源傍古人。”昌黎云:“惟古于词必己出,降而不能乃剽贼。”今就二人所用之典,证二人生平所读之书,颇不为多,班班可考;亦从不自注此句出何书,用何典。昌黎尤好生造字句,正难其自我作古,吐词为经。他人学之,便觉不妥耳。

  七六

  女宠虽自古为患,而地道无成,其过终在男子。使太宗不死,武氏何能为祸?李白云:“若教管仲身常在,宫内何妨更六人!”杨诚斋云;“但愿君王诛宰韶,不愁宫里有西施。”唐人咏《明皇》云:“姚、宋不亡妃子在,胡尘那得到中华?”《僖宗幸蜀》诗云:“地下阿瞒应有语,这回休更怨杨妃。”范同叔云:“吴国若教丞相在,越王空送美人来。”此数首,皆为美人开脱。余咏《陈宫》云:“若教褒妲逢君子,都是《周南》传里人。”亦此意也。唐人又有句云:“吴王事事都颠倒,未必西施胜六宫。”尤妙。  

  七七

  余雅不喜四皓事,著论非之;且疑是子长好奇附会,非真有其人也。后读杜牧“四皓安刘是灭刘”、钱辛楣先生“安吕非安刘”二诗,可谓先得我心。顾禄伯亦有诗诮之云:“垂老与人家国事,几闻巢、许出山来?”

  七八

  己酉夏间,鳌静夫图明府与张荷塘过访随园,蒙见赠云:“太史藏书地,因山得一园。西风吹蜡屐,凉雨叩蓬门。霜重枫将老,秋酣菊已繁。十年荒旧学,诗律待深论。”此诗虽成,逾年不寄。直至鳌公调任金山,余过松江,舟中相晤,方出以相示。予问:“何不早寄?”曰:“荷塘道不佳。”余笑曰:“此诗通首清老,一气卷舒,不求工于字句间。古大家往往有之,颇可存也。想荷塘引《春秋》之义,必欲责备贤者,诱出君惊人之句耶?”彼此冁然。鳌第三句是“西风吹倦客”。荷塘道:“‘倦’字对不过‘蓬’字。”为改作“西风蜡山屐”。余道;“‘蜡’字又与‘风’字不相联贯,不如改‘西风吹蜡屐’,益觉清老也。”

  七九

  奇丽川方伯,笃友谊而爱风雅。辛亥清明后三日,寄札云:“有惠山侯生,名光第,字枕渔者,尝携之同至黔中。诗多清妙,而身亡后,散失无存,向其家搜得古今体一卷,特揣函寄上。倘得采录入《诗话》中,则鲰生附以不朽,而余亦有以报故人也。”余读之,颇近中唐风格,为录其《送友之河南》云:“亲老难为别,家贫耐远行。东风吹客梦,落日已孤征。尽此一樽酒,相将无限情。梁园春正好,莫听鹧鸪声。”《山塘竹枝词》云:“当垆十五鬓堆鸦,称体单衫浅碧纱。玉盏劝郎拼醉饮,更无花好似侬家。”“陂塘春水碧于油,树树垂杨隐画楼。楼上玉人春睡足,一帘红日正梳头。”其他佳句,五言如:“蝉吟出高树,山色落孤篷。”“隔水犬争吠,断桥僧独归。”七言如《吊李白》云:“千载比肩惟杜甫,一生低首只宣城。”《落花》云:“丁宁落向春波去,不许东西两处流。”
卷四
  凡作诗者,各有身份,亦各有心胸。毕秋帆中丞家漪香夫人,有《青门柳枝词》云:“留得六宫眉黛好,高楼付与晓妆人。”是闺阁语。中丞和云:“莫向离亭争折取,浓阴留覆往来人。”是大臣语。严冬友侍读和云;“五里东风三里雪,一齐排着等离人。”是词客语。夫人又有句云:“天涯半是伤春客,飘泊烦他青眼看。”亦有慈云护物之意。张少仪观察和云:“不须看到婆娑日,已觉伤心似汉南。则的是名场耆旧语矣。  

  恽南田寿平之父逊庵,遭国变,父子相失,寿平卖杭州富商某为奴。其故人谛晖和尚,在灵隐坐方丈,苦无救策。会二月十九日观音生辰,天竺烧香者,过灵隐寺必拜方丈。谛晖道行高,贵官男女来膜拜者,以万数,从无答礼。富商夫人从苍头婢仆数十人,来拜谛晖。谛晖探知颀而纤者,恽氏儿也,矍然起,跪儿前,膜拜不止,曰:“罪过!罪过!”夫人惊问故。甲:“此地藏王菩萨也。托生人间,访人善恶。夫人奴畜之,无礼已甚;闻又鞭扑之,从此罪孽深重,奈何尸夫人惶急,归告某商。次早,某商来,长跪不起,求开一线佛门之路。谛晖曰:“非特公有罪,僧亦有罪。地藏王来寺,而僧不知迎,僧罪大矣!请以香花清水,供养地藏王入寺,缓缓为公夫妇忏悔,并为僧自己忏悔。”某商大喜,布施百万,以儿付谛晖。谛晖教之读书、学画,一时声名大起。寿平佳句,如:“蝉移无定响,星过有余光。”“送迎人自老,新旧岁无痕。”“只为花阴贪坐久,不须归去更熏衣。”皆清绝也。《十四夜望月》云:“平开图画含千岭,尽扫星河占一天。”真乃自喻其笔墨之高矣。其时,石揆僧与谛晖齐名。石揆有弟子沈近思,后官总宪。人问谛晖:“孰优?”曰:“近思讲理学,不出周、程、张、朱范围;寿平作画,能脱文、沈、唐、仇窠臼:似恽优矣。”

  诗用经书成语,有对仗极妙者。前辈卢玉岩云:“头既责余余责头,腹亦负公公负腹。”近人吴文溥云:“人非磨墨墨磨人,我自注经经注我。”姚念慈云:“野无青草霜飞后,菊有黄花雁到初。”汪韩门云:“白凫化后成衰老,黄雀飞来谢少年。”胡稚威云:“春水绿波芳草色,杂花生树乱莺飞。”朱鹿田《得子》云:“我求壮艾三年药,汝似王瓜五月生。”皆用经书、乐府成语也。余戏集乐府云:“背画天图,子星历历;东升日影,鸡黄团团。”

  

  题古迹能翻陈出新最妙。河南邯郸壁上或题云:“四十年中公与侯,虽然是梦也风流。我今落魄邯郸道,要替先生借枕头。”严子陵钓台或题云;“一着羊裘便有心,虚名传诵到如今。当时若着蓑衣去,烟水茫茫何处寻?”凡事不能无弊,学诗亦然。学汉、魏《文选》者,其弊常流于假;学李、杜、韩、苏者,其弊常失于粗;学王、孟、韦、柳者,其弊常流于弱;学元、白、放翁者,其弊常失于浅;学温、李、冬郎者,其弊常失于纤。人能吸诸家之精华,而吐其糟粕,则诸弊尽捐。大概杜、韩以学力胜,学之,刻鹄不成,犹类鹜也。太白、东坡以天分胜,学之,画虎不成,反类狗也。佛云;“学我者死。”无佛之聪明而学佛,自然死矣。

  

  昔人称谢太傅“功高百辟,心在一丘”。范希文经略西边,犹恋恋于曩日之圭峰月下,与友人书,时时及之。秋帆尚书巡抚陕西,有《小方壶忆梅》诗,节其大概云:“仙人家住梅花村,寒香万顷塞我门。门巷寂寂嵌空谷,冷艳繁枝环破屋。尘缘未了出山去,回头别花花不语。北走燕云西入秦,问梅精舍知何处?岁云暮矣风雪骤,驿使音稀断陇首。天涯人远乍黄昏,料得花还如我瘦。松林翠羽最相思,梦绕南枝更北枝。花神曩日盟言在,重订还山在几时?香落琴弦弹一曲,尔音千里同金玉。花如不谅余精诚,请问邓尉山樵徐友竹。”徐名坚,苏州木渎人,能诗工画,余旧交也。张文敏公《题横山西庐》云:“壶中长日静中缘,我亦曾经四小年。不及苍髯墙外叟,梅花看到菊花天。”与毕公同有“心在一丘”之想。

  

  尹文端公年七十七而薨。薨时,满榻纷披,皆诗草也。病革,闻皇上有驾临之信,才略收拾。前一月,命诸公子作送春诗。西席解吉庵赋云:“也知住已经三月,其奈逢须隔一年。遗爱只留庭树好,余晖空托架花鲜。”公甚赏之,动笔加圈。殁后方知皆谶。公第四公子树斋为尚书,应第三句。又一联云:“千红万紫费安排,底事功成驾便回?”亦暗藏骑箕之意,皆无心偶触云。

  

  副宪赵学斋先生提倡后学,爱才如命。掌教万松书院,识拔英俊少年,一时遂有《北史》张雕武之谤。不数年,所识拔者,云蒸霞起,如:吴云岩、叶登南辈,皆作状元词翰,浮言始息。有项春台秀才早卒,先生哭之云:“文章灵气归何处?师弟情缘结再生。”余在京师,《送王卿华归里》云:“风怀似我能怜我,客路逢君又别君。”先生读之,谓卿华曰:“此种人才,当铸黄金事之。”先生讳大鲸。

  

  蒋南庄守颍州,有句云:“人原是俗非因吏,仕岂能优且读书。”谦而蕴藉。《过泷喉》云;“乱石磨舟泉有骨,双桡拨雾水生尘。”与徐凤木布衣“水浅搁舟沙怒语,山弯转舵月回眸”相似。蒋名熊昌,常州人。

  

  汤潜庵巡抚江苏,《出郭》云:“按部雨余香稻熟,课农花发晓云轻。”人言公理学名儒,何诗之清婉也?余记座师孙文定公亦有咏《梅》云:“天地心从数点见,河山春借一枝回。”诗不腐,而言外俱含道气。

  一O

  朱子立中丞,高颧长髯,多权谋,人称“双料曹操”;与西林相公共事云南,彼此抵牾。朱,有句云:“畏暑铺长簟,思风去短屏。”颇闲雅,不类其为人。康熙间,施漕帅讳世纶者,亦刚不可犯。有句云:“爱山移舫对,隔水问花多。”与中丞同调。朱名纲。

  一一

  己未冬,余乞假归娶;路过扬州,转运使徐梅麓先生止而觞之。席无杂宾,汪度龄应铨、唐赤子建中,皆翰林前辈。余科最晚,年最少,终席敬慎威仪,不敢发一语。但见壁上有赤子先生《端午竹枝》云:“无端铙鼓出空舟,赚得珠帘尽上钩。小玉低言娇女避,郎君倚扇在船头。”

  湖南张少廷尉名璨,字岂石,紫髯伟貌,议论风生,能赤手捕盗。与鲁观察亮侪,俱权奇自喜。题所居云:“南轩北牖又东扉,取次园林待我归。当路莫栽荆棘草,他年免挂子孙衣。”言可风世。又《戏题》云:“书画琴棋诗酒花,当年件件不离他。而今七事都更变,柴米油盐酱醋茶。”殊解颐也。又谓人云;“见鬼莫怕,但与之打。”人问:“打败奈何?”曰:“我打败,才同他一样。”

  冯古浦在西林相公席上咏《牡丹》云:“诗到清平能动主,花虽富贵不骄人。”西林喜,赠遗甚厚。此诗若在他人席上作,便觉无谓。

  一四

  丙辰,余在都中,受知于张鹭洲先生。先生作御史,立朝侃侃,颇著风绩。有《柳鱼集》行世。余购得,被人攫去,时为恼闷。甲午岁,余泊舟丹阳,旁有小舟相并。时天暑,彼此窗开。余舱中诗稿堆积几上。邻舟一女子,容貌庄姝,每伺余出舱,便注目偷视,若领解者。余心疑之。问其家人,乃先生女,嫁汪文端公从子某。因招汪入舱话旧。问先生诗,不能记。入问夫人,夫人乃诵其《巡台湾作》云:“少寒多暖不霜天,木叶长青花久妍。真个四时皆是夏,荷花度腊菊迎年。”

  一五

  宛平黄昆圃先生,康熙辛未词林子告后,在长安主持风雅。人有一技一长,必为揄扬,无须识面。李方伯渭来江南,余往衙参。一见,便云:“昆圃先生交好耶?”余曰:“未也。”方伯云:“我出都时,黄公以足下再三托我。”方知先生怜才,有古人风。《庚午重赴鹿鸣》诗曰:“蕊榜新开敞盛筵,漫劳车马问衰年。雀罗门巷群相讶,鹤发重联桂籍仙。”《辛未重赴琼林》诗曰:“天鼓声喧晓漏余,春风吹雨洒庭除。婆娑老眼看新榜,仿佛青云接敝庐。”“鹤返故巢无宿侣,花开仙洞见新枝。辅轩南国追畴昔,风雨桥山怆梦思。”先生巡抚浙江,追感两朝恩遇,故诗中及之。

  一六

  姜白石云:“人所易言,我寡言之;人所难言,我易言之:诗便不俗。”  

  一七

  古人诗有全篇用平声者,天随子《夏日》诗,四十字皆平声。有全篇用仄声者,梅圣俞《酌酒与妇饮》一篇皆仄声。有通首不用韵者,古《采莲曲》是也。有平仄各押韵者,唐末章碣以八句诗平仄各有一韵是也。诗家变体,宋魏菊庄《诗人玉屑》,言之最详。

  —八

  税关巡拦书吏,如捕役缉贼,虎视眈眈;但一见书册,兴便索然。姚云上作七古,前四句云:“劬劳王事前旌驱,咿唔星夜关山逾。笋束牛腰橐负载,关吏疾呼书书书尸此辈声口宛然,读之欲笑。南丰谢鸣篁有句云:“近海风涛壮,当关仆隶尊。”或和云:“客久囊虽破,船装书便尊。”

  一九

  郑所南井中《心史》,虽用铁匣浸水中,然年历二百,纸墨断无不坏之理。所载元世祖剖割文天祥,食其心肺,又好食孕妇腹中小儿,语太荒悖,殊不足信。惟四言诗一首殊妙,曰:“今日之今,霍霍栩栩;少焉瞩之,已化为古。”

  二O

  女心外向,自古为然。南越古蛮洞,秦时最强,俗尤善弩;每发锢箭,贯十余人。赵佗畏之。蛮王有女兰珠,美而艳,制弩尤精。佗乃遣子某赘其家。不三年,尽得其制弩、破弩之法。遂起兵伐之,虏蛮王以归。此事见《粤峤志》。余赋诗云:“赵王父子开边界,赖种兰珠一朵花。铜弩三千随婿去,女儿心太为夫家。”按后世开边,往往收功于妇人。洪武时,贵州宣慰使霭翠妻奢香,为都督马聘所裸挞,乃走诉京师。太祖问:“朕为汝报仇,何以报我?”曰:“愿立龙场九驿,通黔、蜀之道。”后果如其言。吴明卿诗云:“君不见蜀道之辟五丁神,犍为万卒迷无津。帐中坐叱山河走,谁道奢香一妇人?”

  二一

  古来奇女子,如冯燎及冼夫人,事载史书,惜见于诗者绝少。惟石柱土司之秦良玉,能为国杀贼。明怀宗赐诗云:“桃花马上请长缨。”又云:“试看他年麟阁上,丹青先画美人图。”本朝朱鹿田先生作七古美之,警句云:“一时巾帼尽须眉,马上红旗马前酒。蜀亡不肯树降旗,残疆犹为君王守。”又曰:“绿沉枪舞春星转,花桶裙拖锦带红。”

  二二

  僧无称“郎”之理,而北魏谚云:“支郎眼中黄,形躯似智囊。”是僧可称“郎”之一证。魏有三高僧:支谦、支谅、支谶也。

  二三

  香山诗:“杨柳小蛮腰。”妓名也。后《寄禹锡》诗:“携将小蛮去,招得老刘来。”自注云:“小蛮,酒植也。”“小蛮”竟有二解。

  二四

  汪舒怀先生云:“钱笺杜诗,穿凿附会,令人欲呕。如以黄河十月冰为椟盖之冰,煎弦续胶为美馔愈疾,以《洗兵马》《收两京》二篇为刺肃宗,比之商臣、杨广,此岂少陵忠君爱国之心耶?尤可笑者,跋元人汪水云诗:‘客中忽忽又重阳,满酌葡萄当菊觞。谢后已叨新圣旨,谢家田土免输粮。’‘第二筵开八九重,君王把酒劝三宫。酡酥割罢行酥酪,又进椒盘剥嫩葱。’就此二首,遂以为谢后有失节之事。按《宋史》:理宗谢后宝庆三年册立,垂四十年,而度宗嗣位,尊为太皇太后,已老病不能听政。德祜二年,宋亡,徙越,七年而崩,寿七十四。是至燕时,已六十七矣;宁有刘曜、羊后之虑哉?水云又咏宋宫人分嫁北匠云:‘君王不重色,安肯留金闺?’则世祖为人可知。《元史》又称宏吉剌皇后见幼主入朝而不乐,为全太后不习水土,代奏乞放还江南。帝虽不许,而封幼主为瀛国公。则别置邸第,完全眷属可知。水云诗云:‘昭仪别馆香云暖,手把诗书授国公。’是昭仪亦未入元宫也。”

  二五

  陈后山吟诗最刻苦,《九日》云:“人事自生今日意,寒花只作去年香。”郑毅夫云:“夜来过岭忽闻雨,今日满溪都是花。”此种句,似易实难。人能知易中之难,可与言诗。

  二六

  雍正甲寅,海宁陈文简公予告在家,来游西湖。人知三朝元老,观者如堵。余年十九,犹及仰瞻风采。先生仙风道骨,年已八十,犹替人题陈章侯《莲鹭图》云:“墨花吹得绿差差,小景分来太液池。白鹭不飞莲不谢,摇风立雨已多时。”书法绝似董香光。余生平所见翰林前辈,如徐蝶园相国、陈文简公、黄昆圃中丞、熊涤斋太史,皆鲁灵光也。

  二七

  谚云:“读书是前世事。”余幼时,家中无书,借得《文选》,见《长门赋》一篇,恍如读过,《离骚》亦然。方知谚语之非诬。毛俟园广文有句云:“名须没世称才好,书到今生读已迟。”

  二八

  凡作人贵直,而作诗文贵曲。孔子曰:“情欲信,词欲巧。”孟子曰:“智譬则巧,圣譬则力。”巧,即曲之谓也。崔念陵诗云:“有磨皆好事,无曲不文星。”洵知言哉!

  或问:“诗如何而后可谓之曲?”余曰:古诗之曲者,不胜数矣!即如近人王仔园《访友》云:“乱乌栖定夜三更,楼上银灯一点明。记得到门还不扣,花阴悄听读书声。”此曲也。若到门便扣,则直矣。方蒙章《访友》云:“轻舟一路绕烟霞,更爱山前满涧花。不为寻君也留住,那知花里即君家。”此曲也。若知是君家,便直矣。宋人咏《梅》云:“绿杨解语应相笑,漏泄春光恰是谁?”咏《红梅》云:“牧童睡起朦胧眼,错认桃林欲放牛。”咏梅而想到杨柳之心,牧童之眼,此曲也;若专咏梅花,便直矣。

  二九

  诗虽贵淡雅,亦不可有乡野气。何也?古之应、刘、鲍、谢、李、杜、韩、苏,皆有官职,非村野之人。盖士君子读破万卷,又必须登庙堂,览山川,结交海内名流,然后气局见解,自然阔大;良友琢磨,自然精进。否则,鸟啼虫吟,沾沾自喜,虽有佳处,而边幅固已狭矣。人有乡党自好之士,诗亦有乡党自好之诗。桓宽《盐铁论》曰:“鄙儒不如都士。”信矣!

  三O

  吾乡宋笠田明府女,名右妍,能诗,有“残溜积来频洗砚,炉灰拨去屡添香”之句。嫁婿徐金粟,亦少年能诗。《七夕》云:“一湾河汉影,万国女儿情。”《晚坐》云:“风带残云归远岫,树摇余滴乱斜阳。”

  三一

  丙辰以布衣荐鸿词者,海内四人:一江西赵宁静,一河南车文,一陕西屈复,一嘉禾张庚。车之著作,余未经见。张善画,长于五古,人亦朴诚。独屈叟傲岸,自号悔翁,出必高杖,四童扶持。在京师,见客,南面坐;公侯学诗者,入拜床下。专改削少陵,訾诋太白,以自夸身份。耳食者抵死奉若神明。山左颜懋伦心不平,独往求见。坐定,即问曰:“足下诗,有《书中干蝴蝶》二十首,此委巷小家子题目,李、杜集中,可曾有否?”屈默然惭。人以为快。沈归愚刻《别裁集》,仅录屈《王母庙》一首,云:“秦地山河留落日,汉家宫阙见孤灯。如今应是蟠桃熟,寂寞何人荐茂陵?”

  三二

  庆雨峰玉观察芜湖,因旧署荒芜,前任刘公未加修葺。雨峰抵任,为培花树,戏题一绝寄刘云:“笑杀河阳旧吏来,地无青草长莓苔。岭梅岩桂江干竹,都是刘郎去后栽。”

  三三

  辛未圣驾南巡,西湖僧某迎于圣因寺。上以手抚其左腕,其僧,遂绣团龙于袈裟之左偏;客来相揖者,以右手答之,而左臂不动。杭堇浦嘲之云:“维摩经院境清嘉,依旧红尘送岁华。夸道赐衣曾借紫,竹边留客晒袈裟。”

  三四

  丙辰征士王藻,字载扬,吴江人,贩米为业。《偶题〈桃源图〉》云:“相看何物同尘世?只有秦时月在天。”以此受知于沈腧翁先生,四处揄扬,遂弃业读书。吴大宗伯荆山荐举鸿词科,廷试报罢,往来扬州,与诗人结社吟咏。貌琐瘦急遽,小声音,好蓄宋板书、青田石印章。有友借观,误堕地碎,载扬垂泣三日。其风趣如此。《读〈梅村集〉》云:“百首淋浪长庆体,一生惭愧义熙民。”《剪梅》云:“大抵端相求入画,最难割爱似删诗。”

  三五

  余少时过江西泸溪,舟中把书吟咏。岸上儿童指曰:“此学士船也。”余喜而成句,云:“衣冠僧识江南客,翰墨儿呼学士舟。”后三十年,读无锡顾公奎光《赴辰州》诗云:“村民久识泸溪令,笑指篷窗满几书。”两意相同,而俱成于泸溪,亦奇。顾咏《傀儡》云:“闲来惟挂壁,用我也登场。”《过沅江》云:“名场似弈无同局,吏道如诗有别才。”

  三六

  陈沧州先生守苏州,《重游虎丘》诗云:“雪艇松龛阅岁时,廿年踪迹鸟鱼知。春风再扫生公石,落照仍衔短薄祠。雨后万松全逻匝,云中双塔半迷离。夕佳亭上凭阑处,红叶空山绕梦思。”“尘鞅删余半晌闲,青鞋布袜也看山。离宫路出云霄上,法驾春留紫翠间。代谢已怜金气尽,再来偏笑石头顽。楝花风后游人歇,一任鸥盟数往还。”其时总督噶礼,以诗为诽谤,句句旁注,而劾奏之,摘印下狱。圣祖诏云:“诗人讽咏,各有寄托。岂可有意罗织,以入人罪?”命复其官。寻擢霸昌道。

  三七

  杭州赵钧台买妾苏州。有李姓女,貌佳而足欠裹。赵曰:“似此风姿,可惜土重。”土重者,杭州谚语:脚大也。媒妪曰:“李女能诗,可以面试。”赵欲戏之,即以《弓鞋》命题。女即书云:“三寸弓鞋自古无,观音大士赤双趺。不知裹足从何起,起自人间贱丈夫尸赵悚然而退。

  三八

  古闺秀能诗者多,何至今而杳然?余宰江宁时,有松江女张氏二人,寓居尼庵,自言文敏公族也。姊名宛玉,嫁淮北程家,与夫不协,私行脱逃。山阳令行文关提。余点解时,宛玉堂上献诗云:“五湖深处素馨花,误入淮西估客家。得遇江州白司马,敢将幽怨诉琵琶?”余疑倩人作,女请面试。予指庭前枯树为题,女曰:“明府既许婢子吟诗,诗人无跪礼;请假纸笔立吟,可乎?”余许之。乃倚几疾书曰:“独立空庭久,朝朝向太阳。何人能手植,移作后庭芳?”未几,山阳冯令来。予问:“张女事作何办?”曰:“此事不应断离。然才女嫁俗商不称,故释其背逃之罪,且放归矣。”问:“何以知其才?”曰:“渠献诗云:‘泣请神明宰,容奴返故乡。他时化蜀鸟,衔结到君旁。”冯故四川人也。

  三九

  雍正间,京师伶人刘三,色艺冠时,独与翰林李玉洲先生交好。苏州张少仪观察为诸生时,封公谪戍军台,徒步入都,为父赎罪。一时有三子之称,盖云公子、才子、孝子也。沿门托钵,尚缺五百余金。偶于先生席上言及此事,刘慨然曰;“此何难?公子有此孝心,我能相助。”遂遍告班中人云:“诸君助张,如助我也。”择日设席江南会馆,请诸豪贵来,已乃缠头而出。一座倾靡,掷金钱者如雨,果得五百余金。尽以与张,而封公之难遂解。余丙辰入都,在先生处见刘,则已老矣。但闻先生未第时甚贫,刘爱其才,以身事之。余疑而不信。偶过蕹发铺壁上,无名氏题云:“欲得刘三一片心,明珠十斛万黄金。一钱不费偏倾倒,妒杀江南李翰林。”方知果实事也。先生在吴门,《与朱约岑送采官北上》云:“莫惜当筵舞鬓斜,多情曾为损才华。玉郎此会成长别,飞尽江南陌上花。”朱和之,有“春灯红照一枝花”之句。朱为张匠门先生之故人,相见京师,年已八十,恶见发须之白,日日薤之,与翁霁堂同癖。

  四O

  乾隆己未,京师伶人许云亭名冠一时。群翰林慕之,纠金演剧。余虽年少,而敝车羸马,无足动许者。许流目送笑,若将昵焉。余心疑之,未敢问也。次日侵晨,竟叩门而至,情款绸缪。余喜过望,赠诗云:“笙清簧暖小排当,绝代飞琼最擅场。底事一泓秋水剪,曲终人反顾周郎?”

  四一

  李桂官与毕秋帆尚书交好。毕来第时,李服事最殷:病则称药量水,出则授辔随车。毕中庚辰进士,李为购素册界乌丝,劝习殿试卷子,果大魁天下。溧阳相公,康熙前庚辰进士也,重赴樱桃之宴,闻桂郎在坐,笑曰:“我揩老眼,要一见状元夫人。”其名重如此。戊子年,毕公官陕西。李将往访,路过金陵,年已三十,风韵犹存。余作长歌赠之,序其《劝毕公习字》云:“若教内助论勋伐,合使夫人让诰封。”

  四二

  今人论诗,动言贵厚而贱薄,此亦耳食之言。不知宜厚宜薄,惟以妙为主。以两物论,狐貉贵厚,鲛蛸贵薄。以一物论,刀背贵厚,刀锋贵薄。安见厚者定贵,薄者定贱耶?古人之诗,少陵似厚,太白似薄;义山似厚,飞卿似薄:俱为名家。犹之论交,谓深人难交,不知浅人亦正难交。

  四三

  庚寅元旦,皇上登保和殿受朝贺,望见远处有烟腾空而起,问大学士曰:“得毋民间有失火者乎?”首相舒文襄公奏曰:“似烟非烟。”诸公服其吐属典雅。古语:“似烟非烟,是谓庆云。”

  四四

  杭人土音,呼“朋”作“蓬”之本音,“崩”为“蓬”之阳音,皆“一东”韵也。韵书都收入“十丞”,则与“一东”远矣。然《左传》:“翘翘车乘,招我以弓;岂不欲往,畏我友朋。”《三国志》:“张昭作《陶谦哀词》曰:‘丧复失恃,民知困穷。曾不旬月,五郡溃崩。”’是将“朋”、“崩”二字,俱押入“一东”也。

  四五

  彭城李涓,字蓉湄,以选拔入京师。一日,欲救某友之窘,卖所乘小驷赠之。赋诗云:“从此蹒跚懒行步,好花都让别人看。”亡何,不第而亡。人以为谶。蓉湄貌美。扬州绸铺女儿,有国色,好养鹦鹉,每早喂食。一日方提笼,而目有所睇,不觉笼落于地。旁人咸讶之,察所睇,则蓉湄方过其门故也。刘霞裳闻而赋诗云:“贪看野鸳鸯,忘堕手鹦鹉。可惜此时情,鹦鹉不能语。”

  四六

  陆陆堂、诸襄七、汪韩门三太史,经学渊深,而诗多涩闷,所谓学人之诗,读之令人不欢。或诵诸诗:“秋草驯龙种,春罗狎雉媒。”“九秋易洒登高泪,百战重经广武场。”差为可诵,他作不能称是。相传康熙间,京师三前辈主持风雅,士多趋其门。王阮亭多誉,汪钝翁多毁,刘公戬持平。方望溪先生以诗投汪,汪斥之。次以诗投王,王亦不誉。乃投刘,刘笑曰:“人各有性之所近,子以后专作文,不作诗可也。”方以故终身不作诗。近代深经学而能诗者,其郑玑尺、惠红豆、陈见复三先生乎?

  四七

  吟诗自注出处,昔人所无。欧公讥元稹注《桐柏观碑》,言之详矣。况诗有待于注,便非佳诗。韩门先生《蚊烟诗》十二韵,注至八行,便是蚊类书,非蚊诗也。《赠友》云:“知来匪鹊休论往,为主如鸿喜得宾。”上句注:“《淮南子》:‘干鹊知来而不知往。”’下句注:“《孔疏》:‘鸿以先至者为主,后至者为宾。”’作诗何苦乃尔?惟张雪子云南典试归,将近长安而殁,先生哭之云:“路纾双节重,天近一星沉。”便觉清妙。又有咏《柳絮》一绝云:“沾襟撩袖自矜妍,未化为萍绝可怜。叹息春风竟何意,团揉无处不成绵。”

  四八

  恽南田少时受知王太仓相国。有监司某延之作画,不即赴;乃迫致苏州,拘官厅所,明旦将辱之。南田以急足至娄水乞援,时已二更,相国急命呼舟;将出,复击案曰:“马最速,舟不如。”遽跨马,命仆以竹竿挑灯缚背上,行九十里,抵郡城,尚未五鼓也。守门者知为相国,遽启门,直诣监司署,问南田所在,携之以归。监司随诣太仓谢过,乃释。南田画《拙修堂宴集图》,题诗云:“花残江国滞征缨,绿浦红潮柳岸平。芳草有心抽夜雨,东风无力转春晴。艰难抱子还乡国,落拓浮家仗友生。只为踌躇千里别,归期临发又重更。”

  四九

  黄莘田妻月鹿夫人,与莘田同有研癖。先生罢官时,囊余二千金:以千金市十研,以千金购侍儿金樱以归。有二女:长曰淑窕,字姒洲;次日淑畹,字纫佩。《题(杏花双燕图)》云:“艳阳天气试轻衫,媚紫娇红正斗酣。记得春明池馆静,落花风里话呢喃。”“夕阳亭院曲栏东,语燕时飞扇底风。不管春来与春去,双双长在杏花中。”金樱明艳,能诗。许子逊酒间举其《夜来香》绝句云:“知隔绛纱帷暗坐,谢娘头上过来风。”

  五O

  白云禅师作偈曰:“蝇爱寻光纸上钻,不能透处几多难。忽然撞着来时路,始觉平生被眼瞒。”雪窦禅师作偈曰:“一兔横身当古路,苍鹰才见便生擒。后来猎犬无灵性,空向枯椿旧处寻。”二偈虽禅语,颇合作诗之旨。 

  五一

  冬友侍读出都,过天津查氏,晤佟进士溶;言其母赵夫人苦节能诗,《祭灶》云:“再拜东厨司命神,聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土,须恕夫亡子幼人。”查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗,和者甚众。有佟氏姬人名艳雪者,一绝甚佳,其结句云:“美人自古如名将,不许人间见白头。”此与宋笠田明府“白发从无到美人”之句相似。

  五二

  乙丑岁,予宰江宁。五月十日,天大风,白日晦冥。城中女子韩姓者,年十八,被风吹至铜井村,离城九十里。其村氓问明姓氏,次日送女还家。女已婚东城李秀才之子。李疑风无吹人九十里之理,必有奸约,控官退婚。余晓之曰:“古有风吹女子至六千里者,汝知之乎?”李不信。予取元郝文忠公《陵川集》示之,曰:“郝公一代忠臣,岂肯作诓语者?第当年风吹吴门女,竟嫁宰相,恐汝子没福耳!”秀才读诗大喜,两家婚配如初。制府尹公闻之,曰:“可谓宰官必用读书人矣尸其诗曰:“八月十五双星会,花月摇光照金翠。黑风当筵灭红烛,一朵仙桃落天外。梁家有子是新郎,芊氏负从钟建背。争看灯下来鬼物,云鬓欹斜倒冠佩。须臾举目视旁人,衣服不同言语异。自说吴门六千里,恍惚不知来此地。甘心肯作梁家妇,诏起高门榜天赐。几年夫婿作相公,满眼儿孙尽朝贵。须知伉俪有因缘,富者莫求贫莫弃。”

  五三

  或问:“明七子摹仿唐人,王阮亭亦摹仿唐人。何以人爱阮亭者多,爱七子者少?”余告之曰:“七子击鼓鸣钲,专唱宫商大调,易生人厌。阮亭善为角徵之声,吹竹弹丝,易入人耳。然七子如李崆峒,虽无性情,尚有气魄。阮亭于气魄、性情,俱有所短:此其所以能取悦中人,而不能牢笼上智也。”

  五四

  近有《声调谱》之传,以为得自阮亭,作七古者,奉为秘本。余览之,不觉失笑。夫诗为天地元音,有定而无定,到恰好处,自成音节。此中微妙,口不能言。试观《国风》《雅》《颂》《离骚》、乐府,各有声调,无谱可填。杜甫、王维七古中,平仄均调,竟有如七律者;韩文公七字皆平,七字皆仄;阮亭不能以四仄三平之例缚之也。倘必照曲谱排填,则四始、六义之风扫地矣。此阮亭之七古所以如杞国伯姬,不敢挪移半步。

  五五

  南朝人云:“鹅性最傲,鹤更甚焉。”余尝畜一鹤,偶过池堤甚窄,鹤故意张翅拦之,颇为所窘。后读陆甥诗云:“境仄鹤妨人去路,窗虚云搅雨来天。”方赏其词之工。

  五六

  诗虽小技,然必童而习之。入手先从汉、魏、六朝,下至三唐、两宋,自然源流各得,脉络分明。今之士大夫,已竭精神于时文八股矣;宦成后,慕诗名而强为之,又慕大家之名而挟取之。于是所读者,在宋非苏即黄,在唐非韩则杜,此外付之不观。亦知此四家者,岂浅学之人所能袭取哉?于是专得皮毛,自夸高格,终身由之,而不知其道。《书》曰:“德无常师,主善为师。”子贡曰:“夫子焉不学?而亦何常师之有?”此作诗之要也。陶篁村曰:“先生之言固然,然亦视其人之天分耳。与诗近者,虽中年后,可以名家;与诗远者,虽童而习之,无益也。磨铁可以成针,磨砖不可以成针。”

  五七

  余于古人之诗,无所不爱,恰无偏嗜者。于今人之诗,亦无所不爱,恰于高文良公《味和堂集》、黄莘田先生《香草斋诗》,有偏嗜焉。岂亦性之所近耶?

  五八

  丙戌年,庆树斋、雨林两公子过苏州。余招饮唐氏棣华书屋,一时都知、录事佳者云集。三人各有所属。雨林即席云:“度曲花犹遮半面,迎眸春已透三分。”别后又寄诗云:“天河落向碧窗纱,十二瑶台雾不遮。香暖绣帏春似海,一鸳鸯抱一枝花。”友人陶夔典赠余一姬;载还家,方知已有娠,乃送还之。雨林所昵,以事到官,有困于株木之惨。雨林和余《懊恼词》云:“无奈别春何,诗筒驴背驮。花开仍散影,水小亦生波。顿改繁华梦,惟余《懊恼歌》。金钗虽十二,难解此情多。”“沧浪烟水际,无复荡舟来。完璧仍归赵,明珠别有胎。倚栏频缱绻,对月暗低徊。环巩声偏远,销魂又几回?”“犹记旗亭夜,’红灯语不休。芙蓉经雨损,风蝶为花愁。薄命原应尔,无情笑此流。心同天外月,空自照苏州。”又寄《游仙》一首云:“吹残琼树下蓬莱,自断仙缘万念灰。底事无风花也落?方知立地有轮回。”树斋公子后一年为威远将军,出镇伊犁,予寄七律三章,末二句戏云:“倘夺胭脂好颜色,江南儿女要平分。”

  五九

  乙丑余知江宁,救火水西门;见喧嚷时,一美少年着单缣衣,貌颇闲雅,异而问焉。曰:“秀才也。姓龚,名如璋,号云若。”次日,以文作贽,来往甚欢。后十年,中进士,改名孙枝。过随园见赠云:“早结山堂水竹缘,朝簪重脱未华颠。有诗何但称循吏,不老方知是谪仙。细雨渐消寒食候,秾花争放曲尘天。谢公墩外峰峰好,屐齿逡巡又一年。”龚后出宰山西榆次县,王师西征,烹羊享兵,得奇句云:“拔刀割肉目眦裂,太平时羊乱时妾。”

  六O

  诗得一字之师,如红炉点雪,乐不可言。余祝尹文端公寿云:“休夸与佛同生日,转恐恩荣佛尚差。”公嫌“恩”字与佛不切,应改“光”字。《咏落花》云:“无言独自下空山。”邱浩亭云:“空山是落叶,非落花也;应改‘春’字。”《送黄宫保巡边》云:“秋色玉门凉。”蒋心余云:“‘门’字不响,应改‘关’字。”《赠乐清张令》云:“我惭灵运称山贼。”刘霞裳云:“‘称’字不亮,应改‘呼’字。”凡此类,余从谏如流,不待其词之毕也。浩亭诗学极深,惜未得其遗稿。

  六一

  苕生分校礼闱,作诗云:“再燃丹炬照波心,恐有遗珠碧海沉。记得当时含水石,十年辛苦作冤禽。”朱香南太史有句云:“寄语群公高着眼,青衫明日泪痕多。”余甲子分校,亦有句云:“带入秋闱示同伴,当时落第泪痕衫。”

  六二

  桐城女子方筠仪嫁左君文全而寡,年二十有六,即守节以终,有《含贞阁集》。其《偶检先夫遗草》云:“鹦鹉才高屈数奇,未开箧笥泪先垂。平生映雪囊萤力,不见腾蛟起凤时。狱底龙埋光讵掩,墓门鹤返事难期。九京应悔呕心血,百卷文章待付谁?”

  六三

  春江公子,戊午孝廉,貌如美妇人;而性倜傥,与妻不睦,好与少俊游,或同卧起,不知乌之雌雄。尝赋诗云:“人各有性情,树各有枝叶;与为无盐夫,宁作子都妾。”其父中丞公见而怒之。公子又赋诗云:“古圣所制礼,立意何深妙!但有烈女祠,而无贞童庙。”中丞笑曰:“贱子强词夺理,乃至是耶!”后乙丑入翰林,妻杨氏亡矣。再娶吴氏,貌与相抵,遂欢爱异常。余赠诗云:“安得唐宫针博士,唤来赵国绣郎君。”尝观剧于天禄居,有参领某,误认作伶人而调之,公子笑而避之。人为不平。公子曰:“夫狎我者,爱我也。子独不见《晏子春秋·谏诛圉人》章乎?惜彼非吾偶耳,怒之则俗矣。”参领闻之,踵门谢罪。

  六四

  诗少作则思涩,多作则手滑;医涩须多看古人之诗,医滑须用剥进几层之法。

  六五

  萧子显自称:“凡有著作,特寡思功;须其自来,不以力构。”此即陆放翁所谓“文章本天然,妙手偶得之”也。薛道衡登吟榻构思,闻人声则怒;陈后山作诗,家人为之逐去猫犬,婴儿都寄别家:此即少陵所谓“语不惊人死不休”也。二者不可偏废:盖诗有从天籁来者,有从人巧得者,不可执一以求。

  六六

  己未殿试,予傲诸同年云:“霓裳三百都输我,此处曾来第二回。”盖试鸿博曾在保和殿也。同征友蘧云墀曾与章藻功太史、蒋文肃相公,同时角逐名场,而流落不偶,誓不登科不娶妻;寓京师晋阳庵五十余年而卒。康熙庚子中北闱副车。妻年五十,竟以处女终。余有诗吊之云:“五十四年萧寺老,终身一曲《雉朝飞》。”云墀名骏,常熟人。

  云墀七十生日,金江声观察率同人携樽晋阳庵,即席赋诗云:“卅年京洛已成翁,经学人推轩子弓。酒熟漫将孤影劝,诗成先拣妙香烘。龛灯清昼同弥勒,慧业前生定玉童。天眼视君多道气,纷纷真愧可怜虫尸  ’

  圃东张学林为京江相公之孙,守河南时,云墀荐余司记室事,公欣然相延。余以道远,不果往。记其赠蘧云:“征尘才拂卸行滕,亟叩禅扉访旧朋。七度春明惟剩尔,卅年萧寺竟同僧。卖文自昔家悬磐,爱士于今局似冰。我亦栖栖倦行役,二毛相对感霸髫。”公暮年升观察,阅河工,惫甚。有女六岁,泣曰:“爷何不归家?”婢戏云:“作官岂不好耶?”女答曰:“大家原好,爷一个独苦耳。”公凄然泣下,赋诗云:“恩重难抽七尺身,愧她黄口语酸辛。”

  六七

  康熙中年,金陵诗人有三布衣:一马秋田,一袁古香,一芮瀛客。古香年老,在都中馆康亲王府。芮年少后至,意颇轻之,常短袁于王前。一日,王命宦者封一纸出付客,题是《贺人新婚》,韵限“阶”、“乖”、“骸”、“埋”四字,外银二封,一重一轻,能作此诗者取重封,留邸;不能者持轻封,作路费归。芮辞不能;而袁独咏云:“裴航得践游仙约,簇拥红灯上绿阶。此夕双星成好会,百年偕老莫相乖。芝兰气吐香为骨,冰雪心清玉作骸。更喜来宵明月满,团圆不为白云埋。”王大欣赏。芮惭沮,即日辞归。马客中有句云:“二更闻雁月在水,半夜打钟天有霜。”

  六八

  宋王禹称咏《月波楼》,自注:“不知月波出处。”按汉乐府“月穆穆以金波”,昌黎诗“微风吹空月舒波”,已用之矣。

  六九

  松江张梦喈之妻汪氏,名佛珍,能诗而有干才。梦喈外出,有偷儿入其室;汪佯为不知,啃曰:“今夕赖得某在家相护,可无忧矣。”某者,其戚中之有勇力者也。偷儿闻之潜逃。夫人佳句,如《对月》云:“万户恍临城不夜,千年惟有兔长生。”《对雪》云:“自携尊酒酬滕六,莫损篱边竹外枝。”两子兴载、兴镛,皆能诗。来江宁秋试,兴载见赠云:“海内论交皆后辈,江南何福着先生?”兴镛见赠云:“绝地通天双管擅,登山临水一筇先。”人夸其妙,不知皆母训也。兴载云:“桐乡有程拱宇者,画《拜袁揖赵哭蒋图》,其人非随园、心余、云松三人之诗不读。”想亦唐时之任华、荆州之葛清耶?程字墨浦,廪膳生。

  七O

  李敏达公抚浙时,威不可犯,独能敬读书人。设志局修书,所延皆一时名士。公余之暇,放艇西湖,屡开文宴。汪西颢沆赋诗云:“西湖大好作春游,环巩如云簇水头。谁似尚书能爱士?日斜堤外未回舟。”其时,余才九岁。后五十年,西颢在庄相国席上见赠云:“花卮同泛小山堂,回首星霜三载强。野叟尚能夸旧政,群公每见誉文章。君卿老去言逾妙,陶令归来乐未央。莫道随园秋色淡,萱庭日月闭门长。”与余在席上论元次山文,有《恶圆》一篇。余道:“天体尚圆,何可见恶?”西颢因指身上衣袖冠领、席上盘碗壶碟,曰:“诸物皆圆,才适于用。”彼此大笑。

  七一

  诗文用字,有意同而字面整碎不同、死活不同者,不可不知。杨文公撰《宋主与契丹书》,有“邻壤交欢”四字。真宗用笔旁抹批云:“鼠壤?粪壤?”杨公改“邻壤”为“邻境”,真宗乃悦。此改碎为整也。 范文正公作《子陵祠堂记》,初云:“先生之德,山高水长。”旋改“德”字为“风”字,此改死为活也。《荀子》曰:“文而不采。”《乐记》曰:“声成文谓之音。”今之诗流,知之者鲜矣!

  七二

  昔人有“王琨回面避家姬”之句,嗤其迂也。元相燕帖木儿侍妾数百。一日宴侍郎赵世延家,见帘内人,惊为绝色,窜取至家,即其第二十九房妾也。虞启,蜀秀才,题其事云:“一帘相隔未模糊,上眼心惊即故夫。绝似采桑相遇处,大元宰相作秋胡。”

  七三

  《唐书》载:“贺知章在礼部选挽郎,取舍不公,门荫子弟喧闹盈门。知章不敢出,乃于后园舁一梯,出头墙外,以决事。”康熙辛丑会试,李穆堂先生用通榜法,所取皆一时名士。落第者纠众作闹,新进士无由入谒。或呈一诗云:“门生未必敢升堂,道路纷纷闹未央。我献一梯兼一策,墙头高立贺知章。”丙辰,予在都中,见先生白须伟貌,有泰山岩岩气象。待后辈,当面必训斥,逢人必赞扬,人以故畏而服之。余谓此张乖崖待彭公乘法也。前辈率真,亦可不必。

  七四

  周青原云:“不知谁把芙蓉摘,枝上分明见爪痕。”刘悔庵云:“镜影不知双鬓白,书声宁识此翁衰?”余谓:“不知得妙。”王至淳云:“水边红影一灯过,知有人从堤上行。”杨子载云:“忽惊雨后青龙爪,知是苍松倒挂枝。”余谓:“知得妙。”乔慕韩云:“梦回枕上窗

  微白,知是天明是月明了”余谓:“似知非知得妙。”

  七五

  宜兴储氏多古文经义之学,少吟诗者。吾近今得二人焉:一名润书,字玉琴,《赠梅岑》云:“一曲吴歌酒半醺,当筵争识杜司勋。天花作骨丝难绣,春水如情剪不分。话到西窗刚近月,人于东野愿为云。应知此后相思处,日日江头倚夕曛。”又句云:“山气作寒啼鸟外,春阴如梦落花初。”其一名国钧,字长源。《梁溪》云:“纸鸢轻扬午晴开,杂沓游人傍水隈。多半画船犹未拢,知从池上饲鱼来。”《即目》云:“日午横塘缓棹过,风吹花气荡层波。依篷不肯轻回首,近水楼台茜袖多。”晚年飘泊,《六十自寿》云:“谁言老去离家惯?转恐归来卒岁难。”窘状可想。他如:“树凉宜散帙,梅尽始熏衣。”“烟消松翠淡,雪堕柳枝轻。”“酒旗翻冻雪,土锉燎征衣。”“岚翠忽从亭午变,扇纨都向嫩晴开。”“银筝度曲徐牵舫,镜槛悬灯不隔纱。”皆诗人之诗。殁后,知之者少矣!

  七六

  余宰江宁时,查宣门居士开赠《蔗塘诗》一集,盖其族人心谷先生为仁所作。本籍海宁,寓居天津,十九岁即经患难,在狱八年,始得释归;怜才爱士,置驿通宾,其诗清妙,盖深得初白老人之教者。《同友集空谷园》云:“郊居尘埃少,幽访共沿回。柳下孤篷泊,花间白版开。高人还掩卧,稚子识曾来。小立窥鸥鹭,忘机客不猜。”《秋夜病中》云:“巷尾迢迢报柝声,虚堂如水断人行。云移一朵月吞吐,竹啸几声风送迎。不向枚生求《七发》,只凭曲部觅三清。调糜煮药经旬卧,白发萧萧又几茎。”他如:“酒无干日醉,事有百年忙。”“风愁撼树响,鼠厌数钱声。”“为问亭边三五树,春来花发几多枝?”皆可诵也。己未余乞假归娶,杭堇蒲前辈为余通书。先生命其子俭堂礼登船厚赆,至今未敢忘也。

  先生有《莲塘诗话》(按:据《清诗话》本应名《莲坡诗话》,盖查为仁号莲坡也。)载初白老人教作诗法云:“诗之厚在意不在辞,诗之雄在气不在句,诗之灵在空不在巧,诗之淡在妙不在浅。”其言颇与吾意相合,特录之。
卷五
  余春圃、香亭两弟,诗皆绝妙。而一累于官,一累于画,皆未尽其才。春圃有《扬州虹桥》二律云:“出郭聊为汗漫游,虹桥晓放木兰舟。芰荷香气宜初日,鸥鹭情怀赴早秋。自喜琴尊今雨共,敢夸风雅昔贤俦。盈盈绿水依依柳,暂拟名园作小留。”“雁落平沙古调稀,冰弦声彻树间扉。荷亭避暑茶烟扬,竹院寻僧木叶飞。山雨暗移游客舫,水风凉上酒人衣。林鸦枥马都喧散,宾从传呵子夜归。”又:“山堂胜迹先贤重,莲界慈云大士尊。”皆佳句也。

  

  戊辰秋,余初得隋织造园,改为随园。王孟亭太守,商宝意、陶西圃二太史,置酒相贺,各有诗见赠。西圃云:“荒园得主名仍旧,平野添楼树尽环。作吏如何耽此事,买山真不乞人钱。”宝意云:“过江不愧真名士,退院其如未老僧。领取十年卿相后,幅巾野服始相应。”盖其时,余年才过三十故也。惟孟亭诗未录,只记“万木槎丫绿到檐”一句而已。嗟乎!余得随园之次年,即乞病居之。四十年来,园之增荣饰观,迥非从前光景;而三人者,亦多化去久矣!

  

  西林鄂公为江苏布政使,刻《南邦黎献集》;沈归愚尚书时为秀才,得与其选。后此本进呈御览,沈之受知,从此始也。公《春风亭会文赠华豫原》一律,中四句云:“谬以通家尊世讲,敢当老友列门生。文章报国科名重,洙泗寻源管乐轻。”其好贤礼士,情见乎词。公亡后,门下生杨潮观梓其诗五百余首。《苦热》云:“未能作霖雨,何敢怨骄阳?”《偶成》云:“杨柳情多因带水,芭蕉心定不闻雷。”《题某寺》云:“飞云倚岫心常住,明月沉潭影不流。”《别贵州》云:“身名到底都尘土,留与闲人袖手看。”呜呼!公出将入相,垂二十年,经略七省。诸郎君两督、两抚,故吏门生亦多显贵。而平生诗集,终传于一落托书生。檀默斋诗云:“不有三千门下客,至今谁识信陵君?”

  

  扬州孝廉马力畚,自负古文作家,与汪可舟会于卢转运席上。汪虽布衣,诗才实出马上。马意颇轻之,汪又不肯自下。于是二人终席不交一语。后五日,马病卒。沙斗初戏可舟曰:“汝与马君前日席间,已阴阳分界矣。”汪《送方守斋之白下兼怀随园》云:“此邦赖有旧神君,除却斯人孰与群?久卧林泉犹未老,只谈风月别无闻。山中白石同谁煮?座上名香待尔焚。听说扁舟去吴会,料应归看早秋云。”

  

  丁丑,余觅一抄书人,或荐黄生,名之纪,号星岩者,人甚朴野。偶过其案头,得句云;“破庵僧卖临街瓦,独井人争向晚泉。”余大奇之,即饷米五斗。自此欣然大用力于诗。五言句云:“云开日脚直,雨落水纹圆。”“竹锐穿泥壁,蝇酣落酒尊。”“钓久知鱼性,樵多识树名。”“笔残芦并用,墨尽指同磨。”七言云:“小窗近水寒偏觉,古木遮天曙不知。”“旧生萍处泥犹绿,新落花时水亦香。“旧甓恐闲都贮水,破墙难补尽糊诗。”“有帘当槛云仍入,无客推门风自开。”

  

  曾南村好吟诗,作山西平定州刺史,仿白香山将诗集分置圣善东林故事,乃将《上党咏古》诸作,命门人李珍聘书藏文昌祠中。身故十余年,陶悔轩来牧此州,过祠拈香,见此藏本;既爱诗之清妙,而又自怜同为山左人,乃序而梓之,并附己作于后。曾《过盘石关》云:“盘石关前石路微,离离黄叶小村稀。斜阳忽送奇峰影,千叠层云屋上飞。”陶咏《遗诗轩》云:“一代文章擅逸才,开轩吟罢兴悠哉。官闲且喜能医俗,为与诗人坐卧来。”陶又咏《嘉山书院》云:“新开艺苑育群英,文学风传古艾城。借得公余无俗累,携朋来听读书声。”

  

  吴门名医薛雪,自号一瓢,性孤傲。公卿延之不肯往;而予有疾,则不招自至。乙亥春余在苏州,庖人王小余病疫不起,将掩棺,而君来;天已晚,烧烛照之,笑曰:“死矣!然吾好与疫鬼战,恐得胜亦未可知。”出药一丸,捣石菖蒲汁调和,命舆夫有力者,用铁箸锲其齿灌之。小余目闭气绝,喉汩汩然似咽似吐。薛嘱曰:“好遣人视之,鸡鸣时当有声。”已而果然。再服二剂而病起。乙酉冬,余又往苏州,有厨人张庆者,得狂易之病,认日光为雪,啖少许,肠痛欲裂,诸医不效。薛至,袖手向张脸上下视曰:“此冷痧也,一刮而愈,不必诊脉。”如其言,身现黑瘢如掌大,亦即霍然。余奇赏之。先生曰:“我之医,即君之诗,纯以神行。所谓‘人居屋中,我来天外’是也。”然先生诗亦正不凡,如《夜别汪山樵》云:“客中怜客去,烧烛送归桡。把手各无语,寒江正落潮。异乡难跋涉,旧业有渔樵。切莫依人惯,家贫子尚娇。”《嘲陶令》云:“又向门前栽五柳,风来依旧折腰枝。”咏《汉高》云:“恰笑手提三尺剑,斩蛇容易割鸡难。”《偶成》云:“窗添墨谱摇新竹,几印连环按覆盂。”

  

  张文敏公以书法掩诗名。余见手书《春莺啭》云:“绸压香筒坠宿云,花魂愁杀月如银。独听鱼钥西风冷,又是深秋一夜人。”

  

  方敏恪公勋位隆赫,而诗情极佳。未第时,《途中看花》三绝云:“数枝红艳困轻尘,陇后风前别有春。袖底飞英吹特地,似怜驴背有诗人。”“女儿装罢鬓鬈鬈,鬓底桃花一面酣。结伴前村携手去,每逢花处又重簪。”“稽首茅庵古白华,道旁人献道旁花。慈云座下无多愿,每到花时婿在家。”

  一O

  己卯夏,蒋秦树中翰偶过金陵,箧中藏海宁许衡紫名灿者诗一卷。《湖上》云:“秋思动孤往,凌波遂渺然。湖云多上树,山雨忽如烟。白鹭来菱外,红蕖落槛前。淡妆西子笑,风急莫回船。”作《河西杂诗》,有明七子气魄。如:“龙沙扫雪秋驰马,兔魄凝霜夜照旗。”“边丁日课屯田麦,使者星驰属国瓜。”皆极雄健。又绝句云:“铁马寒风日日秋,绣旃猎猎卷蚩尤。何缘身作平安火,一夜东还过肃州。”余慕其人,遍访卅年,卒无知者。

  一一

  丙辰秋,召试者同领月俸于户部。同乡程挪渠指一人笑曰:“此吾家‘娘子秀才’也。”入学时,初名默,寓居金陵,工诗,今遁而穷经,改名廷祚,别字绵庄,以其闲静修洁,故号“程娘子”。因与数言而别。读其《海淀园林》一绝云:“隔岸迢遥御路明,林间倒影见人行。朝天多少朱轮过,添入山泉作水声。”《京中忆女》云:“三龄幼女萦离梦,一自能言未得看。戏罢颇闻知记忆,书来渐解问平安。慰情欲比真男子,努力应加远客餐。啼笑更教听隔舍,茫茫愁思到更阑。”《武林怀古》云:“一自休兵国怨除,君王酣醉九重居。云开凤岭笙歌满,梦冷龙城驿使疏。海日忽惊宫漏尽,春潮犹笑将坛虚。谁知立马吴山客,不惜千金买谏书。”诗甚绵丽,不作经生语。后苏抚雅公荐先生经学,卒报罢。年七十七,无子而卒。著书盈尺,俱付随园。

  一二

  乙亥秋,余吊于绵庄家。绵庄指一少年告我曰:“此严冬友秀才也,年未弱冠。前日学使问《笙诗》有声无辞,生条举十六家之说,以辨其非。”余心敬之。已而见过,以《秀容小草》相示。《晚眺》云:“别院鸣钟鼓,登楼报晚晴。一山清有待,千树暖无声。渐得东风信,弥伤旅客情。沧洲明发早,应负好春生。”《舟次仇湖》云:“际天双岸失,出雾一帆轻。” 一三

  通州保井公,工填词;自号四乡主人,盖言睡乡、醉乡、温柔乡、白云乡也。咏《崔莺莺》一阕,甚佳,末二句云:“交相补过,还他一嫁。”癸酉秋,见访随园,相得甚欢。别三十年,余游狼山,井公久亡矣。其子款接甚殷。壁上糊余手札数行,视之,乃游客某所假也;然已厚赆之矣,其两代之好贤若此。

  一四

  陕州巩、洛间,人多凿土而居。余自西秦归,遇雨,住窑中三日,吟诗未成。后二十年,年家子沈孝廉琨有《过陕》一联云:“人家半凿山腰住,车马都从屋上过。”直是代予作也。又《过高淳湖》云:“凉生宿鹭眠初稳,风静游鱼听有声。”

  一五

  宋维藩字瑞屏,落魄扬州。卢雅雨为转运,未知其才,拒而不见。余为代呈《晓行》云:“客程无晏起,破晓跨驴行。残月忽堕水,村鸡初有声。市桥霜渐滑,野店火微明。不少幽居者,高眠梦不惊。”卢喜,赠以行资。苏州浦翔春《晓行》云:“早出弁山口,秋风袱被轻。背人残月落,何处晓鸡声?客冬影俱瘦,宵阑气更清。行行远树里,红日自东生。”二人不相识,而二诗相似,且同用“八庚”韵,亦奇。浦更有佳句云:“旧塔未倾流水抱,孤峰欲倒乱云扶。”又:“醉后不知归路晚,玉人扶着上花骢。”

  一六

  杭州宴会,俗尚盲女弹词。予雅不喜,以为女之首重者目也,清胪不盼,神采先无。有王三姑者,雅好文墨,对答名流,人人如其意之所出。王梦楼侍讲作七古一章,中有八句云:“成君浮磬子登教,金醴曾经侍玉霄。谪降道缘犹未减,不将青眼看尘嚣。纨质由来兼黠慧,传神岂待秋波媚?轻云冉冉月宜遮,香雾潆潆花爱睡。”杭堇浦赠诗云:“晓妆梳掠逐时新,巧笑生春又善颦。道客胜常知客姓,目中莫谓竟无人。”“檀槽圆股晓生寒,也学曹刚左手弹。众里自嫌衰太甚,幸无老态被卿看。”

  一七

  乾隆戊寅,卢雅雨转运扬州,一时名士,趋之如云。其时刘映榆侍讲掌教书院,生徒则王梦楼、金棕亭、鲍雅堂、王少陵、严冬友诸人,俱极东南之选。闻余到,各捐饩廪延饮于小全园。不数年,尽入青云矣。鲍见赠《玉堂仙人篇》,不及省记;仅记梦楼《偕全公魁使琉球》二首云:“一行金埒响琼琚,公子群过水竹居。卯发也须千万值,绮年多是十三余。将离更唱红兰曲,相忆应看青李书。鹦鹉香醪斟酌遍,不知凉月透交疏。”“那霸清江接海门,每随残照望中原。东风未与归舟便,北里空销旅客魂。尽夜华灯舞鹤鹆,三秋荒岛狎鲸鲲。他时若话悲欢事,衣上涛痕并酒痕。”余按:琉球国王贵戚子弟,皆傅脂粉,锦衣玉貌,能歌,以敬天使,故移尊度曲。汪舟次先生集中所咏,与梦楼同。

  —八

  有某太史以《哭父》诗见示。余规之曰:“哭父,非诗题也。《礼》:‘大功废业。’而况于斩衰乎?古人在丧服中,三年不作诗。何也?诗乃有韵之文,在衰毁时,何暇挥毫拈韵?况父母恩如天地,试问:古人可有咏天地者乎?六朝刘昼赋六合,一时有‘疥骆驼’之讥。历数汉、唐名家,无哭父诗。非不孝也,非皆生于空桑者也。《三百篇》《蓼莪》,古序以为刺幽王作。有‘陟岵’、‘陟屺’,其人之父母生时作。惟晋傅咸、宋文文山有《小祥哭母》诗。母与父似,略有间,到小祥哀亦略减;然哭二亲,终不可为训。”

  一九

  常州庄荪菔太史《冬日》诗云:“磨来冻墨无浓色,典后朝衣有皱痕。”扬州程午桥太史赠唐改堂前辈云:“春生秋扇随新令,霉久朝衣检旧斑。”

  二O

  常州顾文炜有《苦吟》一联云:“不知功到处,但觉诵来安。”又云:“为求一字稳,耐得半宵寒。”深得作诗甘苦。

  二一

  人畏冷,卧必弯身。高翰起司马《宿明港驿》云:“灯昏妨睡频移背,衾薄愁寒屡曲腰。”野行者尝见牛背上负群鸟而行。鲁星村云:“春田牛背鸠争落,野店墙头花乱开。”船小者,人不能起立。程鱼门云:“别开新样殊堪哂,跪着衣裳卧读书。”

  黄星岩《随园偶成》云:“山如屏立当窗见,路似蛇旋隔竹看。”厉樊榭咏《崇先寺》云:“花明正要微阴衬,路转多从隔竹看。”二人不谋而合。然黄不如厉者,以“如”字与“似”字犯重。竹坨为放翁摘出百余句,后人当以为戒。

  戊戌九月,余寓吴中。有嘉禾少年吴君文溥来访,袖中出诗稿见示,云将就陕西毕抚军之聘,匆匆别去。予读其诗,深喜吾浙后起有人,而叹毕公之能怜才也。录其《游孤山》云:“春风欲来山已知,山南梅萼先破枝。高人去后春草草,万古孤山迹如扫。巢居阁畔酒可沽,幸有我来山未孤。笑问梅花肯妻我,我将抱鹤家西湖。”其他佳句,如:“不知新月上,疑是水沾衣。”“底事春风欠公道,儿家门巷落花多?”深得唐人风味。

  二四

  巢县汤郎中,名懋纲,性高淡,如其吟咏。《早起》云:“老杏着东风,红芳几回变。何必远寻春,日日墙头见。昨夜雨无声,地上青苔遍。早起快登楼,钩帘进双燕。”他如:“溪清山影入,风动竹阴移。”“游山心在山,合眼飞岚绕。”真得静中三昧者。其子扩祖能诗,有父风;过随园见访不值,寄诗云:“花含宿雨柳含烟,隐士园林别有天。高卧白云人不见,一家鸡犬翠微巅。”

  二五

  杭州符郎中,名曾,字幼鲁,诗主高淡。嵇相国为余诵其“三日不来秋满地,虫声如雨落空山”一联。余同召试,记其《斋宫》云:“寒云添暝色,老屋聚秋声。”咏《唐花》云:“当时不藉吹嘘力,少待阳和也自开。”《哭扬州马秋玉》云:“心死便为大自在,魂归仍返小玲珑。”小玲珑山馆者,马氏花园也;属对甚巧。《贺周石帆学士纳妾》云:“药炉经卷都抛却,只向灯前唤夜深。”尤蕴藉。

  二六

  吴中七子,有赵损之而无张少华,二人交好,忽中道不终,都向余啧啧有言;而余亦不能为两家骑驿也。未十年,张一第而卒,赵亦殉难金川。史弥远云:“早知泡影须臾事,悔把恩仇抵死分。”信哉!少华《苏堤》三首云:“拍堤新涨碧于罗,堤上游人连臂歌。笑指纷纷水杨柳,那枝眠起得春多。”“碧琉璃净夜云轻,箫管无声露气清。好是柳阴花影里,月华如水踏莎行。”“沙棠衔尾按筝琶,邻舫停桡静不哗。云母窗中双鬓影,亭亭低映小红纱。”《消夏》云:“水厄不辞茶七碗,火攻愁对烛三条。”

  二七

  王道士至淳有句云:“东风大是无知物,吹老春光昼转长。”黄星岩有句云:“饭余一睡都成例,五月何曾觉昼长。”陈古渔有句云:“静坐晴冬昼亦长。”三押“长”字,俱妙。

  二八

  朱草衣《哭槎儿》云:“罗浮南海历秋冬,烟水云山隔万重。前日寄书书面上,红签犹写汝开封。”洪銮《赠徐小鹤》云:“早离讲席赋离居,知己逢难别易疏。正是开门逢去使,接君三月十三书。”严冬友《忆女》云:“料得此时依母坐,看封书札寄长安。”三诗,人传诵以为天籁;不知蓝本皆出于王次回。其《过妇家感旧》云:“归宁去日泪痕浓,锁却妆楼第二重。空剩一行遗墨在,丙寅三月十三封。”

  二九

  余挂冠四十年,久不阅《缙绅》,偶有送者,撷之都非相识。偶读赵秋谷《题{缙绅)》云:“无复堪容位置处,渐多不识姓名人。”为之一笑。先生康熙己未翰林,至乾隆己未,而身犹强健,惟两目不能见物;与余为先后同年。相传所著《谈龙录》痛诋阮亭,余索观之,亦无甚抵牾。先生名执信,以国忌日演戏被劾,故有句云:“可怜一曲《长生殿》,直误功名到白头!”

  三O

  祝太史芷塘以诗集见示,予小献茑荛,太史深为嘉纳。别后从京师寄怀云:“盖世才名大,游仙福量深。江河不废业,松柏后凋心。酌兕祈难老,将雏得好音。平生行乐处,古少莫论今。”孤踪淹丙舍,公亦返乡闾。一见笑谈剧,廿年倾倒余。定文丁敬礼,赋海木元虚。何日秦淮曲,相逢重起予?”

  三一

  咏古诗有寄托固妙,亦须读者知其所寄托之意,而后觉其诗之佳。卢雅雨先生长不满三尺,人呼“矮卢”,故《题李广庙》云:“明梗自有千秋貌,不在封侯骨相中。”薛皆三进士,门生甚少,《题{桃源图)》云:“桃花不相拒,源路自家寻。”余起病补官,年未四十,《题邯郸庙》云:“黄粱未熟天还早,此梦何妨再一回?”

  三二

  从古权贵在朝,未有能和协者。宋人《登山》诗云:“直到天门最高处,不能容物只容身。”唐人《闺情》云:“若非形与影,未必肯相容。”《宫词》云:“闻有美人新进入,六宫无语一齐愁。”又曰:“三千宫女如花貌,几个春来没泪痕?”皆可谓说尽世情。

  三三

  人有满腔书卷,无处张皇,当为考据之学,自成一家;其次,则骈体文,尽可铺排。何必借诗为卖弄?自《三百篇》至今日,凡诗之传者,都是性灵,不关堆垛。惟李义山诗,稍多典故;然皆用才情驱使,不专砌填也。余续司空表圣《诗品》,第三首便曰《博习》,言诗之必根于学,所谓“不从糟粕,安得精英”是也。近见作诗者,全仗糟粕,琐碎零星,如剃僧发,如拆袜线,句句加注,是将诗当考据作矣。虑吾说之害之也,故续元遗山《论诗》,末一首云:“天涯有客号玲痴,误把抄书当作诗。抄到钟嵘《诗品》日,该他知道性灵时。”

  三四

  宋人论诗,多不可解。杨蟠《金山》诗云:“天末楼台横北固,夜深灯火见扬州。”的是金山,不可移易。而王平甫以为是牙人量地界诗。严维:“柳塘春水慢,花坞夕阳迟。”的是静境,无人道破。而刘贡父以为“春水慢”不须“柳坞”。孟东野咏《吹角》云:“似开孤月口,能说落星心。”月不闻生口,星忽然有心。穿凿极矣,而东坡赞为奇妙。皆所谓好恶拂人之性也。

  三五

  余素慕山左高凤翰之名,不得一见。初之朴太守为诵其《送人》一首,云:“君胡为者昨日来?青灯绿酒欢无涯。君胡为者今日去?挽断征鞭留不住。君来君去总伤神,不如悠悠陌路人。”高字南阜,晚年病臂,以左手作书。卢雅雨哭之云:“再散千金仍托钵,已残一臂尚临池。”高珍藏卫青印一方,临终,赠陕中刘介石刺吏。斗纽方寸,篆法虽佳,而玉已经火炙。余见之,颇不当意。按《明史》亦有卫青,此印未必便是汉大将军之物。

  三六

  苏州袁秀才钺,自号青溪先生,嫉宋儒之学,著书数千言,专驳朱子;人以怪物目之。年八十余,犹生子;善医工书,诗多自适,不落古人家数。《明觉寺题壁》云:“灯火荧荧满法堂,僧家爱静却偏忙。亦知世上逍遥客,踏月吟诗到上方。”《夏日写怀》云:“风过静听松子落,雨余闲数药苗抽。”《冬暖》云:“似闵敝裘留质库,为开薄雾送朝暾。”颇见性情。青溪解“唯求则非邦也与?”“惟赤则非邦也与?”皆夫子之言,非曾点问也。人以为怪。不知《论语》何晏古注,原本作此解。宋王旦怒试者解“当仁不让于师”,“师”字作“众”字解,以为悖古。不知说本贾逵,并非杜撰。少所见之人,以不怪为怪。

  三七

  元遗山讥秦少游云:“‘有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。’拈出昌黎《山石》句,方知渠是女郎诗。”此论大谬。芍药、蔷薇,原近女郎,不近山石;二者不可相提而并论。诗题各有境界,各有宜称。杜少陵诗,“光焰万丈”;然而“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”,“分飞蛱蝶原相逐,并蒂芙蓉本是双。”韩退之诗,“横空盘硬语”,然“银烛未销窗送曙,金钗半醉坐添春”,又何尝不是“女郎诗”耶?《东山》诗:“其新孔嘉,其旧如之何?”周公大圣人,亦且善谑。

  三八

  抱韩、杜以凌人,而粗脚笨手者,谓之权门托足。仿王、孟以矜高,而半吞半吐者,谓之贫贱骄人。开口言盛唐及好用古人韵者,谓之木偶演戏。故意走宋人冷径者,谓之乞儿搬家。好叠韵、次韵,刺刺不休者,谓之村婆絮谈。一字一句,自注来历者,谓之骨董开店。

  三九

  余咏《春草》,一时和者甚多;独徐绪和“人”字韵云:“踏青渺渺前无路,埋玉深深下有人。”余为叹绝。其他则周青原云:“拾翠暗遗金钿小,踏青微碍绣裙低。”严冬友云:“坐来小苑同千里,梦去朱门又一年。”龚元超云:“春回地上人难测,绿到门前柳未知。”李参将炯云:“旷野有人知醉醒,荒园无主自高低。”诸作虽佳,皆不如徐之沉着也。惟程鱼门有“长共春来不共归”,七字殊觉大方;惜忘其全首。

  四O

  作古体诗,极迟不过两日,可得佳构;作近体诗,或竟十日不成一首。何也?盖古体地位宽余,可使才气卷轴;而近体之妙,须不着一字,自得风流,天籁不来,人力亦无如何。今人动轻近体,而重古风,盖于此道,未得甘苦者也。叶庶子书山曰:“子言固然。然人功未极,则天籁亦无因而至。虽云天籁,亦须从人功求之。”知言哉!

  四一

  诗人家数甚多,不可硁硁然域一先生之言,自以为是,而妄薄前人。须知王、孟清幽,岂可施诸边塞?杜、韩排募,未便播之管弦。沈、宋庄重,到山野则俗。卢仝险怪,登庙堂则野。韦、柳隽逸,不宜长篇。苏、黄瘦硬,短于言情。悱恻芬芳,非温、李、冬郎不可。属词比事,非元、白、梅村不可。古人各成一家,业已传名而去。后人不得不兼综条贯,相题行事。虽才力笔性,各有所宜,未容勉强;然宁藏拙而不为则可,若护其所短,而反讥人之所长,则不可。所谓以宫笑角、以白诋青者,谓之陋儒。范蔚宗云:“人识同体之善,而忘异量之美。此大病也。”蒋苕生太史《题〈随园集〉》云:“古来只此笔数枝,怪哉公以一手持。”余虽不能当此言,而私心窃向往之。

  四二

  古人门户虽各自标新,亦各有所祖述。如《玉台新咏》、温、李、西昆,得力于《风》者也。李、杜排募,得力于《雅》者也。韩、孟奇崛,得力于《颂》者也。李贺、卢仝之险怪,得力于《离骚》《天问》《大招》者也。元、白七古长篇,得力于初唐四子;而四子又得之于庾子山及《孔雀东南飞》诸乐府者也。今人一见文字艰险,便以为文体不正。不知“载鬼一车”、“上帝板板”,已见于《毛诗》《周易》矣。

  四三

  诗宜朴不宜巧,然必须大巧之朴;诗宜淡不宜浓,然必须浓后之淡。譬如大贵人,功成宦就,散发解簪,便是名士风流。若少年纨挎,遽为此态,便当笞责。富家雕金琢玉,别有规模;然后竹几藤床,非村夫贫相。

  四四

  牡丹诗最难出色。唐人“国色朝酣酒,天香夜染衣”之句,不如“嫩畏人看损,娇疑日炙消”之写神也。其他如:“应为价高人不问,恰缘香甚蝶难亲。”别有寄托。“买栽池馆疑无地,看到子孙能几家?”别有感慨;宋人云:“要看一尺春风面。”俗矣!本朝沙斗初云:“艳薄严妆常自重,明明薄醉要人扶。”裴春台云:“一栏并力作春色,百卉甘心奉盛名。”罗江村云:“未必美人多富贵,断无仙子不楼台。”胡稚威云:“非徒冠冕三春色,真使能移一世心。”程鱼门云:“能教北地成香界,不负东风是此花。”此数联,足与古人颉颃。元人贬牡丹诗云:“枣花似小能成实,桑叶虽粗解作丝。惟有牡丹如斗大,不成一事又空枝。”晁无咎《并头牡丹》云:“月下故应相伴语,风前各自一般愁。”

  四五

  诗以比兴为佳。王孟亭箴舆守怀庆时,与卢中丞焯同寅。王被劾罢官。二十年后,卢为浙江巡抚。王往见之,卢相待甚优,许其荐举。而王自伤老矣,不欲再谈往事。《西湖小集》诗云:“再移画舫春应老,重拨朱弦恨转生。”

  四六

  江阴翁明经照,字朗夫,馆嵇相国家。相公非朗夫倡和不吟诗,人呼为“诗媒”。雍正乙卯,以鸿博荐。朗夫谢诗云:“此身得遇裴中令,不向香山老一生。”一时传诵。朗夫有《春柳》云:“千里因依惟夜月,一生消受是东风。迎来桃叶如相识,猜得杨枝是小名。”皆佳句也。平生有谦癖,拜起纡迟;年登八十,犹熏衣饰貌,寸髭不留。余初相见,知其多礼,乃先跪叩头,逾时不起。先生愕然。余告人曰:“今日谦过朗夫矣!”

  四七

  李啸村《虎丘竹枝词》,已极新艳。而杨次也先生《西湖竹枝》,乃更过之。李云:“横塘七里路西东,侍女如云踏软红。才到寺门欢喜地,一时花下笋舆空。”“仰苏楼畔石梯悬,步步弓鞋剧可怜。五十三参心暗数,欹斜扶遍阿娘肩。”“佛座烧香一瓣新,慈云低覆落花尘。不妨诉尽痴儿女,那有如来更笑人?”“女冠装裹认依稀,只少穿珠百八围。岂是闺人真好道,阿侬爱着水田衣。”杨云:“自翻黄历拣良辰,几日前头约比邻。郎自乞晴侬乞雨,要他微雨散闲人。”“斟酌衣裳称体难,回时暄热去时寒。侍儿会得人心意,半臂轻绵隔夜安。”“乍晴时节好天光,纨绮风来扑地香。花点胭脂山泼黛,西湖今日也浓妆。”“乌油小轿两肩扶,纰缦窗纱有若无。里面看人原了了,不知人看可模糊。”“时样梳妆出意新,鄂王坟上小逡巡。抬头一笑匆匆去,不避生人避熟人。”“游人鱼贯各分行,就里妍媸略自量。老婢当头娘押尾,垂髫娇女在中央。”“珠翠丛中逞别才,时新衣服称身裁。谁知百裥罗裙上,也画西湖十景来?”“白石敲光细火红,绣襟私贮小金筒。口中吹出如兰气,侥幸何人在下风?”“苔阴小立按双鬟,贴地弓鞋一寸弯。行转长堤无气力,累人搀着上孤山。”“白舫青尊挟妓游,语音轻脆认苏州。明知此地湖山胜,偏要违心誉虎丘。”“悄密行踪自戒严,朱藤轿子绿垂檐。轻风毕竟难防备,故拣人丛揭轿帘。”“朋侪游兴略相同,里外湖桥宛转通。觌面几番成一笑,刚才分路又相逢。”“画舫人归一字排,半奁春水净如揩。斜阳独上长堤立,拾得花间小凤钗。”黄莘田先生《虎丘竹枝》云:“昏崖老树落朱藤,漏出红纱隔叶灯。不畏霓裳有风露,吹笙楼上坐三层。”“斑竹薰笼有旧恩,湘妃节节长情根。吴娘酷爱衣香好,个个将钱买泪痕。”“千点琉璃八角亭,剑池寒水浸华星。天生一片笙歌石,留与千人广坐听。”“画鼓红牙节拍繁,昆山法部斗新翻』匝郎年少何戡老,海燕亭前较一番。”“楼前玉杵捣红牙,帘下银灯索点茶。十五当垆年少女,四更犹插满头花。”“湘帘画楫趁新凉,衣带盈盈隔水香。好是一行乌桕树,惯遮珠舫坐秋娘。”又《西湖竹枝》云:“画罗纨扇总如云,细草新泥簇蝶裙。孤愤何关儿女事,踏青争上岳王坟。”“梨花无主草堂青,金缕歌残翠黛凝。魂断萧萧松柏路,满天梅雨下西陵。”三人《竹枝》,皆冠绝一时。又,程太史午桥《虹桥竹枝》云:“青溪碧草两悠悠,酒地花场易惹愁。月暗玉钩人散后,冷萤飞上十三楼。”“米家舫子只琴书,秋水新添二尺余。一带管弦归棹晚,桥边帘幕上灯初。”“游人争唤酒家船,儿女心情更可怜。未出水关三四里,家家开阁整花钿。”“不厌朝阴爱晓晴,园林相倚百花生。梨红杏白休轻唤,帘底防人认小名。”“法海桥头酒半阑,水嬉烟火尽余欢。笑他避客双环女,一半搴帘侧鬓看。”

  四八

  岳大将军钟琪,为一代名将;容状奇伟,食饮兼人,而工于吟诗。丙辰赦归后,种菜于四川之百花洲。尹文端公赠诗云:“他日玉书传诏日,江天何处觅渔翁?”未几,王师征金川,果复起用。《过邯郸题壁》云:“只因未了尘寰事,又作封侯梦一场。”周兰坡学士祭告西岳,所过僧壁山岩,见题诗甚佳,字亦奇古,款落“容斋”,不知即岳公也。

  四九

  明将军瑞殉节缅甸,赐谥忠烈,工于吟诗。《雨中过石门》云:“自怜马上囊键客,独立溪边问渡船。”《元夜归省》云:“陌上晚烟飞素练,渡头残雪踏银沙。”《送弟瑶林使乌斯藏》云:“寒分百战袍,渴共一刀血。”皆名句也。弟明义、字我斋,诗尤娴雅。其《醉后听歌》云:“官柳萧萧石路平,欢场回首隔重城。可怜骄马情如我,步步徘徊不肯行。”“凉风吹面酒初醒,马上敲诗鞭未停。寄语金吾城慢闭,梦魂还要再来听。”又,《偶成》云:“东风不解瞒人度,才入竹来便有声。”《早起》云:“平明钟鼓严寒夜,不负香衾有几人?”将军三娶名媛,皆见逐于姑,有放翁之恨。最后娶都统常公季女,伉俪甚笃。征缅时,夫人送行诗,有“但愿同凋并蒂莲”之句。公果死节,而夫人亦自缢。

  五O

  京师故事:凡缙绅陪吊于丧家者,闻前辈至,则易吉服相见;然有易有不易者,以来客之未必皆前辈也。余陪吊于座主甘大司马家,忽闻徐蝶园相公来,则满堂尽吉服矣。公名元梦,康熙癸丑进士,与韩慕庐同年,满朝公卿,皆其后辈。时年九十余,短身赤鼻,面少须髯。诗宗盛唐。《送人出塞》云:“君到居庸北,应怜一雁回。沙平疑地尽,山豁讶天开。落日重关闭,秋风万马来。勉旃从此役,莫上望乡台。”大学士舒公赫德,其孙也。

  五一

  苏州逸园,离城七十里,在西碛山下,面临太湖,古梅百株,环绕左右,溪流潺潺,渡以石桥;登腾啸台,望飘渺诸峰,有天际真人想。主人程钟,字在山,隐士也。妻号生香居士。夫妇能诗。有绝句云:“高楼镇日无人到,只有山妻问字来。”可想见一门风雅。予探梅邓尉,往访不值。次日,程君入城作答,须眉清古,劝续前游,而予匆匆解缆。逾年再至苏州,程君已为异物。记其《杂咏》一首云:“樵者本在山,山深没樵径。不见采樵人,樵声谷中应。”

  五二

  诗家活对最妙。宋人《赠某》云:“每怜民若子,还喜稻成孙。”真山民咏《杜鹃》云:“归心千古终难白,啼血万山都是红。”华亭李进《哭友》云:“诔词作自先生妇,遗稿归于后死朋。”王介祉咏《牡丹》云:“相公自进姚黄种,妃子偏吟李白诗。”李穆堂《贺安溪相公生子》云:“其间原必有,几日辨之无。”沈淑园《登陶然亭》云:“每来此地皆重九,有约同游至再三。”胡宗绪祭酒《赠友》云:“两人拍手齐大笑,一路同行到小姑。”皆活对也。

  扬州为盐贾所居,风尚侈靡。崔尚书应阶诗云:“青山也厌扬州俗,多少峰峦不过江。”郑板桥诗云:“千家生女先教曲,十里栽花当种田。”

  五四

  常熟陈见复先生为海内经师,而诗极风韵。《悼亡》云:“出门交寡入门求,晤语居然近上流。寂寞于陵停织屦,他时谁与谥黔娄?”“何必他生订会期,相逢即在梦来时。乌啼月落人何处?又是一番新别离。”中进士,不殿试而归,曰:“马力健知游冀北,橹声柔觉到江南。”“题名浪逐看花伴,去国还同落第人。”

  五五

  钱稼轩司寇之女,名孟钿,嫁崔进士龙见,为富平令。严侍读从长安归,夫人厚赠之。严问:“至江南,带何物奉酬?”曰:“无他求,只望寄袁太史诗集一部。”其风雅如此。因诵其五言云:“啼乌空绕树,残梦只随钟。”有《浣青集》行世。其号“浣青”者,欲兼浣花、青莲而一之也。夫人通音律,尝在秋帆中丞座上,听客鼓琴,曰:“角声多,宫声少,且多杀伐之音。何也?”问客,果从塞外军中来。余庚申夏,乘舟北上,遇稼轩南归:时未中状元也。见其手抱幼女,才周啐,今四十八年矣。在杭州见夫人,谈及此事。夫人笑云:“所抱者,即年侄女也。”余故题其诗册有云:“尔翁南下赋归欤,值我新婚北上初。水面匆匆通数语,怀中正抱女相如。”

  五六

  诗有有篇无句者,通首清老,一气浑成,恰无佳句令人传诵。有有句无篇者,一首之中,非无可传之句,而通体不称,难入作家之选。二者一欠天分,一欠工夫。必也有篇有句,方称名手。

  五七

  杭州布衣吴颖芳,字西林,博学多闻,尝自序其诗曰:“古人读书,不专务词章,偶尔流露讴吟,仅抒所蓄之一二。其胸中所贮,渊乎其莫测也。递降而下,倾泻渐多。逮至元、明,以十分之学,作十分之诗,无余蕴矣。次焉者,或溢其量以出。故其经营之处,时露不足;如举重械,虽同一运用,而劳逸之态各殊。古人胜于近代,可准是以观。”予尝试武童,见有开弓至十石而色变手战者。晓之曰:“汝务十石之名,而丑态尽露;何若用五石、六石之从容大方乎?”颇与吴言相合。

  西林与杭、厉诸公同时角逐。及诸公俱登科第,而西林如故也。故咏《笋腊》结句云:“回头看同队,一一上云烟。”又,《答客至》曰:“田间住却携锄手,来与诸公话白云。”

  五八

  诗须善学,暗偷其意,而显易其词。如《毛诗》:“嗟我怀人,置彼周行。”唐人学之,云“提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”是也。唐人诗云:“忆得去年春风至,中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树,玉颜亭亭与花双。今年花开如旧时,去年美人不在兹。借问离居恨深浅,只应独有庭花知。”宋入学之云:“去年除夕归自北,行李到门天已黑。今年除夕客南方,雪满关山归不得。老妻望我眼将穿,只道今年似去年。古树夕阳鸦影乱,犹同小女立门前。”

  五九

  白香山诗云:“周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时。若使当时身早死,两人真伪有谁知?”宋人反其意,曰:“少年胯下安无忤,老父圯边愕不平。人物若非观岁暮,淮阴何必减文成?”

  六O

  毗陵王艺山明府,女玉瑛,字采薇,嫁孙星衍秀才,伉俪甚笃,年二十四而夭。秀才求予志墓。其《舟过丹徒》云:“幽行已百里,村落半柴扉。只鸟时依树,孤萤不上衣。月高人影小,潮定橹声稀。沿水星星火,归惊宿鹭飞。”其他佳句,如:“户低交叶暗,径小受花深。”“研墨污罗袖,看鱼落翠钿。”“虫依香影垂帘网,蛾怯晨光堕帐纱。”“一院露光团作雨,四山花影下如潮。”皆妙绝也。秀才后中丁未榜眼;采薇竟不及见,悲夫!

  六一

  李北海见崔颢投诗曰:“十五嫁王昌。”骂曰:“小儿无礼!”秦少游见孙莘老投诗曰:“平康在何处?十里带垂杨。”孙骂曰:“小子又贱发尸二前辈方严相似,而考其生平,均非能作诗者。

  六二

  镇江布衣李琴夫咏《佛手》云:“白业堂前几树黄?摘来犹似带新霜。自从散得天花后,空手归来总是香。”咏佛手至此,可谓空前绝后矣。

  六三

  余少贫不能买书,然好之颇切。每过书肆,垂涎翻阅;若价贵不能得,夜辄形诸梦寐。曾作诗曰:“塾远愁过市,家贫梦买书。”及作官后,购书万卷,翻不暇读矣。有如少时牙齿坚强,贫不得食;衰年珍羞满前,而齿脱腹果,不能餍饫,为可叹也!偶读东坡《李氏山房藏书记》,甚言少时得书之难,后书多而转无人读:正与此意相同。

  六四

  黄石牧太史言:“秦禁书,禁在民,不禁在官;故内府博士所藏,并未亡也。自萧何不取,项羽烧阿房,而书亡矣。”年家子高树程咏《萧相》云:“英风犹想入关初,相国功勋世莫如。独恨未离刀笔吏,只收图籍不收书。”

  六五

  扬州转运使朱子颖,工画能诗。王梦楼为诵其佳句云:“一水涨喧人语外,万山青到马蹄前。”

  六六

  老年之诗多简练者,皆由博返约之功。如陈年之酒,风霜之木,药淬之匕首;非枯槁简寂之谓。然必须力学苦思,衰年不倦,如南齐之沈麟士,年过八旬,手写三千纸,然后可以压倒少年。

  六七

  上官仪诗多浮艳,以忠获罪。傅玄善言儿女之情,而刚正嫉恶,台阁生风。扬子云自拟《周易》,乃附新莽。余中请禁探花,而后以赃败。席豫一生不作草书,而荐安禄山公正无私。

  六八

  余门生谈羽仪,字毓奇,家富而好买书;自署一联曰:“闭户自知精力减;贮书还望子孙贤。”

  六九

  宋严有翼诋东坡诗,“误以葱为韭,以长桑君为仓公,以摸金校尉为摸金中郎。”所用典故,被其捃摘,几无完肤。然七百年来,人知有东坡,不知有严有翼。

  七O

  用事如用兵,愈多愈难。以汉高之雄略,而韩信只许其能用十万。可见部勒驱使,谈何容易!有梁溪少年作怀古诗,动辄二百韵。予笑曰:“子独不见唐人《咏蜀葵》诗乎?”其人请诵之。曰:“能共牡丹争几许,被人嫌处只缘多。”

  七一

  某太史掌教金陵,戒其门人曰:“诗须学韩、苏大家,一读温、李,便终身入下流矣。”余笑曰:“如温、李方是真才,力量还在韩、苏之上。”太史愕然。余曰:“韩、苏官皆尚书、侍郎,力足以传其身后之名。温、李皆末僚贱职,无门生故吏为之推挽,公然名传至今,非其力量尚在韩、苏之上乎?且学温、李者,唐有韩倔,宋有刘筠、杨亿,皆忠清鲠亮人也。一代名臣,如寇莱公、文潞公、赵清献公,皆西昆诗体,专学温、李者也,得谓之下流乎?”

  七二

  “传”字“人”旁加“专”,言人专则必传也。尧、舜之臣只一事,孔子之门分四科,亦专之谓也。唐人五言工,不必七言也;近体工,不必古风也。宋以后,学者好夸多而斗靡。善乎方望溪云;“古人竭毕生之力,只穷一经;后人贪而兼为之,是以循其流而不能溯其源也。”

  七三

  乾隆丙辰,召试博学宏词。海内荐者二百余人。至九月而试保和殿者一百八十人。诗题是《山鸡舞镜》七排十二韵,限“山”字。刘文定公有句云:“可能对语便关关。”上深嘉奖,亲拔为第一,遂以编修,致身宰相。二百人中,年最高者,万九沙先生讳经;最少者为枚。全谢山庶常作《公车征士录》,以先生居首,枚署尾。己亥枚还杭州,先生之少子名福者,持先生小像索诗。余题一律,有“当年丹诏召耆英,骥尾龙头记得清”之句。诗载集中。

  七四

  明洪紫溪自言:“三十年读书,才消得胸中‘状元’二字。”陋哉言乎!如欲状元之名副其实,则“状元”二字,胸中不可一日忘也。如倚状元为骄人之具,则“状元”二字,胸中不可一日不忘也。何待读书三十年哉?味其言,紫溪自以为忘,正其终身不忘之证。同年钱文敏公《胪唱第一口号》云:“自惭才出刘蒉下,独对春风转厚颜。”其胸襟出紫溪上矣!

  七五

  郑夹漈极夸杜征南之注《左传》、颜师古之注《汉书》,妙在不强不知以为知。杜不长于鸟兽虫鱼,颜不长于天文地理,故俱缺之,不假他人以訾议也。余谓作诗亦然,青莲少排律,少陵少绝句,昌黎少近体。善藏其短,而长乃愈见。

  七六

  《大雅》:“文王在上”。《毛传》:称文王受命而作。然则文王生而谥文乎?自以为“于昭于天”乎?郑笺“平王之孙”为“平正之王”,“成王不敢康”为“成此王功,不敢自安逸”,“不显成康”亦解为“成安祖考之道”:皆舍先王之谥法,而逞其穿凿之臆说。朱子驳而正之,是矣。

  七七

  顾宁人曰:“夫其巧于和人者,其胸中本无诗,而拙于自言者也。”又曰:“舍近今恒用之字,而借古字之通用以相矜者,此文人之所以自文其陋也。”

  七八

  人悦西施,不悦西施之影。明七子之学唐,是西施之影也。

  七九

  皋陶作歌,禹、稷无闻;周、召作诗,太公无闻;子夏、子贡可与言诗,颜、闵无闻。人亦何必勉强作诗哉?

  八0

  《宋史》:“嘉祜间,朝廷颁阵图以赐边将。王德用谏曰:‘兵机无常,而阵图一定;若泥古法,以用今兵,虑有偾事者。”《技术传》:“钱乙善医,不守古方,时时度越之,而卒与法会。”此二条,皆可悟作诗文之道。  

  八—

  崔念陵进士,诗才极佳;惜有五古一篇,责关公华容道上放曹操一事。此小说演义语也,何可入诗?何屺瞻作札,有“生瑜”、“生亮”之语,被毛西河诮其无稽;终身惭悔。某孝廉作关庙对联,竟有用“秉烛达旦”者;俚俗乃尔,人可不学耶?

  八二

  宋曾致尧谓李虚己曰:“子诗虽工,而音韵犹哑。”《爱日斋诗话》曰:“欧公诗,如闺中孀妇,终身不见华饰。”味此二语,当知音韵、风华,固不可少。

  八三

  某太史自夸其诗:不巧而拙,不华而朴,不脆而涩。余笑谓曰:“先生闻乐,喜金丝乎?喜瓦缶乎?入市,买锦绣乎?买麻臬乎?”太史不能答。
卷六
  王荆公作文,落笔便古;王荆公论诗,开口便错。何也?文忌平衍,而公天性拗执,故琢句选词,迥不犹人。诗贵温柔,而公性情刻酷,故凿险缒幽,自堕魔障。其平生最得意句云:“青山扪虱坐,黄鸟挟书眠。”余以为首句是乞儿向阳,次句是村童逃学。然荆公恰有佳句,如:“近无船舫犹闻笛,远有楼台只见灯。”可谓生平杰作矣。

  

  宋沈朗奏:“《关雎》,夫妇之诗,颇嫌狎亵,不可冠《国风》。”故别撰《尧》《舜》二诗以进。敢翻孔子之案,迂谬已极;而理宗嘉之,赐帛百匹。余尝笑曰:“《易》《乾》《坤》二卦为首,亦阴阳夫妇之义。沈朗何不再别撰二卦以进乎?”且《诗经》好序妇人:咏姜螈则忘帝喾,咏太任则忘太王:律以宋儒夫为妻纲之道,皆失体裁。

  

  顾宁人言:“《三百篇》无不转韵者。唐诗亦然。惟韩昌黎七古,始一韵到底。”余按《文心雕龙》云:“贾谊、枚乘,四韵辄易,刘歆、桓谭,百韵不迁:亦各从其志也。”则不转韵诗,汉、魏已然矣。

  

  今诗称“篇什”者,本《左传》所谓“以什其车,必克”之义。“什”者,十人为耦也。《国风》诗少,可以同卷;《雅》《颂》篇多,故每十为卷,而即以卷首之篇为什。

  

  晏子以二桃杀三士,事本荒唐;后人演为《梁父吟》,尤无意味。而孔明好吟之,殊不可解。秋胡一妒妇,刘知几《史通》诋之甚力。乃乐府外,前人又有诗云:“郎心叶荡妾冰清,郎说黄金妾不应。若使偶然通一语,半生谁信守孤灯?”

  

  杨用修笑今之儒者,皆宋儒之应声虫。吾以为孔颖达真郑康成之应声虫也。最可笑者,郑注“曾孙来止,以其妇子”,以“曾孙”为成王,“妇子”为王后太子。王肃非之云:“劝农不必与王后太子同行。”而孔颖达以为:“圣贤所训,与日月同悬。”其识见之谬如此,安得不误认王世充为真主乎?

  

  安徽方伯陈密山先生,讳德荣,人淳朴而诗极风趣。每瞻园花开,必招余游赏,不以属吏待。适阶下蚁斗,公用扇拂之,作诗云:“退食展良觌,逍遥步深院。树根见群蚁,纷纷方交战。呼童前布席,拂以蒲葵扇。顷刻缘草根,求穴各奔窜。伊有记事臣,载笔应上殿。大书某日月,两军正相见。忽然风扬沙,师溃互踏践。收队各依垒,蓄锐更伺便。人生亦裸虫,扰扰盈赤县。嗜欲各有求,情伪递相煽。吞噬蠢然动,吉凶见常变。岂无飞仙人,乘鸾注遐盼?”余按宋人诗云:“瞧螟杀敌蚊眉上,蛮触交争蜗角中。何异诸天观下界,一微尘里斗英雄?”即此意也。先生《郊行》云:“芳园青草绿离离,好是人家祭扫时。何处纸钱烧不尽,东风吹上野棠枝?”又,《女儿曲》云:“睡眼朦胧春梦觉,不知额上有梅花。”

  

  鲁星村《得雨》诗云:“一雨人心定,歌声四野闻。”何南园《春雨》诗云:“芳草不知春,—一雨猛然省。”曹澹泉《偶成》云:“东风力尚微,一雨众山绿。”同用“一雨”二字,俱可爱。

  

  福建郑王臣,为兰州太守,年未六十,以弟丧乞病归。《留别寅好》云:“畏闻使过频移疾,懒答人言但托聋。”《闺情》云:“最怜待月湘帘下,银烛烟多怕点灯。”俱暗用故事,使人不觉。杭堇浦题其《归来草》云:“东京风俗由来厚,每为期功便去官。陈实、谯玄吾目汝,莼鲈人错比张翰。”“东皋舒啸复西畴,人较柴桑更远游。《七录》异时标别集,竟应题作郑兰州。”在随园小住,一日,买书两船,打桨而去。

  一O

  湖州徐溥雨亭,在金陵为人司织局;每吟诗,与机声相和。《钱塘竹枝》云:“芳心脉脉夜迢迢,郎在江南第几桥?欲寄尺书写肠断,西湖只恨不通潮。”“落尽杨花郎未归,空烦刀尺制罗衣。人前怕卷珠帘看,蝴蝶一双相对飞。”《虎丘题壁》云:“好景半藏峰顶寺,美人多住水边楼。”

  一一

  常熟王介祉之弟,名岱,字次岳,能继其家风。宿随园见赠云:“贫分鹤俸还留客,老惜鸿才尚著书。”其他句云:“片雨前村过,微云半岭阴。”“故山解慰归人望,隔水先迎一髻青。”《清明》云:“忽忽春光过半时,浴蚕天气雨如丝。无端柳色侵书幌,忆着河桥折处枝。”

  一二

  锡山邹世楠过孟庙,梦悬对句云:“战国风趋下,斯文日再中。”觉而异之。遍观廊庑,无此十字。后数年过苏州,得黄野鸿集读之,乃其集中句也。岂孟子爱之,而冥冥中书以自娱耶?田实发《题孟庙》云:“孔门功冠三千士,周室生虚五百年。”似逊黄作。黄以论诗忤沈归愚,故吴人多摈之。然其佳句,自不可掩。《夜归》云:“儿童喧笑各纷纷,未解灯前刺绣纹。夜半醉归人不觉,叩门独有老妻闻。”

  一三

  在都,余与金质夫文淳、裘叔度日修居最相近。金棋劣于裘,而偏欲饶裘。金移居,裘以诗贺云:“追趋秘阁两年余,一日何曾赋索居?雪苑对裁新著稿,风帘同校旧抄书。吟筒惠我宁嫌数,棋局饶人实自誉。早有声华传白下,故知名士定无虚。”余作七古一首,中四句云:“我愿同年如春树,枝枝叶叶相依附。不愿同年如落花,鸾漂凤泊飞天涯。”裘读而叹曰:“子才终竟有性情。”呜呼!此皆四十年前事。今裘官至尚书,声施赫奕;而质夫为太守,两遭罪遣,谪戍以死。岂亦如花之飞茵飞溷,各有前因耶?金死后,余搜其遗诗,了不可得;仅得其《游张园》云:“绿杨门外板桥横,新水如船接岸平。三月春寒花尚浅,一帘烟重雨初成。欹危瘦竹扶衰步,高下疏畦入晚晴。莫便酒阑催晚棹,野怀吾欲与鸥盟。”《偶成》云:“一虫吟到晓,两客淡无言。”

  一四

  阎百诗云:“百里不同音,千年不同韵。《毛诗》凡韵作某音者,乃其字之正声,非强为押也。”焦氏《笔乘》载:古人“下”皆音“虎”:《卫风》云:“于林之下”,上韵为“爰居爰处”;《凯风》云:“在浚之下”,下韵为“母氏劳苦”;《大雅》云:“至于岐下”,下云:“率西水浒”。“服”皆音“迫”:《关雎》云:“寤寐思服”,下韵为“辗转反侧”;《候人》云:“不濡其翼”,下句为“不称其服”;《离骚》云:“非时俗之所服”,下句为“依彭咸之遗则”。“降”皆音“攻”:《草虫》云;“我心则降”,下句为“忧心忡忡”;《旱麓》云:“福禄攸降”,上韵为“黄流在中”。“英”皆音“央”:《清人》云:“二矛重英”,下句为“河上乎翱翔”;《有女同车》云:“颜如舜英”,下句为“佩玉将将”;《楚词》云:“华采衣兮若英”,下句为“烂昭昭兮未央”。“风”皆读“分”:《绿衣》云:“凄其以风”,下句为“实获我心”;《晨风》云:“鸵彼晨风”,下句为“郁彼北林”;《熏民》云:“穆如清风”,下句为“以慰其心”。“忧”皆读“口要”:《黍离》云:“谓我心忧”,上句为“中心摇摇”;《载驰》云:“我心则忧”,上句为“言至于漕”;《楚词》云:“思公子兮徒离忧”,上韵为“风飒飒兮本萧萧”。其他则“好”之为“吼”,“雄”之为“形”,“南”之为“能”,“仪”之为“何”,“宅”之为“托”,“泽”之为“铎”:皆玩其上下文,及他篇之相同者,而自见。“风”字,《毛诗》中凡六见,皆在“侵”韵,他可类推。朱子不解此义,乃以后代诗韵,强押《三百篇》,误矣!至于“委蛇”二字有十二变,“离”字有十五义,“敦”字有十二音:徐应秋《谈荟》言之甚详。

  一五

  王氏《续通考》言:“唐武夷山人吴械深恶沈约、周颐之韵,以为穿凿无理。乃稽考《毛诗》《周易》《尚书》,而别为韵书,分‘麻’‘遮’、‘归’‘飞’为二,合‘东’‘冬’、‘江’‘阳’为一。”予以为此《洪武正韵》之先声也。然积习已久,虽帝王之力,尚不能挽;况其下乎?文公逆祀,去者三人;定公顺祀,叛者三人。商鞅废井田而天下怨,王莽复井田而天下怨。一改旧习,人以为怪。从前解经者,河北宗王,河南宗郑。今之经解,专宗程、朱,亦《诗韵》类耳。

  一六

  山左朱文震,字青雷,在慎郡王藩邸;善画,能诗,兼工篆刻。偶宿随园,为镌小印二十余方。余惊其神速。君笑曰:“以铁画石,何所不靡?凡迟迟云者,皆故作身份耳。”记其《红桥晚步》云:“西风开遍野棠花,垂柳丝丝数点鸦。多少画船归欲尽,夕阳偏恋玉钩斜。”《过扬子江》云:“笑对篷窗酒一罂,黄梅时节恰扬龄。凭君说尽风波恶,贪看金、焦漫不听。”《雨霁》云:“雨霁碧天阔,夕阳蝉复吟。偶然行树下,余点湿衣襟。”

  一七

  杨公子搢,父笠湖公,刺邛州。公子自任上归,其弟蓉裳索蜀中土宜。公子赠蜀椒、雅莲,附诗云:“宦久并无囊,土物置何许?且开药笼看,赠子辛与苦。”有《雨后》一联云:“坐吹紫玉树声杂,行近白莲人影香。”《渔父词》云:“若使樵青绝世,闲身愿作渔童。”

  一八

  随园西有放生庵。余偶至其地,见僦居一寒士,衣敝履穿,几上有诗稿,题是《夏日杂吟》,云:“香焚宝鸭客吟哦,万轴牙签手遍摩。此事未知何日了,著书翻恨古人多。”余惊问姓名。曰:“丁珠,字贯如,怀宁人,访亲不值,流落于此。”因小有馈赠,劝其攻诗。作札,荐与安庆太守郑公时庆。郑拔作府案首入学,次年即举乡试。记其《遣怀》云:“我口所欲言,已言古人口。我手所欲书,已书古人手。不生古人前,偏生古人后。一十二万年,汝我皆无有。等我再来时,还后古人否?”《咏淮阴侯》云:“淮阴当穷时,乞食一饿殍。及其封王后,被诛尤草草。穷不能自保,达不能自保:万古称人杰,为之一笑倒。”陈古渔尤爱其“江心浪险鸥偏稳,船里人多客自孤”之句。

  一九

  乙酉乡试,徽州汪秀才廷防,以诗受业。《路过淳安》云:“扁舟一叶枕江滨,邑小如村俗尚淳。出郭千家围竹木,浪游五日识风尘。云垂有脚疑成雨,水落无声欲断津。偻指故园归信早,天涯极目倚闾人。”俄而竟以丁忧归。

  二O

  卢抱经学士,有《张迁碑》,拓手甚工。其同年秦涧泉爱而乞之,卢不与。一日,乘卢外出,入其书舍,攫至袖中。卢知之,追至半途,仍篡取还。未半月,秦暴亡。卢往奠毕,忽袖中出此碑,哭曰:“早知君将永诀,我当时何苦如许吝耶?今耿耿于心,特来补过。”取帖出,向灵前焚之。予感其风义,为作诗云:“一纸碑文赠故交,胜他十万纸钱烧。延陵挂剑徐君墓,似此高风久寂寥。”

  二一

  卢抱孙先生转运扬州,名流毕集,极东南坛坫之盛。己卯十月,余饮署中,见其少子谟,年甫十五六,玉雪可念。后三十年,家籍没矣。公子虽举孝廉,而飘泊无归。《上渤海公》二首,云:“城旦余生剩藐孤,十年飘泊到江湖。桐花久堕怀中羽,香饭谁抛屋上乌?踽踽葛衣留冻骨,栖栖蹇足耐征途。年来鸡鹜同争食,不是当年小凤雏。”“拂拭知谁眼独青?缡徙弱鸟许梳翎。量来碧海输愁浅,嗅到黄粱感涕零。将母谁怜栖逆旅?忍饥犹勉诵残经。箫声吹彻吴门市,敢望山阳旧雨听?”

  二二

  用巧无斧凿痕,用典无填砌痕,此是晚年成就之事。若初学者,正要他肯雕刻,方去费心;肯用典,方去读书。

  二三

  宝山范秀才起凤,字瘦生,有诗癖。咏《梅》云:“微月云际升,独鹤踏花影。”又:“风急众香齐渡水,夜深孤月独当天。”皆可喜也。万华峰应馨赠云:“瘦真同鹤立,命若与仇谋。”其困踬可想。《送别》云:“酒惟可化当前泪,诗尚能传别后情。”咏《桃源》云:“树木自生无税地,子孙常读未烧书。”“避地不知谁日月,成仙可惜废君臣。”范后遭奇祸,竟得脱免,终落托以死。

  二四

  吴下进士苏汝砺,宰黄陂。有句云:“水面星疑落,船头树似行。”与宋人“山远疑无树,湖平似不流”相似。吾乡王麟徵有句云:“鸟翻仍恋树,波定尚摇人。”与宋人“窥鱼光照鹤,洗钵影摇僧”相似。李铁君:“斗禽双堕地,交蔓各升篱。”与唐人“惊蝉移别树,斗雀堕闲庭”相似。

  二五

  诗情愈痴愈妙。红兰主人《归途赠朱赞皇》云:“大漠归来至半途,闻君先我入京都。此宵我有逢君梦,梦里逢君见我无?”许宜嫫《寄外》云:“柳风梅雨路漫漫,身不能飞着翅难。除是今宵同入梦,梦时权作醒时看。”

  二六

  吴竹桥太史见访湖上,赠诗,有“湖气逼人将上楼”之句。范瘦生《观梅太湖》亦云:“湖光都欲上楼来。”两意相同。吴《题扬州天宁寺》云:“铃声得露清如语,塔势随云远欲奔。”尤妙。

  二七

  欧公学韩文,而所作文,全不似韩:此八家中所以独树一帜也。公学韩诗,而所作诗颇似韩:此宋诗中所以不能独成一家也。

  二八

  七律始于盛唐,如国家缔造之初,宫室粗备,故不过树立架子,创建规模;而其中之洞房曲室,网户罘恩,尚未齐备。至中、晚而始备,至宋、元而愈出愈奇。明七子不知此理,空想挟天子以临诸侯;于是空架虽立,而诸妙皆捐。《淮南子》曰:“鹦鹉能言,而不能得其所以言。”

  二九

  朱竹君以学士降编修,分校得老名士程鱼门,京师传为佳话。殁后,张中翰埙哭以一律,后四句云:“丹腕书铭前学士,青山送葬老门生。从今前辈无人哭,拼与先生泪尽倾。”瘦铜诗多雕刻,而此独沉着。

  三O

  郑板桥爱徐青藤诗,尝刻一印云:“徐青藤门下走狗郑燮。”童二树亦重青藤,《题青藤小像》云:“抵死目中无七子,岂知身后得中郎?”又曰:“尚有一灯传郑燮,甘心走狗列门墙。”

  三一

  二树名钰,山阴诗人。幼时,女史徐昭华抱置膝上,为梳髻课诗;及长,少所许可。独于随园诗,矜宠太过。奈从未谋面。今春在扬州,特渡江见访。适余游天台,相左。嗣后,寄声欲秋间再来。余以将往扬州,故作札止之。旋为他事滞留。到扬时,则童已殁十日矣。闻其临终时,帘开门响,都道余之将至也。故余入哭,作挽联云:“到处推袁,知君雅抱千秋鉴;特来访戴,恨我偏迟十日期。”童病中梦二叟,自称紫阁真人、浮白老人,手牵鹤使骑。童辞衣装未备。真人晓以诗曰:“昔从赤身来,今从赤身去。一丝且莫挂,何论麻与絮?不若五铢衣,随风自高举。”童答云:“多谢群真招我归,殷勤持赠五铢衣。相从化鹤吾真愿,要傍先人陇上飞。”吟毕,求宽期。紫阁真人立二指示之。果越二十日而卒。二树临终,满床堆诗,高尺许;所以殷殷望余者,为欲校定其全稿而加一序故也。余感其意,为编定十二卷、作序外,录其《黄河》云:“一气直趋海,中含万古声。划开神禹甸,横压霸王城。几见荣光出,刚逢彻底清。浮槎如可借,应犯斗、牛行。”《金山》云:“三山名胜岂寻常?彼岸居然一苇航。重叠楼台知地少,奔腾江海觉天忙。梵音只许鱼龙听,佛面时分水月光。回首蓬莱应不远,几声长啸极苍茫。”五言如:“落花随棹转,隔树看山移。”“蚁闲缘水过,蜂健负花归。”“山远云平过,天空月直来。”《观潮》云:“一气自开辟,众星相动摇。”《齿落》云:“无烦重漱石,所恨不关风。”七言如:“秋声如雨不知处,落月带霜还照人。”“风梅落纸画犹湿,松雪扑弦琴一鸣。”“客感每从孤馆集,老怀常觉暮秋多。”“茶声响杂花梢雨,帘影晴通竹坞烟。”“讵有庚寅同正则?敢夸丁卯是前生。”“花犹解媚开如笑,水不忘情去有声。”皆可传也。二树画梅,题七古一篇,叠“须”字韵八十余首,神工鬼斧,愈出愈奇。余雅不喜叠韵,而见此诗,不觉叹绝。易箦时,令儿扶起,画梅赠我。梅成,题诗三句,而气绝矣。余装潢作跋,传子孙,以表不识面之交情,拳拳如此。

  三二

  芜湖观察张茝亭先生,性耽风雅,工诗善书。有《散步》一首云:“霜林落叶点人衣,散步郊原趁夕晖。禾熟更经新雨润,雀驯常傍旧檐飞。余霞近水添红艳,远岫排空接翠微。洗却纤尘天宇近,闲吟不觉带星归。”乙酉秋,来江宁监试。余以竹叶裹粽馈之,附诗云:“劝公莫负便便腹,不嚼红霞嚼绿云。”公和云:“倘得携筇亲奉访,管教嚼尽岭头云。”汉军董元镜,在京师市上买端砚,中有黄气一缕,即《砚谱》中所谓“黄龙”也。旁题云:“虽有虹贯日,竟无客入秦。可怜易水上,愁杀白衣人。”

  三四

  尹文端公于近体诗,推敲最细。尝招陈太常星斋、申副宪笏山小集。申和“廉”字云:“得天厚只论诗刻,待客丰惟自奉廉。”余按宋人亦有句云:“诗律伤严似寡恩。”

  三五

  唐有无名氏诗云:“烈风拔大树,未拔根已露。上有寄生草,依依犹未悟。”明季国事危矣,姚雪庵大司马在朝,有友画猴儿抱藤眠枯树上寄之,题云:“猴儿要醒而今醒,莫待藤枯树倒时。”

  三六

  白门张启人句云:“书为重看多折角,诗因待酌暂存双。”陈古渔亦有句云:“却恐好书轻看过,折将余页待明朝。”

  三七

  桐城张文端公,贺同馆翰林某新婚云:“坐对玉人无辨处,只分云鬓与花钿。”可想见其人之美。余,故史文靖公门生,而其子抑堂少司马,则儿女亲家也。壬寅二月,访抑堂于溧阳,席间出文靖公《玉堂归娶图》,命题。画美少年骑马、行亲迎礼于扬州许氏。事在康熙庚辰,公才十九岁,至今八十余年矣。抑堂笑谓余曰:“亲家当日亦系翰林归娶。何不归娶人题《归娶图》乎?”卷中前辈诗之最佳者:郭元钎云:“彩灯十道簇香轮,花满游缨踏路尘。似有路人传盛事,公然许史是天亲。”徐葆光云:“华灯夹道拥鸣驺,诏许乘鸾衣锦游。十里珠帘春尽卷,谁家少妇不登楼?”蒋仁锡云:“宴罢红绫乐事赊,翩翩走马帽檐斜。似闻却扇先私语,谁夺迎门利市花?”余题四绝,末一首云:“愧作彭宣拜后堂,绝无衣钵继安昌。算来只有归迎事,曾学黄粱梦一场。”

  三八

  人问:“妓女始于何时?”余云:“三代以上,民衣食足而礼教明,焉得有妓女?惟春秋时,卫使妇人饮南宫万以酒,醉而缚之。此妇人当是妓女之滥觞。不然,焉有良家女而肯陪人饮酒乎?若管仲之女闾三百,越王使罢女为士缝衽:固其后焉者矣。”戴敬咸进士,过邯郸,见店壁题云:“妖姬从古说丛台,一曲琵琶酒一杯。若使桑麻真蔽野,肯行多露夜深来?”用意深厚,惜忘其姓名。

  三九

  霞裳从余游琴溪归。次日,同游之盛明经复初以二律见投。余问:“盛公何句最佳?”霞裳应声云:“惟‘赤鲤去千载,青山留一峰’。”余曰:“然。果近太白。”后三日,路遇雨。霞裳曰:“偶得‘雨过湿云忙’五字。”余极称其得雨后云走之神,代作出句云:“风停干鹊噪。”家春圃观察曰:“‘噪’字对不过‘忙’字,为改‘喜’字。”霞裳《过鄱阳湖》云:“风能扶水立,云欲带山行。”亦佳。

  四O

  余在安庆许司狱席上,见小伶扇上画一白头翁,题曰:“山中一只鸟,独立心悄悄。所欢胡不来?相思头白了。”又《题蜡嘴鸟》云:“世味嚼来浑似蜡,莫教开口向人啼。”

  四一

  高文端公第七公子,字雨亭,从京师寄小照索题:画美少年,着缣单衣,坐松石上。余题就寄去,而公子死矣。其弟广德搜其遗稿,属余为序。录其《七夕》一首,云:“女伴穿针乞巧时,半弯新月动相思。天边星宿人间客,一样明朝有别离。”咏《柳》云:“柳色连溪碧,依依傍玉台。门前无知己,青眼为谁开?”又:“怀人随梦去,隔世带愁来。”皆不似富贵人语。

  四二

  有某以诗见示,题皆“雁字”、“夹竹桃”之类。余谓之曰:“尊作体物非不工;然享宴者,必先有三牲五鼎,而后有葵菹螈醢之供;造屋者,必先有明堂大厦,而后有曲室密庐之备。似此种题,大家集中非不可存;终不可开卷便见。韩昌黎与东野联句,古奥可喜。李汉编集,都置之卷尾:此是文章局面,不可不知。”

  四三

  凡作诗,写景易,言情难。何也?景从外来,目之所触,留心便得;情从心出,非有一种芬芳悱恻之怀,便不能哀感顽艳。然亦各人性之所近:杜甫长于言情,太白不能也;永叔长于言情,子瞻不能也。王介甫、曾子固偶作小歌词,读者笑倒,亦天性少情之故。

  四四

  甬东顾鉴沙,读书伴梅草堂,梦一严装女子来见,曰:“妾月府侍书女,与生有缘。今奉敕赉书南海,生当偕行。”顾惊醒,不解所谓。后作官广东,于市上买得叶小鸾小照,宛如梦中人,为画《横影图》索题。钱相人方伯有句云:“怪他才解吟诗句,便是江城笛里声。”余按:小鸾粤人,笄年入道,受戒于月朗大师。佛法;受戒者,必先自陈平生过恶,方许忏悔。师问:“犯淫否?”曰:“征歌爱唱《求凰曲》,展画羞看《出浴图》。”“犯口过否?”曰:“生怕泥污嗤燕子,为怜花谢骂东风。”“犯杀否?”曰:“曾呼小玉除花虱,偶挂轻纨坏蝶衣。”

  四五

  余在杭州,杭人知作《诗话》,争以诗来,求摘句者,无虑百首。余只爱朱亦接《春晚书怀》云:“春当三月原如客,人过中年欲近僧。”沈菊人一联云:“双雀露浓移别树,孤萤风静引归人。”福建女子林氏《贺黄莘田重赴鹿鸣》云:“丹桂花开六十秋,振衣人到广寒游。嫦娥细认曾相识,前度人来竟白头。”

  四六

  周德卿之言曰:“文章徒工于外者,可以惊四筵,不可以适独坐。”斯言也,余颇非之。文章非比阴德,不求人知。景星庆云,明珠美玉,谁不一见即知宝贵哉?吟蛩唧唧,呓语愔愔,彼虽自鸣得意,岂足传之不朽?得之虽苦,出之须甘;出人意外者,仍须在人意中:古名家皆然。况四座之惊,有知音,有不知音;独坐之适,有敝帚之享,有寸心之知:不可一概而论。

  四七

  司空表圣论诗,贵得味外味。余谓今之作诗者,味内味尚不能得,况味外味乎?要之,以出新意、去陈言,为第一着。《乡党》云:“祭肉不出三日;出三日,则不食之矣。”能诗者,其勿为三日后之祭肉乎!

  四八

  博士卖驴,书券三纸,不见“驴”字,此古人笑好用典者之语。余以为:用典如陈设古玩,各有攸宜:或宜堂,或宜室,或宜书舍,或宜山斋;竟有明窗净几,以绝无一物为佳者,孔子所谓“绘事后素”也。世家大族,夷庭高堂,不得已而随意横陈,愈昭名贵。暴富儿自夸其富,非所宜设而设之,置械窬于大门,设尊罍于卧寝:徒招人笑。吴西林云:“诗以意为主,以辞采为奴婢。苟无意思作主,则主弱奴强;虽僮指干人,唤之不动。古人所谓诗言志,情生文,文生韵:此一定之理。今人好用典,是无志而言诗;好叠韵,是因韵而生文;好和韵,是因文而生情。儿童斗草,虽多亦奚以为!”

  四九

  欲作佳诗,先选好韵。凡其音涉哑滞者、晦僻者,便宜弃舍。“葩”即“花”也,而“葩”字不亮;“芳,,6旷香”也,而“芳”字不响:以此类推,不一而足。宋、唐之分,亦从此起。李、杜大家,不用僻韵;非不能用,乃不屑用也。昌黎斗险,掇《唐韵》而拉杂砌之,不过一时游戏:如僧家作盂兰会,偶一布施穷鬼耳。然亦止于古体、联句为之。今人效尤务博,竟有用之于近体者:是犹奏雅乐而杂侏儒,坐华堂而宴乞丐也,不已慎乎J

  五O

  唐人近体诗,不用生典:称公卿,不过皋、夔、萧、曹;称隐士,不过梅福、君平;叙风景,不过“夕阳”、“芳草”;用字面,不过“月露风云”:一经调度,便日月崭新。犹之易牙治味,不过鸡猪鱼肉;华陀用药,不过青粘漆叶:其胜人处,不求之海外异国也。余《过马嵬吊杨妃》诗曰:“金舄锦袍何处去?只留罗袜与人看。”用《新唐书·李石传》中语,非僻书也,而读者人人问出处。余厌而删之,故此诗不存集中。

  五一

  王梦楼云:“词章之学,见之易尽,搜之无穷。今聪明才学之士,往往薄视诗文,遁而穷经注史。不知彼所能者,皆词章之皮面耳。未吸神髓,故易于决舍;如果深造有得,必愁日短心长,孜孜不及,焉有余功,旁求考据乎?”予以为君言是也。然人才力各有所宜,要在一纵一横而已。郑、马主纵,崔、蔡主横,断难兼得。余尝考古官制,捡搜群书,不过两月之久;偶作一诗,觉神思滞塞,亦欲于故纸堆中求之。方悟著作与考订两家,鸿沟界限,非亲历不知,或问;“两家孰优?”曰:“天下先有著作,而后有书;有书而后有考据。著述始于三代‘六经’,考据始于汉、唐注疏。考其先后,知所优劣矣。著作如水,自为江海;考据如火,必附柴薪。‘作者之谓圣’,词章是也;‘述者之谓明’,考据是也。”

  五二

  余任江宁时,送尹文端公移督广州,云:“天上本无常照月,人间还有再来春。”未五年,果仍督江南。

  五三

  元相称韩舍人诗:“欲得人人服,能教面面全。”又曰:“玉磬声声彻,金铃个个圆。”韩舍人,即昌黎也。昌黎硬语横空,而元相以此二联称之。此中消息,非深于诗者不知。

  五四

  怀古诗,乃一时兴会所触,不比山经、地志,以详核为佳。近见某太史《洛阳怀古》四首,将洛下故事,搜括无遗,竟有一首中,使事至七八者。编凑拖沓,茫然不知作者意在何处。因告之曰:“古人怀古,只指一人一事而言,如少陵之《咏怀古迹》;一首武侯,一首昭君,两不相羼也。刘梦得《金陵怀古》,只咏王涪楼船一事,而后四句,全是空描。当时白太傅谓其‘已探骊珠,所余鳞甲无用’。真知言哉!不然,金陵典故,岂王溶一事?而刘公胸中,岂止晓此一典耶?”

  五五

  松江有徐媛者,十峰先生之女。黄石牧太史述其《续绣余集》一绝云:“仰视天无星,俯视月如霜。月正人影短,月斜人影长。”其母张夫人能诗,所云《续绣余》者,以母夫人先有此集名也。

  五六

  黄石牧太史未遇时,馆于青浦盛氏。范笏溪先生访之,为阍人所阻,懊恼而返。华亭至青浦,已百里矣。黄知之,深不自安。赠诗云:“高鸿渺渺过无迹,凡鸟匆匆去未题。妒杀绿杨丝万缕,曾牵范舸在长堤。”后海宁陈文简公延石牧于家,范所荐也。范于黄为先辈。范卒后,黄为序其《四香楼诗集》,而述其在叶忠节公席上《赠欠山》诗云:“有客夜归迷旧路,隔村树黑远疑山。”

  五七

  余幼时家贫,除“四书”、“五经”外,不知诗为何物。一日,业师外出,其友张自南先生携书一册,到馆求售,留札致师云:“适有亟需,奉上《古诗选》四本,求押银二星:实荷再生,感非言罄。”予舅氏章升扶见之,语先慈曰:“张先生以二星之故,而词哀如此,急宜与之。留其诗可,不留其诗亦可。”予年九岁,偶阅之,如获珍宝:始《古诗十九首》,终于盛唐。伺业师他出,及岁终解馆时,便吟咏而摹仿之。呜呼!此余学诗所由始也。自南先生其益我不已多乎!

  五八

  阮亭尚书自言一生不次韵,不集句,不联句,不叠韵,不和古人之韵。此五戒,与余天性若有暗合。

  五九

  甲辰秋,余在广州,有传蒋苕生物故者。未几,接苕生手书,方知讹传。到桂林,告岑溪令李献乔明府。李喜,《口号》一绝云:“狂生有待两公裁,未便先期一岳摧。岂为路逢章子厚,端明已自道山回。”李心折袁、蒋两家诗,与赵云松同癖。

  六O

  余在桂林,淑兰女弟子偶过随园,题壁见怀云:“为访桃源偶驻车,仙云何处落天涯?喜看几笔簪花字,犹领春风护绛纱。”“几度蒙招未得过,居然人似隔天河。偷公朝考句。非关学得嵇康懒,半为风多半病多。”

  六一

  戊辰秋,余宰江宁,将乞病归;适长沙陶士横方伯调任福建;路过金陵,谓余曰:“子现题升高邮州,宪眷如此;年方三十,忽有世外之志,甚非所望于贤者也。”余虽未从其言,而至今感其意。甲辰在广州,遇方伯之孙,诵乃祖《买书歌》曰:“十钱买书书半残,十钱买酒酒可餐。我言舍酒僮曰‘否’,咿唔万卷不疗饥。斟酌一杯酒适口,我感僮言意良厚。酒到醒时愁复来,书堪咀处味逾久。淳于豪饮能一石,子建雄才得八斗。二事我俱逊古人,不如把书聊当酒。虽然一编残字半蠹鱼,区区蠡测我真愚!秦灰而后无完书。”

  六二

  同年李湖,字又川,巡抚广东,以清严为政。舆人歌云:“广东真乐土,来了李巡抚。”圣眷甚隆,而积劳成疾。薨时,香亭往送入殓,见公面目手足作黄金色,光耀照人,亦一奇也!巡抚贵州,《入境口号》云:“双旌遥指贵阳城,紫盖红旗夹道迎。自愧书生当重任,不知何以报升平。”

  六三

  周栎园论诗云:“学古人者:只可与之梦中神合;不可使其白昼现形。”至哉言乎!

  六四

  乙丑,余宰江宁。有张漱石名坚者,持故人陈长卿札,求见,赠云:“他年霖雨知何处?记取烟波有钓徒。”后岁丙子,同杨洪序来随园,年七十余,喜所居不远,月下时时过从。别三十年,杳无音耗。丙午二月,过洪武街,遇老人,乃其子也;方知先生八十三岁,委化陕中。为黯然者久之。次日,其子抱先生全集,属为点定。《偶成》云:“细雨潇潇欲晓天,半床花影伴书眠。朦胧正作思乡梦,隔院棋声落枕边。”鄂文端公为苏藩司,选《南邦黎献集》,擢君第三。

  六五

  苕生携妇游摄山,余寄诗调之。苕生答云:“樵夫汲妇互穿云,老佛低眉苦不分。客路偶然携眷属,游踪未必感星文。漫劳史笔传佳语,却被山灵识细君。谁与洪崖描小影?鹿皮冠伴水田裙。”

  六六

  余得绍兴十八年《题名碑》,朱子乃五甲进士也。王葑亭中翰戏题云:“若使当时无五甲,先生也合落孙山。”朱子小名沈郎,亦载碑中。

  六七

  武将能诗,皆由天授。刘大刀名挺,本姓龚,湖广人。其七世孙某来作江宁都司,诵其先人遗句云:“剪发接缰牵战马,拆袍抽线补旌旗。胸中多少英雄泪,洒上云蓝纸不知!”戚继光亦有警句云:“风尘已老塞门臣,欲向君王乞此身。一夜秋霜零短鬓,明朝不是镜中人!”

  六八

  乾隆丙辰,唐公莪村为太常寺卿。余鸿词报罢后,袖诗走谒。公奇赏之。次日,即托其西席朱君佩莲道意,欲以从女见妻。余以聘定辞,公为惋惜。至今感不能忘,垂五十年矣。甲辰到端州,见公《赠关庙瑞公上人》一律云:“何因来古寺?冷落二年羁。性拙宜僧朴,身危仗佛慈。险夷无定象,梦幻有醒时。一笑成今别,前途最汝思。”纸尾注云:“甲子冬,缘事来肇庆,羁栖二年。今丙寅夏,将之任山左,赋诗留别。”盖公任广西方伯时,待鞫到此所作;后巡抚江西,三仕三已,以官寿终。名绥祖,扬州人。

  六九

  余过永州,时值冬月,远望秃树上立数鹭鸶,疑是木兰花开,方忆戴雪村先生“高湍散作低田雨,白乌栖为远树花”二句之妙。

  七O

  周元公云:“白香山诗似平易;间观所存遗稿,涂改甚多,竟有终篇不留一字者。”余读公诗云:“旧句时时改,无妨悦性情。”然则元公之言信矣。

  七一

  王荆公矫揉造作,不止施之政事也。王仲圭“日斜奏罢《长杨赋》,闲拂尘埃看画墙”句,最浑成。荆公改为“奏赋《长杨》罢”,以为如是乃健。刘贡父“明日扁舟沧海去,却从云里望蓬莱”,荆公改“云里”为“云气”,几乎文理不通。唐刘威诗云:“遥知杨柳是门处,似隔芙蓉无路通。”荆公改为“漫漫芙蓉难觅路,萧萧杨柳独知门”。苏子卿咏《梅》云:“只应花是雪,不悟有香来。”荆公改为“遥知不是雪,为有暗香来”。活者死矣,灵者笨矣!

  七二

  余游南岳,往谒衡山令许公。其仆人张彬者,沅江人,年二十许,见余名纸,大喜,奔告诸幕府,以得见随园叟为幸。既而许公招饮,命彬呈所作诗,有“湖边芳草合,山外子规啼”、“远岫碧云高不落,平湖萤火住还飞”之句:果青衣中一异人也。性无他嗜,酷好吟咏:主人赏婚费,乃不聘妻,而尽以买书。

  七三

  全祖望字谢山,以丙辰春闱先入词馆,故九月间不与鸿博之试。丁巳散馆外用,谢山不乐,赋诗呈李穆堂侍郎云:“生平坐笑陶彭泽,岂有牵丝百里才?秫未成醪身已去,先几何待督邮来?”有乩,仙传谢山为钱忠介公后身者,故有《举子》诗云:“释子语轮回,闻之辄加嗔。有客妄附会,云我具夙根。琅江老督相,于我乃前身。一笑妄应之,燕说谩云云。”按谢山年三十六,方娶满洲学士春台之女,逾年举子。时忠介公后人名芍亭者,侵晨入贺。谢山惊曰:“何知之神耶?”芍亭曰:“夜来寒影堂中,不知何人扬言曰:‘谢山得子。’故来贺耳。”此事,朱心池为余言之。余悔在都见谢山时,不曾一问。

  七四

  余在粤,自东而西,常告人曰:“吾此行,得山西一人,山东一人。”山西者,普宁令折君遇兰,字霁山;山东者,岑溪令李君宪乔,字义堂。二人诗有风格,学有根柢,皆风尘中之麟凤也。折君见赠五首,录其二云:“南国多芙蓉,北地饶冰雪。风土固自殊,气类有差别。如何邂逅间,投契若符节?兰馨蕙自芬,松茂柏乃悦。物理有如斯,心知不容说。”“经年废吟咏,对客类喑哑。岂无风人怀?所嗟和者寡。今逢袁夫子,方寸有炉冶。只字精搜罗,箧衍重包裹。敬宗讵不聪?能知世有我。自惭苦窳姿,一顾成硕果。于我虽无加,益以成公大。谁能充是心,用以宰天下?”李君于余起行时,道送不及,到泉州后寄诗云:“岸边双树林,来对兀沉沉。挂席去已远,别醪空自斟。烟寒过客少,江色暮楼深。谁识此时际,寥寥千载心?”《湘上》云:“孤月无人处,扁舟先雁来。”皆高淡可喜。

  七五

  己亥三月,小住西湖。有李明府名天英者,号蓉塘,四川诗人,时来见访。录其《雪后寄施南田》云:“雪汁初融瓦,寒光已在天。大江回望处,清影两萧然。忽发山阴兴,思乘访戴船。风涛夜未息,目断小姑前。”他如:“远梦摇孤榜,残星落酒旗。”“野鸥时避桨,旅雁自为群。”李松圃郎中称其诗有奇气。信然。

  七六

  金陵闺秀陈淑兰,受业随园,绣诗见赠云:“侬作门生真有幸,碧桃种向彩云边。”张秋崖孝廉见而和云:“书生未列扶风帐,惭愧佳人赋彩云。”秋崖诗笔清雅,《邺城九日》句云:“枫叶落残孤阁雨,菊花开尽故乡心。”

  七七

  明郑少谷诗学少陵,友林贞恒讥之曰:“时非天宝,官非拾遗,徒托于悲哀激越之音,可谓无病而呻矣尸学杜者不可不知。

  七八

  康熙间,杭州林邦基妻曾如兰能诗。邦基死,招之相从。曾矢之曰:“有如皎日。”后立其兄子光节,葬毕舅姑,吞金而亡。吟诗曰:“镜里菱花冷,三年泪未干。已终姑舅老,复咽雪霜寒。我自归家去,人休作烈看。西陵松柏古,夫子共盘桓。”一时和者数百人。未死前十日,先具牒钱塘令周公。周加批,用骈语慰留之,竟不从而死。可谓从容之至矣!

  七九

  诗分唐、宋,至今人犹恪守。不知诗者,人之性情;唐、宋者,帝王之国号。人之性情,岂因国号而转移哉?亦犹道者人人共由之路,而宋儒必以道统自居,谓宋以前直至孟子,此外无一人知道者。吾谁欺?欺天乎?七子以盛唐自命,谓唐以后无诗,即宋儒习气语。倘有好事者,学其附会,则宋、元、明三朝,亦何尝无初、盛、中、晚之可分乎?节外生枝,顷刻一波又起。《庄子》曰:“辨生于末学。”此之谓也。

  八零

  余引泉过水西亭,作五律,起句云:“水是悠悠者,招之入户流。”隔数年,改为:“水澹真吾友,招之入户流。”孔南溪方伯见曰:“求工反拙,以实易虚,大不如原本矣!”余憬然自悔,仍用前句。因忆四十年来,将诗改好者固多,改坏者定复不少。

  八—

  诗人用字,大概不拘字义。如上下之“下”,上声也;礼贤下士之“下”,去声也。杜诗:“广文到官舍,系马堂阶下。”又:“朝来少试华轩下,未觉千金满高价。”是借上声为去声矣。王维:“公子为赢停四马,执辔愈恭意愈下。”是借去声为上声矣。

  八二

  时文之学,有害于诗;而暗中消息,又有一贯之理。余案头置某公诗一册,其人负重名。郭运青侍讲来,读之,引手横截于五七字之间,曰:“诗虽工,气脉不贯。其人殆不能时文者耶?”余曰:“是也。”郭甚喜,自夸眼力之高。后与程鱼门论及之,程亦韪其言。余曰:“古韩、柳、欧、苏,俱非为时文者,何以诗皆流贯?”程曰:“韩、柳、欧、苏所为策论应试之文,即今之时文也。不曾从事于此,则心不细,而脉不清。”余曰:“然则今之工于时文而不能诗者,何故?”程曰:“庄子有言:‘仁义者,先王之蘧庐也;可以一宿,而不可以久处也。’今之时文之谓也。”

  八三

  前朝番禺黎美周,少年玉貌,在扬州赋《黄牡丹》诗。某宗伯品为第一人,呼为“牡丹状元花主人”。郑超宗,故豪士也,用锦舆歌吹,拥“状元”游廿四桥。士女观者如堵。还归粤中,郊迎者千人。美周被锦袍,坐画舫,选珠娘之丽者,排列两行,如天女之拥神仙。相传:有明三百年真状元,无此貌,亦无此荣也。其诗十章,虽整齐华赡,亦无甚意思。惟“窥浴转愁金照眼,割盟须记赭留衣”一联,稍切“黄”字。后美周终不第,陈文忠荐以主事,监广州军,死明亡之难。《绝命词》云:“大地吹黄沙,白骨为尘烟。鬼伯舐复厌,心苦肉不甜。”一时将士为之陨涕。此外,尚有“莲花榜眼”,其诗不传。

  八四

  广西岑溪县最小且僻,有诸生谢际昌者,送其邑宰李少鹤云:“官贫归棹易,民爱出城难。”此生可谓阳山之区册矣。或《赠查声山宫詹》云:“地高投足险,恩重乞身难。”

  八五

  甲戌春,余与张司马芸墅游栖霞,见僧雏墨禅,才七岁。其时,山最幽僻,游者绝稀,惟扬州商人构静室数间,春秋一到而已。自尹文端公请圣驾巡幸,乃增荣益观。方修葺时,余屡从公游,有“山似人才搜更出”之句。其时墨禅渐长成,花前灯下,时时以一联相示。随入京师。别十余载,丁未秋相见于紫峰阁下,则年已三十九矣。追谈往事,彼此怆然。诵其《盘山》诗云:“偶来浮石上,疑是泛沧浪。一鸟堕寒翠,千峰明夕阳。无人垂钓去,有约看云忙。即此惬真赏,萧然世虑忘。”其他如:“树随崖脚断,山到寺门深。”“月白鸟疑昼,山空树欲秋。”“树偏饶曲折,僧不碍逢迎。”皆可爱也。相别又一年,遽示寂而去。

  八六

  尹公三次迎銮。幽居庵、紫峰阁诸奇峰,皆从地底搜出,刷沙去土,至三四丈之深。所用朱龙鉴、庄经畲、潘涵等州县官,皆一时名士。又嫌摄山水少,故于寺门外开两湖,题曰“彩虹”、“明镜”。余戏呈诗云:“尚书抱负何曾展?展尽经纶在此山。”

  八七

  扬州四十年前,平山楼阁寥寥,沟水一泓而已。自高、卢两榷使,费帑无算,浚池篑山,别开生面,而前次游人,几不相识矣!刘春池有句云:“两堤花柳全依水,一路楼台直到山。”

  八八

  山阴陶篁村得汪氏旧庄于葛岭下,葺而新之,自云:“诗不能写者,付之于画;画不能写者,付之于诗。”号曰泊鸥山庄。题云;“高士门庭云亦懒,荷花世界梦俱香。”四诗甫成,忽奉有官檄,占去养马,如催租人败兴一般。

  八九

  永州太守王蓬心,为麓台司农之后,工诗画。余游南岳,过永州,与其子访愚溪、钴母潭诸处;夕归,太守出小像索诗,而自画《芝城话旧图》见赠。题云:“一别东吴思旧雨,重来南楚鬓添霜。谈天犹是苏玉局,缩地难逢费长房。江水悠悠不知远,山风习习渐加凉。两人情态都如昨,作画吟诗爱夜长。”彼此落笔时,各挑灯倚几。蓬心笑谓余曰:“此夕光景,可似五十年前,同赴童子试耶?”记其书斋对联云:“岂易片言清积牍;还留一息理残书。”

  九O

  沈子大先生,梦至一处:上坐二儒者,皆姓周;素不识面,笑向沈云:“‘羲画破天烦妹补’,君可对之。”沈沉吟良久,忽唐孙华太史从外来,曰:“我代对‘羿弓饶月待妻奔’,何如?”两周为之拍手。唐字实君,沈之业师也。

  九一

  陈古渔尝为余诵“马过闻沙响,拖霜看雁飞”之句,余甚爱之。后知是曲沃诗人秦紫峰明府所作。紫峰有句云:“看花须看花盛时,盛时难再花亦知。”尤妙。紫峰与客观方竹,客戏云:“世有方竹无方人。”紫峰曰:“有。”问:“何人?”曰:“子贡。”问:“何以知之?”曰“《论语》云:‘子贡方人。”’

  九二

  吾乡金长儒先生以时文名,世不知其能诗也。有人为述其《禹庙》云:“授笈俨陪苍水使,奉香犹剩白头僧。”《晚步》云:“打头黄叶忽飘坠,知是隔林松鼠来。”

  九三

  梅耦长咏《绿梅》云:“闻说绿珠真绝世,我来偏见坠楼时。”归安有五亭山人者,姓吴,名斯洺,咏《桐子》云:“堕地绿珠人不见,至今但觉画楼高。”二诗相似。又,《嘲牡丹》云:“蝶使蜂媒齐用力,万花丛里看擒王。”可云奇绝。

  九四

  乾隆己未,余乞假归娶,诸公卿有送行诗册,题签者为吴江陆虔石先生。今五十余年矣。甲辰,其子朗夫,巡抚湖南。余从西粤过长沙,中丞款接甚殷,云:“当初先人题签时,我年才十七,侍旁磨墨。”余感其意,到家寄诗谢之。不料诗未到,而中丞已亡。仅传其《梦中自赠》云:“能开衡岳千重云,只饮湘江一杯水。”至今楚人受德者,挥泪诵之。名曜,吴江人。

  九五

  苏州惠天牧先生,督学广东,训士子以实学;一时英俊,多在门墙。去后,人立生祠,如潮州之奉韩愈也。先生以《珠江竹枝词》试士。何梦瑶赋云:“看月谁人得月多,湾船齐唱浪花歌。花田一片光如雪,照见卖花人过河。”公喜,延入幕中。此雍正年间事。后吾乡杭堇浦太史掌教粤东,与何唱和。《嘲杭病起》云:“门外久疏参学侣,帘前渐立犯斋人。”《咏史》云:“赵宋若生燕太子,肯将金币事仇人?”余慕何君之名,到海南访之,则已逝矣。

  九六

  沈方舟《磁溪早发》云:“北风猎猎水茫茫,多谢吴门鼓枢娘。铁鹿长樯四千里,送人夫婿早还乡。”方问亭宫保未遇时,在汉上,亦有句云:“寄语湘波连夜发,十年我是未归人。”

  九七

  英梦堂相公,与裘文达公,同在户部,谓裘曰:“有句云;‘官久真成强弩末,归迟空望大刀头。’君猜是何人之作。”裘以为放翁逸诗。已而知是桐城石晓堂,乃大惊叹。石屡欲访余,以官楚南路远,时时托方绮亭明府寄声道意。方诵其《舟行》云:“击汰过解洲,人在烟中语。中流一舟来,空漾数声橹。少妇善操舟,小儿能荡桨。渔翁不捕鱼,船头坐补网。”晓堂,名文成。晓堂亡后,其子某抱遗集来,索余作序,云:“先人志也。”余摘其佳句,五言如:“角声沉暮雨,雁影起寒沙”;“水喧村碓急,云堕寺门低。”七言如:“沙边水退犹存迹,烟际帆遥似不行”;“买田阳羡宵宵梦,作客并州处处家”;“窥鱼浅渚翘双鹭,待渡斜阳立一僧”;“入店已非前度主,拂墙犹有旧题诗”;“僮嫌解橐寻诗稿,客忌登舟算水程”:皆妙。

  九八

  张君五典,字叙百,秦中人,九世同居,蒙恩题奖。作宰上元时,时拢诗袖中,入山见访,绝非今之从政者。《祁阳访友》云:“示病手挥群吏散,著书心喜好朋来。”《示安奴》云:“孺人日课郎君读,去就书声认画船。”孺人亡,乃悼之云:“好我果能长入梦,把君竟可当长生。”安奴者,遣接家眷船也。

  九九

  杭州方夫人芷斋,名芳佩,适汪又新太史。翁霁堂征君,向余诵其《西湖》佳句云:“晓市花间摇短帜,夕阳柳外数归舟。”“烟迷山失浮图影,风紧帆归盏饭僧。”皆有画意。随太史入都,《忆西湖》云:“清凉世界水晶宫,亚字阑干面面风。今夜若教身作蝶,只应飞入藕花中。”《赠霁堂》云:“四海长留知己感,一生惟有爱才忙。”有《在璞草堂集》,一时唱和者,许太夫人而外,杭堇浦之妹清之,嫁赵万曝上舍,寡居守志,有句云:“尽日支床深拥被,不知户外几峰青。”同一能诗女子,方荣贵而杭艰辛,何耶?

  一OO

  王阳明集中云:“正德庚辰八月,梦见郭璞,极言王导奸邪在王敦之上。故公诗责导云:‘事成同享帝王贵,事败仍为顾命臣。’璞亦有诗云:‘倘其为我一表扬,万世万世万万世。”’余按此说,与苏子瞻梦中人告以唐杨绾之好杀;陶贞曰《真诰》言晋太尉郗鉴之贪酷:皆与史册相反。

  一O一

  《乐府解题》云:“《毛诗》之‘兮’,《楚词》之‘些’,曹操所不喜。”余颇以操为知音。盖诗有关咏叹者,不得不用虚字,以伸长其音。若直叙铺陈,一用虚字,便成敷衍。近有作七古者,排比未终,无端忽插“兮”字,以致调软气松,全无音节。

  一O二

  刘霞裳之弟某,风貌远不及其兄,而际遇甚奇。有扬州女子姓陈名素莲者,与交好,抽簪劝学,临别赠诗云:“深闺独醒起常迟,愁上眉峰有镜知。纵使天风能解意,萍踪吹聚又何时?”

  一O三

  酒肴百货,都存行肆中。一旦请客,不谋之行肆,而谋之于厨人。何也?以味非厨人不能为也。今人作诗,好填书籍,而不假炉锤,别取真味;是以行肆之物,享大宾矣。

  一O四

  杭州沈观察世涛妻陈氏,名素安,字芝林。咏《卖花声》云:“房栊寂寂闭春愁,未放雕梁燕出楼。应怪卖花人太早,一声声似促梳头。”《水墨裙》云:“百叠波纹绉墨痕,疏花细叶淡生春。窈娘病后腰肢减,钿尺休量旧日身。”《病起》云:“几日无心课小娃,晴窗睡起自分茶。重帘不卷纱帏静,落砚何来数点花?”

  一O五

  王梅坡妻张氏,能诗。幼子汝翰,初上学,嫌衣服不华。张训以诗云:“簟食应知颜子乐,组袍谁笑仲由寒?”其他佳句,如:“花因寒重难舒蕊,人为愁多易敛眉。”生女美绝,年十三;时皇太后驾过见之,抱置膝上,赏藏香一枝。

  一O六

  邓英堂秀才偕妻陈淑兰,各画兰竹数枝,赠毛俟园广文。毛谢以诗,曰:“闺中清课剪冰纨,夫写筼筜妇写兰。料得图中爱双绝,水精帘下并肩看。”未几,英堂无故自沉于水。越三月,淑兰殉夫自缢。毛追忆诗中“双绝”二字、“水精帘”三字,早成诗谶,叹悔莫及。余作《陈烈妇传》,兼梓其诗。

  一O七

  四川崇宁县蔡酣紫先生,好道术,与汉阳太守王某交好。王年九十余,能驭空而行。言元时玉山堂主人顾阿瑛已成地仙,至今犹在青城山中。引蔡见之:绿鬓朱颜,不食不饮,谈笑不异常人;说元末明初之事尤详。王善画古松,题云:“烟墨一螺香一炷,写出长松两三树。月明老鹤忽飞来,踏枝不着空归去。”

  一O八

  有人咏《风筝美人》诗曰:“薄怜妾命风吹纸,瘦到腰肢骨是柴。”鲁星村云:“切则切矣,何穷薄乃尔!”因诵台怡庵句云:“红线只今为近侍,飞琼当日是前生。”是何等风华!

  一O九

  鲁温卿席上嫌酒不佳,调主人云:“诗近老成多带辣,酒逢寒士不嫌酸。”俞又陶喜席上酒佳,谢主人云:“疏花似月将残夜,好友如醇欲醉时。”

  一一O

  余屡娶姬人,无能诗者;惟苏州陶姬有二首,云:“新年无处不张灯,笙鼓元宵响沸腾。惟有学吟人爱静,小楼坐看月高升。”“无心闲步到萧斋,忽有春风拂面来。行过小桥池水活,梅花对我一枝开。”生女,嫁蒋氏。姬年三十而亡。

  康熙间,苏州名妓张忆娘,色艺冠时。蒋绣谷先生为写《簪花图》小照。乾隆庚午,余在苏州,绣谷之孙漪园,以图索题。见忆娘戴乌纱髻,着天青罗裙,眉目秀媚,以左手簪花而笑,为当时杨子鹤笔也。题者皆国初名士。莱阳姜垓云:“十年前遇倾城色,犹是云英未嫁身。今日相逢重问姓,尊前愁杀白头人。”苏州尤侗云:“当场一曲《浣溪纱》,可是陈宫张丽华?恰胜状元新及第,琼林宴里去簪花。”沈归愚云:“曾遇当年冰雪姿,轻尘短梦怅何之。卷中此日重相见,犹认春风舞《柘枝》。”“绣谷留春春可怜,倾城名士总寒烟。老夫莫怪襟怀恶,触拨闲情五十年。”余题数绝,有“国初诸老钟情甚,袖角裙边半姓名”之句,人皆莞然。按莱阳两姜先生,以孤忠直节,名震海内;而诗之风情如此。闻忆娘与先生本旧相识,一别十年,尊前问姓,故诗中不觉情深一往云。

  前人《过虎丘》句云:“妒他怒马随车客,出色花枝不避人。”陆湄君《过彭城》句云:“休夸洛浦能投枕,不是天台懒看花。”一羡之,一厌之,两人心事,易地则皆然。

  ——三

  “君子思不出其位。”又曰:“素其位而行。”余雅不喜解组人好说在官事迹。钱玙沙方伯有句云:“剧怜到处皆为客,生怕逢人尚说官。”余读之,距跃三百。
卷七
  同年叶书山太史,掌教钟山。生平专心经学,而尤长于《春秋》,自称啖助、赵匡,不足多也。注《毛诗》“佻兮达兮”一章为两男子相悦之诗,人多笑之。然作诗颇有性情。《出都》云:“行年七十古来稀,东、马、严、徐事已非。检点良方医老病,所须药物是当归。”“白石清泉故自佳,九衢车马漫纷孥。欲知此后春相忆,只有丰台芍药花。”“行色匆匆鬓影疏,骑驴犹忆入京初。蒯缑一剑酸寒甚,今日归装有赐书。”太史讳酉,桐城人。

  

  壬戌岁,余改官金陵,寓王俣岩太史家,遇戚晴川太守言:“书生初任外吏,参见长官,不惯屈膝,匆遽间,动致声响。”余试之果然。戏吟云:“书衔笔惯字难小,学跪膝忙时有声。”戚《宿承恩寺》句云:“瓦沟落月印孤榻,檐隙入风吹短檠。”殊冷峭。戚讳振鹭,湖州人。三

  舒城任自举学坡,为庄明府记室,好吟咏。一日余访庄公,闻书斋中高唱拍案,细听之,乃余诗也。庄出笑曰:“幸而任先生大赏公诗;如其大骂,则奈何?”后任死,伏魄时口号别亲友云:“六旬失足下蓬瀛,今日才欣返玉京。直以聪明还造化,但凭樵牧话子生。花当春尽应辞树,鸟际冬残合罢声。见说群仙同抗手,迟余受代主蓉城。”

  

  通州李方膺晴江,工画梅,傲岸不羁。罢官,寓江宁项氏花园,日与沈补萝及余游览名山,人观者号“三仙出洞”。《题画梅》云:“写梅未必合时宜,莫怪花前落墨迟。触目横斜千万朵,赏心只有两三枝。”《秋葵》云:“肃瑟风吹永巷长,采衣非复旧时黄。到头只觉君恩重,常自倾心向太阳。”晴江牧滁州,见醉翁亭古梅,伏地再拜。其风趣如此。

  

  上犹令方绮亭,名求义,聩于耳而聪于心;与人言,必大声高呼,谐谑百出,而一本于天真。《辞官归里》云:“三年政罢喜忘机,老去仍思竹里扉。携取清风随棹去,添来白发湖头归。不妨琴鹤为行李,那计妻孥说是非。力倦眼昏贪稳卧,误传高尚遂初衣。”死后,余为铭墓。陈古渔哭之云:“不见白头凭几坐,尚疑朱履出堂来。”

  

  予过苏州,常寓曹家巷唐静涵家。其人有豪气,能罗致都知录事,故尤狎就之。两家妻女无嫌,如庞公之于司马德操,不知谁为主客也。静涵有句云:“苔痕深院雨,人影小窗灯。”《花朝分韵》云:“薄醉微吟答岁华,春寒十日掩窗纱。多情昨夜楼头雨,吹出满墙红杏花。”其少子七郎咏《落花》云:“零落嫣红归不得,杨花相约过邻家。”真佳句也。长子湘昀居随园,吟云:“小住名园又一年,石阑干畔听流泉。夜深怕作还乡梦,月到南窗尚未眠。”“小窗闲坐夕阳斜,对此教人不忆家。喜见香荷才出水,一枝高叶一枝花。”从来荷叶高出水者,必有花;湘昀居园久,故知之。静涵有姬人王氏,美而贤;每闻余至,必手自烹饪。先数年亡,余挽联云:“落叶添薪,心伤元相贫时妇;为谁截发,肠断陶家座上宾。”

  

  元人诗曰:“老不甘心奈镜何?”李益《览镜》云:“纵使逢人见,犹胜自见悲。”本朝郑玑尺先生云:“朱颜谁不惜?白发尔先知。”皆嫌镜之示人以老也。宋人云:“贫女如花只镜知。”又曰:“镜里自应谙素貌,人间只解看红妆。”又曰:“自家怜未了,临去复徘徊。”本朝高夫人有句云:“乍见不知谁觌面,细看真觉我怜卿。”是镜有恩于女子,有怨于老翁也。容成侯何容心哉?

  

  苏州枫桥西沿塘,有余本家渔洲居士,乃前明六俊之后,爱客能诗。家有渔隐园,水木明瑟,余为作记,镌石壁间。每过姑苏,必泊舟塘下,与其叔春锄、弟又恺,为剪烛之谈。年甫五十而亡。有《新柳》一律云:“二月韶光媚,春风嫩柳条。含烟初作态,泡露不胜娇。腰细柔难舞,眉疏淡欲描。丰神与谁并?好女乍垂髫。”

  

  香亭弟偶吟,往往如吾意所欲出,不愧吾家阿连也。余三十年前,选妾姑苏,所需花封甚轻;今动至数金。香亭《过吴门》云:“传闻近日选花枝,百两缠头费莫支。争及当年吴市好,一钱便许看西施。”《消夏杂咏》云:“科头赤足徜徉过,一领蕉衫尚觉多。不信热场人不热,红灯围着听笙歌。”

  一O

  《南史》言:“阮孝绪之门阀,诸葛璩之学术,使其好仕,何官不可为?乃各安于隐退,岂非性之所近,不可强欤?”近今吾见二人焉;一为尹文端公之六公子似村,一为傅文忠公从子我斋。似村举秀才,终日闭户吟诗;我斋虽官参领、司马政,而意思萧散,不希荣利。有人从都中来,诵其《环溪别墅》诗云:“将官当隐称畸吏,未老先衰号半翁。”又曰:“不是门前骑马过,几忘身现作何官。”长洲女子陶庆余,嫁大司马彭公孙希洛,年二十二而亡。有《琼楼吟》行世。咏《鹦鹉》云:“一梦唤回唐社稷,千秋留得汉文章。”《婢去》云;“院从汝去长青苔,小榻香消午梦回。不觉疏帘摇树影,风前误认摘花来。”

  一一

  己卯秋,在扬州遇万近蓬秀才,属题《红袖添香图》。近蓬少时托李砚北写此图,虚拟娉婷,实无所指。裘姓友见画中人,惊笑,以为绝似其家婢;遂延近蓬至其家,出婢赠之。婢姓花。一时题者纷然。余独爱吴玉墀诗曰:“红楼翠被知多少,如此消魂定姓花。”又曰:“聘钱若许名流敛,第一须酬作画人。”廿年后,余至杭州,花姬已下世矣。近蓬访余湖上,不值,投诗云:“惜花人早出,载酒客迟来。”

  一二

  辛丑秋,忽有浙中校官入山见访,方知即玉墀,字小谷,是吾乡尺凫先生之少子、鸥亭居士之季弟。予少时,乞假归娶,饮于鸥亭之瓶花斋,其时小谷才四岁。故见赠云:“园林心契卅年余,今日真来大隐居。修贽忙于投要路,扣门快比访奇书。相看共讶须眉古,久别浑忘问讯疏。细认双瞳点秋水,依然竹马识君初。”呜呼!四十余年乡里故人,二十年前诗中知己,彼此茫茫,绝无晤期,而天必为两人作合,文章有神,信矣!小谷在随园赏芙蓉,赋五古千言,以太长,不能全录。托罗两峰画《板桥遗迹》,题云:“谈罢罗家《鬼趣图》,去寻旧院影模糊。芦根瑟瑟如人语,中有莺莺燕燕无?”“绿芜一片众香埋,半没桥身半没街。艳迹但余残础在,也曾亲近玉人鞋。”“此柏婆娑似旧人,盘桓几度板桥春。只怜生长烟花里,犹作亭亭倩女身。”“者番游绪已怆然,又对风斜雨细天。画最凄凉天最惨,看君笔上起苍烟。”

  一四

  余自幼,诗文不喜平熟。丙辰,诸征士集京师,独心折于山阴胡天游稚威。尝言:“吾于稚威,则师之矣;吾于元木、循初,则友之矣;其他某某,则事我者也。”元木者周君大枢,循初者万君光泰也。稚威骈体文,直掩徐、庾,散行耻言宋代,一以唐人为归。诗学韩、孟,过于涩拗。今录其近人者。如《明妃》云:“天低海水西流处,独有琵琶堪解语。断丝枯木本无情,犹胜人心百千许。”咏《谏果》云:“苦口众所挥,余甘几人赏。置蜜锟铻端,或者如舐掌。”《赠某营将》云:“大声当鼓急,片影落枪危。剑血看生瘿,天狼对持髭。”皆奇句也。亦有风韵独绝者,《晓行》云:“梦阑莺唤穆陵西,驿吏催诗雨拂衣。行客落花心事别,无端俱趁晓风飞。”

  丁巳春,予与元木、循初同在稚威寓中,夜眠听雨,元木见赠一篇云:“文章之家无不有,袁郎二十胆如斗。”诗甚奇诡,不能备录。壬申岁,余起病至长安,元木再赠七古。起句云:“忆昔相见长安邸,志气如虹挂千里。狂飞大句风雨来,头没酒杯笑不已。”真乃替余少时写照。元木廷试报罢,果毅公讷亲延为上客。每公余之暇,命讲《通鉴》数则,亦想见当日公卿风雅也。元木诗最坚瘦,独咏《桃花》颇婉丽。其词曰:“寂寂朱尘度岁华,又惊春色到桃花。五陵游客知何限,只有渔人最忆家。”《管仲墓》云:“浪说儒门羞五尺,至今江左几夷吾?”

  早行诗,二人同调,而皆有妙境。梁药亭云:“鸿雁自南人自北,一时来往月明中。”元木云:“行人飞鸟都何事,一样冲寒度晓堤。”周兰坡学士多髯,冬日同元木咏雪,和东坡“尖叉”韵。元木押“盐”字韵云:“修髯绕作离离竹,妙句清于《昔昔盐》。”

  一五

  予宰江宁时,俞来溪秀才见赠云:“谁道楼前多鼓响,只闻花外有琴声。”余道:“不如宋人‘雨后有人耕绿野,月明无犬吠花村’。”又有人赠云:“事到眼前亮于雪,民从心上养如春。”余道:“不如余《沭阳杂兴》云‘狱岂得情宁结早,判防多误每刑轻’。”

  一六

  人言通天文者不祥。四川高太史名辰,字白云,向为岳大将军西席。尝在金陵观星象,言山东有事。次年,果有王伦之逆,而太史已先亡矣。过随园,命其子受业门下,赠诗云:“名重随园讵偶然?兴来神妙写毫颠。已知葛井来勾漏,岂但香山数乐天?入座岚光时拱揖,依人鹤影自翩跹。荀香近处瞻先辈,慰我调饥三十年。”《过定军山吊武侯》云:“三代而还论出处,两朝之际见权宜。”

  一七

  孙过庭《书谱》云:“学书者初学先求平正;进功须求险绝;成功之后,仍归平正。”予谓学诗之道,何以异是?

  —八

  为人,不可以有我,有我则自恃恨用之病多;孔子所以“无固”、“无我”也。作诗,不可以无我,无我则剿袭敷衍之弊大;韩昌黎所以“惟古于词必己出”也。北魏祖莹云:“文章当自出机杼,成一家风骨,不可寄人篱下。”

  一九

  诗有现前指点语最佳。香树尚书《题红叶》云:“一夜流传霜信遍,早衰多是出头枝。”程鱼门《观打渔》云:“旁人束手休相怪,空网由来撒最多。”张哲士《观弈》云:“笑渠敛手推枰后,始羡从旁拢袖人。”宋人诗云:“无事闭门防俗客,爱闲能有几人来?”哲士《月夜》云:“恐有闲人能见访,满庭凉影未关门。”两意相反,而皆有味。

  二O

  唐以前,未有不熟精《文选》理者,不独杜少陵也。韩、柳两家文字,其浓厚处,俱从此出。宋人以八代为衰,遂一笔抹杀,而诗文从此平弱矣。汉阳戴思任《题文选楼》云:“七步以来谁抗手,‘六经’而外此传书。”

  二一

  近日文人,常州为盛。赵怀玉字映川,能八家之文;黄景仁字仲则,诗近太白;孙星衍字渊如,诗近昌谷;洪君亮吉字稚存,诗学韩、杜:俱秀出班行。黄不幸早亡。录其《前观潮行》云:“客有不乐游广陵,卧看八月秋涛兴。伟哉造物此巨观,海水直挟心飞腾。龙堂谁作天吴介,对此茫茫八埏隘。才见银山动地来,已将赤岸浮天外。砰崖槌岳万穴号,雄呿雌吟六节摇。是岂乾坤共呼吸,乃与晦朔为盈消。殷天怒为排山入,转眼西追日轮及。一信将无渤湃空,再来或恐鸿漾湿。唱歌踏浪输吴侬,曾将何物赍海童。答言三千水犀弩,至今犹敢撄其锋。我思此语等儿戏,员也英灵实难避。只合回头撼越山,那因抉目仇吴地。吴颠越蹶曾几时,前胥后种谁见知?潮生潮落自终古,我欲停杯一问之。”《后观潮行》云:“海风卷尽江头叶,沙岸千人万人立。怪底山川忽变容,又报天边海潮入。鸥飞艇乱行云停,江亦作势如相迎。鹅毛一白尚天际,侧耳已是风霆声。江流不合几回折,欲折潮头如折铁。一折平添百丈飞,浩浩长空卷晴雪。星驰电掣望已遥,江塘十里随低高。此时万户同屏息,但见窗棂齐动摇。涛头障天天亦暮,苍茫却望潮来处。前阵才平罗刹矶,后来又没西兴树。独客吊影行自愁,大地与身同一浮。愿乘世外鹿卢趼,孰职就里阴阳鞲。赋罢观潮长太息,我尚输潮归即得。回首重城鼓角哀,半空纯作鱼龙色。”

  二二

  余尝谓孙渊如云:“天下清才多,奇才少。君天下之奇才也。”渊如闻之,窃喜自负。《登千佛楼》云:“城东佛楼几年闭,塞径秋棍刺芒利。飞磷射屋鸟啄墙,鬼风吹檐断佛臂。此间非墓非战原,岂有厉魄号烦冤?青狸捧骨夜窥月,日气不足罗神奸。迎廊一僧病枯瘠,见惯妖踪讶人迹。老莎出户曲复斜,反锁空堂昼深黑。楼前惨碧竹作围,逼袖细影明寒晖。残霖滴阶渍幽血,败粉剥壁生阴苔。竹梢朦胧上无路,疑堕中宵梦游处。回头不忆隔世来,过眼复恐今生去。檐牙压肩楼脚摇,惊起穴栋千年鸦。屏声独立瓦争落,失势一坠魂难招。原头日落树苍莽,既下心神久惝悦。林端却顾寺角移,那得腾身立平壤。”又,《妻病》云:“眉痕只觉瘦来浓,指爪都从病后长。”抑何哀艳!

  二三

  洪稚存题某官《散赈图》云:“河流东来不可当,忆昨鱼鳖升君堂。官卑方摄丞簿尉,天险欲合江淮黄。河流决城已旬日,散赈遂呼尉官出。尉官耳聋年六十,验粟呼人百无失。大者屋角狂狐奔,小者树底饥鹰蹲。头颠颈缩三日饿,共闻赈粟来空村。持瓢举釜复携斗,已见千人立沙阜。黄衫小吏足不停,村后村前更招手。深泥没髁无肩舆,尉来村北跨一驴。行筹散尽整鞭去,不遣索米来豪胥。淮阴太守知君绩,早晚台端奏贤迹。君今所补非寸尺,不见遗黎活千百?”

  二四

  裴晋公笑韩昌黎恃其逸足,往往奔放。近日才人,颇多此病。惟王太守梦楼能揉之使遒,炼之使警,篇外尚有余音。录其《在西湖寄都中同年》云:“星河云海望迢迢,八度花朝与雪朝。徼外蛮烟空目极,楚南芳草易魂销。抽身我本疏慵惯,奋翅君方搏击遥。岂是升沉关气类?轻舟相继返林皋。”“增城琼苑蕊珠宫,香案西偏紫阁东。梦里似曾闻广乐,归来但觉任樵风。蓬瀛消息无清鸟,烟水生涯有雪鸿。近日愈谙禅悦味,繁华清净两俱空。…‘每向东华散玉珂,相于花下酌红螺。欧、梅自许贤豪聚,苏、李偏教阔别多。棋局居然更甲子,酒垆真自邈山河。何戡解话当年事,也与樽前唤奈何。”“栈道连云粤海霏,星轺先后有光辉。去岁芷塘典试四川,顷竹虚典试广东。吟诗喜得江山助,问字欣添玉笋围。旧雨定知萦远梦,野云端不耐高飞。年来自署西湖长,占取苏堤作钓矶。”

  二五

  唐人句云:“乡心正无限,一雁度南楼。”宋人句云:“正思秋信到,一叶坠中庭。”古今人下笔,往往不谋而合。

  二六

  吴中诗人,沙斗初、张昆南外,有张玉谷,诗工古风,在家渔洲处一见后,遂成永诀。仅记其《乌夜啼》云:“参横月落庭乌啼,窗前有女犹鸣机。闻声停梭低头思,乌何夜啼想乌饥。老乌辛苦饥常忍,小乌啾啾老乌悯。劝乌且莫啼高声,娇儿甫眠恐惊醒。”玉谷尤长乐府。有义妇袁氏因夫作窃,劝之不从,乃沉水死。其事其诗,俱足千古。惜太长,不能备录。

  二七

  佳句有无心而相同者。张宝臣宗伯《晚步》云:“竹枝风影更宜月,荷叶露香偏胜花。”厉樊榭《游智果寺》云:“竹阴入寺绿无暑,荷叶绕门香胜花。”王梦楼《游曲院》云:“烟光自润非关雨,水藻俱香不独花。”梁守存《看新荷》云:“似经雨过风犹扬,未到花时叶早香。”

  二八

  周幔亭:“山光含月淡,僧影入松无。”鲁星村:“酒中万愁散,诗外一言无。”方子云:“香篆舞来檐际断,水痕圆到岸边无。”陈古渔:“花阴拂地香方觉,桥影横波动即无。”四押“无”字,俱妙。前人《咏始皇》云:“怜君未到沙丘日,知道人间有死无?”尤奇。

  二九

  七夕,牛郎、织女双星渡河。此不过“月桂”、“日乌”、“乘槎”、“化蝶”之类,妄言妄听,作点缀词章用耳。近见蒋苕生作诗,力辨其诬,殊觉无谓。尝调之云:“譬如赞美人‘秀色可餐’,君必争‘人肉吃不得’,算不得聪明也。”高邮露筋祠,说部书有四解:或云:“鹿筋,梁地名也;有鹿为蚊所啮,露筋而死,故名。”或云;“路金者,人名也;五代时将军,战死于此,故名。”或云:“有远商二人,分金于此,一人忿争不已,一人悉以赠之,其人大惭,置金路上而去。后人义之,以其金为之立祠,故名路金,讹为露泾。”所云“姑嫂避蚊者”,乃俗传一说耳。近见云松观察诗,极褒贞女之贞,而痛贬失节之妇:笨与苕生同。不如孙豹人有句云:“黄昏仍独自,白鸟近如何?”李少鹤有句云:“湖上天仍暮,门前草自春。”与阮亭“门外野风开白莲”之句,同为高雅。

  三O

  诗有干无华,是枯木也。有肉无骨,是夏虫也。有人无我,是傀儡也。有声无韵,是瓦缶也。有直无曲,是漏卮也。有格无趣,是土牛也。

  三一

  古词奇奥,多不可解。大抵本其时之方言,而流传失真。如《盘庚》之“吊由灵”,《国语》之“暇豫之吾吾”,《巾舞歌》之“来吾婴”,伯牙》之“软钦伤宫”,古乐府之“收中吾,羊无夷,何何,吾吾”,《尚书大传》之“舟张辟雍,鸽鸽相从”,皆是也。北魏缪袭仿其体,作《尤射经》,拗涩不可句读,殊觉无谓。

  三二

  选诗如用人才,门户须宽,采取须严。能知派别之所由,则自然宽矣;能知精采之所在,则自然严矣。余论诗似宽实严,尝口号云:“声凭宫徵都须脆,味尽酸咸只要鲜。”

  三三

  杨、刘诗号西昆体,词多绮丽。《宋史》:杨文公之正直,人皆知之。刘筠知制诰时,不肯草丁谓复相之诏。真宗不得已,命晏元献草之。后晏见刘自惭,至掩扇而过,其刚正不在杨下。可见“桑间”、“濮上”之音,未必非贤人所作。

  三四

  杨龟山先生云:“当今祖宗之法,不必分元祜与熙丰也。国家但取其善者而行之,可也。”予闻人论诗,好争唐、宋,必以先生此语晓之。

  三五

  从古讲六书者,多不工书。欧、虞、褚、薛,不硁硁于《说文》《凡将》。讲韵学者,多不工诗。李、杜、韩、苏,不斤斤于分音列谱。何也?空诸一切,而后能以神气孤行;一涉笺注,趣便索然。

  三六

  《三百篇》不著姓名,盖其人直写怀抱,无意于传名,所以真切可爱。今作诗,有意要人知有学问、有章法、有师承,于是真意少而繁文多。予按:《三百篇》有姓名可考者,惟家父之《南山》,寺人孟子之《萋菲》,尹吉甫之《崧高》,鲁奚斯之《閟宫》而已。此外,皆不知何人秉笔。

  三七

  人但知寥寥短章之才短,而不知喋喋千言之才更短。人但知满口公卿之人俗,而不知满口不趋公卿之人更俗。予尝箴一名士云:“吟诗羞作野才子,行己莫为小丈夫。”

  三八

  阮亭《诗话》,道晚唐人之“布谷啼春雨,杏花红半村”,不如盛唐人之“兴阑啼鸟缓,坐久落花多”。余以为真耳食之论。阮亭胸中,先有晚、盛之分,故不知两诗之各有妙境。若以浑成而言,转觉晚唐为胜。

  二九

  或言八股文体制,出于唐人试帖,累人已甚。梅式庵曰:“不然。天欲成就一文人、一儒者,都非偶然。试观古文人如欧、苏、韩、柳,儒者如周、程、张、朱,谁非少年科甲哉?盖使之先得出身,以捐弃其俗学,而后乃有全力以攻实学。试观诸公应试之文,都不甚佳;晚年得力于学之后,方始不凡。不然,彼方终旧用心于五言八韵、对策三条,岂足以传世哉?就中晚登科第者,只归熙甫一人。然古文虽工,终不脱时文气息;而且终身不能为诗:亦累于俗学之一证。”

  四O

  休宁布衣陈浦,字楚南,白髯伟貌。壬辰年,与陈古渔同来,投一册诗而去。余当时未及卒读,庋之架上,蠹蚀者过半。庚子春,偶撷读之,乃学唐人能得其神趣者。问古渔。曰:“死数年矣。”余深悔交臂而失诗人。其《庐山瀑布》云:“喷雪万峰巅,风吹直下天。长悬一匹练,飞作百重泉。松近无晴鬣,村遥有湿烟。因知元化大,江海与周旋。”《秋月》云:“秋月一何皎,照人生远哀。闭门不忍看,自上纸窗来。”《孤雁》云:“月因孤影冷,夜以一声长。”《鄱阳湖》云:“岸阔山沉水,天低浪入云。”七言如:“远水无边天作岸,乱帆一散影如鸦。”“割爱折花因赠妾,攒眉入社为吟诗。”皆不凡也。其可怜者,《醉后题壁》云:“贫归故里生无计,病卧他乡死亦难。放眼古今多少恨,可怜身后识方干。”呜呼!余亦识方干于死后,能无有愧其言哉?

  四一

  明季秦淮多名妓,柳如是、顾横波,其尤著者也。俱以色艺受公卿知,为之落籍。而所适钱、龚两尚书,又都少夷、齐之节。两夫人恰礼贤爱士,侠骨棱增。阎古古被难,夫人匿之侧室中,卒以脱祸。厉樊榭诗云:“蛾眉前后皆奇绝,莫怪群公欠致身。”较梅庚“蘼芜诗句横波墨,都是尚书传里人”之句,更觉蕴藉。

  四二

  或问:“太白乐府‘元气是文康之老亲’作何解?”余按:周舍《上云乐》曰:“西方老胡,厥名文康。”此其所本。然乐府语多不可解,如:《乌栖曲》之“目作宴填饱,腹作宛恼饥,刀作离娄僻”,措语奥僻。又曰:“既死明月魄,无复玻璃魂。…‘明月魄”,可解也;“玻璃魂”,不可解也。周宣王时《采薪歌》曰:“金虎入门吸元泉。”“金虎”、“元泉”,的是何物?

  四三

  联句,始《式微》。刘向《烈女传》谓:“《毛诗》‘泥中’、‘中露’,卫二邑名。《式微》之诗,二人同作。”是联句之始。《文心雕龙》云:“联句共韵,《柏梁》余制。”

  四四

  集句,始傅咸。傅咸有《回文反复诗》;又作《七经诗》:其《毛诗》一篇,皆集经语。是集句所由始矣。

  四五

  诗文集之名,始东京。《隋经籍志》曰:“集之名,东京所创。”盖指班史某人文几篇,某人诗几篇而言。后人集之,非自为集也。齐、梁间始有自为集者:王筠以一官为一集,江淹自名前后集,是也。有一人之集,止一题者:《阮步兵集》五言八十篇,四言十三篇,题皆曰《咏怀》;应休琏诗八卷,总名曰《百一诗》:是也。亦有一集止为一事者:梁元帝为《燕歌行》,群臣和之,为《燕歌行集》;唐睿宗时,李适送司马承祯《还山诗》,朝士和者三百余人,徐彦伯编而序之,号《白云记》:是也。有一集止一体者:崔道融《唐诗》二卷,皆四言,是也。有数人唱和而成集者:元、白之《因继集》,皮、陆之《松陵集》,温飞卿之《汉上题襟集》,是也。

  四六

  余尝铸香炉,合金、银、铜三品而火化焉。炉成后,金与银化,银与铜化,两物可合为一;惟金与铜,则各自凝结;如君子小人不相入也。因之,有悟于诗文之理。八家之文、三唐之诗,金、银也。不搀和铜、锡,所以品贵。宋、元以后之诗文,则金、银、铜、锡,无所不搀,字面欠雅驯,遂为耳食者所摈,并其本质之金、银而薄之,可惜也!余《哭鄂文端公》云:“魂依大袷归天庙。”程梦湘争云:“‘袷’字入礼不入诗。”余虽一时不能易,而心颇折服。夫“六经”之字,尚且不可搀入诗中;况他书乎!刘禹锡不敢题“糕”字,此刘之所以为唐诗也。东坡笑刘不题“糕”字为不豪,此苏之所以为宋诗也。人不能在此处分唐、宋,而徒在浑含、刻露处分唐、宋;则不知《三百篇》中,浑含固多,刻露者亦复不少。此作伪唐诗者之所以陷入平庸也。

  四七

  无题之诗,天籁也;有题之诗,人籁也。天籁易工,人籁难工。《三百篇》《古诗十九首》,皆无题之作,后人取其诗中首面之一二字为题,遂独绝千古。汉、魏以下,有题方有诗,性情渐漓。至唐人有五言八韵之试帖,限以格律,而性情愈远;且有“赋得”等名目,以诗为诗,犹之以水洗水,更无意味。从此,诗之道每况愈下矣。余幼有句云:“花如有子非真色,诗到无题是化工。”略见大意。

  四八

  秦涧泉修撰将朝考,关庙求签,得句云:“静来好把此心扪。”不解所谓。朝考题是《松柏有心赋》。通篇忘押“心”字韵。总裁列之高等,被上看出,乃各谢罪。上笑曰:“状元有无心之赋,试官无有眼之人。”按宋莒公试《德车结旌赋》,亦忘押“结”字。《谢表》云:“掀天破浪之中,舟人忘楫;动地鼓鼙之下,战士遗弓。”

  四九

  香亭宰南阳,大将军明公瑞之弟讳仁者,领军征西川,路过其邑。于未到前三日,飞羽檄寄香亭;合署大骇,拆视,乃诗一首,云:“双丁、二陆闻名久,今日相逢在道途。寄问南阳贤令尹,风流得似子才无?”呜呼]枚与公绝无一面,蒙其推挹如此。因公在京时,曾托尹似村索诗,枚书扇奉寄,而公已殁军中,故哭公云:“团扇诗才从北寄,雕弓人已赋西征。”

  五O

  襄城刘芳草先生,名青芝,雍正丁未翰林。与兄青藜友爱,筑江村七一轩同居。所谓“七一”者,仿欧阳六一居士之义,多一弟,故名七一。先生初入词馆,即请假省兄。座主沈近思留之曰:“顷阅子上张仪封书、与王丰川札,知君有经济之人,何言归也?”先生诵其兄寄诗云:“今生不尽团圆乐,那有来生未了因?”沈怜而许之。丙辰秋,同征友张雄图引见先生于僧寺中,须已尽白,德容粹然。秀水张布衣庚为之立传。初,先生与张诀,脱佩玉为赠。后闻讣,张奉玉为位以哭云。

  五一

  或诵诗句云:“鸟声穿树日当午,灯影隔帘人读书。”问:“当是何人之句?”余曰:“似宋、元名家。”其人曰:“非也。近人李松圃所作。”

  五二

  云南蒙化有陈把总,名翼叔。《即景》云:“斜月低于树,远山高过天。”《从军》云:“壮士从来有热血,秋深不必寄寒衣。”有如此才,而隐于百夫长,可叹也!陈凿一山洞,命子俟其死,藏而封焉。

  五三

  广东珠娘皆恶劣,无一可者。余偶同龙文弟上其船,意致索然。问:“何姓名?”龙文笑曰:“皆名春色。”余问:“何以有此美名?”曰:“春色恼人眠不得!”

  五四

  唐殷璠选《河岳英灵集》,不选杜少陵;高仲武选《中兴间气集》,不选李太白:所谓各从其志也。

  五五

  吴中多闺秀。崔夫人之子景俨娶妇庄素馨,能诗,早卒。夫人为梓其《蒙楚阁遗草》。咏《蝉》云:“吟风双翅薄,饮露一身轻。”《新月》云:“帘卷西风小院门,玉阶凉动近黄昏。蛾眉一曲横天半,疑是嫦娥指爪痕。”洪稚存为志墓云:“景俨感逝既殷,伤心屡赋。十二时之内,欲废黄昏;《三百篇》之间,竟删《蒙楚》。”彭希涑孝廉之妻顾韫玉,亦能诗,早卒。咏《白燕》云:“银剪轻风送晓寒,穿来飞絮讶春残。那知暂向林间宿,犹作枝头霁雪看。”《舟行》云:“鸟啼知月上,犬吠报村来。”

  五六

  味甜自悦口,然甜过则令人呕;味苦自螫口,然微苦恰耐人思。要知甘而能鲜,则不俗矣;苦能回甘,则不厌矣。凡作诗献公卿者,颂扬不如规讽。余有句云:“厌香焚皂荚,苦腻慕蒿芹。”

  五七

  古无小照,起于汉武梁祠画古贤烈女之像。而今则庸夫俗子,皆有一《行乐图》矣。古无别号,起于史卫王,纨挎子弟创“云麓”、“十洲”之号,互相称栩。而今则市井少年,皆有一别字矣。索题者累百盈千,余不得已,随手应酬。尝口号云:“别号称非古,题图诗不存。”偶然翻撷《全集》,存者尚多;可见割爱甚难。然所存,亦十分中之一二。

  五八

  东坡云:“作诗必此诗,定知非诗人。”此言最妙。然须知作此诗而竟不是此诗,则尤非诗人矣。其妙处总在旁见侧出,吸取题神;不是此诗,恰是此诗。古梅花诗佳者多矣!冯钝吟云:“羡他清绝西溪水,才得冰开便照君。”真前人所未有。余咏《芦花》诗,颇刻划矣。刘霞裳云:“知否杨花翻羡汝,一生从不识春愁。”余不觉失色。金寿门画杏花一枝,题云:“香骢红雨上林街,墙内枝从墙外开。惟有杏花真得意,三年又见状元来。”咏梅而思至于冰,咏芦花而思至于杨花,咏杏花而思至于状元:皆从天外落想,焉得不佳?

  五九

  余家藏古剌水一罐,上镌:“永乐六年,古剌国熬造,重一斤十三两。”五十年来,分量如故。钻开试水,其臭香、色黄而浓,里面皆黄金包裹:方知水历数百年而分量不减者,金生水故也。《池北偶谈》:“左萝石《咏古剌水》云:‘瓶中古刺水,制自文皇年。列皇饮祖泽,旨之如羹然。’又曰;‘再拜尝此水,含之不忍咽。”似乎古刺水可饮也。明人《宫词》云:“闻道内人新浴罢,一杯古刺水横陈。”似乎宫人浴罢染体之水也。厉太鸿诗曰:“一洒罗衣常不灭,氤氲愿与君恩终。”又似乎熏洒衣服之用矣。三君子者,不知何考耶。严分宜籍没时,其家有古剌水十三罐,人以为奇。则此水之贵重可知。

  六O

  骨董家相传:雨过天青色磁,始于柴世宗。按晚唐早有之。陆龟蒙诗曰;“九天风露越窑开,夺得千峰翠色来。”

  六一

  宋人词云:“斜阳何处最消魂?楼上黄昏,马上黄昏。”陈古渔《咏月》云:“闺中少妇关山客,楼上无眠马上看。”《清波杂志·咏望后月》云:“昨夜三更后.,嫦娥堕玉簪。冯夷不敢受,捧出碧波心。”本朝杨文叔先生《咏十六夜月》云:“休言三五团圆好,二八婵娟更可怜。”《玉壶清话·咏新月》云:“一二初三四,蛾眉影尚单。待奴年十五,正面与君看。”近人方子云《咏新月》云:“宛如待嫁闺中女,知有团圆在后头。”心思之妙,孰谓今人不如古人耶?

  六二

  前朝广东惠州,有苏神童《咏月》三十首。其最佳者:《初一月》云:“气朔盈虚又一初,嫦娥底事半分无?却于无处分明有,浑似先天《太极图》。”《初二月》云:“三足金乌已敛形,且看兔魄一丝生。嫦娥底事梳妆懒?终夜蛾眉画不成。”《初三月》云:“日落江城半掩门,城西斜眺已黄昏。何人伸得披云手,错把青天搦一痕。”《初四月》云:“禁鼓才闻第一敲,忽看新月挂林梢。谁家宝镜新藏匣?盖小参差掩不交。”《十八月》云:“二九良宵此夜当,镜轮虽破有余光。劝君夜饮停杯待,二鼓初敲管上窗。”《二十一月》云:“破镜缘何少半规,阳精倒迫若相催。弓弦过满知何似,正是弯弓欲射时。”《二十二月》云:“三更半夜未成眠,残月今宵正下弦。若有远行人早起,也应相伴五更天。”神童年十四而卒。人问;“几时再生?”应声曰:“五百年。”

  六三

  吴云岩殿撰,在潮州眷一妓。妓持纸乞诗,吴书一绝云:“涛笺亲捧剪轻霞,小立当筵蹙锦靴。休讶老坡难忍俊,多因无奈海棠花。”此妓声价顿增,人呼“状元嫂”。

  六四

  谭默斋进士掌教岭南。其同年谢兴士新纳宠,不肯告人。谭寄诗调之,云:“玉指丹唇鸦髻盘,东山丝竹妙吹弹。定知钟得夫人爱,帘卷常教太傅看。”谢笑曰:“既吾家有此故事,敢不自首?”谭著《楚庭稗珠录》,皆游黔、粤所得。自序云:“人有到南海得大蚁尺许者,渍盐带归,以夸示人。东坡食蚝而甘,戒其子勿告人,虑有公卿谋谪南海,以夺其味者。余为此书,当蚁以夸人,不学东坡之馋,虑人夺味也。”其言甚隽。谭名萃。

  六五

  杜云川太史,送周震夫之天长,仆马俱已戒途。《口号》一首云:“招寻有约竟何尝,判袂匆匆语未遑。半晌花前嫌日短,”至第四句久停,乃疾书曰:“一帆江上到天长。”真巧对也!

  六六

  诗难其真也,有性情而后真;否则敷衍成文矣。诗难其雅也,有学问而后雅;否则俚鄙率意矣。太白斗酒诗百篇,东坡嬉笑怒骂皆成文章:不过一时兴到语,不可以词害意。若认以为真,则两家之集,宜塞破屋子;而何以仅存若干?且可精选者,亦不过十之五六。人安得恃才而自放乎?惟糜惟芑,美谷也,而必加舂揄扬簸之功;赤堇之铜,良金也,而必加千辟万灌之铸。

  六七

  用典一也,有宜近体者,有宜古体者,有近古体俱宜者,有近古体俱不宜者。用典如水中着盐,但知盐味,不见盐质。用僻典如请生客入座,必须问名探姓,令人生厌。宋乔子旷好用僻书,人称“孤穴诗人”,当以为戒。或称予诗云:“专写性情,不得已而适逢典故;不分门户,乃无心而自合唐音。”虽有不及,不敢不勉。

  六八

  高青丘笑古人作诗,今人描诗。描诗者,像生花之类,所谓优孟衣冠,诗中之乡愿也。譬如学杜而竟如杜,学韩而竟如韩:人何不观真杜、真韩之诗,而肯观伪韩、伪杜之诗乎?孔子学周公,不如王莽之似也;孟子学孔子,不如王通之似也。唐义山、香山、牧之、昌黎,同学杜者;今其诗集,都是别树一旗。杜所伏膺者,庾、鲍两家;而集中亦绝不相似。萧子显云:“若无新变,不能代雄。”陆放翁曰:“文章切忌参死句。”黄山谷曰:“文章切忌随人后。”皆金针度人语。《渔隐丛话》笑欧公“如三馆画笔,专替古人传神”,嫌其描也。五亭山人《嘲鹦鹉》云:“齿牙余慧虽偷拾,那识雷同转可羞。”又曰:“争似流莺当百啭,天真还是一家言。”

  六九

  人莫不有五官百体,而何以男夸宋朝,女称西施?昌黎《答刘正夫》云:“足下家中百物,皆赖而用也;然其所珍爱者,必非常物。”皇甫持正亦云:“虎豹之文必炳,珠玉之光必耀。”故知色彩贵华也。圣如尧、舜,有山龙藻火之章;淡如仙佛,有琼楼玉宇之号。彼击瓦缶、披短褐者,终非名家。 

  七O

  老学究论诗,必有一副门面语。作文章,必曰有关系;论诗学,必曰须含蓄。此店铺招牌,无关货之美恶。《三百篇》中有关系者,“迩之事父,远之事君”是也。有无关系者,“多识于鸟兽草木之名”是也。有含蓄者,“棘心天天,母氏劬劳”是也。有说尽者,“投畀豺虎”、“投畀有昊”是也。

  七一

  钟、谭论诗入魔,李崆峒作诗落套。然其佳句,自不可掩。钟云:“子侄渐亲知老至,江山无故觉情生。”《慰人下第》云:“似子何须论富贵,旁人未免重科名。”皆妙。李《游黄曾岭》云:“搔首黄曾霄汉近,旧题应被紫苔封。”《舟饮》曰:“贪数岸花杯不记,已冲江雨缆犹牵。”《春暮》云,“荷因有暑先擎盖,柳为无寒渐脱绵。”俱有风味,不似平时阔落。

  七二

  乙未冬,余在苏州太守孔南溪同年席上,谈久夜深。余屡欲起,而孔苦留不已,曰:“小坐强于去后书。”予为黯然,问是何人之作。曰:“任进士大椿《别友》诗也。首句云:‘无言便是别时泪’。”

  七三

  人有生而潇洒者,不关学力也。傅玉笥先生有句云:“莺花日办三春课,风月天生一种人。”

  七四

  严冬友最爱陈梅岑“怕锄野草伤新笋,偶检残书得旧诗”之句;以为闲中锄地、翻卷,往往有之。

  七五

  张南华先生,画白头鸟立桃花上。题者难之。李玉洲先生云:“桃花红满三干岁,青鸟飞来也白头。”

  七六

  程鱼门多须纳妾,尹公子璞斋戏贺云:“莺啭一声红袖近,长髯三尺老奴来。”文端公笑曰:“阿三该打!”

  七七

  熊蔗泉观察咏《兰》云:“伴我三春消永昼,垂帘一月不烧香。”予谓第二句并非兰花,的是兰花。

  七八

  桐城孙容克《题采石》诗云;“从古江山闲不得,半归名士半英雄。”盖一指太白,一指常开平也。虞山陈见复先生《过桐城》云:“弥天险手高人笔,如此村墟大有人。”一指姚广孝,一指李公麟也。

  七九

  方制府问亭栽棉花,招幕府吟诗,多至数十韵。桐城马苏臣曰:“我止两韵。”提笔云:“五月棉花秀,八月棉花干。花开天下暖,花落天下寒。”方公击节不已。常州杨公子措一联云:“谁知姹紫嫣红外,衣被苍生别有花?”

  八0

  同年舒瞻,字云亭,作宰平湖,招吾乡诗人施竹田、厉樊榭诸君,流连倡和,极一时之盛。同时,杭郡太守鄂筠亭先生,亦修禊西湖,名流毕集,各有歌行。临去时,布衣丁敬送哭失声。云亭《偶成》一首云:“芳草青青送马蹄,垂杨深处画楼西。流莺自惜春将去,衔住飞花不忍啼。”鄂公《修禊序》云:“诗者,先王之教也。山水清音,此邦为最。无与合之则调孤,有与倡之则和起。余安得拘俗吏之规规乎?此拟《兰亭》之所由作也。”呜呼!似此贤令尹、贤太守,何可再得?鄂公名敏,上改名乐舜。

  八一

  丙辰入都,一时耆士中,得见前辈甚少。惟翁霁堂照曾见西河、竹坨,谢皆人芳莲曾见阮亭。谢风调和雅,如春风中人。阮亭有《香祖笔记》,故自号香祖。其诗淡洁,而蹊径殊小。尚茶洋比部称为盆景诗。《溪村早起》云:“早起杏花白,饭牛人出门。野田多傍水,深柳自为村。比屋尽耕稼,服畴皆弟昆。炊烟犹未散,林鸟乱朝暾。”其弟子王继祖敬亭能传其派。《晓起》云:“晓起临幽槛,无人一径清。淡烟萦竹翠,微露点花明。梁燕梳新羽,林鸦杂乳声。偶然忘盥栉,得句且怡情。”敬亭与余同校甲子科乡试,闱中自诵其《过古墓》云:“古墓郁嵯峨,荒鸱立华表。当时会葬时,车马何扰扰!”余不觉其佳。王笑云:“君且闭目一想。”敬亭牧泰州,为太守杨重英所劾,落职后,《游朝阳洞》云:“洞古层崖上,藤萝挂石扉。白云时出没,一半湿僧衣。”《雨过》云:“阴云初过雨,一半夕阳开。闲立豆棚下,蜻蜓去复来。”

  八二

  常州陈明善,字亦园,乡居甚富,家有园亭,性好吟咏。《种蔬》云:“闲种半畦蔬,芳叶纷满目。天意答小勤,盘餐遂余欲。”亦清才也。锡山邵辰焕主其家。有《柳枝词》云:“前溪烟雨后溪晴,桃叶、桃根惯送迎。谁似小红桥畔柳,系侬画舫过清明?”亦园忽有仕宦之志,尽卖其田,出仕远方,家业荡然,园归他姓。余为诵白傅诗曰:“我有一言君应记:世间自取苦人多。”

  八三

  诗占身份,往往有之。庄容可未遇时,咏《蚕》云:“经纶犹有待,吐属已非凡。”后果以状元致官亚相。唐郭代公元振咏《井》云:“凿处若教当要路,为君常济往来人。”亦此意也。齐次风宗伯,年十二,《登巾子山》云:“江水连天白,人烟满地浮。巾山山上望,一览小东瓯。”龙为霖太史改官为令,咏《大树》云:“但教能覆地,何必定参天?”陆双桥贫困,《有感》云:“老骥尚怀千里志,枯桐空抱五音材。”

  八四

  马观察维翰,字墨麟,嘉兴人,貌不逾中人,而抱负甚大。中康熙辛丑进士,内大臣看验时,诸人皆跪,公不可;九门提督隆科多呵之,公夷然不动。隆转笑曰:“不料渺小丈夫,乃风骨如许!”公曰:“区区一跪,尚未见维翰风骨也。”隆大奇之。从部郎擢四川建昌道。忤总督某,直揭部科,被逮入都。皇上登极,授江南常镇道。在都时,余以后辈礼见,蒙有“三异人”之称。其二,则尚君廷枫、万君光泰也。公《南行漫兴》云:“西方多说无生法,但演刀山即下乘。”咏《梅》云:“雅值心知原欲笑,淡无人赏亦终开。”其心胸可想。与卢雅雨同年,一时号“南马北卢”。亡后,卢哭之云:“前辈典型亡北斗,中原旗鼓失南军。”

  八五

  眼前欲说之语,往往被人先说。余冬月山行,见桕子离离,误认梅蕊;将欲赋诗,偶读江岷山太守诗云:“偶看桕子梢头白,疑是江梅小着花。”杭堇浦诗云:“千林乌桕都离壳,便作梅花一路看。”是此景被人说矣。晚年好游,所到黄山、白岳、罗浮、匡庐、天台、雁宕、南岳、桂林、武夷、丹霞,觉山水各自争奇,无重复者。读门生邵圮诗云:“探奥搜奇兴不穷,山连霄汉水连空。较量山水如评画,画稿曾无一幅同。”知此意又被人说过矣。

  八六

  商宝意先生咏《菜花》云:“小朵最宜村妇鬓,细香时簇牧童衣。”其同乡刘鸣玉翻其意云:“半亩只邀名士赏,一生不上美人头。”鸣玉与童二树、陈芝图,号“越中三子”。

  八七

  《宋诗纪事》载:“有罗颖者,《题汉高祖庙》云;‘果然公大度,容得辟阳侯。’夜梦高祖召而责之,旦遂病卒。”异哉!果有此事,彼伪撰《天宝遗事》者,明皇何以不诛?

  八八

  论诗区别唐、宋,判分中、晚,余雅不喜。尝举盛唐贺知章《咏柳》云:“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”初唐张谓之《安乐公主山庄》诗:“灵泉巧凿天孙锦,孝笋能抽帝女枝。”皆雕刻极矣,得不谓之中、晚乎?杜少陵之“影遭碧水潜勾引,风妒红花却倒吹”;“老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩”:琐碎极矣,得不谓之唐诗乎?不特此也,施肩吾《古乐府》云:“三更风作切梦刀,万转愁成绕肠线。”如此雕刻,恰在晚唐以前。耳食者不知出处,必以为宋、元最后之诗。

  八九

  元微之《自嘲》云;“饭来开口似神鸦。”姚武功《某寺》云:“无斋鸽看僧。”二句皆摹神之笔。

  九O

  《古乐府》:“羞涩佯牵伴。”五字写尽女儿情态。唐人因之有“强语戏同伴,希郎闻笑声”之句。他如“从来不坠马,故遣髻鬟斜”;“小胆空房怯,长眉满镜愁”;“密约临行怯,私书欲报难”:皆不愧淫思古意矣。近时杨公子捂一联云:“行来踯躅浑无力,不倚阑干定倚人。”

  九一

  唐人咏小女诗云:“见爷不相识,反走牵娘裾。”是画小女之神。“发覆长眉侧,花簪小髻旁。”是画小女之貌。“学语渠渠问,牵裳步步随。”是画小女之态。“爱拈爷笔墨,闲学母裁缝。”是写小女之憨。

  九二

  东坡诗,有才而无情,多趣而少韵:由于天分高,学力浅也。有起而无结,多刚而少柔;验其知遇早晚景穷也。

  九三

  离别涛最佳者,如:“路长难算日,书远每题年。无复生还想,终思未别前,”“醉中忘却身为客,意欲仍同送者归。”皆读之令人欲泣。又宋人云:“西窗分手四年余,千里殷勤慰索居。若比九原泉路别,只多含泪一封书。”

  九四

  唐人《女坟湖》云:“应是离魂双不得,至令沙上少鸳鸯。”宋人《青楼》诗云:“与郎酣梦浑忘晓,鸡亦流连不肯啼。”

  九五

  陆代曰:“凡人作诗,一题到手,必有一种供给应付之语;老生常淡,不召自来。若作家,必如谢绝泛交,尽行麾去,然后心精独运,自出新裁。及其成后,又必浑成精当,无斧凿痕,方称合作。”余见史称孟浩然苦吟,眉毫脱尽;王维构思,走入醋瓮:可谓难矣。今读其诗,从容和雅,如天衣之无缝j深入浅出,方臻此境。唐人有句云:“苦吟僧入定,得句将成功。”

  九六

  溧阳相公为大司寇时,奉旨教习庶吉士,到任庶常馆,而此科状元庄容可以在南书房,故不偕诸翰林来。史公怒曰:“我二十年老南书房,不应以此绐我。”将奏召之。彭芝庭侍讲为之通其意甚婉,遂为师弟如常。彭故史公本房弟子,而庄又彭公本房弟子也。庄献诗云:“绛帐自然应侍立,蓬山未到总支吾。”溧阳公馆课,出《春日即事》题。同年管水初一联云:“两三点雨逢寒食,廿四番风到杏花。”公擢为第一,同人以“管杏花”呼之。公七十寿旦,某庶常献百韵诗。公读之,笑曰:“把老夫做题,也还耐得百韵;可惜无一句搔痒处,都是祝嘏浮词,不敢领情。”盖公总督八省,兼领六卿故也。记许刺吏佩璜有句云:“三朝元老裴中令,百岁诗篇卫武公。”余有句云:“南宫六一先生座,北面三千弟子行。”俱为公所许可。

  九七

  余雅不喜杜少陵《秋兴》八首;而世间耳食者,往往赞叹,奉为标准。不知少陵海涵地负之才,其佳处未易窥测;此八首,不过一时兴到语耳,非其至者也。如曰“一系”,曰“两开”,曰“还泛泛”,曰“故飞飞”;习气大重,毫无意义。即如韩昌黎之“蔓涎角出缩,树啄头敲铿”;此与《一夕话》之“蛙翻白出阔,蚓死紫之长”何殊?今人将此学韩、杜,便入魔障。有学究言:“人能行《论语》一句,便是圣人。”有纨挎子笑曰:“我已力行三句,恐未是圣人。”问之,乃“食不厌精,脍不厌细,狐貉之厚以居”也。闻者大笑。

  九八

  余尝教人:古风须学李、杜、韩、苏四大家;近体须学中、晚、宋、元诸名家。或问其故。曰:“李、杜、韩、苏,才力太大,不屑抽筋入细,播入管弦,音节亦多未协。中、晚名家,便清脆可歌。”

  九九

  《高惠功臣表》,班氏以“符”与“昭”押韵。《西南夷两粤赞》,班氏以“区”与“骄”押韵。王岐公为人作碑铭,俱仿此例。

  一OO

  蔡孝廉有青衣许翠龄,貌如美女,而夭。记性绝佳。尝过染坊,戏焚其簿,坊主大骇,翠龄笑取笔为默出之:某家染某色,及其价值,丝毫不差。主人亡,翠龄哭以诗云:“双泪啼残遗仆在,一灯青入旅魂来。”初孝廉在苏州安方伯幕中请乩,有女仙刘碧环下降,赠诗云:“升沉已定君休戚,他日长安道上人。”孝廉喜,以为东野“看遍长安花”之意,后竟死于陕西。

  一O一

  福建歌童名点点者,柔媚能文。有客行酒政,要一句唐诗、一句曲牌名,曰:“闲看儿童捉柳花。《合手拿》。”点点应声曰:“有约不来过夜半。《奴心怒》。”点点又唱曰:“柳下惠风和。”合席噤口,以为绝对。

  一O二

  余已选杨次也、李啸村《竹枝》,自谓妙绝矣。近又得程望川《扬州竹枝》云:“准备明朝谒梵宫,痴情不与别人同。薰笼彻夜衣香透,故意钩人立上风。”“巧髻新盘两鬓分,衣装百蝶薄棉温。临行自顾生憎色,袖底何人泼酒痕?”“长幡飘动绕炉香,摄级同登拜上方。此去下坡苔露滑,侬扶小妹妹扶娘。”“绣花帘下霭晴烟,特漏全身到客前。忽听后舱人赞好,安排斗眼看来船。”四首皆眼前事,而笔足以达之,殊可爱也。望川名宗洛,桐城人。

  一O三

  吴俗以六月二十四为荷花生日,士女出游。徐朗斋作《竹枝词》云:“荷花风前暑气收,荷花荡口碧波流。荷花今日是生日,郎与妾船开并头。”“赤日当天驻火轮,龙船旗帜一时新。东家女笑西家女,桥上人看桥下人。”“葑门城门门绕湖,湖光一片白模糊。荷花生日年年去,若问荷花半朵无。”“丹阳段郎官长清,天然诗句自然成。怪郎面似荷花好,郎是荷花生日生。” 
卷八
  讽世语最蕴藉者,某《游春》云:“地湿莎青雨后天,桃花红近竹林边。游人本是农桑客,记得春深要种田。”《咏桑》云:“采采东风叶满篮,御寒功已在春蚕。世间多少闲花草,无补生民亦自惭。”《雨中作》云:“布被装棉梦黯然,晓看遥岫锁轻烟。蹇驴尽避当风马,也有香泥湿锦鞯。” 

  

  西崖先生云:“诗话作而诗亡。”余尝不解其说,后读《渔隐丛话》,而叹宋人之诗可存,宋人之话可废也。皮光业诗云:“行人折柳和轻絮,飞燕含泥带落花。”诗佳矣。裴光约訾之曰:“柳当有絮,燕或无泥。”唐人:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”诗佳矣。欧公讥其夜半无钟声。作诗话者,又历举其夜半之钟,以证实之。如此论诗,使人夭阏性灵,塞断机括;岂非“诗话作而诗亡”哉?或赞杜诗之妙。一经生曰:“‘浊醪谁造汝?一醉散千愁。’酒是杜康所造;而杜甫不知;安得谓之诗人哉?”痴人说梦,势必至此。

  

  天长诗人陈烛门进士,名以刚。余宰江宁,蒙其过访。余爱买书,而官廨甚小,都堆签押处;故赠诗云:“六朝山立帘钩外,万卷书横簿领中。”即姚武功“印朱沾墨研,户籍杂经书”之意。

  

  有箍桶匠老矣,其子时时冻馁之。子又生孙,老人爱孙,常抱于怀。人笑其痴。老人吟云:“曾记当年养我儿,我儿今又养孙儿。我儿饿我凭他饿,莫遣孙儿饿我儿!”此诗用意深厚,较之“因子不孝,抱孙图报仇”者,更进一层。

  

  诗谶从古有之。宋徽宗《咏金芝生》诗,曰:“定知金帝来为主,不待春风便发生。”已兆靖康之祸。后蜀主孟昶《题桃符贴寝官》云:“新年纳余庆,嘉节号长春。”后太祖灭蜀,遣吕余庆知成都。王阳明擒宸濠,勒石庐山,有“嘉靖我邦国”五字。亡何,世宗即位,国号嘉靖。扬州城内有康山,俗传康对山曾读书其处,故名。康熙间,朱竹坨游康山,有“有约江春到”之句。今康山主人颖长方伯,修葺其地,极一时之盛;姓江,名春:亦一奇矣!

  

  乾隆初,江西有四子:杨、汪、赵、蒋是也。赵山南早夭,诗失传。汪辇云名轫,少孤贫,为人执炊。有句云:“积晦云疑斗,新晴草欲焚。”杨子载名垦,才最高,与蒋心余相抗。其先本云南土司,改籍江西。五言云:“山鬼常联臂,溪虹倏现身。”“早霞随日上,败叶拥潮行。”“有客嫌庭仄,无书觉昼长。”七言云:“寒星欲灭见渔火,小雨无声添落花。”“栏边花草牛羊路,寺里人家杵臼声。”“客少长留不鸣雁,睡酣翻喜失晨鸡。”

  

  又有何在田者,《偶成》云:“月借日光成半面,雨收云气泛余丝。”《郊外》云:“野径无人问,随牛自得村。”“近市原非隐,能诗岂是才。”“樵室薪为榻,渔舟网作帆。”皆可传之句也。甲辰三月,余赴东,过南昌;心余病风,口不能言,犹以左手书此数联。

  

  心余手持诗集廿卷,向余云:“知交遍海内,作序只托随园。”余感其意,临别涕下。其子知让见赠五古,洒洒千言,合少陵、香山而一之,篇什太长,故未抄录。与余论古尤合,又赠三律,有句云:“公所读书人亦读,不如公处只聪明。”心余书舍,有扬州汪端光孝廉赠句云:“置酒好招乡父老,解衣平揖汉公卿。”汪字剑潭,少年玉貌,佳句如:“水定渔灯出,风骄戍鼓沉。”“路长行应独,舟小买宜双。”“月明又是无边水,半照行人半照鱼。”皆有别趣。

  

  鱼门《哭董东亭》云:“然疑未定先抛泪,日月都真旋得书。”云松《哭韩廷宣》云:“久客不归无异死,故人入梦尚如生。”

  一O

  庐州守备徐椒林,每到金陵,与余款洽。在满洲城,《夜饮》诗云:“为恃将军司锁钥,几番痛饮月沉西。”

  一一

  士大夫宦成之后,读破万卷,往往幼时所习之“四书”、“五经”,都不省记。癸未召试时,吴竹屿、程鱼门、严冬友诸公毕集随园。余偶言及“四书”有韵者,如《孟子》“师行而粮食”一段广五人背至“方命虐民”之下,都不省记。冬友自撰一句足之,彼此疑其不类,急翻书看,乃“饮食若流”四字也。一座大笑。外甥王家骏有句云:“因留僧话通吟偈,为课儿功熟旧书。”甥多佳句。如:“乍见波微白,方知月骤明。”“一编如好友,宜近不宜疏。”“衣因乱叠痕常绉,书为频翻卷不齐。”“宿云似幕能遮月,细雨如烟不损花。”“停足恰逢曾识寺,入门先问旧交僧。”“曲引急流归远港,微删密叶显新花。”“伏枕苦吟无好句,描诗容易做诗难。”皆有放翁风味。

  一二

  钱文端公,庚午典江西试。写榜吏陈巨儒,须鬓如雪,求公赠手迹为荣;自陈年七十,手写文武试三十二榜。公赠诗云:“桂籍凭伊腕力传,白头从事地行仙。自言作吏中书省,曾侍朱衣四十年。”十月,复写武榜,解首则其孙腾蛟也。名初唱,掀髯一笑,笔堕于地。中丞阿公喜极,遣牙校驰笺,索藩司彭公家屏赠诗。彭方有剧务,幕中客拟数首,不称公意。遣吏飞马请蒋苕生来。蒋方与友饮酒肆;恋不肯行。吏敦促至再,扶鞭上马,比至,则促召之使已四辈矣。彭公遽起,告以中丞索诗之使,立马檐下。蒋笑曰:“某不知公有此急也。”濡笔立题一绝云:“榜头题处笑开眉,六十年来鬓若丝。官烛两行人第一,夜阑回忆抱孙时。”彭公得诗狂喜,复酌苕生,送轻纱四端。苕生太夫人钟氏,名令嘉,晚号甘荼老人;生心余,四岁,即断竹丝作波磔,教之识字。尝登太行山云:“绝磴马萧萧,群峰气势骄。苍云横上党,寒色满中条。极目河如带,拦车云未消。龙门划诸水,禹力万年昭。”乙酉岁,心余奉母出都,画《归舟安稳图》,一时名公卿,题满卷中。尹文端公谓余曰:“此卷中无佳作,惟太夫人自题七章,陆健男太史四首,足传也。”惜未抄录。

  一三

  尹文端公和余“飞”字韵云:“鸟入青云倦亦飞。”吟至再三,唏嘘不已,想见当局者求退之难。古渔有句云;“未游五岳心虽切,便到重霄劫又多。”

  一四

  尹文端公督两江时,爱才如命。宛平王发桂以主簿派管行宫,有句云:“愧我衙官无一事,宫门持帚扫闲花。”公见而大喜,即超迁贰尹。秀才解中发有句云:“多读诗书命亦佳。”公于某扇上见之,即聘作西席。

  一五

  或问:“李师中将出兵,在韩魏公席上赋诗云:‘归来不愿封侯印,只向君王觅爱卿。’不知所用何典。”余按:《宋史·王景传》:“景仕唐,归晋,高祖厚遇之,问其所欲。对:‘受恩已厚,无所欲。’固问之。乃曰:‘臣为小卒,常负胡床,从队长过官妓侯小师家弹唱,心颇慕之。今得小师为妻,足矣。’高祖大笑,即以赐之,封楚国夫人。”疑师中即指此事。后蔡攸出兵,指帝座刘妃求赏,其事在后。或云:“爱卿者,即魏公席上之妓名。”

  一六

  梅诊为文穆公第六子,弱冠时,从张芸墅游随园,云:“随园耳久熟,游历自今初。买得小山隐,名仍太傅余。主人能爱客,高士幸携余。幽径入萝薜,知应世味疏。”又曰:“岸分双沼水,壁满一朝诗。”呜呼!式庵学醇行端,年未五十竟亡,诗多散失矣。  

  一七

  余幼时《咏史》云:“若道高皇胜项羽,试将吕后比虞姬。”后见益都王中丞遵坦有句云:“垓下何必更悲歌,虞兮吕公较若何?”两意相同。王又有句云:“亚父不用乃寿终,淮阴枉死未央宫。”意亦新。

  一八

  马骕宛斯作《绎史》,叙三代事,极博雅;而诗笔甚清。《池上》云:“种鱼有术寻渔父,断酒无心学醉翁。”渔洋题其像云:“今日黄山山下路,只余书带草青青。”

  一九

  陈古渔云:“今人不知诗中甘苦,而强作解事者。正如富贵之家,堂上喧闹,而墙外行人,抵死不知。何也?未入门故也。”宋人《栽竹》诗云:“应筑粉墙高百尺,不容门外俗人看。”

  二O

  余游九华山;青阳沈正侯字伦玉,少年韶秀,延候于五溪,已三日矣。见赠云:“大抵高人能下士,于今童子得瞻师。”又句云:“风狂欲折依墙竹,菊萎犹开卧地花。”又,陈明经名芳者,相待于陵阳镇。呈诗云:“岸曲桥横草树萋,书堂佛寺水东西。溪亭日映栏干外,九十九峰影尽低。”两人俱不事科举,以吟咏自娱。

  二一

  诗虽新,似旧才佳。尹似村云;“看花好似寻良友,得句浑疑是旧诗。”古渔云:“得句浑疑先辈语,登筵初借少年人。”偶过西湖,见陈庄题壁云:“一叶蜻蜓似缺瓜,年年荡桨水云涯。叉鱼射鸭娇无力,笑入南湖摘藕花。”“苏小楼头杨柳风,小姑斗草语芳丛。阿侬家住胭脂岭,怪底花枝映日红。”末署“竹屿”二字:苏州吴进士泰来也。新安江寺见题壁云:“昨与邻舟姊妹逢,香风暖处话从容。低头怕有渔郎至,不看莲花只看侬。”“滩头漠漠起炊烟,折罢莲花正暮天。却怪鸳鸯不解事,偏依依艇并头眠。”末署“鲁凤藻”三字。

  二二

  黄莘田落第,赋《无题》云:“秃尖成冢还成阵,未抵灵犀一点通。”吴竹桥落第,赋《无题》云:“闻说千金才买笑,紫骝休系莫愁家。”王介祉落第,亦有《无题》云:“盼得纤儿还荡子,传来小婢又夫人。”

  二三

  古渔《路上》诗云:“年来一事真堪笑,只见来船是顺风。”戴喻让云:“莫羡上流风便好,好风也有卸帆时。”荣方伯名柱者,有句云:“风自横来无顺逆,水当涨处失江湖。”余则云:“东窗关后西窗启,犹喜风无两面来。”

  二四

  甲子秋,余遗失诗册,心郁郁者一年。古渔云:“癸巳冬,得诗百篇,怀之访人,带宽落地,竟无觅处。乃题云:‘拈断吟髭费苦猜,已抛偏又上心来。关情似与良朋别,撒手如沉拱壁回。薄祭可能分酒脯?孤飞未必出尘埃。多应掷地无声响,一堕人间便永埋。”’

  二五

  朱竹坨先生诗名盖世,而自称本朝第二。故扬州方近雯观察诗云:“骈体莫轻嗤沈、宋,古音休易许曹、刘。试看前辈诗如此,只负皇朝第二流。”商宝意先生云:“诗品官阶两不高。”前辈之虚心如此。王葑亭御史亦有句云:“宦情似墨磨常短,诗境如棋着不高。”

  二六

  “莫凭无鬼论,终负托孤心。”何言之沉痛也!“升沉阁下意,谁道在苍苍!”何求之坚切也!“知亲每相见,多在相门前。”何刺之轻薄也!“生应无辍日,死是不吟时。”何吟之溺苦也]俱非唐人不能作。李少鹤《哭人》云:“世缘犹有子,死日始无诗。”亦本于唐。

  二七

  查他山先生诗,以白描擅长;将诗比画,其宋之李伯时乎?近继之者,钱玙沙方伯、光禄卿申笏山。笏山卒后,毕秋帆尚书梓其全集。五言云:“雨声凉入砚,花气润侵帘。”《看桂》云:“香于半路先迎客,花已全开正及时。”

  二八

  谢茂秦云:“凡作近体,诵之流水行云,听之金声玉振,观之朝霞散绮,讲之异茧缫丝。”

  二九

  万柘坡《赠钱坤一》云:“雨中听屐到,灯下出诗看。”程南溟有句云:“佳句奚囊盛不住,满山风雨送人看。”

  三O

  近人佳句有相同者。董曲江太史《历城》诗云:“寺塔插天云外影,人烟近市日中声。”江于九太守《游九华山》云:“松竹分峦翠,云烟隔寺声。”陈梅岑句云:“津鼓声沉寒雨急,渔灯影乱夜潮来。”蒋心余句云:“守堠兵多官舫过,拔篙声缓乱滩来。”李竹溪句云:“相逢马上摇头者,得句知他胜得官。”李怀民句云:“思苦如中酒,吟成胜拜官。” 

  三一

  近日诗僧甚少。余游天台,得梅谷;到净慈寺,得佛裔;游九华,得亦苇;游粤东,得澄波、怀远、寄尘。亦苇《野步》云:“傍晚欲归寻别径,忽惊沙鸟出苗飞。”澄波《折木樨》云:“莫怪灵山留一笑,如来原是卖花人。”怀远《江行》云:“片帆高趁大江风,过眼云山笑转蓬。行尽断堤杨柳岸,夕阳犹在板桥东。”佛裔者,让山弟子也,有句云:“鱼亦怜侬水中影,误他争唼鬓边花。”绮语自佳,恰不似方外人所作。怀远云:“雍正间,广东有诗会。好事者张饮分题,聘名流品题甲乙,首选者赠绫绢,其次赠笔墨:亦佳话也。”寄尘本姓彭,工诗、能画,《游长寿寺》云:“净坛风扫地,清课月为灯。”

  三二

  山阴邵太守大业,字厚庵,治苏有惠政,以忤大府罢官。有《口号》一联云:“江山见惯新诗少,世味尝深感慨多。”又:“老来儿女费周旋”七字,亦颇是人情。

  三三

  吾乡任武承太史,名应烈,出守怀庆。中年乞病,买鉴湖快阁以居,乃陆放翁旧地。作诗四首,和者如云。先生句云:“叠石略存山意思,莳花聊破睡工夫。风流何处追狂客?踪迹重教记放翁。”甲戌岁,札来索和,并招往游。余寄诗奉答,终不果往。壬寅游天台,始登快阁,先生亡久矣。精舍数间,全览鉴湖之胜:想在日清福,不减贺知章。

  三四

  康熙戊戌探花傅玉苠先生,名玉露,年八十余:同在湖船,自诵《陪申尚衣游西湖绝句》云:“正是金牛纪瑞年,小春风景似春天。蓬莱原近孤山寺,游舫多停六一泉。”“一到湖心眼界宽,云光霪爵接风湍。三朝恩泽深如许,莫作瑶池清浅看。”先生耳聋,与谈者以手画字,即能通解。癸未春,来游摄山,与之谈,声振屋瓦。

  三五

  学士春台典试福建,过吴下买妾方大英,美貌能诗;以南北地殊,服食不惯,雉经而亡。搜其遗稿,有句云:“户闭新蛛网,梁空旧燕泥。”

  三六

  孙补山尚书,先以中翰从傅文忠公征缅甸。《见虏氛日恶口号一首付诸同事》云:“军容荼火盛,不戢便成灾。水土本来恶,乌鸢晓便来。功成原有数,我死愧无才。腰下防身剑,摩挲日几回?”呜呼!先生当艰险时,赋诗如此,岂料日后之总督两广,晋爵宫保,世袭轻车都尉哉?《孟子》云“天之将降大任”,信然!

  三七

  或戏村学究云:“漆黑茅柴屋半间,猪窝牛圈浴锅连。牧童八九纵横坐,‘天地玄黄’喊一年。”末句趣极。

  三八

  尹文端公妾张氏,封一品夫人,与内廷恩宴。大将军某与忠勇公在上前,戏尹云:“张有贵相,十指皆箕斗,无罗纹。”会伊里平定,诸功臣画像内廷,例有赞语。上命公自为张夫人赞。尹应声云:“继善小妻,事臣最久。貌虽不都,亦不甚丑。恰有贵相,十指箕斗。遭际天恩,公然命妇。上相簪花,元戎进酒。同画凌烟,一齐不朽。”忠勇公曰:“欲戏尹某,反为尹某戏耶!”上大笑。

  三九

  壬午春,迎銮淮上,雨久不止。钱文端公戏尹相国云:“阁下燮理阴阳,只燮阴而不燮阳,何也?”按《西清诗话》载:“宋时,宋琪、沈义伦俱在黄阁,久旱得雨,雨复不止。琪苦之,戏沈曰:‘可谓“燮成三日雨”。’沈应声曰:‘调得一城泥。”’ 

  四O

  丁酉七月,庆两峰赴湖北臬使之便,《过随园留别》云:“天外飞鸿迹又过,衡门深处叩烟萝。交情共指青山在,别意相看白发多。祖帐一杯江上酒,秋风八月洞庭波。才人老去须珍重,漫把遗编日苦摩。”到湖北后,又寄红抹肚与阿迟,系以诗云:“一个锦兜寄儿着,要他包裹五车书。”自此一别,两峰出镇塞外,遂永诀矣。余哭之云:“平原自是佳公子,刘秩终非曳落河。”伤其不耐塞外之风霜也。其诗集甚多,不知流落何所。

  四—

  对联有解颐者。康熙时,广东诗僧石莲,住海珠寺,交通公卿。寺塑金刚与弥勒环坐,题对联云:“莫怪和尚们这般大样;请看护法者岂是小人。”杨兰坡题倒坐观音像云:“问大士缘何倒坐;恨世人不肯回头。”江西某题养济院云:“看诸君脑满肠肥,此日共餐常住饭;想一样钟鸣鼎食,前生都是宰官身。”

  四二

  古诗人遭际,有幸不幸焉。唐宰相郑畋之女,爱读罗隐诗,后隔帘窥其貌寝,遂终身不复再诵。明谢茂秦眇一目,貌不扬,而赵穆王爱其诗。酒阑乐作,出所爱贾姬,光华夺目,奏琵琶,歌谢所作《竹枝词》,即以赠之。宋真宗时,宋子京乘车,路遇宫人,知为状元,呼曰:“小宋耶?”子京赋诗,有“更隔蓬山一万重”之句,流传禁中。真宗知之,赐以宫女,曰:“蓬山不远。”正德南巡,翰林谢政年少美貌,迎驾西江,见宫眷船,误为御舟,跪迎报名,适宫人开窗泼水,见之一笑。谢赋诗云:“天上果然花绝代,人间竟有笑因缘。”亦复流传宫禁。武宗怒,削籍遣归。

  四三

  儿童逃学,似非佳子弟。然唐相韦端己诗云:“曾为看花偷出郭,也因逃学暂登楼。”文潞公幼时,畏父督课,逃西邻张尧佐家,后有灯笼锦之贻:盖与贵妃本属世交,常通缟伫故也。可见诗人、名相,幼时亦尝逃学矣。阿通九岁,能知四声,而性贪嬉戏。重九日,余出对云:“家有登高处。”通应声曰:“人无放学时。”余不觉大笑,为请于先生而放学焉。其师出对云:“上山人斫竹。”通云:“隔树鸟含花。”

  四四

  讳老染须,似非高人所为。南朝陆展有“媚侧室”之讥。然司空图清风亮节,唐季忠臣,其诗曰:“髭须强染三分折,弦管听来一半愁。”可知染须亦无伤于雅士。

  四五

  黄石牧先生以翰林中允,督学闽中,因公落职。吾乡徐文穆公,荐举博学鸿词,与余同试保和殿。先生年过七旬,神明衰矣;以不完卷,累荐主议处:盖马伏波自忘其老之过也。《唐堂诗集》生新超隽,美不胜收。姑录短句,以志一脔之嗜。《芭蕉》云:“日不红三伏,天惟绿一庵。”《北路买饼》云:“驻马一钱交易,羁留三刻行程。”《玫瑰花》云:“生来合是依人命,从不容渠在树看。”集中七古,远胜潘稼堂。  

  四六

  余泛舟横塘,有踏摇娘蕊仙者。素矜身份,隔窗对语,不肯进舱侍饮,而颇知文墨。客许重赠缠头,拒而不受。少顷,月出矣,蕊仙持扇求诗。余戏题云:“横塘宵泛酒如淮,十里桃花四面开。只恨锦帆竿上月,夜深不肯下舱来。”蕊仙一笑进舱。

  四七

  孝感程蔚亭先生,名光钜,甲辰翰林,出为杭州粮道。有《闺词》云:“东家姊妹与西邻,听说相招去踏春。料得今年花事好,晚归都语画眉人。”“青衫薄薄衬宫绯,上绣鸳鸯并翅飞。勉强着来都不称,可身还是嫁时衣。”余己未归娶,先生留饮,云:“老夫次首,有不惯外任、仍思内用之意。”

  四八

  诗人少达而多穷。汪可舟舸,自称客吟先生,诗笔清绝;而在扬州,竟无知者。己丑除夕,忽过白门,意大不适,有汉江之行。余坚留之,不肯小住,遂成永诀。未十年,其子中也,家业大昌;买马氏玲珑山馆,造亭台,招延名士,而可舟不及见矣。其《听雨》诗云:“檐外几声才淅沥,胸中何事不分明?”又曰:“侧身已在江湖外,绕屋宁堪竹树多。但觉有声皆剑戟,不知何物是笙歌。”其纡郁可想。仲小海《听雨》云:“明知关我心何事,只觉撩人梦不成。”宋人有小词云:“薄暮投村急,风雨愁通夕。窗外芭蕉窗里人,分明叶上心头滴。”

  四九

  余行路见远树,疑为塔尖。高翰起司马云:“平畴见喜塍成绣,远树看疑塔露尖。”每见门神相对,似怒似笑。赵云松云:“无言似厌人投刺,含笑应羞客曳裾。”

  五O

  文尊韩,诗尊杜:犹登山者必上泰山,泛水者必朝东海也。然使空抱东海、泰山,而此外不知有天台、武夷之奇,潇湘、镜湖之胜;则亦泰山上之一樵夫,海船上之舵工而已矣。学者当以博览为工。

  五一

  王次回有句云:“天台再许刘晨到,那惜干回度石梁。”宝意先生反其意,作《秋霞曲》云;“天台已入休嫌暂,尚有终身未到人。”

  五二

  近日书院一席,全以荐者之荣落,定先生之去留。蒋春农掌教真州,移主扬州梅花书院。《留别诸生》云:“自惭头脑太冬烘,两载銮江作寓公。提举原如宫观例,量移还与职官同。痕留雪爪栖难定,老困盐车步未工。却忆来时春正晚,海棠飞雨堕阶红。”“风雪交加腊尽时,临歧握手意迟迟。丰碑昔拜文丞相,遗像今瞻史督师。山长头衔聊复尔,英雄末路合如斯。诸生莫作攀辕计,撰杖重游未可知。”

  五三

  东坡云:“无事此静坐,一日如两日。若活七十年,便是百四十。”京口解李瀛善画。有人聘往写真,而主人久卧不出。解戏改苏诗赠云:“无事此静卧,卧起日将午。若活七十年,只算三十五。”山阴人有三乳者,金上清进士调之,云:“胸罗星宿素襟披,下字成文亦太奇。四乳曾闻男则百,君应七十五男儿。”

  五四

  程鱼门云:“时文之学,有害于古文;词曲之学,有害于诗。”余谓:“时文之学,不宜过深;深则兼有害于诗。前明一代,能时文,又能诗者,有几人哉?金正希、陈大士与江西五家,可称时文之圣;其于诗,一字无传。陈卧子、黄陶庵不过时文之豪;其诗便有可传。《荀子》曰‘艺之精者不两能’也。”

  五五

  黄陶庵先生,性严重,馆牧斋家,不肯和柳夫人诗。然其诗,极有风情。《竹枝歌》云:“东湖西湖莲菌开,一日摇船采一回。莲叶田田无限好,只因曾见美人来。”“柳条不系玉蹄脶,拗作长鞭去路斜。春色也随郎马去,妆楼飞尽别时花。”

  五六

  戊申春,余阻风燕子矶,见壁上题云:“一夜山风歇,僧扫门前花。”又云:“夜闻栎代声,知有孤舟泊。”喜其高淡,访之,乃知是邵明府作。未几,以诗见投,长篇不能尽录。记《竹枝》云:“送郎下扬州,留侬江上住。郎梦渡江来,依梦渡江去。”“若耶湖水似西泠,莲叶波光一片青。郎唱吴歌侬唱越,大家花下并船听。”又梦中得句云:“涧泉分石过,村树接烟生。”皆妙。邵名帆,字无恙,山阴人。

  五七

  许子逊先生有女孟昭;《寒夜曲》云:“金剪生寒夜漏长,玉人纤手懒缝裳。素娥偏耐秋光冷,肯照鸳鸯瓦上霜?”江宾谷有室陈氏;《哭某夫人》云:“忽驾青鸾返碧虚,琼花吹折痛何如?修文应是才人尽,征到嫦娥旧时书。”

  五八

  明季误国臣马、阮,皆庸人也,奸而不雄,较之曹操,直奴才耳!宿迁女子倪瑞璇嘲之云:“卖国仍将身自卖,奸雄两字惜称君。”《忆母》句云:“暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多。”

  五九

  绥安孝廉诸邦协,值耿逆之变,率家人避兵石窠寨。贼兵过索犒,不与;怒焚其寨,全家灰没。族人国枢哭以诗云:“三年抗节万山行,密箐深林母子并。谁遣多生逢浩劫?直教一死重移名。阖门眦决朝探碛,枯骨灰飞夜请兵。青草年年寒食路,招魂惟有杜鹃声。”

  六O

  闽人崔众十三岁,有《遇雨》一绝云:“叶香乱打冷霏霏,舆梦寻秋雁影稀。烟雨满溪行不了,渡头扶伞一僧归。”雅有画意。

  六一

  堇浦先生曰:“冯钝吟右西昆而黜西江,固矣!夫西昆沿于晚唐,西江盛于南宋;今将禁晋、魏之不为齐、梁·,禁齐、梁之不为开元、大历,此必不得之数。风会流传,人声因之,合三千年之人,为一朝之诗,有是理乎?二冯可谓能持诗之正,未可谓遂尽其变者也。”

  六二

  吾乡多才女。河督吴公树屏,有女名苕华;《留别淮阴官署》云:“三载依依玉镜前,旧梳妆处最相怜。不知今后红窗里,又是何人点翠钿?”《古镜》云:“阅世兴亡疑有眼,辨人好丑总无声。”

  六三

  山阴古无吼山,因采石者屡凿不休,遂成一小湖。远望山如列城;山顶种禾麦;中开一洞,摇船而入,别有天地。大鱼长一二丈者,纷然游泳。邵无恙诵某“船进有鱼听”五字,以为贴切。余曰:“方宫保泊岳州,亦有句云:‘莫使火惊孤雁宿,且吟诗与大鱼听。,”

  六四

  罗两峰诵人《孔庙》诗云,“阳虎可能同面目,祖龙空自倒衣裳。”顾立方《法藏寺》云:“拂衣人柳碧,覆瓦佛桑青。”以“龙”对“虎”,以“人”对“佛”,皆工对也。孔庙着笔尤难。

  六五

  满洲永公名福,字用五,守湖州。作《吴兴竹枝》云:“香雪西崦处处栽,终朝结社赏梅来。儿家门户敲不得,留待月明人静开。”“练裙如雪浣中单,二月风多草色寒。片雨过窗红日现,家家楼上晒衣竿。”公礼贤爱士,蒙见访杭州,于公事如麻时,苦留宴饮。遣人以手板到大府处,乞假谈诗。

  六六

  《漫斋语录》曰:“诗用意要精深,下语要平淡。”余爱其言,每作一诗,往往改至三五日,或过时而又改。何也?求其精深,是一半工夫;求其平淡,又是一半工夫。非精深不能超超独先,非平淡不能人人领解。朱子曰:“梅圣俞诗,不是平淡,乃是枯槁。”何也?欠精深故也。郭功甫曰:“黄山谷诗,费许多气力,为是甚底?”何也?欠平淡故也。有汪孝廉以诗投余。余不解其佳。汪曰:“某诗须传五百年后,方有人知。”余笑曰:“人人不解,五日难传;何由传到五百年耶?”

  六七

  吾乡沈方舟用济,诗宗老杜。常来金陵,与姚雨亭、袁古香诸人唱和。余宰江宁时,先生已老,不复来矣。杭人有谋梓其诗者,托余访之归愚尚书。尚书云:“闻其全稿藏张少弋家。”少弋已亡,竟难搜葺。雨亭之子记其《留别》云:“青尊断送流光易,白社重寻旧雨难。”自此永诀。

  六八

  青田才女柯锦机,有宣文夫人之风;绛帏问字者数十人。同乡韩太守锡胙犹及见之。诵其《送夫应试》云:“剑匣书囊自检详,冬裘夏葛赋行装。西风忽送来朝别,明月休沉此夜光。见说试文容易作,须知客感最难防。莫夸司马题桥柱,富贵何如守故乡?”《调郎》云:“午夜剔银灯,兰房私事急。薰莸郎不知,故故偎侬立。”又云:“合线烦君申食指,拾钗为我屈儒躬。”《自题小像》云:“焚香合受檀郎拜,一幅盘陀水月身。”

  六九

  汪大绅道余诗似杨诚斋。范瘦生大不服,来告余。余惊曰:“诚斋一代作手,谈何容易!后人嫌太雕刻,往往轻之。不知其天才清妙,绝类太白;瑕瑜不掩,正是此公真处。至其文章气节,本传具存;使我拟之,方且有愧。”

  七O

  王弁州推尊李于鳞,而弁州之才,实倍于李。予爱其《短歌》数句云:“不必名山藏,不必千金悬。归去来,一壶美酒抽一编,读罢一枕床头眠。天公未唤债未满,自吟自写终残年。”《弃官》云:“人生求官不可得,我今得官何弃之?六月绣襦黄金垂.,行人拍手好威仪。与君说苦君不信,请君自衣当自知。”本传称先生论诗,呵斥宋人;晚年临终,犹手握《苏子瞻集》。此二诗,果似子瞻。

  七一

  严沧浪借禅喻诗,所谓“羚羊挂角”,“香象渡河”,有神韵可味,“无迹象可寻”。此说甚是。然不过诗中一格耳。阮亭奉为至论,冯钝吟笑为谬谈:皆非知诗者。诗不必首首如是,亦不可不知此种境界。如作近体短章,不是半吞半吐、超超玄箸,断不能得弦外之音、甘余之味:沧浪之言,如何可诋?若作七古长篇、五言百韵,即以禅喻,自当天魔献舞,花雨弥空,虽造八万四千宝塔,不为多也;又何能一“羊”一“象”,显“渡河”、“挂角”之小神通哉?总在相题行事,能

  放能收,方称作手。

  七二

  余雅不喜苛论古人。阮亭骂杜甫无耻,以其上明皇《西岳赋表》云:“惟岳授陛下元弼,克生司空。”指杨国忠故也。不知表奏体裁,君相并美;非有心阿附。况国忠乱国之迹,日后始昭。当初相时,杜甫微臣,难遽斥为奸佞。即如上哥舒翰诗,亦极推尊;安能逆料其将来有潼关之败哉?韩昌黎《赠郑尚书序》,郑权也;颜真卿《争坐位帖》,与郭英义也:本传皆非正人,而两贤颇加推奉。行文体制,不得不然。宋人訾陆放翁为韩偏胄作记,以为党奸;魏叔子责谢叠山作《却聘书》,以伯夷自比,是以殷纣比宋:皆属吹毛之论。孔子“与上大夫言,阁阁如也”。所谓“上大夫”者,独非季桓子、叔孙武叔一辈人乎?

  七三

  随园席间咏六月菊,储秀才润书云:“秋士偶然轻出处,高人原不解炎凉。”余叹为独绝。何南园一联云:“隐士静宜荷作侣,东篱闲爱日如年。”虽差逊,而心思自佳。何南园《望晴》诗云:“风都有意收残暑,云尚多情恋太阳。莫怪人间无易事,一晴天且费商量。”春过随园,见游女,又云:“送与名园助春色,水边来往丽人多。”

  七四

  《北史》称:庾自直为隋炀帝改诗,许其诋呵。帝必削改至于再三,俟其称善而后已。炀帝虽非令主,如此虚心,.亦云难得。第“改章难于造篇,易字艰于代句”,刘协所言,深知甘苦矣。

  七五

  余己未同年,多出任封疆、内调鼎鼐者,可谓盛矣!近都薨逝,惟余以奉母故,空山独存。想勤劳王事者,毕竟耗心力、损年寿耶?嵇康有“圉马不乘,寿高群厩”之语,似亦有理。宋人吟《古树》云:“四边乔木尽儿孙,曾见吴宫几度春?若使当时成大厦,也应随例作灰尘。”《闺词》云:“羡他村落无盐女,不宠无惊过一生。”

  七六

  文、沈、唐、仇,以画名前朝。仇画从无题咏。唐能诗,恰无佳句。诗画兼工者,惟文、沈二公。而笔情超脱,则沈为独绝。《落花》云:“美人天远无家别,逐客春深尽族行。”“苦戒儿童莫摇树,空教行路欲窥墙。…‘渔艇再来非旧径,酒家重访是空村。”《咏影》云:“算来只有鳏夫称,老去犹堪作伴行。”《金山》云:“过江如隔世,入寺不知山。”有《爱日歌》《七十自寿》两篇,奇绝,惜篇长难录。

  七七

  杨刺史潮观,字笠湖,与予在长安交好。以运四川皇木,故再见于白门,垂四十年矣。《山行遇雨》云:“广厦千万间,不免炎暑热。盖头一把茅,亦避风雨雪。”《马跑泉》云:“十月.冰霜洁,真阳坎内全。任教无底冻,不到有源泉。”所言皆有道气。笠湖在中州作宰,乡试分房,梦淡妆女子褰帘私语曰:“桂花香卷子,千万留意。”醒而大惊。搜落卷,有“杏花时节桂花香”一卷,盖谢恩科表联;其年移秋试在二月故也。主司是钱东麓司农,见之大喜,遂取中焉。拆卷,乃侯元标,是侯朝宗之孙也。杨悚然笑曰:“入梦求请者,得非李香君乎?”一时传李香君荐卷,以为佳话。

  七八

  尹文端公,与陈文恭公同年交好,各任封疆四十余年,先后入相。乾隆己丑,尹公卧病,陈以老乞归。尹在枕席间,力疾赠诗云:“闻公予告出都门,白发还乡锦满身。早岁《霓裳》分咏句,卅年玉节共班春。到家绿酒斟应满,回首黄粱梦岂真?我老颓唐难出饯,将诗和泪送行人。”未数日,尹公薨。陈在天津,闻信欲回舟作吊,家人止之。未几,舟至德州,亦薨。

  七九

  或有句云;“唤船船不应,水应两三声。”人称为天籁。吾乡有贩鬻者,不甚识字,而强学词曲,哭母云:“叫一声,哭一声,儿的声音娘惯听;如何娘不应?”语虽俚,闻者动色。

  八0

  诗人爱管闲事,越没要紧则愈佳;所谓“吹皱一池春水,干卿底事”也。陈方伯德荣《七夕》诗云:“笑问牛郎与织女:是谁先过鹊桥来?”杨铁崖《柳花》诗云:“飞入画楼花几点,不知杨柳在谁家。”

  八一

  虞山王次岳妻席氏能诗。《端阳日寄次岳》诗曰:“菖蒲斟玉卑,独泛已三年。”亡何,夭亡。次岳哭云:“蛾眉月易沉天际,鸟爪仙难住世间。”“旧雨每来先治馔,残灯欲炮尚论诗。”“几夕殡宫移榻伴,还如同病对床眠。”

  八二

  人有邂逅相逢,慕其风貌,与通一语,不料其能诗者;已而以诗见投,则相得益甚。丙辰冬,余游土地庙;见美少年,揖而与言,方知是李玉洲先生第三子,名光运,字傅天。问余姓名,欣然握手。次日见赠云:“燕地逢仙客,新交胜故知。高才偏不偶,大遇合教迟。书剑怀俦侣,风霜感岁时。惭予初学步,何以慰相思?”时予才弱冠,广西金抚军疏中首及其年;傅天阅邸报,先知余故也。丙戌二月,余游寒山;一少年甚闲雅,问之,姓郭,名淳,字元会,吴下秀才,素读予文者。次日,与沙斗初同来受业。方与语时,易观手中所持扇;临别,彼此忘归原物。次日,诗调之云:“取来纨扇置怀中,忘却归还彼此同。摇向花前应一笑,少男风变老人风。”秀才见赠五古一篇,洋洋千言,中有云:“琴书得余闲,判花作御史。飞絮泥不沾,太清云不滓。多情乃佛心,泛爱真君子。禅有欢喜法,圣无缁磷理。所以每到处,风花缠杖履。”乙酉三月,尹文端公扈驾坠马,余往问疾。在军门外,遇美少年,眉目如画;未敢问其姓名,怅怅还家。俄而户外马嘶,则少年至矣。曰:“先生不识东兴阿乎?阿乃总镇七公儿。幼时,先生到馆,曾蒙赠诗。兴阿和韵云:‘蒙赠珠玑几行字,也开智慧一分花。’先生忘之乎?”余惊喜,问其年。曰:“十八矣,已举京兆。”

  八三

  松江顾小崖先生,讳成天,康熙丁酉举人。世宗簿录某大臣家,得其哭圣祖诗,有“已增虞舜巡方岁,竟少唐尧在位年”之句。遂钦赐编修,上书房行走。乾隆二年,以老乞归,上加侍讲衔,年八十二而卒。亦诗人异数也。

  八四

  乾隆间以老受恩得官者,当涂有二人焉:徐位山名文靖,曹洛裎名麟书。徐同余丙辰召试,而曹乃丙辰同盟友也。徐年九十余,授翰林院检讨。甲戌秋,寄所注《竹书纪年》、诗一册来。《湖居》云:“天将幽致敞湖滨,共我盘桓几十春。守业愿为清白吏,著书羞傍草玄人。妻缘贫惯无交谪,子未骄成肯负薪。那得向平婚嫁毕,三江烟雨任垂纶?”“白驹几向隙间过,荏苒年华长薜萝。闲极有时评北苑,愁来无梦寄南柯。文标司马尊元狩,帖检来禽署永和。湖上游行湖上立,颓唐老大竟如何?”又:“云生渐觉桐弦润,潮上徐看钓艇斜。”“酒缘斋日陈三雅,茶为眠时试一枪。”皆典雅可诵。曹官至侍读学士,少时与鲁之裕亮侪夺槊舞剑,权奇倜傥。后行走上书房,予告归。戊寅年,入山话旧。有《留影杂记》一编,即生平行述也。曾入黄山,遇老入传道,年九十余,行走如飞。诗亦清矫。《金山》云:“日月不离水,荻芦难辨霜。”《饮昭亭》云:“泉细但闻响,山香不见花。”《题泰山》云:“日观天门上几回,层云雪海荡胸开。年来懒读人间字,曾探金泥玉简来。”《寄樊姬》云:“天外云寒暮雨多,音书何处寄烟波?他乡动觉愁千种,小小双鱼载几何?”古渔赠以诗云:“黄山早有神仙遇,白首才蒙圣主知。”余题其《留影》册子云:“人天踪迹两漫漫,欲画飞仙影最难。只有上清曹学士,自家留影自家看。”“我亦人间有半生,三山五岳等闲行。雪中爪迹分明在,可惜飞鸿记不清。”人间先生;“纳交之道,从子夏乎?从子张乎?”先生曰:“皆从。”问;“何以皆从?”曰:“朝廷之上,从子夏;乡党之间,从子张。”

  八五

  己未,余在孙文定公署中,见亮侪先生。其时观察清河;年七十余,银髯垂腹,口若悬河,向制府述水利,娓娓万言,无一涩语闲字。使屏后侍史录之,即可作奏疏读也。初从河南县令起家,忤总督田文镜,每被劾一次,世宗召见,必升一官。真奇士也。作令不用牌票,书片纸召吏民。作府道不用文檄,书尺牍谕下属。有令必行,无情不烛。《登黄鹤楼》云:“名胜迹随颓浪卷,孤危身托画栏凭。好把江波成地醴,遍教沟瘠饮天浆。”其抱负可想。

  八六

  诗有极平浅,而意味深长者。桐城张征士若驹《五月九日舟中偶成》云:“水窗晴掩日光高,河上风寒正长潮。忽忽梦回忆家事,女儿生日是今朝。”此诗真是天籁。然把“女”字换一“男”字,便不成诗。此中消息,口不能言。

  八七

  许太监者,名坤,杭州人,在京师颇有气焰,而性爱文士。尝过杭太史堇浦家,采野苋一束去,报以人参一斤。欲交郑太史虎文,郑不与通。人疑郑故孤峭者。然其咏《红豆》诗,颇有宋广平赋梅花之意。词云:“记取灵芸别后身,玉壶清泪血痕新。伤心略似燃于釜,绕宅何缘幻作人?一点红宜留玉臂,十分圆欲上樱唇。只嫌不及榴房子,空结团圆未了因。”梁瑶峰少宰和云;“采绿何曾胜采蓝?猩红端合摘江南。且看沉水星星活,得似灵犀点点含。秋汉可烦桥更驾,朝云应有梦同甘。石榴消息分明是,朱鸟窗前仔细探。”按红豆生于广东。乾隆丙戌,郑督学其地,梁为粮道,故彼此分咏此题。

  八八

  戊戌秋,余小住阊门。诗人张昆南每晚必至,年七十三矣。诵其《登灵岩》云:“振衣同上落虹亭,古塔云深入杳冥。香径草荒秋露白,山村雨过暮烟青。天空一雁来胥口,木落诸峰见洞庭。莫向西风更怀古,菱歌清绝起遥汀。”予叹曰:“此中唐佳境也。”昆南喜,次日呈诗三册,属余轮替观之。其佳句如:“潮痕沙岸落,露气渚兰闻。”“松间细路通僧寺,花里微风扬酒旗。”皆妙。昆南别去,后钱景开来,又诵其《虎丘》诗云:“蘼芜亦解怜倾国,多傍贞娘墓上生。”《春去》云:“月上帘钩风太急,落花如雨不闻声。”

  八九

  常熟孝廉邵君培德,每秋试,必以诗见投。记其《观灯》云;“红罗碧绮间琉璃,远近龙鸾一望齐。楼下花钿楼上曲,留人偏在画桥西。”《路上》云:“昨日晴和今日雨,萧萧篷底作春寒。分明即是来时路,顿觉烟波别样看。”

  九O

  游仙诗大半出于寄托。方南塘居士云:“到底刘安未绝尘,昨宵相与共朝真。漫将富贵夸同列,手板横腰道寡人。”此刺暴贵儿作态者也。陆陆堂太史云:“寻真台上紫云高,阿母宵分降节旄。臣朔读书破万卷,不甘呵叱小儿曹。”此刺妄庸人傲士者也。方近雯观察云;“一痕轻绿画春山,冰剪双眸玉炼颜。不解大罗天上事,兰香何过谪人间?”此惜词臣外用之诗也。

  九一

  桐城姚康伯有《闺怨》云:“分明赚得两眉开,手折黄花上镜台。侍女无端忙报道:邻家昨夜远人回。”

  九二

  蒋苕生与余互相推许,惟论诗不合者:余不喜黄山谷,而喜杨诚斋;蒋不喜杨,而喜黄:可谓和而不同。

  九三

  孙文定公为冢宰时,余以秀才修士相见礼,投诗云:“百年事在奇男子,天下才归古大臣。”又曰:“一囊得饱侏儒粟,三上应无宰相书。”公读之,忻然延入曰:“满面诗书之气。”已而,戊午科出公门下。

  九四

  王昆绳曰:“诗有真者,有伪者,有不及伪者。真者尚矣,伪者不如真者;然优孟学孙叔敖,终竟孙叔敖之衣冠尚存也。使不学孙叔敖之衣冠,而自着其衣冠,则不过蓝缕之优孟而已。譬人不得看真山水,则画中山水,亦足自娱。今人诋呵七子,而言之无物,庸鄙粗哑;所谓不及伪者是矣。”

  九五

  谢梅庄讳济世,广西浔州人;作御史三日,即奏劾河东总督田文镜。朝廷疑有指使,交刑部严讯。先生称指使有人。问:“为谁?”曰:“孔子、孟子。”问:“何为指使?”“读孔、孟书,便应尽忠直谏。”世宗怜其呆,谪军前效力。时雍正丙午十二月初七日也。先生《次东坡(狱中寄子由)韵寄从弟佩苍》云:“严霜初陨陡回春,留得冲寒冒雪身。纶绰乍传浑似梦,亲朋相庆更为人。敢愁弓剑趋戎幕,已免银铛礼狱神。早晚扶归君莫恸,婴姗勃牢亦前因。”“尚方借剑心何壮,牍背书辞气渐低。已分黄泉埋碧血,忽闻丹阙放金鸡。花看上苑期吾弟,萱树高堂仗老妻。且脱南冠北庭去,大宛东畔贺兰西。”今上登极,赦还原职。先生疏求外用,授湖南粮道。长沙士人,感其遗爱,片纸只字,俱珍重之,故传此二首。先生不信风水之说,《题金山郭璞墓》云:“云根浮浪花,生气来何处?上有古碑存,葬师郭璞墓。”晓世之意,隐然言外。

  九六

  赣州总兵王公,字午堂,名集,工诗、善书。与余相慕二十年,终不得一晤。弟香亭过赣,公寄我鹅研一方,集古句一联云:“中天悬明月,绝代有佳人。”

  九七

  过润州,见僧壁对联云:“要除烦恼须成佛;各有来因莫羡人。”过九华寺,有一对云:“非名山不留仙住;是真佛只说家常。”

  九八

  香亭以《雪狮》为题,令诸少年分咏;而糊名易书,属余评定。余奇赏二句云:“蹲伏尚能惊百兽,强梁可惜不多时!”拆封,乃胡甥吉光所作,书巢之子也。诗人有后,信哉!

  九九

  朱竹君学士曰:“诗以道性情。性情有厚薄,诗境有浅深。性情厚者,词浅而意深;性情薄者,词深而意浅。”

  一OO

  番禺何梦瑶工诙谐;为催租吏所窘,戏为《牛郎赠织女》云:“巧妻常为拙夫忙,多谢天孙制七襄。旧借聘钱过百万,织来云锦可能偿?”《织女答》云:“织锦空劳问报章,近来花样费商量。人间债负都堪抵,第一天钱不易偿。”

  一O一

  夏醴谷督学广东,有门生郑齐一者,年少貌美,舟中妓醉而逼之。郑勃然怒曰:“使不得!”夏赠以诗云:“柔情似水从头抹,硬语如刀带酒听。”程鱼门北上,旅店主人招妓侑酒。鱼门与同饮,而却其眠,作诗曰:“花明野店春无主,月黑秋林幸有灯。”潘筠轩笑曰:“次句,有小说秉烛达旦之意。”

  一O二

  蔡持正贫时,寓僧寺。僧厌之,蔡题《松树》云:“常在眼前君莫厌,化为龙去见应难。”黄之纪寓随园。或轻之,黄亦题《松树》云:“寄人篱下因春好,听我风声在老来。”
卷九
  白下布衣朱草衣,少时有“破楼僧打夕阳钟”之句,因之得名。晚年无子,卒后葬清凉山。余为书“清故诗人朱草衣先生之墓”,勒石坟前。余宰溧水,蒙见赠云:“叠为花县一江分,来往惟携两袖云。待客酒从朝起设,告天香每夜来焚。自惭龙尾非名士,肯把猪肝累使君?却喜循良人说遍,填渠塞巷尽传闻。”《郊外》云:“乱鸦多在野,深树不藏村。”《与客夜集》云:“羁身同海国,归梦各家乡。”《大观亭》云:“长江围地白,老树隔朝青。”《晚行》云:“土人防虎门书字,水屋叉鱼树有灯。”《赠某侍御》云:“朝罢宫袍多质库,时清谏纸尽抄书。”

  

  随园地旷,多树木,夜中鸟啼甚异,家人多怖之。予读王葑亭进士《平沟早发》云:“怪禽声类鬼,暗树影疑人。”先得我心矣!其他佳句,如:“大星高出树,残月细流溪。…‘月斜人影忽在水,风过秋声正满山。”“满帽黄花逢醉客,一肩红叶识归樵。”皆妙。

  

  湖州潘进士立亭,名汝晟,诗宗韩、杜,五古尤佳。《偶成》云:“静士难为介,静女难为媒。嫁容静女丑,交面静士羞。盛年易畹晚,独抱无驿邮。桃李非我春,蒲柳非我秋。鹤老心万里,鹏怒翼九州。未免笑樊援,岂屑伍喧啾?搜春润章句,摘卉膏吟哦。非无兰苕玩,风骚旨已讹。诗涛与诗骨,韩、孟两嵯峨。昆体逮铁体,滔滔同一波。金天削秀华,碧海鸣神鼍。义色少姚佚,吉词无淫颇。褒中南风手,请为《南风歌》。寥寥发古响,羯鼓如予何?”潘宰直隶某县,以迂缓故,几被劾矣。适傅忠勇公平金川归,潘献《铙歌》;公大夸赏,乃改为卓荐。

  

  鲍进士之钟,字雅堂,诗人步江之子。诗有父风,而清逸处,往往突过前人。《秋雨乍晴》云:“箬帽芒鞋准备秋,稍晴便拟看山游。江潮入郭无三里,溪水到门容一舟。亭午白云开野径,夕阳黄叶下僧楼。闲身自笑如闲鹤,欲度前峰却又休。”五言如:“一鸟掠溪镜,四山明画帘。”“鱼跳重湖黑,蒲喧急雨来。”七言如:“道心静似山藏玉,书味清于水养鱼。”“翻书细检遗忘事,拨火闲寻未过香。“岸柳带鸦明远照,塔铃和月语清宵。”皆可爱也。雅堂尝言:“作七古诗,雅不喜一韵到底。”余深然其言。顾宁人云:“诗转韵方活,《三百篇》无不转韵。”

  

  秦中诗人杨子安鸾见访,适余外出;归后见贻一册。《雪霁》云:“寒瘦自性情,苦吟工未能。晚晴窗上日,先晒砚池冰。”《闻砧》云:“满院苔痕合,重门树影深。”

  

  余宰江宁时,所赏识诸生秦涧泉、龚云若、涂长卿,俱登科第。而流落不偶者,惟车静研与沈瘦岑。沈工古文,不为诗。车诗有可存者。《河南道中》云:“三月春阳淡不浓,老冰如石漱寒风。蹇驴觅路人家远,日暮山坳虎眼红。”《农家》云:“筑场如镜草堆山,绕屋黄花映碧潭。闲倚茅檐看客过,南人北去北人南。”

  

  宝应王孟亭太守,为楼村先生之孙。丁卯,见访江宁。携胡床坐门外,俟主人请见乃已,遂相得甚欢。聘修江宁志书,朝夕过从。尝言楼村先生教人作诗,以“三山”为师:一香山、一义山、一遗山也。有从子嵩高,字少林,少年倜傥,论诗不服乃伯,而服随园。《大梁怀古》云:“摇落偏惊旅客魂,秋风回首眺中原。三花树色开神岳,万里河声下孟门。形胜郁盘终古在,英雄慷慨几人存?信陵策士俱黄土,独有侯生解报恩。”太守讳箴舆。

  

  扬州张哲士,与蒋秋泾交好。蒋尤自负,作《游山》一首,程鱼门夸为“小谢”。勃然怒曰:“分明‘大谢’,何小之有?”《留别哲士》云:“竟挂秋帆决计行,关心天末倚闾情。便归只好留三月,浪迹无端已半生。人世乘除苍狗幻,名山期许白头成。殷勤相属还相慰,愁听西风雁一声。”哲士《寄怀》云:“恋友心空切,宁亲去敢迟?才为三夕别,已是百回思。避日帘仍下,追凉榻未移。不知江上路,秋暑可曾衰?”哲士咏《胭脂》云:“南朝有井君王入,北地无山妇女愁。”以此得名,人呼“张胭脂”。

  

  中州李竹门过随园,见赠云:“园在六朝山色里,一筇先要问高台。碧梧叶响秋将至,红藕花香客正来。”其诗颇清。惜年甫三十而卒。余爱其《咏鞭》云:“一事思量转惆怅,不能行到祖生先。”《郊外》云:“山势趁潮多北向,人心如雁只南飞。”

  一O

  芜湖施长春,曼郎少年,有卫叔宝之称。余宰江宁时,秦涧泉屡为致意,云“将渡江求见”。已而病亡。有《上冢歌》云:“白杨树,城东路,野草萋萋葬人处。挈植提壶出郭行,可怜今日又清明。富家冢高高傍岭,贫家冢低低亚畛;冢中贫富人不同,一样酒浇不能饮。暝烟惨淡日西斜,挈植提壶还返家。一线阴风旋不定,纸钱飞上棠梨花。”

  一一

  吴门顾星桥进士,诗才清冠等夷;家有月满楼,藏书万卷,海内知名之士,无不交投缟伫。予目为今之郑当时。《龙潭》一律云:“微风缓缓送江声,最好龙潭道上行。碧树数丛堪作障,青山一半不知名。闲情转向尘中得,幽景偏宜客里生。晚觅茅斋投一宿;花前试看酒旗轻。”进士名宗泰。

  一二

  姚申甫方伯与沈永之观察,本中表亲,姚姊嫁沈。二人年少时,与余同肄业书院。每见方伯家遣僮担盒,供其子婿。二人同登乡、会科。沈寄姚诗云:“辛勤二老训喃喃,爱婿犹如爱长男。甘脆每教常健饭,苦吟犹记许分甘。”沈殿试二甲第三,姚二甲第二,自后官阶沈必差姚一级:姚为观察,沈为太守;沈为观察,则姚为方伯矣。沈又寄诗云:“平生每好居人后,今日还应让弟先。”余将赴广西金抚军之聘,姚赋诗相留曰:“就使将军重揖客,何如南国有词人?”后四十年,姚竟巡抚广西。余寄书云:“不料当日所谓‘将军’,即此时之阁下,惜我不能来作揖客耳!”永之在书院寄内诗云:“深院蝶娇无语坐,小园花嫩卷帘看。”为掌教杨文叔先生所赏。

  一三

  余在都时,永之引见满洲学士春台。春自云:“年三十时,目不识丁。从一禅师静坐三月,颇以为苦。一夕,提刀欲杀禅师。仰头见月,忽然有悟,赋诗便工。”《塞外》云:“野水吞人面,青山瓮马声。浮云连帽起,残雪带鞭行。”殊雄伟。公爱永之与枚,以为两少年必贵;每至,必留饮、留宿,遣妾捧觞。 

  一四

  桐城相公七十生辰,余与诸翰林祝寿。宴罢,各赐诗扇一柄,诗写《田园杂兴》云:“不识风尘劳扰,但知云水盘桓。买畚偶来城市,祀神一着衣冠。”“桥流水村近,疏柳长堤路斜。车马不闻叩户,鸡豚自识还家。”“烟生茅屋云白,雨过菱塘水新。今岁秋田大稔,稻苗高过行人。”“竹屋正临流水,槿篱曲绕闲亭。此是吾庐本色,被人偷作丹青。”“作苦最怜田妇,布衣椎髻无华。磕饷并携稚子,采桑不摘闲花。”公终身富贵,而诗能淡雅若此。

  一五

  严公瑞龙作湖北布政使,续《汉上题襟集》,招诸诗人唱和;亦公卿雅事也。傅辰三《感春》云:“恰恰春分二月半,分春妙手爱东君。但愁过却花朝后,一日春容减一分。”“月落参横夜向晨,半醺花意欲留人。夜阑莫怯风吹袂,为爱梅花不惜身。”《大雨戏作》云:“雨师一夕兴淋漓,笔尖乱点西窗纸。初犹落落蝌蚪分,继则盈盈垂露似。须臾漫漶一片湿,直似秦碑没字体。”殊有东坡风趣。沈树德《落花》云:“飞燕蹴归帘影里,游鱼吹起浪花中。”叶声木《送人》云:“吹酒凉风穿树过,破烟水月隔楼生。”

  一六

  康熙壬寅,余七岁,受业于史玉瓒先生。雍正丁未,同入学。先生不甚作诗,而得句殊隽。《偶成》云:“好鸟鸣随意,幽花落自然。”《病中》云:“廿年辛苦黔娄妇,半世酸辛伯道儿。”终无子。余为葬于葛岭。

  一七

  沈归愚尚书,晚年受上知遇之隆,从古诗人所未有。作秀才时,《七夕悼亡》云:“但有生离无死别,果然天上胜人间。”《落第咏昭君》云:“无金赠延寿,妾自误平生。”深婉有味,皆集中最出色涛。六十七岁,与余同入词林。《纪恩》诗云:“许随香案称仙吏,望见红云识圣人。”

  —八

  与余同荐鸿词者,有户部主事尚庭枫,号茶洋,陕西人。为人诡诞不羁,忽而结驷连骑,忽而布衣蓝褛。赋诗有奇气,如:“落花平地二尺厚,芳草如天万里青。”“月华照树有乌鹊,云气上天如白羊。”皆警句也。

  一九

  余爱诵金寿门“故人笑比庭中树,一日秋风一日疏”之句。杭堇浦先生曰:“此句本唐人高蟾:‘君恩秋后叶,一日一回疏。’不足为寿门奇。寿门佳句,如:‘佛烟聚处都成塔,林雨吹来半杂花。’咏《苔》云:‘细雨偏三月,无人又一年。’乃真独造。”余按古人佳句,都有所本:陈元孝:“池花对影落,沙鸟带声飞。”本李群玉:“沙鸟带声飞远天。”梁药亭:“龙虎片云终王汉,诗书余火竟烧秦。”仿唐人:“半夜素灵先哭楚,一星遗火下烧秦。”杨诚斋:“不知落得几多雪,作尽北风无限声。”仿唐人:“流到前溪无一语,在山作得许多声。”

  二O

  闺秀李金娥咏《路上柳》云:“折取一枝城里去,教人知道是春深。”湖州高氏小女有一联云:“也知春色归人早,邻女钗边有杏花。”

  相传江宁南城外瑞相院后丛竹中,为马湘兰墓。望江鲁雁门题诗云:“叶飘难禁往来风,未肯输怀向狡童。画到兰心留素素,死依僧院示空空。知音卓女情虽切,薄幸王郎信未终。一点怜才真意在,青青竹节夕阳中。”“绝世英雄寄女妆,荆家曾说十三娘。年来文士动相挤,始识伊人不可忘。零露似熏香豆蔻,百花想见绣衣裳。平生除拜要离冢,到此才焚一瓣香。”严侍读冬友曰:“瑞相院前之墓,少时亦误以为湘兰;后往访之,见题碣云‘新安贞女某氏之墓’。碑阴载为某商人之妾,商人不归,守贞而死。以为湘兰,有玷逝者矣尸陈楚筠制锦曾效长吉体,为诗证明其事,云:“古钗耿耿蚀黄土,千岁老蟾啸秋雨。苍茫落日掩平坡,风入黄蒿作人语。”“新安山高江水遥,卷施原不生倡条。贞魂夜号月光晓,儿童莫赋西陵草。”

  二二

  余过京口,丹徒宰徐天球,字天石,贵州人,见示诗集。一别之后,遂永诀矣。余爱其《风筝》一绝云:“谁向天边认塞鸿?但凭一纸可腾空。任他风信东西转,百丈游丝在掌中。”

  二三

  沈光禄子大、许明府子逊,二人齐名。沈如:“竹光晨露滑,池静夜泉生。”许如:“钟声凉引月,江气夕沉山。”真少陵也。行役绝句,有相同者。沈云:“惟有梦魂吹不断,月明犹自逆风归。”许云:“明月有情应识我,年年相见在他乡。”子逊先生与余为忘年交,论诗尊唐黜宋,失之太拘。有某少年,故意抄宋诗之有声调者试之,先生误以为唐。少年大笑。余赠云:“前生合是唐宫女,不唱开元以后诗。”

  二四

  松江王太守名祖庚,与乃祖文恭公同日生,故号生同。丁未进士,终身以不入词馆为恨。两子皆入翰林,而先生不乐也。与彭芝庭尚书,同出尹文端公门下。有《纳凉闻笛》云:“碧空如水净无云,斗转参横夜欲分。长笛不知何处起,好风偏送此间闻。江梅片片伤春暮,岸柳丝丝绾夕曛。曲罢无端倍惆怅,阶前凉露湿纷纷。”亦同余召试友也。

  二五

  学人之诗,吾乡除诸襄七、汪韩门二公而外,有翟进士讳灏、字晴江者,《咏烟草五十韵》警句云:“藉艾频敲石,围灰尚拨炉。乍疑伶秉箭,复效雁衔芦。墨饮三升尽,烟腾一缕孤。似矛惊焰发,如笔见花敷。苦口成忠介,焚心异郁纡。秽惊苓草乱,醉拟碧筒呼。吻燥宁嫌渴,唇津渐得腴。清禅参鼻观,沆瀣润咙胡。幻讶吞刀并,寒能举口驱。餐霞方孰秘,厌火国非诬。绕鬓雾徐结,荡胸云叠铺。含来思渺渺,策去步于于。”典雅出色,在韩慕庐先生《烟草》诗之上。又,《薄暮骤雨》云:“黑云留替西南来,狂飙挟势惊奔雷。夕阳仓卒收不及,划住半壁青天开。”句殊奇险。

  二六

  余自幼闻姨母章氏,嫁非其偶,时诵“巧妻常伴拙夫眠”之句,不知何人所作。后阅谢在杭集,方知故是谢诗。其词曰:“痴汉偏骑骏马走,巧妻常伴拙夫眠。世间多少不平事,不会作天莫作天。”

  二七

  从弟凤仪《旅店》云:“迎面有山皆客路,问心无日不家乡。”吕柏岩有句云:“天果有涯行易尽,家虽无路梦常通。”

  二八

  余知江宁时,和尹公“通”字韵云:“身如雨露村村到,心似玲珑面面通。”史文靖公闻之,笑曰:“画出一个尹元长。”

  二九

  长沙太守陈焱,陕西人,与余在苏州花宴甚欢。《口号》云:“此地若教行乐死,他生应不带愁来。”未二年,竟卒。然他生无愁,亦可知矣!  

  三O

  某公子惑溺狭斜,几于得疾。其父将笞之,公子献诗云:“自怜病体轻于叶,扶上金鞍马不知。”父为霁威。所惑者亦有句云:“朝朝梳洗临江水,一路芙蓉不敢开。”又曰:“世间未有无情物,蜡烛能痴酒亦酸。”

  三一

  方敏恪公六十一岁生儿,当八月十四日;赋《得子》诗云:“与翁同甲子,添汝作中秋。”  —余酒席歌场、乘人斗捷之作,多不载集中。乙未二月,避生日于苏州,有旧识女校书任氏,以扇索诗。余题云:“隔年相见倍关情,楼上金灯楼下筝。难得相逢好时节,再迟三日是清明。”“市长陵路狭斜,当檐一树碧桃花。果然六十非虚度,半醉天台玉女家。”校书喜,次日引余见其第四妹。妹亦持扇索诗。余题云:“玉立长身窈窕姿。相逢从此惹相思。云翘更比云英弱,知是瑶台第四枝。”“若非月姊通消息,争得玄霜见少君?一样珍珠两行字,替他题上藕丝裙。”嗣后任家姊妹,逢能文之客,必歌此四章,不落一字,亦慧人也。余初意庆六旬,欲仿康对山集名妓百人,唱《百年歌》;而不料称觞之日,仅得五人。御史蒋用庵同席,后将往杭州,留诗见赠云:“喜是寻芳到未迟,唐昌观里正花时。芝兰九畹春如许,却让芝房第一枝。”谓芝仙校书。“风月东南属主盟,买花亲自载花行。未知桃叶曾迎否,先占扬州小杜名。”“寿域欢场不易全,介眉见说有初筵。分明一样称觞酒,纤手扶来便欲仙。”“馆娃回首梦虚无,又挂风帆西子湖。不识玉钗罗袖畔,可曾闲忆到狂夫?”余后四年,再过苏州,任氏姊名翠筠者,持旧扇相示,纸已破矣;犹装裹护持,为余唱曲。余感其情,再题二绝云:“四年前赠扇头诗,多谢佳人好护持。不是文君才绝世,相如琴曲有谁知?”“为侬重唱《玉珑玲》,呖呖莺声绕画屏。一曲歌终人一世,那堪头白客中听?”苏州太守孔南溪,风骨冷峭,权贵不敢以情干。青楼金蕊仙以事挂法,一时交好,无能为之道地。乃遣人至白下,求余关说。余与金甚疏,仅半面耳。窃念书中语倘不佯为亲狎,转生孔之疑;乃寄札云:“仆老矣,三生杜牧,万念俱空;只花月因缘,犹有狂奴故态。今春到治下,欲为寻春之举;而吴宫花草,半属虚名;接席衔杯,了无当意。惟女校书金某,含睇宜笑,故是矫矫于庸中。遂同探梅邓尉而别。刻下接萧娘一纸,道为他事牵引,就鞫黄堂,将有月缺花残之恨。其一切颠末,自有令甲,凭公以惠文冠弹治之,非仆所敢与闻。只念此小妮子,蕉叶有心,虽知卷雨;而杨枝无力,只好随风。偶茵溷之误投,遂穷民而无告。似乎君家宣圣复生,亦当在‘少者怀之’之例,而必不‘以杖叩其胫’也。且此辈南迎北送,何路不通?何不听请于有力者之家,而必远求数千里外之空山一叟?可想见夫子之门墙,壁立万仞;而非仆不足以替花请命耶?元微之诗云:‘寄与东风好抬举,夜来曾有凤凰栖。’敬为明公诵之。”孔得札后,覆云:“凤鸟曾栖之树,托抬举于东风;惟有当作召公之甘棠,勿剪勿伐而已。”二札风传一时。未二年,余又往苏州。过京口,已解缆矣,丹徒徐令挽舟相留道:“妓戴三与太守淮树章公司阍者狎,章知之,逐阍人,而不罪戴。戴往城隍庙焚香还愿,一庙欢然。章怒其张扬,严檄拘讯,将使荷校以徇。徐婉求不听,乞余解围。”余召见戴三,则雾鬓风鬟,春秋老矣。然马骨干金,不可以不援手也。草札与太守云:“昔钱穆父刺常州宴客,将笞一妓。妓哀请。钱云:‘得座上欧阳永叔一词,故当贷汝。’欧公为赋一阕,遂释之。仆虽非永叔,而公则今之穆父也。请为二章,以当小调。词曰:‘东风吹散野鸳鸯,私蒸神前一瓣香。为祝长官千万福,缘何翻恼长官肠?”樊川行矣一帆斜,那有情留子夜家?只问千秋贤太守,可曾几个斫桃花?”’交书徐公,即挂帆还白下。终不得消息,心殊倦倦。半月后,章寄函来,开看只七字曰:“桃花依旧笑东风。”

  三四

  汉阳戴喻让诗,有奇气,出吾乡陈星斋先生门下。有《临漳曲》云:“暮云深,霸桥逝;水天横,歌台废。玉龙金凤已千年,古瓦还镌‘铜雀’字。卖履分香儿女情,读书射猎英雄气。如何横槊对东风?老年想作乔家婿。”末二句,老瞒在九泉亦当笑倒。又,《咏雪》云:“未添庾岭三分白,预借章台一月花。”

  三五

  邵子湘作《韵略》,以“江”、“阳”为必不可通。余读《史记·龟笑传》、韩昌黎《此日足可惜》及李翱《祭韩公》诸篇,“江”、“阳”皆通。犹以为彼固合“东”、“青”、“庚”而通之甚广,未足据也。及读岑嘉州《陪狄员外早秋登府西楼》一篇云:“常爱张仪楼,西山正相当。车马隘百井,里闩盘三江。”此短篇五古也,唐人用韵甚严,何滥通乃尔?因而广考之,方知子湘之陋。《尚书》:“论道经邦,燮理阴阳。”《戴记》:“无服之丧,以畜万邦。”此“六经”通“江”、“阳”之证也。《孔雀东南飞》云:“东家第三郎,窈窕世无双。”樊毅《西岳碑》云:“其德休明,则有祯祥。荒淫臊秽,笃灾必降。”《柳敏碑》云:“山陵元室,建斯邦兮;不饬不凋,陨履霜兮。”《三国志》杨戏《蜀君臣赞》云:“保据河江,家破军亡。”《晋语》云:“二陆三张,中兴过江。”《宋书·大社之祝》曰:“地德普施,惠存无疆。乃建大社,以保万邦。”汉《紫玉歌》云:“一日失雄,三年感伤。虽有众鸟,不为匹双。”苟最《正德舞歌》云:“焕炳其章,光乎万邦。”庾信《柳遐墓铭》云:“起兹礼数,峻此戎章。长离宛宛,刷羽凌江。”《吴越春秋·河梁歌》云:“诸侯怖惧皆恐惶,声传海内威远邦。”吕温《昭陵功臣赞》云:“经纶八方,晏海澄江。”李翰《裴晏射虎赞》云:“弧矢之说,以威四方。群虎既夷,狄人来降。”此汉、唐乐府通“江”、“阳”之证也。至宋诸大家,尤不胜屈指。

  三六

  余作骈体文,押曹丕“丕”字为上声,为人所嗤。不知“丕”与“不”通,又与“负背”通,不止“攀悲切”也。《书》曰:“是有丕子之责于天。”《史记》作“负字”。《索隐》引郑氏曰:“丕读为负。”《石经》《尚书》亦作“负子”。惟今之韵书,捃摭浅漏,未经收拾。沈存中笑香山押“饿殍”为夫。又笑杜牧之《杜秋》诗“厌饫不能饴”,误饴糖之饴,作饮啖用。不知杜牧之用“饴”字,本东汉《童谣》:“饴我大豆烹芋魁。”又,晋《盛彦传》:“婢使蛴螬炙饴之。”香山之押“殍”作平声,本《唐韵》“敷”字下收“殍”,作“抚俱切”。犹之今平韵不收“纠”字,而嵇康《琴赋》亦竟作平声押也。

  三七

  《玉台新咏》《国风》之正宗,然有不可学者。如湘东王《春日》,一句用两“新”字。鲍泉、沈约有诗八首;以五言一首为题。如“秋衰悲落桐”之类,反复千言,殊觉可憎。为唐人试帖赋得题所自仿也。

  三八

  人无酒德,而贪杯勺,最为可憎。有某太守在随园赏海棠,醉后,竟弛下衣,溲于庭中。余次日寄诗戏之云:“客是当年夷射姑,不教虎子挈花奴。但惊羸者此阳也,谁令军中有布乎?头秃公然帻似屋,心长空有腹如瓠。平生雅抱时苗癖,日缚衣冠射酒徒。”

  二九

  年家子龚友,青年好学,来诵其《白门小住》云:“秋生黄叶声中雨,人在清溪水上楼。”余为叹赏。临别,忽向余正色云:“友不好名,先生切勿以友诗告人。”余雅不喜,曰:“此子矜情作态,局面太小。”已而竟不永年。

  四O

  余《哭鄂制府虚亭死节》诗云:“男儿欲报君恩重,死到沙场是善终。”乙酉天子南巡,傅文忠公向庄滋圃新参诵此二句,曰:“我不料袁某才人,竟有此心胸。闻系公同年,我欲见之,希转告之。”余虽不能往谒,而心中知己之感,恻恻不忘。第念平生诗颇多,公何以独爱此二句?后公往缅甸,受瘴得病归,薨。方知一时感触,未尝非谶云。鄂公拈香清凉山,过随园门外,指示人曰:“风景殊佳。恐此中人,必为山林所误。”有告余者。余不解所谓。后见宋人《题吕仙》一绝曰:“觅官千里赴神京,得遇钟离盖便倾。未必无心唐社稷,金丹一粒误先生。”方悟鄂公“误”字之意。

  四一

  宋刘子仪为夏英公先得枢密,乃咏《堠子》诗曰;“空呈厚貌临官道,更有人从捷径过。”本朝朱草衣咏《雪》云:“正愁前路迷樵径,先有人行路一条。”陈古渔《看桃花》云:“回头莫羡人行处,曾向行人行处来。”

  四二

  同年李竹溪棠,性诚悫,而诗独清超。《感怀》云:“罢官便有闲人集,才老旋生后辈嫌。”《得家书》云:“急开翻恼缄封密,朗诵频教句读差。”其子燧年十岁时,余命属对“水仙花”,渠应声曰“罗汉松”。平仄虽不协,而意境极佳,遂大奇之。归河间后见怀云:“韦司风味陶潜节,野鹤闲云伴此身。四海声名双管笔,六朝花柳一家春。须眉每向诗中见,函丈偏从梦里亲。此日著书深几许,瓣香心事属何人?”末二句,其自命亦不凡矣。

  四三

  杭州张有虔先生,年九十三,皇上钦赐举人。余自幼蒙提携,故求其诗,不得。得其子名济川号南皋生者《微雨》云:“无声着林木,有色引莓苔。”《欲雪》云:“风号平野急,云重暮山连。”

  四四

  有人诵常州汪玉珩咏《泪》佳句云:“江干斑竹墙阴草,壶内红冰镜里潮。”余以为不如其第一首云“商女含愁歌一曲,楚妃无语过三年”更觉耐想。又《偶成》云:“高阁对层峦,屋角烟萝接。山雨欲来时,萧萧下黄叶。”

  四五

  胡稚威云:“诗有来得、去得、存得之分。来得者,下笔便有也;去得者,平正稳妥也;存得者,新鲜出色也。”

  四六

  刘霞裳与余论诗曰:“天分高之人,其心必虚,肯受人讥弹。”余谓非独诗也;钟鼓虚故受考,笙竽虚故成音。试看诸葛武侯之集思广益,勤求启诲:此老是何等天分?孔子入太庙,每事问;颜子以能问于不能,以多问于寡:非谦也,天分高,故心虚也。

  四七

  梁文庄公之兄启心,字守存,入翰林后,即乞归养。其子山舟侍讲,亦早乞病,使其弟敦书仕于朝。一门家风如此。守存除夕约同人游吴山,不果,乃寄诗云:“何堪岁尽复迁延?夙约都为俗事牵。多谢分吟留一席,不妨属和待明年。空山响答千门爆,落日寒迷万瓦烟。想见诸公高会处,下方人指地行仙。”《除夕》云:“旧赐官袍聊一着,新颁春帖懒重书。”《晚过山庵》云:“清依古佛原无梦,老笑秋虫尚有丝。”山舟性木近妇人,不宴客,亦不赴人之宴。惟余还杭州,则具华馔,一主一宾,相对而已。故余《寄怀》云:“一饭矜严常选客,半生孤冷不宜花。”山舟有《反游仙》云:“漫说长生有秘传,餐芝绝粒几经年。登仙直是寻常事,鸡犬由来亦上天。”“瑶林琼树生来有,玉宇云楼望里深:上界不闻阿堵贵,道人偏要炼黄金。”“曾侍朝正三殿来,遥瞻旌节下蓬莱。如何一片飞凫影,也被人间网得回?”“赚他刘阮是何人,毕竟迷楼莫当真。我是天台狂道士,桃花多处急抽身。”“扰扰蜉蝣奈若何?寸田尺宅竟蹉跎。自从偷吃嵇康髓,只觉胸中块垒多。”

  四八

  尹望山相公,四督江南;诸公子随任未久,多仕于朝。惟似村以秀才故不当差,常侍膝下,诗才清绝。余骈体序中,已备言之。犹记其订余往过云:“清谈相订菊花期,正慰幽怀入梦时。空谷传书鸿屡至,闲庭扫径仆先知。关心尚忆他乡客,时以诗寄三兄。因病翻添数首诗。闻道芒鞋将我过,倚栏只恨月圆迟。”《绚春园》云:“莫唤池边贪睡犬,隔林恐有看花人。”乙酉别去,庚子八月忽奉太夫人就芜湖观察两峰之养,重过随园。见和云:“迎人鸡犬闲如旧,满架琴书卖欲无。”《临别》云:“故人垂老别,归舫任风移。退一步来想,斯游本不期。”似村,名庆兰。

  四九

  张松园方伯不甚作诗,而落笔新颖。见张素云女校书扇上有余赠诗,乃题其后云:“小住青楼醉好春,偶教踪迹落红尘。昨宵月下看歌扇,忽见文星照美人。”

  五O

  嘉禾征士曹廷枢古谦,与葛卜元同教习宗学。葛北方人,长于考据,自负博雅。而曹专工词章。二人不相能。虞山蒋公、满洲世公,各有所庇,遂相参劾。古人洛、蜀之分,皆由门下士起也。曹诗自佳,咏《春雨》云:“两两溪边水鸟呼,渐看檐际湿模糊。凭栏花重红疑滴,隔座山横翠欲无。吟苦莫愁春冷淡,病多偏稳睡工夫。卷帘自爱虚无景,未要潇湘入画图。”

  五一

  杭州柴南屏先生,名谦,作中书时,和圣祖《冬至》诗,有“雪花欲共梅花落,春意还同腊意舒”之句。圣祖谓有翰苑才,超升御史。余与其曾孙景高交,先生年八十余矣,咏《西湖》云:“月出惯留歌舞席,风生不送别离船。”

  五二

  世有口头俗句,皆出名士集中:“世乱奴欺主,时衰鬼弄人。”杜荀鹤诗也。“今朝有酒今朝醉,明日无钱明日愁。”罗隐诗也。“一朝权在手,便把令来行。”崔戎《酒筹》诗也。“闭门不管窗前月,分付梅花自主张。”南宋陈随隐自述其先人诗也。“大风吹倒梧桐树,自有旁人说短长。”宋人笑赵师罩欲附范文正公祠堂诗也。“晚饭少吃口,活到九十九。”古乐府也。见《七修类稿》所引。“难将一人手,掩得天下目。”曹邺诗也。“易求无价宝,难得有情郎。”女真蕙兰诗也。“一举首登龙虎榜,十年身到凤凰池。”张唐卿诗也。“平生不作皱眉事,世上应无切齿人。”邵康节诗也。“儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作马牛。”徐守信诗也。“是非只为多开口,烦恼皆因强出头”;“自家扫去门前雪,莫管他家瓦上霜”:并见《事林广记》。“黄泉无客店,今夜宿谁家?”见唐人逸诗。

  五三

  河督姚小坡,作别驾时,以“祭葬”二字命题。余宰江宁时,无子,《咏祭》云:“血食满天下,但看所树恩。羞将好魂魄,饥饱仗儿孙。”

  五四

  余作庶常时,寓年家花园。同年吴自堂与其兄飞池借寓园中。飞池与吴女金娘有三生之约,畏妻不敢聘。金寄诗云:“残泪未消和影拭,旧书重展背人看。”诗既佳,书法亦秀媚。

  五五

  云间沈大成,字学子,皓首穷经,多闻博学;尝见古庙有九原丈人之碑,不知所出。后阅《十洲记》,始知乃海神,司水者也。因作《九原丈人考》一篇。《赠邵檀波》云:“异书勘后兼金重,古砚磨多似臼深。”《即事》云:“楼头风定钟初动,湖上云开舫渐行。”

  五六

  浙中遂昌教谕王世芳,字芝圃,年一百十岁,入都祝太后万寿,赐翰林侍讲衔。还乡,陈太常星斋赠诗云:“华皓何来云水头?宠加新秩返扁舟。酒钱未卜凭谁与?壶药翻叨为我投。薄宦梦惊山北檄,散仙行逐海东鸥。独留佳话传台阁,曾与耆英大父游。”王面长尺许,腰若植鳍。自言:“少居乡,遭耿逆之变。与诸妹豆棚闲坐,一妹头忽不见,盖为飞炮击去也。”与第三子同来,白发飘萧,背转伛偻。问其长子。曰:“不幸夭亡矣。”问夭亡之年。曰:“八十五岁。”乾隆辛未,圣驾南巡,有湖南汤老人来接驾,年一百四十岁。皇上先赐匾额云“花甲重周”。又赐云“古稀再度”。

  五七

  余夏间恶蚊,常误批颊甚痛,、而蚊乃飞去。偶读叶声木《谯蚊》诗,不觉大快。词曰:“虎狼偶食人,人犹寝其皮。独怪蚤虱咬,嗜人甘如饴。虮虱我自生,自孽将怨谁?蚤出尘土间,跳梁亦暂时。尔蚊何为者?薨薨声殷雷。订盟如点将,歃血遣欲飞。聚昏更为市,利析秋毫微。穿衣巧刺绣,中肤惊卓锥。深入石饮羽,潜侵剑切泥。三伏凉夜好,清风吹满怀。时方爱露坐,鸣镝一声来。误愤自批颊,怅望空徘徊。亦或中老拳,磔裂歼渠魁。无奈苦搔痒,汗粘变疮痍。咄咄么么虫,阴毒乃如斯。长喙不择肉,呼吸若乳儿。怪底入夏瘦,毛孔成漏卮。安得通身手,左右时交挥!”叶讳诚,钱塘孝廉。

  五八

  王安昆,字平圃。予少在都中,与交好,常宿其家,见其题尤贡甫《墨竹》云:“几个琅玕几点苔,胜他五色笔花开。分明满幅萧萧响,似带江南风雨来。”《买竹》云:“南郊过雨绿生香,底事劳人买竹忙?我一出城君入市,两边风味各分尝。”又,《送罗两峰归邗上兼示舍弟瘦生》云:“别时冰雪到时春,万树寒梅照眼新。邂逅若逢江上客,已归须劝未归人。”

  五九

  余宰沭阳,有宦家女依祖母居,私其甥陈某,逃获。讯时值六月,跪烈日中,汗雨下;而肤理玉映。陈貌寝,以缝皮为业。余念燕婉之求,得此戚施,殊不可解。问女何供。女垂泪云:“一念之差,玷辱先人,自是前生宿孽。”其祖母怒甚,欲置之死。余以卓茂语,再三谕之。笞甥,而以女交还其家。搜其箧,有《闺词》云:“蕉心死后犹全卷,莲子生时便倒含。”亦诗谶也。隔数月,闻被戚匪胡丰卖往山东矣。予至今惜之。尝为人题画册云:“他生愿作司香尉,十万金铃护落花。”

  六O

  宰江宁时,有南乡钱贡甫之子某,买张某妻陈氏为妾;得价后,屡诈不遂,遂来控官。余召讯之。钱烧窑,张为其采煤者也,貌如石炭,妻嫣然窈窕。钱美少年,能诗。余意天然佳偶,欲配合之,而格于例,乃发官媒,免其笞。有役某素黠,探知官意,密授钱计,仍买归焉。钱故乡居,事过后,余不便再问消息。后十余年,余游牛首山,路见鬋鬃者,率三婴儿,捧香伏地。问何人。曰:“钱某也。年来妻亡,扶陈氏为正室。此三儿皆其所生。某亦入上元学矣。妻闻公游山,命我来谢。”献诗云:“酬恩两个山村雀,含着金环没处寻。绿叶成阴满枝子,费公多少种花心尸

  六一

  李笠翁词曲尖巧,人多轻之。然其诗有足采者。如:《送周参戎之浦阳》云:“儒将从来重,君其髯绝伦。三迁无喜色,百战有完身。灰里求遗史,刀边活故人。仙华名胜地,细柳正堪屯。”《婺宁庵》云:“谁引招提路,随云上小峰。饭依香积煮,衣倩衲僧缝。鼓吹千林鸟,波涛万壑松。《楞严》听未阕,归计且从容。”尤展成赠云:“十郎才调本无双,双燕双莺话小窗。送客留髡休灭烛,要看花影照银釭。”

  六二

  杭州姚君思勤、黄君湘圃、吴君锡麒八九人,同作《新年百咏》,俱典雅;而吴诗尤超。《门神》云:“问尔侯门立,能知深几重?”倪经培云:“爵封万户外,秩满一年中。”姚咏《拜年》云:“履吉弓鞋换,催妆岁烛然。胜常称再四,利市乞团圆。”《风菱》云:“面目为谁槁?心肠到底甜。”黄咏《爆竹》云:“买来还缩手,毕竟让人工。”《面鬼》云:“一半头衔用,几重颜甲生。”皆佳句也。金雨叔宗伯为题辞云:“回首辞家十载余,旧乡风土梦华胥。卷中重认新年景,却认初来占籍居。”

  六三

  《清波杂志》载:“元祜间,新正贺节,有士持门状遣仆代往;到门,其人出迎,仆云:‘已脱笼矣。’谚云‘脱笼’者,诈闪也。温公闻之,笑曰:‘不诚之事,原不可为!”’及前朝文衡山《拜年》诗曰:“不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。”可见贺节投虚帖,宋朝不可,明朝不以为非:世风不古,亦因年代而递降焉。

  六四

  余有诗不入集中者,嫌其少作未工也。然终竟是尔时一种光景,弃之可惜,乃追忆而录之。九岁《咏盘香》云:“空梁无燕泥常落,古佛传灯影太孤。”十五岁《咏怀》云:“也堪斩马谈方略,还是骑牛读《汉书》。”《题田古农〈卖书买剑图〉》云:“丈夫穷后疑无路,犹有神仙作退步。”《舟行》云:“山云犹辨树,江雨暗移春。”《咏柳》云:“新丝买得刚三月,旧雨吹来似六朝。”《落花》云:“莫讶万枝随雨尽,须知一片自天来。”《无题》云:“红豆相思多入骨,绿萝着处便生根。”在都中,《为徐相国耕籍应制》云:“水到公田龙脉转,风翻仙仗杏花飞。”颇为相公称许。《和金沛恩〈咏昭君纸鸢〉》云:“玉门春老恨难忘,犹逐东风谒汉王。环巩影沉天漠北,琵琶声在白云乡。素丝解作留仙带,细雨弹成坠马妆。莫怪洛城多纸贵,画图终日对斜阳。”

  六五

  丁卯冬,余宰江宁,以公事往扬州,阻风燕子矶。宏济寺僧默默,年九十余,导余游山;并出西林、桐城两相国及诸公卿诗相示。余亦赠四律而别。后辛未南巡,默默接驾。上问其年。奏曰:“一百二岁。”上笑曰:“和尚还有二十年寿。”随赐紫衣。默默谢恩而出。乾隆二十年,竟圆寂矣。方知天语之成谶也。高文定公赠以诗云:“默默僧年八十余,麦塍犹爱荷春锄。抬头见客心先喜,款坐烹茶意自如。千尺娑罗庭外树,两朝丞相壁间书。救生舟送风帆稳,利涉长江信不虚。”  

  六五

  陶贞白云:“仙人九障,名居一焉。”余不幸负虚名。丁丑过书肆,见有作《金陵怀古》诗者,姓王,名颠客,假余序文。诗既不佳,序亦相称,余一笑置之。后三年,再过书肆,见《清溪唱酬集》一本,载上海彭金度、砀山汪元琛、太仓毕泷等,共三十余人;前骈体序,亦假我姓名。诗序俱佳,不能无讶。因买归,示程鱼门。程笑曰:“名之累人如此。虽然,如鱼门之名,求其一假,尚未可得。”后十年,集中王陆提、曹锡辰、徐德谅、范云鹏四人,都来相见。而诸君子则终未谋面。姑录数首,以志暗中因缘。范《采菱曲》云:“采莲莫采菱,菱角刺侬手。采菱莫采莲,莲心苦侬口。刺手苦侬苦不深,苦口兼欲苦侬心。”汪《金陵杂诗》云:“清江一曲鸭头波,相约湔裙踏浅莎。双桨月明桃叶渡,但闻人语不闻歌。”

  六七

  王西庄光禄,为人作序云:“所谓诗人者,非必其能吟诗也。果能胸境超脱,相对温雅,虽一字不识,真诗人矣。如其胸境龌龊,相对尘俗,虽终日咬文嚼字,连篇累牍,乃非诗人矣。”余爱其言,深有得于诗之先者,故录之。

  六八

  丙辰,余将赴广西。吾乡有孔先生者,年八十余,赠诗云:“画眉声里推篷坐,不是看山便读书。”

  六九

  张宫詹鹏狲,受今上知最深。侍值乾清门,方宣召,而张已归。上以诗责之云:“传宣学士为吟诗,勤政临轩未退时。试问《羔羊》三首内,几曾此际许委蛇?”命依韵和呈,聊当自讼。张奉旨呈诗,上喜,赐以克食。张进谢恩诗,有“温语更欣天一笑,翻教赐汝得便宜”之句。后数日,和上《柳絮》诗,托词见意云:“空阶匀积似铺霜,忽起因风上玉堂。纵有别情供管领,本无才思敢轻狂。散来欲着仍难起,飞去如闲恰又忙。剩有鬓丝堪比素,蜂粘雀啄底何妨?”《嘲春风》云:“封姨十八正当家,墙角朱幡弄影斜。扫尽乱红无兴绪,强将余力管杨花。”先生咏物诗,尤为独绝。如集中《泥美人》《雁字》《粉团》《玉环》诸题,皆能不脱不粘,出人意表。少时游楚南,太守张苍崖懋赠以序云:“好穷七泽之游,勿遽吞吾云梦;试问郢中之客,谁能和汝《阳春》?”

  七O

  康熙庚子,常熟杜昌丁入藏,过澜沧百里;其部落日估保,有小女名伦几卑,聪慧明艳,能通汉语。昌丁来往,屡主其家,见辄呼“木瓜呀布”。“木瓜”者,尊称也;“呀布”者,犹言好也。彼此有情。临行,以所挂戒珠作赠,挥泪而别。归语士大夫,咸为怃然。沈子大先生作诗云:“估僚小女年十六,生长胡乡服胡服。红厨窄衫小垂手,白毹贴地双趺足。汉家天子抚穷边,门前节使纷蝉联。慧性早能通汉语,含情何处结微缘?杜郎七尺青云士,仗剑辞家报知己。匹马翩翩去复回,暂借估棕息行李。解鞍入户诧嫣然,万里归心一笑宽。笑迎板屋藏春暖,絮问游踪念夏寒。自言去日曾相见,君自无心妾自怜。妾心如月常临汉,君意如云欲返山。私语闲将番字教,烹茶知厌酪浆膻。雨意绸缪俄十日,谁言十日是千年?留君不住归东土,恨无双翼随君举。聊解胸前玛瑙珠,将泪和珠亲赠与。一珠一念是妾心,百回不断珠中缕。尘起如烟马如电,珠在君怀君不见。黄河东流黑水西,脉脉空悬情一线。”

  七一

  郭晖远寄家信,误封白纸。妻答诗曰:“碧纱窗下启缄封,尺纸从头彻尾空。应是仙郎怀别恨,忆人全在不言中。”

  七二

  苏州谢沧湄老于游幕,为淮关榷使年希尧之上客。有得意句云:“惟有乡心消不得,又随一雁落江南。”每旅夜高吟,则声泪俱下。《过惠山》云;“路转弓弯三里赊,好风犹趁半帆斜。莺声满店二泉酒,春雨维舟一树花。白发来游嗟已晚,青山如画欲移家。几时来傍禅灯宿,惠麓云中汲井华。”

  七三

  征士王载扬,吟诗以对仗为工,有句云:“百五正逢寒食节,十千谁醉美人家?”爱余《滕王阁》诗“阿房有焦土,玉楼无故钉”一联。湖州徐阶五先生《赠沈椒园》诗云:“诗派同初白,官情共软红。”以沈乃初白先生外孙故也。王亦爱而时时诵之。徐知予于未遇时。记其《关山月》一首云:“大牙旗卷夕阳残,旋见城边涌玉盘。鼓角无声霜气肃,山河流影镜光寒。白头汉将占星立,红泪胡姬倚马看。净扫烟尘天阙迥,清辉多处是长安。”先生名以升,雍正癸卯翰林,官臬使。

  七四

  兴化郑板桥作宰山东,与余从未识面;有误传余死者,板桥大哭,以足蹋地。余闻而感焉。后廿年,与余相见于卢雅雨席间。板桥言:“天下虽大,人才屈指不过数人。”余故赠诗云:“闻死误抛干点泪,论才不觉九州宽。”板桥深于时文,工画,诗非所长。佳句云:“月来满地水,云起一天山。”“五更上马披风露,晓月随人出树林。”“奴藏去志神先沮,鹤有饥容羽不修。”皆可诵也。板桥多外宠,常言欲改律文笞臀为笞背。闻者笑之。

  七立

  戴雪村学士典试顺天,为忌者所伤,落职家居。其饮酒如长鲸吸海,卒以此成疾,亡沅州。《立秋》云:“沅州秋信悄然生,旅思无烦雁到惊。月落尚余山桂白,露零先着海棠清。梦如蝶不离纹簟,静觉蛩都就画楹。愧是上方旬日住,禅观曾未遣微情。”《镇远》云:“泉脉自来檐可接,箐端时暝雨旋倾。只愁归说人难信,安得吟成更画成?”

  七六

  杜茶村为国初逸老,人多重其五律。余以为袭杜之皮毛,甚觉无味。独爱其咏《海棠》一句云:“全树开成一朵花。”

  七七

  晁君诚诗:“小雨悄悄人不寐,卧听羸马龁残刍。”真静中妙境也。黄鲁直学之云:“马龅枯箕喧午梦,误惊风雨浪翻江。”落笔太狠,便无意致。

  七八

  隐仙庵道士周明先善琴,能诗,离随园甚近,年未五十亡。余录其佳句云:“神仙乐事君知否?只比人间多笑声。”“竹间楼小窗三面,山里人稀树四邻。”“壁琴风过闻天籁,香碗灰深袅篆烟。”“雨中破壁蜗留篆,醉后余腥蚁起兵。”又:“新笋成时白昼长。”七字亦妙。

  七九

  姑苏隐者殷如梅,字羽调。咏《桃花》云:“望去分明临水岸,开残容易逐杨花。”咏《梅》云:“自是岁寒松竹伴,无心要占百花先。”《谢人惠佛手启》云:“数来千指,屈伸总是无名;看去两枝,大小岂能垂手?”《憎蚊》云:“以启其毛,何堪供汝流歌?不濡其味,亦且惊我虚声。”

  八0

  杭州多高士。梁秋潭先生,因从子诗正贵,后遂不乡试,耻以官卷中故也。《垂钓》云:“一溪新涨失前汀,照见青山处处青。香饵自香鱼不食,钓竿只好立蜻蜓。”《题〈采芝图〉》云:“山间石上烂生光,曾受青城道士方。自采自餐还自寿,不来朝市说珍祥。”宋杏洲先生《咏槐花》云:“寄语世间诸举子,不应才到此时忙。”周征士西穆《湖上》云:“野鸥导我有闲意,新柳笑人成老夫。”施文学《竹田湖心亭》云:“六时但有藏风至,五月来看梅雨晴。”

  八—

  余读《汉书》,雅不喜董广川,而最喜贾太傅。偶读钱竹初《洛中怀古》云:“南来莫再寻遗宅,第一人才是贾生。”苏州薛皆山云:“一篇削鹃赋》离形相,才子回头是道人。”二诗皆推崇太傅,实获我心。

  八二

  余幼时游西湖,见酒楼号五柳居者,壁上题诗甚多,不久即圬去。惟西穆先生一首,墨沈淋漓,字写《争坐位帖》,历七八年如新。酒楼主人及来游者皆护存之,敬其为名士故也。题是《冬日同樊榭放舟湖上,念栾城、赤凫都已下世,弥觉清游之足重也,分韵同作》,云:“一角西山雪未消,镜光清照赤阑桥。小分寒影看梅色,半入春痕是柳条。闲里安排尘外迹,酒边珍重故人招。孤烟落日空台榭,岁晚重来话寂寥。”后四十年,余再至湖上,则壁诗无存。西穆、樊榭,久归道山,而酒楼主人,亦不知名士为何物矣!惟陈庄壁上有蒋用庵侍御《酬王梦楼招游》一首云:“六朝风物正妍和,珍重乌篷载酒过。一串歌珠人似玉,四围峦翠水微波。狂夫兴不随年减,旧雨情于失路多。争奈严城宵漏急,未知今夜月如何。”

  八三

  吾乡诗有浙派,好用替代字,盖始于宋人,而成于厉樊榭。宋人如:“水泥行郭索,云木叫钩辖。”不过一蟹一鹧鸪耳。“岁暮苍官能自保,日高青女尚横陈。含风鸭绿鳞鳞起,弄日鹅黄袅袅垂。”不过松、霜、水、柳四物而已;座词谜语,了无余味。樊榭在扬州马秋玉家,所见说部书多,好用僻典及零碎故事,有类《庶物异名疏》《清异录》二种。董竹枝云:“偷将冷字骗商人。”责之是也。不知先生之诗,佳处全不在是。嗣后学者,遂以“瓶”为“军持”,“桥”为“略杓”,“箸”为“挟提”,“棉”为“芮温”,“提灯”为“悬火”,“风箱”为“扇赜”,“熨斗”为“热升”,“草屦”为“不借”;其他“青奴”、“黄奶”、“红友”、“绿卿”、“善哉”、“吉了”、“白甲”、“红丁”之类,数之可尽,味同嚼蜡。余按《世说》:“郝隆为桓温南部参军。三月三日作诗曰:‘鲰隅跃清池。’桓问何物。曰:‘鱼也。’桓问:‘何以作蛮语?’曰:‘千里投公,才得蛮部参军,那得不作蛮语?”’此用替代字之滥觞。《文选》中诗,以“日”为“耀”,“灵风”为“商飙”,“月”为“蟾魄”,皆此类也。唐陈子昂出,始一洗而空之。

  八四

  宝意先生:“恩同花上露,留得不多时。”万柘坡:“相逢似春雪,一夜不能留。”元微之:“伤心落残叶,犹识合昏期。”三诗意味相似。

  八五

  李穆堂先生诗,以少作为佳;位尊后,有率易之病。予所喜者,皆其未第时及初入翰林之作。《东平州看杏花》云:“断云斜日过东平,杨柳风来叶叶轻。莫为春阴便惆怅,杏花如雪更分明。”《落叶》云:“寒来千树薄,秋尽一身轻。”《即事》云:“欲问春深浅,桃花淡不言。”《汤泉》云:“汉井炎方炽,周京德肯凉?”《日暮》云:“鸟声隔屋山初暗,灯影当窗纸未温。”《驿铺》云:“短堞一空鸡绝唱,败槽百啮马无声。”晚年不屑为此种诗,亦不能为此种诗。

  八六

  王阮亭尚书未遇时,受知于先达某;故诗集卷首,即录其所赠五古一篇,用“萧豪”韵。穆堂未遇时,受知于阮亭;故哭阮亭五古一篇,功;用“萧豪”韵。姜西溟《哭徐健庵司寇》诗,用张文昌《哭昌黎》韵,想见古人声应气求,后先推挽之盛。

  八七

  吾乡文学曹芝,字荔帷,以好名贫其家。中年遽亡,诗稿甚富。《宿随园》见赠云:“蓬藿年年静掩扉,好风吹上芰荷衣。青山一觉鹤同梦,白发满头花打围。肯与凡禽争饮啄?果然天马脱鞍轨。陶归邴罢关何事?出处如公世所稀。”

  八八

  丁丑春,陈古愚袖诗一册,来告予曰:“得一诗人矣。”适黄星岩在山中。三人披读,乃常州董潮、字东亭者所作也。其《京口渡江》云:“轻帆如叶下吴头,晚景苍茫动客愁。云净芜城山过雨,江空瓜步雁横秋。铃音几处烟中寺,灯影谁家水上楼?最是二分明月好,玉箫声里宿扬州。”想见其人倜傥。癸未阅邸抄,知与香亭同中进士,入词馆。予方喜相交之日正长。不料散馆后,竟病卒。余因思未见其人,先吟其诗而相慕者,一为蒋君士铨,一为陶君元藻,皆隔十余年,欣然握手;惟董君则始终隔面。渠未必知冥冥中有此一知己也,呜呼!

  八九

  曹澹泉诗:“含雨花如抱恨人。”方子云云:“向日花如暴富人。”陈古愚云:“新绿树如人少年。”三人调同而各妙。

  九O

  湖广彭湘南廷梅,与长沙陈恪敏公交好;过随园时,年已七十,即席赋诗,有“落日红未尽,遥山青欲来”之句。余爱赏之。在秦淮河口占云:“秦淮河畔乱沙汀,芳草魂生六代青。春去雨中人不惜,杜鹃啼与落花听。”湘南画小像:一叟坐室中,旁有偷儿,持斧穴洞而窥,号“窃比于我老彭图”。见者大笑。《秋夕宿凭虚阁》云:“寻幽住此山,秋声即吾性。一阁衔夕阳,半江红不定。淡淡暮云低,漠漠松阴暝。遥见隔林灯,寒空生远映。”

  九一

  昔人称王粲精思,不能有加于宿构,故拙速不如巧迟。此言是也。然对客挥毫,文不加点,亦是乐事。余平生所见敏于诗者四人:前辈中,一为宫詹张南华鹏狲,一为学士周兰坡长发;同学中,一为侯夷门嘉缙,——为金进士兆燕:俱可以击钵声终,万言倚马。乙丑予宰江宁,侯为贰尹,招之小饮。侯即席有“龙蟠虎踞江山助,璧合珠联文字交”之句,惜忘其全篇。后得狂易之疾,死镇江黄太守署中。秦涧泉哭以诗云:“客传京口讣音来,无际愁云望不开。妻子半船归海峤,图书千帙付蒿莱。龙蛇应有前生梦,宇宙谁为旷世才?懊恼人天今异路,新诗定已满泉台。”又曰:“若使九原真及第,胜教五斗恋微官。”

  九二

  余散馆出都,走别南华先生。先生取纸,疾书《送别》云:“清时重民牧,临御简良才。经术平生裕,文章我辈推。醉辞鹩鹭侣,吟向凤凰台。民力东南急,君其保障哉。”“眷言桑梓近,郑重惜分襟。暂辍《三都》笔,将听《五挎吟》。风流为政美,恺悌入人深。千里同明月,相思寄好音。”

  九三

  癸酉夏五,周兰坡、潘筠轩两学士同饮随园;见案上有东坡诗,撷之笑曰:“我即用其仇池石韵,序今日事.,可乎?”余曰:“幸甚。”磨墨申纸,日影未移,诗已毕矣。曰:“千章夏木清,一雨洗浓绿。前月游随园,林峦看未足。北牖贪昼眠,人诮边韶腹。云开峰黛妍,水长波纹蹙。窈窕离市廛,疏狂狎樵牧。恐费十千沽,何曾再三渎?榴火吐红蕤,林篁削青玉。老友中州归,陈人案前伏。相约饮无何,联吟日可卜。为爱好轩楹,不辞屡征逐。绝类仲蔚园,恍入子真谷。无酒君须谋,有鱼我所欲。看锄邵圃瓜,敢顾周郎曲。剧喜天已晴,莫讶客不速。”

  九四

  棕亭在江氏秋声馆,即席和余四绝云:“坐对名山列绮筵,篱花争艳暮秋天。百年传得诗人宅,先把黄金铸浪仙。”“近郭遥峰左右当,帆樯历历远天长。女墙穿过疏林外,放出残霞衬夕阳。”“山腰奇石最伶俜,矮作阑干曲作屏。选得云根坐吹笛,新声分与万家听。”“惠郎中酒眼波斜,一曲清歌遏众哗。安得将身作么凤,香丛长伴刺桐花?”

  九五

  善写客情者,昔人诗,如:“只因相见近,转致久无书。”“近乡心更怯,不敢问来人。”善写别情者,如:“可怜高处望,犹见故人车。”“相看尚未远,不敢遽回舟。”

  九六

  “为学心难足,知君更掩扉。”项斯《赠友》诗也。“一点村前火,谁家未掩扉。”唐山人《村行》诗也。两押“扉”字,均妙。

  九七

  何南园馆于汪氏,其尊人礼之甚至;后其子非解事者,而苛责馆课转严。南园赋诗云:“急管繁弦《子夜》声,宫商强半不分明。老夫听惯开元曲,听到残唐刻刻惊。”

  九八

  诗有音节清脆,如雪竹冰丝,非人间凡响;皆有天性使然,非关学问。在唐则青莲一人,而温飞卿继之。宋有杨诚斋,元有萨天锡,明有高青丘。本朝继之者,其惟黄莘田乎?

  九九

  吴鲁斋贤,宰甘泉,有惠政;不幸无子,四十而殂。其诗稿失散,仅记其《送友》云:“遥知白发相思苦,马上逢人便寄书。”《过洛阳》云:“最羡少年能挟策,至今天子重书生。”《衙斋偶成》云:“候吏解投山客刺,奚童不扫印床花。”《京江》云:“扬子江头月正明,夜深风露怯凄清。邻舟有客横吹笛,似说故人离别情。”

  一OO

  偶见晚唐人辞某节度七律一首,前四句云:“去违知己住违亲,欲策羸骖屡逡巡。万里家山归养志,十年门馆受恩身。”读之一往情深,必士君子中有至性者也。恨不友其人于千载以上。惜不能记其全首与其姓名。他日翻撷《全唐诗》,自能遇之。
卷一○
  江宁吴模,字元理,应童子试时,年才十三,举止端肃。因唤入署,啖以果饵。旋即入泮。邑中名士沈瘦岑,以女妻之。嗣后十年,不复相见。诗人李晴洲告予曰:“元理小秀才,近诗曰佳。比其外舅,骚骚欲度骅骝前矣。”诵其《迎秋》一首云:“碧天霭霭暮山晴,一片秋心趁月明。暑退渐教葵扇弃,风高已觉葛衫轻。绕阶草色笼烟淡,隔树蝉声咽露清。为读《离骚》更漏永,幽兰时有暗香迎。”未几,元理来,读余《外集》,呈二律云:“陶令无官通刺易,崔偏有室入门难。”又曰:“传有其人应久待,我生虽晚未嫌迟。”是年,与周青原同受知于学使李鹤峰,拔贡入都。予喜,贺以诗云:“人夸籍、浞居门下,我道班、杨在意中。”

  

  余以紫玻璃镶窗,一时咏者甚多。太仓闻省谦云:“一天花气镜边浮,朵朵晴霞入望收。槛外电光何处雨?山中暮色最宜秋。”尤贡父云:“四面有山皆夕照,一年无日不花光。”江宁高庙僧亮一工栽菊,能使月月有花。

  

  戊辰秋,席武山别驾招余同蒋用庵侍御、姚云岫观察,同往赏花。用庵分得“有”字韵,诗云:“天地之大何不有?造化乃出山僧手。山僧一手种菊花,花高十尺大如斗。四时群卉递凋残,僧寮月月如重九。石头城外普陀庵,相思半载游终负。初冬髯八书相招,盍簪花下中山酒。座客呼僧相愕眙,问讯神方乞谁某。僧云‘我绝鲜师传,蕴崇只在三时厚。料寒量燠细锄泥,剔秽芟芜重缚帚。雨无苦湿晴无干,如期各有神明寿’。此言虽小可喻大,士夫身世宜遵守。万物从来栽者培,枯菀纷纷都自取。东风桃李剧芳妍,此时可保秧华否?经得冰霜受得春,毕竟此花能耐久。坐中听者大轩渠,花亦从旁如点首。街鼓催人月到窗,篮舆还带余香走。”

  

  “关防”二字,见《隋书·酷吏传》,原非作官者之美名。故余知江宁时,记室史正义苕湄,时出狎游。予爱其才,而不禁也。其《南归留别得‘青’字》云:“浪迹深惭水上萍,漫劳今夜饯邮亭。鬓从久客无多绿,灯入篱筵分外青。海国归帆随候雁,天涯知己剩晨星。何时载得兰陵酒,重向红桥共醉醒?”又曰:“酒沽双屐雨,人坐一庭烟。”

  

  六安秀才夏宝传,生而任侠,出雅雨卢公门下。卢谪戍军台,僮仆无肯随者。夏奋曰:“我愿往。”竟策马出塞。三年后,与卢同归。卢再任转运,为捐学正一官,所以报也。程鱼门题其《橐中集》云:“磨刀冰作石,暖客火为衣。”卢亦有句云:“手僵常散辔,泪冻不沾衣。”可想见塞外之苦矣。乾隆庚子科,以年过八十,钦赐举人。陈古渔赠句云:“八旬乡榜无消息,一纸天书有姓名。”又曰:“三征尚却连城聘,一诺能轻万里行。”

  

  苏州顾禄百,张匠门先生外孙也。晚年不遇,为归愚先生权记室。凡先生酬应之作,皆顾捉刀。《咏红叶》云:“秋树忽春色,晓山皆暮霞。”余常叹陆放翁临终时,犹望九州恢复,而终于国亡家破,不遂其愿。禄百有句云:“散关铁马平生愿,愁绝他年家祭时。”

  

  蒋心余太史居金陵时。除夕,梦与余登清凉山,得句云:“三春花鸟空陈迹,六代江山两寓公。”闻山寺钟鸣,掷笔而寤。

  

  唐人诗曰:“欲折垂杨叶,回头见鬓丝。”又曰:“久不开明镜,多应为白头。”皆伤老之诗也。不如香山作壮语曰:“莫道桑榆晚,余霞尚满天。”又,宋人云:“劝君莫恼鬓毛斑,鬓到斑时也自难。多少朱门年少子,被风吹上北邙山!”

  

  杭州布衣何琪,字东甫,《咏帘钩》云:“高牵缠臂金无色,误触搔头玉有声。”《金银花》云:“可能华屋开常好,只恐柴门种亦难。”

  一O

  学问之道,“四子书”如户牖,“九经”如厅堂,“十七史”如正寝,杂史如东西两厢,注疏如枢阆,,类书如厨柜,说部如庖滔井匿,诸子百家诗文词如书舍花园。厅堂正寝,可以合宾;书舍花园,可以娱神。今之博通经史而不能为诗者,犹之有厅堂大厦,而无园榭之乐也。能吟诗词而不博通经史者,犹之有园榭而无正屋高堂也。是皆可偏废。

  一一

  江宁涂爽亭,善小儿医,能诗,年九十余。有句云:“船底水鸣风力大,芦中雁语月光高。”余小女病危,爽亭活之,因来往甚欢。辛丑九月,以书来诀,一切身后事,亲自检校。予挽联云:“过九秩以考终,从古名医,都登上寿;痛三号而未已,伤吾老友,更失诗人。”

  一二

  或传程鱼门《京中移居》诗云:“势家歇马评珍玩,冷客摊钱问故书。”予笑曰:“此必琉璃厂也。”询之,果然。因记商宝意移居,周兰坡与万晴初访之,见门对云:“岂有文章惊海内;从无书札到公卿。”万笑曰:“此必商公家矣。”询之果然。

  一三

  王菊庄孝廉,名金英,性孤冷而工诗,有“残雪坠仍起,如尘空际盘”之句。余尤爱其《杨柳店梦归》云:“征骑尚栖杨柳岸,归魂已到菊花庄。杖藜父老闻声喜,停织山妻设馔忙。生菜摘来犹带露,新醅笃得已闻香。堪怜稚女都齐膝,羞涩牵衣立母旁。”《掌教永平书院》云:“生徒散后庭阶静,知己逢来礼法疏。”《邗沟》云:“负郭人家堤下住,酒帘扬出树梢头。” 

  一四

  鲁星村“猫迎落花戏,鱼负小萍移”,与宋笠田“护篱小犬吠生客,曝背老翁调幼孙”之句,皆诗中有画。鲁《沙桥道上》云:“山下竹林林下屋,门前溪水带花流。”王兰泉方伯《云阳驿》云:“明月似霜霜似雪,云阳驿外夜三更。”二句相似。

  一五

  予有句云:“开卷古人都在眼,闭门晴雨不关心。”龚旭开《登石台》诗云:“短墙南畔接烟林,啼罢山禽又海禽。甚日晴明甚日雨,不曾出户不关心。”抑何暗合耶?龚有《连理枝》词云:“晓尚衣衫薄,未许开帘幕。小婢来言:东风料峭,动花铃索;海棠轩外石阑边,有风筝吹落。”

  一六

  山阴布衣茅商隐,客死汴城。桑S叟甫为梓其诗。《晚村》云:“带声鸦易树,偶语客归村。”《山行》云:“郭外髑髅眠野草,坟前翁仲戴山花。”皆佳句也。越中故事:娶新妇至,必选处女迎之,号曰“伴姑”。茅吟曰:“十六作伴姑,含情语邻姆。今日新嫁娘,问年才十五!”

  一七

  王进士又曾,字谷原,诗工游览。《同人看白莲》云:“船窗六扇拓银纱,倚桨风前落晚霞。依约前滩凉月晒,但闻花气不看花。”“皋亭来往省年时,香饮莲筒醉不辞。莫怪花容浑似雪,看花人亦鬓成丝。”《游陶然亭》云:“岸芦进笋妨游屐,林蝶翻灰浣袷衣。春浓转怕形人老,官冷真宜伴佛闲。”皆传诵一时。有《丁辛老屋集》

  —八

  岳水轩名梦渊,为督抚上客。居与随园相近。丁丑秋,忽作诗会,大集名流,其豪气犹勃勃可想。《江行》云:“荻港人维雪里舟,雪花飞较荻花稠。篷窗人醉荻中卧,时被雪花飞上头。”《荷花》云:“兰舟载丽人,摇入荷花荡。亭亭红粉姿,花与人相仿。其中有莲的,心苦惟侬赏。欲以掷奉郎,生憎金钏响。”两诗有古乐府遗音。

  一九

  金江声观察,名志章,在吾乡与杭、厉齐名。《壬子月夜登虎丘》云:“一片深宵月,明明照虎丘。松杉交影静,蓣藻上阶流。夜舫吹箫客,春灯卖酒楼。他乡有朋好,竟夕此淹留。”庚辰年,余过虎丘,山僧出此诗见示;不知余故观察年家子也。尤爱其《过冷水铺》云:“白鸥傍桨自双浴,黄蝶逆风还倒飞。”《宿灵隐》云:“窗虚暗觉云生壁,夜静时闻雨滴阶。”

  二O

  或问:“刘协言陆机‘亦有锋颖,而腴词勿剪,终累文骨’。近日才人,如宝意、鱼门,时蹈此病。”余晓之曰:“韦端己云:‘屈、宋亦有芜词,应、刘岂无累句?但须精选斯文者,食马留肝,烹鱼去乙可耳。此《极玄集》之所由作也。”’

  二一

  汉杜钦兄弟,任二干石者十人。钦官最小,名最著。韩文公之孙衮中状元后,人但知布衣方干,不知状元韩衮。甚矣人传不在官位也!唐人诗曰:“孟简虽持节,襄阳属浩然。”简之名自在浩然下。然余到桂林,见独秀峰有简题名,笔力苍古。今之持节者,如孟简其人亦少矣。

  二二

  薛中立幼时见蝴蝶,咏诗云:“佳人偷样好,停却绣鸳鸯。”大为乃翁生白所赏。且云:“宋时某童子有句云:‘应是子规啼不到,致令我父不还家。’都是就一时感触,竟成天籁。”

  二三

  闺秀少工七古者;近惟浣青、碧梧两夫人耳。碧梧咏《李香君媚香楼》云:“秦淮烟月板桥春,宿粉残脂腻水滨。翠黛红裙竞妆裹,垂杨勾惹看花人。香君生长貌无双,新筑红楼唤媚香。春影乱时花弄月,风帘开处燕归梁。盈盈十五春无主,阿母偏怜小儿女。弄玉虽居引凤台,萧郎未遇吹箫侣。公子侯生求燕好,输金欲买红儿笑。桃花春水引渔人,门前系住游仙棹。奄党纤儿想纳交,缠头故遣狡童招。那知西子含颦拒,更比东林结社高。楼中刚耀双星色,无奈风波生顷刻。易服悲离阿软行,重房难把台卿匿。天涯从此别情浓,锦字书凭若个通?桐树已曾栖彩凤,绣帏争肯放游蜂?因愁久已抛歌扇,教坊忽报君王选。啼眉拥髻下妆楼,从今风月凭谁管?《柘枝》旧谱唱当筵,部曲新翻《燕子笺》。总为圣情怜腼腆,桃花宫扇赐帘前。天子不知征战苦,风前且击催花鼓。阿监潜传铁锁开,美人犹在琼台舞。银箭声残火尚温,君王匹马出宫门。西陵空自宫人泣,南内谁招帝子魂?最是秦淮古渡头,伤心无复媚香楼。可怜一片清溪水,犹向门前呜邑流。”碧梧即孙云凤,和余《留别》诗者。有妹兰友,名云鹤,亦才女也。咏指甲作《沁园春》云:“云母裁成,春冰碾就,裹住葱尖。忆绿窗人静,兰汤悄试;银屏风细,绛蜡轻弹。爱染仙葩,偶调香粉,点上些儿玳瑁斑。支颐久,有一痕钩影,斜映腮间。摘花清露微粘,剖绣线,双虹挂月边。把《霓裳》暗拍,代他象板;藕丝白雪,掏个连环。未断先愁,将修更惜,女伴灯前比并看。消魂处,向紫荆花上,故逞纤纤。”

  二四

  梁文庄公弟梦善,字午楼,生富贵家,而娟洁静好,《孟子》所谓“无献子之家者也”。年十五,举于乡,六上春闱,不第;出宰蠡县,非其志也。年过四十而卒。《出都》一首,便觉不祥。其词云:“何处人间有雁声?暮云无际且南征。西风禾黍临官道,落日牛羊近古城。生意渐如衰柳尽,浮生只共片帆轻。劳劳踪迹年年是,凄绝天涯此夜情。”咏《熏炉》云:“梦去恰疑怀堕月,抱来错认玉为烟。”《饮沈椒园太史家》云:“微吟韵许追前辈,中酒身还耐薄寒。”《述怀》云:“洗马清羸潘令鬓,外人刚认一愁无。”皆清词丽句,楚楚自怜。亦有壮语,如:“出塞不辞三万里,著书须计一千年。”恰不多也。

  二五

  国初逸老某《赠妾》云:“香能损肺熏宜少,露渐沾花采莫频。”王健庵妻张瑶英《示儿》云:“教儿宝鸭休添火,龙脑香多最损花。”瑶英有《绣墨诗集》,余已为刊刻矣,兹再录其佳句。《送健庵》云:“纵无多路情难别,须念衰亲游有方。”《病目》云:“岂为愁多清泪落,却缘烟重午炊迟。”《偶成》云:“无梦不愁鸡唱早,有书只望雁飞过。”“荒院草删三径阔,破窗风入一灯危。”“蛛知网湿添丝急,月待云开到槛迟。”

  二六

  戊戌春,余在杭州。两姬置酒,招女眷游西湖。瑶英以诗辞云:“呼女窗前看刺凤,课儿灯下学涂鸦。韶光一刻难虚掷,那有闲看湖上花?”既而,遣人劫之,曰:“娘子不来,怕作诗耶?”果飞舆而至,到湖心亭,书二十八字云:“酿花天气雨新晴,一片清光两岸平。最好湖心亭上望,满堤人似水中行。”

  二七

  李宏猷秀才,设帐尹制府署中。咏《新竹》云:“节已凌云未出头。”未几病重,荐其友周青原入署相代。青原来见,袖中出《西园池上》诗云:“目不窥园已浃旬,小池春涨绿鳞鳞。得鱼鸟胜垂纶客,临水花如照镜人。欲扫闲庭苔莫损,偶扳芳树蝶相亲。笑余三月裘还着,只为调停病起身。”末句,余略为酌改,周欣然辞出。良久,闻门外尚有吟哦声,则以肩舆未至,故得意而徐步呻吟也。其风趣如此。后官中书,在京师寄怀云:“我如脱衔驹,恣意骋原隰。不读五千卷,辄入崔偏室。又如恬丹鼠,吐肠还自悼。空得成连师,未谙《水仙操》。川虽难学海,磁则曾引针。千秋一瓣香,顶礼优钵林。”

  二八

  金陵妓郭三为讼事,江宁王令拘讯之。香亭为关说求免。王覆札云:“昨承简翰,诚恐狼藉花枝;欲于园中立五彩幡,使封家十八姨莫逞其势。然弄郭郎者,只是逢场作戏;须俟上台时,看作如何扮演,再理会下场,可耳。”香亭乃寄诗云:“一波才定又生波,屡困风姨可奈何?不是花奴偏惹事,总缘柳弱受风多。”“登场更比下场难,牛鬼威风色已寒。要识李夫人面目,何如留待帐中看?”

  二九

  秦邮沈均安,字际可,官江右,以廉洁称。能诗工书。由赣邑令擢莲花厅司马。《留别邑人》云:“民称张旭书堪宝,我比时苗犊并无。”

  三O

  真州郑中翰坛,字晴波,新婚北上;《留别闺中》云:“来年春到江南岸,杨柳青青莫上楼。”其同年周舍人发春喜诵之。时有陈庶常濂,与周相善,而未识郑。一日公宴处,周、郑俱在,陈忽语周曰:“昨闻有人赠内之句,情韵绝佳,当是晚唐人手笔。”周急叩之。则所称者,即郑诗也。郑闻而愕然。周因指郑示陈曰:“此即赋‘杨柳青青’之晚唐人矣!”三人大笑。真州程灌夫亦有句云:“春风自绿垂杨色,何事羁人怕倚楼?”

  三一

  宝意先生告余云:“已卯秋,过龙潭,见旅壁题诗四绝,清丽芊绵,后书‘桂堂’二字,横胸中数十载,终不知其为谁。题作《秦淮偶兴》云:‘淡黄杨柳晓啼鸦,丝雨温香湿落花。应有鲴鱼吹雪上,水边亭子正琵琶。”水榭湘帘特地清,朝烟上与曲栏平。旧时红豆抛残处,只恐风吹子又生。”篱门过雨绿烟铺,檀板金尊俗有无?小艇已将烟月去,人间空说女儿湖。”鳞鳞碧瓦照春莱,眢井宵深鸟语哀。第一林泉谁省得?数枝犹发旧宫槐。”’  

  三二

  冬友自言:“九岁时,侍先大父过淮,舟中人限‘吞’字韵为诗,多未稳。予有句云:‘横桥风定帆全卸,小艇潮来势欲吞。’大父曰:‘此子将来必无患苦。’或问其故。曰:‘凡诗押哑韵而能响者,其人必贵;押险韵而能稳者,其人必安。生平以此衡人,百不失一。’大父讳馨,字星标。”

  三三

  吴中七子中,赵文哲损之诗笔最健。丁丑召试,与吴竹屿同集随园,爱诵余“无情何必生斯世?有好都能累此身”一联。后从温将军征金川,死难军中。过襄阳时,以《怀诸葛故居》诗四首见寄云:“洵美躬耕地,千秋一草庐。勋名微管亚,出处有莘如。巾服渔樵里,川原战阵余。西风渭滨路,尚忆沔南居。”“四海占龙卧,萧条一亩宫。泊如明厥志,行矣慎吾躬。变化遭非偶,栖迟道岂穷?可知《出师表》,慷慨本隆中。”“崔、徐二三子,来往定欣然。逸事风尘外,高评月旦前。襟期《梁甫曲》,生计汉阴田。当日如终隐,鸿妻亦最贤。”“宇宙声名大,遗踪锦水长。人歌千尺柏,公念百枝桑。涕尚沾遗老,魂应恋故乡。溪毛如可荐,此地合祠堂。”

  三四

  江宾谷在楚中寄信托家人山庄栽树云:“老去菟裘身后冢,他年都要此中来。”何言之亲切而有味也!《汉上喜晤汪丈》云:“他乡执手感前盟,白发垂肩阅变更。问旧可堪皆后辈,抱书犹记拜先生。渐成安土如秦赘,别后添丁尽楚声。客况中年复谁遣,一尊寒雨故人情。”

  三五

  香亭弟随叔父健磐公,生长广西。叔父亡后,余迎归故里。年十五,即见赠云:“坐无尼父为师易,家有元方作弟难。”又,《即目》云:“山气腾空欲化云。”余早知其能诗也。孤甥陆建,号豫庭,字湄君,幼为余所抚养,与香亭同岁。己巳春,余辞官,挈两人读书随园,时相唱和。后予官秦中,二人过随园见忆。香亭云:。“共寻幽径访柴扉,遥见高台出翠微。蜡屐重临秋色冷,青山如故客情非。枯荷带雨碧连水,荒藓盈庭绿染衣。满树寒鸦鸣不已,斜阳烟草更依依。”豫庭云:“自别青山两载余,风光较昔更何如?竹梅添种阶前树,诗史空堆架上书。窗外叶飞人去后,天边月冷雁来初。灞桥此日秋风早,应向江南忆故庐。”豫庭赘于宿州刺史张公处。张名开士,字轶伦,杭州壬戌进士,历任有循声。谓豫庭曰:“作时文则我教卿,作诗则卿教我。”豫庭年三十余,以瘵亡。张忽忽不乐,如支公之丧法虔也,月余亦亡。豫庭赠妇翁云:“喜我绛纱深有托,半为娇客半门生。”赠妇云:“未有肉能凭我割,不妨酒更向卿谋。”张诗亦佳;《宿华严寺》云:“竹里琴声秋涧落,定中灯火石床分。”《感怀》云:“臣心自问清如水,世道尤难直似弦。”

  三六

  余三妹皆能诗,不愧孝绰门风;而皆多坎坷,少福泽。余已刻《三妹合稿》行世矣,兹又抄三人佳句,以广流传。三妹名机,字素文。《秋夜》云:“不见深秋月影寒,只闻风信响阑干。闲庭落叶知多少,记取朝来着意看。”《闲情》云:“欲卷湘帘问岁华,不知春在几人家。一双燕子殷勤甚,衔到窗前尽落花。”他如:“女娇频索果,婢小懒梳头。”“怕引游蜂至,不裁香色花。”皆可诵也。遇人不淑,卒于随园。香亭弟哭之云:“若为男子真名士,使配参军信可人。无家枉说曾招婿,有影终年只傍亲。”豫庭甥哭之云:“谁信有才偏命薄?生教无计奈夫狂。”“白雪裁诗陪道韫,青灯说史诗班姑。”

  三七

  四妹名杼,字静宜。《游鸡鸣寺》云:“苍苍烟树带斜晖,石塔层峦傍翠微。无复萧梁宫殿在,台城犹见纸鸢飞。”《秋园踏月》云:“蔼蔼山光映碧空,参差树影乱西风。芦花几朵明如雪,吹在横桥曲涧中。”他可诵者,如:“描花嫌纸窄,学字借书抄。”“宾鸿云作路,蟋蟀草为城。”“画阁偏闻雏燕语,乱书常被懒猫眠。”《课女》云:“花簪一朵休嫌少,字课三张莫厌多。”《挽葛姬》云:“断线几条犹委地,南楼一榻已生尘。”

  三八

  堂妹棠,字秋卿,嫁扬州汪楷亭。家颇温饱,伉俪甚笃。咏《燕》云:“春风燕子今年早,岁岁梁间补旧草。华堂叮嘱主人翁,珍重香泥莫轻扫。吁嗟乎!千年田土尚沧桑,那得雕梁常汝保?”余读之不乐,曰:“诗虽佳,何言之不祥也!”已而竟以娩难亡。又二年,楷亭亦卒。妹《寄二兄香亭》云:“鹏程人与白云齐,君独年年借一枝。闻道故交多及第,更怜归客尚无期。琴书别后遥相忆,雪月窗前寄所思。常对芙蓉染衣镜,堪嗟侬不是男儿。”《于归扬州》云:“不堪回忆武林春,娇养曾为膝下身。未解姑嫜深意处,偏郎爱作远游人。”“绿杨堤畔行游子,红粉楼中冷翠帷。为问秦淮江上月,今宵照得几人归?”亡后,香亭哭以诗云:“最苦高堂念,怀中小女儿。至今传死信,未敢与亲知。书远摹多误,人稠语屡歧。调停两边意,暗泣泪如丝。”

  三九

  余在苏州,四妹《寄怀》云:“长路迢迢江水寒,萧萧梅雨客身单。无言但劝归期速,有泪多从别后弹。新暑乍来应保重,高堂虽老幸平安。青山寂寞烟云里,偶倚阑干忍独看?”余读之凄然。当即买舟还山。四女琴姑,从妹受业。妹赠以诗云:“有女依依唤阿姑,忝为女傅教之无?欲将古典从容说,失却当年记事珠。”妹嫁韩氏,生一儿,名执玉。十四岁咏《夏雨》云:“润回青簟色,凉逼采莲人。”学使窦东皋先生爱之,拔入县学。未一年,得暴疾亡。目将瞑矣,忽坐起问阿母曰:“唐诗‘举头望明月’,下句若何?”曰:“低头思故乡。”叹曰:“果然!”遂点头而仆。故妹哭之云:“伤心欲拍灵床问:儿往何乡是故乡?”

  四O

  诗有情至语,写出活现者。许竹人先生督学广西,接弟石榭凶问云:“望书眼欲穿,拆书手欲争,抱书心忽乱,隔纸字忽明。挥手急屏置,忍泪雨暗倾。老亲中庭立,念远心悬旌。病讯百计匿,矧可闻哭声?违心方饰貌,哀抑喜且盈。趋言梦弟至,所患行已平。”

  四一

  随园每至春日,百花齐放。家中内子及诸姬人,轮流置酒,为太夫人寿。太夫人亦尝设席作答。余有句云:“高堂戒我无他出,阿母明朝作主人。”盖实事也。香亭《同赏梅》诗云:“为爱梅花敞绮筵,合家春聚画堂前。忽怜香气传风外,却喜花开在雨先。人影共分千竹翠,帘光高卷一山烟。知他万片随云去,还赴墒楼宴列仙。”呜呼!自先慈亡后,此席永断;而香亭亦远宦粤中矣。

  四二

  江宁城中,每至冬月,江北村妇多渡江为人佣工,皆不缠足;间有佳者。秦芝轩方伯席上集唐句戏云:“一身兼作仆,两足白于霜。”

  四三

  桐城诗人分咏古镜:方正瑗云:“绝代应怜颜色少,六宫曾识旧人多?”姚孔锌云:“相对不知何代物,此中曾老几朝人?”皆佳句也。姚又有句云:“病后精神当酒怯,静中情性与香宜。”

  四四

  余己未座主,为泰安相国赵公仁圃。公以长垣令有政声,受知世宗,晋秩卿贰。平生爱时文,虽入纶扉,犹手校成、弘诸大家,孜孜不倦。《晚泊小米滩》一绝云:“回桡舣艇傍平沙,客路停舟便是家。坐久鸟惊山吐月,话长人喜烛生花。”作令时以勘灾故,足浸水中三日,故病跛。每入朝,许给扶以行。讳国麟,山东人。

  四五

  余习国书,读十二乌朱,受业于邹泰和学士。记其《丁香》一首云:“春空烟锁缀星星,两树琼枝占一庭。交网月穿珠络索,小铃风动玉冬丁。傍檐结密人难折,拂座香多酒易醒。只恐天花散无迹,拟将湘管写娉婷。”又,《白云寺》云:“飞鸟没边孤塔见,乱山缺处夕阳明。”先生戊戌翰林,和雅谦谨,有爱猫之癖。每宴客,召猫与儿孙侧坐,赐孙肉一片,必赐猫一片,曰:“必均,毋相夺也。”督学河南,按临商丘毕,出署失一猫,严檄督县捕寻。令苦其烦,用印文详报云:“卑职遣干役四人,挨民家搜捕,至今逾限,宪猫不得。”  

  四六

  陕西薛宁庭太史,与江宁令陆兰村为同年。丙戌到白门相访,偕公子雨庄与其师高东井泛舟秦淮,作诗云:“衣带一条水,兰舟小亦佳。南朝留胜览,北客壮吟怀。绰约虹桥束,参差画槛排。冲炎偶然出,记取始秦淮。”“谁与偕来者?诗人高达夫。看山挥玉麈,忘暑对冰壶。乍可清谈足,宁教佳句无?士龙尹弟子,架笔也珊瑚。”

  四七

  金陵承恩寺僧行荦,能诗。有句云:“雨晴云有态,风定水无痕。”其师阐乘有五绝云:“香气透窗纱,风轻日未斜。午堂春睡起,双燕下含花。”又有句云:“才展《金刚经》了了,《金刚经》夹小吟笺。”余尝云:“凡诗之传,虽藉诗佳,亦藉其人所居之位份。如女子、青楼,山僧、野道,苟成一首,人皆有味乎其言,较士大夫最易流布。”

  四八

  余改官江南,赋《落花》诗;祁阳中丞内幕程南耕爱而和之。记数联云:“燕垒漫教留粉在,马蹄几度踏香来。”“升沉我已参名理,落莫人还惜异才。”程名嗣章,绵庄先生之弟,中年病聋。每来,则以笔代口,先以一函相订。故余赠句云:“见面预安双管笔,焚香先捧一函书。”

  四九

  朱学士筠,字竹君,考据博雅,不甚吟诗。有《登湖楼》一律云:“载月来登湖上楼,飘然便可御风游。帆如不动暮天没,岸竟欲斜秋水流。何寺一声孤磬远?长空万点乱鸦愁。酒杯频劝君何苦,未使春波负秀州。”

  五O

  姊夫王贡南,名裕琨;《雨过富春》云:“历乱如丝小雨微,相呼舟子授蓑衣。鱼争新水穿萍出,鸟怯寒风贴地飞。宿雾半藏临涧屋,好花多落钓鱼矶。纷纷鱼艇随波散,撒网闲歌何处归?”《寄内》云:“好奉慈姑勤菽水,莫同邱嫂戛杯羹。”余时年十四,爱而记之。即健庵父也。

  五一

  海宁许铁山惟枚,与余同官金陵,一时有“二枚”之称。余已荐牧高邮,而许犹有待,意有所感,和余《河房宴集》诗云:“朱帘斜卷晚风前,杨柳萧疏隔岸烟。一样楼台都近水,向南明月得来先。”《园梅》云:“腊尽还微雪,春来尚薄寒。迎风飞片易,背日坼苞难。疏蕊明高阁,低枝韵小栏。莫教吹短笛,我正倚阑干。”许性严重,秦淮小集,坐有歌郎,君义形于色,将责其无礼而笞之。余急挥郎去,而调以诗云:“恼煞隔帘纱帽客,排衙花底打鸳鸯。”

  五二

  同试鸿博陈鲁章士璠,杭州人,以诸生中式,即授庶常。《途中纪事》云:“月映湖光分外明,芦花影里一舟横。夜深闻有乡音在,晓起开篷问姓名。”

  五三

  毛西河言:“古人诗题,所云‘遥同’者,即遥和也。谢跳《同谢咨议〈铜雀台〉诗》、卢照邻《同纪明〈孤雁〉诗》,皆是和诗,非同游也。”

  五四

  见吴小仙画《骑驴图》题云:“白头一老子,骑驴去饮水。岸上蹄踏蹄,水中嘴对嘴。”顾赤芳题云:“张果倒骑驴,不知是何故。为恐向前差,忘却来时路。”庆两峰《落齿》云:“无端一齿落,探口不知故。且喜刚者亡,免与世龃龉。”

  五五

  乙亥年,高文端公为江宁方伯,过访随园。余上诗云:“邻翁争羡高轩过,上客偏怜小住佳。”亡何,巡抚皖江,将瞻园牡丹移赠随园。余谢云:“忘尊偏爱山林客,赠别还分富贵花。”两诗俱以折扇书之。后戊子年,公总制两江,招饮,席间出二扇,宛然如新。余问:“公何藏之久也?”公笑曰:“才子之诗,敢不宝护?”余自念平日受人诗扇,不下千百,都已拉杂摧烧;而公独能爱惜如此,不觉感叹,因再作诗献。有句云,“旧物尚存怜我老,爱才如此叹公难。”后公薨于黄河工所,口吟云:“梦中还有梦,家外岂无家?”

  五六

  张药斋宗伯,予告还桐城。兄文和公为首相,作诗送云:“七十悬车事竟成,轻车远称秩宗清。几人引退能如愿?先我归休觉不情。图籍开缄珍手泽,墓田作供好躬耕。阿兄他日还初服,拄杖花前一笑迎。”周长发太史和云:“从古人伦重老成,秩宗真不愧寅清。引年久切归田志,予告翻增恋阙情。万卷缥缃藏古箧,一犁烟雨课春耕。龙眠山色春如黛,知有群仙抗手迎。”清真绵丽,一时和者,皆不能及。

  五七

  乾隆癸酉,尹文端公总督南河。赵云松中翰入署,见案上有余诗册,戏题云:“八扇天门诀荡开,行间字字走风雷。子才果是真才子,我要分他一斗来。”  -

  五八

  先师史玉瓒先生,以朱笔书《仆固怀恩传》后云:“怀恩本不负君恩,青史何曾照覆盆?万里灵州荒草外,至今夜夜泣英魂。”余时七岁,偷读而记之。

  五九

  余绍祉布衣有《黄山》诗四首。警句云:“松生绝壁不知土,人住深崖只见烟。”又曰:“山中人习闻天乐,石上松曾见古皇。”余游黄山,至佳处,叹其言之果然。

  六O

  余过苏州,许穆堂侍御极夸方大章名燮者之诗;蒙以诗册见投。七古学少陵,颇有奇气;七律似明七子。录其《题内子桃源放舟小照》云:“碧桃湾里听鸣榔,水复山重路渺茫。过此便为仙世界,来。时还着嫁衣裳。云中鸡犬应同听,月下房栊好对床。愿种秫粳三十亩,画眉窗下话羲皇。”尹文端公有紫骝马,骑三十年矣,怜其老毙,以敝帷瘗之。穆堂吊以诗云:“万里云霄空怅望,一生筋力尽驰驱。”又曰:“朽骨漫留贤士口,敝帷应念主人恩。”尹公读之泣下。

  六一

  人闲居时,不可一刻无古人;落笔时,不可一刻有古人。平居有古人,而学力方深;落笔无古人,而精神始出。

  六二

  萍望张宏勋名栋,自号看云山人,工诗善画。与余在长安,有车笠之好。同谱中,如沈椒园、张少仪、曹麟书,俱显贵。庄容可官至大学士;而宏勋终不一第。晚依扬商汪怡士以终。有《看云楼诗集》《闺怨》云:“镜台寂寂掩芳尘,又换深闺一度春。除却殷勤花上鸟,他乡应少劝归人。”《郊外》云:“春来是处足春游,风转长堤草色柔。客过不须频勒马,花扶人影出墙头。”

  六三

  余有汪甥兰圃,名庭萱,亦能诗,为贫所累,未尽其才。有句云:“潮落岸从洲外露,风高云向岭头平。”又:“杨柳护田蒙绿雾,桃花隔水坠红云。”皆妙。

  六四

  余在端州,丰川令彭翥,字竹林,云南人,以诗来见。有句云:“一官手板随人后,万里乡心入雁先。”余击节不已。竹林喜,见赠云:“盛世岁星终执戟,南华隐吏有随园。”“云里筇才双足峙,鸥边舫已万花扶。”  

  六五

  高要令杨国霖兰坡,作吏三十年,两膺卓荐,傲兀不羁,与余相见端江,束惰之馈,无日不至。闻余游罗浮归,乞假到鼎湖延候,以诗来迎云:“山麓峰峦秀色殊,如何海内姓名无?全凭大雅如椽笔,为我湖山补道书。”道书:海内洞天二十四,福地三十六,鼎湖不与焉。“杖履闲从天上来,教人喜极反成猜。飞骑为报湖山桂,不到山门不许开。”及余归时,送至十里外,临别泣下,《口号》云:“送公自此止,思公何时已?有泪不轻弹,恐溢端江水。”

  六六

  余丙辰到广西,蒙金抚军荐入都,今五十年矣。因访亲家汪太守,故重至焉,。吴树堂中丞垣,引余至署,周历旧游。余席间称金公任藩司时,作官厅对联云:“坐此似同舟,宦情彼此关休戚;须臾参大府,公事何妨共酌商。”用意深厚,有名臣风味。公因诵其乡人徐公士林作臬司题庭柱云:“看阶前草绿苔青,无非生意;听墙外鹃啼雀噪,恐有冤魂。”真仁人之言。树堂见和一律,有“洞箫声重三千玉,《铜鼓》词传五十春”之句。所云《铜鼓》者,丙辰余试鸿博赋题也。金公刻入《省志·艺文》类中,今五十载矣。重得披览,恍若前生。

  六七

  桂林向有诗会。李松圃比部、马嵘山中翰、浦柳愚山长、朱心池明府、朱兰雪布衣,时时分题吟咏。余到后,得与文酒之会,同访名山古刹。临行时,五人买舟相送,依依不舍,见赠篇什,不能尽录。仅记心池云:“五十年前跨鹤行,重来无复旧同群。一囊新句千丝雪,万叠青山两屐云。好古不求唐后碣,论文谁撼岳家军?灵皋健笔渔洋句,才力输公尚十分。”“卅载心惊绝代才,何缘杖履得追陪?文章真处性情见,谈笑深时风雨来。一棹方回仙掌外,片帆又挂楚江隈。湘灵也解延名士,九面奇峰次第开。”柳愚云:“筋力登临老尚优,每逢佳处辄勾留。谁能鹤发六千里,来证鸿泥五十秋?旧事略知余白足,僧明远,能谈金中丞遗事。残碑尽拓付苍头。闻公欲挂湘帆去,又向衡山作胜游。”兰雪云:“六朝偶恋烟花迹,一代先收翰墨勋。”

  松圃父丹臣先生少贫,以笔一枝,伞一柄,至广西;不二十年,致富百万。松圃诗才清绝,不慕显荣。父子皆奇士也。《晓行》云:“朦胧曙色噪归鸦,风撼疏林一径斜。满地白云吹不起,野田荞麦乱开花。”“芦荻飞花白满汀,停车小憩水边亭。前林一线炊烟起,画断遥山半角青。”《秋思》云:“凉笛声兼风叶下,归鸦影带夕阳来。”

  六八

  余试鸿词报罢,蒙归安吴小眉少司马最为青盼。五十年来,其家式微。今年游粤东,过飞来寺,见先生题诗半山亭云:“西径崎岖上,东峰宛转行。半山山过半,飞鸟一身轻。”读之,如重见老成眉宇。先生讳应菜,弟讳应枚。其封君梦苏眉山兄弟而生,故一字小眉,一字小颖。小眉巡抚湖北,平反麻城冤狱,为海内所称。小颖亦官至礼部侍郎。

  六九

  李怀民与弟宪桥选《唐人主客图》,以张水部、贾长江两派为主,余人为客;遂号所咏为《二客吟》。怀民《赠人盆桂》云:“送花如嫁女,相看出门时。手为拂朝露,心愁摇远枝。”《送张明府》云:“在县常无事,还家只有身。随行一舟月,出送满城人。”宪桥咏《鹤》云:“纵教就平立,总有欲高心。”“不辞临水久,只觉近人难。”《历下厅》云:“马餐侵皂雪,吏扫过阶风。”《送流人》云:“再逢归梦是,数语此生分。”二人果有贾、张风味。

  七O

  余过大庾,邑宰袁镜伊欣然相接,自言倾想者三十年。同游了山,又亲送过梅岭。自诵《雪》诗云:“远近枝横千树玉,往来人负一身花。”赠人云:“雪调静听孤唱远,云程遥望一痕青。”本籍宣化,故有句云:“山排云朔从天下,水合桑沩入地无。”皆佳句也。镜伊名锡衡,乙酉孝廉。有勋贵过境,慊从殴伤平民,镜伊缚置狱中,取保辜限状。嗣后过者肃然。

  七一

  山左朱海客先生,名承煦,素无一面。忽遣人投书,署云“上天下大才子某”。余感其意,过京口时,访于海岳书院。先生已七十矣,留饮再四。余因风扬帆,不克小住。未半年,先生竟归道山。又六年,遇其子銮坡于广州,急索乃翁诗稿,得《示内》二句云·:“剪刀声歇栽花后,井臼功余问字初。”

  七二

  余病广州。乐昌令吴公世贤,每公事稍暇,必至床前问讯。余爱其诗笔清丽,可作陈琳之檄。咏《钓竿》云:“淇园笤筐折新枝,人到忘机鸥鹭知。风雪寒江应忆我,英雄末路悔抛伊。”《羽扇》云;“常使指挥天下事,不羞憔悴月明中。”《皮蛋》云:“个中偏蕴云霞彩,味外还余松竹烟。”吴号古心,松江人。

  七三

  海阳令邱公学敏,闻余到端州,即驰书与香亭,必欲一见。果不远千里,假公事到省,畅谈竟日,馈遗殊厚。记其佳句云:“山连齐、鲁青难了,树入淮、徐绿渐多。”

  七四

  鱼门太史于学无所不窥,而一生以诗为最。余寄怀云:“平生绝学都参遍,第一诗功海样深。”寄未一月,而鱼门自京师信来,亦云“所学,惟诗自信”,不谋而合,可谓知己自知,心心相印矣。屡托余买屋金陵,为结邻计。不料在广州,孙补山中丞招饮,告以鱼门殁于陕西毕抚军署中。彼此泣下,衔杯无欢。因思毕公一代宗工,必能收其遗稿;然鱼门所刻《蕺园集》,仅十分之三耳。记其未梓者:《书怀》云:“才难问生产,气不识金银。”《题阮吾山行卷》云:“无劳叹行役,行役是闲时。”《对雪》云:“闹市收声归阒寂,虚堂敛抱对寒清。”《乞假》云:“官书百卷从担去,病牒三行有印钤。”呜呼!此乾隆三十五年,假归寓随园,以近作见示,而余所抄存者也。不意竟成永诀!

  七五

  余戊午秋闱,与锡山李君时乘,同寓马姓家,同登秋榜,垂五十年。今岁在粤东,其子邕来见访,出诗见示。录《山居》二首云:“一从疏世事,终日把犁锄。村色牛羊外,秋砧水石余。山深迟刈麦,潭冷不生鱼。倘有诗人至,犹堪剪韭蔬。”“闲云上小楼,落日林塘幽。溪雨蛙声聚,山风槲叶秋。一囊方朔米,卅载晏婴裘。便欲烟霞外,将身作隐侯。”  

  七六

  余宰江宁时,侯君学诗苇原,年十四,应童子试。后夏醴谷先生屡称其能诗,终未见也。今宰新会。余往相访,同游圭峰望海。读其诗,长于古风,盖深于杜、韩、苏三家者。佳句云:“绿遮人外柳,红落渡前花。”“狂药看人频动色,樗蒲到老不知名。”

  七七

  风情之事,不宜于老;然借老解嘲,颇可强词夺理。康节先生《妓席》云:“花见白头花莫笑,白头人见好花多。”余仿其意云:“若道风情老无分,夕阳不合照桃花。”方南塘六十岁娶妾,云:“我已轻舟将出世,得君来作挂帆人。”

  七八

  余幼居杭州葵巷,十七岁而迁居。五十六岁从白下归,重经旧庐、记幼时游跃之场,极为宽展;而此时观之,则湫隘已甚:不知曩者何以居之恬然也。偶读陈处士古渔诗曰:“老经旧地都嫌小,昼忆儿时似觉长。”乃实获我心矣。

  七九

  掌科丁田澍先生乞假归,《留别都人》云:“亦知葑菲才无弃,其奈桑榆影渐低?”“论事偶然分洛、蜀,交情原自比雷、陈。”“晓钟催去朝天客,过巷车声枕畔听。”皆妙。

  八0

  苏州缪孝廉之惠妻王氏咏《马》云:“死有干金骨,生无一顾人。”《漫兴》云:“天有风云常欲暮,山无草木不知秋。”

  八—

  桐城马相如、山阴沈可山,少年狂放,路逢亲迎者,不问主人,直造其家,索纸笔。《替新妇催妆》云:“江南词客太翩跹,打鼓吹箫薄暮天。应是天孙今夕嫁,碧空飞下两云仙。”“随郎共枕心犹怯,别母牵衣泪未干。玉箸休教褪红粉,金莲烛下有人看。”娶妇家颇解事,读之大喜;饮以玉爵,各赠金花一枝。

  八二

  余最爱言情之作,读之如桓子野闻歌,辄唤奈何。录汪可舟《在外哭女》云:“遥闻临逝语堪哀,望我殷殷日百回。死别几时曾想到?岁朝无路复归来。绝怜艰苦为新妇,转幸逍遥入夜台。便即还家能见否?一棺已盖万难开。”《过朱草衣故居》云:“路绕丛祠鸟雀飞,依然门巷故人非。忆寻君自初交始,每渡江无不见归。问疾榻前才转盼,谈诗窗外剩斜晖。绝怜童仆相随惯,未解存亡欲扣扉。”沙斗初《经亡友别墅》云:“千古鱼陂占水乡,四时烟景助清光。弟兄不隔东西屋,宾主无分上下床。斗酒几番当’皓月,题诗多半在修篁。今朝独棹扁舟过,回首前欢堕渺茫。”厉太鸿《送全谢山赴扬州》云:“生来僧祜偏多病,同往林宗又失期。两点红灯看渐远,暮江惆怅独归时。”王孟亭《归兴》云:“漫理轻装唤小舰,何缘归兴转萧骚。老来最怕临歧语,灯半昏时酒半消。”宗介帆《别母》云:“垂白高堂八十余,龙钟负杖倚门闾。泣惟张口全无泪,话到关心只望书。”某妇《送夫》云:“君且前行莫回顾,高堂有妾劝加餐。”

  八三

  壬辰年,王光禄礼堂来白下,访江宁令陆兰村。予问:“有新诗否?”光禄书《赠内》云:“几载东华不自聊,绿窗并坐感萧骚。寒闺刀尺陪宵读,瓦鼎茶汤候早朝。马磨劳生还忆共,犬台残魄可能招?却嗤割肉容臣朔,但把清斋学细腰。”“一室流尘玉漏穷,更阑深掩小房栊。何妨放诞时卿婿,听唱风波欲恼公。天畔登楼长客里,灯前拥髻只愁中。一龛低处双栖稳,雪北香南结托同。”又《从围》句云:“日占戊好军容壮,牡奉辰多典礼偕。”“霜浓牛马通身白,林冻乌鸦闭口喑。”一用《毛诗》,一用《北史》,俱典雅。

  八四

  安庆诗人,以“二村”为最。一李啸村莼,一鲁星村殡。鲁五言如:“久客神常倦,还家似在舟。”“鸟散雪辞竹,烟消山到门。”“风竹不留雪,冰池时集鸦。”七言如:“舟行忽止冰初合,窗暗还明月未沉。”“避雪野禽低就屋,忘机小鼠渐亲人。”皆可诵也。又:“雀浴乘冰缺。”五字亦佳。

  啸村工七绝,其七律亦多佳句。如:“马齿坐叨人第一,蛾眉窗对月初三。”“卖花市散香沿路,踏月人归影过桥。”“春服未成翻爱冷,家书空寄不妨迟。”皆独写性灵,自然清绝。腐儒以雕巧轻之,岂知钝根人,正当饮此圣药耶?乾隆丙寅,观补亭阁学,科试上江,点名至啸村,笑曰:“久闻秀才诗名,此番考不必作《四书》文,作诗二首,可也。”题是《卖花吟》。李有句云:“自从卖落行人手,瓦缶金尊插任君。”又曰:“自笑不如双粉蝶,相随犹得入朱门。”阁学喜,拔置一等。

  八五

  朱竹君学士督学皖江,任满,余问所得人才。公手书姓名,分为两种:朴学数人,才华数人。次日,即率黄秀才名戊、字左君者来见,美少年也。其《京邸夜归》云:“入城灯市散,有客正还家。新仆欲通姓,娇儿不识爷。春光满茅屋,喜气上灯花。乍见翻无语,徘徊月正华。”七言如:“小艇自流初住雨,夹衣难受嫩晴风。”殊有风流自赏之意。

  八六

  乾隆丙辰,予于李敏达公处,见厉子大先生,时为少司寇。以冢宰文恭公之子,未弱冠即入翰林。诗才清妙。《岁除和韵》云:“一年清课为花忙,无事花间倒百觞。日落归鸦喧古木,家贫饥鹤唳空仓。楸枰静设迟棋客,彩笔吟成和省郎。官柳未黄桃已烂,春风早晚亦何尝。”《独酌》云:“萍分云散故人离,尊酒应怜独酌时。夜漏渐沉烧烛短,残书未了引眠迟。罗江春信盆梅报,纸帐宵寒鹤梦知。皎皎庭除余落月,屋梁相照此心期。”

  八七

  金陵曹淡泉秀才,以“一夕春风暖,吹红上海棠”一联,为予所赏;遂刻意为诗。《赠妹》云:“吾妹何贤淑,能箴女史词。倩人教织素,随嫂学蒸梨。母病翻经早,家贫得婿迟。天然心爱好,常诵阿兄诗。”《伞山道中》云:“南陌草萋萋,新秋插未齐。投村先问路,隔陇但闻鸡。坝断溪声急,山高日影低。夜来经雨过,牛迹满荒堤。”他如:“老牛舐犊沿修埂,雏燕分巢过别家。岁逢闰月春来早,山背朝阳雪化迟。”俱妙。

  八八

  桐城刘大槐耕南,以古文名家。程鱼门读其全集,告予曰:“耕南诗胜于文也。”《听琴》云:“香台初上日,檐铎受风微。好友不期至,僧庐同叩扉。弹琴向佛坐,余响入云飞。余亦忘言说,乌栖犹未归。飞独宿》云:“江村黄叶飞,犹掩萧斋卧。时有捕鱼人,橹声窗外过。”真清绝也。《哭弟》云:“死别渐欺初日诺,长贫难作托孤人。”

  八九

  苏州孝廉薛起凤,字皆三,性孤冷;亡后,彭尺木进士为梓其遗诗,《过范文正公祠》云:“忧乐平生事,齑咸志在斯。由来天下任,只在秀才时。”《对雪》云:“天风剪水水争飞,飞上寒山浣石衣。一夜雪深迷涧道,不知何处叩岩扉。”

  九O

  金陵龚秀才元超,字旭开,余诗弟子也。《月夜》云:“江水洗江月,荻花寒不飞。林园足烟景,屋宇湛霜辉。戍角宵将半,溪船渔未归。沿堤采芳芷,似胜北山薇。”《送从兄酌泉夜归》云:“前番不识路,闻语碧萝丛。此次逢招饮,衔杯红叶中。山深花木好,客妙性情同。归路谁先醉?应扶白发翁。”《渔家》云:“轻彀纹生玉溆斜,晚风吹雨湿桃花。红裙双腕急摇橹,前面垂杨是妾家。”

  九一

  杭州吴飞池,学诗于樊榭先生。先生爱其“红蓼花深冷葛衣”一句,谓可镌入印章。其《澶州杂诗》云:“晨光黯黯树稀微,云带炊烟湿不飞。多少人家秋色里,满天白露漫柴扉。”《过洛阳问牡丹》云:“花浓洛下种应真,我却来时不是春。到耳尽夸颜色好,未开先赏断无人。”他如:“林间一鸟过,池面数花欹。”“岸仄疑无路,灯明似有村。”“晓月光微难辨树,西风吹冷不知衣。”皆清脆可喜。

  九二

  余祖居杭州艮山门内大树巷。邻有隐者桑文侯,鬻粽为业,性至孝:父病膈,文侯合羊脂和粥以进;父死,乃抱铛而哭。人为绘《抱铛图》,征诗。万君光泰诗最佳。其词曰:“羊脂数合米一掬,病父在床惟啖粥。父能啖粥子亦甘,粒米胜于五鼎肉。升屋皋某无归魂,束薪断火铛寡恩。床前呼父铛畔哭,抱铛三日铛犹温。呜呼!恨身不作铛中米,临殁犹能进一匕,谓铛不闻铛有耳。”文侯之子叟甫先生,性孤癖,能步行百里,弃主事官,裹粮游五岳。《留别袁石峰》云:“莫定畸人物外踪,梦魂飞入碧霞重。浮云形似世情幻,秋树色添游兴浓。白练横过天际马,乌藤直上岭头龙。凭将一斗喻糜汁,洒遍天门日观峰。”《过华山》云;“华山门下雨盈盈,玉女秋期会玉京。十万云鬟梳洗罢,漫空盆水一齐倾。”《嵩洛杂诗》云:“铁梁大小石纵横,似步空廊原有声。世外多情一明月,直陪孤影到三更。”非深于游山者不能言。先生名调元。

  九三

  姬传姚太史云:“诗文之道,凡志奇行者易为工,传庸德者难为巧。”理固然也;然亦视其人之用笔何如耳。吾族柳村有侧室韩氏,年逾二十,即守节教子,居竹柏楼十五年而卒。子又恺请旌于朝,又画《楼居图》志痛。一时士大夫咏其事者如云,号《霜哺遗音集》。此庸行也。余独爱少詹钱辛楣七古云:“郊居岑蔚竹柏交,秋霜轹物群英凋。小楼一灯青不摇,课儿夜诵声咿咬。柳村岳岳古英豪,山丘华屋如惊泡。淑姬寤言矢络宵,手持刀尺敢惮劳?《离鸾别鹄》哀弦操,可怜荻影风萧萧。熊丸茹苦胜珍肴,湛侃复见良足褒。伫看紫诰庆所遭,乌头绰楔荣光高。何图蕙草谢一朝,楼存人去魂难招!郎君玉立森兰苕,春晖未报心忉忉。音徽追溯倩画描,披图展拜恒号眺。我为歌咏辉风骚。”又,无锡进士顾钰五律第二首云:“非拟怀清筑,萧然坐一林。竹森环户翠,柏古落庭阴。画荻慈亲志,登楼孝子心。当年纺绩处,倾听有遗音。”柳村名永涵,苏州人。
卷一一
  古陶太尉、欧阳少师之母,俱以教子贵显,名传千古。然两母之著述不传。即宣文夫人讲解经义,几与孔子并称,而吟咏亦无闻焉。近惟毕太夫人,兼而有之。夫人名藻,字于湘,印江令笠亭先生之女,余同征友少仪观察之妹也。偶咏《梅》云:“出身首荷东皇赐,点额亲添帝女装。”首句本出无心,未几秋帆尚书果殿试第一,继王沂公而起。吉人之词,便成诗谶,事亦奇矣。太夫人虽在闺阁,而通达政体。尚书出抚陕西,太夫人作诗箴之云:“读书裕经纶,学古法政治。功业与文章,斯道非有二。汝宦久秦中,游膺封圻寄。仰沐圣主慈,宠命九重贲。日夕为汝祈,冰渊慎惕厉。譬诸樽栌材,斫小则恐敝。又如任载车,失诫则惧踬。扪心五夜惭,报答奚所自?我闻经纬才,持重戒轻易。教敕无烦苛,廉察无猥细。勿胶柱纠缠,勿模棱附丽。端己励清操,俭德风下位。大法则小廉,积诚以去伪。西土民气淳,质朴鲜糜费。丰镐有遗音,人文郁炳蔚。况逢郅治隆,陶钧综万类。民力久普存,爱养在大吏。润泽因时宜,樽节善调理。古人树声名,根柢性情地。一一践履真,实心见实事。千秋照汗青,今古合符契。不负平生学,不存温饱志。上酬高厚恩,下为家门庇。我家祖德诒,箕裘罔或坠。痛汝早失怙,遗教幸勿弃。叹我就衰年,垂老筋力瘁。曳杖看飞云,目断秦山翠。”读其诗,可谓训词深厚,不减颜家庭诰。未几太夫人就养官署,一路关心,访察政声。闻长安父老俱称尚书之贤,太夫人喜,抵署又赋诗曰:“骖啡乍解路三千,风物琴川慰眼前。到处听来人语好,频年丰乐使君贤。”“连朝话旧到更深,不尽娄江望远心。莫怪老人添白发,儿童几辈换乡音。”“周遭竹屿与花潭,槛外云光映翠岚。尽有琐窗诗料在,不须回首忆江南。”太夫人受封极品,考终官署。庚子上巡江、浙,尚书居忧里门,谒于行在,具陈母氏贤行。上赐“经训克家”四字。尚书建楼于灵岩别业,以奉宸章,当世荣之。有《培远堂诗集》行世。

  《培远堂集》中,美不胜收,摘其尤者。五古如《灵岩山馆夜坐》云:“圆景下绝壁,山馆忽已暝。石磴静张琴,雪泉清瀹茗。不知夜已深,月上青松顶。”五律如《正月十二夜》云:“银钍暗画堂,坐数漏偏长。雁影半墙月,鸡声万瓦霜。夜吟多遣兴,春梦不离乡。庭下微风起,梅花入幕香。”《落叶》云:“微霜零木叶,秋气乍萧森。乱逐西风下,多随凉雨深。纸窗延皎月,苔磴失层阴。偶尔凭栏立,平林露远岑。”七律如《小园》云:“小园半亩寄西城,每到春深信有情。花里帘栊晴放燕,柳边楼阁晓闻莺。《汉书》旧读文犹熟,晋帖初临手尚生。自笑争心犹未忘,闲招邻女对棋枰。”七绝如《探梅》云:“光福寺前日欲曛,上阳村外望纲组。干林万壑浩无际,不辨湖光与白云。”《春残》云:“斐几熏炉百衲琴,绿阴门巷昼沉沉。春来小苑无人扫,花落窗前一寸深。”《松径》云:“曲径弯环石级高,满亭山色绿周遭。松风似厌泉声小,自写云门百尺涛。”五排如《雁字》云:“一片云蓝纸,鸿文绝点瑕。《禽经》殊古雅,羽檄等纷孥。每作缠联起,何曾叙次差?衔芦如运笔,游雾类涂鸦。凡鸟徒贻诮,家鸡讵用夸?缄情来塞北,传信向天涯。四出惊风急,低横远岫遮。谐声呼伴侣,破体遇弓权。行断疑从缺,书空点不加。奇姿多缥缈,取势故欹斜。敛翰停搞藻,临池戏划沙。鹅群犹逊巧,凤策足联华。水映腾清稿,烟笼护碧纱。挨天才不愧,逸兴寄云霞。”五言绝如《雨夜》云广向晚花冥冥,独坐理琴谱。一缕茶烟生,疏帘散春雨。”六言绝如《夏日作》云:“拨火炉香扬来,卷帘梁燕飞去。吴门六月犹寒,雨在江南何处?”皆有清微淡远之音,真合作也。其他名句,五言如《望华》云:“日生常夜半,云到只山腰。”《尝新茶》云:“未干春露气,犹带晓云香。”《虎丘》云:“隔花皆有阁,入寺始知山。”《江村寓目》云:“山吞将落日,风抵欲来潮。”七言如《梅花》云:“独与白云如有约,遥疑积雪亦生香。”《闻虫》云:“花径雨过苔乍冷,豆棚风定月初明。”《野望》云:“雨余霜叶红于染,风定炊

  烟白欲凝。”《灵岩怀古》云:“香径花开人去后,磲廊风响月明中。”《登澄观楼》云:“积雪明多能淡日,远山寒极不生烟。”

  

  仁和沈椒园庭芳,查声山学士外孙也。其尊甫麟洲先生,宰文昌,被累,戍宁夏。母查太淑人留居嘉善,不从行。椒园每岁南北省亲,极行路之苦。有诗云:“秋生红豆辞南国,春到青铜赴朔方。”“青铜”者,宁夏山名。又:“云影有心随望眼,泪痕和线绽征衣。”为厉樊榭孝廉所赏。沈殁后,张少仪有诗哭之,云:“塞上草枯双泪白,瀛州云净一襟清。”“草枯”,用裴子野事,盖纪实也。观察尊甫笠亭先生,宰印江,与沈同戍。观察徒跣万里,号呼求救,卒获安全。呜呼!三君皆与余同举词科,而沈、张两观察,又同举诗社于李玉洲先生家,往来尤狎:今皆先后化去。追思六十年中,升沉聚散,音尘若梦,可为于邑!张母顾恭人若宪,即毕太夫人母也。有《挹翠阁集》。与武林林以宁、顾姒齐名。随宦胖舸,卒于官所。太夫人有《得黔中信》二首最凄恻,诗云:“黔中驿使到,肠断血沾襟。绝域怀归意,频年忆女心。不曾虚药物,犹为寄华簪。凄绝离亭语,迢遥遂至今。”“官舍千山外,飘飘丹旒悬。望云空白发,绕膝待黄泉。犹有清吟在,应教彤管传。阿兄归日近,负土在明年。”其后,尚书迎养秦关,少仪自滇中解组来署,白头兄妹,唱和终朝。太夫人又作云:“千里迢遥客乍回,相逢岁尽笑眉开。廿年发逐梅花白,一夜春随爆竹来。谁料异乡逢雁序,细谈旧事划垆灰。殷勤传语司更者,漏箭城头莫浪催。”

  

  吴中诗学,娄东为盛。二百年来,前有凤洲,继有梅村;今继之者,其弁山尚书乎?《过吴祭酒旧邸》诗云:“我是娄东吟社客,瓣香私淑不胜情。”其以两公自命可知。然两公仅有文学,而无功勋;则尚书过之远矣!尚书虽拥节钺,勤王事,未尝一日释书不观;手披口诵,刻苦过于诸生。诗编三十二卷,曰《灵岩山人诗集》。灵岩者,尚书早岁读书地也。

  

  蒋用庵有句云:“花以春秋分早晚,天子才命各升沉。”斯言是也。然有才无命,终不能展布经纶。徐英公遣将,必用方面大耳者,曰:“取彼福力,成我功名。”余按:嵩阳,毒地也;代公到而龙远徙。乐阳,苦泉也;房豹临而味变甘。此其明效也。天子知宾山尚书最深,故中州奇荒,移公于秦中;荆州水灾,移公于楚省。公所到处,便能变糖养瘠,元气昭回:古今人若合一辙。然非有至诚惨怛之怀,亦不能上格天心,而下孚民望。公有《荆州述事》诗十首,仁人之言,不愧次山《舂陵行》。今录其八,云:“一色长天接混茫,登高无地问苍苍。突如祸比焚巢惨,蠢尔危于破釜忙。海市应开新聚落,渚宫重见小沧桑。最怜豸绣乌台客,披发何由诉大荒?鲁侍御赞之,全家陷没。”“凉飙日暮暗凄其,棺娶纵横满路歧。饥鼠伏仓餐腐粟,乱鱼吹浪逐浮尸。神镫示现天开网,闻水患前数日,江上时有神镫来往。息壤难堙地绝维。那料存亡关片刻,万家骨肉痛流离。”“浪头高厌望江楼,眷属都羁水府囚。人鬼黄泉争路出,蛟龙白日上城游。悲哉极目秋为气,逝者伤心泪进流。不是乘桴便升屋,此生始信即浮沤。”“生生死死万情牵,骚客酸吟《哀郢》篇。慈筏津迷登彼岸,滥觞势蹶竟滔天。不知骨化泥涂内,只道身经降割前。此去江流分九派,魂归何处识穷泉?”“云梦苍茫八九吞,半皆饿口半游魂。鲛绡有泪珠应滴,鳌足无功极恐翻。救急城填成死劫,劈空刀落得生门。若非帝力宏慈福,十万苍灵几个存?”“手敕亲封遣上公,勤氏堂陛一心通。金钱内府催加赈,版筑《冬官》《考工》。直欲犀然穷罔象,肯教鹑结哭鸿潆?宵衣五夜批章奏,饥溺真如一己同。”“大工重议筑方城,免使蚩氓祝癸庚。凉月千家嫠妇泪,清霜万杵役夫声。蚁生渐整新槐穴,虎旅重开旧柳营。我有孝侯三尺剑,誓将踏浪斩长鲸。”“江水茫茫烟霭深,纸钱吹满挂枫林。冤埋鱼腹弹湘怨,哀谱鸿鸣写楚吟。南国郑图膏雨逮,西风潘鬓镜霜侵。莫嗟病骨支离甚,康济儒生本素心。”

  

  古名臣共事一方,赓唱叠和,最为佳话。唐白太傅刺杭州,而元相观察浙东,彼此以诗往来,为升平盛事。近日秋帆尚书总督两湖,适蒙古惠椿亭中丞来抚湖北,致相得也。尚书知余作《诗话》,因寄中丞诗见示,读之钦为名手。仅录其《过哈密》云:“西扼雄关第一区,鞭丝遥指认伊吾。当年雁碛劳戎马,此日人烟入版图。路向车师云黯淡,天连吐谷雪模糊。寒威阵阵催征骑,不问村醪尚有无。”《过潼关》云:“百二秦关万古雄,片帆黄水渡西风。马嘶沙岸寒涛外,人倚山城夕照中。眼界一时穷古碛,爪痕三度笑飞鸿。余自湟中往返,并此凡三次。来朝又入华阴道,饱看霜林几树红。”《果子沟》云:“山势嶙峋水势西,过沟百里属伊犁。断桥积雪迷人迹,古涧堆冰碍马蹄。驿骑送迎多旧雨,征衫检点半春泥。数间板阁风灯里,犹有闲情倚醉题。”中丞早岁工诗,后即立功青海、伊犁及天山南北,凡古之月支、鄯善,足迹殆遍。以故以所见闻,彰诸吟咏;宜其沉雄古健,足可上凌七子,下接黄门矣。中丞诗不专一体,亦有清微委婉,得中唐神味者。如:《静坐》云:“夕阳留恋最高枝,帘影垂垂小困时。梦里不忘身是客,镜中怕见鬓如丝。黄花秋绽东篱早,紫塞人怜北雁迟。悄蒸一炉香静坐,篆烟缕缕结相思。”《秋宵》云:“离怀轻易岂能休?打叠新愁换旧愁。宿酒大都随梦醒,残灯多半为诗留。月扶花影偏怜夜,风得棋声亦带秋。渐觉宵寒禁不起,笑披鹤氅也温柔。”《过华峰题壁》云:“主人爱客独超群,小队招邀过渭、汾。三十六峰无所赠,随缘分与一溪云。”《题画》云:“谁家亭子碧山巅,白板桥通屋几椽。远树层层山半角,杖藜人立夕阳天。”其他佳句,如:“柳围双沼水,花掩一房山。”“渡口云连春草碧,波心浪涌夕阳红。”皆可传也。

  

  湖北陈望之方伯,为其年检讨之后人,诗才清妙,绰有家风。官楚时,适与毕、惠两公共事,可谓天与诗人作合也。第方伯诗,余只录见赠佳句入三卷中,此外未窥全豹。忽有松江廖某持《养鹤图》见题,中有方伯一绝云:“美人自结岁寒盟,入座云山照眼明。料理鹤粮门尽掩,松花如雨扑帘旌。”清脆绝尘。尝鼎一脔,亦可知味矣。

  

  毕尚书宏奖风流,一时学士文人,趋之如鹜。尚书已刻黄仲则等八人诗,号《吴会英才集》。此外,尚有吴下张琦,字映山者,亦在幕中。生平不甚读书,而工作韵语。五言如:咏《帘》云:“西北小红楼,湘帘懒上钩。织成千缕恨,添得一层愁。夜逗玲珑月,风穿琐碎秋。炉香隔不断,偷出画檐浮。”七律如:《登妙高台》云:“海门中折大江开,浩浩风涛白雪堆。楼阁自盘飞鸟上,淮、徐争送好山来。千秋吊古空搔首,二月怀人正落梅。满池江湖双白眼,与谁同覆掌中杯?”《夏日感怀》云:“笠泽湖边是我家,钓竿鱼艇足生涯。酒泉恋酒不归去,开过几番菡萏花?”和人《寒食忆旧》云:“春好因寻方外交,小楼高出万松梢。山童遥指向予笑,开士作家如鸟巢。”“六桥春水曲还通,载酒舟行夕照中。指点莺声好楼阁,小桃斜出一枝红。”“醉笔灯前杂草行,已闻遥巷一鸡鸣。登床倘有梦归去,好趁半街残月明。”《游霭园》云:“峰峦曲折水淙淙,花映藩篱竹映窗。最好小亭东北望,青山缺处露秋江。”五言绝句咏《温泉》云;“欲访阿房迹,平原烟树昏。楚人一炬后,赢得水长温。”映山弟名瑗,字慕蘧,予于吴门见之。听其言,令人不衣自暖;诗有家风。《道中》云:“人家屈曲居山腹,客骑盘旋走树头。”《舟中》云:“远滩沙涨疑分港,顺水帆飞似逆流。”《应山道中》云:“危峰有路人烟少,破庙无门水鸟栖。”《黄鹤楼》云:“巴蜀浪喷天欲湿,荆襄云起树全无。”《题高校书小照》云:“胭脂山接楚王宫,人好先知境不同。一阁苕苕阑曲曲,春深门闭百花中。”

  

  王梦楼从云南归,尝诵宝意先生《忆旧》一绝云:“莺花庭院绮罗年,筝语琴心记不全。剩有旧时金屈戍,画楼深锁五更天。”

  

  上元有任东白者,《哭方行之》云:“此日曾无杯酒奠,夜台应谅故人贫。”陈古渔为予诵而伤之,未几任亦死。

  一O

  隐僻之典,作诗文者不可用,而看诗文者不可不知。有人诵明季杨维斗先生诗,曰:“吾宫萝卜火,咳唾地榆生。’所用何书?”余按,《北史》:“魏昭成皇帝所唾处,地皆生榆。”“萝卜火”不知所出。后二十年,阅《洞微志》:“齐州有人病狂,梦见红裳女子,引入宫中,歌曰:‘五灵楼阁晓玲珑,天府由来是此中。惆怅闷怀言不尽,一丸萝卜火吾宫。’旁一道士云;‘君犯大麦毒也。少女心神,小姑脾神,知萝卜制面毒,故曰火吾宫。火者,毁也。’狂者醒而食萝卜,病遂愈。”夏醴谷先生督学楚中,岁试题《象日以杀舜为事》。有一生文云:“象不徒杀之以水,而并杀之以火也。不徒杀之于火,而又杀之以酒也。”幕中阅文者大笑,欲批抹而置之劣等。夏公不可,曰:“恐有出处,且看作何对法。”其对比云:“舜不得于母,而遂不得于父也;舜虽不得于弟,而幸而有得于妹也。”通篇文亦奇警。夏公改置一等;欲召而问之,而其人已远出矣。余按:舜妹皲首与舜相得,载《帝王世纪》。祖君彦檄炀帝云:“兰陵公主逼幸告终,不图皲首之贤,反蒙齐襄之耻。”是此典六朝人已用之。惟以酒杀舜,不知何出。又十余年,读马辅《绎史》,方知象饮舜以药酒,见刘向《列女传》

  一一

  许太夫人《夜坐》云:“瘦削吟肩诗满腔,春灯独坐影幢幢。可怜落月横斜照,画稿分明印纸窗。”毕太夫人《夜坐》云:“晚睡才兴理鬓鸦,侍儿擎到雨前茶。爱看写月桃花影,移上红窗六扇纱。”两题两诗,工力悉敌。

  一二

  严东有选《宋人万首绝句》,采取最博。余流览说部,嫌有遗珠;为录数十首,以补其缺。未及交付,东有已亡。乃仿王渔洋《池北偶谈》采宋绝句之例以补之。其题、其作者姓名,俱不省记也。其诗云:“镇日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。归来偶过梅花下,春在枝头已十分。”“昨日厨中乏短供,娇儿啼哭饭箩空。阿娘摇手向儿道:爷有新诗上相公。”“十年山馆始围墙,竹里开门笋最长。一辆小车行得过,不愁花露湿衣裳。”“行尽疏篱见小桥,绿杨深处有红蕉。分明眼界无分别,安置心头不肯消。”“白头波上白头翁,家逐船移浦浦风。一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻芦中。”“桃花雨过碎红飞,半逐溪流半染泥。何处飞来双燕子?一时含到画梁西。”“金针刺破南窗纸,偷引寒梅一阵香。蝼蚁也知春富贵,倒拖花片上宫墙。”“白云山上白云泉,泉自无心云自闲。何必奔流下山去,又添波浪在人间。”“与郎相期月上时,及至月上郎不知。妾在平地见月早,郎在深山见月迟。”“风急云惊雨不成,觉来春梦甚分明。当时苦恨银屏影,遮隔仙娥只听声。”“寄语沙边鸥鹭群,也须从此断知闻。诸公有意除钩党,甲乙推排恐到君。”“浪静风平月正中,自摇柔橹驾孤篷。若非三万六干顷,把甚江湖着此翁?”“小桃无主自开花,烟草茫茫带晚霞。几处败垣围故井,向来一一是人家。”“校猎山阴几度春,雕弓羽箭不离身。于今老去浑无力,看见飞鸿指示人。”“鸣髓直上三干尺,风紧秋高雪正干。碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“花前洒泪临寒食,醉里回头问夕阳。不管相思人老尽,朝朝容易下西墙。”“桑麻不扰岁常登,边将无功吏不能。四十二年如梦醒,春风吹泪过昭陵。”“绣袖翻翻上翠茵,舞姬犹是旧精神。座中莫怪无欢意,我与将军是故人。”“相思无路莫相思,风里杨花只片时。惆怅深闺独归客,晓莺啼断落花枝。”“嘱咐花香莫过墙,隔墙人正绣鸳鸯。闻香定要停针线,绣不成双不寄将。”“花飞一片减春光,恰逐春风送夕阳。莫放珠帘遮燕子,好教含得上雕梁。”“春风永巷闭娉婷,长使青楼误得名。不惜卷帘通一顾,怕君着眼未分明。”“南邻北舍牡丹开,年少寻芳日几回。惟有君家老松树,春风来似未曾来。”“雾里江山看不真,只鸡犬认前村。渡船满板霜如雪,印我青鞋第一痕。”“牛渚矶边渺渺秋,笛声吹月下中流。西风不识张京兆,画得蛾眉如许愁!”“未得霜晴不是晴,霜晴无复点云生。鹭鸶不遣鱼惊散,移脚惟愁水作声。”“竹里茅茨竹外溪,粼粼白日护鱼矶。想因日日来垂钓,石上蓑衣不带归。”“春山灵草百花香,谁识仙家日月长。满院莓苔绿阴匝,棋声何处隔宫墙?”“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时。”“月团新碾瀹花瓷,饮罢呼儿课《楚词》。风定小轩无落叶,青虫相对吐秋丝。”“夜凉吹笛千山月,路暗迷人百种花。棋罢不知人换世,酒阑无奈客思家。”“胡虏安知鼎重轻?指踪先自汉公卿。襄阳耆旧惟庞老,受禅碑中无姓名。”“欲挂衣冠神武门,先寻水竹渭南村。却将旧斩楼兰剑,买得黄牛教子孙。”“一年春事又成空,拥鼻微吟半醉中。夹道桃花新雨过,马蹄无处避残红。”“帘里孤灯觉晚迟,独眠留得画残眉。珊瑚枕上惊残梦,认得萧郎马过时。”“淡黄越纸打残碑,都是先王御制诗。白发内人含泪读,为曾亲见写诗时。”

  一三

  唐开元之治,辅之者:宋琼以德,姚崇以才,张说以文:皆称贤相。本朝巡抚苏州者:汤潜庵以德,宋牧仲以文:皆中州人也。近日中州胡云坡司寇秉臬苏州,继二公而起,政简刑清,屡开文宴,一时名士如平瑶海太史、顾星桥进士,时时过从。余至吴门,必招赴会。公领尚书后,都中犹寄怀云:“过江名士久推袁,吴下相逢月满轩。鸾掖文章留旧价,仓山著述综群言。平生契合惟元老,半世栖迟为寿萱。我上燕台每南望,最关情处是随园。”后又寄《扈从纪事诗》十二首来,不作颂扬泛语,自出心裁。《从围》云:“一望灯光列星斗,始知身在五云边。”想见待漏晨趋,身傍九霄之光景。“策马上山寻别路,忽闻绝壑响松涛。”想见热处冷行,不争冲要之识力。至于“才过残月又新月,几度排班看打围”,则又明写湛露龙光、昼日三接之恩荣焉。有札命余和韵。余以诗贵清真;目所未瞻,身所未到,不敢牙牙学语,婢作夫人:故不敢作也。

  一四

  携李顾牧云流寓襄阳。一日独游隆中,凭吊武侯遗迹,避雨临龙冈;见山腰有茅庵,一叟出迎,风貌奇古。正欲与言,则庵侧蹲一猛虎,顾惊且仆。老翁笑曰:“子无惧,此虎已归依我作弟子矣。”且曰:“知子能诗,盍题数言见赠?”顾辞以目疾。翁取几上芋与食,命瞑坐一刻,开眼,果察秋毫。顾异之,即题石壁云:“一衣一钵一军持,云水天涯任所之。莫笑道人无侣伴,新收猛虎作童儿。”“偶向山前咒毒龙,风雷欲拔万株松。须臾明月当空起,归到茅檐打晚钟。”翁留宿庵中。临别,曰:“明年正月上寅日,吾开丹炉,与子服一粒,体轻成仙;勿忘此嘱!”次年,及期赴约。行未十里,风雪大作,山无行径,又恐老翁不在,猛虎独存,怅怅而返。后十余年,目渐昏,体渐衰,悔从前向道之心不勇。又赋诗云:“老堪嗟,驻颜何处觅丹砂?老堪恼,五官虽具无一好。凋零浑似过时花,憔悴不殊霜后草。手频战,头屡颠,行来蹩楚足不前。自憎容貌改,人恶性情偏。吁嗟平!我今八十已如此,愁煞蓬莱千岁仙。”

  一五

  《毛诗·伐木》章有“求其友声”之语。杜陵有“文章有神”之句。余初不信此言;后历名场五十年,方知古人非欺我也。戊申八月,年家子许香岩告余云:其同乡程蔌园明府,宰武进。六月望后,苦热移榻桑影山房,读《小仓山房诗》而爱之。《夜梦题后》云:“吟坛瓯北及新畲,盟主当时让本初。抟古为丸知力大,爱才若命见心虚。仙人偶戏蓬壶顶,下士争酣墨沈余。格调不能名一体,香山窃比意何如?”满洲诗人法时帆学士与书云:“自惠《小仓山房集》,一时都中同人借阅无虚日;现在已抄副本。洛阳纸贵,索诗稿者坌集;几不可当。可否再惠一部。何如?”外题拙集后云:“万事看如水,一情生作春。公卿多后辈,湖海有幽人。笔阵驱裙屐,词锋怖鬼神。莫惊才力猛,今世有谁伦?”此二人者,素不识面,皆因诗句流传,牵连而至;岂非文字之缘,比骨肉妻孥,尤为真切耶?又有皖江鲁沂者,见赠云:“此地在城如在野,其人非佛亦非仙。”却切随园。敕园名明愫,孝感人。时帆名式善,满洲人。

  一六

  有僧见阮亭先生,自称应酬之忙,颇以为苦。先生戏云:“和尚如此烦扰,何不出家?”闻者大笑。余按:杨诚斋有句云:“袈裟未着嫌多事,着了袈裟事更多。”

  一七

  虞山赵再白孝廉作诗,如武侯出师,志吞吴、魏,而气力不足。摘其《中秋呈鄂文端公》云:“楼虚贮月光常满,水阔涵星影自稀。”可谓颂扬得体。《真州朝阳楼》云:“万重山去围如海,千里江来折到楼。”《自嘲》云:“名士本来如画饼,古人原不好真龙。”又,《渡江》有“水立不动天无容”七字,殊奇。曾为余诵鄂公未遇时句云:“一饭便留客,得钱仍与人。”相公气局之大,早可想见。

  —八

  齐田骈不屑仕宦,而家甚富。或戏之曰:“臣邻女貌称不嫁,行年三—卜而有七子;不嫁则不嫁,然而嫁过毕矣。今先生设为不宦,訾养干钟;不宦则不宦,而宦过毕矣。”孙芷亭仿其意,咏《息夫人》云:“无言空有泪,儿女粲成行。”

  一九

  沈永之与余同榜。五十年,官云南驿盐道。乞病归,途中信来,道生一女;适余生阿迟。念二人俱是么豚暮鹨,遂相订为婚。沈寄诗云:“天留蔗境与公尝,六十逾三学弄璋。”又曰:“兰谱同年交最旧,锦绷合璧事尤奇。”未几,沈来山中,云:“女为旁妻殷氏所出,本籍江宁。父某,康熙间作云南守备,侨居滇中,年八十余,闻沈失配,愿以女供箕帚。沈辞年老。殷强嬲不已。问何故。曰:‘我本江南人,坟墓现在金陵。公南人也,以女从公,庶几留江南一脉耳。”’吁!当殷翁起念时,岂料真有余之侨居江宁者一段因缘哉?天下事巧凑之奇,往往如此。为赋《感婚》长篇,中数句云:“果然此,老嬉游处,安置他家女外孙。万里合教青鸟使,一函先报白头人。”殷夫人号称国色,携其女来随园相婿;故又云:“娇娃抱出珠相似,阿母同来花见羞。”沈得诗,以示梁瑶峰相公。公连读此二句,音较响。胡云坡尚书在座,不觉大笑。

  二O

  金陵太守谢锃,抵任时,索余对联。余赠云:“太守风清,江左依然迎谢傅;先生来晚,山中久已卧袁安。”陈省斋先生继其父,署守镇江。余代作对联云:“守郡继先人,问江水长流,剩几个当年父老;析薪绵世泽,愿黄堂少住,留一枝此日甘棠。”

  二一

  偶过竹林寺,见题壁云:“晓来一雨动新凉,独展残编坐竹房。无数风枝堕残滴,红阑干外即潇湘。”或云;“此近人赵鲁瞻诗也。”

  二二

  李方膺明府善画梅,性傲岸,而与余交好。殁后,其子某见赠云:“记得先君交两友,一子才子一梅花。”殊有风趣。有郭耕礼者, 嫌其称父执之字为不恭。余曰:“‘仲尼祖述尧、舜。’子思且字其祖矣,何不恭之有?”

  二三

  桐城张文和公七十寿辰,上赐对联云:“潞国晚年犹矍铄;吕端大事不糊涂。”梁文庄公乞假养亲,上赐诗云:“翻祝还朝晚,卿家庆更深。”常州陈文恭公某相国挽联云:“执笏无惭真宰相;盖棺还是旧书生。”

  二四

  予幼时,大母常为予言:大父旦釜公,性豪侠,与沈通声秀才交好。秀才中表杨大姑,有文君夜奔之事,托先祖为之道地。杨纤足,夜行不能逾沟。先祖助沈,为扶而过之。事发,藏匿余家。大姑纤腰美盼,吐属娴雅。大母亦怜爱之。母家讼于官。太守某恶其越礼,鬻与驻防旗下。大姑佯狂披发,自啖其溺。旗人不能容。沈暗遣人买归,终为夫妇,生一女而亡。后阅《香祖笔记》载此事,称武林女子王倩玉者,盖即杨氏,讳其姓为王也。其寄沈《长相思》一曲云:“见时羞,别时愁,百转千回不自由;教奴争罢休! 懒梳头,怕凝眸,明月光中上小楼:思君枫叶秋!”

  二五

  戊申过虞山,竹桥太史荐士六人。孙子潇《长干里》云:“门前春风其来矣,珠箔无人自卷起。”《对酒》云:“黄金能买如花人,不能买取花时春。”陈声和《西庄草堂》云:“水高帆过当窗影,风起花传隔岸香。”《偶成》云:“生怕晓风吹絮落,愿为残烛照花眠。”皆少年未易才也。

  二六

  余不耐学词,嫌其必依谱而填故也。然爱人有佳作。老友何献葵之长郎名承燕者,其《寿内》云:“纸阁芦帘偕老,欣欣十载于兹。算百年荏苒,三分去矣;半生辛苦,两个同之。弄杼秋宵,检书寒夜,常伴窗前月半规。惭相对,把青云稳步,望了多时。今宵喜溢双眉,是三十平头设悦期。记去年寿我,一杯新酿;我今寿尔,一曲清词。尔本荆钗,我非纨挎,风味儒家类若斯。还堪笑,笑梅花绕屋,又放枝枝。”《春雨》云:“帘外轻寒傍晓多,试问鹦哥:春色如何?为言昨夜雨婆娑;红了庭柯,绿了檐萝。  流水茫茫卷逝波,春事蹉跎,花事蹉跎。寻芳休待楚云过,放下香螺,披上烟蓑。”《留须》云:“马齿频加,鹏程屡蹶,还容尔面添何物?丈夫欲表必留须,试问那个些儿没?  窥镜多惭,染羹谁拂?鬃鬃博得罗敷悦。从今但拟学诗人,闲吟便好将他捋。”咏《眼镜》云:“非关四十视茫茫,也欲借君光。自从与子,囊中相处,—鉴休亡。谁为白眼淮青眼,相对总无妨。阅人世上,观书灯下,只怕心盲。”《吸烟美人》云:“吐纳樱唇,氛氲兰气,玉纤握处堪怜。脂香粉泽,分外觉清妍。岂是阳台行雨,刚来自十二峰边?阑干外,风鬟雾鬓,犹自绕云烟。流连,怎禁得相思暗结,闲闷难捐?算消遣春愁、,此最为先。怪底鸳鸯绣倦,停针坐,便尔情牵。恰喜有知心小婢,一笑递婵娟。”《无题》云:“遮遮掩掩,心下难抛秋一点。微露鞋尖,妾隔珠帘郎轿帘。帘垂人远,只道西风吹不卷。风更风流,不卷帘儿誓不休。”记黄仲则有《禽言》断句云:“谁是哥哥?莫唤生疏客。”尖新至此,令人欲笑。

  二七

  皇甫古尊在金陵市上,得金字扇一柄,乃前朝名妓徐翩翩所书。扇尾署名曰:“金陵荡子妇某”。古尊喜甚,求题于厉太鸿先生;得《卖花声》一阕,云:“花月秣陵秋,十四妆楼。青溪回抱板桥头。旧日徐娘无觅处,芳草生愁。  金粉一时休,团扇谁留?碲人只有小银钩。句尾可怜书‘荡妇’,似诉漂流。”余读之,不觉魂消,亦以《挥扇士女图》索题。先生为填《南乡子》,云:“思梦髻慵梳,鹦鹉惊回依井梧。扇影似人人似月,圆初。十六盈盈十五余。并蒂点红蕖,更有关心好句书。不用近前频掩面,生疏。水院云廊见也无?”

  二八

  心余未入翰林时,彼此相慕未见,寄长调四首来。其《贺新凉》云:“记向秦淮水,问何人、小楼吹笛。劝人愁死,雨皱岚皴多偃蹇,我与蒋山相似。白下柳、又添憔悴。却到江山奇绝处,遇双鬟、都唱袁才子。情至者,竟如此!  罗衫团扇传名字,比风流、淮南书记,苏州刺史。常听东华故人说,肠断江南花底。何苦较、天都人世。楼阁虚无平等看,谪尘寰、终是神仙耳。花落恨,莫提起。”《百字令》云:“才人为政,羡宦成、三十居然不朽。互听参观如善射,转侧皆能入彀。游戏奇情,循良小传,千里传人口。西清余子,旁观且袖双手。底事抛掷西湖,勾留南国,展放林端牖?六代青山横浅黛,都做袁家新妇。酒客清豪,名姬窈窕,小令歌红豆。香名艳福,几人兼此消受。”《梦芙蓉》云:“忽拜鱼书贶,有十分思忆,十分惆怅。不曾相识,相识如何样。泛词源春涨,十队飞仙旗仗。情至文生,纵编珠组绣,排比亦清旷。  眼底金刚纷变相,问谁能寂坐莲幢上?低首前贤,焉敢角瑜、亮?几人怜跌宕,难觅酒楼歌舫。一卷新词,待求君按节,分遣小红唱。”《迈陂塘》云:“拣乡山、绝无佳处,躬耕又乏南亩。尘容俗状真难耐,待觅灌夫行酒。寻犀首。奈泪洒黄垆,渐失论文友。小人有母,但北望京华,徘徊小院,寂寞倚南斗。  食肉者、俊物粗才都有。半是望秋蒲柳。东涂西抹年华改,说甚色丝紊臼。牛马走、约丁字帘前,共剪春盘韭。故人归否?唱‘山抹微云’,‘大江东去’,准备捉秦九。谓涧泉同年。”

  二九

  乾隆戊辰,李君宗典,权知甘泉,书来,道女子王姓者,有事在官,可作小星之赠。予买舟扬州,见此女于观音庵;与阿母同居,年十九,风致嫣然,任予平视,挽衣掠鬓,了无忤意。欲娶之,而以肤色稍次,故中止。及解缆,到苏州,重遣人相访,则已为江东小吏所得。余为作《满江红》一阕云:“我负卿卿,撑船去、晓风残雪。曾记得庵门初启,婵娟方出。玉手自翻红翠袖,粉香听摸风前颊。问妲娥何事不娇羞,情难说。  既已别,还相忆;重访旧,杳无迹。说庐江小吏公然折得。珠落掌中偏不取,花看人采方知惜。笑平生双眼太孤高,嗟何益!”

  三O

  随园四面无墙,以山势高低,难加砖石故也。每至春秋佳日,士女如云;主人亦听其往来,全无遮拦。惟绿净轩环房二十三间,非相识者,不能遽到。因摘晚唐人诗句作对联云:“放鹤去寻三岛客;任人来看四时花。”

  三一

  舒城沈生本陛,字季堂,年已艾矣。戊申秋,以诗求见,各体俱工。古风如《白石山》《古柏行》等篇,诗长不能备录。五言如:《西施洞》云:“香草美人远,春山古洞寒。”见赠云:“记吟诗句从黄口,得傍门墙已白头。”俱妙。余三首,已采入《续同人集》中。其祖名长祚者,康熙间举鸿博,有《竹香园集》《过友人草堂》云:“春云遮不尽,柳色认君家。到径听微雨,开门见落花。古心微直谅,闲语及桑麻。饭量年来减,村醪莫更赊。”《哭友》云:“修短难将理问天,人间福慧应难全。他生好向空王乞,少占才华自永年。”

  三二

  张南垣以画法垒石,见者疑为神工。吴梅村、黄梨洲皆为之传,载文集中。太仓蓠菱园,为王麟洲奉常别业;园中假山,南垣遗制。后归弁山尚书,为奉母地,更名静逸园。毕太夫人《秋日闲居诗》题五律云:“胜迹留城市,幽居得小园。吾生澹相寄,往事漫追论。人忆乌衣旧,名怜香草存。只今耽静逸,秋景满丘樊。…‘字摹王内史,诗爱郑都官。石色青书幌,花阴冷画阑。池鱼一二寸,庭竹两三竿。于此端居好,身闲梦亦安。”“地迥人稀到,风清暑罢侵。竹帘香细细,桐阁绿情悄。隐几时看画,安弦静谱琴。夜凉明月上,扫石坐深林。” “磴小花枝密,廊深书舍藏。有时翻秘帙,随意坐匡床。诗遇前春稿,炉凝隔夜香。庭前蹲石丈,亲见历沧桑。”

  三三

  金陵秋试之年,上下江名士毕集。余止而觞之,各有赠诗,约三千余首。其尤佳者,梓入《续同人集》矣。尚有断句可采者,如:虞山王陆提云:“丛丛著述皆千古,草草功名只十年。”长洲顾星桥云:“渡江名士推前辈,扶辇门生半少年。”王又云:“休夸翁子乘车日,已是悬车十七年。”三押“年”字,俱妙。金陵管松年云:“四海文章经口贵,百年心事问花知。”无锡徐焉云:“姓氏直疑前代客,语言妙是一家诗。”青阳程蔚云:“一将治绩乘时著,便把尘缘当梦看。”

  三四

  以部娄拟泰山,人人知其不伦。然在部娄,私心未尝不自喜也。秋帆尚书德位兼隆,主持风雅。枚山泽之癯,何能及万分之一?乃诗人好相提而并论。孙渊如太史云:“惟有先生与开府,许教人吐气如虹。”徐朗斋孝廉云:“弁山制府仓山叟,海内龙门两扇开。”

  三五

  壬戌年,余改官外出,客送诗者,动以王嫱见戏。余因口号云:“琵琶一曲靖边尘,欲报君恩屡顾身。只是内家妆束改,回头羞见汉宫人。”后十年,再入朝,则凤池诸客,都非旧人。又戏吟云:“晓日瞳胧玉殿开,春风回首认蓬莱。三千宫女如花貌,都是明妃去后来。”

  三六

  张文敏公同南华先生上朝,值春雪初霁。南华见午门外檐下冰柱,赋七律一章。文敏公疑为宿构。南华请面试。文敏出所佩小玉羊为题。南华应声云:“宛尔成形质,居然或寝讹。”方欲续下,而皇上有旨,命和《汤圆》诗。南华在朝房,立进二十四韵。警句云:“甘白俱能受,升沉总不惊。”文敏叹服曰:“不料仓卒间,先生犹能自见身份也。”为序其集云:“春雨着物,万花怒开;神工鬼斧,不可思议。似之者病,学之者死。”

  三七

  秋帆尚书抚陕时,有《上元灯词》十首,庄重高华,是金华殿上语。一时幕中学士文人,俱不能和。为录四章云:“碧榭红阑万点明,戟门莲漏转三更。交春便抱祈年意,不听歌声听雨声。”“鼓钲殷地走轻雷,宝焰千枝百戏开。瞥见广场波浪直,双龙争挟火珠来。”“仙馆明辉丽绛霄,铜驼四角缀琼翘。夜长桦烛添寒焰,春晓终南雪未消。”“十年持节驻秦关,梦断蓬瀛供奉班。记得披香频侍宴,红云万朵驾鳌山。”

  三八

  裴二知中丞,巡抚皖江,每至随园,依依不去。举家工琴,闺阁中淡如儒素。其子妇沈岫云能诗,著有《双清阁集》《途中日暮》云:“薄暮行人倦,长途景尚赊。条峰疏夕照,汾水散冰花。春暖香迎蝶,天空阵起鸦。此身图画里,便拟问仙家。”《在滇中送中丞柩归》云:“丹肮秋风返故乡,长途凄恻断人肠。朝行野雾笼残月,暮宿寒云掩夕阳。蝴蝶纸钱飘万里,杜鹃血泪落千行。军民沿路还私祭,岂独儿孙意惨伤?”读之,不特诗笔清新,而中丞之惠政在滇,亦可想见。余方采闺秀诗,公子取其诗见寄,而夫人不欲以文翰自矜。公子戏题云:“偷寄香闺诗册子,妆台佯问目稍嗔。”亦佳话也。中丞名宗锡,山西人。公子字端斋。

  三九

  韩慕庐尚书,虽为徐健庵司寇所识拔,而在朝中立不倚,于牛、李之党,两无所附;然官爵崇隆,终身平善:可知仕途之不须奔竞也。近今张警堂先生,以县令起家,官至监司;皆委怀任运,不营求而自得。诗才清妙。《过卢生庙》云:“快马冲风急,添衣御晓寒。平生无好梦,醒眼过邯郸。”其襟怀之淡,定可知矣!又,《宣城夜行》云:“夜半张灯起,披衣上马鞍。月明如欲曙,风敛不知寒。此景人谁见?长途心转安。襄阳旧游处,明日且盘桓。”刘霞裳秀才出公门下,仿其意作《铅山夜行》云:“车比龛尤仄,心闲坐颇安。清冰明似镜,冻月小于丸。灯远知村到,更深唤渡难。渐看浮草白,霜重夜将阑。”可谓工于窃比者矣。先生又过铜雀台云:“可怜肠断分香日,输与开门放婢人。”使老瞒在九原,为之汗下。先生名铭,江西己卯孝廉。  

  四O

  金陵张止原居士,立身端谨,为秋帆尚书所重,以家政托之。尝腊底冒雨招余游灵岩山馆,其襟怀可想。舟中诵其《春暮书事》云:“山苑浓阴覆绿苔,意行敷坐自徘徊。池边柳弱莺难驻,庭畔花残蝶未回。酒盏怕空先料理,柴门喜静且长开。人生得丧何须计?一任浮云过眼来。”《步尚书〈青门柳枝〉韵》云:“绿烟漠漠袅晴岚,紫陌轻阴月正三。怕上乐游原上望,引人离恨到江南。”居士名复纯,兼通医理,工赏鉴。

  四一

  壬寅冬,余游雉皋。何春巢引见其亲家徐湘圃司马。其人吐气如虹,不可一世;家有园亭之胜,招致名姝,宴饮竟夜。见赠云:“一病经年喜再生,西风吹客过江城。虎溪大笑酬前愿,雁宕闲游寄远情。荒径漫劳携杖访,倾心不待整冠迎。夜来天际文星聚,珠玉惊闻掷地声。”“飒飒空林乱叶声,相逢慰我寂寥情。多邀红袖同行酒,小摘寒蔬为煮羹。对月且拼三五夜,看花莫问短长更。幽怀万种愁千斛,不遇先生不肯鸣。”
卷一二
  戴喻让有句云:“夜气压山低一尺。”周蓉衣有句云:“山影压船春梦重。”皆妙在可解不可解之间。

  

  人人共有之意,共见之景,一经说出,便妙。盛复初《独寐》云:“灯尽见窗影,酒醒闻笛声。”符之恒《湖上》云:“漏日松阴薄,摇风花影移。”女子张瑶英《偶成》云:“短垣延月早,病叶得秋先。”郑玑尺《雪后游吴山》云:“人来饥鸟散,日出冻云升。”顾文炜《立夏》云:“病骨先愁暑,残花尚恋春。”女子孙云凤《巫峡道中》云:“烟瘴寒云起,滩声骤雨来。”沈大成《登净慈寺》云:“花气随双屐,湖光纳一窗。”姜西溟《野行》云:“桥欹眠折苇,槛倒坐双凫。”

  

  有全首在人意中者:门生蔡家璋《舟中》云:“孤客心情急去旌,榜人带月趁宵征。去舟时共来舟语,残梦依稀听不明。”汪舟次《田间》云:“小妇扶犁大妇耕,陇头一树有啼莺。儿童不解春何在,只向游人多处行。”此种诗,儿童老妪,都能领略。而竟有学富五车者,终身不能道只字也。他如:汤扩祖之“事当失路工成拙,言到乖时是亦非”;方子云之“优孟得时皆贵客,英雄见惯亦常人”;“酒常知节狂言少,心不能清乱梦多”;吴西林之“贫士出门非易事,豪门投刺岂初心”:皆使闻者人人点头。

  

  吾乡郑玑尺先生,名江,康熙戊辰翰林。幼孤贫,里中有商人张静远者,助其读书。.先生貌寝,眇一目,湛深经学,而诗独风骚。《自嘲》云;“自号小冠杜子夏,人嗤一日江东王。”藏花片于书中,题云:“卷里崔徽帐中李,何如通替见殷妃?”

  

  咏云者:吴尺凫焯有句云:“芦花摇雪碍船过,云叶随风逐雁飞。”陈心田寅有句云:“一雁披霜千树冷,片云移日半山阴。”嫌饭迟者:刘悔庵云:“冷早秋衣薄,天阴午饭迟。”顾牧云云:“衣轻晓寒逼,薪湿午炊迟。”咏新仆者:汪舟次云:“见事先人往,应门答语轻。”吴野人云:“长者尊难近,新名答尚疑。”四人皆无心之雷同而俱妙。又张哲士咏《老仆》云:“旷职身常病,应门语每讹。”亦趣。

  

  六合彭厚村,家资百万,慷慨好施,年六十,而家资罄矣。不得已,辞家远出,卒于乃弟孝丰署中。葛筠亭哭以诗云:“头盈白发翻为客,手散黄金可筑台。”又曰:“侠传众口难为富,患在无钱不认贫。”真厚村小传。其弟迪庵,葛弟子也。葛往访之,赠诗云:“笑随童叟来听政,要借云山去赋诗。”《在西湖夜望》云:“月光山色静窗扉,夜景空明水四围。多少渔灯风不定,满湖心里作萤飞。”葛诗笔绝佳,半生为时文所累;然高达夫五十吟诗,故未迟也。

  

  有人画七八瞽者,各执圭、璧、铜、磁、书、画等物,作张口争论状,号《群盲评古图》;其诮世也深矣!刘鸣玉题云:“耳聋偏要逢人聒’,足跛转喜登山滑。可惜不逢周师达,眼珠千个金篦刮。”

  

  又有人画《牵车图》,将妻子、奴婢、器具、食物,尽放车中;一枯瘦男子,牵长绳背负而走。空中一鬼,持鞭驱之。亦醒世意也。余题云:“人世肩头各一担,梅花驮过杏花残。暗中何必长鞭打?就作神仙懒亦难。”

  

  宝意先生有女曰可,字长白,有才而夭。咏《苔》云:“昨宵疑有雨,深院久无人。”《题画》云:“黄雪稿袱点翠环,秋光一抹上房山。彩云飞尽碧天远,半夜月明响巩环。”宝意编其诗,号《昙花一现集》

  一O

  张麟圃计偕入都,与某同寓。梦至大海,四望皆五色牡丹,鸾麟翔跃;有女郎容貌绝世,袖中出碧玉版,如桐圭,曰:“此‘女娲笺’也,求郎题诗。”张题一绝。女曰:“郎诗固佳,未慊妾意。须倩某郎为之。”所云某者,即其同寓友也。次早起行,述所梦相同。是科张竟落第,而某捷南宫矣。某所题仅记二句云:“泪花逗雨鲛珠死,画屏几叠扶桑紫。”

  一一

  山阴女子陈淑脐《晚思》云:“弱质怯春寒,名花带月看。惜花兼惜影,不忍倚阑干。”

  一二

  余乙卯科试,考列前茅。其时在帅学使幕中阅卷者,邵君昂霄也。相遇湖上,有所赠云:“韵到梅花清有骨,软于杨柳怯当风。”余有知己之感,故至今诵之。

  一三

  山阴沈冰壶,字清玉,有《古调独弹集》。以新乐府论古事,极有见解。如:辨永王磷之非反,李白之受诬,作《夜郎行》;雪李赞皇之非党,作《崖州行》;笑隋主诛宇文,身死于宇文,作《南氏怨》。以何平叔之不父曹瞒为孝,不从司马为忠,其粉白不离手之说,即梁冀诬李固之胡粉饰貌也。人言崔浩毁佛遭祸,乃咏《崔浩》云:“仙不能救,佛岂能厄?”尤为超脱。

  一四

  汤中丞莘来聘湖上,云:“小桥隔岸时通马,细柳如烟不碍莺。”江西杨子载《偶成》云:“渔灯欲灭见渔火,细雨无声添落花。”

  一五

  胡伟然《钓台》云:“在昔披裘客,浮名着意逃。江流日趋下,益见钓台高。”钱相人方伯《钓台》云:“图画功名安在哉?高风千古一渔台。此情惟有江潮解,流到滩前便急回。”余过钓台,见石刻林立;独爱此二首。

  一六

  题画诗最妙者:徐文长《画牡丹》云:“毫端顷刻百花开,万事惟凭酒一杯。茅屋半间无住处,牡丹犹自起楼台。”唐六如《画山水》云:“领解皇都第一名,猖披归卧旧茅衡。立锥莫笑无余地,万里江山笔下生。”余之扫墓杭州也,苏州陆生鼎画扇赠云:“一枝兰桨鸭头波,两个渔翁载酒过。好看旧山似新妇,迎门先为扫双蛾。”

  一七

  诗中用虎点缀者最少。吴尊莱有句云:“樵声密云隔,虎迹落花封。”雪峤大师有句云:“残雪枝头雪未消,熟眠老虎始伸腰。”唐人句云:“夜深童子唤不起,猛虎一声山月高。”

  —八

  崔尚书应阶督浙、闽,自称研露老人;书扇赠歌者樱桃云:“柳禅花娇已断魂,春风空自与温存。歌筵一曲当年事,犹识金环旧指痕。”

  一九

  松江何啸客有《西湖诗》四十首。或诵二首云:“秦亭山头暖气匀,秦亭山下早梅新。嫁郎愿嫁秦亭住,占得梅花第一春。”“长短兰桡拂渚汀,声声箫鼓集西泠。为谁唱出《桃花曲》?尽着萧郎帘外听。”

  二O

  诗改一字,界判人天,非个中人不解。齐己《早梅》云:“前村深雪里,昨夜几枝开。”郑谷曰:“改‘几’字为‘一’字,方是早梅。”齐乃下拜。某作《御沟》诗曰:“此波涵帝泽,无处濯尘缨。”以示皎然。皎然曰:“‘波’字不佳。”某怒而去。皎然暗书一“中”字在手心待之。须臾,其人狂奔而来,曰:“已改‘波’字为‘中’字矣。”皎然出手心示之,相与大笑。

  二一

  沈存中云:“诗徒平正,若不出色,譬如三馆楷书,不可谓不端整;求其佳处,到死无一笔。”此言是也。然求佳句,诗便难作。戴殿撰有祺句云:“但得闲身何必隐?不耽佳句易成诗。”

  二二

  宋人咏《五月菊》云:“为嫌陶令醉,来就屈原醒。”咏《十月桃》云:“刘郎再来岁云暮,王母一笑天为春。”两用事,俱清切。近日姜绍渠咏《诸葛菜》云:“至味于今思淡泊,军行到处寓农桑。”

  二三

  己卯秋,陈竹香从都门来,替余长女成姑议婚。所议者曹来殷舍人也。诵其句云:“水连铁瓮无边白,山到金陵不断青。”余极赏之。陈以书寄曹。曹欣然允诺。两家已有成说矣,适苏州故人蒋诵先剔嬲不已,遂定蒋而辞曹。嫁未半年,女与婿俱亡。数之不可挽也如是!曹旋入词林。

  二四

  圣人称诗“可以兴”,以其最易感人也。王孟端友某在都娶妾,而忘其妻。王寄诗云:“新花枝胜旧花枝,从此无心念别离。知否秦淮今夜月,有人相对数归期?”其人泣下,即挟妾而归。

  二五

  杭州汪秋御夫人程慰良,咏《秧针》云:“陌旁柳线穿难定,水面罗纹刺不禁。”可谓巧而不纤。又有句云:“事从悟后言皆物,诗到工时心更虚。”真学者之言。有二女,皆能诗。长女婶,和母句云:“松留石下千年药,雨引池中二寸鱼。”次女肿云:“皓日穿窗飞野马,平池贮水数浮鱼。”

  二六

  王生同太守母夫人杨氏,江都人,为昭武将军讳捷者之女孙。咏《琴》云:“游鱼浮水听,大蟹出沙行。”年十九,生生同,十四日而亡。故生同有《十四日儿谱》行世。

  二七

  余入学,年才十二。龚立夫名木者,亦髫年;同复试时,立夫着绣领红裤,为学使王交河先生所呵。今五十余年矣,老而不遇。有人传其《看庭桂》一首,云:“牡蛎墙阴碧藓封,连蜷古干影重重。晓风吹过叶微动,夜雨渍来香更浓。好就曲栏敷坐具,时从幽境策吟筇。天香满院娱清昼,一任泥深断客踪。”

  二八

  余泊高邮,邑中诗人孙芳湖、沈少岑、吴螺峰招游文游台;是东坡、莘老、少游、定国四人遗迹。席间沈自诵其《春草》云:“山经烧后痕犹浅,雪到消时色已浓。”余甚赏之。屏上有王楼村诗,云:“落日倒悬双塔影,晚风吹散万家烟。”真台上光景。螺峰云:“楼村以七律一联,受知于宋商丘中丞;遂聘在门墙,列江左十五子中,大魁天下。诗云:‘尊中腊酒翻花熟,案上春联带草书。’不过对仗巧耳。前辈之爱才如此。”十五子中,宰相、尚书,不一而足;惟李百药一人以诸生终。而诗尤超绝。

  二九

  熊观察学骥,字蔗泉,自楚中归,两目盲矣。其晋接周旋,较胜有目者。居秦淮水阁,与余晨夕过从,死前半月,赋《秦淮杂咏》,云:“秦淮三月画帘开,便有游人打桨来。燕子不归春又暮,几家闲煞好楼台。”“笑语勾留画舫停,红妆绿鬓影娉婷。帘前灯映楼头月,十里人家一画屏。”亡后,余哭之哀,作挽联云:“生祭有祠,楚国至今歌善政;风骚无主,秦淮那可丧斯人!”

  三O

  六合孝廉张廷松,清才不寿;诗不多,而饶有唐音。《古意》云:“荷叶风香隔水涯,吴姬荡桨湿裙纱。晚来满载新莲子,月上横塘正到家。”

  三一

  金坛虞广文景星,康熙壬辰进士;年八十余,与余相遇苏州。诗才清妙,都未付梓。《偶成》云:“贫不卖书留子读,老犹栽竹与人看。”“将雪论交人尚暖,与梅相对我犹肥。”《解组》云:“人情验自休官后,我意浑如出梦时。”《训儿》云:“偶然为汝父,未免爱吾儿。”

  三二

  壬戌,余与陶西圃镛,俱以翰林改官。陶先乞病。庚午,余亦解组随园。陶与余同踏月,云:“偷得闲身是此宵,白门何处不琼瑶?芒鞋醉踏三更月,犹认霜华共早朝。”壬申,余从陕西归。陶方起病赴都,见赠云:“草草销魂过白门,故人招我住随园。同看昨岁此时雪,仍倒空山累夕尊。竹压千竿青失影,峰铺四面白无痕。君行万里诗奇绝,何意重逢一快论!”余置酒,出路上诗相示。陶读至《扁鹊墓》云:“一坏尚起膏肓疾,九死难医嫉妒心。”不觉泪下。询其故,为一爱姬被夫人见逐故也。余欲安其意,适家婢招儿,年将笄矣,问:“肯事陶官人否?”笑曰:“诺。”遂以赠之。正月七日,方毓川掌科、王孟亭太守、朱草衣布衣、吕星垣进士,添箱赠枕,各赋《催妆》。陶有诗云:“脱赠临歧感故人,相携风雪不嫌贫。当他意处无多少,未老年华欲仕身。”余和云:“故人临别最销魂,万里携囊袱被身。欲折长条无别物,自家山里一枝春。”十余年后,陶从山右迁楚中司马,挈招儿再过随园,则子女成行矣。子时行,小名佛保,亦能诗。《听雨》云:“连朝三日碧苔生,疏馆萧条夜气清。红烛当筵花拂帽,爱听春雨到天明。”《雨窗》云:“照眼花枝亚短墙,晓看风雨太颠狂。生憎帘卷危檐近,点点飘来溅笔床。”佛保入泮后,年二十,以瘵疾亡。

  三三

  山东曾南村尚增,风貌伟然,以庶常改知芜湖。尝诗戏西圃云:“几载柴桑为刺史,当年元亮是州民。”因西圃居芜湖故也。同舟访余白下,一路唱和,云:“潮通燕子趋京口,帆带蛾眉认小姑。”“风微渔火重生焰,寺僻钟声半代更。”皆佳句也。后刺郴州,署中不戒于火,女以救母故,与母俱焚。郴人为立孝女祠,南村亦以悸卒。

  三四

  漕帅杨清恪公锡绂,德望冠时,而诗才清妙。《夜行》云:“好风潜入夜,明月正当头。宇碧兼空阔,舟轻足泳游。微凉双袖薄,小照一萤流。此意凭谁识?前矶有钓钩。”《杨村》云:“微云不成雨,片月复宵明。柳外烟无际,河边市有声。飞流缘涨急,气肃为秋清。咫尺杨村近,吾宗有送迎。”《泊北夏口》云:“舟维凉雨后,人坐晚灯初。叶湿全低柳,波寒不上鱼。揽衣嫌葛细,得酒爱更余。亦有耽吟客,瑶篇孰起予?”《夕阳》云:“一棹秋风里,行行又夕阳。飞还鸦影乱,舞罢柳丝黄。客意衔山急,帆阴卧水凉。何人方独立?觅句向苍茫。”

  三五

  裘文达公曰修,与余同出蒋文恪公门下。己未入都,过阜城,悦女校书采玉,意殊拳拳。后乞假归觐,余《送行》诗戏云:“阜阳女儿名采玉,当筵一曲歌《杨柳》。今日临邛负弩迎,可还杜牧寻春否?”又十年,余入都补官,裘典试江南,相逢茌平道上。见赠云:“车中遥指影翩翩,忽讶相逢古道边。粗问行藏知大概,谛观颜色胜从前。南来我愧山涛鉴,北去君夸祖逖鞭。后会分明仍有约,归程期在暮春天。”是夜宿旅店,见余壁上有诗,和其后云:“漫空飞絮揽春情,十日都无一日晴。水断虹桥迷古渡,云埋雉堞隐孤城。故人已别心犹惜,旧壁来看眼忽明。我正耸肩闲觅句,不劳津吏远相迎。”己卯秋,裘又典试江南,到山中为余诵之。

  公出使伊犁,襄赞军事;《在黄制府行台即席有作》云:“使相钧衡大将旗,西来宾阁喜追随。谈深席上杯行数,坐久窗间日过迟。任事肩无旁卸处,安边功是已成时。天兵讨叛非勤远,此意须教万姓知。”又《元旦试笔》云:“年年染翰挥毫手,乍喜金鞭控铁骢。”呜呼!以一书生,而能走万里,赞军机,与沈文悫公以诗人而受帝宠者,皆近今所未有。可称吾榜中得人最多,张乖崖不得擅美于前。

  三六

  卢雅雨先生转运扬州,以渔洋山人自命,尝赋《红桥修禊》四章;一时和者千余人。余俱未见。而先生原唱,余亦不甚爱诵也。及其致仕,《留别扬州》诗,竟成绝调:真所谓欢愉之词难工,感怆之言多妙耶?其词曰:“脱却银黄敢自怜?不才久任受恩偏。齿加孙冕余三岁,归后欧公又九年。犬马有情仍恋主,参苓无效也凭天。养疴得请悬车日,五福谁云尚未全?”“平山回望更关愁,标胜家家醉墨留。十里亭台通画舫,一年箫鼓到深秋。每看绛雪迎朱旆,转似青山恋白头。为报先畴墓田在,人生未合死扬州。”“长河一曲绕柴门,荒径遥怜松菊存。从此风波消宦海,始知烟月足家园。岁时社集牛歌好,乡里筵开鹤发尊。痴愿无多应易遂,杖朝还有引年恩。”呜呼!后公果将杖朝矣,乃竟不得考终。余吊之曰:“潘岳闲居竟不终,褚渊高寿真非福。”《列子》云:“当生而生,福也;当死而死,福也。”其信然欤!

  三七

  余髫年入泮,人来相贺,而余不知其何以贺也。读宋人李防《赠贾黄中童子》云:“见榜不知名字贵,登筵未识管弦欢。”方知古人措词之切。 

  三八

  声音不同,不但隔州郡,并隔古今。《谷梁》云:吴谓“善伊”为“稻缓”。淮南人呼“母”为“社”。《世说》:王丞相作吴语曰:“何乃淘?”《唐韵》:“江淮以‘韩’为‘何’。”今皆无此音。

  三九

  偶见坊间俗韵,有以“真元”通“庚青”者,意颇非之。及读《三百篇》,爽然若失。“山榛”、“隰苓”、“十蒸(按:原作“真”,据民国本改。)”,通“九青”。“有鸟高飞,亦傅于天。彼人之心,于何其臻。曷予靖之,居以凶矜。”是“一先”、“十一真”、“十蒸”俱通也。《楚辞》:“肇锡余以佳名”,“字余曰灵均”;“八庚”通“十蒸(按:同上。)”也。其他《九歌》《九辨》,俱“九青”通“文元”。无怪老杜与某曹长诗,“末”字韵旁通者六;东坡与季长诗,“汁”字韵旁通者七。

  四O

  余祝彭尚书寿诗,“七虞”内误用“余”字,意欲改之。后考唐人律诗,通韵极多,因而中止。刘长卿《登思禅寺》五律,“东”韵也,而用“松”字。杜少陵《崔氏东山草堂》七律,“真”韵也,而用“芹”字。苏濒《出塞》五律,“微”韵也,而用“麾”字。明皇《饯王腹巡边》长律,“鱼”韵也,而用“符”字。李义山属对最工,而押韵颇宽,如“东、冬”、“萧、肴”之类,律诗中竟时时通用。唐人不以为嫌也。

  四一

  沈总宪近思,在都无眷属。项霜泉嘲之,云:“三间无佛殿,一个有毛僧。”鲁观察之裕,性粗豪而屋小,署门曰:“两间东倒西歪屋;一个南腔北调人。”薛征士雪善医而性傲,署门曰:“且喜无人为狗监;不妨唤我作牛医。”

  四二

  同年成卫宗,宰南安。小婢春桂于后园获石印,文曰“忠孝传家”,成题云:“孔龟张鹊难重觏,此石摩挲亦颇宜。愧我干生期许在,尽教世守作良规。”余宰江宁时,聘史苕湄为记室,成识之于署中;后为台湾司马。史馆冯观察家,相见甚欢。秩满将西渡,留别史云:“卅年旧雨各西东,忽漫相逢大海中。自是壮怀同作客,不堪衰鬓已成翁。世情转烛贫交久,物态浮云老眼空。他日故园应聚首,一樽相对话松风。”

  四三

  寇莱公梦中诗云:“渡海只十里,过山已万重。”后贬雷州渡海,方悟前诗成谶。范文正公咏《月》云:“已知千里共,犹讶一分亏。”后终于参知政事。  

  四四

  姑母嫁沈氏,年三十而寡,守志母家。余幼时,即蒙抚养。凡浣衣盥面,事皆依赖于姑。姑通文史。余读《盘庚》《大诰》,苦聱牙,姑为同渎,以助其声。尝论古人,不喜郭巨,有诗责之云:“孝子虚传郭巨名,承欢不辨重和轻。无端枉杀娇儿命,有食徒伤老母情。伯道沉宗因缚树,乐羊罢相为尝羹。忍心自古遭严谴,天赐黄金事不平。”余集中有《郭巨埋儿论》,年十四时所作;秉姑训也。

  四五

  江西帅兰皋先生,名念祖,督学浙江,一时名宿,都入网罗;半皆苏耕余广文为之先容。苏故癸巳进士,长于月旦:吾乡名士,多出其门。惟余年幼未往。帅公来时,余年十九,考古学,赋《秋水》云:“映河汉而万象皆虚,望远山而寒烟不起。”公加叹赏。又问:“‘国马’、‘公马’,何解?”余对云:“出自《国语》,注自韦昭。至作何解,枚实不知。”缴卷时,公阅之,曰:“汝轻年,能知二马出处足矣;何必再解说乎?”曰:“‘国马’、‘公马’之外,尚有‘父马’;汝知之乎?”曰:“出《史记·平准书》。”曰:“汝能对乎?”曰:“可对‘母牛’。出《易经·说卦传》。”公大喜,拔置高等。苏先生闻之,招往矜宠,以不早识面为恨。先辈之爱才如此。后帅公为陕西布政使,窜死台上。余赋五古哭之,末四句曰:“青蝇宦海飞,白骨沙场抛。何当抱孤琴,塞外将魂招?”

  四六

  诗有正喻夹写,似是而非之语,最妙。王介祉咏《铁马》云:“依人檐宇下,底作不平鸣?”香亭《阻风》云:“想通天上银河易,力挽人间风气难。”周之桂咏《秋暑》云:“傍晓灯偏光焰大,罢官人更热中多。”董曲江太史《过十八滩》云:“漫夸利涉乘风便,始信中流立脚难。”周诗成时,适有罢官者冒酷暑入都,读者愈觉其佳。

  四七

  余少时气盛跳荡,为吾乡名宿所排。惟柴秀才名致远、号耕南者,一见倾心。乙卯春,柴读书孤山,余寄札云:“秋将至矣,颇欲掩帷;春实佳哉,未能端坐。”余数行,泛论友朋。柴答云:“赤炜未来,青春可爱。足下端坐未能,仆且懒索香熏矣。来书倦倦人物,此间俗子如春萍,何从觅佳客?昨无聊,闲步登孤山之巅,折梅谁赠?可怜可怜!某某辈,仆不能定其为人。鄙意:以仲翔针芥之言求知己,以君子全交之道待泛交:如是而已。晴日早来,当以此论,质之逋老。”余爱其措词隽雅,有谷子云笔札之妙,藏箧中五十余年。耕南《夜游孤山》有句云:“月行疑踏水,花坐当熏衣。”后客死广西。己亥年,余至其家;夫人出见,白发萧然:有陆鲁望重过张处士故居光景。

  丙辰春,余欲西行,苦无路资。适耕南之兄东升就馆高安,挈余同至署中,赠金一笏,裁得裹粮至粤。一路舟中联句。过鄱阳湖,野有树,大可蔽牛,已朽折委地矣;旁一小枝,穿根而出,高十丈余。相传,明太祖与陈友谅战时,此树代受炮,故封为“将军”。至今尚有烧灼痕。柴首唱云:“大树兵火余,枯根尚委地。”余续云:“曾抱纪信忠,一死代汉帝。”柴云:“轮困根盘存,焦枯枝叶弃。”余云:“丛丛莓苔痕,郁郁霜露气。”柴云:“祖干扶桑倾,孙枝小龙继。”余续云:“穿出盘古坟,犹作挈云臂。”东升叹曰:“二语险绝,可不必续成矣。”彼此一笑而罢。东升赠余五古,仅记二句云:“浩气盘九疑,晴襟豁万谷。”呜呼!当日无柴君,则余何由得见金公?又何由得从粤西至都下哉?后戊戌年,余往杭州访柴。邻人云:“全家都在广东。”东升亡后,未曾归葬。余哭以诗,载集中。

  四八

  余弱冠时,与王复旦卿华为至交。其父星望公官御史。丙辰春,余从广西入都。卿华举浙江乡试。漏尽,作家信,报其尊人,犹再三道余不置。已而同到京师,彼此失意,往来更密。其大父子坚先生,亦以国士相待。次年八月,卿华归娶,同骑马至彰仪门外,两人泣别。戊午秋,星望公病笃,犹读余闱墨,许为第一。初十日,榜发,余获隽,而先生即于是日委化。余感生平知己之恩,往视含殓,颜色惨凄。其戚唐某疑余落第,再三道屈,坐客无不掩口而笑。卿华赠余改官云:“朝士尽将韩愈惜,都人争作李邕看。”又数年,闻其再落第,缢死长安。余哭以七古一章,载集中。己亥春,余归杭州,访其墓,则四至埏道,被势家侵占;为告之官,而断还其后人。

  四九

  余六十三岁,方生阿迟。时家弟春圃观察在苏州,勾当公事;接江宁方伯陶公飞檄文书,意颇惊骇,拆之,但有红笺十字云:“令兄随园先生已得子矣。”常州赵映川舍人诗云:“佳问有人驰驿报,贺诗经月把杯听。”

  五O

  余弱冠在都,即闻吴江布衣徐灵胎有权奇倜傥之名,终不得一见。庚寅七月,患臂痛,乃买舟访之,一见欢然。年将八十矣,犹谈论生风,留余小饮,赠以良药。门邻太湖,七十二峰,招之可到。有佳句云:“一生那有真闲日?百岁仍多未了缘。”《自题墓门》云:“满山灵草仙人药,一径松风处士坟。”灵胎有《戒赌》《戒酒》《劝世道情》,语虽俚,恰有意义。《刺时文》云:“读书人,最不齐;烂时文,烂如泥。国家本为求才计,谁知道,变做了欺人技。三句承题,两句破题,摆尾摇头,便道是圣门高弟。可知道‘三通’、‘四史’,是何等文章?汉祖、唐宗,是那一朝皇帝?案头放高头讲章,店里买新科利器:读得来肩背高低,口角嘘唏,甘蔗渣儿嚼了又嚼,有何滋味?孤负光阴,白白昏迷一世。就教他骗得高官,也是百姓朝廷的晦气!”

  五一

  唐当治平时,或咏所见,曰:“可惜数枝红艳好,不知今夜落谁家。”及世乱矣,或咏所见,曰:“无穷红艳烟尘里,骤马分香散入营。”

  五二

  广东称妓为“老举”,人不知其义。问土人,亦无知者。偶阅唐人《北里志》,方知唐人以老妓为都知,分管诸姬,使召见诸客;一席四环,烛上加倍,新郎君更加倍焉。有郑举举者,为都知;状元孙惺颇惑之。卢嗣业赠诗云:“未识都知面,先输剧罚钱。”广东至今有 “老举”之名,殆从此始。

  五三

  谢深甫云:“诗之为道,标举性灵,发舒怀抱,使人易于矜伐。”此言是也。然如杜审言临终谓宋之问曰:“不见替人,久压公等。”袁嘏自称己所作诗,“须以大材迮之:不尔,飞去。”言虽夸,尚有风趣。汉桓帝时,马子侯自谓知音,弹《陌上桑》,左右尽笑,而子侯犹摇头自得。则蚩狞太过矣。今之未偕竞病而诗狂欲上天者,毋乃类是?

  五四

  孙兴公说曹(按原为“高”,据民国本改。)辅佐“如白地光明锦,裁为负版裤。虽边幅颇阔,而全乏剪裁”。宋诗话云:“郭功甫如二十四味大排筵席,非不华侈,而求其适口者少矣。”一以衣喻文,一以食喻诗:作者俱当录之座右。

  五五

  淮南程氏虽业禺荚甚富,而前后有四诗人:一风衣,名嗣立;一夔州,名盗;一午桥,名梦星;一鱼门,名晋芳。四人俱与余交,而风衣、夔州,求其诗不得。鱼门虽呼午桥为伯父,意颇轻之。余曰:“午桥先生古风力弱,近体风华,不可没也。”如《看花不果》云:“蜡屐也思新草色,病酲偏负晓莺声。”《赠僧》云:“楼前常设留宾榻,岩下多栽献佛花。”《桐庐》云:“百里烟深因近水,一年秋早为多山。”皆佳句也。

  五六

  齐武帝于兴光楼上施青漆,谓之“青楼”;是青楼乃帝王之居。故曹植诗“青楼临大路”;骆宾王诗“大道青楼十二重”:言其华也。今以妓为青楼,误矣。梁刘邈诗曰:“倡女不胜愁,结束下青楼。”殆称妓居之始。

  五七

  《小雅》:“惟桑与梓,必恭敬止。”考上下文,并无乡里之说。张衡《南都赋》:“永世克孝,怀桑梓焉。真人南巡,睹旧里焉。”后人因之,遂以桑梓为乡里。

  五八

  宋潜溪曰:“人皆云:‘陶渊明不肯用刘宋年号,故编诗但书甲子。’此误也。陶诗中凡十题甲子,皆是晋未亡时,最后丙辰,安帝尚存,琅琊王未立;安得弃晋家年号乎?其自题甲子者,犹之今人编年纂诗,初无意见。”

  五九

  黄鲁直诗“月黑虎夔藩”,用少陵《课伐木》诗序,云:“有虎知禁”,“必昏黑撞突夔人屋壁”。夔者,夔州人也。鲁直以“夔”字当“窥”字解,为益公《题跋》所讥。

  六O

  郭注《尔雅》:“阏逢摄提格,未详。”司马贞《索隐》《尔雅》为近今所作,所记年名不符古。钟鼎从未有以阏逢摄提纪年者。郑夹潆曰:“今人编年,好用《尔雅》,名甲为阏逢,乙为旃蒙:是以一元大武为牛也。夫隐语为眢井逃难之言,岂可施于简编乎?”顾宁人有古人不以甲子纪岁之说。又云:“古人不以王父字为字。”按《通志》历举春秋时以王父字为字者八十余条。顾最博雅,竟不曾见过《通志》,何耶?

  六一

  吴冠山先生言:“散体文如围棋,易学而难工;骈体文如象棋,难学而易工。”余谓古诗如象棋,近体如围棋。

  六二

  何南园咏《野菊》云:“绝无人处偏逢我,不寄篱边独羡君。”写“野”字妙。李琴夫咏《瓶菊》云:“未许园林终晚节,不妨风雨到重阳。”写“瓶”字妙。李又有“风定雨丝直”,五字亦佳。

  六三

  鱼门太史云:“古文有可读者,有可观者。”余谓诗亦然:有可读者,有可观者;可观易,可读难。

  六四

  鲍雅堂之妹,诗人步江女也,名季姒,工吟诗。金棕亭赠云:“续史正堪兄作伴,工吟恰好父为师。”  

  六五

  己卯冬,余在扬州,见门生刘伊有《游平山诗册》;作者十余人,俱押“卮”韵。余独赏如皋顾秀才驹“清响忽传楼外笛,严寒争避手中卮”之句。后官湖北归,卜筑于如皋百步。余过其居,主人感二十年前知己,欣然款接,宴饮水窗,出新诗相示。《西湖》云:“白沙堤外荡舟行,烟雨空潆画不成。忽见斜阳照西岭,半峰阴间半峰晴。”“花坞斜连花港遥,夹堤水色淡轻绡。外湖艇子里湖去,穿过湖西十二桥。”《虎丘》云:“片石尚留金虎迹,千花都是玉人魂。”

  六四

  余过如皋,访冒辟疆水绘园。荒草废池,一无陈迹;惟败壁上有断句云:“月因恋客常行缓,风为吹花不忍狂。”刘霞裳有句云:“一片乱红吹满地,看来最忍是东风。”正与此意相反。

  六七

  杭州何春巢年少耳聋,而风情独绝。有《秦淮竹枝》云,“猩红一点着樱唇,淡抹春山黛色匀。压鬓素馨三百朵,风来香扑隔河人。”“远近听来笑语声,板桥西畔泛舟行。寻常一柄芭蕉扇,摇动春葱便有情。”“兰桡最是晚来多,万点红灯映碧波。我已三更鸳梦醒,犹闻帘外有笙歌。”“夕阳两岸画楼台,红藕香中一棹回。别有芳心卿不解,扁舟岂为纳凉来?”

  六八

  吾乡王百朋先生《过李白庙》云:“气吞高力士,眼识郭汾阳。”只此十字,可以概太白生平。

  六九

  郭明府起元,字复堂,闽中孝廉,受业于蔡闻之宗伯。蔡为理学名儒,而郭以任侠闻。蔡有家难,郭为证佐,至受官刑;交臂历指,口无二辞。后宰盱眙,与余同官。有《客中秋思》一绝云:“销魂何处盼仙槎?客鬓逢秋白更加。遥指断桥垂柳岸,前年曾宿那人家。”《赠方南堂》云:“一瓢自可轻千乘,三径还堪抵十洲。”《比舍》云:“熏衣香出红窗外,斗草声喧绿树边。”其母夫人陈玉瑛,自称左芬侍史。佳句云:“欲别难为别,吞声古渡头。妾心如此水,相送下渝州。”

  七O

  刘悔庵有句云:“石交惟旧砚,火伴是寒炉。”陈古渔《吊六朝松》云:“剧怜儿辈不及见,真似古人难再生。”俱有东坡风味。

  七一

  霞裳与其父役于慈湖,舟覆江中。时当腊月,两人赖衣裘,故浮水不沉。有救船至,父曰:“我老矣,速救我儿!”儿曰:“不救吾父,我不受救!”父子推让,适又有船来,遂得两全。陶景山明府赠以诗曰:“本是龙门客,龙宫今到来。孝慈应默佑,风浪不为灾。”其孙涣悦亦赠云:“从今吸尽西江水,吐属文章更不同。”

  七二

  程鱼门《覆舟》诗原稿,写眼前惊悸情景最真。后改本有意修饰,转不如前。今特录其原作云:“扬州西去一宵程,小艇无端夜忽倾。制命不烦沧海润,澡身先试暮流清。诗书失后无余本,戚友来时话再生。莫叹遭逢磨蝎重,世间风浪几曾平?”“客舟猛疾势如风,南北相持力不同。绝叫已惊身在水,举头犹见月如弓。慈航倏至关天幸,只履飘然悟大空。时失去一履。揽芷搴裳平日愿,险随骚魄葬珠宫。”余赋诗调之云:“《水经》注疏河渠考,此后输君阅历深。”

  七三

  善写风水之险者,吾乡粮道程公光钜有《华阳行》云:“滔滔汩汩长江水,扁舟一叶天涯子。船头船尾白浪高,片云黑处狂风起。舟子喧呼语未终,布帆半曳浪浇篷。桅竿百尺横斜立,欲卧不卧奔涛中。涛涌如山高莫比,青山头落江心里。一倾一仄强撑风,欲上船舷见船底。小儿无知向母啼,大儿解事欲登堤。面面相看心胆折,男号女哭一齐歇。翻身挣立唤邻舟,邻舟早向潮头没。须臾岸回风势顺,回首惊魂才一瞬。电掣雷轰万马驱,举头已到华阳镇。华阳已到惊未平,老妻尚有念佛声。”

  七四

  金陵张秀才培,饶有风貌。正月间,与画师邹若泉来。余心识之。亡何,又与常君得禄来。余转问:“可认张某乎?”已而知即前人,自惭老眼之昏。乃诵刘悔庵诗曰:“闲行那可忘携杖,欲揖还愁错认人。”

  七五

  杭州孙中翰传曾,与余三世通家;诗才清逸。《春朝》云:“莺啼迎晓霁,蝶梦怯花寒。”《上巳》云:“人临曲水偏愁雨,天惜桃花忽放晴。”

  七六

  近人起句之妙者:新安张节《夜坐》云:“雨霁月忽满,墙阴树影摇。”陈月泉《舟中》云:“独起对江月,满船闻睡声。”某《春早》云: “不待清明近,莺花已自忙。”三起俱超。结句之妙者:“月中无事立,草上一萤飞。”“殷勤语江岭,归梦莫相妨。”“远山深树里,钟断有余声。”三结俱超。惜忘题目及作者姓名。

  七七

  丁未,余游武夷,夜泊江山,闻邻舟有客说鬼,口杭音。余喜语怪,乃揖而进之。其人姓陆,名梦熊,字莹若,乃吾乡诗人也。别后蒙寄《晚香堂诗》二十余卷。《晓起见雪》云:“夜静无风冷莫支,檐前冻雀早应知。关心喜见头番雪,扫径先扶竹树枝。红友有情还爱我,绿梅无梦亦相思。断桥久废冲泥屐,欲踏琼瑶访莫迟。”《鹅湖寺》云:“地寒花未放,僧朴语无多。”皆妙。

  七八

  读诗不读史,便不知作者事何所指。李焘《长编》载:宋真宗为李沆还债三十万。故宋人诗云:“新祠民祭祀,旧债帝偿还。”《唐书》载:王毛仲奏明皇:愿得宋壕为客。帝许之。故徐骑省《赠陈侍郎花烛》云:“坐客亦从天子赐,更筹须为主人留。”

  七九

  高文端公之父嵩瞻都统,《赠弟斌》云:“与君一世为兄弟,今日相逢第二场。”想见勋贵家国尔忘家之义。有《积翠轩诗集》。文端公属余为注释,编上、下两卷。

  八O

  雅谑自佳。或以诗示仲小海。仲曰:“诗佳矣,可惜太甜。”其人愕然问故。曰:“有唐气,焉得不甜?”蔡芷衫好自称“蔡子”,以诗示汪用敷。汪曰:“打油诗也。”蔡怒曰:“此《文选》正体,何名打油?”曰:“菜子不打油,何物打油?”

  八—

  前朝说部,有俚语可存者。如:《晓学仙者》云:“服药求长生,莫如孤竹子。一食西山薇,万古长不死。”戒豁刻者云:“幸门如鼠穴,也须留一个。若皆堵塞之,好处都穿破。”刺暴贵者,咏《鸱吻》云: “而今抬在青云上,忘却当年窑内时。”嘲官昏者,《咏伞》云:“常时撑向马前去,真个有天没日头。”刺好谮人者,《咏蝉》云:“莫倚高枝纵繁响,也应回首顾螳螂。”刺代人劾友者,《咏金》云;“黄金自有双南贵,莫与游人作弹丸。”

  八二

  元人《吊脱脱丞相》云:“百千万贯犹嫌少,堆积黄金北斗边。可惜太师无脚费,不能搬运到黄泉。”

  八三

  杨子载《漫兴》云:“客中恍过曾游境,梦里常逢未见书。”郭磨秀才见赠云:“园疑曩昔曾窥处,人似生平未见书。”

  八四

  耿上舍湘门《题素斋舫壁》云:“背郭临河静不哗,一轩深筑抵山家。茶烟出户常蒙树,池水过篱欲漂花。小睡手中书欲堕,半酣窗下字微斜。丛兰不合留香久,勾引游蜂入幕纱。”

  八五

  海宁陈心田寅,与诸友以禁体咏《梅》云:“已看无不忆,未见必先探。”汪秋白云:“一枝怀故宅,几度忆前生。”陈谷湖云:“交枝香不断,一白树难分。”顾竹坡咏《绿梅》云:“窥春自怯荷衣薄,倚竹谁怜翠袖寒?”俱妙。又有梅花宜称诸咏:《夕阳》云:“残香漠漠山家暝,犹作宫人半额黄。”《疏篱》云:“有客来探门未启,先从麂眼认琼枝。”《微雪》云:“料峭寒凝天半黄,霏烟漠漠集池塘。是梅是雪两三点,飞絮因风想谢娘。”《枰下》云:“花底消闲对弈时,棱棱石角拥寒枝。微风吹堕两三朵,绝似山人落子时。”

  八六

  戊寅二月,过僧寺,见壁上小幅诗云:“花下人归喧女儿,老妻买酒索题诗。为言昨日花才放,又比去年多几枝。夜里香光如更好,晓来风雨可能支?巾车归若先三日,饱看还从欲吐时。”诗尾但书“与内子看牡丹”;不书名姓。或笑其浅率。余曰:“一片性灵,恐是名手’。”乃录稿问人;无知者。后二年,王孟亭太守来看牡丹,谈及此诗,方知是国初逸老顾与治所作。余自负赏识之不误。王因云:“国初前辈,不登仕途,与老妻相对,往往有此清妙之作。”因诵吴野人《寿内》云:“潦倒丘园二十秋,亲炊葵藿慰余愁。绝无暇日临青镜,频过荒年到白头。海气荒凉门有燕,溪光摇荡屋如舟。不能沽酒持相祝,依旧归来向尔谋。”觉风趣更出顾诗之上。

  八七

  尹文端公曰:“言者,心之声也。古今来未有心不善而诗能佳者。《三百篇》,大半贤人君子之作。溯自西汉苏、李五言,下至魏、晋、六朝、唐、宋、元、明,所谓大家、名家者,不一而足。何一非有心胸、有性情之君子哉?即其人稍涉诡激,亦不过不矜细行,自损名位而已。从未有阴贼险狠,妨民病国之人。至若唐之苏涣作贼,刘叉攫金,罗虬杀妓:须知此种无赖,诗本不佳,不过附他人以传耳。圣人教人学诗,其效可睹矣。”余笑问:“曹操何如?”公曰:“使操生治世,原是能臣。观其祭乔太尉,赎文姬,颇有性情:宜其诗之佳也。”

  八八

  余以雍正丁未年入泮。今又丁未矣,戏仿重赴鹿鸣故事,作《重赴泮宫诗》,云:“记得垂髫泮水游,一时佳话遍杭州。青衿乍着心虽喜,红粉争看脸尚羞。梦里荣华如顷刻,人间花甲已重周。诸公可当同年看,替采芹香插白头。”杭州同入学者,只钱玙沙方伯一人。和云:“岁岁黉门文运开,刘郎老去又重来。壶中日转前丁未,册上名存旧秀才。两领青衫真法物,一头白发笑于意。平生几枕邯郸梦,屈指黄粱第一回。”此外,和者百余人。如毛俟园广文云:“久于馆阁推前辈,又向宫墙领后生。”梅衷源云:“锦袍笑赴青衿会,似把灵光照泮宫。”卢元珩云:“子衿一赋年周甲,圣阙重来岁又丁。”

  八九

  余不喜时文,而平生颇得其力。壬寅游天台,渡钱塘江,到客店,无舟可雇;遇查广文耕经有赴任船,用名纸借之,欣然来见,曰:“向读先生文登第,让船所以报也。”余赠诗云:“—只孝廉船肯让,期君还作后来人。”到新昌,邑令苏公曜,素不相识,遣车远迎,供张甚饰。余骇然,询其故,如查所语。余赠诗云:“羁旅忽逢倾盖客,文章曾是受知人。”苏宣化孝廉,作官有惠政,解饷入都,后任反其所为,民苦之。余到时,适苏回任,邑人争迎,上匾云“还我使君”,对联云:“三春花雨重携鹤;百里笙歌早入云。”不料新昌僻县,竟有文人颂扬甚雅。

  九O

  余过处州,想游仙都峰,以路远中止。出县城,到黄碧塘,将止宿矣;望前村瓦屋圣如,随缓步焉。与主人虞姓者,略通数语,即还寓;将弛衣眠,闻户外人声嗷嗷;询之,则虞氏见余名纸,兄弟六七人来问:“先生可即袁太史耶?”曰:“然。”乃手烛上下照,诧曰:“我辈读《太史稿》,以为国初人。今年仅花甲,是古人复生矣,岂容遽去?愿作地主,陪游仙都。”于是少者解帐,长者卷席,诸奴肩行李,相与舁至其家。余留诗谢云:“我是渔郎无介绍,公然三夜宿桃源。”

  九一

  游仙之梦,斑竹最佳。离天台五十里,四面高山乱滩,青楼二十余家,压山而建。中多女郎,簪山花,浣衣溪口,坐溪石上。与语,了无惊猜,亦不作态,楚楚可人;钗钏之色,耀入烟云,雅有仙意。霞裳悦蒋校书,为留一宿。次日,天未明,披衣而至,云:“被四面滩声惊醒。”余赋诗云:“茅屋背山起,山峰枕上看。饭香人弛担,梦醒客闻澜。花野得真意,竹多生暮寒。青溪蒋家妹,欢喜遇刘安。”

  九二

  温州虽多佳丽,而言语不通。有织藤盘者,甚明媚;彼此寒暄,了不通晓。余戏赠云:“安得巫山置重译,替郎通梦到阳台?”

  九三

  温州风俗:新婚有坐筵之礼。余久闻其说。壬寅四月,到永嘉。次日,有王氏娶妇,余往观焉。新妇南面坐,旁设四席,珠翠照耀,分已嫁、未嫁为东西班。重门洞开,虽素不识面者,听人平视,了无嫌猜。心羡其美,则直前劝酒。女亦答礼。饮毕,回敬来客。其时向西坐第三位者,貌最佳。余不能饮,不敢前。霞裳欣然揖而醑焉。女起立侠拜,饮毕,斟酒回敬霞裳;一时忘却,将酒自饮。傧相呼曰: “此敬客酒也尸女大惭,嫣然而笑,即手授霞裳。霞裳得沾美人余沥以为荣。大抵所延,皆乡城粲者,不美不请;请亦不肯来也。太守郑公以为非礼,将出示禁之。余曰:“礼从宜,事从俗:此亦亡于礼者之礼也。”乃赋《竹枝词》六章,有句云:“不是月宫无界限,嫦娥原许万人看。”太守笑曰:“且留此陋俗,作先生诗料可也。”诗载集中。

  九四

  雁宕观音洞最高敞,可容千人;石坡共三百七十七级,余贾勇登焉。相传:嘉靖二十年,按察使刘允升偕二女,成仙于此。塑像甚美。余低徊久之,下坡留恋,《口号》云:“垂老出仙洞,一步一踌躇。自知去路有,断然来时无。” 

  九五

  余游览久,得人佳句,必手录之。过安庆,见司狱许健庵扇上自题云:“权支薄俸初成阁,自爱闲曹好种花。”到黄公垆杏花村,见陈省斋太守有对云:“至今村酿黄公酒,依旧花开杜牧诗。”庐山开先寺见程巨山有对云:“树里月光才露影,山中云气不分层。”小姑山有俞楚江对句云:“入寺恍疑雨,终宵只觉寒。”巨山姓程名岩,余己巳同年,官至少宰。

  九六

  罗浮只华首台、五龙潭数处,景尚幽渺;其余如梅花村、冲虚观,平衍散漫,颇无足观。不知何以洞天福地,负此盛名。节相李侍尧勒石云:“黄土卧黑石,此外一无有。只可一回来,不堪再回首。”

  九七

  游武夷,路过苏岭,见关庙中公卿题句甚多。庄培因太史云: “竹林初过雨,僧寺乍生凉。”朱石君侍郎《己亥过》云:“山僧谈旧雨,使者阅流星。”《癸卯再过》云:“字迹惊分雁,参居竟隔星。”盖第一次与其兄竹君作学使交代,第二次伤竹君之已亡也。秦大士学士题云:“幽境爱耽禅悦永,老僧阅尽使星忙。”

  九八

  武夷胜处,以第七曲天游一览亭为最。寺中揭炼师字子文者,颇能诗,留宿一宵。诵其《自寿》云:“病能自药容身健,道不人谈免俗讥。”庭柱有对云:“世间有石皆奴仆;天下无山可弟兄。”末署“毛大周题”。
卷一三
  李穆堂侍郎云:“凡拾人遗编断句,而代为存之者,比葬暴露之白骨,哺路弃之婴儿,功德更大。”何言之沉痛也!余不能仿韦庄上表,追赠诗人十九人。乃录近人中其有才未遇者诗,号《幽光集》,以待付梓。采取未毕,姑先摘数首及佳句,存《诗话》中。归安姚汝金,字念慈,初名世铼,性落拓,冠履欹斜,有南朝张融风味。《谢吴眉庵少司马荐鸿博启》云:“十年老女,犹画蛾眉;百战将军,空争猿臂。”一时传其工整。《题〈李将军夜逢醉尉图〉》云:“陇西将军雄且武,猿臂闲来聊射虎。良宵与客饮田间,饮罢归遭亭尉侮。将军醉矣尉未醒,宿之亭下良复苦。羸马单车野次偕,昏灯淡月残更吐。是时将军正失官,意岂须臾忘灭虏?暂屈龙沙熊豹姿,试听鹭堠虾蟆鼓。画师摹写如目睹,面带微酣色微怒。古者门官各有司,彼候人兮实主之。夜行必禁犯必罚,由来启闭惟其时。今将军尚不得尔,斯言良是非醉词。傥师文帝奖细柳,此尉应得蒙恩知。或如丙相恕酒失,异日可藉闻边机。请俱一旦快私忿,将军之量宜偏裨。”《看剑》云: “齐金楚铁擅名高,碧血模糊旧战袍。不跃不鸣兼不化,问渠何处异铅刀。”念慈受知于鄂文端公。公卒,念慈哭云:“未报公恩徒一恸,自怜此泪亦千秋。”在山左时,有讹传其死者。后入都,诸桐屿太史赠诗云:“学道终朝银阙去,入都快比玉门还。”念慈答云:“欠来一事能逃否?闻到同心自愕然。”

  

  金陵刘春池,名芳,织造府计吏也。不戒于火,将龙衣贡物,俱付焚如。赔累后,既贫且老,而诗兴不衰。如:“贫难好客如当日,老觉逢人羡少年。”“三间屋仅栖儿女,一领裘还共祖孙。”“从古诗惟天籁好,万般事让少年为。”皆佳句也。其《忆半野园旧居》云:“半野园堪遂隐沦,山为屏障水为邻。林亭已入天然画,休息难终老去身。乔木昔曾经我种,好花今复为谁春?伤心最是重来燕,不见堂前旧主人。”《吊香橼树》云:“自别园林甫二旬,忽枯此树是何因?伊如义不迎新主,我独悲同哭故人。物与情通原有感,木经岁久岂无神?尚须留取根株在,犹望仍回旧日春。”刘以欠帑入狱,予向尹文端公诵其诗。尹惊其才,即命宽限,一时传为佳话。其子曾,字悔庵,亦好吟诗,不省家事,人目为痴。然得一二句,便写示余。《岁晏》云:“檐以低常暖,裘因敝转轻。”见赠云:“新稿只呈萧颖士,长裾不谒郑当时。”呜呼!胸襟如此,何得目为痴哉?春池尚有佳句云:“道在己时惟自适,事求人处总难凭。”“衰龄转作无家客,多寿还须有福人。”“异地几忘身是客,禅门今已熟于家。”春池富时,有穷胥倚以生活,后竟负之。故咏《落叶》云:“积怨堆愁委地深,西风衰草乱虫吟。此时狼籍无人间,谁记窗前借绿阴?”《雨中海棠》云:“黑云若得明朝霁,红雪犹余未放枝。我独笑花花笑我,今年俱未得逢时。”此虽仿罗隐赠妓诗意,而运用恰新。

  

  乌程凌云,字香坪,少有《吴门纪事》诗,极酒场花径之乐。晚年就馆李参戎家,郁郁不得志而卒。《胥门感旧》云:“金阊曾度五清明,选胜携朋取次行。杨柳堤边调细马,杏花村里听娇莺。春风久负青山约,旧雨难寻白鹭盟。今日胥江重舣棹,斜阳芳草不胜情。”《过分水龙王庙》云:“汶河西注水汪洋,南北中分界两行。从此空弹游子泪,随波流不到家乡。”他如:“雨积山多瀑,烟收树满村。”“鱼跳惊烛影,鸡唱乱孥音。”俱有风味。

  

  表弟章菔斋秀才,名袁梓,性迂碎,有洁癖,好神仙吐纳之术;自谓可长生,而卒不验。《睢阳客兴》云:“几度飘蓬动客嗟,况逢迟日感韶华。阶前杖响谁看竹,月下烟飞自煮茶。游骑踏残零露草,幽禽含过隔墙花。寻芳孺子知时节,也着新衣到酒家。”《对雪》云; “素光灿烂映檐楹,未许疏狂叹独清。隔夜江山都改色,连朝猿鸟并无声。风飘堕瓦寒冰响,鼠灭残灯外户明。画帐香茵初睡起,举头错认是天晴。”其他佳句云:“有梅人坐静,踏雪鹤行徐。”“风枝挑瓦堕,石笋引藤缠。”“宵柝暗惊孤客梦,寒鸡时作故乡声。”“蜂能负子应知老,燕屡升堂若贺贫。”“花香夹路人归缓,水影摇天月上迟。”“投杖惊逃穿屋鼠,围棋引进过门人。”俱妙。

  

  高文照字东井,少年韶秀,嶷嶷自立。父植,宰德化,有贤声。所得俸,尽为东井买书。年未二十,诗已千首。目空一世,于前辈中所心折者,随园与心余而已。举甲午乡试,后卒于京师。诗稿不知流落何处。见赠云:“万壑千峰裹一门,仙家住老百花村。重开朱户楼台出,未改青山面目存。执手各探新得句,惊心难定旧离魂。怜才谁似先生切,替拭襟前积泪痕。”“宏奖何人得到斯,文章风义一身持。眼无后起偏怜我,座有先生敢论诗?转柁风看收柁候,在山泉话出山时。才名官职谁多少?未要区区世上知。”“此身几肯受人怜?低首为公拜榻前。不朽文章传郭泰,得闻丝竹许彭宣。女要詈予申申日,邓禹嗤人寂寂年。想到平生知己报,商量只有祖生鞭。”其他佳句如:《过衢州》云:“水回双碓落,滩急一篙争。”《寿山庵》云:“一磬隔花出,片幡当殿阴。”《送人》云:“且将一点思乡泪,洒向君衣好寄归。”《赠方子云》云:“门外市声三日雨,帘前风色一床书。”《过阮怀宁故宅》云:“鸟语尚疑偷法曲,池波无复照明妆。”

  

  昆山徐柱臣,字题客,健庵尚书之孙,余亲家也。《饮外舅张氏青山庄》云:“东风报花信,春色来南枝。辍棹风渐细,到门香已知。绿野占胜迹,青山似昔时。登楼俯林杪,雪影何离离。”《舟中晚眺》云:“天垂余霭横,船在镜中行。拍手沙禽起,回头明月生。向南寒气减,入夜酒怀清。不有兰陵酿,衔杯空复情。”题客性耽词曲,晚年落魄扬州,为洪氏司音乐以终,惜哉!又有句云:“看惯旧书多脱线,移来新树少开花。”

  

  徐绪字徵园,苏州人,貌短小,为李守备炯记室。终日以酒一壶、杜诗一卷自娱。此外,不知有人间事。余题其小像云:“吴市布衣大,杜陵诗骨尊。”卒贫死。诗稿散失。余录其《雨阻胥江》云:“击柝严城闭,相依再宿舟。一天惟是雨,六月竟如秋。渐觉江湖满,能无稼穑忧?萍踪怜乞食,华发早盈头。”《移居》云:“剥啄衡门启,时过话老农。却欣环泮水,不厌此萍踪。对酒东邻树,催诗南寺钟。隔城山色好,落日见芙蓉。”《归舟至盘溪》云:“漂泊仍长铗,归来买钓鹾。顺流风势缓,近岸雨声多。小鸟冲烟起,低桥拨棹过。家人应识我,篷底远闻歌。”《盆菊》云:“束瓦为花盎,无须金屋藏。带霜移牖下,就日列阶旁。种细开尤晚,名多记辄忘。到残应匝月,不限举壶觞。”《寒檐》云:“寒檐短景如风驰,迢迢长夜占八时。弱女刺绣补不足,一灯豆大燃残脂。呼儿剧论千古事,老妻来聒明朝炊。掩耳疾走且相避,隔屋吾弟能吟诗。不图转落乃嫂笑,小郎亦有儿啼饥。”《西邻哭》云:“夜闻西邻哭,哭声一何悲!云是母哭儿,声声哭入老夫耳。老夫亦有丈夫子,同日辞家分路死。死弗及见哭凭棺,三月到今泪未干。伤心有口那能言;君不见,乌生八九子,一一飞上青林端。”《新竹》云:“森森碧玉已成行,一雨长梢尽过墙。微露粉痕初解箨,疑君已带九秋霜。”

  

  杭州仲蕴檠,字烛亭,与余同庚。雍正癸丑,两人初学为诗,彼此吟成,便携袖中,冒雨欣赏。后余官白下,而烛亭亦就幕江南,常得把晤。岁辛卯,相见苏州,怪其消瘦,不类平时壮佼;然意致尚豪,犹令小妻出拜,尚无子。亡何,讣至。记其《长至日饮随园》云:“老大空怜役库车,清樽小语过精庐。二千里客易中酒,半百外人无熟书。断雁贴云寒雨后,归鸦拥树晚晴初。今朝罨画轩西醉,觅句差贪一线余。”《莫愁湖》云:“晴波嫩柳旧歌台,一眺愁心略小开。湖影淡拖山色去,春烟冷送夕阳来。游丝不绾金跳脱,水调空沉《阿滥堆》。谁更风流问徐九,销魂无那索茶杯。”《郊行》云:“雨霁郊圻笑语哗,裙腰碧过四娘家。游思解渴问荒店,春尚慰人留病花。远寺钟随迟日度,隔江山挟晚青斜。零星落地榆钱好,贱买村醪敌岁华。”他如:“月于低处作湖色,山渐暝时生水烟。”皆瘦硬自喜。

  

  余甲子分校南闱,题《乐则韶舞》。有一卷云:“一人奏琯,而八伯歌风。”爱其文有赋心,荐而未售。出榜后,遇外监试商宝意先生,曰:“我收卷,见一文绝丽。问之,乃吴梅村先生孙也。我告之曰: ‘此文若遇袁太史,必能赏识。”’因诵此二句。予告以果力荐矣,彼此大喜,觉论文有心心相印之奇。未几,吴到沭来谒,貌如美女,年才弱冠,益器重之。癸酉余从秦中归随园,而吴已中经魁;来见,则呕血失音,非复曩时玉貌。予心忧之。赴都会试,竟死场中,年二十七;其时同荐者,有松江廪生陈迈晴,亦奇才也。场后赋百韵诗来谒,惜未存其稿,先吴卒。吴在席上题《盆中飞白竹》云:“渭水清风谱,流传有别支。出蓝夸逸品,飞白擅奇姿。名以中郎重,根从子敬移。森然一笔起,暖若八分披。卷叶轻于觳,抽枝弱比丝。映花风独转,拂草露俱垂。细细分龙节,轻轻洗玉肌。生来凤尾贵,不怕雀头痴。影落屏风小,香传荣几迟。恰添承旨石,同上伯英池。专室居何愧?登床赏自奇。地依萧寺好,人在晚晴宜。擢彼东南秀,珍逾十二时。品题无与可,笃好有羲之。北馆承家学,南宫得画师。绿窗窥窈窕,红烛照参差。兰墨传新样,鱼笺写折枝。好将端献笔,追取顺陵碑。”吴讳维鹗,太仓人。佳句尚多,仅录其吉光片羽者,不料其即赴玉楼也。陈生五策,博引群书,两主试愕然不知来历。余尔时年少气盛,语侵主司,以故愈不得售;亦其命运使然耶?有《哀两生》诗,存集中。

  一O

  常熟王陆提,字介祉,瘦长骨立,两眸荧然。家贫母老,又遭冯敬通之厄,客死长沙,年三十二。其诗清丽。《苏台纪事序》云:“仆本恨人,尤希好事。趁兰膏之余焰,述花月之新闻。则有参佐名流,弘农妙裔。王昌居处,迹近金堂;韩寿来时,香通青琐。墙头一笑,秋风客钻穴相窥;枕畔五更,夜度娘凿坏而遁。不须青鸟,为约佳期;何必玄驹,始谐欢梦。手提金缕,逾沓冒以声希;怀落钿钗,胃流苏而影乱。轻拢屈戍,潜由顾恺之厨;反合仓琅,永匿梁清之洞。遂致空闺大索,徒劳阿母阅门;邻壁旁求,共讶彼姝履闼。倘属无妻之牧犊,或易牵丝;偏为有婿之罗敷,难收覆水。雾生三里,叶不翳蝉;风挂一帆,花终恋蝶。可怜月姊,随蟾魄以俱奔;讵耐冰人,赋鼠牙而作讼。谋成秘计,大都鹦鹉之禅;下得官符,不是鸳鸯之牒。怅三生兮永别,未消圆泽之烟;纵九死以无辞,难觅茅山之药。是则炼娲皇之石,莫补离天;弯后羿之弓,长仇怨日者矣。呜呼!人生行乐,难禁赠芍遗椒;我辈钟情,未免焚芝叹蕙。触哀弦于旧轸,侬亦情狂;戒覆辙于前车,卿休放诞。不逢白傅,谁裁《长恨》之歌?为语双文,我作《会真》之记。”诗云:“东风如梦春如画,萝蔓须扶薇待架。黄雀飞飞镜槛边,班骓得得楼栏下。绿杨门巷是儿家,青粉墙高隔乱鸦。惜艳羞窥留影镜,耽闲懒逐斗风车。柔怀脉脉惨幽独,少小红丝曾系足。萧史迟吹引凤箫,马卿忽奏《求凰曲》。寻常声息互知闻,促漏遥钟两断魂。侧帽望残窗竹影,抽钗划遍砌苔痕。蓬莱咫尺休嗟远,绊缥轻裙便往返。晓把豪犀故剔梳,宵扪了鸟还加键。怀中转侧掌中檠,殷茜难描婀娜形。蛤帐霞光犹恍忽,蜃窗日彩更晶荧。刻骨恩同胶漆洽,迷藏秘戏贪嬉狎。连天梦雨罨阳台,平地风波生楚峡。无端阿母唤匆匆,卷幔披帷室是空。鹦鹉搅翻脂盈粉,狸奴搔乱绣床绒。侍儿寻觅争牵惹,瞥见微光抽替闻。间道斜通鸟鼠山,颓垣近接鸳鸯社。防闲始悔未周遭,直待亡羊与补牢。瓜字分明惭碧玉,藕丝宛转怨金刀。多生久作双飞侣,岂忍禁持别离苦?携手潜登范蠡舟,齐眉共寄梁鸿庑。夭桃已放出墙枝,元稹从题《决绝词》。无奈鸩媒偏作恶,不容雁婿永追随。诉牒倥偬控花县,狐城兔窟征求遍。里胥排日计邮签,亭长分程驰驿传。替戾冈旋劬秃当,可怜屈体受银铛。淋铃雨泣红颜妇,贯索星临白面郎。铡誓从今消旧宠,刀环约在要离冢。驮金纵许赎文姬,化玉何时见韩重?君不见:雪絮漫空扬作尘,沾衣拂幌总前因。柳枝逸去樊娘嫁,我亦情伤潦倒人。”《留须》云:“渐看郁郁复离离,忍遣芟除累剃师?潘鬓见来增老态,飞胡学得忆儿嬉。依稀草活抽芽日,仿佛花残露蒂时。犹自堪摩未堪捋,免教人把彦回嗤。”“属体风怀梦里春,鬃鬟羞忆啮妃唇。好陪觅句拈髭客,休对熏香菇面人。青缕细含微见影,紫珍才展便伤神。从渠长到星星日,敢向中涓戏效颦?”咏《题名录》云: “倚棹向通津,红笺哄市尘。买时惭启齿,展处暗伤神。千佛名经录,三生慧业因。未看先郑重,回视更逡巡。几辈曾盟笠,伊谁是积薪?名场惊绝迹,号舍记比邻。药铫相依切,风檐问讯频。独怜叉手客,未遇点头人。何敢轻余子?徒教怨不辰!穷通知有命,俯仰总嫌身。”《孙园剪牡丹归》云:“寻春闲访野人家,扶醉归来日未斜。买得扁舟小于叶,半容人坐半容花。”其他如:《落梅》云:“驿使再来休问信,美人已嫁莫相思。”《杏花》云:“开当落日怜微倦,嫁与东风恐不甘。”《偶成》云:“误书因想得,微倦觉眠佳。”介祉好作无题诗,如:“衣上石华新唾迹,帐中霞彩旧丰神。” “登墙不惜三年望,展画谁甘百日呼。”人诮其轻薄,则云:“毕竟《闲情》累何德?不言惟有息夫人!”

  十一

  常州李检讨英,字芋圃,余甲子科所得士。为人醇古淡泊,一望而知为君子。年老乞归,掌教六安州,过随园,宿十日去,竟永诀矣!卒无子。《归雁》云:“清秋雁声落屋檐,春早急去程期严。此邦之人非汝嫌,高飞冥冥去且佥。稻粱虽谋退亦恬,江湖暑湿难久淹。吁嗟物性尚避炎!”《春深》云:“春深淹久客,门掩即山家。闷遣摊书坐,吟耽倚杖斜。晚风敲径竹,微雨润窗花。不觉苍苔暗,深林已暮鸦。”《僻处》云;“僻处无喧嚣,闲中耐寂寞。一卷味可耽,双屐懒不着。荏苒春将残,东风卷罗幕。庭前碧桃花,迟开亦迟落。”

  十二

  丙辰在都,诗人大会。有常州储君师轼、字学坡者,年最长,为坐中祭酒。后三十年,会试出余门生李英名下,选作校官,监钟山书院。久不来见。余与庄君念农先往,大呼而入,曰:“太老师来捉小门生矣尸彼此大笑。招饮随园。见赠云:“廿年名姓达安昌,应许彭宣到后堂。问字久辞松径杳,传觞重嗅竹林香。楼台近水千层曲,草木连山一带长。只恐征书来北郭,未容老住白云乡。”“高筑天风百尺楼,凭栏怀古意悠悠。声诗不堕开元后,法物还从宣政收。借箸风生磨盾鼻,读与某将军书。登山云起遂菟裘。中林猿鹤无猜忌,绕树银灯蜡屐游。”卒,无子。诗多散失。

  十三

  杭州潘涵,字宇情,宰六合,以循吏称。两子早卒,家竟绝嗣;甚矣,天道之难知也!仅录其《随园小集》云:“安住林亭远放舟,境随人转水随鸥。好山刚近长江口,老屋深藏大树头。叱驭原同招隐别,买园先为种花愁。解还墨绶铜章贵,换得繁英与素秋。”“香名弱冠饮都城,壮志空山踽踽行。陶令获田偿酒债,敬姜操绩伴书声。渔童歌好垂丝听,长者车来拂袖迎。一片仓山梅影水,回头还比玉堂清。”“西亭北榭斗阑干,阁引天风猎猎寒。旧约飞鱼传去杳,新诗走马借来看。风生咳吐追唐调,礼失威仪谢汉宫。笑我热中心未死,偷闲来弄钓鱼竿。”

  一四

  同年许朝,字光庭,常熟人。诗似放翁,殁后家无继起者。录其佳句云:“泉碍石流无意曲,草经霜陨不须芟。”“倚床爱就肱边枕,照镜贪看背后山。”“得月便佳还值望,是山都好不须名。”“预思煮雪垆先办,不会裁花谱借抄。”五言如:《病骡》云:“眠沙深有印,啮草懒无声。”《山村》云:“峰乱向人涌,泉分界石流。”又:“舟隔堤撑半露篙”,七字亦佳。

  一五

  苏州周钰,字其相,相遇于江雨峰家;蒙一见倾心。每过苏州,必主其家。家道甚丰,而性啬且傲,卒无子;以葬亲故,坠水死。见赠云:“零乱花飞又一年,思君时间北来船。随园清夜三更月,应照幽人独自眠。”“空吟场藿《白驹》诗,往事伤心不可思。南国至今悲贾谊,为他偏值圣明时。”咏《落花》云:“莺从此日空啼树,人到明朝懒上楼。”

  一六

  张长民秉政,予表侄也。父灏,官侍读学士。长民十五举京兆,三十夭亡。送余出都云:“芙蓉双阙致君身,误逐飘风落九曼。丹穴有天翔凤鸟,金羁何术扰麒麟?关前候吏觇青犊,江介行舟荡白蓣。此去未须怜左授,下方欲识谪仙人。”

  一七

  史梧冈进士,名震林,湛深禅理,半世长斋。知余不喜佛,而爱与余谈,以为颇得佛家奥旨。余亦终不解也。记其《观荷》云:“露折朱霞裹旭开,凄凉心付蓼花猜。银河正晒天孙锦,风雨欺香禁早来。”“蕊绽华峰斗锦年,序班宜在牡丹先。携琴笑坐如船藕,去访蓬莱海外天。”梧冈言:“修行无他慕,只求免入轮回,少认世间无数爷娘耳尸

  一八

  闽人刘南庐,名芳,貌若枯僧,以布衣云游;所到必栖深山古刹,受群僧供养。问何不还乡,笑而不答。晚年卒于通州之狼山。群僧为葬于骆右丞墓侧,置石碣焉。丁丑九月宿随园,见赠七律,仅记中二联云:“安仁尚有栽花兴,孟博全无揽辔心。水影到窗知月上,松风搅枕信秋深。”《焦山避暑》云:“千丈洪涛一小舶,乘危逃暑到僧寮。衣沾湿翠晴犹滴,榻拂凉云午不消。压槛有天连水阁,开门无路入尘嚣。浊醪我欲酬高隐,千古幽魂未可招。”《瓦官寺》云:“瓦官瓦破佛庐荒,三绝空怀旧讲堂。曲径云深僧笠重,闲门花落客鞋香。行经河畔闻箫鼓,坐近台边想凤凰。吊古一尊沽未至,烟钟风磬立斜阳。”《军山夜坐》云:“星辰夜影窗间落,江海秋潮枕上生。”

  一九

  汤西崖少宰,幼有美人之称。其幼子名学显,戊寅见访,长身玉立,想见少宰风仪。有《慧山》二首云:“九峰郁云根,蜿蜒罗青苍。夤缘入幽磴,长史旧草堂。只今法象空,宝幡驯鸽翔。叶落拂床尘,花放见佛光。癯僧不谈禅,哦诗草木香。孤意与俱永,随在如坐忘。”“飒洒林风生,寒空弄清樾。山禽隔叶鸣,好音闻不绝。访碣剔烟萝,钗脚半磨灭。蝶老抱秋花,松疏漏凉月。际此孰含毫?秀采芙蓉发。”

  二O

  李啸村最长绝句,人有薄其尖新者;不知温子升云:“文章易作,逋峭难为。”若啸村者,不愧逋峭矣!其《泰州舟次》云:“烟汀月晕影微微,办得宵衣草上飞。垂发女儿知荡桨,不辞风露送人归。”《夜泛红桥》云:“天高月上玉绳低,酒碧灯红夹两堤。一串歌喉风动水,轻舟围住画桥西。”《废园》云:“谁家亭院自成春?窗有莓苔案有尘。偏是关心邻舍犬,隔墙犹吠折花人。”《青溪》云:“粉墙经扫落花尘,一带楼台树影昏。雨细风斜帘未卷,纵无人在亦消魂。”《却人写真》云:“有影正嫌无处匿,不才尚觉此身多。”此是啸村最佳诗;而归愚《别裁集》只选《上巳忆白门》一首,云:“杨柳晚风深巷酒,桃花春水隔帘人。”不过排凑好看字面,最为下乘。舍性灵而讲风格者,往往舍彼取此。

  二一

  白太傅云:有唐衢者爱其诗,亡何唐死;有邓访者爱其诗,亡何邓死。吾于金陵,得二人焉:一金光国,一高步瀛。诗笔超隽,受业未及三年,俱死。金之诗,惟存《祝寿》数章。高有《未灰稿》二编。《晚春》云:“百花开落草芊芊,杰阁层楼白石边。埋没春光全是雨,初长天气却如年。客来未惯惊雏燕,人到无愁爱杜鹃。荣几一灯三径晚,垂帘影里是茶烟。”七绝云:“风刀瘦剪绿杨丝,一路芳菲落日时。山曲不妨随径转,隔云早见酒家旗。”“静里消磨墨数升,封书远问作诗僧。寻君曾到闻钟后,流水村桥照蟹灯。”佳句云:“不是近霜偏爱菊,要需时日始看梅。”“灯非报喜花争结,人惯离家梦转无。”“同人催上马,临水废观鱼。”“名每输王后,嫌终避周前。”皆有精心结撰,不入平浅一流。

  二二

  绍兴布衣俞楚江,名瀚,久客京师;金少司农辉,荐与望山相公。公称其诗有新意,卒无所遇,卖药虎丘而亡。《登九龙山遇雨》云:“浮生徒碌碌,冒雨渡寒津。策马山头过,云横不让人。”《偶成》云:“安贫求自寡,书剑漫相从。且筑数椽屋,将为一老农。亭空云可贮,院小树还容。居近开元寺,卧听清夜钟。”“戒饮原因病,村旗莫浪招。忙酬花事毕,闲养睡魔骄。霜色归蓬鬓,秋声上柳条。竹炉茶未熟,一缕细烟飘。”他如:“谁与吾来往?西山一片云。”“柳倦欲眠风劝舞,鸟歌未和雨催归。”俱有意趣。

  二三

  仪真诸生张日恒,受知梁瑶峰学使,写诗一册,属尤贡父先容,将来见余;呼舟未行,以暴疾亡,年未三十。册书《山中早春》云:“不知芳信转,但觉鸟声和。倚槛听溪水,纡行绕竹坡。池香生草细,树暖着花多。雅意春风惬,还应倒白鹾。”《青山守风》云:“野戍依沙岸,孤帆守客涂。劳心虚怅望,终夜恋菰芦。江影时明灭,星光乍有无。晓风狂不定,神女弄波珠。”《江令宅》云:“南都多旧第,江令最知名。长板双桥合,青溪一水迎。仙台回骑杳,高树晚鸠鸣。怅望城东路,年年春草生。”

  二四

  杭州宋笠田明府,名树谷,宰芜湖,有贤声;罢官再起,补陕西两当县,过随园一宿而别。闻为甘肃案,谪戍黑龙江,年近七旬,恐今生未必再见。幸抄存其诗。《立秋柬顾孝廉》云:“前宵白雨昨清风,烁石炎威转眼空。万窍商声先蟋蟀,一年落叶又梧桐。花开凉夜香偏久,吟入秋来句易工。为报湖头二三子,好修游屐理诗筒。”《独步净业湖》云:“风吹堤柳绿斜斜,净业湖波乱似麻。京国清明初断雪,故园二月已飞花。青帘易买三升酒,白乳空思七碗茶。日暮一行飞雁落,知渠曾否过吾家?”《山村小步》云:“如此春光不自持,宽鞋短策步来迟。得时花柳有矜色,入画云山无定姿。佳节放闲村学散,丰年预兆老农知。日斜碧水桥头坐,何处饧箫向客吹?”《出京留别》云:“六年燕市聚游踪,酒席歌场处处同。一夕西风人去远,便从天上望诸公。”《对月》云:“桂花庭院晚风轻,帘卷西窗看月生。只费一钩悬树杪,已教秋思满江城。”《盆梅》云:“数枝也复影横斜,惹得羁人乡梦赊。抛却西溪千树雪,瓦盆三尺看梅花。”《山塘闲步》云:“疏狂犹记少年时,几处歌场斗雪诗。今日旧游零落尽,酒痕只有故衫知。”“似此风光绝可怜,相携朋好踏春烟。怪他杨柳舒青眼,只向长街看少年。”《红花埠题壁》云:“六年京国梦江城,此是江南第一程。为算还家多少事,昨宵枕上听三更。”《林处士墓》云:“岩居尚恨云常出,世事惟余诗未删。”《僧舍》云:“新花倚石俨相待,古佛候门如欲迎。”《近郊小饮》云:“风吹池水干何事?人映桃花忆此门。”笠田诗甚多,子又年幼,虑其散失,故再录其咏《屋上草》云: “秋雨积我檐,秋草繁我屋。分行随瓦沟,踞胜等山麓。得天虽有余,资地苦不足。践踏幸免加,滋蔓遂逞欲。率尔占万间,偶然余一角。下止骇飞鸟,仰望馋奔犊。垂垂映垣衣,密密成翠幄。高先偃疾风,柔能格响雹。惯被炊烟遮,不受樵采辱。鸱吻日以藏,龙鳞日以驳。省牵萝补苴,代索绚约束。宁肯事剪除,留作百花褥。”

  二五

  孤甥陆建与香亭弟同受诗于余,而建早亡。余已梓《湄君集》行世矣。其弟忻,年未及冠而夭。咏《小沧浪》云:“十里横塘路,船摇明月春。鸳鸯相识否?前度采莲人。”《春暮》云:“吟窗昼静独徘徊,绿上疏帘认翠苔。忽见飞花三两片,回风舞过小溪来。”《落花》云: “伤春无奈落花红,夹在《离骚》一卷中。葬汝自怜非玉匣,开书到底见春风。”

  二六

  湖州进士沈澜,字惟涓,诗近皮、陆,人多轻之;然典雅处,不可磨灭。《寄怀杭堇浦》云:“休向江潭怅独醒,青山偃蹇称闲庭。枕函自秘《螂娱记》,农社还修《耒耜经》。小艇瓜皮乘月泛,清歌菱角隔帘听。朝衫抛却饶幽兴,好伴维摩著素屏。”“步臊经过屡结趺,同床各梦一悲吁。谓举阳马事。篷窗听雨都元敬,酒郡移官张藐姑。琴作家资空送别,鹤分俸料耐偿逋。偶耕他日期相访,稳卧瓜牛号野夫。”

  二七

  丹徒朱竹楼《怀人》云:“何处飞来残笛声?西窗月落鸟争鸣。谁言夏夜夜偏短?万里梦回天未明。”

  二八

  苏州汪缙,诗学七子。《游穹隆》云:“星满天坛河泻影,月离海峤树生烟。”《栖霞》云:“云埋大壑封秦树,雷劈阴崖见禹碑。”乙酉秋闱,遗才不录,遽登舟归。余闻之,急往见学使彭公芸楣。公谦云: “某在此衡文三年,得毋有人怨我乎?”答曰:“有。”彭骇然变色。余笑曰:“公毋惊也。诗人汪大绅,公不许其入场。何也?”彭更骇云: “此某所拔岁考案首也,岂有遗才不取之理?”余云:“渠已买舟归矣。”乃手书其名,补付提调,而遣人追之;时已八月初七日矣。傍晚汪到。见谢诗云:“业已湛卢归越国,忽蒙追骑唤王孙。”

  二九

  考据家不可与论诗。或訾余《马嵬》诗,曰:“‘石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。’当日贵妃不死于长生殿。”余笑曰:“白香山《长恨歌》‘峨嵋山下少人行’,明皇幸蜀,何曾路过峨嵋耶?”其人语塞。然太不知考据者,亦不可与论诗。余《钱塘江怀古》云:“劝王妙选三千弩,不射江潮射汴河。”或訾之曰:“宋室都汴,不可射也。”余笑曰:“钱谬射潮时,宋太祖未知生否。其时都汴者何人,何不一考?”

  三O

  唐相陆层云:“士不饮酒,已成半士。”余谓:诗题洁,用韵响,便是半个诗人。

  三一

  芜湖洪进士銮,以“江山好处浑如梦,一塔秋灯影六朝”句驰名。沈归愚爱其“夕阳无近色,飞鸟有高心”二句。余道不如“窗边落微雪,竹外有斜阳”之自然也。七言云:“人居客馆眠常早,家寄空书写最难。”

  三二

  壬戌秋,余补官江宁,途逢豫长卿,以弟子礼见。其人修洁自好,以《咏帘波》为戴雪村先生所赏。诗宗温、李。其《秦淮曲》云:“灯船歌吹酒船迟,天鼓声闲唱《柘枝》。石上暗潮呜咽语,无人解拜侍中祠。”可谓曲终奏雅矣。咏《竹床》云:“微吟留枕席,残梦入潇湘。”

  三三

  癸未四月,京口程君梦湘同游焦山,一路论诗;渠最心折于吾乡樊榭先生,心摹手追,几可抗手。有绝句云:“昨宵忘记下帘钩,吹得梅花满竹楼。五夜兰衾清似水,梦凉酒醒雪盈头。”《在随园赏海棠》云:“隔着紫玻璃一片,夕阳红得可怜生。”又曰:“朦胧月色温馨酒,错认钗钿列两行。”呜呼j有才如此,宰湘阴未二年,以事罢官。《口号》云:“舌在犹生路,诗多即宦囊。”甫四十岁而死,惜哉!然《松寥山房集》四卷,颇足不朽。君字荆南,天资绝高,好吟诗,畏作时文。壬午乡试,向家人诡云入闱,乃私匿随园数日,为余斟酌诗集,颇受其益。

  三四

  尹似村诗,虽经付梓,而非其全集也。集外佳句云:“鹊非报喜何妨少,雨纵浇花也怕多。”“欲穿竹笋泥先破,才放春花蝶便忙。” “水去砚池防夜冻,春生布被藉炉温。”“买将花种分儿女,试验谁栽出最多。”《接尚方伯书》云:“惹得妻孥来笑我,柴门那说没人敲。”数联可谓专写性情,独近剑南矣。

  三五

  甲午二月,予过真州南监,掣张东皋招观并头牡丹。一时作诗者,无不以二乔为比;独杨鲲举二句云:“似承周、召桃夭化,绝胜渔阳麦两岐。”

  三六

  古名士半从幕府出,而今则读书不成,始习幕,此道渐衰。犹之古称秀才,杨素以为惟周、孔可以当之;非若今之读时文诸生也。康熙、雍正间,督抚俱以千金重礼,厚聘名流。一时如张西清、范履渊、潘荆山、岳水轩等,皆名重一时。范诗最清,无从访觅。只记西清《过浔阳》云:“浔阳江上客,一岁两经过。去日梅花好,归时枫叶多。橹声摇夜月,帆影落晴波。为向山僧问:尘容添几何?”

  三七

  杨蓉裳金陵乡试,偕舅氏顾公斗光来。顾长不满四尺,而诗笔特佳。仿铁崖《咏史乐府》《伏生女》云;“坑不得阃内儒,烧不得腹中书。伏生父女皆口授,典谟训诰如其初。吁嗟伏生女!强记人不如。”《漂母》云:“哀王孙,在淮阴,一饭之恩如海深。哀王孙,不求报,千金之赠不可少。千金容易一饭难,沛公家有轹釜嫂。”

  三八

  吾乡王麟徵秀才,名曾祥,工古文,不甚作诗,而五言独工。如:“星芒林际大,雪滴晚来疏。”《慰某落第》云:“曾说捐金能市马,俄闻买椟竟还珠。”

  三九

  山右王峨园先生名师,为江苏方伯;为巡抚安公所劾,夺职归。余时宰江宁,赋诗送行云:“他日终为黄阁老,此时权作白云夫。”公回廊留月久;中庭老树阅人多。”

  四O

  苏州刘潢,字企山,有清才,与顾景岳齐名。尝因召试,来随园。貌瘦而弱,旋以瘵亡。仅记其《晚步》云:“缺月依桥断,孤云背郭流。”

  四一

  明铁崖孝廉,性肮脏不羁,年四十早亡。其兄竹岩为诵其《落花》云:“薄命谁怜倾国色?受风偏是最高枝。”《赠友》云:“空肠得酒生芒角,交友因人判浅深。”

  四二

  己未年,余乞假归娶,见吕观察守曾于完颜臬使署中。读其《松坪集》,乐府最佳。如云:“雨雪思见睨,观去泪如霰。来时笑相迎,啼时欢不见。夏日冬之夜,犹有旦暮时。与郎情难满,如醑酾漏卮。”《登云山》云:“石径巉岩花气纷,偶乘余兴送斜曛。不知绝壑何人啸,遥带钟声入暮云。”未二年,署布政使,以卢案受内臣周内,愤而雉经;非其罪也。

  四三

  洞庭山人蒋愚谷喜吟诗,致贫其家,以瘵疾亡。其《成仁庵》云:心安静看闲云过,地僻浑忘夏日长。”《虎丘》云:“鸟栖深树斜阳影,风过虚堂贝叶声。”愚谷每来随园,往往有匆遽之色。死后,予挽联云:“生为谁忙,学业未成家已破;死亏君忍,高堂垂老子初啼。”

  四四

  余知江宁,过观象台,见有题壁者云:“草色荒台过雨迟,短墙古柏暮云垂。桃花红引游人去,独自斜阳读断碑。”问之僧人’,乃嘉兴夏培叔名复森者所题。因聘修志书。耳聋兴豪。一日,从嘉兴还金陵,告余曰:“家中手植老梅一本,去冬为僮所伐,乃吊之云:‘老梅移种廿余载,客里归看已作薪。无复横斜旧时影,负他多少后来春。”’《秦淮夏集》云:“傍晚纷纷载酒卮,有筝琶处过船迟。——河风月无人管,都付桥南杨柳枝。”亡何,归里卒。相隔三十余年,闻其子鼎,中庚子副车。余感诗人有后,为之狂喜。

  四五

  沈归愚选本朝诗,不知杭州王百朋,几有遗珠之叹。余告之曰:“百朋,诸生,名锡,毛西河高弟子也。有《啸竹轩集》。”《无题》云:“灯暗频疑虚室响,衾多不敌半床寒。”“金针入处心俱痛,素线添时恨共牵。”皆余幼时所熟诵句。其子厚斋与余邻居交好,和余《落花》云:“乍惊彼美从天降,直觉斯文扫地来。”余觉不祥,果一第而卒。厚斋名风淳。

  四六

  人但知商宝意先生以诗名海内,而不知其弟名书、字响意者,亦诗人也。作贵州吏目。有《消夏吟》云:“雨后壑全响,日中崖半阴。壤檐蛛网结,嘉树雀巢深。永日无公事,闲居有道心。短衣随意着,凉意满衣襟。”又:“六月无三伏,一朝有四时。”“蜂巢当午闹,蚓壤趁凉歌。”真能写黔中风景。

  四七

  唐人诗中,往往用方言。杜诗:“一昨陪锡杖。”“一昨”者,犹言昨日也。王逸少帖:“一昨得安西六日书。”晋人已用之矣。太白诗:“遮莫枝根长百尺。”“遮莫”者,犹言尽教也。干宝《搜神记》:“张华以猎犬试狐。狐曰:‘遮莫千试万虑,其能为患乎?”’晋人亦用之矣。孟浩然诗:“更道明朝不当作,相期共斗管弦来。”“不当作”者,犹言先道个不该也。元稹诗:“隔是身如梦,频来不为名。”“隔是”者,犹云已如此也。杜牧诗:“至竟薛亡为底事?”“至竟”者,犹云究竟也。

  四八

  《古乐府》:“碧玉破瓜时。”或解以为月事初来,如瓜破则见红潮者,非也。盖将瓜纵横破之,成二“八”字,作十六岁解也。段成式诗:“犹怜最小分瓜日。”李群玉诗:“碧玉初分瓜字年。”此其证矣。又诗中用“所由”者,盖本《南史·沈炯传》。文帝留炯曰:“当敕所由,相迎尊累。”一解以为州县官,一解以为里保。又,和凝诗:“蝤蛴领上诃梨子。”人多不解。朱竹诧曰:“诃梨,妇女之云肩也。”吕种玉《言鲭》云:“禄山爪伤杨妃乳,乃为金诃子以掩之。或云即今之抹胸。”

  四九

  偶读冯益都相公集,有《吊明季杨、左二公》诗,云:“忠魂莫再伤冤抑,今日犹能廑圣衷。”下注:“面奉圣祖云:‘二臣死于廷杖,非死于狱也。”’

  五O

  相传世有空青,人无瞽目。其真者,余未之见也。惟南兰张天池家藏一颗石巅,趾仅寸许,面带波痕,光彩空灵,中伏一兔。兔腹下藏银母浆,摇荡有声。据云:其先人得自海上,传家已三世矣。同年储梅夫太史题七古云:“白云缥渺太素含,波光隐现细浪蹙。入水能教霞彩生,舟行怕有馋龙逐。”《博物志》:龙嗜空青燕肉。

  五一

  海盐马世荣,字焕如,墨林观察之祖,与陆稼书先生交好。所著诗集,有《白生歌》云:“白生者,蛇精也,化美男子,为钱千秋孝廉所狎。孝廉谪戍出塞,白与偕行,情好绸缪。后遇赦归。钱官司李,白以手帕托钱求张真人用印,事破受诛。乃乞钱以玉瓶装其骨,道百年后,可仍还原身。”事甚诡诞。而马乃理学人,非诳语者;惜诗有百韵,不能备录。

  五二

  苏州老红豆惠周迪先生有句云:“花浮小盏三投酒,乳拨深炉七品茶。”人疑“七品”当是“七碗”之误。余曰:非也。金人七品官,才许饮茶,事见《金史》。惟“三投酒”未详所出,或是“三辰酒”之讹。先生有《香城驿》一绝云:“缦田乘雨破春耕,落日柴车带犊行。绕屋马通高一尺,地名还自号香城。”

  五三

  桐城二诗人,方扶南与方南塘齐名。鱼门爱扶南。余独爱南塘;何也?以其诗骨清故也。扶南苦学玉溪、少陵两家,反为所累,夭阏性灵。南塘如:“风定孤烟直,天遥独鸟沉。”“因潮通估客,隔苇见渔灯。”“闰年入夏花犹在,积雨逢晴草怒生。”皆扶南所不能。至于“无意怀人偏入梦,未报恩门羞再入”,其妙在真。又:“清风时一来,悠然复徐歇。”真陶诗之佳者。

  五四

  顾侠君先生选《元百家诗》,梦有古衣冠者数百人,拜而谢焉。杭州严曙声娘赠云:“但见三吴书板盛,不知十载选楼忙。”王介眉撰《通鉴》,成而未梓。储梅夫赠云:“二十一史加前明,王郎镂板胸中行。”

  五五

  凡咏险峻山川,不宜近体。余游黄山,携曹震亭、江鹤亭两诗本作印证。以为江乃巨商,曹故宿学;以故置江而观曹。读之,不甚慊意,乃撷江诗,大为叹赏。如:《雨行许村》云:“昨朝方戒途,雨阻欲无路。今晨思启行,开门满晴煦。雨若拒客来,晴若招客赴。山灵本无心,招拒讵有故?”又曰:“非是山行刚遇雨,实因自入雨中来。”皆有妙境。《云海》云:“白云倒海忽平铺,三十六峰遭吞屠。风帆烟艇虽不见,点点螺髻时有无。一笑看(按:“看”字据民国本加。)尘中,局缩辕下驹,曷不来此登斯须?垣遮瓦压胡为乎?”《云谷》云:“领妙如悟禅,搜秘等居雠。看山得是法,善刃无全牛。”其心胸笔力,迥异寻常。宜其隐于禺荚,而能势倾公侯,晋爵方伯也。卒无子,年逾六十而终。呜呼!非余与交四十年,又谁知其能诗哉?

  五六

  正喻夹写之诗,前已载数条矣。兹又得黄莘田《骤冷》云:“今日蒙茸昨缔络,炎凉只在一宵中。”阐乘僧《园上》云:“纵教吹出桃花去,自有山风吹送回。”王云《上山行》云:“敢云阅历多艰苦,最好峰峦最不平。”

  五七

  闽中郑兰州太守《无题》云:“此身愿化催归鸟,到处逢人苦劝归。”余仿其意,贺人致仕云:“我是嘉宾慕高隐,喜人归胜自家归。”郑有骈体自序云:“羊叔子不如铜雀妓,虽近于谐;卓文君得嫁马相女口,尚嫌其晚。”

  五八

  合肥才女许燕珍《元夜竹枝》云:“鳌山烟火照楼台,都把临街格子开。椒眼竹篮呼卖藕,金钱抛出绣帘来。”题余三妹素文遗稿云:“彩凤随鸦已自惭,终风且暴更何堪?不须更道参军好,得嫁王郎死亦甘。”呜呼!班氏《人物表》,原有九等。王凝之不过庸才中下之资,若妹所适高某者,真下下也。燕珍此诗,可谓“实获我心”。

  五九

  同年钱文敏公维城,在都时所居绿云书屋,陈乾斋相国之故宅也。公女浣青,有诗才,与婿崔君龙见、弟维乔、戚里庄君忻、管君世铭五人倡和。宅有古桑,绿阴毵毵,映一亩许;视其影将逾屋,则公必退朝。各呈诗请政,公欣然为甲乙之。有《鸣秋合籁集》两卷,真公卿佳话也。余尝戏之曰:“唐、虞之际,于斯为盛;有妇人焉,四人而已。”诸君诗不能备录,惟摘浣青《通天台》云:“当涂代汉逾百年,铜人之泪流作铅。移经灞水亦伤别,回头立尽东关烟。”《华清宫故址》云:“新台之水古所耻,老奴遂为良娣死。盛衰转眼五十年,始知李峤真才子。”

  六O

  余甲子科从沭阳就聘南闱,过燕子矶,见秦秀才大士题诗壁上,有“渔火真疑星倒出,钟声欲共水争流”之句,心甚异之。次年,奉调江宁,秦以弟子礼见。见赠一律,中二联云:“门生半为论文至,大吏都邀作赋还。玉麈清谈时善谑,乌纱习气已全删。”予月课多士,拔其尤者,如车研、宁楷、沈石麟、龚孙枝、朱本楫、陈制锦及秦君等,共二十人,征歌选胜,大会于徐园。有伶人康某为余所赏,秦即席赋诗云:“秋云幂历午阴长,舞袖风回桂蕊香。忘是将军门下客,公然仔细看康郎。”一坐为之解颐。余尤爱其《游秦淮》云:“金粉飘零野草新,女墙日夜枕寒津。兴亡莫漫悲前事,淮水而今尚姓秦。”后中状元,官学士。  

  六一

  徐园高会时,余首唱一绝,诸生和者十九人。龚孙枝绘图以记其胜。挂冠后,诗画俱遗失,园亦荒圮。越四十年,有邢秀才作主人,葺而新之,求亭上对联。余题曰:“旧地怕重经,记当年丝竹宴诸生,回头似梦;名园须得主,看此日楼台逢哲匠,着手成春。”

  六二

  庚申在京,余与裘叔度同年同车遇雨。裘诵其师梁仙来太史一联云:“飞雨不到地,轻烟吹若尘。”太史名机,雍正癸卯翰林,外出为令;高安相公荐鸿博,入都,与余相遇于琉璃厂书肆中。咏《桃花》云:“浑疑人面隐,下马误题门。”《赠妓》云:“欲作歌声畏花落,选词先唱《锁南枝》。”《蹙篥》云:“老去还嗟耳力退,自吹羌管不闻声。”《沙丘》云:“荆卿匕首渐离筑,可惜不逢祖龙三十六。”

  六三

  扬州江宾谷白首名场。余每过邗江,宾谷必呼子侄出见,曰: “余少时得见前辈某某,至今夸说于人。汝等不可与随园先生当面错过。”余感其意,录其《与弟蔗畦夜坐》云:“宵中更警严城柝,暑退人亲小室灯。”《冬晴》云:“剩菊尚支苔径赏,冻蝇微触纸窗闻。”咏《古梅》云:“乍见根疑石,旋惊雪作香。”蔗畦名恂。咏《穹庐雪》云:“穹庐雪,嚼复咽。毡毛已尽雪不歇,雪能冷骨不冷心,十九年来觉长热。风沙大地惨无春,只有手中之节冻不折。君节臣执臣不辞,臣节君薨君不知。泪零红雪吞不得,洒在茂陵松柏枝。”蔗畦刺亳州,守徽州,俱有善政。所藏金石文字最多。

  六四

  余作《春寒》诗,黄星岩和云:“寒深疑历误,春久没花知。”何士颐和云;“流细水初活,花迟春转宽。,’

  六五

  常州徐太史昂发,《上韩慕庐尚书》云:“佳士姓名常在口,好官阶级不关心。”孔雩谷《赠龙明府雨樵》云:“有意怜寒士,无心媚长官。”呜呼!古之人欤!

  六六

  丙戌三月,余过京口,宿茅耕亭秀才家。庭宇幽邃,膳饮精妙,灯下出诗稿见示。余为加墨,记其佳句云:“邻船通客语,虚枕纳潮声。”“千里月明天不夜,五更风急海初潮。”《官亭道上》一绝云:“细道绕平畴,时听农歌起。回头不见人,声在禾麻里。”未数年,秀才入词林。丁酉乡试,作吾乡副主考。

  六七

  淮宁诗人黄浩浩《秋柳》云:“小驿孤城风一笛,断桥流水路三叉;”余曰:“佳则佳矣,惜其似梅花诗。”有某公咏《梅》云:“五尺短墙低有月,一村流水寂无人。”或笑曰:“此似偷儿诗。”

  六八

  许竹人侍御《题路上去思碑》云:“君看去思官道石,深镌镌不

  到人心。”足补白太傅《咏碑》之所未及。

  六九

  壬寅春,余游西湖,寓漱石居;闲步断桥,遇一少年问路,愁容可掬。扣其故。曰:“我平湖秀才,来游湖上,进钱塘门,行李被窃,无处投宿。”予疑不实。问:“既是秀才,可能诗乎?”曰:“能。”命咏《落花》。操笔立就,有句云:“入宫自讶连城价,失路偏多绝代人。”余大惊,留宿赠金而别。但记姓郁,忘其名。

  七O

  余苦春寒不已。中州吕柏岩诗云:“朔风烈烈知何意?不许江春入得来。”张自南云:“春寒不逐早已去,今日又从何处来?”两押“来”字,俱妙。

  七一

  王中丞恕,四川人,号楼山。《过潮州感旧》诗曰:“金山遥对凤凰洲,策马崆峒忆旧游。二十七年如昨日,八千里外是并州。空余大树翻斜日,尚有遗丁说故侯。路过西州秋欲老,旧参军也雪盈头。”通首唐音。许竹素先生为余诵之。

  七二

  余尝谓鱼门云:“世人所以不如古人者,为其胸中书太少。我辈所以不如古人者,为其胸中书太多。昌黎云:‘非三代、两汉之书不敢观。’亦即此意。东坡云:‘孟襄阳诗非不佳,可惜作料少。’施愚山驳之云:‘东坡诗非不佳,可惜作料多。诗如人之眸子,一道灵光,此中着不得金屑;作料岂可在诗中求乎?’予颇是其言。或问:‘诗不贵典,何以少陵有读破万卷之说?’不知‘破’字与‘有神’三字,全是教人读书作文之法。盖破其卷,取其神;非囫囵用其糟粕也。蚕食桑而所吐者丝,非桑也;蜂采花而所酿者蜜,非花也。读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤。”

  七三

  严冬友曰:“凡诗文妙处,全在于空。譬如一室内,人之所游焉息焉者,皆空处也。若窒而塞之,虽金玉满堂,而无安放此身处;又安见富贵之乐耶?钟不空则哑矣,耳不空则聋矣。”范景文《对床录》云:“李义山《人日》诗,填砌太多,嚼蜡无味。若其他怀古诸作,排空融化,自出精神。一可以为戒,一可以为法。”

  七四

  保励堂侍郎《送人纳妾》七律,后四句云:“席上偶然教进酒,灯前何敢遽呼郎?只因未识夫人性,试问明朝那样妆+”

  七五

  明季用兵时,有女子刘素素者,被掠,题诗店壁云:“天明吹角数声残,将士传呼上玉鞍。恰忆当时闺阁里,晓妆犹怯露桃寒。”

  七六

  宛平袁明府增,字保侯,宰江宁时,与余通谱。有句云:“天远望穷飞去鸟,春寒误尽早开花。”咏《瓶》云;“饮水自知胸最冷,衔花应觉口常香。”

  七七

  先慈九十生日,祝寿诗无虑百余首;予独爱龚旭开秀才五律一结云:“为有称觞客,今朝户不扃。”淡而有味。

  七八

  杭州风俗:人家作酱,瓮上镇压,必书“姜太公在此”五字。余尝疑之。孙文和秀才笑曰:“君岂不知太公不能将兵,而善将将乎?”又过张息侯家,见其奴携灯笼来,上题“赖有此耳”四字。两用史书语,令人莞然。

  七九

  蒋戟门观察招饮,珍馐罗列,忽问余:“曾吃我手制豆腐乎?”曰:“未也。”公即着犊鼻裙,亲赴厨下。良久擎出,果一切盘餐尽废。因求公赐烹饪法。公命向上三揖;如其言,始口授方。归家试作,宾客咸夸。毛侯围广文调余云:“珍味群推郇令庖,黎祈尤似易牙调。谁知解组陶元亮,为此曾经三折腰。”

  八0

  南宋末年,士大夫篮簋不饬。有郑熏者,素作贼,以军功得主簿,众不礼焉。郑乃献诗云:“郑熏素行本非端,熏有狂言上众官。众官作官还作贼,郑熏作贼还作官。”

  八—

  方亨咸《论画》云:“神品如孙、吴。能品是刁斗森严之程不识。逸品则解鞍纵卧之李将军。”又曰:“厚不因多,薄不因少。”余爱其言可通于诗,故录之。

  八二

  唐太宗云:“泥龙竹马,儿童之乐也;翠羽明珠,妇女之乐也。”余亦云:“急流勇退,后起有人,士大夫之乐也。”今之人,惟扬州秦西岩先生以观察致仕,子又继入翰林,宜其诗之自然骀宕也。《南庄题壁》云:“郭绕村烟水绕堤,数椽屋可托卑栖。百年老树留花坞,二顷荒田杂菜畦。庾信小园枝下上,王询别墅涧东西。谁云巢、许买山隐?家在城南认旧溪。”“策杖登楼眼界宽,邗沟一水迅奔湍。天边漕运梯云上,江外山光带雾看。南北塔高双鹄立,东西桥锁九龙蟠。往来多少风帆急,孤棹何如斗室安?”
卷一四
  嘉兴江浩然幕游江西,于市上得一银光笺楷书云:“妾年十五许嫁君,闻说君情若不闻。十七于归见君面,春风乍拂心长恋。为欢半载奈离何,千里江山渺绿波。未成锦字肠先断,零落胭脂泪更多。西江、浙江隔一水,天上银河亦如此。银河犹有渡桥时,奈妾奄奄病将死。伤心未见宁馨育,仰负高堂愆莫赎。倘蒙垂念旧时情,有妹长成弦可续。君年喜得正英英,莫更蹉跎无所成。无成岂特违亲意,泉下亡人亦不平。要知世事皆前定,明珠一粒遥相赠。非求见物便思人,结缡来世于今定。”后书:“政可夫君。康熙癸酉仲夏,垂死妾颜玉敛衽。”玩此诗,盖有才女子也。第所谓政可者,不知何人。

  

  选家选近人之诗,有七病焉;其借此射利通声气者,无论矣。凡人全集,各有精神,必通观之,方可定去取;倘捃摭一二,并非其人应选之诗,管窥蠡测:一病也。《三百篇》中,贞淫正变,无所不包;今就一人见解之小,而欲该群才之大,于各家门户源流,并未探讨,以己履为式,而削他人之足以就之:二病也。分唐界宋,抱杜尊韩,附会大家门面,而不能判别真伪,采撷精华:三病也。动称纲常名教,箴刺褒讥,以为非有关系者不录;不知赠芍采兰,有何关系?而圣人不删。宋儒责蔡文姬不应登《列女传》;然则“十七史”列传,尽皆龙逢、比干乎?学究条规,令人欲呕:四病也。贪选部头之大,以为每省每郡,必选数人,遂至勉强搜寻,从宽滥录:五病也。或其人才力与作者相隔甚远,而妄为改窜;遂至点金成铁:六病也。徇一己之交情,听他人之求请:七病也。末一条,余作《涛话》,亦不能免。

  

  冬友侍读昵伶人登元,将之陕西,未能携去;路上见笼中卖相思鸟者,戏题云:“同眠复同食,何处号相思?”

  

  山左冯康斋观察,名廷丞,学颇渊博,居官以廉闻。其夫人为吾乡周叔大太史之女,亦好客,观察诗云:“谈经客过频搜字,脱珥妻贤解治厨。”

  

  丙辰召试,有康熙癸巳编修云南张月槎先生,名汉,年七十余,重入词馆。先生以前辈自居,而丙辰翰林欲以同年视之:彼此柢牾。后五十年,余游粤东,饮封川邑宰彭公竹林署中。西席张旭出见,询知为先生嫡孙,急问先生遗稿,渠仅记《秋夜回文》一首云:烟深卧阁草凝愁,冷梦惊回几树秋。悬壁四山云上下,隔帘一水月沉浮。翩翩影落飞鸿雁,皎皎光寒静斗牛。前路客归萤点点,边城夜火似星流。”余按:回文诗相传始于苏若兰,其实非也。《文心雕龙》云:“回文所兴,道原为始。”传咸有《回文反复诗》,温太真亦有《回文诗》:俱在窦滔之前。

  

  真州张啸门游鸠江,遇邻舟一女子,倚篷窗而哦,与语,凄绝不言。但见其《题青罗带寄人》云;“扁舟一夜灯如雪,无限深情羞不说。东风何苦又天明,抵死催人江上别。”

  

  咏史有三体:一借古人往事,抒自己之怀抱:左太冲之《咏史》是也。一为隐括其事,而以咏叹出之:张景阳之《咏二疏》、卢子谅之《咏兰生》是也。一取对仗之巧:义山之“牵牛”对“驻马”、韦庄之“无忌”对“莫愁”是也。

  

  周月东游海潮庵,得谢文节公小方砚,额镌“桥亭卜卦砚”五字,背有元人程文海铭。周珍重之,抱砚以寝;临死,乃赠查恂叔。一时题者如云。钱辛楣云:“眼中只有石丈人,江南更无厮养卒。”纪心斋云:“远过一片韩陵石,留伴千秋玉带生。”尤贡甫在真州市得东坡石铫,容水升许,以铜为提,铸茨菰叶一瓣,上篆“元祜”二字:盖即周撞所馈东坡物也。郑炳也题云:“炼石天留云气古,煎茶人去水云干。”谢登隽云:“毋矜酒户大,独许石文深。”未几,有人买献上方矣。一砚一铫,主人俱绘形作册,传播艺林。余在扬州汪鲁佩家,见桓圭,长七寸,葵首垂缲,质粹沁红,真三代物也。惜无人题咏,终年蕴椟而藏。物亦有幸有不幸焉。

  

  前明万历五年,常熟赵文毅公劾张江陵,廷杖谪戍。其友庶子许国铭兕觥为赠。盖取神羊一角触邪之义。后流传数易其主。五世孙王槐探知在山左颜衡斋家,乃制玉觥银船,托宫詹翁覃溪先生作诗,请易之,竟得返璧。一时题咏如云。覃溪作七古一篇,后八句云:“颜公奉觥向君笑,赵叟倾心誓相报。觥喜多年逢故人,叟泣还乡告家庙。昔人赠觥事偶然,今日还觥世更传。谱出兕觥新乐府,压倒米家虹玉船。”

  一O

  安庆徐兰坡,少年好学,得余断章零句,必手抄之。余游黄山,来舟中诵所作。《夏夜》云:“萤火绕篱飞.,风轻荷气微。几竿斜竹影,随月上人衣。”《偶成》云:“屋边松树经春长,栖鸟不知巢渐高。”《大观亭宴集》云:“新旧痕留衣上酒,往来影乱席前船。”又:“绿杨深护倚楼人。”七字亦佳。

  一一

  平湖张香谷,与其兄教坡最友爱。教坡殁后,香谷逾年亦病;临终,有“清魂同到梅花下”之句。教坡之子熙河孝廉,继先人之志,墓旁种梅三百树,题云:“卜兆经营亲负土,栽花爱护当承欢。”可谓孝矣。熙河爱游山,作《梅花诗话》一百卷,至随园,一宿去。《登峨嵋绝顶》见怀云:“峨嵋高绝天,八月雪浩浩。我持谪仙筇,飘然上秋昊。众星向檐低,群峰入望小。佛光日中明,圣灯夜半皎。五色兜罗绵,叠叠岩前绕。苍茫四顾间,忽忆随园老。奇景不共赏,何以惬幽抱?焉得缩地方,与公立云表?”熙河在峨嵋,见神灯佛光,又到净土山下,观小龙在池中,长四寸,五爪,携过雷洞坪便死。佛光飞至台上,掬之,乃木叶一片。

  一二

  余知江宁时,胡秀才某招饮,席间出乃祖《甲戌胪唱图》属题,系邗江王云所画。卷首何义门云:“鸿胪三唱名姓香,一龙骧首群龙翔。金吾仗引从天下,长安门外人如堵。方山神秀信有钟,焦夫子后生胡公。江左周星推首冠,意气肯输渴睡汉?”胡公名任舆,字芝山,康熙甲戌状元,未十年而卒。同年高章之哭云:“十年不分君终此,累月犹疑死未真。”卷中题者如彭定求、陈恂、杨仲讷,大半追挽之章。余题云:“九阙天门荡荡开,先皇亲手策群才。南宫莫讶祥云见,臣自白门江上来。”“我亦曾追香案踪,卅科前辈企高风。人间春,梦醒何速,未了浮云一梦中。”“名园晚到夕阳斜,老树无声覆落花。赢得儿童齐拍手,县官还醉状元家。”此乙丑冬月事也。诗不留稿,丙午闰七夕,重展此卷,为之怃然。

  一三

  叶书山侍讲,常为余夸陶京山同年之孙、名涣悦者,英异不群,时才八九岁。稍长,好吟诗,尤好余诗,大半成诵。《偶成》云:“午课初完卧短床,立春节过昼微长。高檐向日难留雪,小室藏花易贮香。阶下绿初浮远草,路旁青未上垂杨。呼僮添贮炉中火,午后温馨薄暮凉。”又:“人因待月窗常启,书是传诗口不封。”贺余生子云:“公有未全天必补,老犹得见子非迟。”俱有剑南风味。惜侍讲先亡,未之见也!

  一四

  中州吕公滋,字树村,宰介休归;因从子仲笃宰上元,来游白下,见赠云:“地兼白下三山胜,诗比黄初七子工。”读三妹集云:“鸳鸟飞来因绣好,蠹鱼仙去为香多。”年未老而乞病。有劝其再出者,乃作《老女嫁》云:“自制罗纨五色裳,晶帘低卷绣鸳鸯。不如小妹于归日,阿母殷勤为理妆。”“检点新妆转自思,于今花样不相宜。嫁衣肥瘦凭谁剪,羞问邻家小女儿。”《戏仲笃》云:(J冷余增马齿,看尔奏牛刀。”《潼关》云:“三峰天外立,一骑雨中行。”

  一五

  唐李揆自负才望;嘲人云:“龙章凤姿,士不见用;獐头鼠目,乃欲求官耶?”或反其意,赠相士云:“相法于今大不伦,我将秘诀告诸君。要看世上公侯相,先取獐头鼠目人。”

  一六

  余游武夷,过浦城,遇钮明府之弟阆圃,有诗三册求阅。《七夕》云:“黄昏无伴说牵牛,独对江山半壁愁。今夕卢家楼上月,莫愁未必不知愁。”又句云:“星沉残月鱼吞饵,月上空廊犬吠花。”皆可诵也。余按宋曾三异云:“莫愁乃古男子,神仙隐逸者流,非女子也。楚石城有莫愁石像,男子衣冠。见刘向《列仙传》。”语虽不经,亦可存此一说。犹之龙阳君、郑樱桃,古皆以为女妃:一见《国策》鲍注,一见《十六国春秋》

  一七

  锡山钱秀才泳,字立群,居梅里。丙午腊月七日,张止原居士招游灵岩,与秀才两宿舟中;谈古文金石之学,极渊博。《游西湖》云: “十年不识钱塘路,今到翻疑是梦中。峦翠难分南北寺,舟轻易扬往来风。数湾碧水通仙宅,一带苍烟没宋宫。何处吾家表忠观?几回搔首问渔翁。”“跃马登山松四围,梵王宫殿郁崔巍。老僧迎客来幽径,少女焚香上翠微。鹫岭楼高沧海阔,冷泉水急湿云飞。何当端坐三生石,说破游人去路非?”是日舟泊木渎鹭飞桥。秀才往访其友孙镜川。俄而同至舟中,见余即拜;背《小仓山房古文》,琅琅上口,亦奇士也。

  —八

  新安王氏,一家能诗。葑亭《李夫人歌》曰:“生能一顾留君心,死不肯一顾留君忆。乃知结君自有术,擅宠非徒在颜色。君不见,生长门,死钩弋!”其兄于庭比部,不轻作诗,而多佳句。《病起》云: “修竹似怜人病起,青青垂叶不摇风。”《示儿》云:“寸阴劝汝须知惜,到底秋花总让春。”其子名养中者,《醉归》云:“不是老奴扶住好,模糊几打别人门。”《咏虾》云:“须髯似戟双睛瞪,失水蛟龙见亦惊。”其弟孔祥,年十七,亦有句云:“见月忙将蒲扇掩,怕教花影上身来。”

  一九

  《荆楚岁时记》以七月八日雨为“洒泪雨”,说本荒唐。然赋诗非失之笨,便失之迂;将错就错,以伪为真,方有风味。一说煞味又索然。余与香亭同作,忽王甥健庵有句云:“不解女、牛分别意,一年有泪一年无。”两人叹其超绝。

  二O

  马相如有《渔父》诗,云:“自把长竿后,生涯即水涯。尺鳞堪易酒,一叶便为家。晒网炊烟起,停舟月影斜。不争鱼得失,只爱傍桃花。”真王、孟也。有人传其“月影分别三李白,水光荡漾百东坡”,则弄巧而反拙矣。  

  二—

  福建布政使张廷枚,有《瓶花绝句》云:“垂帘莫放西风入,留取寒香在草堂。”吾乡诗人沈方舟主于其家,遗稿在焉。张三使高丽,杭堇浦赠云:“一参羽猎长杨乘,三绘《宣可奉使图》。”

  二二

  咏始皇者:朱排山先生云;“诗书何苦遭焚劫?刘、项都非识字人。”崔念陵进士云:“刘、项生长长城里,枉用民膏筑万里。”

  二三

  刘介石请仙,忽乩盘大书云:“眼如鱼目彻宵悬,心似柳条终日挂。月明风紧十三楼,独自上来独自下。”众人惊曰:“此缢鬼诗也!”至夜,果有红妆女子犯之。乃急毁其盘而迁寓焉。

  二四

  写怀,假托闺情最蕴藉。仲烛亭在杭州,余屡为荐馆;最后将荐往芜湖,札问需修金若干。仲不答,但寄《古乐府》云:“托买吴绫束,何须问短长?妾身君惯抱,尺寸细思量。”宋笠田宰鸠江,官罢,想捐复。余劝其不必再出山。已而宰两当,以事谪戍,悔不听余言,亦札外寄前人《别妓》诗云:“昨日笙歌宴画楼,今宵挥泪送行舟。当时嫁作商人妇,无此天涯一段愁。”某明府欲聘陈楚南,以路远不决。陈寄《商妇怨》云:“泪滴门前江水满,眼穿天际孤帆断。只在郎心归不归,不在郎行远不远。”

  二五

  鲍步江《有赠》云:“双烟已换博山香,正对金荷卸晚妆。手剔兰煤须仔细,好留半焰解衣裳。”

  二六

  安庆鲁凤藻《有赠》云:“携得芳枝返故村,悔将玉貌共花论。低声还向小姑嘱:阿母跟前莫要言。”陈梦湘《嘲某》云:“画鸾衫子褪轻红,料峭春寒豆蔻风。双鬓乱云堆未稳,日高犹是背人拢。”商宝意《喜环娘到》云:“药饵急须调病后,巩环亲自解灯前。”金台衡《赠妓》云:“春葱欲送玫瑰酒,冷暖先教樱口尝。”皆善言儿女之情。

  二七

  写景有句同而意不同者:元人云:“石压笋斜出。”宋人云:“断桥斜取路。”近人刘春池云;“鸟喧晴树乐于人。”鲁星村云:“炎天几席热于人。”啸村云:“雪中无陋巷。”星村云:“远岸无高树。”皆句同而意不同也。亦有句不同而意同者,如:“岸阔树难高”、“远树浪头生”,与“远岸无高树”意思相同,皆不害其为佳也。

  二八

  余有句云:“人无风趣官多贵。”一时不得对。周青原对:“案有琴书家必贫。”吴元礼对:“花太娇红子必稀。”

  二九

  雍正乙卯春,余年二十,与周兰坡先生同试博学鸿词于杭州制府。其时主试者:总督程公元章,学使帅公念祖。诗题是《春雪十二韵》,因试日下雪故也。先生有句云:“堆从梨蕊销难辨,迸入梅花认亦稀。”今乾隆戊申矣,其孙云翮为上海令,招余入署,谋刻先生诗集,因得重读一过。追忆五十四年前同试光景,宛然在目。

  三O

  余方送鲁星村出门,而雨势将下。鲁吟云:“雨声犹在云,风色已到树。”余为击节,命司阍者录登门簿中。鲁曰:“我不料公之爱诗若此也。”大笑去。

  三一

  余泊舟滕王阁下,有扬州孙生名湘者见访,自言相慕垂三十年。见示《蕉窗八咏》《蝇》云:“飞扬莫入幽人室,一种芬芳不称君。”《蝶》云:“偶因误堕金钱劫,耻逐青蚨一处飞。”孙故庠生,工吟咏,为人司禺笑事;既而悔之,故寄托如此。

  三二

  余在南昌,谢蕴山太守招饮,以诗见示。题其妾姚秀英小照云:“宜男花小最宜春,故故相偎意态真。并作一身形与影,不应仅号比肩人。”太守有《升官图》五排最佳,警句云:“森森罗众宿,粲粲列周庐。考制遵三百,登贤占—隅。凭陵争入局,将相遂分途。唾手功名得,推班气象殊。握拳矜后获,制胜在中枢。偶尔观成败,从何论智愚?云泥区尺幅,升降在须臾。”

  三三

  余七十以后,遇宴饮太饱,夜辄不适。读黄莘田诗曰:“老似婴儿防饮食,贫如禁体作文章。”叹其立言之妙。然不老亦不能知;古渔有句云:“老似名山到始知。”

  三四

  讥刺语用比兴体,便不露。英梦堂云:“桃花嗜笑非无故,燕子矜飞太自轻。”陈古渔云:“无名草长非关雨,得暖虫飞不待春。”皆有所指也。

  三五

  余游天台,诗人张雨村外出;其子秀墀,极尽东道之谊。雨村寄诗,有“千山结翠延词客,一杖挑云过石梁”之句。余读其《天台游稿》,一路访求,如得导师焉。

  三六

  李竹溪守广东惠州,《归赠》云:“此行曾向贪泉过,留得冰心见故人。”呜呼!竹溪真能不愧此言,故记之。

  三七

  严冬友尝诵厉太鸿《感旧》云:“‘朱栏今已朽,何况倚栏人?’可谓情深。”余曰:“此有所本也。欧阳詹《怀妓》云:‘高城不可见,何况城中人?”或称东坡“冻合玉楼寒起粟,光摇银海炫生花。”余曰: “此亦有所本也。晚唐裴说诗:‘瘦肌寒起粟,病眼馁生花。”

  三八

  钱竹初《题豫让桥》云:“爱士须爱彻,畜马尽马力。长刍数束豆数升,纵有骅骝气先塞。”余亦题《养马图》云;“一挑刍草三升豆,莫想神龙轻死生。”

  三九

  近人怀古诗,有绝佳者,不能全录。如:光禄沈子大《赤壁》云: “漫讶东风烧北岸,可知赤帝在南军?”太史杜紫纶《戏马台》云:“尽教宿土归刘氏,剩有斯台与项王。”王麟照侍郎《平原村》云:“八王兵甲无臣主,两晋文章有弟兄。晚节不堪思鹤唳,旧交闻已赋莼羹。”姜西溟《乌江诗》云:“《虞歌》曲尽怨天亡,潮落沙平旧战场。千里江东羞不渡,六朝曾此作金汤。”

  四O

  汉军刘观察廷玑,号葛庄,康熙间诗人。或嫌其诗过轻俏;然一片性灵,不可磨灭。《渔家》云;“一家一个打鱼舟,结得姻盟水上浮。有女十三郎十五,朝朝相见只低头。”《偶成》云:“闲花只好闲中看,一折归来便不鲜。”

  四一

  沈椒园太史所居烂面胡同,接叶亭汤西崖少宰之故居也。丁巳余主其家,记其《秋夜》云:“薄病闲身坐小厅,乡心三度见流萤。水云凉到庭前树,一夜秋声带雨听。”

  四二

  布衣史青溪诗云:“多情自古空余恨,好梦由来最易醒。”余反其意云:“只求无好梦,转觉醒时安。”唐人《咏梦》云:“乍觉犹言是,沉思始觉空。”

  四三

  宋牧仲抚苏州,为唐六如修墓。韩宗伯慕庐题云:“在昔唐衢常恸哭,只今宋玉与招魂。”俗传太白捉月而死。李孚青《题太白楼》云:“脱身依旧归仙去,撒手还将月放回。”余按:《宋史》有唐寅,名伯虎,亦在《文苑传》

  四四

  蒲城雷国楫,字松舟,撰《龙山诗话》二卷,官松江丞;有“云行花荡水,风动草浮山”之句。彭芝亭先生赠以诗云:“官阁哦诗思不群,一编风雅抗吾军。情亲吴会山间友,身带函关马上云。吊古频怀杨伯起,论诗应继杜司勋。箧中剑气双龙跃,那向江头看夕曛。”

  四五

  凡诗带桀骜之气,其人必非良士。张元咏《雪》云:“战罢玉龙三百万,败鳞残甲满天飞。”咏《鹰》云:“有心待捉月中兔,更向白云高处飞。”韩、范为经略,嫌其投诗自媒,弃而不用。张乃投元昊,为中国患。后岳武穆驻兵之所,江禁甚严。有毛国英者投诗云:“铁锁沉沉截碧江,风旗猎猎驻危樯。禹门纵使高千尺,放过蛟龙也不妨。”岳公笑曰:“此张元辈也。”速召见,以礼接之。

  四六

  咏雪佳句:缪雪庄云:“卷帘半树带花落,吹烛一窗如月明。”章智千云:“伏枕旅人惊看月,扫阶童子学为山。”陈明卿云:“填平世上嵌崎路,冷到人间富贵家。”曾昔人所未有。

  四七

  游山诗贵写得出。陶庭珍《盘豆驿》云:“丛山如破衣,人似虱缘缝。盘旋一线中,欲速不得纵。”沈石田《天平山》云:“登临风扶身,谈笑云入口。直上忽左旋,方塞复旁剖。”洪稚存《林屋洞》云:“盘涡既深入,覆釜不获仰。微白怵来踪,扪黑撼虚象。凭湍同矢注,转径识蛇枉。不惜口耳濡,惊此腹背响。”梅岑《极乐峰》云:“碎石随足动,危径不容步。支筇愁孤撑,扪葛等悬度。欲止势难留,将前意终怖。”万柘坡《盘山》云:“青山喜客来,马首相拱揖。中峰极云深,旁岭俨鱼立。行人踏树梢,飞鸟触屐齿。后来用尾衔,先到试足揣。”宗介帆《磨盘山》云:“分明寻丈恰隔里,指点平夷偏落陡。东西俄转望若失,呼应已逼待还久。中央簇簇攒牛宫,四角层层布鱼笱。更疑去路即来处,几讶迷途欲退走。入世敢云肱折三,立峰顿觉肠回九。”沈树本《磨盘山》云:“回顾不见入山处,此身已在盘中住。百千旋折眼生花,三五回环神失据。才思左往复右行,正欲仰登先俯注。坡平幸获寻丈宽,径仄只留分寸度。鞭丝帽影蚁悬窗,马足车轮蛇绕树。乍阴乍阳日向背,在前在后风来去。山远不逾三十里,山高不越万余步。从卯到酉历未穷,自壮至老陟犹误。”

  四八

  余常劝作诗者,莫轻作七古。何也?恐力小而任重,如秦武王举鼎,有绝膑之患故也。七古中,长短句尤不可轻作。何也?古乐府音节无定而恰有定,恐康昆仑弹琴,三分琵琶,七分筝弦,全无琴韵故也。初学诗,当先学古风,次学近体,则其势易。倘先学近体,再学古风,则其势难。犹之学字者,先学楷书,后学行草,亦是一定之法。杭堇浦先生教人多作五排,曰:“五排要对仗,不得不用心思。要典雅,不得不观书史。但专作五言八韵之赋得体,则终身无进境矣。” 

  四九

  汤扩祖《春雨》云:“一夜声喧客梦摇,春风送雨夜潇潇。不知新水添多少,渔艇都撑进板桥。”庄廷延《听雨》云:“梅花风里雨霏霏,人卧空堂静掩扉。一夜沧浪亭畔水,料应陡没钓鱼矶。”二诗相似,均有天趣。

  五O

  有中丞某,自称平生不好名。余戏之曰:“人之所以异于禽兽者,以其好名也。孔子曰:‘君子去仁,恶乎成名?’又曰:‘君子疾没世而名不称焉。’大圣人尚且重名如此!后世人不好名而别有所好,则鄙夫事君,无所不至矣。”屈悔翁云:“才子多贪色,神仙不好名!”不如司空表圣曰:“名能不朽轻仙骨,理到忘机近佛心。”高东井《赠方子云》曰:“从来贫士贪留客,未有庸人解好名。”

  五一

  王次回诗,往往入人心脾。余年衰无子,宾朋来者,动以此事相询,貌为关切。余深厌之,有诗云:“厌听人询得子无,些些小事不关渠。逍遥公有儿孙累,未必云烟得自如。”后见次回句云:“最是厌人当面问:凤凰何日却将雏?”余评女以肤如凝脂为主。次回亦有句曰:“从来国色玉光寒,昼视常疑月下看。”

  五二

  《爱日斋丛谈》云:“《琵琶记》为明初王四弃妻而作。太祖恶之,谪戍海外;致伯喈贤者,蒙此恶声。”不知南宋时,有诗刺高宗云: “陌头盲女无愁恨,犹抱琵琶说赵家。”放翁亦云:“身后是非谁管得?沿村听唱蔡中郎。”似乎《琵琶记》宋时已作。

  五三

  厉太鸿《宋诗纪事》,采取最博。余阅《j匕盟会编》,为补所未采者,如:徽宗在五国城诗曰:“噬脐有愧平燕日,尝胆无忘在莒时。”李若水曰;“五鼓可回千里梦,一官妨尽百年身。”宇文虚中云:“传闻已筑西河馆,自许能肥北地羊。”皆佳句也。金主亮中秋无月词云:“(惟)恨剑锋不快,一一挥断紫云根,要见嫦娥体态。”亦颇豪气逼人。

  五四

  作诗能速不能迟,亦是才人一病。心余《贺熊涤斋重赴琼林》云:“昔着官袍夸美秀,今披鹤氅见精神。”余曰:“熊公美秀时,君未生,何由知之?赴琼林不披鹤氅也。”心余曰:“我明知率笔,然不能再构思。先生何不作以示我?”余唯唯。迟半月,成七绝句,心余以为佳。余乃出簏中废纸示之,曰:“已七易稿矣。”心余叹曰:“吾今日方知先生吟诗刻苦如是;果然第七回稿胜五六次之稿也。”余因有句云:“事从知悔方征学,诗到能迟转是才。”

  五五

  黄莘田《重赴鹿鸣》云:“得染新香本旧栽,桂花重为故人开。月宫不是玄都观,也学刘郎去又来。”“云阶月地事如何?谁共《霓裳》咏大罗?未免被他猿鹤怨,小山连日有笙歌。”

  五六

  《全唐诗》凡和尚、道士、仙人,都无好诗;不如才鬼、山魈,却有佳句。

  五七

  诗人笔太豪健,往往短于言情;好征典者,病亦相同。即如悼亡诗,必缠绵婉转,方称合作。东坡之哭朝云,味同嚼蜡:笔能刚而不能柔故也。阮亭之《悼亡妻》,浮言满纸,词太文而意转隐故也。近时杭堇浦太史《悼亡妾》诗,远不如樊榭先生。今摘数首为比例。厉 《哭月上》云:“一场短梦七年过,往事分明触绪多。搦管自称诗弟子,散花相伴病维摩。半屏凉影颓低髻,三径春风曳薄罗。今日书堂觅行迹,不禁双鬓为伊皤。”“无端风信到梅边,谁道蛾眉不复全?双桨来时人似玉,一奁去后月如烟。第三自比清溪妹,最小相逢白石仙。十二碧栏重倚遍,那堪肠断数华年!”“病来倚枕坐秋宵,听彻江城漏点遥。薄命已知因药误,残妆不惜带愁描。闷凭盲女弹词话,危托尼蚶祝梦妖。几度气丝先诀别,泪痕兼雨洒芭蕉。”“郎主年年耐薄游,片帆望尽海西头。将归预想迎门笑,欲别俄成满镜愁。消渴频烦供茗碗,怕寒重与理薰篝。春来憔悴看如此,一卧枫根尚忆否?”廖古檀《悼亡》云:“合欢花瓣委轻尘,风雨边城不见春。若忆小窗扶病起,脂残粉褪写遗真。”商宝意《哭环娘》云:“待年略住娉婷市,却聘曾嫌富贵家。”“还余清净三生体,欠汝滂沱泪数行。”宝山黄燮鼎《悼亡》云:“无多奠酒谙卿量,未就埋香谅我贫。”皆言情绝调。

  五八

  堇浦先生诗,以《岭南集》为生平极盛之作。《题陈元孝遗像》云:“南村晋处士,汐社宋遗民。湖海归来客,乾坤定后身。竹堂吟暮雨,山鬼哭萧晨。莫向崖门去,霜风正扑人。”“秋井苔花渍,荒庐蜃气蒸。飞潜两难问,忧患况相仍。拄策非关老,裁衣只学僧。凄凉怀古意,岂是屈、梁能?”“巢覆仍完卵,皇天本至公。《蓼莪》篇久废,薇蕨采应空。劫已归龙汉,家犹祭鬼雄。等身遗著在,泉下告而翁。”“袁粲能无传?嵇康亦有儿。古人谁汝匹?信史岂吾欺!寂寞徒看画,苍凉只益诗。怀贤兼论世,凄绝卷还时。”此种诗,悲凉雄壮,恐又非樊榭、宝意所能矣。

  五九

  金陵何南园、陈古渔俱能诗而贫,余不能资助,尝诵唐人句云:“相知惟我独,无补与人同。”又《自讼》云:“兰草同心多半弱,海棠自恨不能香。”

  六O

  诗者,人之精神也;人老则精神衰葸,往往多颓唐浮泛之词。香山、放翁尚且不免,而况后人乎?故余有句云:“莺老莫调舌,人老莫作诗。”

  六一

  劝人知足者,杭州汪积山先生有句云:“盈虚物理都如许,那有东餐宿又西尸楚中戴喻让孝廉有句云:“天地犹憾尧舜病,人生何必为其尽?”二意相同,而俱足以醒世。戴屡赴礼闱,不第,归颜其室曰“佳士轩”。人间:“君自命为佳士乎?”曰:“非也。‘佳’字不成 ‘进’字,为欠一‘走’耳。”

  六二

  本朝高文良公,诗为勋业所掩;不知一代作手,直驾新城而上。如:《值夜》云:“一蓦新寒雨后生,宫槐黄叶下童城。意中故国偏无梦,风里银河似有声。万马夜嘶秋待猎,一封宵奏远论兵。杞人孤坐听残角,落月光中太白明。”其他佳句,雄壮则:“宴罢白沉干帐月,猎回红上六街灯。”“自在骑牛今竖子,苦辛逐鹿昔英雄。”奇警则:“风铎闲同山魅语,鬼灯红出寺门游。”“万点城乌惊曙鼓,一垆村酒闪风灯。”绵丽则:“白蓣风细鱼苗长,红杏花深燕子低。”“老树无花三月半,旧游如梦六年余。”委婉则:“白月无声秋漏永,红灯有影夜楼深。”“天涯日日思归日,觉有归期日倍长。”淡宕则:“长河暂伏潜仍出,高岭遥看到恰平。”“才穿云过扪衣润,欲觅诗行任马迟。”至于“东南生意偕谁计?数仰江云掉白头”,则又大臣报国忧民,深情若揭矣。本朝赏花翎、黄马褂,最难着笔。公诗云:“冠飘孔翠天风细,衣染鹅黄御气浓。”庄雅独绝。

  六三

  望海诗:朱草衣云:“地影全无着,天形转不高。”沈子大云:“天水无边孤月在,鱼龙欲起大风生。”王次岳云:“晓传鼍吼占风起,夕闪鱼睛讶日生。”江舟次云:“万里全凭针作路,六时只见浪摇天。”

  六四

  诗文之道,全关天分。聪颖之人,一指便悟。霞裳初见余时,呈诗十余首。余不忍拂其意,尽粘壁上;渠亦色喜。遂同游天台,一路唱和,恰无一言及其前所呈诗也。往反两月,霞裳归家,急奔园中,取壁上诗,撕毁摧烧之,对余大笑。余亦戏作桓宣武语,曰:“可儿!可儿!”

  六五

  苏州汪端揆秀才,与婢小珠有情。咏《秋海棠》云:“海棠花嫩不禁秋,小朵含烟月下愁。记得旧时庭院里,凭人看杀只垂头。”

  六六

  陈鲁斋太守梦人赠句云:“梦回碧落三千里,笔泻银河十二时。”醒后不解。后守端州,卒于亥年。“十二时”,亥也;碧落山,在端州。

  六七

  余幼《咏怀》云;“每饭不忘惟竹帛,立名最小是文章。”先师嘉其有志。中年见查他山赠田间先生云:“语杂诙谐皆典故,老传著述岂初心?”近见赵云松《和钱屿(按:疑为“屿”之误。)沙先生》云:“前程云海双蓬鬓,末路英雄一卷书。”皆同此意。

  六八

  洪素人朴性冷官京师,独与陈梅岑最厚,督学楚中,寄诗云:“三十六湖湖水清,使君鉴此自分明。琉璃砚匣生花笔,诗为怀人倍有情。”洪在部时,某相国问:“汝向人说我刚愎自用。有之乎?”曰:“然。”相国怒曰;“汝是我门生,乃滂我?”洪谢曰:“老师只有一‘愎’字,何曾有‘刚’字?门生因师生故,妄加一‘刚’字耳!”

  六九

  尹氏昆季皆能诗,而推三郎两峰为最。一日文端公退朝,召两峰曰;“今日我惫矣。皇上命和{春雨》诗,我不及作,汝速拟一稿,我明早要带去。”两峰构成送上,公已酣寝。黎明公盛服将朝,诸公子侍立阶下,两峰懦懦,虑有嗔喝。忽见公向之拱手,曰:“拜服!拜服!不料汝诗大好。”回头呼婢曰:“速煨我所吃莲子,与三哥儿吃。”两峰大喜过望。四公子树斋笑曰;“我今日却又得一诗题。”诸公子问何题。曰:“《见人吃莲子有感》。”两峰名庆玉。

  七0

  如皋布衣江干,字黄竹,貌陋家寒。咏《疲驴》云:“落叶踏不碎,四蹄今可知。”咏《巢》云:“草穷一生力,风碎五更心。圆影月中堕,冻痕霜外深。”《登大观台》云:“残夜海明知月上,隔江风远送钟来。”又:“飘零何地托孤踪?古佛门空或见容。”俱有孟郊风味。

  七一

  余游天台诸寺,僧多撞钟鼓,请余礼佛。余不奈烦,书扇示之云:“逢僧我必揖,见佛我不拜。拜佛佛无知,揖僧僧现在。”王梦楼见之,笑曰:“君不好佛,而所言往往有佛意。”陈梅岑《赠朱竹君》云:“游山灵运常携客,辟佛昌黎也爱僧。”

  七二

  杭州应仔传秀才《过弋阳》云:“沙清鱼上晚,春冷燕来稀。”《郊外》云;“断崖残照晚将入,隔岸野风波欲秋。”

  七三

  余赴广东,过鸠江,适梅岑官其地。与之别,扬帆二十里矣;梅岑遣人追送肴燕,剪江而至。余诗谢云;“远记荒江酒一尊,一帆穿破水云奔。蛟龙知是先生馔,白浪如山不敢吞。”霞裳亦谢云:“羹调金屋里,香入浪花中。”

  七四

  唐荆川云;“诗文带富贵气者,便不佳。”余道不然。金桧门总宪《郊西柳枝》云:“西直门边柳万枝,含烟带露拂旌旗。长是至尊临幸地,世间离别不曾知。”程午桥太史《菊屏》云:“低枝芬馥当书幌,细蕊离披近笔床。六曲屏风花万叠,人间何处五更霜?”两绝句俱富贵,何尝不佳?又记宋人富贵诗曰:“踏青驸马未还家,公主传宣赐早茶。十二阑干春似海,隔窗闲杀碧桃花。”“画烛烧阑暖复迷,殿帷深锁下银泥。开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。”“千官已醉犹教坐,百戏皆呈未放休。共看拜恩侵晓出,金吾不敢问来由。”

  七五

  赵云松观察谓余曰:“我本欲占人间第一流,而无如总作第三人。”盖云松辛巳探花,而于诗只推服心余与随园故也。云松才气,横绝一代;独王梦楼不以为然。尝谓余云:“佛家重正法眼藏,不重神通。心余、云松诗,专显神通,非正法眼藏。惟随园能兼二义,故我独头低;而彼二公亦心折也。”余有愧其言。然吾乡钱玛沙前辈读《瓯北集》而奇赏之,寄以诗云:“忽堕文星下斗台,声华藉藉冠蓬莱。探花春看长安遍,投笔身从绝域回。风雅名谁争后世?乾坤我欲妒斯才。登坛老将推袁久,不道重逢大敌来。”

  七六

  常州杨青望《南涧晚归》云:“岳寺风声起暮钟,残阳归去兴尤浓。停车欲认登临处,忘却西南第几峰。”陈郁庭《造假山》云:“历尽嶙峋兴愈浓,归来犹自忆芙蓉。阶前叠石·呼童问:认是曾游第几峰?”两首相似,俱有“羚羊挂角”之意。

  七七

  癸未圣驾南巡。尹太保欲觅任书记者。庄念农太守荐其族弟忻。尹公甚重之。亡何试京兆,不第。赵云松《送行》云:“科因一士关轻重,迹有群公问去留。”想见在都文名之盛。其子伯鸿,有父风;咏《帘钩》云:“待引春云入槛不?高悬画阁结青楼。心通恨隔玲珑望,腕弱怜将窈窕收。多宛转时能约束,未团圆处好勾留。漫言眼底除牵挂,放下依然万缕愁。”

  七八

  郭秀才鏖《彭城中秋》云:“西风联袂鹿城秋,旧侣偕行话旧游。罗袜双钩人半臂,夜深谁立板桥头?”诗非不幽艳,而觉有鬼气。吴竹桥《法源寺》云:“街头日仄渐风沙,步屎闲寻古寺花。一树绿阴两黄鸟,春深门巷是谁家?”同一风调,恰是人间光景。

  七九

  名士气习多傲兀,惟锡山之顾立方进士、嘉定之李书田孝廉,恂恂讷讷,虑以下人。顾《不雨叹》云:“外河水浅今成沟,内河水涸今成丘。螺蚌纷纷杂瓦石,童稚踏歌桥下游。大船抽却舵,小船沙上过。长年袖手篙师饿,估客篷窗三月坐。清晨妇子喜,浓云在天雨至矣。雨不来,风飓飓,先讹作乌尾,后涣作鱼鳞,六龙跃出光陆离。朝不雨,夕不雨,老农低头泪如雨,浮云闲闲自来去。安得侬家稻,多于原上草?有雨固佳晴亦好。安得侬家田,生近沧海边?朝潮暮汐高于天。无水不可车,有稻不可割,路逢一士大笑乐:先世薄田今卖却。”李见赠云:“一百八十八征士,只有先生最少年。风雅偏能兼乐寿,聪明直欲傲神仙。官如抱朴怀勾漏,人指栖霞作洞天。若使悬车须此岁,转因簪笏误林泉。”  

  八O

  某画《折兰小照》,求题七古。余晓之曰:“兰为幽静之花,七古乃沉雄之作:考钟鼓以享幽人,与题不称。若必以多为贵,则须知米豆干甑,不若明珠一粒也。刀枪杂弄,不如老僧之寸铁杀人也。世充万言,何如阮咸三语?成王冠,周公使祝雍作祝词曰:‘达而勿多也。’此贵少之证也。若夫谢艾虽繁不可删,王济虽少不能益,则各极其妙,亦在相题行事耳。唐人句云:‘药灵丸不大,棋妙子无多。”或问:“如先生言,简固佳乎?”余曰:“是又不可以有意为也。宋子京修《唐书》,有意为简,遂硬割字句,几于文理不通。顾宁人摘出数条。余摘百十余条,载《随笔》中。”

  八—

  人言黄鹤楼无佳对;惟鲁亮侪观察一联云“到来径欲凌风去,吟罢还思借笛吹”差胜。鲁星村云:“‘凌风’二字,改‘乘云’二字,更佳。”

  八二

  文字之交,有无端而契合者;殆佛家之所谓缘耶?乙酉秋试,四方之士,来修士相见礼者甚多。予答拜章姓,误投刺于张秀才处。张大惊,次日来答。见其仪容秀整,遂招饮之。张赠诗云:“僦得濒江小屋居,敢将踪迹混樵渔?平生不识金闺彦,剥啄无端到敝庐。”“篮舆款款赴清凉,夹路松花闻稻香。一院青山人不见,飞来岚翠满衣裳。”折柬招邀酌旧醅,主人原是拨天才。两江月旦归名士,又报文星入座来。时梁阶平先生适至。”“《霓裳》曲度广寒宫,鉴槛银灯照碧空。夜半酒阑星斗醉,天风吹堕小池中。”秀才名邦弼,苏州人。

  八三

  河东君藏一唐镜,背铭云:“照日菱花出,临池满月生。官看巾帽整,妾映点妆成。”查他山《金陵杂咏》刺之云:“宗伯奁清世莫知,菱花初照月临池。点妆巾帽俱新样,不用喧传镜背词。”

  八四

  诗以进一步为佳:杜门悬车,高尚也;而张宝臣《致仕》云:“门为看山宁用杜?车还驾鹿不须悬。”别离,苦事也;而黄石牧《送别册子》云;“一度送行传一画,人生那厌别离多。”《寄衣》,古曲也;而盛青嵝《出门》云:“检点箧中裘葛具,早知别后寄衣难。”“打起黄莺儿”,惧惊梦也;而朱受新《春莺》云:“任尔楼头啼晓雨,美人梦已到渔阳。”

  八五

  春学士台,常言其门人谢又绍侍郎乞病养母。人问:“何不奏终养而奏病耶?”曰;“为人子,养可也;闻‘终’字,便伤心耳。”其《忆母》诗云:“儿来前;自尧经今凡几年?儿可记:自尧经今凡几帝?儿时应对稍逡巡,母怒变色旋喝嗔。陈箧逊志学人责,稽古胡不如妇人?吁嗟!母言在耳,儿颜犹讹,安得吾母常嗔儿常讹?于今劝学无闻矣!”呜呼!今上大夫溺于时文之学,谈及史鉴,褒如充耳;读先生诗,能无怍乎?先生名道承,福建晋安人。

  八六

  解中发秀才,馆尹文端公家。一日,鲍雅堂来访,见十四公子庆保。问年几何。曰;“十四岁。”鲍戏出对云:“十四世兄年十四。”解应声曰:“三千弟子路三千。”杭州沈既堂在高相公署中,公出对云: “可能子面如吾面?”沈应声曰:“未必他心即我心。”

  八七

  永安寺壁上有梅田女史题诗云:“灵妃齐驾玉龙回,留得清阴满绿苔。来岁春风一相待,囊琴便约懒仙来。”所云懒仙,不知何人。

  八八

  金姬小妹凤龄,幼鬻吴门作婢,余为赎归;年十四矣,明眸巧笑,其姊劝留为篷室,凤龄意亦欣然。余自伤年老,不欲为枯杨之梯,因别嫁隋氏,为大妻所虐,雉经而亡。余哭以诗。一时和者甚多。新安巴隽堂中翰云:“粉蛾贴幛尘沾幕,绰约佳人嗟命薄。恼鸦打凤海难填,桃叶离根泪珠落。往事泥中善说诗,吴音娇软含春姿。因情割爱反成悔,缔非其偶尤堪悲。驽材讵足亲仙骨?狮子何曾怜委发?风传柑果味全殊,雨暗合欢花不发。锄兰门内影伶俜,伤哉逝水难归瓶!芳魂仍返仓山早,虚廊簌簌鸣幽纂。”杨蓉裳亦有《凤龄曲》云:“汝南太史人中杰,文采风流世无敌。羊侃筵前舞袖围,马融帐外金钗列。我是彭宣到后庭,隔帏丝竹许同听。酒酣枨触平生事,向我低徊说风龄。凤龄本是苏台女,贫向豪家傍门户。牙郎那解惜娉婷,灶妾由来耐辛苦。携出淤泥一瓣莲,青衣乍脱便登仙。漫拈郭璞三升豆,判费初明十万钱。关情三五韶年纪,逋发初齐试罗绮。碧玉娇痴未有夫,桃根宛转长依姊。爱惜盈盈掌上身,恐教辜负永丰春。谁言络秀堪同老?愿把西施别赠人。堂前文宴多宾从,隋郎风貌偏殊众。照影人夸城北徐,嬉春女爱东墙宋。珍偶相看已目成,许将红粉嫁书生。重重锦幔凭私语,叩叩香囊易定情。兰期初七银河度,啼痕满面登车去。从此茫茫万劫尘,回头迷却仙山路。铜街别馆贮娇姿,踪迹难教大妇知。绡帐香浓檀枕暖,一绚丝络几多时。宜城郡主威名重,搜牢惊破巫云梦。浪说王家九锡文,短辕长柄成何用?架上抛残金缕衣,箧中夺去紫鸾篦。粉痕狼籍云鬟卸,扶入车中不敢啼。檀郎隔绝无由见,秋雨秋风闭空院。九转柔肠对暗灯,千行愁泪吟团扇。绝粒非关爱细腰,典衣何计度寒宵?肤凝寒玉心还热,口嚼红霞怨不销。忍苦含辛经半载,九死穷泉更何悔!只是难忘旧主恩,留将一线残魂待。更念同根两地分,兰帏应亦痛离群。一朝恶梦花辞树,百种痴情泥忆云。谁知路比蓬山峻,更无青鸟通芳讯。绣幢频迎那许还,黄柑遥赠知无分。二句用本事。絮果兰因去住难,弃将弱息自摧残。腰间三尺冰文练,百转千回掩泪看。黄昏人静重门闭,逡巡竟向南枝系。红蜡才灰辗转心,冰蚕永断缠绵意。郁郁埋香土一抔,长干西去板桥头。空林鹃语三生恨,幽圹萤飞独夜愁。浮花浪蕊消弹指,毕竟韶颜为谁死?杀粉亲书堕泪碑,燃脂好续伤心史。只悔当初作鸩媒,生将珠玉委蒿莱。纵教采尽中州铁,铸错无成剧可哀。”洪稚存嫌蓉裳诗,多肉少骨。余曰:“张燕公评许景先丰肌腻理,惜乏风骨;李华文词绵丽,气少雄杰。宋子景亦云:‘恃华者质少,好丽者壮违。’人各有性之所近也。”蓉裳年十六,即来受业;为余注四六文方半,而出宰甘肃矣。与陈梅岑皆翰林才,而困于风尘俗吏,亦奇!

  八九

  断句入耳,有终身不能忘者。言情,则周兰坡《送别》云:“临行一把相思泪,当作珍珠赠故人。”写景,则周起渭《西湖》云:“若把西湖比明月,湖心亭是广寒宫。”寄托,则朱赞皇《咏牡丹》云:“漫道此花真富贵,有谁来看未开时?”感慨,则徐方虎《赠冒辟疆》云:“人逢沧海遗民少,语听开元旧事多。”

  九O

  人必先有芬芳悱恻之怀,而后有沉郁顿挫之作。人但知杜少陵每饭不忘君;而不知其于友朋、弟妹、夫妻、儿女间,何在不一往情深耶?观其冒不韪以救房公,感一宿而颂孙宰,要郑虔于泉路,招李白于匡山;此种风义,“可以兴,可以观”矣。后人无杜之性情,学杜之风格,抑末也1蒋心余读陈梅岑诗,赠云:“一代高才有情者,继袁夫子是陈君。”

  九一

  何义门曰:“冯定远谓:‘熟观义山诗,可免江西粗俗槎丫之病。’余谓熟观义山诗,兼悟西昆之失。西昆只是雕饰字句,无义山之高情远识;即文从字顺,犹有间也。”

  九二

  彭尺木进士,为大司马芝亭先生之子。生长华腴,而湛深禅理;中年即茹素,与夫人别屋而居。每朔望,即相勖曰:“大家努力修行。”彼此一见而已。后闭关西湖,恰不废吟咏。尝作《钱塘旅舍杂句》云:“处士当年百不营,偏于梅鹤剧多情。梅枯鹤去人何在?冷彻孤亭月四更。”“结趺终夕复终朝,眼底空华瞥地消。尚有闲情消不得,起寻松子当香烧。”酸蕴薄粥少人陪,雪霁南窗昼懒开。不是一枝梅破萼,阿谁与我报春回?”《病起》云:“帘深蝇自进,花尽蝶无营。”皆见道之言,不着人间烟火。

  九三

  龙铎,字震升,号雨樵,宛平己卯举人。十二岁时,杭州老宿朱桂亭先生命即席赋瓜子皮。应声曰:“玉芽已褪空余壳,纤手初抛乍有声。莫道东陵无托意,中间黑白尽分明。”朱叹曰:“此子将来必以诗名。”《观鱼》云:“子不知鱼乐,君其问水滨。”《题画》云:“乱泉寻石窦,归雾断山腰。”《赠友》云:“篷转三年雨,兰言一夕秋。”皆少作也。后宰吴江。余扫墓杭州,必过其署。美膳横列,如入护世城中;豪气飞腾,胜坐元龙床上;洵风尘中一奇士也。

  九四

  小伶凤珠,善歌,能解人意。雨樵即席赋《浣溪沙》(按:此调乃《减字木兰花》。),以“凤珠可儿”为韵。词云:“彩云么梦,何处飞来红玉凤。笑倩人扶,一曲《梁州》一斛珠。  眉欢目妥,教人坐立如何可?偏解相思,学语雏莺小意儿。”

  九五

  康熙间,汪东山先生绎,精星学。桐城吴贡生某以女命与算。汪云:“此一品夫人命也;但必须作妾。”吴愕然怒,以为轻己。汪曰;“我早知君之必怒也。然君不信我言,请待我某科中状元时,君方信我。”及期,果中状元。吴再问汪。汪曰:“勿急。待我再算郎君命中有一品者,而后许之。”半年后,走告吴曰:“桐城张相国之子名廷玉者,将来官一品。现在觅妾。君何不以女归之?”吴从之。遂生若霭、若澄,受两重诰封。汪题其灯笼“候中状元某”,人多笑之。在京师与方灵皋、蒋南沙、汤西崖齐名。三人皆疏放,而方独迂谨,时相抵牾。堂上挂沈石田芭蕉一幅,所狎二美伶来,错呼白菜;人因以“双白菜”呼之。方大加规谏。先生厌之,乃署其门曰:“候中状元汪,谕灵皋,免赐光。庶几南蒋,或者西汤;晦明风雨时来往,又何妨?双双白菜,终日到书堂。”先生自知不寿,《自赠》云:“生计未谋千亩竹,浮生只办十年官。”又尝望岱云:“闲云莫恋山头住,四海苍生正望君。”

  九六

  钱塘令曹江庐明府,有子名一熊,乳名顺生,聪颖异常,有李邺侯、晏元献之风。对客挥毫,赋《秋声》云:“西风飒飒日相催,桐叶飘摇满绿苔。最爱秋霜添逸韵,树中传出一声来。”其时曹公方逐土娼。客问:“娼应逐否?”笑曰:“好事者为之也。”客又问;“汝想作官否?”曰:“要作,又不要作。”问:“何也?”曰:“学而优则仕;学而不优则不仕。”问:“作官可要钱否?”曰:“要钱,又不要钱。”问;“何也?”曰:“取之而燕民悦,则取之;取之而燕民不悦,则不取。”

  九七

  宋元俊作四川提督,有恩威,苗人畏而爱之。王师征金川,颇立功。以性刚犯上,被劾。临讯时,苗民护从者千余人,挥之不散。宋公怒,取其头自杖四十,终不忍去。有参戎哈某,宋素轻之。哈画牡丹花于扇。宋戏题曰:“已绾征西节,新吹幕府笳。如何贪富贵,又画牡丹花?”哈衔之刺骨,卒为所构。

  九八

  扬州洪锡豫,字建侯,年甫弱冠,姿貌如玉;生长于华腴之家,而性耽风雅,以诗书为鼓吹,与名流相过从。昔人称谢览芳兰竟体:知其得于天者异矣。为余梓尺牍六卷,寄诗请益。其《暮雨》云:“衰柳拂西风,虫鸣乱叶中。片云将暮雨,吹送小楼东。萤火生寒碧,檐花坠小红。那堪终夜里,萧瑟傍梧桐。”《春日》云:“青蓑白袷了春耕,上冢人归月二更。灯影半残眠未稳,碧空吹落纸鸢声。”意思萧散,真清绝也。

  九九

  苏州闺秀江铭玉,有《堂上视膳》诗云:“明知温清时时缺,隐惧春秋渐渐高。”真能道人子之心。余读之,为泣下。

  一OO

  如皋张乾夫有《南坪集》八卷。其子竹轩太守,托其宗人荷塘明府索序于余。余适撰《诗话》,为摘一二,以志吉光片羽之珍,其《荆溪》云:“离墨山前路,千林望郁苍。人烟聚茶市,沙鸟绕渔梁。白雨江声急,孤舟水气凉。今宵高枕梦,不减在潇湘。”《不寝》云:“春更隐隐夜迢迢,愁不能祛酒易消。断送落花窗外雨,生憎一半在芭蕉。”《夜出南郊》云:“霜华散白满长堤,堤柳萧萧带月低。树上冻鸦栖不定,屡惊人影过桥西。”《慕园即事》云:“松影平分半窗月,漏声散作满城霜。”《癸酉除夕》云:“要问春从何处到,开元寺里一声钟。”皆可爱也。

  一O一

  仁和高氏女,与其邻何某私通。女已许配某家,迎娶有日,乃诱何外出,而自悬于梁。何归,见之大恸,即以其绳自缢。两家父母恶其子女之不肖,不肯收殓。邑宰唐公柘田,风雅士也,为捐赀买棺而双瘗之;作四六判词,哀其越礼之无知,取其从一之可悯。城中绅士,均为赋诗。余按此题着笔,褒贬两难。独女弟子孙云鹤诗最佳。词曰:“由来情种是情痴,匪石坚心两不移。倘使化鱼应比目,就令成树也连枝。红绡已结千秋恨,青史难教后代知。赖有神君解怜惜,为营鸳冢播风诗。”后四句,八面俱到,尤为得体。钱谢菁枚,玙沙方伯第五子也,亦有句云:“解识巫山云雨意,始知唐勒是骚人。”亦佳。

  一O二

  近见作诗者,好作拗语以为古,好填浮词以为富;孟子所谓“终身由之而不知其道”者也。朱竹君学士督学皖江,来山中论诗,与余意合。因自述其序池州太守张芝亭之诗,曰:“《三百篇》专主性情。性情有厚薄之分,则诗亦有浅深之别。性情薄者,词深而转浅;性情厚者,词浅而转深。”余道:“学士腹笥最富,而何以论诗之清妙若此?”竹君曰:“某所论,即诗家唐、宋之所由分也。”因诵芝亭《过望华亭》云:“昨夜望华亭,未睹九峰面。肩舆复匆匆,流光如掣电。当境不及探,过后心逾恋。”“九叠芙蓉万壑深,登临不到几沉吟。何当直上东峰宿?海月天风夜鼓琴。”又《江行》云:“犬吠人归处,灯移岸转时。”《端阳》云:“看人悬艾虎,到处戏龙舟。”《太白楼》云:“何时江上无明月,千古人间一谪仙。”《同人自齐山泛舟》云:“聊以公余偕旧友,须知兴到即新吾。”皆极浅语,而读之有余味。昔人称陆逊意思深长,信然。芝亭字仲谟,名士范,陕西人,今观察芜湖。其长君汝骧亦能继声继志。《题署中小园》云;“风吹花气香归砚,月过松心凉到书。”《将往邳州》云:“此去正过桃叶渡,归来不负菊花期。”又,《华盖寺》云:“曲径松遮洞,岩深寺隐山。”皆清雅可传。
卷一五
  元相《连昌宫词》:“夜半月高弦索鸣,贺老琵琶定场屋。”因《隋书·音乐志》:每岁正月十五日,“于端门外、建国门内,绵亘八里,列为戏场。百官起棚夹路,从昏达旦以观之”,谓之“场屋”故也。今误称场屋为试士之处。

  

  今人动称“勾栏”为教坊。《甘泽谣》辨云:“汉有顾成庙,设勾栏以扶老人。非教坊也。”教坊之称,始于明皇,因女伎不可隶太常,故别立教坊。王建《宫词》、李长吉《馆娃歌》,俱用“勾栏”为宫禁华饰。自义山倡家诗有“帘轻幕重金勾栏”之词,而“勾栏”遂混入妓家。

  

  今人以荷包为荷囊,盖取刘伟明诗曰“西清寓直荷为橐,左蜀宣风绣作衣”之句。按:紫荷者,以紫为夹囊,服外,加于左肩,是周公负成王之服,一名“契囊”,见张晏注《丙吉传》《宋书·礼志》:“朝服肩上有紫生夹囊,缀之朝服外,呼曰‘紫荷’。以盛奏章。”是紫荷非今之荷包明矣。惟《三国志》云:“曹操好佩小辈囊。”似今之荷包。

  

  柴钦之年少貌美,赋诗自夸云:“即今叔宝神清少,敢坐羊车有几人?”余按:《汉书》注:“羊车,定张车也。非羊所牵之车也。”然晋武帝在宫中乘羊车游,宫人以竹叶洒盐以引羊。是牵车者羊也。犹之如淳注:“《楚歌》《鸡鸣歌》也;非楚人所歌也。”然高帝谓戚夫人曰:“若为吾楚歌,吾为若楚舞。”又明是楚人之歌。

  

  《魏书·礼志》曰:“徒歌曰谣,徒吹曰和,比音而乐之及干戚羽毛谓之乐。”然则素琴以示终,笙歌以告哀,不可谓之乐也。宋王黼传遭钦圣之丧,犹召乐妓,舞而不歌,号曰“哑乐”。余故题《息夫人庙》有“箫鼓还须哑乐迎”之句。

  

  人疑东坡诗云“龙钟三十九,劳生已强半”,三十九不得称“龙钟”。按:苏鹗《演义》:“龙钟,谓不昌炽、不翘举之貌。”《广韵》:“龙钟,竹名。老人如竹摇曳,不能自持。”唐人《谈录》载:“裴晋公未第时,过洛中,有二老人言:‘蔡州未平,须待此人为相。’仆闻,以告。公笑曰:‘见我龙钟,故相戏耳。”’王忠嗣以女嫁元载,岁久,见轻,游学于秦,为诗曰:“年来谁不厌龙钟?虽在侯门似不容。”二人皆于少年未第时,自言龙钟。

  

  张平子《归田赋》:“仲春令月,时和气清。”盖指二月也。小谢诗因之,故曰:“首夏犹清和,芳草亦未歇。”今人删去“犹”字,而竟以四月为“清和”。

  

  今动以“苜宿”、“广文”称校官。余按非也。唐开元中,东宫官僚清淡,薛令之为左庶子,以诗自悼曰:“朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有?苜蓿上阑干。”盖是东宫詹事等官,非今之学博也。说见朱林洪《山家清供》。杜诗曰:“诸公衮衮登华省,广文先生官独冷。”按《唐书》:“明皇爱郑虔之才,欲置左右,以不事事,更为置广文馆,以虔为博士。虔闻命,不知广文曹司何在,诉之宰相。宰相曰;‘上增国学,置广文馆以居贤者。令后世言广文博士自君始,不亦美乎?’虔始就职。”是“广文”者,乃明皇为虔特设之馆,非今之学官也。

  

  今人动以“金马玉堂”称翰林。余按:宋玉《风赋》:“徜徉中庭,比上玉堂。”《古乐府》:“黄金为君门,白玉为君堂。”泛称富贵之家,非翰林也。汉武帝命文学之士,待诏金马门。“金马”二字,与文臣微有干涉。至于谷永对成帝曰:“抑损椒房玉堂之盛宠。”颜师古注: “玉堂,嬖幸之舍也。《三辅黄图》曰:‘未央宫有殿阁三十二,椒房、玉堂在其中。”’是“玉堂”乃宫闱妃嫔之所,与翰林无干。宋太宗淳化中赐翰林“玉堂之署”四字,想从此遂专属翰林耶?

  一O

  今称人还居曰“莺迁”,本《诗经》“迁于乔木”之义。按《伐木》章:“鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。”是“嘤”字不是“莺”字。“嘤”乃鸟之鸣声耳。“绵蛮黄鸟”,当是莺,而又无“迁乔”字样。然唐人有《莺出谷》诗题,《卢正道碑》有“鸿渐于磐,莺迁于木”之文:则以 “嘤”为“莺”,自唐已然。

  十一

  《生民》之诗曰:“诞弥厥月。”《毛笺》:“诞,大也。弥,终也。”此诗下有八“诞”字:“诞置之隘巷”,“诞置之平林”。朱子以“诞”字为发语词。今以生日为诞日,可嗤也!余又按:古人以宴享为礼,而以介寿为节文。故《诗》《书》所称,逐日可以为寿。今人以生日为礼,而以宴饮为节文,故介寿必生日。

  一二

  《珍珠船》言:“萱草,妓女也。人以比母,误矣。”此说盖本魏人吴普《本草》。按《毛诗》:“焉得萱草,言树之背。”注云:“背,北堂也。”人盖因“北堂”而傅会于母也。《风土记》云:“妇人有妊,佩萱则生男。故谓之宜男草。”《西溪丛语》言:“今人多用‘北堂萱堂’于鳏居之人,以其花未尝双开故也。”似与比母之义尚远。

  一三

  戴氏《鼠璞》云:“鲁颂》所称‘泮宫’者,泮,鲁水也,非学宫也。若以泮水为半水,则下文‘泮林’,岂是半林乎?况《鲁颂·泮宫》诗,乃是僖公献馘演武之所,非尚文之地。《王制》:‘天子曰辟雍,诸侯曰泮宫。’是汉儒误解《鲁颂》,而至今因之。”

  一四

  杜诗有“起居八座太夫人”之句。今遂以八《人扛舆者为八座。按宋、齐所云“八座”者:五尚书、二仆射、一令。《唐六典》曰:“后汉以令、仆射、六曹尚书为八座。今以二丞相、六尚书为八座。唐不置令。”考《宋书》《六典》之言,是“八座”者,八省之官;非八人舁之而行之谓也。南齐王融曰:“车前无八驺,何得称丈夫?”是则有类今所称“八座”之说矣。

  一五

  “老泉”者,眉山苏氏茔有老人泉,子瞻取以自号:故子由《祭子瞻文》云:“老泉之山,归骨其旁。”而今人多指为其父明允之称;盖误于梅都官有老泉诗故也。

  一六

  今人称伶人女妆者为“花旦”,误也。黄雪槎《青楼集》曰:“凡妓以墨点面者号花旦。”盖是女妓之名,非今之伶人也。《盐铁论》有“胡虫奇妲”之语。方密之以“奇妲”为小旦。余按:《汉郊祀志》: “乐人有饰女妓者。”此乃今之小旦、花旦。“奇妲”二字,亦未必作小旦解。

  一七

  程绵庄云;“孔子庙有棂星门,其误已久,不可不知。《诗经》小序云;‘《丝衣》,绎宾尸也。’高子曰:‘灵星之尸也。’汉高祖始令天下祀灵星。《后汉书》注云;‘灵星,天田星也。欲祭天者,先祭灵星。《风俗通》:‘县令问主簿:“灵星在城东南,何法?”曰:“惟灵星所以在东南者,亦不知也。”’《宋史·礼志》云:‘仁宗天圣六年,筑南郊坛,外地周以短垣,置灵星门。’夫以郊坛外垣为灵星门者,所以象天之体,用之于圣庙,盖以尊天者尊圣也。其移用之始,始于宋。《景定建康志》《金陵新志》并言:‘圣庙立灵星门。’惟《元志》误以 ‘灵’作‘棂’,后人承而用之,则不知义之所在矣。《晋史·天文志》云:‘东方角二星为天关,其间天门也。’与《后汉书》注正相印证。俗儒解‘棂星’,以为养先于教,犹知‘棂’之为‘灵’也。今竟解作疏通之义,则大谬矣1”余戏题云:“绎祭灵星有乐章,故将圣庙比天阊。如何解作疏通义?钻入窗棂上讲堂。”

  —八

  刘孝威《结客少年场》云:“少年李六郡。”李,使也。故《左氏》: “不使一介行李告于寡君。”杜注:“李,使人也。”凡言信者,亦使人也。《古乐府》:“有信数寄书,无信长相忆。”今误以“行李”为作客之衣装。

  一九

  今称夫妻为“结发”,女拜曰“敛衽”,皆误也。按{李广传》:“广自结发与匈奴战。”苏武诗:“结发为夫妻。”泛称自幼束发之意,非指称结两人之发也。成婚之夕,男左女右,合其髻曰“结发”,始于刘岳《书仪》《战国策》:“江乙谓安陵君曰:‘国人见君,莫不敛衽而拜。”’《留侯世家》曰:“陛下南面称霸,楚君必敛衽而朝。”皆指男子也。今称女拜为“敛衽”,不知始于何时。

  二O

  今人称诗题为“题目”。按:二字始见于《世说》:“山司徒前后选百官,举无失才,凡所题目,皆如其言。”又:“时人欲题目高坐上人而未能。桓公曰;‘精神渊箸。”是“题目”者,品题之意,非今之诗题、文题也。

  二一

  余到南海,阅《粤峤志》:“景炎二年,端宗航海,有香山人马南宝献粟助饷,拜工部侍郎。帝幸沙浦,与丞相陈宜中、少傅张世杰即主其家。居数日,广州陷。南宝募乡兵千人,扈送至香山岛。元兵追至硐州,陈宜中走占城求救。帝崩。卫王呙立,走崖山,以曾子渊充山陵使,奉梓宫,殡于南宝家。宋亡,南宝泣不食。作诗曰:‘目击崖门天地改,寸心不与夜潮消。’又曰;‘众星耿耿沧波底,恨不同归一少微。’后卒殉节。”其诗其事,正史不传,故志之。

  二二

  李太守棠《喜晤故人》云:“问年人是旧,见面老惊新。”储宗丞麟趾《落齿》云:“失辅悲新别,观颐念旧勋。”

  二三

  江南俗例:登科报捷者,例用红绫书喜帖。方近雯方伯家本寒素,举京兆,报到,夫人仓猝无力买绫,不得已,截衫袖付之。家婢戏云:“留取一半,待明年中进士作赏。”先生闻之,在长安寄诗云:“朔风寒到柔荑手,忆杀麟衫两袖红。”次年,果宴琼林。先生又寄诗云:“榜下忆来常欲泣,朝中说去半能知。”

  二四

  诗人能武艺,自命英雄,晚年有王处仲击唾壶之意。许子逊《咏飞将》云:“垂老犹横槊,穷愁未废诗。荐章终日上,不到傅修期。”沈子大《咏怀》云:“落笔一身胆,结交寸心血。”薛生白《咏马》云:“尔不嘶风吾老矣,可知俱享太平时。”

  二五

  西林相公勋业巍巍,而赋诗时有感慨。《石桥扫墓》云:“石桥西下白杨堆,宿草初从暖气回。一陌纸钱三滴酒,几家坟上子孙来?”

  二六

  诗有无意相同者:蔡太夫人咏《蝶》云:“试向青陵台上望,可曾飞上别家枝?”王次岳咏《蝶》云:“果是青陵旧魂魄,不应到处宿花房。”

  二七

  《封氏闻见录》曰:“切字始于周颐。颐好为体语,因此切字,皆有纽:纽有平上去入之分。沈约遂因之,而撰《四声谱》。”沈括、曾糙俱以切字始于西域佛家。汉人训字,止曰读如某字而已,无反切也。吴獬以为始于后魏校书令李启撰《声韵》十卷、夏侯咏撰《声韵略》十二卷。李涪《刊误》亦主其说。至于叶韵之说,古人所无。顾亭林以为始于颜师古、章怀太子二人。王伯厚以为始于隋陆法言撰《切韵》五卷。余按:汉末涿郡高诱解《淮南子》《吕氏春秋》,有“急气、缓气、闭口、笼口”之法。盖反切之学,实始于此。而孙叔然炎犹在其后。

  二八

  诗赋为文人兴到之作,不可为典要。上林不产卢橘,而相如赋有之。甘泉不产玉树,而扬雄赋有之。简文《雁门太守行》而云“日逐康居与月氏”;萧子晖《陇头水》而云“北注黄河,东流白马”:皆非题中所有之地。苏武诗,有“俯看江汉流”之句。其时武在长安,安得有江汉?《尔雅》:“山有穴为岫。”谢玄晖诗:“窗中列远岫。”徐浩文:“孤岫龟形。”皆误指为山峦。刘琨《答卢谌》诗:“宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”宣尼即孔丘也。谢眺《秋怀》诗:“虽好相如色,不同长卿慢。”长卿即相如也。康乐:“扬帆采石华,挂席拾海月。”“扬帆”即 “挂席”也。孟浩然:“竹间残照入,池上夕阳微。”“夕阳”即“残照”也。使后人为之,必有“关门闭户掩柴扉”之诮矣!杜少陵《寄贾司马》诗:“诸生老伏虔。”东汉服虔并不老。所云伏虔者,伏生也;伏生不名虔。《示僚奴阿奴》云:“曾惊陶侃胡奴异。”胡奴,侃之子;非奴仆也。“不闻夏殷兴,中自诛褒、妲。”褒、妲是殷周人,与夏无干。杜诗:“乘槎消息近,无处问张骞。”此即世俗所传张骞乘槎事也。然宋之问诗云:“还将织女支机石,重访成都卖卜人。),是明用《荆楚岁时记》织女教问严君平事。独不知君平为王莽时人,张骞乃武帝时人:相去远矣!汪韩门云:“《檀弓》:‘齐庄公袭杞。杞梁死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀。’《孟子》;‘杞梁妻善哭其夫,而变国俗。’《左传》但言杞妻辞齐侯之吊,而不言哭。《檀弓》《孟子》虽言哭,未言崩城事也。《说苑·立节篇》云;‘其妻闻夫亡而哭,城为之弛。’《列女传》云:‘枕其夫之尸于城下,哭十日而城崩。’亦未言长城也。长城筑于齐威王时,去庄公百有余年;而齐之长城,又非秦始皇所筑长城。唐释贯休乃为诗曰:‘秦人筑土一万里,杞梁贞妇啼呜呜。’则竟以杞梁为秦时筑长城之人,而其妻所哭崩,乃即秦之长城矣。”俗传梁灏八十登科,有“龙头属老成”七言诗一首。《黄氏日抄》《朝野杂记》俱驳正之,以为灏中状元时,年才二十六耳。余按《宋史》灏本传:雍熙二年举进士,赐进士甲科,解褐,大名府观察推官。景德元年卒,年九十二。雍熙至景德相隔只十余年,而灏寿已九十二,则八十登科之说,未为无因。

  二九

  班史称霍光不学无术,故不知伊尹放太甲之事。乃《西京杂记》载光《答孪生兄弟书》,先引殷王祖甲,再引许董公一产二女,楚唐勒一产二子,事甚博雅。《蜀志》:刘巴轻张飞云:“大丈夫何暇与兵子语?”似飞椎鲁无文。乃涪陵有飞所作《刁斗铭》,流江县有飞所书题名石。前明张士环有诗云,“江上祠堂横剑凋,人间刁斗重银钩。”

  三O

  宋人多称曾子固不能诗。乃《上元祥符寺宴集》云:“红云灯火浮沧海,碧水瑶台浸远空。”又,《享祀军山庙歌》:“土膏起兮,流泉驶兮。”凡二百余言,俱不减作者。

  三一

  或问唐沈佳期诗云:“不如黄雀语,能免冶长灾。”余按皇侃《论语义疏》云:“冶长从卫还鲁,见老妪当道哭,问:‘何为哭?’云;‘儿出未归。’冶长曰:‘顷闻乌相呼,往某村食肉:得毋儿已死耶?’妪往视,得儿尸,告村官。官曰:‘冶长不杀人,何由知儿尸?’遂囚冶长。且曰;‘汝言能通鸟言,试果验,裁放汝。’冶长在狱六十日,闻雀鸣而大笑。狱主问何笑。冶长曰:‘雀鸣啧啧啃啃:白莲水边,有车翻黍粟;牡牛折角,收敛不尽。相呼往啄。’狱主往视,果然。乃白村官而释之。”余爱雀言音节天然,有类古乐府。  

  三二

  萧子荣《日出东南隅》云:“三五前年暮,四五今年朝。”梁元帝《法宝联璧序》云:“相兼二八,将兼四七。”此等算博士语,最为可笑。其滥觞盖起于东汉《唐君颂》,曰:“五六六七,训道若神。”用曾点“冠者五六人,童子六七人”也。棠邑《费凤碑》曰:“菲五五。”言居丧菲食二十五月也。皆割裂太过,不成文理。

  三三

  或问:“梅定九先生诗云;‘乾道炎三伏,坤灵乐四游。’作何解?”余按《史记》秦德公二年“初伏”注:“三伏始于秦,周无伏也。’’刘熙《释名》云:“金气伏藏也。故三伏皆庚。”王大可云:“三伏者,庚金伏于夏火之下。金畏火,故曰伏。”惟“四游”不得其解。后见《尚书·考灵曜》曰:“地体虽静,而终日旋转,如人坐舟中,舟自行动,人不能知。春星西游,夏星北游,秋星东游,冬星南游。一年之中,地有四游。”此定九先生之所本也。

  三四

  毛西河以诗赋为试帖。按唐“明经”;先帖文,然后试帖经之法,以所习经,帖其两端,中留一行试之,非指诗赋也。然“明经”亦有试诗者:王贞白有《帖经日试宫中瑞莲诗》

  三五

  今举子于场前揣主司所命题,而预作之,号曰“拟题”。按:宋何承天私造《铙歌》十五篇,不沿旧曲,而以己意咏之,号曰“拟题”,此二字之始。今遂以为士子揣摩之称。

  三六

  俗传黄崇嘏为女状元。按《十国春秋》:“崇嘏好男装,以失火系狱,邛州刺史周庠爱其丰采,欲妻以女。乃献诗云:‘幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。’庠惊召问,乃黄使君女也。幼失父母,与老妪同居。命摄司户参军,已而乞罢归,不知所终。”今世俗讹称女状元者,以其献诗时,自称“乡贡进士”故也。严冬友曰:“徐文长《四声猿》剧,末一折为《女状元》,即崇嘏事。此俗称所始。”

  三七

  孔毅夫《杂说》称退之晚年服金石药致死。引香山诗“退之服硫黄,一病讫不痊”为证。吕汲公辩之云:“卫中立字退之,饵金石,求不死反死。中立与香山交好,非韩退之也。韩公之痛诋金石,已见李虚中诸人墓志矣:岂有身反服之之理?”

  三八

  近人新婚,贺者作催妆诗,其风颇古。按:《毛诗》“间关车之牵兮”一章,申丰曰:“宣王中兴,士得行亲迎之礼,其友贺之而作是诗。”北齐婚礼,设青庐,夫家领百余人,挟车子,呼新妇,催出来。唐因之有催妆诗。中宗守岁,以皇后乳媪配窦从一,诵《却扇诗》数首。天祜中,南平王钟女适江夏杜洪子,时已昏暝,令人走乞《障车文》于汤簧。簧命小吏四人执纸,倚马而成:即催妆也。《芥隐笔记》《辍耕录》俱云:今新妇至门,则传席以入,弗令履地。唐人已然。白乐天《春深娶妇》诗云:“青衣捧毡褥,锦绣一条斜。”两新人宅堂参拜,谓之拜堂。唐人王建《失钗怨》:“双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。”

  三九

  诗能令人笑者必佳。云松《咏眼镜》云:“长绳双目系,横桥一鼻跨。”古渔《客邸》云:“近来翻厌梦,夜夜到家乡。”张文端公云:“姑作欺人语,报国在文章。”尹似村《咏贫》云:“笥能有几衣频典,钱值无多画幸存。”刘春池《立春》云:“门前久已无车马,尚有人来送土牛。”古渔《哭陈楚筠》云:“才可闭门身便死,书生强健要饥寒。”蒋心余咏《京师鸡毛炕》云:“天明出街寒虫号,自恨不如鸡有毛。”香亭和余咏《帐》云:“垂处便宜人语细。”余乍读便笑。香亭问故。余曰:“纵粗豪客,断无在帐中喊叫之理。”又咏《杖》曰:“隔户声先步履来。”皆真得妙。

  四O

  曹震亭与史梧冈潜心仙佛,好为幽冷之诗。曹云:“肃肃秋乾风,萧旷野无已。桥孤朽柱摇,落日动野水。”史云:“一峰两峰阴,三更五更雨。冷月破云来,白衣坐幽女。”皆阴气袭人。曹又有句云: “秋阴连朔望,黯黯白云平。似听前村里,呼鸡有妇声。”此首便冷而不阴。

  四一

  诗有听来甚雅,恰行不得者。金寿门云:“消受白莲花世界,风来四面卧中央。”诗佳矣,果有其人,必患痃疟。雪庵僧云:“半生客里无穷恨,告诉梅花说到明。”诗佳矣,果有其事,必染寒疾。

  四二

  今人称曲之高者,曰“郢曲”,此误也。宋玉曰:“客有歌于郢中者。”则歌者非郢人也。又曰;“《下里巴人》,国中属和者数千人。《阳春白雪》,和者不过数十人。引商刻羽,杂以流徵,则和者不过数人。”是郢之人能和下曲,而不能和妙曲也。以其所不能者名其俗,不亦讹乎?

  四三

  《毛诗》:“流离之子。”《郑笺》;“流离,鸟名。”今讹以为离散之词。犹之“狼狈”,兽名也;今讹以为困顿之词。“琐尾”二字,《笺》: “美好也。”今亦讹为琐碎之词。

  四四

  谢位联《贺进士》云:“赴宴琼林早,题名雁塔高。”余有旧拓《雁塔题名记》十余张,皆缙绅大夫、僧流羽士之名,非止新进士也。唐进士于曲江宴赏之余,多有各题名姓者。今人遂以“雁塔题名”为称贺进士之言。

  四五

  世传苏小妹之说,按《墨庄漫录》云:“延安夫人苏氏,有词行世,或以为东坡女弟适柳子玉者所作。”《菊坡丛话》云:“老苏之女幼而好学,嫁其母兄程潜之子之才。先生作诗曰:‘汝母之兄汝伯舅,求以厥子来结姻。乡人婚嫁重母族,虽我不肯将安云。”考二书所言,东坡止有二妹;一适柳,一适程也。今俗传为秦少游之妻,误矣!或云:“今所传苏小妹之诗句对语,见宋林坤《诚斋杂记》,原属不根之论。犹之世传甘罗为秦相。”按《国策》:“甘罗年十二,为少庶子,请张卿相燕。又事吕不韦,以说赵功,封上卿。”并无为秦相之说。然《仪礼疏》亦云;“甘罗十二相秦。”则以讹传讹久矣。

  四六

  张翰诗;“黄花若散金。”菜花也。通首皆言春景,宋真宗出此题,举子误以为菊,乃被放黜。

  四七

  外祖章师鹿诗云:“高足多金紫,先生已白头。”人间“高足”出处。按《世说新语》:“郑康成在马融门下,三年不得相见;高足弟子传授而已。”言融不能亲教,使高弟子传授之耳。然颜师古注《高祖本纪》云:“凡乘传者,四马高足为置传,四马中足为驿传,四马下足为乘传。”是“高足”二字,在汉时以之名马;而《世说》竟以之称弟子,何也?师鹿先生年八十四,犹冒雨着屐,赴康熙庚子乡试。使遇今上,必受殊恩无疑也。《与及门游西湖》云:“师弟同游兴不孤,呼僮挈植更提壶。分明柳暗花明处,年少丛中一老夫。”

  四八

  今人称女子加笄为“上头”。按《南史·孝义传》:“华宝八岁,父成往长安,临别曰:‘须我还,为汝上头。’长安陷,父不归。宝年至七十,犹不冠。”是“上头”者,男子之事。今专称女子,心颇疑之。读《晋乐府》云;“窈窕上头欢,那得及破瓜?”则主女说亦可。

  四九

  唐耿纬《长门怨》云:“闻道昭阳宴。”杨衡云:“望断昭阳信不来。”刘嫒云:“愁心和雨到昭阳。”按:昭阳为成帝时赵氏姊妹所居,与武帝之陈后长门无涉。

  五O

  章槐墅观察曰:“泰山从古迄今,皆言自中干发脉。圣祖遣人从长白山,踪至旅顺山口,龙脉入海,从诸岛直接登州,起福山而达泰山,凿凿可据。”余虽未至旅顺福山,然山左往来,不惟岱岳位震而兑,即观汶、泗二水源流,亦皆自东而西:则泰山不从中干发脉,又一确证也。因纪以诗云:“两条汶、泗朝西去,一座泰山渡海来。笑杀古今谈地脉,分明是梦未曾猜。”

  五一

  《乐府》云:“五马立踌蹰。”香山诗云:“五匹鸣珂马,双轮画戟车。”注;“五马者,不一其说。按《汉官仪》:四马载车,惟太守出,则增一马:故称太守曰五马。”此一说也。程氏《演繁露》以为始于《毛诗》;“良马五之。”亦一说也。《南史·柳元笑传》:“兄弟五人,同为太守,各乘一马出入;时人荣之,号柳氏门庭,五马委蛇。”则又一说矣。

  五二

  《古乐府》:“十五府小史,三十侍中郎。”似令史之年轻者名小史,即今之小书办也。张翰有《周小史诗》,曰:“翩翩周生,婉娈幼童。年甫十五,如日在东。”谢惠连有《赠小史杜德灵》诗,似乎亵狎。然吴祜举孝廉,乃越道,共雍丘小史黄真欢语移时,人以为荣。则小史又以人重矣。高俅为东坡小史,后见苏氏子孙执礼犹恭。

  五三

  唐人争取新进士衣裳以为吉利。张文昌诗曰:“归去惟将新诰命,后来争取旧衣裳。”唐宣宗自称“乡贡进士李道隆”。进士之荣,至于天子慕之。宋时尤重出身;无出身者,不得入相。故欲相此人,必先赐同进士出身,而后许其入相。其重如此。然亦有时而贱。李赞皇不中进士,故不喜科目,曰;“好骡马不入行。”金卫绍王喜吏员,不喜进士,曰;“高廷玉人才非不佳,可惜出身不正。”嫌其中进士故也。

  五四

  宋咸淳辛未,正言陈伯大议:考试士子,诸路运司牒州县,先置士籍,编排保伍,取各人户贯三代年甲,书明所习经书;年十五以上能文者,许其乡之贡士结状保送。一样四本,分送县、州、漕、部。临唱名时,重行编排保伍,各人亲书家状,以验笔迹。士人苦之,赋诗云:“刘整惊天动地来,襄阳城下哭声哀。庙堂束手全无策,只把科场闹秀才。”

  五五

  邵又房《赠友》云:“《广陵散》里求知己,不特弹无听亦无。”余叹其意包括甚广。按《文苑英华》顾况序:弹琴者王女继之,名“日宫”、“月宫”;有《归云引》《华岳引》诸曲,皆《广陵散》之遗音。是叔夜所弹,未尝绝也。《唐书·韩皋传》,解《广陵散》为嵇康思魏之意。因毋丘俭、诸葛诞俱起兵于广陵,思兴复魏室,而兵皆散亡,故曰从此绝矣。非专指琴也。

  五六

  或问:“杨升庵有句云:‘一桶水倾如佛语,两重纱夹起江波。’应作何解?”余按:徐骑省不喜佛经,常云:“《楞严》《法华》,不过以此一桶水,倾入彼一桶中。倾来倒去,还是此一桶水。识破毫无余味。”此升庵所本也。方空纱用一层糊窗,原无波纹;夹以两层,必有闪烁不定之波。恐升庵即事成诗,未必有本。余亦有句云;“水痕泻地方圆少,雪片经风厚薄多。”一用《世说》,一用《东坡志林》

  五七

  熊蔗泉观察《听雪》云:“一夜朔风急,重衾尚觉寒。料应阶下白,及早起来看。”童二树《盼月》云:“佳绝娟娟月,秋窗逼晓开。卧看桐竹影,渐上卧床来。”两首格调相同。商宝意《顾曲》云:“一曲明光三十段,自弹先要听人弹。”赵云松《论诗》云:“背人恰向菱花照,还把看人眼自看。”两首用意相反。

  五八

  诗文自须学力,然用笔构思,全凭天分。往往古今人持论,不谋而合。李太白《怀素草书歌》云:“古来万事贵天生,何必公孙大娘浑脱舞?”赵云松《论诗》云:“到老始知非力取,三分人事七分天。”

  五九

  士大夫热中贪仕,原无足讳;而往往满口说归,竟成习气,可厌!黄莘田诗云;“常参班里说归休,都作寒暄好话头。恰似朱门歌舞地,屏风偏画白蓣洲。”

  六O

  近人佳句,常摘录之,以教子弟;过时一观,亦有吹竹弹丝之乐。明知收拾不尽,然捃摭一二,亦圣人“举尔所知”意也。毛琬云: “乍寒童子怯,将雨野人知。”童钰云:“病闻新事少,老别故人难。”张节云;“行善最为乐,观书动畜疑。”孔东堂云:“纤低时掠水,帆饱不依桅。”廖古檀云:“山风枯砚水,花雨慢琴弦。,’王卿华云:“断香浮缺月,古佛守昏灯。”汪可舟云:“客久人多识,年高众病归。”吴飞池云:“凉风不管征衣薄,落日方知行路难。”李穆堂云:“云在岫无争出意,石当流有不平鸣。”何南园云:“闲愁早释非关酒,旧学重温为课孙。”杨次也云;“浅水戏鱼如可拾,密林藏鸟只闻声。”周青原云:“鸟自下山人自上,一齐穿破白云过。”刘果云:“花间看竹嫌逢主,梦里闻鸡似到家。”章智千《送春》云:“青山驻景如留客,绿树成阴已改妆。”姚念慈《哭孙虚船》云:“有泪直从知己落,无文可共别人论。”尹似村《送南园出京》云:“乍亲丰采归偏速,不惯风尘住自难。”袁蕙缨云:“功名何物催人老?车马无情送客多。”宝意《哭环娘》云:“乍分烟岛情犹恋,略享春风死未甘。”香亭《渡淮》云:“田家饭麦风仍北,游女拖裙俗渐南。”春池《顺风》云:“天上鸟争帆影速,岸边人恨马行迟。”又有五七字单句亦妙者。鲁星村之“老怕送春归”,杨守知之“随身只有影同来”,王家骏之“园不栽梅觉负春”,啸村之“讳老偏逢人叙齿”,飞池之“孤鸿与客争沙宿”:皆是也。

  六一

  孔子曰:“刚毅木讷近仁。”余谓:人可以木,诗不可以木也。人学杜诗,不学其刚毅,而专学其木;则成不可雕之朽木矣。潘稼堂诗,不如黄唐堂:以一木而一灵也。余选钱文敏公诗甚少,家人误抄十余章。余读之,生气勃勃,悔知公未尽。居亡何,有人云:“此孙渊如诗也。”余自喜老眼之未昏。

  六二

  余尝极赏健庵甥咏《落花》云:“看他已逐东流去,却又因风倒转来。”或大不服,曰:“此孩童能说之话,公何以如此奇赏?”余曰:“子不见张燕公争魏元忠事乎?燕公已受二张嘱托矣!因宋琚一言而止。一生名节,从此大定。在甥作诗时,未必果有此意;而读诗者,不可不会心独远也。不然,《诗》称‘如切如磋’,与‘贫而无谄’何干?《诗》称‘巧笑倩兮’,与‘绘事后素’何干?而圣人许子夏、子贡‘可与言诗’:正谓此也。”

  六三

  高文良公巡抚江苏,为制府某所凌,势岌岌乎殆矣,而公声色不动,咏《天平山》云;“倚天峭擘无尘玉,堕地孤留不动云。”其时沈子大先生在幕府,和云:“白浪静教翻石下,碧云高不受风移。”

  六四

  阐乘上人《对月吊以中》云:“共玩君何往?江头独怆神。难将一片月,分照九泉人。”余在小市,买一古镜,背有诗云:“宝匣初离水,寒光不染尘。光如一轮月,分照两边人。”毛西河咏《镜》云:“与余同下泪,惟有镜中人。”三押“人”字,俱佳。

  六五

  高翰起司马《路上喜晴》云:“声传干鹊喜,步觉蹇驴轻。”乔慕韩《舟中》云:“雨声篷皆重,鸥影浪头轻。”

  六六

  有人过刘智庙,见壁上题云:“明时如此拔幽沦,荐祢须看士贡身。敢拟石渠容散木,竟教尘海作劳薪。变名梅尉非无地,捧檄毛生尚有亲。异日《儒林》《循吏》,一编位置听他人。”诗尾署“竹初”二字。自命如此,可想见其不凡。

  六七

  王梦楼作云南太守,有纳楼夷民李鹤龄献诗云:“玉堂老凤留衣钵,沧海长虹卷钓丝。”梦楼喜,即用其二句为起句,续六句以赠别云:“旧事都随云变灭,新诗喜见锦纷披。殊方那易逢佳士,识面无如是别时。自负平生能说项,珊瑚几失网中枝。”

  六八

  昌黎云;“横空盘硬语。”硬语能佳,在古人亦少。只爱杜牧之云;“安得东召龙伯公,车干海水见底空。”又云:“鲸鱼横脊卧沧溟,海波分作两处生。”宋人句云:“金翅动身摩日月,银河翻浪洗乾坤。”本朝方问亭《卜魁杂诗》云:“龙来阴岭作游戏,雷电光中舞雪花。”赵秋谷《秋雨》云;“油云泼浓墨,天额持广帕。风过日欲来,艰难走云罅。”《大雨》云:“日月皆归海,蛟龙乱上天。”赵云松《从李相国征台湾》云;“人膏作炬燃宵黑,鱼眼如星射水红。”赵鲁瞻云:“江星动鱼脊,山果落猿怀。”

  六九

  丙辰召试鸿词,到丙申四十余年矣。申笏山在都中,与钱箨石、曹地山小集,赋诗云:“尺五城南逐散仙,欢场一散似飞烟。多生那得离文字,后死何容卸仔肩?醉后吟声惊户外,雨余山色入窗前。百人尚有三人在,似得天怜亦自怜。”呜呼!笏山殁又十余年矣!今海内召试者,只余与箨石二人尚在。而近闻其年过八十,亦已中风。然则“天怜自怜”,能无再三诵之乎?

  七O

  周青原咏《杨妃》云:“彩舆花下禄儿狂,此说终疑是渺茫。惟小刘郎曾爱惜,坐怀亲为画眉长。”用史事,补前人未有。将录寄秋帆中丞,镌杨妃墓上。

  七一

  水仙花诗无佳者;惟杨次也先生七律,前半首云:“汀蘅洲草伴无多,以水为家奈冷何?生意不须沾寸土,通词直欲托微波。”余按:《焦氏易林》云:“凫雁哑哑,以水为家。”杨暗用之,而使人不觉:可为用典者法。

  七二

  赵云松太史入闱分校,作《杂咏》十余章,足以解颐。《封门》云:“官封恰似悬符禁,人望居然入海深。”《聘牌》云:“金熔应识披沙苦,礼重真同纳采虔。”《供给单》云:“日有双鸡公膳半,夜无斗酒客谈孤。”《分经》云:“多士未遑谈虎.观,考官恰似划鸿沟。”《荐条》云;“品题未便无双士,遇合先成得半功。佛海渐登超渡筏,神山犹怕引回风。”《落卷》云:“落花退笔全无艳,食叶春蚕尚有声。沉命法严难自诉,返魂香到或重生。”《拨房》云:“未妨蜾蠃艰生子,笑比琵琶别过船。”

  七三

  余自幼闻“月华”之说,终未见也。同年王大司农秋瑞,梦月华而生,故小字华官。后见平湖陆陆堂先生云:“康熙辛酉八月十四夜,曾见月当正午,轮之西南角,忽吐白光一道。已而红黄绀碧,约有二十余条,下垂至地。良久结轮三匝,见月不见天矣。”先生赋云: “今宵才见月华圆,织女张机也失妍。五色流苏齐着地,三重轮廓欲弥天。”先生名奎勋,掌教桂林,作《礼经解义》,请序于金中丞。中丞命余代作,先生夸不已。中丞以实告之。先生曰:“此古文老手,不似少年人所作也。”记先生有句云:“檐低丝网蛛常断,沼浅莲房子半空。”

  先生祖名藁,字义山。当国初鼎革时,马将军兵破平湖,掠其父,将杀之。菜才九岁,伏草中,跳出,抱将军膝求代。将军爱其貌韶秀,取手扇示之曰:“儿能读扇上诗,即赦汝父。”菜朗诵曰:“收兵四解降王缚,教子三登上将台。’此宋人赠曹武惠王诗也。将军不杀人,即今之武惠王矣。”将军大喜,抱怀中,辟珥曰;“汝能随我去,为我子乎?”曰:“将军赦吾父,即吾父也。”遂哭别其父而行。将军为之泪下。已而将军身故,菜得脱归。康熙己未,举鸿博,入词林。圣祖爱其才,一日七迁,从编修、赞善、庶子,授内阁学士。才一年,先生引疾归。又十年,卒。自题华表云:“一日七迁千古少;周年致政寸心安。”有病不治,吟曰:“无药能延炎帝寿,有人曾哭老聃来。”

  七四

  相传“天开眼”,余亦未之见也。平湖张教坡,晓步于庭,天无片云;忽闻有声割然,天开一缝:当中宽,两头狭,状类大船。宽处有圆睛闪闪,光芒照耀,似电非电。眼旁碎芒,如人之有睫毛。良久乃闭。教坡赋诗曰:“霹雳年年响,何曾殛恶来?今朝才省悟,天眼不轻开。”

  七五

  诗含两层意,不求其佳而自佳。或咏《太行山》云:“但有路可上,再高人也行。”咏《烛》云:“只缘心尚在,不免泪长流。”咏《相见坡》云:“劝君行路存余步,山水还留相见坡。”

  七六

  余十二岁入学,廪生程鄢渠云:“渠甥吴冠山,名华孙,亦以髫年入学。今已赋鹿鸣,年才十五。”袖文一册示余。余读之,望若天人。及余登词馆,先生督学闽中,无由相见。五十午后,先生致仕在家,年八十矣。余游黄山,新安何素峰秀才招游仇树汪园,离先生所居,仅十里余,竟未走谒。别后,心恫恫如有所失。乃作诗寄之。先生见和云:“英才硕望是吾师,咫尺相逢愿又违。自昔直庐欣识面,己未科,收掌试卷,公所相识。于今花径少抠衣。屡想访随园未果。无人不挹神仙度,独我偏教遇合稀。犹忆神交年尚幼,两株弱柳共依依。”

  七七

  张仪封观察谓余曰:“李白《清平调》三章,非咏牡丹也。其时武惠妃薨,杨妃初宠,帝对花感旧,召李白赋诗。白知帝意,故有‘巫山断肠’、‘云想衣裳’之语;盖正喻夹写也。至于‘名花倾国’,则指贵妃矣。”余按《唐书·李白传》称:“帝坐沉香亭,意有所感,乃召李白。”则观察此说,未为无因。张名裕谷,字诒庭。

  七八

  曹子建《美女篇》押二“难”字。谢康乐《述祖德》诗押二“人”字。阮公《咏怀》,押二“归”字。以故,杜甫《饮中八仙歌》、香山《渭村退居》、昌黎《寄孟郊》诗,皆沿袭之。

  七九

  田实发云:“我偶一展卷,颇似穿窬入金谷,珍宝林立,眩夺目精;时既无多,力复有限,不知当取何物,而鸡声已唱矣。”此语甚隽。鱼门《晒书》诗云:“老饕对长筵,未啖空颐朵。”

  八O

  如皋布衣林铁箫有“老至识秋心”五字,余颇赏之。《与吴松崖看海棠》云:“万朵仙云轻欲滴,多情红向白头人。”松崖云:“娇来浑欲睡,愁杀倚栏人。”两押“人”字,俱妙。林名李,买得古铁箫,能吹变徵之音,因字铁箫,盖取王子渊“愿得谥为洞箫”之意云。

  八—

  乩仙诗,都无佳者;惟盱眙许家有仙降坛,咏《燕》云:“燕子衔泥认旧巢,飞来飞去暮连朝。哺儿不耐秋风老,回首空梁月正高。”读者云:“诗虽佳,恐非吉兆。”果未十年,许零落殆尽。当许与仙倡和时,分咏“薛涛笺”,限“陵”字。诸客搁笔。仙云:“便宜节度高千里,错过诗人杜少陵。”

  八二

  余不解词曲。蒋心余强余观所撰曲本,且曰:“先生只算小病一场,宠赐披览。”余不得已,为览数阕。次日,心余来问:“其中可有得意语否?”余曰:“只爱二句,云:‘任汝忒聪明,猜不出天情性。”’心余笑曰:“先生毕竟是诗人,非曲客也。”余问何故。曰:“商宝意《闻雷》诗云:‘造物岂凭翻覆手,窥天难用揣摹心。’此我十一个字之蓝本也。”

  八三

  余梓诗集十余年矣,偶尔翻撷,误字尚多;因记椒园先生咏《落叶》云:“看月可知遮渐少,校书真觉扫犹多。”

  八四

  王载扬接家信,知两子孪生,喜赋诗以寄云:“可无致语来清照,会有明妆避伯喈。”用典切而雅。

  八五

  昆山城隍祠四宜轩有积土,道士将筑亭其上。阶石甫瓮,雷击之,三瓮三击;掘地,乃是黄子澄墓。邑志载:公被戮,其门下士拾骨葬此。钱溉亭进士诗云:“昔时诛戮无遗婴,此日风雷护残骨。”
卷一六
  徐朗斋嵩曰:“有数人论诗,争唐、宋为优劣者,几至攘臂。乃授嵩以定其说。嵩乃仰天而叹,良久不言。众问何叹。曰:‘吾恨李氏不及姬家耳!倘唐朝亦如周家八百年,则宋、元、明三朝诗,俱号称唐诗,诸公何用争哉?须知论诗只论工拙,不论朝代。譬如金玉,出于今之土中,不可谓非宝也:败石瓦砾,传自洪荒,不可谓之宝也。’众人闻之,乃闭口散。”余谓诗称唐,犹称宋之斤、鲁之削也,取其极工者而言;非谓宋外无斤、鲁外无削也。朗斋,癸卯科为主考谢金圃所赏,已定元矣;因三场策不到而罢。谢刊其荐卷,流传京师,故朗斋咏《唐寅画像》云:“锦瑟华年廿五春,虎头金粟是前身。虚名丽六流传遍,下第江南第一人。”“丽六”者,其场中坐号也。次科亦即登第。

  

  明季士大夫,学问空疏,见解迂浅,而好名特甚。今所传三大案,惟“移宫”略有关系。然拥护天启,童昏瞀乱,遂致亡国,殊觉无谓。杨慎《大礼》一议,本朝毛西河、程绵庄两先生引经据古,驳之甚详。“梃击”一事,则汉、晋《五行志》中,此类狂人,不一而足。焉有一妄男子,白日持棍,便可打杀一太子之理?蕲州顾黄公诗云:“天伦关至性,张桂未全非。”又曰:“深文论宫阃,习气恼书生。”议论深得大体。黄公与杜茶村齐名;而今人知有茶村不知有黄公。因《白茅堂诗集》贪多,稍近于杂,阅者寥寥;然较《变雅堂集》,已高倍蓰矣。

  黄蒙圣祖召见,宠问优渥,以老病乞归;再举鸿词,亦不赴试:有杨铁崖“白衣宣至白衣还”之风。《忆内》云:“静夜停金剪,含情对玉缸。数声风起处,花雨上纱窗。”《观姬人睡》云:“玉腕明香簟,罗帷奈汝何?不知梦何事,微笑启腮窝。”风韵独绝。余尝见小儿睡中,往往启颜而笑,讶其不知缘何事而喜。今读先生诗,方知眼前事,总被才人说过也。

  

  同年杨大琛太史,在部以聋告归,专心攻诗,见示一册。有句云:“金钏手摇春水影,玉楼帘卷卖花声。”风致嫣然。惜未录其全稿。今太史已亡,诗稿不知散落何处。太史字宝岩,苏州人。

  

  古人诗集之多,以香山、放翁为最。本朝则未有多如吾乡吴庆伯先生者。所著古今体诗一百三十四卷,他文称是,现藏吴氏瓶花斋。先生乳哺时,哑哑私语,皆建文逊国之事。年过十岁,方闭口不言。初为前朝马文忠公世奇所知,晚为本朝李文襄公之芳所知。康熙戊午,荐鸿词科,不遇而归。少时,在陈公函晖家作诗会,以《芙蓉露下落》为题,操笔立就,赠陈云:“一辈少年争跋扈,明公从此愿躬耕。”陈大奇之。惜其集浩如烟海,不能细阅,欲梓而存之,非二干金不可。著述太多,转自累也。

  

  余在广东新会县,见憨山大师塔院,闻其弟子道恒,为人作佛事,诵诗不诵经。和王修微女子《乐府》云:“剥去莲房莲子冷,一颗打过鸳鸯颈。鸳鸯颈是睡时交,一颗留待鸳鸯醒。”殊有古趣。圆寂后,顾赤方征士哭之云;“已沉干日磬,犹满一床书。”

  

  丹阳鲍氏女自称闻一道人,遭难流离,嫁竟陵陆蓑云,年二十四而夭。咏{溪钟》云:“溪外声徐疾,心中意断连。是声来枕畔,抑耳到声边?”颇近禅理。昔朱子在南安闻钟声,矍然曰:“便觉此心把握不住。”即此意也。

  

  康熙时,吾乡女子卞梦珏有句云:“夕阳交代笙歌月,曙色轻移灯火楼。”又曰:“花谢六桥春色暗,雨来三竺远山无。”

  

  吴文溥咏《月》云:“清晖半边缺,似妾独眠时。”顾赤方咏《月》云:“不分月宫人耐老,蛾眉一月一回新。”

  

  国初说书人柳敬亭、歌者王紫稼,皆见名人歌咏。王以黯昧事,为李御史杖死,有烧琴煮鹤之惨。顾赤方哭之云:“昆山腔管三弦鼓,谁唱新翻《赤风儿》?说着苏州王紫稼,勾栏红粉泪齐垂。”王送公卿出塞,必唱骊歌,听者不忍即上马去;故又云:“广柳纷纷出盛京,一声呜咽最伤情。行人怕听《阳关曲》,先拍冰轮上马行。”悼王郎诗,只宜如此,便与题相称。乃龚尚书竟用“坠楼”、“赋鹏”之典,拟人不伦,悖矣!御史名森先,字琳枝,性虽伉直,诗恰清婉。《过云间亭》云:“空亭积水松阴乱,小阁张灯夜气清。”卒以忤众罢官。

  一O

  龚芝麓尚书失节本朝,又娶顾横波夫人,物论轻之。顾黄公为昭雪云:“天寿还陵寝,龙辆葬大行。义声归御史,疏稿出先生。浮议千秋白,余生七尺轻。当年沟渎死,苦志竟谁明?”“怜才到红粉,此意不难知。礼法憎多口,君恩许画眉。王戎终死孝,江令苦先衰。名教原潇洒,迂儒莫浪訾。”文士笔墨,能为人补过饰非,往往如是。

  一一

  余过于忠肃公墓,题诗甚多;惟山阳阮中翰紫坪五排最佳,警句云:“汉统愁中绝,周京喜再昌。股肱知己竭,日月得重光。天意还思祸,星躔又告祥。遁荒非太伯,守节异曹臧。未睹遗弓剑,先闻缺斧折。三章凭翕訾,一剑答忠良。象少祈连冢,歌怜石子冈。谁怜十世宥,难赎百夫防?”

  一二

  庚午春,苏州韩立方先生掌教钟山,以其姑名韫玉者《寸草轩诗集》见示;慕庐宗伯之季女也。诗只十一首,而风秀可诵。《病中》云:“月落霜寒叶满墀,卧疴正及晚秋时。风檐网结长垂幌,砚匣尘封久废诗。瘦影怕从明镜见,泪痕空有枕函知。何因乞得青囊术?拟向{南华》叩静师。”又有顾颉亭之妻黄汝蕙、字仙佩者,有《送春绝句》云;“九十春光暗里催,花飞红雨变芳埃。流莺日日枝头唤,底事东皇驾不回?”“柳絮穿帘燕扑衣,林园红瘦绿偏肥。可怜花底多情蝶,犹恋残香绕树飞。”

  一三

  万华亭云;“孔子‘兴于诗’三字,抉诗之精蕴。无论贞淫正变,读之而令人不能兴者,非佳诗也。”华亭,进士,名应馨。

  一四

  毗陵黄仲则有《岁暮怀人诗·怀随园》云:“近来词赋谐兼则,老去心情宦作家。建业、临安通一水,年年来往看梅花。”

  一五

  “小姑嫁彭郎”,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。胡书巢《过小姑山》云:“小姑眉黛映秋空,衫影靴纹碧一弓。不识彭郎缘底事,凭他抛掷浪花中。”

  一六

  义山讥汉文:召贾生“问鬼神”,“不问苍生”。此言是也。然鬼神之礼不明,亦是苍生之累。嗣后武帝巫蛊祸起,父子不保;其时无前席之间故耳。余故反其意题云:“不问苍生问鬼神,玉溪生笑汉文君。请看宣室无才子,巫蛊纷纷死万人。”

  一七

  丁未八月,余答客之便,见秦淮壁上题云;“一溪烟水露华凝,别院笙歌转玉绳。为待夜凉新月上,曲栏深处撤银灯。”飞盏香含豆蔻梢,冰桃雪藕绿荷包。榜人能唱湘江浪,画桨临风当板敲。”“早潮退后晚潮催,潮去潮来日几回?潮去不能将妾去,潮来可肯送郎来?”三首深得《竹枝》风趣。尾署“翠云道人”。访之,乃织造成公之子啸崖所作,名延福。有才如此,可与雪芹公子前后辉映。雪芹者,曹练亭织造之嗣君也。相隔已百年矣。

  —八

  吴门张瘦铜中翰,少与蒋心余齐名。蒋以排再胜,张以清峭胜;家数绝不相同,而二人相得。心余赠云:“道人有邻道不孤,友君无异黄友苏。”其心折可想。《过比干墓》云:“只因血脉同先祖,真以心肝奉独夫。,’《新丰》云:“运至能为天下养,时衰拼作一杯羹。”读之,令人解颐。瘦铜自言,吟时刻苦,为钟、谭家数所累。又工于词,故诗境琐碎,不入大家。然其新颖处,不可磨灭。咏《风筝美人》云:“只想为云应怕雨,不教到地便升天。”《借书》云;“事无可奈仍归赵,人恐相沿又发棠。”真巧绝也。至于“酒瓶在手六国印,花露上身一品衣”:则失之雕刻,无游行自在之意。

  一九

  近日十三省诗人佳句,余多采录《诗话》中。惟甘肃一省,路远朋稀,无从搜辑。戊申春,忽江宁典史王柏崖光晟见访,贻五律四首,一气呵成,中无杂句。余洒然异之,问所由来。云:“幼讲诗于吴信辰进士。”吴诗奇警。咏《蜡梅》云:“阳春如开辟,盘古即梅花。牡丹僭称王,富贵何足夸?群芳诉天帝,鹅雁纷喧哗。乃呼罗浮仙,冒雪诣殿衙。帝曰咨尔梅,首出冠群葩。白袷与绛襦,何以惩奇邪。梅花未及对,黄袍已身加。”《榆钱曲》云:“桃花笑老榆,汝是摇钱树。不解济王孙,飞来复飞去。”《午梦》云:“竹径凉飙入,芸窗午梦迟。偶然高枕处,便是到家时。”《木兰女》云:“绝塞春深草不青,女郎经久戍龙庭。军中万马如挝鼓,只当当窗促织听。”或訾其存诗太多,乃答云:“诗自心源出,妍媸惑爱憎。譬如不才子,挝杀竟谁能?”或訾其存诗太少,又答云:“诗似朱门宴,谁甘草具餐?三干随赵胜,选俊一毛难。”吴名镇,甘肃临洮人。

  唐高骈节度西川,又调广陵。咏《风筝》云:“依稀似曲才堪听,又被风移别调中。”吴官山左,又调楚江。《咏怀》云:“阿婆经岁抚婴孩,饥饱寒暄总费猜。才识呱呱真痛痒,家人又报乳娘来。”两意相同。余雅不喜陈元礼逼死杨妃。《过马嵬》云:“将军手把黄金钺,不管三军管六宫。”吴《过马嵬》云:“桓桓枉说陈元礼,一矢何曾向禄山?”亦两意相同。吴又有《韩城行》云:“良人远贾妾心哀,秋月春花眼倦开。忍死待郎三十载,归鞍驮得小妻来。”咏《虞美人花》云:“怨粉愁香绕砌多,大风一起奈卿何?乌江夜雨天涯满,休向花前唱楚歌。”柏崖《送客》云:“握手才经岁,含情复送君。不堪秋色老,重使雁行分。岳麓山前月,崇台岭外云。都添孤客恨,回首念同群。”诗甚清老,不料衙宫中乃有此人。

  二O

  李义山诗云:“愿得化为红绶带,许教双风一齐衔。”黄甘泉秀才《途中》诗云:“惘惘行百里,多情毋乃太。安得笼鹅生,全家口中带?”风趣殊佳。甘泉名世垲,徽州人。

  二一

  庐江孙啸壑工琴,有《琴余集》。咏《蔷薇》云:“半红半白袅风条,雨后春光未寂寥。自笑看花人渐老,让他一岁一回娇。”《夜吟》云:“有灯相对好吟诗,准拟今宵睡更迟。不道兴长油已没,从今打点未干时。”余爱其结句,颇近禅悟,故录之。又:“得意水流壑,无心云出山。”亦佳。

  二二

  杭州秋闱榜发,仁、钱两县,往往中者五六十人。赴鹿鸣宴时,倾城士女,垂帘而观,见美少年,则啧啧叹羡。戊午科,年少尤多。有周孝廉名鼎者,年才三十,而满面于慧。尝谓余曰;“人以赴鹿鸣为乐,我以赴鹿鸣为惨。”余问:“何也?”曰:“余在路上揭帘坐,则儿童妇女攫啃曰:‘大胡子,何必赴鹿鸣?’余下轿帘,则又簇簇然笑指曰:‘此人不敢揭帘,定坐一白发翁矣。’岂非教我进退两难乎?”徐朗斋有句云:“有酒休辞连夜饮,好花须及少年看。”真阅历语。又句云:“幽榻琴书偏爱夜,异乡风月不宜秋。”新凉半床月,残醉一帘花。”皆可爱也。

  二三

  山左李呈样少詹谪戍时,有李现田者赠云:“洗耳自同高士洁,披襟不让大王雄。”及到辽东,押解者姓高名士洁。抵戍所,后至者为侍郎王舜,舜初名雄。归后偶话其事。尤展成曰;“二句是余戏作‘浴乎沂,风乎舞雩’诗也。”

  二四

  胶州李世锡进士,字霞裳;咏《甘草》云;“历事五朝长乐老,未曾独将汉留侯。”借人咏药,真甘草身份。又有人咏《菊枕》云:“野人枕此增颜色,似有床头未尽金。”亦酷是菊枕。

  二五

  冯益都相国溥,访高念东侍郎于松云僧舍,竟日留连。高赋绝句云:“户倚双扉禅宇开,无人知是相公来。相看一笑忘尘市,风味依然两秀才。”冯答曰:“隐几僧寮户不开,天亲无着忆从来。而今相对浑忘却,但识维摩是辩才。”相传:公二十一岁,乡举报到,而公酣眠不醒;太夫人大惊,以水噗面,乃张目曰:“梦登泰山,云气拥身而行,至一殿上。碧霞元君迎之,置锦幔,张乐饮酒;未终,见海日如车轮,大惊而醒。”醒时犹带酒气。

  二六

  李杜字云帆,山阴人,贫不能自存,流转燕、赵、吴、楚间,依僧而居。年三十余,卒于京师。性耽吟咏,尝有“黄河水阔秋飞雁,银汉风疏夜堕星”之句。友人某书之扇头,过查楼。有江南顾姓者,见而爱之,询姓名往访,知其寒困,为赠金置裘而去:殊难得也。云帆又有《题伍大夫庙》诗云:“入吴虽是成兄志,破楚终非望子心。”《客怀》云:“一江凉月呼同载,到处名山恨独看。”皆有逸气。

  二七

  元遗山惜义山诗无人笺注。渔洋先生亦有“一篇锦瑟解人难”之句。近时冯养吾太史注《玉溪集0Q断定以为此悼亡之诗。“思华年”,原拟偕老也,“庄生晓梦”,用鼓盆事;“蓝田日暖”,用吴宫事:皆指夫妇而言。曰“无端”、曰“不忆”者,云从何得此佳妇。曰“惘然”者,早知好物不坚牢。《湘素杂记》以“锦瑟”为令狐家青衣者,非也。又注《漫成》五章,专为李卫公雪冤而作。“代北”二句,为石雄发。“韩公”、“郭令”,推尊德裕也。以史证之,殊为确切。

  二八

  寿光安致远诗曰:“试罢三雅与‘五经’,密云小酌付樵青。”“雅”字读平声,人以为疑。按刘表“三雅”之说,出于《典论》。一作“蛋”,《方言》曰:“盈、杯也。秦晋三郊谓之蛋。”《周礼》:“大胥、小胥”,即《诗》《大雅》《小雅》也。《诗》曰:“边豆有且,侯氏宴胥。”《太玄》曰;“不宴不雅。”宴胥犹宴雅也。

  二九

  孙子未先生襄幼孤贫,鬻某家为青衣,聪颖非凡。伴主人之子读书,代其作文。塾师大奇之,告知主人,养为己子。遂中康熙乙丑进士,官至通政司参议;以时文名重天下,诗亦清超。有《鹤侣斋集》《次渔洋〈谢公村〉》云:“荒凉九龙口,寂寞谢公村。溪水空浮岸,风帆不到门。”马墨麟维翰与卢抱孙见曾未第时,出公门。公赠云:“卢仝、马异总能诗,韩、孟云龙意可师。交比芝兰投臭味,韵将丝竹叠参差。古人不作原无恨,此日齐名更勿疑。老去自怜才力尽,恰欣二妙正同时。”

  三O

  余幼时闻吾乡督学何公世瑾之贤,和若春风,廉如秋月。世宗时总督直隶,赠尚书,谥端简;渔洋先生之高弟子也。有《畅春苑诗》云:“出郭逢新霁,垂鞭信马蹄。松林微见日,沙路净无泥。鸟语含风软,杨花扑水低。不妨随意歇,流水小桥西。”《咏史》云:“丞相安知狱吏尊,将军争似外家亲。七诸侯破亚夫死,社稷臣非少主臣。”  

  三一

  余幼时府试,见杭州太守李慎修,长不满三尺,而判事明决,胆大于身,吏民畏之。与卢雅雨同年,一时有“两短人”之号。李喜步韵。卢道:“非古也。”规以诗云:“每以歌行矜短李,笑将月旦诩前卢。”李初不以为然,后和“卢”字,屡押不妥,乃喟然服曰:“君言是也。“引见时,尝劝上勿以吟咏劳圣躬。上嘉纳之。出外,不言。后恭读《御制初集》,始知有此奏;其慎密如此。

  三二

  徐公士林,巡抚苏州,凡谳决,先摘定案大略,牌示于外,而后发缮文册:所以杜书吏之影射也。世宗谓曰:“尔风格凝重,当为名臣。”程中丞元章荐三人:一公,一卢雅雨,一陈文恭公也。后皆称职。卢赠云:“贤名久讶龙图近,异相应从麟阁看。”

  三三

  李远敬太史以刚直将被劾,惠半农先生救之,得免。或谓曰:“何不劝以和柔?”曰:“渠尚不肯为朱考亭折腰,何能降心当道耶?”其《咏怀》云:“临风一杯酒,对水一曲琴。嵇生禽鹿性,庄叟濠鱼心。”自成冲淡一家。注书与朱子不合。

  三四

  王清范太守,观察浙江,月课诸生。余以童子受知。后落职再起,来守江宁,到园文宴,自诵其《海塘》诗云:“沧桑直似争三岛,捍御时防溃六州。”公名敛福,与卢抱孙辛丑同年,时相过从。卢赠云: “席当散后犹呼坐,马到门前总不行。”

  三五

  余在李晴洲家,见高南阜山人小像,须眉奇伟,颇似先大夫。晴洲为言;山人宰歙县时,人诬以赃。卢抱孙转运两淮,营救甚力,有指为党者,并卢谪戍。故山人诗云:“几曾连茹茅同拔,却为锄兰蕙并伤。”卢和云:“不妨李固终成党,到底曾参未杀人。”山人诗才敏捷,制府尹文端公试以“雁字”,操笔立就,警句云:“无意回波风错落,有时泼墨雨模糊。”又曰:“落霞点出簪花格,骤雨催成怠就章。尹公喜,将欲荐拔之,而公调云贵矣。在狱中诗云:“敢道案无三字定,终期心有一人知。”山人《泰州题壁》曰:“鸢堕无端逢腐鼠,角触那信有神羊。”按: “触”字韵本无平声,惟毛西河引《西京赋》:“百兽凌遽,骏瞿奔触。丧精忘魄,失归妄趋。”作平声押。其博览如此。《游孤山》云:“寒香飞尽不成花,何处清风问水涯?石罅竹根残雪里,还留数点认林家。”山人落魄扬州,适卢守水平,贫不自聊,乃以书告急,卢尚未答,而山人化去矣。卢哭云;“巫咸不为刘蒉下,邑宰谁迎杜甫来?”

  三六

  牛进士运震,字阶平,号真谷,学问渊雅,年五十有三,无疾而终。未死前一月,屡梦游金碧楼台,光华照耀。一日谓家人曰:“昨夜我又游前庭,殆将复位。临去时,汝辈慎毋惊我。”次日,无疾而终。余得公文集,未得其诗,但见《题画》一绝云:“泼墨似云林,秋意森满幅。石气翻空青,古树寒如束。樵径寂无人,西风下丛竹。”

  三七

  孙子未先生尝于其师秀水徐华隐座中,见一贫客,乃徐年家子也。先生仰体师意,留养家中,待之甚厚。忽谓孙公曰:“受恩未报,明年当生公家。”末几卒,公果生女。六岁时,戏抱之谓家人曰:“此华隐师客也,说来报恩。乃是女儿,恐报恩之说虚矣。”女勃然曰: “爷憎我女耶?当再生为男。”逾十日,以痘殇。明年,公果举子,顶有痘瘢,名于盘,字庄天,雍正乙卯举人。有《织锦词》一首,载《山左诗钞》;诗不佳,故不录。

  三八

  功臣子孙封荫多袭武职,其中颇多文学之士,用违其才。然唐以前,文武原无分途;具韬略者,未尝不雅歌投壶也。吾所交好者,如威信公岳公之三子游、昭武将军杨公之玄孙大壮,皆官参戎,宾宾好学。现任赣州总镇王午堂先生,世袭冠军侯,尤好吟诗;《登鸡母澳演炮》云:“小队来秋阅,穷崖出石陉。沙喧山雨白,龙过海天青。远舶千帆挂,苍溟一气停。自惭非锁钥,烽静仰皇灵。”又,《黄冈即事》云:“贾航风是路,蛋户水为家。”俱有唐音。公讳集,正红旗人。杨《巡海》云:“欲回刁悍俗,将吏先和衷。多谢良守令,君子之德风。”其胸次可想。

  三九

  吾乡高翰起司马,髫年入学,会稽王瞻山广文命赋《琢玉亭听雨诗》,有“未见草逾碧,先看花减红”之句。王大奇之,许以少女,未婚而卒:方知诗已成谶也。高同余举戊午乡试,而入学则后余一年。和余《重赴泮宫诗》云:“难老依然在泮身,飞腾逸乐两奇人。玙沙方伯与于才同入学。我嗟迟暮呼庚癸,岁到明年又戊申。蒲柳滋生空度日,鸳鸠决起不离尘。只余往事堪追想,琢玉亭边雨后春。”

  四0

  余向读孙渊如诗,叹为奇才。后见近作,锋锘小颓。询其故,缘逃入考据之学故也。孙知余意,乃见赠云:“等身书卷著初成,绝地通天写性灵。我觉千秋难第一,避公才笔去研经。”

  四一

  投赠佳句,余摘录甚多;今又得常州钮牧村云:“一语惯申寒士气,五云常护老人星。”年家子管粤秀云;“刻鹄每为童稚喜,登龙还仗祖宗缘。”孙键云;“《比红》得句寻花笑,飞白挥毫对雪书。”郭磨云;“生尚见公休恨晚,天留此老亦多情。”

  四二

  杭州钱进士圯,号北庭,过随园;余晨卧未起,乃题壁而去。亡何,患奇疾,一日夜饮三石水,犹道渴甚,遂卒。其诗云:“三径亭台水一隈,萧萧落叶点莓苔。小舟隔岸穿花出,怪树当门揖客来。看竹何妨人竟入,题诗好是雨先催。袁安稳卧云深处,怕引西风户未开。”北庭乃玙沙方伯之族弟,在随园赏梅,一见陈梅岑,即妻以女。梅岑大父省斋,向作江宁司马,余旧长官也。梅岑年十五,即携至山中,命受业门下,曰:“此儿聪明跳荡,非随园不能为之师。”果一见相得。为取名曰熙,其梅岑则渠所自号也。性爱吟诗,不爱时文。余每见其诗必喜,见其文必嗔。尝规之曰:“此事无关学问,而有系科名:奈何勿习耶?”卒以此屡困场屋。后受知于李香林河督,得官河厅司马,亦以诗也。

  四三

  吴涵斋太史女惠姬,善琴工诗,嫁钱公子东,字袖海。伉俪笃甚。钱善丹青,为画探梅小照。亡何,钱入都应试;而惠姬亡,像亦遗失。钱归家,想像为之,终于不肖。忽得之于破簏中,喜不自胜,遂加潢治,遍求题咏,且载其《鸳鸯吟社笺诗稿》《赠夫子》云:“白云红叶青山里,双隐人间读道书。”后《入梦》云:“已托生吴门赵氏。郎可以玉鱼为聘。”钱因自号玉鱼生,赋诗云:“可怜女士已成尘,翻使萧郎近得名。听说只今吴下路,歌场人说玉鱼生。”

  四四

  龚端毅公《定山堂集》,有《观袁凫公水部演西楼传奇》一首。所云“虞叔夜”者,即凫公之托名,盖康熙初年事也。王子坚先生曾亲见凫公:短身赤鼻,长于词曲。莫素辉亦中人之姿,面微麻,貌不美,而性耽笔墨。故两人交好。为赵某所忌,故假赵伯将以刺之。龚诗云;“词客幸随明月在,新声应逐彩云飞。”

  四五

  常州钮牧村,天才纵逸,倜傥不羁。壬申岁,在苏州福仁山邑宰幕中,与余元旦登妓楼,遍召诸姬,评花张饮。今三十六年矣,历幕楚、粤、中州,为督抚上客,忽来见访。见赠云:“才子神仙且莫论,襟期当代有谁伦?惊人眉宇光先照,传世文章笔有神。天下已无书可读,意中惟有物同春。香山蕴藉东坡达,知是前身是后身?”昔年吴下许从游,元日寻春上酒楼。桃叶娇持名士笔,梅花亲插美人头。板桥歌舞轻云散,庄令(按:疑为“念”之误。)农席上。铃阁壶觞逝水流。谓望山相公署中。忽漫相逢怀旧侣,空余江上几沙鸥。”牧村名孝思,受业于李芋圃检讨。李故余本房弟子,牧村亦自称弟子。或訾之。牧村曰:“曾皙、曾参同事孔子,未闻有太老师之称。”人莫能难。余亦鄂文端公之小门生也,公命称师,曰:“太老师尊而不亲,不必从俗。”

  四六

  余尝谓;美人之光,可以养目;诗人之诗,可以养心。自格律严而境界狭矣;议论多而性情漓矣。

  四七

  吾乡王文庄公际华,与余有总角之好。余游粤西,借其手抄《韩昌黎集》,久假不归;诗学因之大进。同举戊午科,与罗在郊三人为车笠之会。后三十年,余乞养随园,而公官司农,典试江南,班荆道故。今公委化已久,次子朝扬选江宁司马,来修通家之礼,与谈竟日,清远绝尘,真《孟子》所谓“无献子之家者也”。见赠云:“梦想名园二十年,今朝花里识神仙。款门行处真如画,人胜浑疑别有天。槛外烟云饶供奉,榻前图史任丹铅。久知福慧双修到,赢得声名海内传。”先生风味爱林泉,循吏词林总偶然。杖履晚游天下半,文章早列古人前。三层楼阁居宏景,一卷《螂娘》记茂先。公著《子不语,。我劝上清姑少待,缓迎公返四禅天。今年二月八日,公梦有僧道二人,来请公复位。”

  四八

  余读钱注杜诗,而知钱之为小人也。少陵“郧州月”一首,所云“儿女”者,自己之儿女也。钱以为指肃宗与张后而言,则不特心术不端,而且与下文“双照泪痕干”之句,亦不连贯。善乎黄山谷之言曰:“少陵之诗,所以独绝千古者,为其即景言情,存心忠厚故也。若寸寸节节,皆以为有所刺;则少陵之诗扫地矣!”

  四九

  余幼时赋《古别离》
云:“无情生山川,无情造舟车。今日君与妾,遂至泪盈裾。”后五十年,见陈楚南有句云:“天不欲人别,星辰分方隅。地不欲人别,山河界道涂。吁嗟古圣贤,乃造舟与车!”

  五O

  余每作诗,将草稿交阿通誊正。通不识草书,往往误写。刘悔庵句云:“诗稿儿童猜草字,书声病妇笑华颠。”叹其真实情实事。

  五一

  沭阳吕观察名昌际,字峄亭,出身非科目,而诗似香山,字写东坡,好谈史鉴:真豪杰之士也。乾隆癸亥,余宰沭阳。观察尊人又祥为功曹,有异才,相得甚欢,官至常德太守。其时观察才四岁,今作冀宁道,养母家居,书来见招。余欣然命驾。则须已斑白,相对怃然。主于其家,园亭轩敞,膳饮甘鲜,致足感也。因赋诗云:“黄河水照白头颅,重到潼阳认故吾。竹马儿童三世换,琴堂书吏一人无。笑非丁令身为鹤,喜是王乔舄化凫。四十六年如顷刻,沧桑何处问麻姑?”“此邦赖有吕公贤,肯读淮南《招隐》篇?旧雨不忘云外客,官声久付晋阳烟。萧斋论史灯花落,子舍承欢彩服鲜。我奉慈云三十载,喜君追步到林泉。”一时和者如云。钱接三文学云:“百姓讴歌随路有,使君城府一分无。”吴南昀中翰云:“胸中武库谁能测,天下名山历尽无?”余因近体易招人和,故草草赋此二章,而别作五古四首,存集中。

  峄亭闻余到,以诗迎云:“使回捧读五云笺,如获珍珠满百船。引领南天非一日,者番望月月才圆。”“膏泽流传五十年,甘棠蔽芾已参天。忽闻召伯重来信,父老儿童喜欲颠。”又和余《留别》云:“半月追陪兴正豪,平生饥渴一时消。相逢不敌相思久,忍听骊歌过野桥?”“河桥送别满城悲,驻马临风怨落晖。人影却输原上草,江南江北傍征衣。”

  五二

  沭阳教谕朱黻,字竹江,江阴诗人也。闻余至,朝夕过从,间一日不至,余与吕公必遣人促之。咏《落花》云:“名园酒散春何处?剩有归来屐齿香。”《春草》云:“萋萋那得不关情?画裙拂遍花时节。”皆清丽可爱。为余送别云:“世间皆小住,诗卷已长留。”和五古四章尤佳,因太长,载《续同人集》中。

  五三

  有礼房吏张朝魁者,年八十三矣,甲子科,因其工书,携入秋闱;此番献诗云:“南天旭日光同翥,灵鹊惊飞噪高树。恍似青牛紫气来,那知旧尹帽帷驻。三门初见城四围,黄童白叟未全非。汉南依依柳将落,东篱团团菊正肥。忆昔瀛洲推独步,殿前曾作摩空赋。让他老凤蹲池边,着我双凫下云路。蓬莱顶上飞朱霞,散作河阳一县花。仁风不负东山扇,甘雨真随百里车。尔时给役有小吏,簿书堆里常陪侍。眼看剖决速如流,直疑手口同游戏。药笼参苓得士赊,采珠几辈握灵蛇。争褰夫子扶风帐,不眯欧阳贡举纱。出宰郎官移列宿,叹息当年难借寇。岂料睽违五十年,尚教胥吏瞻依就。喜见商山采药行,敢随杖履话平生。仙人不弃凡鸡犬,许向云中作吠鸣。”

  五四

  又有吴廷贡秀才者,赠诗云:“五十年来迹已陈,新侯不及故侯亲。追思竹马欢迎日,一世人如两世人。”

  五五

  《金陵怀古》诗,最难出色。皖江潘兰如瑛云:“《玉树庭花》唱已遥,金陵王气又重消。龙蟠不去怀双阙,牛首空回望六朝。故垒云低天漠漠,荒林秋尽雨潇潇。石头城畔多情月,夜夜来看江上潮。”通首音节清苍。又,《宛转歌》云:“宛转松上萝,松枯萝色喜。同体不同心,安望同生死?”殊堪风世。又:“船头山月落,人指海云生。”活对亦佳。

  五六

  新安方如川秀才,来金陵乡试,赠墨百螺,上镌“随园先生著书之墨”。余不觉惊喜,觉弟子束惰,未有雅如秀才者。录其《席间有赠》云:“烟笼明月月笼烟,十里湘帘卷画船。阿翠不知秋已老,调筝犹唱杏花天。”

  九七

  曹剑亭侍御《胥江》云:“市近人声杂,船多夜火明。”王廷取太守《沙河》云:“危巢双燕宿,破屋一驴鸣。”汪守亨秀才《佛寺》云: “塔影冲霄直,亭阴向午圆。”王麓台司农《题画》云:“蛟龙疑有窟,风雨若闻声。”此数联皆闻人传诵,而余爱之,故摘记者也。曹又有《送梁阶平司农随驾木兰》云:“猎猎旌旗拥玉珂,森森帐殿碧嵯峨。三秋月色临边早,万马风声出塞多。晨捧金泥随辇草,暮翻玉靶落天鹅。知君奏罢《长杨赋》,合有新诗寄薛萝。”通首唐音。

  五八

  宋荔裳《赠犬》云:“榻边饱饭垂头睡,也似英雄髀肉生。”高念东《过邯郸》云:“愿作卢生不愿寤,饱食黄粱追梦去。”皆读之令人欲笑。

  五九

  余常谓收帆须在顺风时,急流勇退,是古今佳话;然必须嘿而不言,趁适意之际,毅然引疾,则人不相疑。若时时形诸口角,转觉落套:而上游闻之,以为饱则思扬,翻致挂碍矣。钱竹初擅“郑虔三绝”之才,抱梁敬叔州郡之叹,屡次书来,欲赋遂初。余寄声规其濡滞。今秋才得解组,余贺以诗。渠答云:“海上秋风江上莼,尘颜久已怅迷津。窃公故智裁今日,劝我抽身有几人?世事楸枰留黑白,老怀齑臼杂酸辛。退闲自此陪裙屐,长作田间识字民。”

  “劳生那复计年华,归识吾生本有涯。未定新巢同燕子,早营孤冢付梅花。千秋欲借先生笔,十亩从添处士家。他日并登皇甫《传》,始知真契在烟霞。”

  六O

  诗余之佳者,余已附载数首入《诗话》矣。兹检旧册,又得蒋用庵侍御送余出都《沁园春》二首,时侍御尚作秀才也。其词云:“聊作粗官,萧然一琴,五月治装。正中朝元老,闻而扼腕;西林、铁崖两相公。一时学者,望辄沾裳。仆窃有言:先生此去,厚意还须识彼苍。江南好,舍惊才绝代,管领谁当。  江山东晋南唐,便雨打风吹未就荒。更画船七里,灯烘虎阜,珠帘二月,花绣雷塘。洗马愁乎,阿龙超矣,人物由来数过江。凭君到,把斜阳草树,收入春光;”“一代词场,谁则如君,历落多姿。每奋衣而起,词都滚滚;酒酣以往,语更霏霏。随意判花,闲情顾曲,赢得三生杜牧之。今行矣,剩东涂西抹,付并州儿。城南频岁栖迟,笑末坐偏容平子知。记绛纱剪烛,纵横商略;平台啜茗,次第敲推。侬本阿蒙,君将南去,肯向缁尘恋染衣?须记取,待杏花春雨,予亦遄归。”又,周之桂作《金缕曲·送同刘郎游天台》云;“春是先生主,怎频年寻春不倦,又摇柔橹?家有梅花愁轻别,一半娇波不语。看瘦减云英如许,只有多情新桃李,逐春风、还共寻南浦。杨柳饯,《柘枝》舞。  谁知密意留行苦,似花神从天暗乞,者回风雨。烟水确人应难出,况是江流寒阻。唤不到吴娘六柱。我本冲泥遥相送,乍闻言、也觉宽离绪。歌《水调》,且延伫。”及余返棹,周喜,又赠《沁园春》云;“如此先生,老更清豪,行歌采芝。正西湖妆靓,重牵乡梦;天台花笑,易惹游思。足任生云,怀堪贮月,万壑千岩一杖携。掀髯处,每逢人夸健,涉险忘疲。  文章流播天涯,听处处推袁事更奇。恁瓣香争奉,人间香祖;一经难质,旷代经师。忽拜灵光,都疑绛岁,苦向三生认鬓丝。归来笑,似还乡羽客,出梦希夷。”

  六一

  先君子幕游楚南,旧主人高公名清者,在衡阳九年;亡后,以亏帑故,妻子下狱。先君子出全力援之,竟得归殡。有杨朗溪太史赠诗云:“袁夫子,当今真义士。一双冷眼看世人,满腔热血酬知己。恨我相见今犹迟,湘江倾盖缔兰芝。”余时尚幼,读而记之,今忘其全首矣。太史名绪,武陵人,权奇倜傥,诗宗少陵,字写《争坐位》。雍正间,苗民蠢动,王师征之,未捷。公学郦生,单身入洞说之,群苗罗拜乞降。亦奇士也。

  六二

  康熙间,山左名臣最多,如:相国李文襄公之芳之功勋;湖广总督郭瑞卿锈之刚正;两江总督董公讷之经济:皆赫赫在人耳目;而皆能诗。世人不知者,为其名位所掩也。李《与施愚山陪祀郊坛》云:“太乙瑶坛接露台,龙旌遥拂翠华来。仙韶细度《云门》奏,玉殿初明泰时开。千尺炉烟天外转,九重环佩月中回。祠官解有登封意,独愧甘泉作赋才。”董《兴化道中》云:“村从烟际出,草逼浪头生。”《沅州道中》云:“云里诸峰堪入画,雨中无树不含秋。”郭撰《太皇太后挽词》云:“抚孤三十载,两世际和丰。渭水开姬历,涂山助禹功。鸡鸣问曙切,乌哺报刘同。遥想含饴日,徽音宛在躬。”又,《偶成》云:“去官人易懒,无累病常轻。”皆可诵也。相传:郭公之劾纳兰太傅也,趁其庆寿日,列款奏之。旋带疏草,登门求见。太傅疑此人崛强,何以忽来称祝。延之入,长揖不拜,而屡引其袖。太傅喜曰:“御史公亦有寿诗见赠乎?”曰:“非也,弹章也。”太傅读未毕,公从容曰:“郭诱无礼,应罚尸自饮一巨觥,趋而出。满座愕然。少顷,太傅廷讯之旨下矣。一说:郭初宰吴江,篮簋不饬,闻汤潜庵来抚苏州,自陈改悔之意,请另择日到任,果声名大震。汤遂荐之。后汤为太傅所倾;郭故劾之报师恩,亦以申公论也。

  六三

  久闻广东珠娘之丽。余至广州,诸戚友招饮花船,所见绝无佳者,故有“青唇吹火拖鞋出,难近多如鬼手馨”之句。相传:潮州六篷船人物殊胜,犹未信也。后见毗陵太守李宁圃《程江竹枝词》云:“程江几曲接韩江,水腻风微荡小般。为恐晨曦惊晓梦,四围黄篾悄无窗。”“江上萧萧暮雨时,家家篷底理哀丝。怪他楚调兼潮调,半唱消魂绝妙词。”读之,方悔潮阳之未到也。太守尤多佳句:《潞河舟行》云:“远能招客汀洲树,艳不求名野径花。”《姑苏怀古》云:“松柏才封埋剑地,河山已付浣纱人。”皆古人所未有也。又,《弋阳苦雨》云: “水驿萧骚百感生,维舟野戍听鸡鸣。愁时最怯芭蕉雨,夜夜孤篷作此声。”《珠梅闸竹枝词》云:“野花和露上钗头,贫女临风亦识愁。欲向舵楼行复止,似闻夫婿在邻舟。”
补遗 卷一
  《诗》始于虞舜,编于孔子。吾儒不奉两圣人之教,而远引佛老,何耶?阮亭好以禅悟比诗,人奉为至论。余驳之曰:“《毛诗三百篇》,岂非绝调?不知尔时,禅在何处?佛在何方?”人不能答。因告之曰:“诗者,人之性情也。近取诸身而足矣。其言动心,其色夺目,其味适口,其音悦耳:便是佳诗。孔子曰;‘不学诗,无以言。’又曰:‘诗可以兴。’两句相应。惟其言之工妙,所以能使人感发而兴起;倘直率庸腐之言,能兴者其谁耶?”

  

  李玉洲先生曰:“凡多读书,为诗家最要事。所以必须胸有万卷者,欲其助我神气耳。其隶事、不隶事,作诗者不自知,读诗者亦不知:方可谓之真诗。若有心矜炫淹博,便落下乘。”又有人问先生曰:“大题目用全力了却,固见力量;倘些小题,亦用长篇,岂不更见才人手段?”先生笑曰:“狮子搏兔,必用全力:终是狮子之愚。”

  

  同一乐器:瑟曰鼓,琴曰操。同一著述;文曰作,诗曰吟。可知音节之不可不讲。然音节一事,难以言传,少陵“群山万壑赴荆门”,使改“群”字为“千”字,便不入调。王昌龄“不斩楼阑更不还”,使改“更”字为“终”字,又不入调。字义一也;而差之毫厘,失以千里。其他可以类推。

  

  沈云椒侍郎未遇时,馆于陈梅岑家;其时梅岑尚髫也。然梅岑诗笔清新,实为先生传授。谚云:“开口乳要吃得好。”此之谓也。梅岑尝诵先生《午日秦淮》云:“菖蒲绿映石榴红,罂盎东西放几丛。不辨谁家妆阁底,远山多在画屏中。”“阑干影里绮疏横,艾酒齐酣笑语迎。楼上衣风楼下水,一帘香雾不分明。”“丹符风飑佛幡如,扇影参差漾碧虚。一片湖光星万点,家家水阁上灯初。”“柳阴槛外泊船头,都向尊前听短讴。却到中流清景好,蒋王山上月如钩。”《晚过枫桥》云:“雨不成丝柳带烟,暮天远水正无边。客愁最怕钟声搅,不向枫桥夜泊船。”《泛舟城北》云:“最是长条柳,依依一怆情。芦花犹未白,已解作秋声。”

  

  郑玑尺先生咏《镜》云:“朱颜谁不惜?白发尔先知。”可谓佳矣。后闻俞鹤龄秀才咏《镜》有“白发朱颜管一生”,七字尤佳。其妙处在一“管”字。

  

  赵云松《过苏小坟》云:“苏小坟邻岳王墓,英雄儿女各千秋。”孙九成《过琵琶亭》云;“为有琵琶数行字,荻花枫叶也千秋。”句法相似。

  

  近日有巨公教人作诗,必须穷经读注疏,然后落笔,诗乃可传。余闻之,笑曰:且勿论建安、大历,开府、参军,其经学何如,只问“关关雎鸠”、“采采卷耳”,是穷何经、何注疏,得此不朽之作?陶诗独绝千古,而“读书不求甚解”;何不读此疏以解之?梁昭明太子《与湘东王书》云:“夫六典、三礼,所施有地,所用有宜。未闻吟咏情性,反拟《内则》之篇;操笔写志,更摹《酒诰》之作。‘迟迟春日’,翻学《归藏》;‘湛湛江水’,竟同《大诰》。”此数言振聋发聩;想当时必有迂儒曲士,以经学谈诗者,故为此语以晓之。

  

  人问:“杜陵不喜陶诗,欧公不喜杜诗:何耶?”余曰:“人各有性情。陶诗甘,杜诗苦,欧诗多因,杜诗多创:此其所以不合也。元微之云:‘鸟不走,马不飞,不相能,胡相讥?”’

  

  宋人《渔父》词云:“归来月下渔舟暗,认得山妻结网灯。”又云:“不愁日垂还家错,认得芭蕉出槿篱。”二语相似。余寓西湖德生庵,夜深断桥独步,常恐迷路,紧望僧庵灯影而归,方觉二诗之妙。

  一O

  凡菱笋、鱼虾,从水中采得,过半个时辰,则色味俱变;其为菱笋、鱼虾之形质,依然尚在,而其天则已失矣。谚云:“死蛟龙,不若活老鼠。”可悟作诗文之旨。然人莫不饮食也,鲜能知味也。作者难,知者尤难。

  一一

  尹文端公出将入相,垂四十年,常谦谦然不自喜。惟小妻张氏以所生女入宫,为皇子妃,诰封一品夫人,逢人必夸。故《纪恩》诗曰:“瑞日瞳胧展翠屏,环阶拜舞祝慈宁。争传王母瑶池会,竟见仙班列小星。”

  一二

  余屡觅同年杨兼山大琛诗不得。今年到苏州,得其《古香堂诗稿》《秦宫》云;“五丈旗飘复道宽,晓妆人试绿云盘。虚悬照胆秦宫镜,不见长城白骨寒。”《舟中》云:“断云作意横遥岭,明月多情送短篷。最爱风标两公子,一生消受绿芦风。”又:“春衣典尽还赊酒,鹤俸分来又买花。”皆骀荡可喜。

  一三

  庚申初春,余与兼山及诸同年在京师游陶然亭。兼山《次壁间田退斋少宰韵》云:“欲雨不雨春昼阴,城南亭子同登临。雪痕消尽苇根出,磬响断时禽语深。且喜僧寮无俗韵,漫将宦迹托沉吟。丁香几树才含萼,记取花时策杖寻。”兼山晚年宠妾,与夫人反目。余戏之曰:“君可记四十年前《赠内》诗乎?”兼山请诵之。曰:“‘百杵午窗频捣药,一灯子夜尚缝衣。’此与唐明皇、王夫人,脱阿忠半臂作生日何殊?读之可作《同心院》矣。”兼山笑而不答。田少宰讳懋,山西相公从典之子,立朝有声。

  一四

  杭堇浦论七律,不喜拗体。余道诗境甚宽,实有因拗转峭者。因诵倪紫珍先生《客中忆西湖》云;“江水不如湖水澄,南峰凉暖时堪登。入云但问采樵客,踏叶偶随归寺僧。一掬泉因瘦蛟活,满山桂与青霞蒸。白波渺渺未可渡,空倚葛陂三尺藤。”似此八句,一调平仄,便索然无味矣。杭亦以为然。先生官御史,古貌清标,识余于未第时。余学写殿试卷,先生教以偏旁点画:致足感也。记其《渡江遇风》云:“越阴已夙戒,涉波复新懦。忽然冯夷怒,叶舟竟掀播。命只比毛轻,心已拼甑破。且守柁樯立,独抱忠信卧。须臾洪涛平,白鸥浮一个。”《在试院中答厉衣围侍郎》云:“文入彀中须赏识,棋于局外易分明。”《赠丹桂》云:“老干十年看独立,丹心一点早平分。”其存心之公正可想。《宿泸溪》云:“避风先泊岸,过雨更观澜。”皆妙。先生名国琏。

  一五

  李谨珲芝游灵隐寺:云林大师出示右军《感怀札》,纸墨残缺,如裂春冰。又出山谷、襄阳二札。李题云:“玉印何时勒,贞观十五年。不多完笔墨,一半补云烟。稀世无人信,名山有佛怜。我来长跪读,深幸见残笺。”《观梅》云:“步步梅花里,迟迟过石梁。两山清涧合,一路白云香。偶约探春侣,同登选佛场。羡他修得到,愧我半生忙。”又:“顾我忽无影,前峰落照微。”十字亦超。

  一六

  余游武夷,至大藏峰;望半字山,穴中有桥板梁柱,大小百千根,参差堆架,灰墨色,长短不齐,既不朽烂,又不倾落。其下湍急,舟难停泊。有某官,击以鸟枪,落木梯数片。朱子云:“是尧时民,避洪水居此。水平时,人下而木存。”想亦有理。余还杭州后,与孙景高世讲谈及之。孙出所藏虹桥板一片,长尺许,薄三分,云得自张芑堂,张又得于吴达夫。梁山舟题云:“虹桥之板长径尺,付与幽人镇玉格。延陵家藏东海题,题处天然一角白。书不可信字可传,非松非柏无人识。即今散落市廛中,君独何缘收拾得。当年吹堕武夷峰,仙凡惝恍将毋同。须防一夜风霜起,飞上青天化断虹。”主人题云:“虹桥遗迹倩谁搜,千载犹看片板留。莫道仙踪渺难问,有人曾向武夷游。”“九曲环溪锁翠烟,仙风吹堕几何年?题来好句尤珍重,慰我平生嗜古缘。”

  一七

  人馈得心大师鸡子四十,师大吞咽。人笑之。师作偈云:“混沌乾坤一口包,也无皮血也无毛。老僧带尔西天去,免在人间受一刀。”

  一八

  金陵山川之气,散而不聚;以故土著者绝少传人。王、谢渡江,多作寄公,亦复门户不久;此其证也。然街衢宏阔,民气淳静,至今士大夫外来者,犹喜家焉。桐城姚姬传太史掌教钟山,有移居之志。赋诗云;“又向金陵十日留,依然双阙望牛头。交游聚处思移宅,衰病行时爱棹舟。萧寺风多疑作雨,后湖烟淡总如秋。僧书拟共舒王读,不吊兴亡惹泪流。”余谓第四句尤合余意。余当未衰时,亦喜舟行,畏陆行也。

  太史七古雄厚,惜篇长难录。录其《岳阳楼见月》云:“高楼深夜静秋空,荡荡江湖积气通。万顷波平天四面,九霄风定月当中。云间朱鸟峰何处?水上苍龙瑟未终。便欲拂衣琼岛外,止留清啸落湘东。”《吊王彦章》云;“乱世鸟飞难择木,男儿豹死自留皮。”《哭刘耕南》云;“别来书到长安少,死去才教天下空。”《淮上》云:“只愁天上桃花水,浸失淮南桂树山。”《钓台》云:“可怜高鸟尽,回忆钓鱼矶。”皆绝妙也。己巳岁,余《中秋夜渡江》云:“世上夜深秋正半,江心风定月当中。”亦与先生《岳阳》三四联相似。先生从父南青讳范,在长安与余有车笠之好,学问淹博,而不喜吟诗。余改官江南,送行诗麻集,而南青无有也。余调之云:“南青爱人如老妪,初入翰林殊栩栩。平时著述千万言,临别赠我无一语。”

  一九

  闺秀吾浙为盛。庚戌春,扫墓杭州,女弟子孙碧梧邀女士十三人,大会于湖楼,各以诗画为贽。余设二席以待之。徐裕馨,相国文穆公之孙女也,画法南田,诗吟中、晚。《即景》云:“读罢《黄庭》卷懒开,静中消息费推裁。吹灯欲禁花留影,刚卷珠帘月又来。”《暮秋》云:“寒蝶低飞月满枝,海棠红冷桂凋时。笑侬竞比黄花瘦,青女多情知未知?”《画眉》云:“柳梢枝上晓风柔,梦醒雕栏语未休。莫向碧纱窗畔唤,美人犹是未梳头。”《暮春》云:“残红片片卸檐前,树有余香蝶尚怜。士女不来芳草外,秋千犹系绿杨边。中庭风静游丝落,绣户帘垂紫燕穿。恰好送春诗未就,瑶台有妹赠云笺。”《夜雨》云:“夜雨小窗多少,春唤子规去了。起来收拾余花,又把五更风恼。”

  二O

  汪绅,字巽为,号顺哉,秋御先生之女也。《春日山居》云:“山居无事起常迟,不断溪声雨过时。最爱学飞新燕子,帘钩低拂影差池。”《闻虫》云;“四壁乱虫鸣,闻声暗自惊。独怜秋一色,可奈月三更。叹息余如助,丁宁梦未成。可知为客者,缘尔倍关情。”《秋月》云:“古戍鸣寒柝,孤城急暮砧。”俱饶有唐音。孙春岩观察滇南,娶姬人王氏,名玉如,善画工诗,与女公子云凤、云鹤闺房唱和,有林下风。《喜弟自滇至》云:“既见翻疑误,凝眸各审详。九年云出岫,一夕雁成行。别后沧桑换,途中岁月长。旧容惊半改,乡语叹全忘。对月秋垂泪,听猿夜断肠。逢人问消息,觅便寄衣裳。剪烛心方慰,回头意转伤。自余离故土,赖尔奉高堂。感逝餐应减,思儿鬓恐霜。弟能支菽水,妹可护温凉。闻已调琴瑟,曾无弄瓦璋。当年送我处,今日遇君场。彼此皆如梦,依依两渺茫。”此诗置白太傅集中,几不可辨。钱塘陆飞,字筱饮,乾隆乙酉解元。性高旷,善画工诗,慕张志和之为人,自造一舟,妻孥茶灶,悉载其中,遨游西湖,以水为家。《扬州遇雪》云;“雨随微霰集,船与断冰争。”《渡钱江》云:“万弩尚余沉铁在,群山浑欲勒潮回。”《爆竹》云:“组袍易裂抛宜远,浊酒能醒近未妨。”

  近来习尚,丈夫多臂缠金镯,手弄椰珠。余颇以为嫌。而谨厚者,亦复为之。陆作诗刺之云;“我闻远贾多艰虞,缠金或以资穷途。途穷未必非怀宝,怀藏亦足来萑苻。世人金多挥不足,举袖满堂黄映肉。指环臂钏乃女子,男化女儿何日始?南方草木椰最久,实大如瓜浆作酒。何年落子比玄珠,一串摩尼时在手。有手不弄琴与书,有手不把犁与锄:可惜白日空摩挲,不有博弈犹贤乎?”

  余尝求陈望之先生诗而不得,《诗话》中所载甚少。近日王梦楼从楚中归,诵其《月夜登黄鹤楼》云:“丹楼天外峙,皓月空中行。银涛与玉魄,相进出光明。树暗汉阳渡,云低鄂渚城。不知何处笛,解作落梅声。”《泛舟登伯牙台》云:“伯牙台畔晓莺飞,梅子山前绿渐肥。舟共凫鹭聊泛泛,柳遮楼阁似依依。人琴千古知谁在?江汉残春照鬓稀。我欲临风弹一曲,落红成阵乱斜晖。”

  二四

  丙辰召试者二百余人,今五十五年矣,存者惟钱箨石阁学与余两人耳。庚戌五月,相访嘉禾,则已中风,半身不遂;年八十有三,犹能酾酵清谈。家徒壁立,卖画为生,官至二品,屡掌文衡,而清贫如此:真古人哉!刻《箨石斋诗集》四十九卷,最后,题春圃弟《茶舫图》云;“清凉山后阿兄题,大令名看小令齐。三月柳遮江路水,十年人隔夕阳低。”拳拳念旧,盖物稀为贵,理应然也。先生吟诗,多率真任意,有夫子自道之乐。其《村居》云:“村居谁为闭门高?夜雨频添水半篙。杨柳初丝亚文杏,木兰如玉照樱桃。王官谷小云同住,华子冈深犬夜嗥。短杖一枝扶便出,西轩北陌又东皋。”《先人别业》云:“屋于高处非忘世,志欲终焉此读书。”皆有骀宕之致。先生名载,嘉兴人。

  二五

  家常语入诗最妙。陈古渔布衣咏《牡丹》云:“楼高自有红云护,花好何须绿叶扶。”国初徐贯时《寄妾》云:“善保玉容休怨别,可怜无益又伤身。”

  二六

  秋霜初下,木叶未凋,而浮萍先悴。松江张梦喈之女玉珍有句云:“梧阴尚覆阶前草,秋信先残水面花。”虽眼前景,无人道过。又《赠归燕》云;“空巢为汝殷勤护,重到休迷故主楼。”真仁人之言。玉珍嫁太仓秀才金瑚,有孝子之称。

  二七

  凡攻经学者,诗多晦滞。独苏州江郑堂藩诗能清拔;王兰泉司寇之高弟子也。《登齐云山》云:“危梯高百步,曲折径通幽。人与鸟争路,僧邀云住楼。山收千里翠,石放众溪流。空际闻钟磬,声从何处求?”《寓楼》云:“东风料峭觉衣单,楼阁虚空梦未残。病里已教花事去,愁来肯放酒杯宽?画图劝客看山色,书卷留人忍夜寒。去岁家书今岁达,老亲为我定加餐。”《送兰泉从方伯升司寇入都》云:“民情爱冬日,朝命转秋官。”抑何工切!

  二八.

  余十二岁,受王交河先生兰生知,入学;十五岁,受李安溪先生清植知,补增;十九岁,受帅兰皋先生念祖知,食饩。感知己之恩,求王、李二公诗不可得。近在汪松萝《清诗大雅》中,得帅公《春园》云:“群香多扑鼻,空翠总沾衣。良以得春趣,因之忘世机。径幽当晓寂,禽小见人飞。我意适如此,看云何处归。”又,《秋信》云:“柳残池受月,花落径添泥。”《弹琴》云:“耳边犹有韵,空外绝无声。”

  二九

  彭湘南布衣,与陈沧洲先生同乡交好。陈殁后,无所依归,以选诗为生。癸酉来金陵,年七十余矣,杖头挂古钱数枚,朱履白发,招摇过市。为余言:沧洲诗宗少陵;诵其《石峡看月》云:“薄暮村难辨,依微古渡旁。空江悬网罟,落日下牛羊。水落滩声缓,山高树影凉。开篷看月色,夜久渐为霜。”他如:“夜雨邻灯舟似市,经年旅泊水为家。”“竹榻耳随天籁寂,纸窗云共佛香飘。”皆佳。

  三0

  松江提督张云翼,以公侯世职;而《严滩》一首,独出新裁。其词云:“漫整荷衣拜逸民,滩声犹自动星辰。富春近日谁渔父?天子当年有故人。名到先生才是隐,贤如光武不称臣。只因曾作梅家婿,外氏家风爱隐沦。严先生为梅福之婿,事见《逸史》。”又;“明月到楼忘是夜,桃花无水不成春。”俱有意思,不似贵人笔墨。

  三一

  康熙末年,布衣能诗者,金陵有屈思齐景贤,苏州有李客山果。二人俱落落孤高,与朱草衣别一风格。客山诗,余见甚少。屈长于五古,工夫胜草衣,而性灵不如。在僧壁见《与马秋田、沈方舟、姚玉亭观秋色》云:“香阁层峦上,登临落照边。钟声传下界,人语近诸天。红叶齐争艳,秋花静可怜。萧然林壑外,归鸟度寒烟。”《莫愁湖》云:“一自美人去,至今芳草生。”诗境冷淡,可以想见其人。余宰江宁,从不来一见。 

  三二

  天长陈烛门以刚壬辰进士,与王孟亭同年,论诗两不相合:以王好险拗,而陈平和故也。陈长于投赠。《赠顾侠君》云:“心厌承明恋钓槎,题名江上有笼纱。鼓钟清庙元和笔,箫管扬州大业花。重碧千卮倾北道,软红十丈忆东华。相看淮海诗人尽,携手平山日又斜。”

  三三

  沈阳唐俊公英司关九江,四方诗人游者,必有唱和。余于《诗话》中已详言其坛坫之盛;先生诗,尚未见也。近始得其《归舟即景》云:“逸兴忙中减,兹游片刻清。岸虫随橹急,渔火贴波明。山暗残阳灭,江寒夜气生。莫教惊野浦,恐散白鸥盟。”《环翠亭纳凉》云:“古亭雅集趁新凉,明月依人照异乡。老树静风鸦睡稳,山衙报漏鼓声忙。向平心事谁知己?庾亮襟期自笑狂。《白雪阳春》歌满座,不堪回首少年场。”读之,想见盛世升平,官领闲曹之乐。其子名寅保,貌如冠玉,早入翰林,出锡山嵇公之门:人以为先生礼士尊贤之报也。

  三四

  杜紫纶先生选《唐人叩弹集》,专尚中、晚。学者从兹入手,可免粗硬槎丫之病。而宗法少陵、山谷者,意颇轻之。先生《虎丘雨后》云:“六宫花老泪胭脂,点点残红坠晚枝。自是东风无着处,本来西子有归时。锦帆冷落青帘舫,玉管阑珊《白伫》词。双桨绿波留不住,半塘烟柳雨如丝。”先生翰林前辈,与余同试光明殿,恰未一握手。

  三五

  沈归愚言沈方舟诗,藏少弋家。少弋已亡,求之不得。杭堇浦言方舟诗在福建布政使张廷枚家。或少弋即方伯之宗人,未可知也。沈诗音节沉雄,得明七子梗概,而新颖过之。足迹所到,足以助其豪宕之气。如《下朝阳》云;“似闻风雨作,前有大滩来。一气双江合,孤城百粤开。鳌身移岛屿,蜃口出楼台。倚棹怀湘子,桥成力大哉。”余每过滩,先闻声响,读此方知其妙。他如叫、泊》云:“竹喧归鸟后,村静饲蚕时。”《天启德陵》云:“内竖一朝祠宇遍,爱书三案士林空。”《怀宗思陵》云:“一剑割将公主爱,九门报道寺人开。”《泰山》云:“四岳共推青帝长,一峰还古丈人尊。”皆脍炙人口。有长安陶友兰者,爱其诗,临卒,命以《方舟诗集》置棺中为殓。亦异人哉!

  三六

  虎丘山塘有白傅旧堤,其碑为居民埋匿。汪松萝掘得之。沈赋诗云:“片石苔封阅岁华,凭君磨洗认龙蛇。从今觅得春风路,送与吴娘踏落花。”王昊庐宗伯捐赀赎甲寅难妇百余口。沈赠云:“红泪千行溅铁衣,倾家不惜援重围。挥金欲笑曹瞒吝,只赎文姬一个归。”

  三七

  雍正间,宣城有布衣葛鹤、字云衢者,诗笔颇清,年未四十而亡。陈古渔诵其佳句云:“巢倾争宿鸟,鞭响过桥驴。”“衣雨屡迁孤客馆,秋风先瘦异乡人。”

  三八

  诗用眼前之典,能贴切便佳。陈烛门《赠李天山》云:“老人吹火窥刘向,天子临轩问长卿。’’杨兼山《在户部岁暮》云;“孙簿当年犹祭灶,崔丞近日只哦松。”姚姬传《赠陶生》云;“贫无素业弹长铗,行入朱门着小冠。”语俱妙。而姚诗似有所讽。

  三九

  诗有无心而相同者。陶篁村《偶成》云:“闭户浑如坐佛幢,弹琴作伴影成双。多情只有萧萧竹,时带斜阳绿到窗。”姚姬传亦有《凉阶》一首云:“凉阶今夕又飞萤,倚槛风前已涕零。人迹不如修竹影,每随明月到中庭。”陶《题阅江楼》云:“木落天空阔,鼍鸣岸动摇。”亦奇伟可喜。沈方舟《出峡》云;“舟掷波心去,人穿石罅来。”王兰泉《舟至玉屏》云:“人从激箭流中坐,船在崩崖罅里行。”

  四O

  丙子,年家子陶时行以胡氏《一房山诗集》见示,作者六七人。壬寅秋,余过芜湖。主人漱泉淳邀游其处,屋不甚多;而窗对赭山,门临湖水,洵鸠江一胜景也。集中管松崖太史干珍云:“日夕山水碧,泠然秋更清。微风湖面至,初月竹稍生。排雁银筝柱,跳鱼玉尺声。不愁归路晚,村火似星明。”淡霞山明府如水云:“入室菊排三径秀,开窗风送一山秋。”仲烛亭蕴檠秀才云:“小阁乍开双白板,秋山刚借一屏风。”宋笠田明府树谷云:“沙外鸥眠闲胜客,竹间禽语妙于诗。”主人《晓起》云:“残月林中挂,晴云空际生。北窗幽梦觉,天色欲微明。露沮蕉花重,烟凝竹叶清。迎风倾两耳,恰好一蝉鸣。”

  四一

  出入权贵人家,能履朱门如蓬户,则炎凉之意,自无所动于中。宋人咏《松》云:“白云功成谢龙去,归来自挂千年松。”汪易堂苍霖咏《菊》云:“不蒙春风荣,讵畏秋气肃?”可谓见道之言。汪又有《白桃花》云:“褪尽铅华露一丛,轻阴漠漠淡烟笼。渔郎错认仙源路,洞口春深雪未融。”《七夕呈冰玉主人》云:“神光瑷谴有无中,灵驾云衢一水通。欲乞天孙为补拙,明朝移巧到城东。”皆言外有意。

  四二

  宝山徐水乡,名崧,不事举业,专攻诗,年三十三而卒。卒前十日,病卧床,语其父云;“儿往谒洞庭阴君矣。惟一生心血在诗,可以遗稿付吾友浦翔春藏之。”其时浦犹未知其死也,梦与水乡谈甚乐,自言已死四日矣。今游赵秋谷先生门下,讲诗工夫大进,一笑而去。浦为刻其诗,号《百删小草》《海上秋兴》云:“鱼鳞千户县初成,高筑回塘似带横。天任孤城沦碧海,帝争尺土与苍生。扶桑日射帆樯出,碣石云开岛屿明。极目滔滔烟水阔,秋风无浪总堪惊。”《吊韩蕲王》云:“宋家犹有西湖在,且自骑驴遣暮年。”《此夕》云:“明知惜玉须完璞,无那看花想折枝。”皆有性灵。孔北海云:“今之后生,喜谤前辈。”水乡咏《鹦鹉》刺之云:“怪侬巧弄无多舌,才解人言便骂人。”又刺元稹云:“君臣儿女情无二,报国曾无薄行流。”

  四三

  水乡有友吕步瀛,字仙客,亦工诗而早亡。《赠冯云九》云:“名士门生羽士师,仙坛步上少年时。男儿只道封侯易,误到头颅白未知。”冯弃儒入道,故吕羡之。亡何,二人俱亡。

  四四

  余尝谓陆放翁、康对山俱一入权门,名为小损。然士大夫宁为权门之草木,勿为权门之鹰犬。何也?草木不过供其赏玩,可以免祸,恰无害于人;为其鹰犬,则有害于人,而己亦终难免祸。东坡《咏马季长》云:“不碍依梁冀,何须害李公!”虽是落第二层身份而言之,亦可悲也。 

  四五

  王兰泉方伯诗,多清微平远之音。拟古乐府及初唐人体,最擅长。自随阿将军征金川,在路间寄《南斗集》一册。读之,做诡奇险,大得江山之助;方信古人云“读万卷书,行万里路”,缺一不可也。

  《过瓮子洞》二首云:“急溜从东来,锐石忽西拒。水为石所搏,奔流竟回注。岂知限坡飑,欲走不得去。回旋蹴浪花,蓄势作驰骛。何为一叶舟,竟往杀其怒?舟水相撞舂,进退屡独豫。乘间突而前,奇绝诧径度。”大石如覆舟,小石如断臼。其色侔猪肝,其状肖熊首,其积累重赢,其裂豁破缶。谲诡非一形,争出扼溪口。三石更颀然,似结烟霞友。临空出窍穴,大小靡不有。俾受篙师篙,真宰信非偶。”《舁舆短歌》云:“下山走坂丸,上山逆水船。下用四人夹,上用四人牵。长绳系板当胸穿,舁者二耦趋而前。二十四足相后先,如鱼逐队蚁附膻,如羊倒挂禽齐骞,我身托舆舆托肩。肩上尺木垣以缘,莫怪倪倪走不前,脚底千峰方刺天。”

  四六

  人间:“惧内之说,始自何时?”余戏云:始于专诸。《越绝书》称专诸与人斗,有万夫莫当之气;闻妻一呼,即还:岂非惧内之滥觞乎?五代时,朱温虽凶暴,亦有专诸之风。其他文学之士,如王、谢两公,张稷、李阳诸典故,固无论矣。人又问:“惧内可见于诗歌否?”余只记唐中宗宠韦后,优人因裴谈与宴,知君臣同病,唱《回波词》曰:“回波尔似栲栳,怕妇也是大好。外边只有裴谈,内里无如李老。”后喜,以束帛赐之。

  四七

  “哥”字最俗,不入诗文。惟唐时张元一主司郎中《咏静乐县公主》云;“马带桃花锦,裙拖绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。”其时,武懿宗短丑,而其妹甚长,人呼妹为“大哥”。公主与则天并行,则天命元一嘲之,故云尔也。此外,白香山诗有“何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川”。沙哥者,杨汝士小名。居易,则杨之妹婿也。元世祖称其臣董文炳为“董大哥”,亦奇。

  四八

  仪真石大年有《渔父》词云;“橛头艇子送生涯,来往苕溪与若耶。手把一竿春又老,钓丝牵上野桃花。”浦翔春《渔父》词云:“水之涯,山之麓,蓼花行,芦花宿,不脱蓑衣酣睡足。得鱼换酒笑向天,月落空江自歌曲。”二诗俱妙。石又有句云:“手劈芭蕉充茧纸,眼看蝌蚪学虫书。”

  四九

  路途行役之诗,明将军瑞有句云:“沿途听爆竹,逐驿读春联。”邵元直孝廉有句云:“行旌最喜晴,畏热转思雨。”皆行路之实情实景也。邵又有句云:“马蹄易碍非芳草,鸦背难留是夕阳。”“浮生若寄谁非梦,到处能安即是家。”“剧怜车马驰驱苦,幸喜山川应接忙。”皆妙。又,“车前细雨织成帘”七字,亦颇是路中雨景。

  五O

  杨升庵曰:“诗至杜而极盛;然诗教之衰自杜始。理学至程、朱而极明;然理学之暗自程、朱始。非杜与程、朱之过也,是尊杜与程、朱者之过也。”《客座赘语》曰:“李于鳞诗律细而调高;然似吴中暴富儿局面,止是华美精致。若杜少陵,便如累世老财主,家中百物具足;即偶然陈朽间错,愈见其为富有也。”两段议论甚佳,故录之。

  五一

  余丁巳流落长安,馆高怡园先生家三月。后四十余年,先生亡矣。余感其德,为撰墓志以报。不料又隔数年,张蒙泉果寄《梦中缘》一册来,云:先生亡时,贫甚,家有九棺未葬,夜见梦于童君二树,以笺纸索画梅十幅。童素不相识,惊醒,则案上有余所作墓志存焉。所谓“短而癯者”,即其貌也。以告蒙泉。蒙泉曰:“得毋高公欲假君画以归土耶?”盖其时二人同客中州,而童画甚贵重故也。童欣然握笔,及画成,买者无人。适河南施我真太守来,见之叹曰:“画梅助葬,真盛德事。,’乃取其画,而助葬资二百金。题诗曰;“十幅梅花十万钱,诗中之伯画中仙。耶溪太守捐清俸,了却幽人梦里缘。”张招同人和其诗,号《梦中缘》云。高公名景藩,官至观察。

  五二

  余亲家徐题客画《穿云沽酒图》。余题云:“玉貌仙人衣带斜,腰间瓶插绿梅花。穿云何事频来往?天上嫌无卖酒家。”后读《王荆公集》,有句云:“花前若遇余杭姥,为道仙人忆酒家。”与余意似不谋而合。

  五三

  某太史诗集四十余卷,余与交好,欲采数言入《诗话》,苦其太多,托门下士周午塘代勘之。周戏题见覆云:“何苦老词坛,篇篇别调弹。披沙三万斛,检得寸金难。”余不觉大笑,戏和云:“消夏闲无事,将人诗卷看。选诗如选色,总觉动心难。。

  五四

  黄煊,号补山,泰州别驾也。有昏夜献金者,题其函云:“感君厚意还君赠,不畏人知畏己知。”余仿其意,题《镜》云:“从无好丑向人说,只等君看自己知。”

  五五

  泾县赵星阁先生青藜,乾隆元年春阉第一人也,后官侍御,以耳聋去官。为人古淡朴质,有诗集高尺许,记其祝某云:“退食常随鹤,闲行不杖鸠。”《夜行》云:“高树引凉生腋下,远山衔月挂舆前。”又,《阻风》云;“客舟牢系客心飞。”七字尤妙。

  五六

  余买小仓山废园,旧为康熙间织造隋公之园,故仍其姓,易 “隋”为“随”,取随之时义大矣哉之意。居四十余年矣,忽于小市上购得前朝顾尚书东桥先生手书诗幅,题云:“茂慈词丈就北山之麓,构园,名随园,索余赋诗。因赠云:‘霜松雪竹忆归初,千载犹堪借客居。雨过泉声飞卷幔,云生岚翠拥行裾。金尊座对贤人酒,石室山藏太史书。共说高情丘壑在,苍生凝望意何如?”’又曰:“谁向山居同掖咏?主人原是谢公才。”读其诗,想见主人亦是词馆文学之士而归隐者。北山之麓,当即在小仓山左右。末署“天启五年,友弟顾起元书”。事隔二百年,而园名与余先后相同,事亦奇矣。惜茂慈二字,是字非名,终不知其为谁也。后考邑志:茂慈名润生,焦弱侯之长子,守云南殉节。

  五七

  余丙辰年过广西全州,见江上山凹有匣,非石非木,颇类棺状。甲辰再过观之,其匣如故,丝毫无损。相传武侯藏兵书处。或用千里镜睨之,的系是木匣,非石也;但其上似无盖耳。庚戌夏间,偶阅朱国祯《涌幢小品》云:“嘉靖时,上遣南昌姜御史访求奇书,入全州,张云梯募健卒探取,乃一棺;中函头颅甚巨,两牙长尺许,垂口外,如虎豹状。卒取其骨下山。卒暴死,姜埋其骨,而复奏焉。”余曾戏题石壁云:“万叠惊涛百尺崖,山凹石匣有谁开?此中毕竟藏何物?枉费行人万古猜。,’尔时未见《涌幢》所载,故用疑猜;若见此书,亦无可猜矣。惜武夷山之红桥板,不得姜御史搭云梯而一探之!

  五八

  康熙辛亥,赵斗瞻从晋入都,道经定州清风店,宿逆旅。主人家姓陈,号继鸣。壁上有绝句一首云;“马足飞尘到鬓边,伤心羞整旧花钿。回头难忆宫中事,衰柳空垂起暮烟。”后跋云:“妾,广陵人也。从事西宫,曾不一年,被虏旗下,出守秦中,马上琵琶,逐尘而去;逆旅过此,语不成章,非敢言文,惟幸我梓里同人见之,知妾浮萍之所归耳。时庚寅秋杪也。广陵叶眉娘题。”

  五九

  桐城张映沙若瀛倜傥负气,作热河巡检。銮舆驾临,有太监某,横索金帛,其势汹汹。知县遁矣,张以理谕之,太监大骂。张命役擒下,重杖二十。总督方公大惊,以为颠,据实参奏。上嘉其官卑而能执法,将太监登时充发,而擢张为河北同知。余按:唐敬宗五坊小儿,骚扰百姓。长安令崔发遣人拘之,尚未讯也,中官率百余人,持棒直入,殴崔几薨。敬宗犹怒其擅拘中人,下崔于狱。以今较昔,圣主之圣,庸主之庸,岂不相悬万万哉?映沙恃圣明在上,得行其志。在北路时,有上公庄头,强赎民田,戴花翎来说情者数辈。映沙尽行挥去,拘强赎者杖之,众为慑伏。映沙虽刚正,而喜诙谐。桐城土俗呼“叔叔”为“椒椒”。其时族弟曾敞编修,乡试分房,有叔某为大兴县丞,遵例迎送。榜后,门生有献狐裘二袭者。映沙赋诗嘲之云: “恩旨分房第一遭,马前迎送有椒椒。鹿鸣宴罢怀银器,虎榜人来捏纸包。白发门生双膝屈,蓝圈文字七篇高。莫言分校无他乐,夫妇同时着大毛。”

  六O

  人有以诗重者,亦有诗以人重者。古李、杜、韩、苏,俱以诗名千古。然李、杜无功业,不得不以诗传。韩、苏有功业,虽无诗,其人亦传也,而况其有诗乎?金陵方伯康茂园先生,清风惠政,人所共知。在睢宁治河,落水中,神扶以起。余记其事,载文集中。公岂藉诗以传者哉?然重其人,则其诗亦因人而重。今春三月,诗弟子陈熙为抄一册见寄。录其《繁峙学署有怀》云;“吾怀仲夫子,负米欣然归。吾爱楚老莱,翩跹舞斑衣。人生离膝下,忽忽欲何之?忆我少年时,井里从儿嬉。甫壮营薄禄,出门意迟迟。一官为亲喜,山城复羁縻。官冷饭不足,嗟哉无蚱遗!感此伤客心,晨昏忍暂违。寒风生四壁,瑟瑟砭人肌。以我念母日,知母忆儿时。忆儿怜其少,忆母虑其衰。人生愿为儿,结念常在兹。”《登焦山》云:“浮玉摇天碧,回澜障海门。人从初地入,峰到上方尊。吴楚当轩合,云山远水吞。我寻高士宅,三诏石犹存。”此两首,一征仁孝之思,一存清妙之旨:读者如食绥山桃,虽不得仙,亦足以豪矣。公讳基田,丁丑科进士,山西兴县人。

  六一

  鳌沧来明府有妹名洁,为紫庭太史之女。性爱吟诗,年十六,适四品宗室魁明,年二十而寡,守志抚孤。尝寄沧来云;“织尽人间寡女丝,三更涕泪一灯知。近来焚却从前稿,不为怀兄不作诗。”“儿女干啼湿哭余,偷闲才得寄家书。望兄好继襄勤业,莫使官声竟不如。”沧来,襄勤公成龙之曾孙也,历宰吴下,清慎勤敏,绰有祖风。

  六二

  俗称女子不宜为诗,陋哉言乎!圣人以《关雎》《葛覃》《卷耳》,冠《三百篇》之首,皆女子之诗。第恐针黹之余,不暇弄笔墨,而又无人唱和而表章之,则淹没而不宣者多矣。家龙文弟妇黄氏雅宜、香亭篷室吴氏香宜,俱有窈窕之容,同居一室,互相切磋。黄咏《灯花》云:“银钍夺月吐光华,影入窗棂透碧纱。未忍轻挑私问汝,不知何喜报吾家。”吴咏《梅》云:“为爱春寒花放迟,游人偏采未开时。依心恰爱天然好,不忍临风折一枝。”《春晴》云:“细雨连宵湿软尘,今朝晴放一窗春。柳丝低舞花添笑,都似风前得意人。”皆清妙可诵。又有淑端内史者,见二人诗而爱之,赠一绝云:“诵君佳句爱君才,未对菱花卷已开。想是瑶池曾结伴,诗仙逃下一双来。”余按:苟奉倩云:“女子以色为主,而才次之。”李笠翁则云;“有色无才,断乎不可。”有句云:“蓬心不称如花貌,金屋难藏没字碑。”龙文候补粤西,家无担石,而家信来,诡云娶妾。雅宜答以诗云:“郎君新得意,志气入云骄。未置黄金屋,先谋贮阿娇。”盖揶揄之也。香宜知余采其诗入《诗话》,以诗谢云:“有志红窗学咏诗,绛帷深幸侍良师。微名也许登《诗话》,荣似儿夫及第时。”戏香亭也。雅宜名桢,香宜名蕙,淑端姓孟,名楷。

  六三

  梁山舟侍讲南山扫墓,见方姓人家张壁一帧,乃康熙二十六年丁卯科《题名录》一纸,即市卖之。物完好如故,且刻板精洁,比近日百倍。正榜仅五十名,副榜十名,同考十二房,并主司官爵、表字、乡贯,一一详载于尺幅。又监临提调三场题目皆全。解元于潜伍涵芬,第七名即查声山先生也。榜姓邱,百余年故纸,居然不毁,亦一奇也。梁中乾隆丁卯举人,是科有重预鹿鸣之周名天相者,因题其后云:“我年二十五,卯岁领乡荐。再上六十年,此榜实羔雁。忆余乡赋时,群集随诸彦。领袖鹤发翁,谓中《录》第四十二名。周翁天相,钱塘人。巍然灵光殿。风貌既甚古,章服亦不贱。私窃问姓名,爱莲分一瓣。少年曾筮仕,秩视诸侯半。归卧田里间,后生蔑由见。恭逢盛典举,重预嘉宾宴。今后卅年余,翁久随物变。即余同年生,八九已露电。乃于山人庐,忽睹纸半片。上镌千佛名,一佛曾识面。当年取士严,额解才大衍。主司及同考,一一载乡贯。字迹颇工整,首尾无漫漶。想见玲卖时,狼籍坊市遍。此纸逾百年,独再优昙现。贤哉方山子,拾得常自玩。藏弃比吟笺,装背作画卷。某也后进入,彰美在所先。率书五字诗,留下一重案。”余道:此与康熙年间,吴鳞潭祭酒在启圣祠掘得元人题名三碑:一蒙古,一色目,一汉人:皆有正副。余买得绍兴十八年朱子《题名碑》相仿。
补遗 卷二
  福建高南畴观察,官江南时,与余交好。遭患难后,三十年不通音问。庚戌秋,其子竹筠袖诗相访。《寿阳》云:“陟险攀藤上,吕晓势百寻。路危迟马步,峰峻怯人心。残梦扶鞍续,愁怀对月深。前程都莫辨,云雾湿衣襟。”《青玉峡》云:“人随飞鸟渡,僧带断云来。”《平山堂》云:“紫蝶缓随人影去,绿杨低护画船行。”皆佳句也。呜呼!余见公子时,年才六七,方疑流落何所,而竟能清词丽句,卓然成家;可谓佳公子矣!

  

  吾乡金江声观察有句云:“萧寺秋声流夕磬,酒楼红影上春灯。”阳湖杨宇昭有句云:“满林黄叶通樵径,绕郭红灯半酒家。”

  

  余丙辰入都,胡稚威引见徐坛长先生,己丑翰林,年登大耋,少游安溪李文贞公之门,所学一以安溪为归。诗不求工,而间有性灵流露处。《赠何义门》云:“通籍不求仕,作文能满家。坐环耽酒客,门拥卖书车。”真义门实录也。《幽情》云:“酒伴强人先自醉,棋兵舍己只贪赢。”《安居》云:“入坐半为求字客,敲门都是送花人。”亦《圭美集》中出色之句。

  

  溧阳彭贲园先生,素无一面,寄《云溪诗集》见示。有笔有书,亦唐亦宋,不愧作者。佳句如:《雨阻淮上》云;“春气勒堤柳,水光团野烟。”《舟中》云:“长河欹枕过,片月贴帆飞。”《剑津》云:“早知神物终当化,何似丰城便永埋?”《无题》云:“月展璧轮宜唤姊,风吹池水最干卿。”皆妙。又《接家书》云:“有客来故乡,贻我乡里札。心怪书来迟,反复看年月。”只此二十字,写尽家书迟接之苦。先生名光斗,出仕闽中。

  

  某有句云:“落月铺满地,秋声寻到门。”余爱其中一“寻”字。因忆厉太鸿有“明月出树如相寻”,七字亦复相同。

  

  武陵胡少霞蔚老于莲幕,死后,云南彭竹林明府镌其《万吹楼遗稿》付余曰:“此少霞一生心血,先生为存其人,可乎?”余录其《渡口》五绝云:“渡口秋来树,迎风叶叶黄。怀人相望久,犹道是斜阳。”《和史梧冈》云:“蓬莱回首隔山河,王子吹笙帝子歌。闻说长春在天上,春秋应比世间多。”

  

  苏州汪山樵明府,献《圣祖南巡》诗,蒙召入南书房。一日,圣祖坐内廷,取榻上册顾诸臣曰:“卿等试看此册:是何人笔墨?”皆奏曰:“似翰林陈邦彦。”上笑曰:“非也。此是邦彦内弟汪俊所书,诗字俱佳。”其受知如此。旋出宰醴泉,以诗酒罢官。余在薛生白家,与同宴集,来往甚欢,欲觅其遗稿,竟不可得。近见少霞有怀汪一绝云:“几年著作直承明,万寿诗章御榻横。曾说九重亲赏识,是何年少有韩拥!”

  

  宜兴储玉函太守,同年梅夫之从子也。诗笔与其弟玉琴相似,而尤长于五言。{过舅氏别业》云:“乞墅欢游地,重来旧业存。敲冰进孤艇,曝日聚闲门。林影深藏屋,湖光冷逼村。廿年人事改,昔梦向谁论?”佳句如:“竹阴清石磴,花色淡秋衣。”“远钟清过水,深竹暮连山。”又:“春烟浮绿野,夜火满丹阳。”对仗亦巧。

  

  桐城李仙芝,自称抱犊山人,馆方氏一梅斋;夜半关门,宿鸟惊噪,因得“推窗惊鸟梦”五字,以为似贾浪仙。然终未成篇也。又隔五年,为山馆虫声枨触,方足成一律云;“宵深寒气重,山馆剧凄清。夜月猿僵卧,秋萤鬼拥行。推窗惊鸟梦,就枕听虫声。寂寂孤灯烬,匡床已二更。”又,《客金陵见新燕有感》云:“寻巢择室几经春,故国乌衣梦想频。上苑乔林迁不到,生成薄命是依人。”其寓意亦可悲矣!  

  一O

  对联之佳者:赵云松见赠云:“野王之地有二老;北斗以南止一人。”龙雨苍见赠云:“羲皇以上怀陶令;山水之间乐醉翁。”余《自题》云:“读书已过五千卷;此墨足支三十年。”黄浩浩啸江有句云: “花怯晓寒思就日,柳摇春梦欲依人。”胡蛟龄蔚人有句云:“前山暖日如修好,昨夜狂风尚贾余。”俱新。

  一一

  诸襄七检讨性情迂傲,有弟子求题图,先生开卷,见齐次风侍郎、周兰坡学士先题矣,心有所忮,大书曰:“齐大非吾偶,周衰尚有髭。两人都已写,何必我题诗!”凡药之登上品者,其味必不苦:人参、枸杞是也。凡诗之称绝调者,其词必不拗:《国风》、盛唐是也。大抵物以柔为贵:绫绢柔则丝细熟,金铁柔则质精良。诗文之道,何独不然?余有句云:“良药味不苦,圣人言不腐。”

  一二

  常州吕映薇秀才,邀人作《帘钩》诗。首唱云:“荣戟深深钩影微,玉竿又上绮窗衣。呢喃燕语窥巢入,溶漾丝牵入户飞。十里钗镊攀络索,一厅灯烛落珠玑。严公幕下怜才甚,三挂冠巾是也非?”

  一三

  吴谷人太史云:“纵殊画向鸦叉展,宛似书摹虿尾成。”秦端崖太史云:“游空半学鱼抽乙,倒挂真疑凤是么。”吴古然云;“眼于槛外看么凤,手出楼头见美人。”又,谷人云:“分明赌酒曾笼袖,仔细抬头怕碍冠。”皆可谓工矣!

  一四

  乾隆庚戌五月二十六日,直隶完县有一产四男者,大吏奏闻。秦西岩观察赋诗云:“一胎不数三丁异,八士何难两乳成。”

  一五

  丙戌,方比部坳堂昂见访随园,留诗一册而去。其《感怀》云:“蓑衣翡笠愧坡仙,放浪慵营洛下田。过眼功名花在镜,惊心岁月箭离弦。鬓毛短处人应笑,髀肉生时我自怜。多谢长征识途马,也如名将历幽,燕。”通首气格雄浑。与高东井交好,赠云:“贫多游览怀应壮,少不穷愁句自工。”

  一六

  真州张湖字愚谷,咏《落叶》云:“曾为上古衣裳用,莫道阑珊是弃材。”此意古人未道。

  一七

  云南离中国七千余里,而近日文章之士甚多,以彭氏一门为最。香山令彭少鹏、名翥者,在肇庆受业于余,曾载其佳句入《诗话》矣。今秋以获海盗,保荐入都,过金陵,宿山中三日,购书一船而行。其人弱不胜衣,而擒盗入洋,乃有余勇。余为惊喜,赠七古一章,载入集中。彭《狮子洋》云:“到此疑无岸,飘然天际行。珠光随月满,水气与云平。猛虎原名镇,莲花别有城。一声秋夜笛,吹动故乡情。”《澳门》云;“天上风云全护水,海中村落总依山。”他如:“涛声归壑急,海艇搁沙多。”无云天水合,有月海山清。”“舟行未雨前,日落无人处。”皆奇境也。见访云;“升堂由也果,今日到随园。”用《论语》,甚趣。其族人彭印古亦有句云:“云深都失路,叶落不藏村。”“竹里敲诗随鹤步,花间鼓瑟与鱼听。”“窗横野色云千里,松带涛声水一楼。”俱妙。少鹏同舟有苏君名桷者,亦诗人也。《昆明旅次》云:“山光临坐暗,湖气入门凉。”《冬夕》云:“举步霜月中,人寒影亦湿。”又有昆明翰林钱君名沣者,《留宿李氏小饮》云:“二麦将枯老却春,南郊遍访葛天民。九年不共尊前饮,再宿犹疑梦里身。门接山光来异县,墙分花气与芳邻。蓬瀛故事休夸说,看取风前两鬓新。”

  —八

  赵州龚簪岩名锡瑞者,工古乐府及七言长句。《龙尾关》云:“龙尾关前水,年年带雪流。如闻天宝卒,永恨国忠谋。蜀道仓皇幸,冰山顷刻休。余兵二十万,白骨竟谁收?”自注云:“唐时高仙芝攻大食国,安禄山讨奚契丹,杨思勖讨叛蛮,各丧师数万,故及之。”又,《游飞来寺》云:“孤月晴翻江影动,乱松寒送雨声来。”《悼亡》云:“鬼灯如见通宵绩,故突犹疑带病炊。”泪下怜余如隔世,挂遗惊汝尚持家。”赠某云;“从戎二十执戈殳,百战余生胆气粗。饮马长江休照影,恐惊霜雪上头颅。”

  一九

  周中翰青原娶沈氏,为莲花厅沈司马之长女;常来随园看花,貌明秀而性和婉,不愧名家女,不知其能诗也。殁后,其子之桂从故簏中,检得其《思归》云:“东风吹恨几时消?春水连天又长潮。自叹不如梁上燕,一年一度也归巢。”《初晴》云:“晚霞红映碧窗开,雁字摇空入镜台。渐远不知何处去,化为云气过山来。”

  二O

  每过池上,见杨柳向人低折;游山见红墙,必是僧寺:皆眼前事也。真州李秀才濂有句云:“往来恰怪沿堤柳,低舞成行欲拜人。”又曰:“约略招提前面是,淡金塔影浅红墙。”

  二一

  钱辛楣少詹序冯畹庐之诗曰:“古之君子,以诗名者,大都自抒所得,而非有意于求名;故一篇一句,传诵于士大夫之口。后人荟萃成书,而集始名焉。南齐张融自题其集,有《玉海金波》之名。五代和凝镌集行世,人多笑之。近世士人,未窥六甲,便制五言。又多求名公为之标榜,遂梓集送人。宜于诗学入之不深,而可传者少。”

  二二

  畹庐者,姓冯,名怀朴,躬耕于太仓之璜径;殁后,其诗始出。《舟中书所见》云:“进鲜河里布帆飞,秋水清涟鲈鳜肥。掠鬓渔娃都带湿,太湖风雨打渔归。”五言云;“远水笼烟阔,江天压树低。”饥年憎闰月,病叟厌余生。”懒僧迟见客,冷寺早鸣虫。”题《韩文公集》云:“一檄投溪旋徙窟,听言犹觉鳄鱼贤。”托词冷隽。又,“客与寒潮共到门。”七字亦佳。

  二三

  太仓又有许培秀者,《题画》云:“垂柳罨晴烟,微风扬飞絮。一带绿阴浓,莺啼不知处。”末二句,是闻莺真境界,非身历者不知。又《望月》云:“但觉溪光白,不知新月生。”《得友人信》云:“晓起闻啼鸟,书来正落花。”

  二四

  七夕诗最多。家四妹棠云:“匆匆下顾尘寰处,如此夫妻有几家?”近见休宁陈蕙畹湘有句云:“天孙莫尚嫌欢短,侬自离家已五年。”俱有情致。陈又有句云:“蛛网蒙飞絮,蜂须挂落红。”隔岸炊烟起,柴门牧笛归。”《杨花》云:“无赖喜遮游客面,多情时入酒人家。”

  二五

  芜湖有钟姓女子,名睿姑,字文贞,能诗,能画,能琴,兼工时文,受业于宁孝廉楷。陪其师游冶父山云;“笋舆重去访名山,枫叶才红绿未斑。自把瑶琴傍溪树,乘风一奏白云间。”无梁殿冷石门秋,铸剑池空水不流。苔藓照人心自古,满天晴雪落峰头。”树里湖光一镜开,水精宫外有楼台。散花不到维摩室,亲捧云珠供佛来。”宁故宿学之士。余宰江宁时,与秦大士、朱本楫诸公,受业门下。五十年来,群贤亡尽,而宁年八十,巍然独存,又得女弟子以衍河汾一脉,亦衰年闻之而心喜者也。

  二六

  海盐崔应榴秋谷《吴江夜泊》云:“小驿柝初起,孤篷月已上。渐息人语喧,微闻水声响。”《真州客夜》云:“冻雨欲歇声渐微,窥窗残月扬清辉。此时有酒不成醉,明日无风那得归?江水翻翻自北上,秋鸿一一皆南飞。矢歌未阕鸡报晓,满庭白露沾我衣。”

  二七

  壬寅春,余游黄山,路过贵池昭明太子庙,有新撰碑文甚佳,末署名者为邑宰林梦鲤。其文古雅,似出六朝高手。乃拓其文以归,遍问何人秉笔,绝无知者。庚戌夏间,在苏州,门生顾立方敏恒作府学广文,来见,出示古文四篇,其首篇即《昭明太子碑》。余不觉狂喜,自夸老眼之非花。

  二八

  尹文端公病重时,有人以《秋雨残荷图》求题。公题云:“秋雨满池塘,残荷委流水。可怜君子花,衰来亦如此!”题毕,嘘唏再三,未五日而卒。公诸子皆能诗。四公子树斋以荫得官,有句云:“三代簪缨承雨露,一家机杼织文章。”三公子两峰以科名起家,咏《独秀峰》云:“千丈芙蓉拔空起,为山原不藉丘陵。”文端公见而笑曰:“三儿以我为丘陵乎?”

  二九

  徐上舍涛,吴江人,号江庵,少倜傥不羁。长于近体。《赠龙雨樵明府》云:“客来风簟寻琴谱,人到公庭乞法书。”龙颇重之。又,《题清雾瑶台》云:“石栏屈曲路横斜,流水空山见落花。贪逐胎仙过桥去,不知凉露满轻纱。”《病中与郭频伽秀才邓尉探梅》云;“今朝寻花将命乞,呼童荷锸随我行。死便埋我梅花下,君为立石题我名。后之游者考岁年,手摸其文笑且颠。咄哉此子本多病,不死牖下死花前。”果以是年不起。

  三O

  谢康乐诗;“干岩盛阻积,万壑势萦回。”李白诗:“千岩泉洒落,万壑树萦回。”二句不但袭其意,兼袭其词。以太白之才,岂肯蹈袭前人?因其生平最喜谢诗,故不觉习而不察。杜少陵平生最爱庾子山,故诗亦往往袭其调,如“风尘三尺剑,社稷一戎衣”之类,不一而足。

  三一

  余每出门,或远行数千里之外,撒手便行,无系恋之意。及在客边住久,到归家时,宾朋相送,反觉难堪。兴化任进士大椿有句云:“放船归思减,久客别人难。”

  三二

  新安王勋,字于圣,精于医理。章淮树观察因其长子病重,延之诊视。夫人吴氏顺便请其按脉。王曰:“长郎胎疟,无妨也。夫人脉已空矣,明年三月,恐不能过。”时夫人方强健,闻其言,以为诅咒,群笑而骂之。到期,竟如其言。余患腹疾,访之扬州,蒙其以师礼相事,秤药量水,有刘真长之风。出乃父槐亭森诗见示,录其《新年到家》云:“水陆因由腊及春,到家重庆履端辰。漫谈别后风霜苦,且放尊前岁月新。昨日尚为羁旅客,今宵才属自由身。梅花不是因寒勒,有意含香待主人。”《遣兴》云:“野花村酒堪娱性,山月溪风亦解怀。莫使寒梅和露菊,年年含怨望书鞋。”二诗颇见性情,他作未能称是。初,于圣之意,欲梓乃父全稿。余止之曰:“槐亭集非不清妥,但无甚出色处。虽付枣梨,无人耐看。不如提取佳者入《诗话》中,使人读而慕思,转可不朽。”

  庐江胡梦湘孝廉,沈本陛秀才之甥也,名光荣。早岁能吟,《归雁》云:“云淡影相失,月明声更稀。”《秋夜》云:“雁来月夜关河冷,秋到江城枕簟知。”《怀人》云:“绕径蛩声人迹少,一庭烟散月明多。”可谓何无忌酷似其舅。

  三四

  颜古翁诗,对仗最工,有不可磨灭者,如“天哀孝妇三年旱,山畏愚公一夕移”、“门罗将相文中子,例变《春秋》太史公”之类。

  三五

  吾乡鲍以文廷博,博学多闻,广镌书籍,名动九重;不知其能诗也。余偶见其《夕阳》二十首,清妙可喜,录其一云:“一匝人间夕又朝,晚来依旧满闲寮。疏分霜叶秋容淡,细点征帆别思遥。淡淡欲随城角尽,明明还带酒旗摇。迷藏惯匿西楼影,不似春愁不肯消。”其他佳句,如:“马上看山多倦客,溪边扫叶有闲僧。”问谁闲袖遮西手,老我空怀再少心。”“远引钟来云外寺,渐分灯上酒家楼。”“愿得少留墙一角,悔教高卧竹三竿。”“不愁一去踪难觅,却恐重来事转生。”“山外有山看未足,几回倚杖立衡门。”皆妙绝也。可称古有 “鲍孤雁”,今有“鲍夕阳”矣。

  三六

  异域方言,采之入诗,足补舆地志之缺。古人如“鲰隅跃清池”、 “误我一生路里采”之类,不一而足。近见梁孝廉处素履绳《题汪亦沧〈日本国神海编〉》云:“贡院繁华系客情,朝朝应办几番更。筵前只爱红裙醉,拽盏何缘号撒羹。”贡院”者,馆唐人处也。佐酒者号 “撒羹”。“蜡油拭鬓腻丫鬟,妾住花街任往还。那管吴儿心木石,我邦却有换心山。”妓所居处山名“换心山”。“十幅轻绡不用勾,倩围夜玉短屏幽。通宵学枕麻姑刺,好向床前听斗牛。”其俗以木为枕,号“麻姑刺”,直竖而不贴耳,故至老不聋。李宁圃太守《潮州竹枝》云:“销魂种子阿侬佳,开袱千金莫浪夸。高卷篷窗陈午宴,争夸老衍貌如花。”六篷船幼女呼“阿侬佳”。梳笼谓之“开袱”。幼女梳笼,以得美少年为贵,不计财帛。呼婿曰“老衍”。李公《竹枝》,亦有都知录事之不可不记者,以其人皆有可取故也。其一云:“金尽床头眼尚青,天涯断梗寄浮萍。红颜侠骨今谁是?好把黄金铸阿星。”幕客某,流落潮阳,魏阿星时邀至舟中,供给备至,五年不衰;病愈,复资之赴省。又十年,携重赀复游于潮,时星已色衰,载客他往。某居潮半载,俟星归,酬以干金,为脱噩籍。其二云;“艳说金姑品绝伦,阿珠含笑复含颦。道侬也有冰霜志,要待蓬莱第二人。”金姑,即“状元嫂”。阿珠,亦一时尤物。有数贵官,艳称 “状元嫂”卓识坚操,人所不及。阿珠笑曰:“妾貌虽逊金姑,而志颇向之;惜未遇榜眼、探花耳。”其三云:“日向船头祝逆风,青溪三宿药炉空。星轺不许骑双凤,却悔腰间绶带红。”某学使惑于大风、小风,自潮至青溪六歹里,缓其程至十余日;抵岸,又托病,在船三宿而后去。二风亦为之卧病经年。其四云:“除却萧郎尽路人,宝儿憨态最情真。新诗便是三生约,炯炯胸前月一轮。”湖州某与宝娘交好,特为铸镜一枚,镌其定情诗于背。宝娘日夜佩之。

  三七

  吕耜堂客分宜,见《严氏家谱》载:世蕃有兄,名世蓝者,家居不仕,睦邻敦族,后不罹于祸。今之子孙,皆其苗裔也。梁孝廉过而吊之云:“兄岂难为非竞爽,子能不肖始称贤。”

  三八

  考据之学,本朝最盛。然能兼词章者,西河、竹坨二人之外无余子也。近日处素、谏庵两昆弟,颇能兼之。处素将至长沙,遇顺风,云:“江天如拭晚成晴,帆饱舟轻浪不惊。斜日风回草(按:民国本“风回草”作“渐从鸦”。)背落,残霞犹映树边明。饭丸乌接神应助,沙觜风回草有声。频向篙工问前路,烟中指点武安城。”其他,五言如:“怪松连石长,归鸟杂云飞。”星低疑在岸,月近总随船。”谈淡虫语续,人静鼠声来。”“浪花入船窗,添我砚池水。”七言如:“星光堕水白于月,树色粘云暗似山。”荒寺鸣钟惊鹭起,孤村唤渡少人应。”皆妙。

  三九

  泰州宫霜桥善画能诗。余在李明府屏上,见其《秋夜寄友》云: “新凉如水扑帘勾,唧唧虫声动旅愁。人到饥寒才作客,树无风雨不成秋。静听砧杵催长夜,误煞关河说壮游。正是相思无着处,一声征雁下西楼。”又,《新柳》云:“青未能牵花市鸟,绿将扶出酒家帘。”

  四O

  己酉二月十一日,余平昼无事,翻阅近人诗集。正看青阳沈正侯诗未三页,阍者来报:正侯与僧亦苇到矣。余为惊喜:信文章之真有神也。沈呈新作。余爱其《贵池道中》云:“云遮山入梦,风急鸟移家。”“贪睡每教儿应客,好吟且听妇持家。”《登摄山》云:“谁云摄山高?我道不如客。我立最高峰,比山高一尺。”《听琴》云:“花含帘外笑,鸟歇树头音。”不料别来七年,诗之进境如此。

  四一

  戊申冬,余访明竹岩新于武佑场,盘桓三日,极唱酬之乐。追思二十年前,其尊人作江宁方伯,彼此置酒看花,忽忽如梦。惜其弟铁崖亨中年徂谢,余将作哀词以挽之,惜无事实,故匆匆尚未暇也。录其《青冢驿夜行》云;“空山夜静悄无声,皓月霜天分外清。习惯浑忘身万里,途长不觉漏三更。寒星天际时时换,道中竟日所行,多“之”字路。积雪悬崖处处明。历尽高寒清到骨,人生几个陇西行?”竹岩尤长于言情,《寄内》云:“料得深闺应有梦,计程先我到辽西。”“细字含情临洛浦,新诗掩卷爱《周南》。”俱秀雅可诵。

  四二

  湖州姜秀才宸熙,号笠堂,《浮萍》诗云:“春水方三月,杨花又一生。”《晚眺》诗云:“晚烟都在树,春雨不离山。”《岁暮》诗云:“睡重知春近,人忙觉岁残。”赣州太守张公,为余诵之。

  四三

  “扶桑影里看金轮”,宋文丞相诗也。如皋范秀才昂千赋得此句云:“极目万山犹拱宋,蹉跎一霎恐移阴。”颇写得出忠臣心事。

  四四

  苏州桃花坞有女子,姓金名兑字湘芷者,诸生金风翔女也,年甫十三。有人录其《秋日杂兴》云:“无事柴门识静机,初晴树上挂蓑衣。花间小燕随风去,也向云霄渐学飞。”“秋来只有睡工夫,水槛风凉近石湖。却笑溪边老渔父,垂竿终日一鱼无。”

  四五

  婺源洪丹采朝阳咏《长干塔》云:“浑疑天柱从空降,欲信云梯可上行。”二句殊雄伟。倪司马春岩咏《里湖》云:“段桥合是儿家住,湖水当门作镜奁。”二句殊清丽。

  四六

  扬州诸生张本,字友堂,为山长赵云松所赏。张《赠山长》云: “可能当得逢人说,从此专为悦己容。”苏州诗人方大章因刘霞裳而来受业,《赠霞裳》云:“扶持玉局寻花杖,接引龙华会上人。”

  四七

  上海曹锡辰眉毫尽落,曹赠眉以诗云:“汝能速反乎?吾将报汝以扬伸卓竖,誓不与汝以颦蹙低攒。汝来否乎?吾将迟汝于天台、雁宕之间。”

  四八

  诗能入人心睥,便是佳诗,不必名家老手也。金陵弟子岳树德滋园,初学为诗,《铜陵夜泊》云:“橹声乍住月初明,散步江皋宿雁惊。忽听邻舟故乡语,纵非相识也关情。”《古寺》云:“寺荒僧去钟犹在,碑老苔生字半存。,’叫\艇》云:“满载谁知都是月,轻飞始信不关风。”其弟树仁,字乐山,亦能诗,《题随园》云:“依山偶盖看花楼,楼上看花五十秋。到此任为门外客,匆匆行过也回头。”《晓步》云:“黄鹂啼破绿杨烟,唤醒东风二月天。宿露欲唏云气散,斩新山色到人前。”“日日循途自往还,胸中绘得好溪山。今朝贪看沿堤柳,走过平桥错转弯。,’《春闺》云:“吟罢伊谁共唱酬?金炉香烬漏声稠。侍儿俯仰偷眠态,似向灯旁暗点头。”

  四九

  白下余秀才曼,吟诗肯刻意,不入平庸一路。余道;从此加功,便能加人一等。《徙榻》云:“得月又愁多受露,迎风还恨不当花。”《洗砚》云:“愿将剩得涓涓滴,洒遍人间没字碑。”咏《风》云:“欲吹山作地,能送海升天。”《种花》云:“垂头不语还遮面,新种花如新嫁娘。”

  五0

  吾乡倪春岩司马廷谟有吏才,两宰桐城,讴歌载道。诗亦清新拔俗。尹文端公督两江时,最为赏识。尹公晚年,好平章肴馔之事,封篆余闲,命余遍尝诸当事羹汤,开单密荐。余因得终日醉饱,颇有所称引;惟于春岩治具之日,攒眉不荐。盖春岩但知靡费金钱,而平素不曾训迪庖人故也。春岩知之,作书与余,末署“菜榜刘蒉”四字。余为大笑。今年来金陵,读《随园诗话》啃曰:“何独无我?岂诗榜亦作刘蒉乎?”余因索其从前呈献尹公之诗。云:“都已遗失。,’惟抄近作数首见寄。余读之,叹曰;“此护世城中美膳也,加入一等矣。”《辛丑元旦》云:“斗柄才回欲曙天,岁朝风物喜澄鲜。闰随萱荚推重午,人共梅花老一年。椒酒莫辞元日醉,炉香犹篆昨宵烟。江城柳色看初动,已觉春光到眼前。”《上元观灯》云:“罗绮香风拂面来,星桥灯火满楼台。十分桂魄如春晓,万朵莲花不水开。宝马倾城金作络,彩虹匝地锦成堆。纵难一闰元宵夜,玉漏何须故故催?”《红梅》云: “东风为汝洗铅华,又点胭脂学画家。似笑绛桃无骨格,却怜红杏少横斜。新妆照水窥明镜,薄醉当春斗绮霞。蜂蝶未知芳信早,清高到底是梅花。”余年过六十,屡次戒诗,而屡有吟咏,因自号“诗中冯

  妇”,正可对“菜榜刘蒉”。闻者冁然。

  五一

  余门生谈羽仪之孙、名晋者,年少工诗,而累于病,遂潜心岐黄之术。其《送友》云:“登程偏遇还乡客,拈笔愁吟赋别诗。”《闻笛》云:“未向江头寻驿使,先听玉笛《落梅花》。,’《三十自寿》云:“萧、曹勋贵由刀笔,李、杜功名非甲科。”皆有风致,而身份亦高。

  五二

  史梧冈好禅,不甚作诗,而往往有新意。《游仙》云:“佛函佛笈记曾谈,大地如球绕看三。天外有天君到否?杨花都不异江南。” “水云凄冷到初冬,避尽春来蝶与蜂。最是花神不安处,海棠无福见芙蓉。”他如;“弱水到今如有力,好浮花片海西来。”“且放蟾蜍光一个,与他蝴蝶破黄昏。”俱可诵。

  五三

  纪晓岚先生,在乌鲁木齐数年,辛卯赐环东归。畜一黑犬,名曰 “四儿”,恋恋随行,挥之不去,竟同至京师。途中守行箧甚严,非主人至前,虽僮仆不能取一物。一日,过七达坂,车四辆,半在岭北,半在岭南,日已曛黑,不能全度。犬乃独卧岭巅,左右望而护视之。先生为赋诗曰:“归路无烦汝寄书,风餐露宿且随予。夜深奴子酣眠后,为守东行数辆车。”“空山日日忍饥行,冰雪崎岖百廿程。我已无官何所恋,可怜汝亦太痴生!”后被人毒死,先生为冢祀之,题曰“义犬四儿之墓”。

  五四

  余幼时,曾见人抄女子赵飞鸾《怨诗》十九首。其人家本姑苏,卖与某参领家作妾;正妻不容,发配家奴,故悲伤而作。首章云:“谁怜青鬓乱飘蓬?马上琵琶曲又终。嫁得伧夫双足健,漫言夫婿善乘龙。”味其词,盖旗厮之走差者也。余诗不甚记忆。其最诙谐者,如云:“炕头不是寻常火,马粪如香细细添。”“俗子不知人意懒,挨肩故意唱秧歌。”

  五五

  关中史舒堂褒官云南,有句云:“掬露连衣湿,奔泉杂骥鸣。”《山行》云:“斜照垂鞭影,轻阴衬马蹄。”颇能写行役之意。因运铜过白下,投诗一册而去。

  五六

  余十二岁,与张星指应辰侍郎同受知于王交河先生,入泮。张后为翰林前辈。今六十四年矣,其子云墩孝廉,以遗稿索序。录其《督学江西夜坐》云:“丁冬递响到帘栊,何处鸣号万窍风?夜色似年难得晓,灯光如豆不成红。沉忧触拨千端集,旧事云烟一笑空。饥鼠绕床挥不去,睡乡未许梦魂通。”其他佳句,如:“帘影日移直,树枝风撼鸣。”“绿树鸟栖连影动,好花风送隔林香。”“树外青山才一角,屋头明月恰当中。”“最贪早起通宵月,先看黄河隔岸山。”皆集中精华也。 

  五七

  余与吾乡柴行之同庚。十八岁时,柴与其表兄张静山见访,珊珊玉貌,彼此酣嬉,致相得也。逾年,张侍其尊人官平陆署中,离桂林二百里。余虽到广西,竟不得见。从此永诀。今年在西湖,静山之女因余系父执,与女弟子孙碧梧姊妹到湖楼相访。谈论之余,方知故一诗人也。有《病起》一首云:“风逼帘栊睡起迟,春寒无计可支持。双眉慵扫因新病,一卷丛残剩旧诗。雪霁庭梅初破冻,日长堤柳暗抽丝。年来忧思凭谁诉?独有妆台明镜知。” 

  五八

  杭州汪秋御秀才绳祖,性倜傥好客,其室程慰良女坤。女婶一家能诗。屡次书来,招余游西湖,而中年抱病,遽卒。仅传其《雪弥勒》云:“抟雪居然壕佛夸,白毫现处绝纤瑕。云中莹彻冀穿雹,掌上玲珑塔聚沙。显相别开严净界,笑拈还有雾淞花。日光应照琉璃室,隔尽诸尘寂众哗。”又,《题〈听秋图〉》云:“月窟高于绛树庭,桂丛谁占一枝馨。年来我是伤秋客,每遇秋风最怕听。”

  五九

  张星指先生《吊韩蕲王》云:“卧虎早能知俊杰,跨驴谁复识王公?”或咏《淮阴侯》云:“早知结局终烹狗,悔不功成再钓鱼。”两用典作对,其巧相似。

  六O

  考据之学,离诗最远;然诗中恰有考据题目,如《石鼓歌》《铁券行》之类,不得不征文考典,以侈侈隆富为贵。但须一气呵成,有议论、波澜方妙,不可铢积寸累,徒作算博士也。其诗大概用七古方称,亦必置之于各卷中诸诗之后,以备一格。若放在卷首,以撑门面;则是张屏风、床榻于仪门之外,有贫儿骤富光景,转觉陋矣。圣人编诗,先《国风》而后《雅》《颂》,何也?以《国风》近性情故也。余编诗三十二卷,以七言绝冠首,盖亦衣锦尚纲,恶此而逃之之意。

  六一

  丹徒女子王碧云琼,年未笄而能诗,与其兄赋《扫径》云;“菊残三径懒徘徊,枫叶飘丹积满苔。正欲有心呼婢扫,那知风过替吹开。”颇有天趣。又:“鸟语乱残梦,鸡声送晓风。”“夕阳不在山,春烟生木末。”俱佳。梦楼侍讲之女孙也。

  六二

  余少时咏《落花》云:“此去竟成千古恨,好春还待一年看。”弟子汤敬舆和云:“落去尽凭童子扫,飞来还望主人看。”余大叹赏,以为青出于蓝。

  六三

  广信太守张竹轩朝乐见访,自诵其{无题》云:“小院落花初过雨,空楼归燕又斜晖。”若非鸾镜应无匹,或对芙蓉竟有双。”《闽中杂咏》云:“红了桃花绿了水,春光不管未归人。”俱妙。江西有疑狱控部者,奉旨交制府审办,叠讯不服。其囚云;“得见张某官来,囚死无怨。”已而公果从都中来,为平其事;方知循吏故是诗人。

  六四

  曹星湖明府诗,清新可喜,近蒙寄示。录其佳句云:“竹声随雨至,花影送晴来。”“霜浓皴地面,树秃减风声。”“花是当窗宜密种,草非碍道莫轻芟。”皆可存也。余性伉爽,坐车中最怕下帘。曹有句云;“平生眼界嫌遮蔽,风雪何妨一面当。”与鄙怀恰合。

  六五

  嘉兴吴澹川卧病扬州,其族弟鲁暮桥亲为称药量水。澹川赠诗,有“生我父母知我子,骨肉待我救我死”之句。亡何,来金陵,诵暮桥佳句,如:“愁多甜酒苦,客久故乡生。”“花影殿春色,雨声生夏寒。” “云影溪留住,秋声雁送来。”皆倩秀可喜。又见赠云:“词臣循吏老烟萝,天遣湖山付啸歌。官似乐天辞政早,仙如列子出游多。千年蠹饱神仙字,四季花开安乐窝。想见日餐云母粉,不知江上有风波。”

  六六

  程蔼人孝廉元吉,晴岚太史之子,年少工诗。咏《蝴蝶》云:“小雨苔痕新掠过,午晴花气乱飞来。”《即事》云:“满院秋声催落日,一庭黄叶聚诗人。”

  六七

  壬子春,余在杭州,钱塘曹江庐明府以小照属题。卷中诗甚多,余独爱吴嵩梁一首。询之,云是西江高才生也。癸丑春,王葑亭给谏书来,云:“有诗人吴某南来,索书为介。”余大喜,扫榻以待。又迟半年,始从扬州来,人果倜傥。读所著作,以未窥前豹为恨。忽于除夕前七日五鼓,梦兰雪来,诵其旧句,数联俱超妙,而以噬不寐》一联为稍逊。言未终,惺惺欲醒,而佳句亦沉沉渐忘。余亦惊怖,如健步捕亡人,苦相捉留,而竟冥然逝矣。仅记《不寐》云:“不倒喜传丹诀好,将衰愁见圣人难。”晨起录出,觉二句未尝不佳,而终不如前所诵之超超玄箸也,为闷闷者久之。因思人海寻针,针非不在海底也,然而不可寻矣,探汤求雪,雪非不在汤中也,然而不可求矣。天仙化人之句,未尝不在人心也。然而兰雪不能知,我亦不能再梦矣。文字之奇,一至于此。  

  六八

  吾乡孙诵芬舍人传曾,性耽吟咏,余久采其佳句入《诗话》矣。今春寄其诗来,属为评定。再录其《秋夜》云:“满林空翠淡烟遮,秋入深宵爽气加。人静莎虫悲砌月,烛残点鼠啮瓶花。洗心只合依三竺,开卷殊难遍五车。光范一书原不上,未须哀怨感琵琶。”《初夏》云:“粉蝶时依草,蛛丝惯恋花。”俱妙。

  六九

  口头话,说得出便是天籁。诵芬《冬暖》云:“草痕回碧柳舒芽,眼底翻嫌岁序差。可惜轻寒重勒住,不然开遍小桃花。”黄蛟门《竹枝》云:“自拣良辰去踏青,相邀女伴尽娉婷。关心生怕朝来雨,一夜东风侧耳听。”范瘦生有句云:“高手不从时尚体,好诗只说眼边情。”又某有句云:“阶前不种梧桐树,何处飞来一叶风?”“贪着夜凉窗不掩,秋虫飞上读书灯。”

  七O

  杭州胡沧来涛隐于桥桃师史之术,诗笔甚清。余每到杭州,必相款洽。不幸年未五十而亡。录其《车遥遥》云,“别酒初行第一尊,征夫结束车在门。别酒匆匆三酌过,征夫出门车上坐。天涯万里车遥遥,山程驿店柳花飘。向暮停车侵晓发,人在车中长白发。依依相伴不相离,唯有车前故乡月。勿恨当时造毂人,行与不行由君身。门前芳草年年长,几时草上归轮响?”其他佳句,如:《云共庵,》云: “夕阳明似画,僧貌古于松。”《雪霁》云:“山容带粉消难尽,檐泪如珠滴未干。”《湖上》云;“湖波骤长连宵雨,山雾徐收过午风。,’《落叶》云;“辞柯早带新霜色,委砌空含旧雨情。”俱极清妙,置之樊榭集中,几不可辨。

  七一

  孙碧梧女子有句云:“檐前绿堕莺偷果,帘外红翻燕掠花。”张瑶瑛女子有句云:“虫飞成阵知新暖,花瓣穿棂识暮春。”二人风调相似。

  张嫁王甥健莽。甥来随园,张《在家闻子规》云:“小院春深绿树肥,闺人任尔自高飞。渡江休去歌新曲,尚有秦淮客未归。,’又有句云:“野店未过先见旆,茅庵将近便闻钟。”“守贫似病医无益,习静如禅悟却难。”《九月桂》云:“瞥见有花疑八月,迟开故意近重阳。”俱可传也。

  七二

  有人以某巨公之诗,求选入《诗话》。余览之倦而思卧,因告之曰;“诗甚清老,颇有工夫;然而非之无可非也,刺之无可刺也,选之无可选也,摘之无可摘也。孙兴公笑曹光禄‘辅佐文如白地明光锦,裁为负版挎;非无文采,绝少剪裁’是也。”或曰:“其题皆庄语故耳。”余曰:“不然。笔性灵,则写忠孝节义,俱有生气;笔性笨,虽咏闺房儿女,亦少风情。”

  七三

  康熙间,叔父健磐公访戚镇江,寓某铁匠家,与其妻张淑仪有文字之知,彼此暗投笺札,唱和甚欢,而终不及于乱。微言挑之,则正色曰:“妾故老秀才某之女。幼嗜文墨,父亡,为媒者所诳,误嫁贱工,一字不识。彼方炽炭,我自吟诗,为此郁郁。得遇君子,聆音识曲,使我几句荒言,得传播于士大夫之口足矣。至于情欲之感,‘发乎情止乎礼义’可也。”再三言,则涕泣立誓,以来生为订。健磐公心敬之,不忍强也。归家后,诵其佳句云:“懒妆撩鬓易,私泣拭痕难。”送健磐公归云:“三月桃花怜妾命,六桥烟柳梦君家。”逾两年,再过京口,访之,则铁铺不开,全家不知何往矣。后二十年,在粤中,又遇一刘铁匠者,不能作字,而能吟诗。每得句,教人代写。《月夜闻歌》云:“朱栏几曲人何处?银汉一泓秋更清。笑我寄怀仍寄迹,与人同听不同情。”健磐公尝笑谓余曰:“同一铁匠也,使张女当初得嫁刘某,便称嘉偶矣。”

  七四

  客冬香亭在杭州归,得诗一册,示余。《满楼观雪》云:“压白万山巅,衬黑一湖水。”余以为首句人人能道,次句古人所无,非亲历者不知。又;“树隐放湖宽”,五字亦妙。

  七五

  钱塘陈文水孝廉涸设帐于香亭家,性爱苦吟,诗境高洁。为录其《吴山西爽阁》云;“杰阁凭虚起,登临好是闲。凉秋半城树,残雨一湖山。道侣淡相对,诗人去不还。江声、樊榭俱有西爽阁诗。兹游太寂寞,觅径返柴关。”《湖村晚步》云:“几折湖村路,身闲兴自幽。虫声多在草,野色半依楼。树有瓜棚倚,池惟菱叶浮。农人荷锄返,三五话凉秋。”《题天竺寺》云:“求心不可得,慧日正东升。涧道白泉响,山光一路清。偶因松篁转,忽见宫殿生。入拜观音像,无言恰有情。”又:“残雨飞遥甸,晴雷走断云。”我持一筇逸,山为六朝忙。”皆佳句也。或云:”为’字改‘笑’字,更有味。”

  七六

  金陵张香岩秀才培,以《秋雨斋诗》见示。年甫弱冠,而诗笔甚清。《晚过通济寺》云:“半壁残秋月,藤萝绕寺斜。鼯飕惊客至,踏落数枝花。”《怀秦楞香》云:“皓月人千里,清风酒一樽。无端下林叶,深夜暗敲门。”{夜梦游秦淮》云:“雨余山色浮天远,月下潮声泊岸多。醉后不知身是梦,半桥疏柳听渔歌。”其人玉貌珊珊,殆亦风情不薄者耶?

  七七

  周青原舍人,一家能诗。余已录其室沈氏、其子之桂之诗矣。今春,其幼子之桐亦以诗来,殆不减谢家昆玉也。《和钮牧村(元夕招饮即送赴皖上)》云:“移宾作主是今朝,绿酒行珍折柬邀。江馆雪泥传彩笔,桃花红雨送春潮。笛吹骊唱成三弄,月满琼楼第一宵。笑指烟江襟带水,皖公山色正相招。”余爱其音节清苍。其他如:“江空风任来三面,舟小人如聚一床。”真能写坐小船光景。《立秋》云:“日斜残暑催应去,人瘦新凉得更多。”《明妃怨》云:“妾未承恩想报恩,女儿身愿犯边尘。只怜照影黄河水,恰比君王照妾真。”就馆邗江,其主人非解文墨者;又有句云:“百卷书堆绣阁宽,故园花事未阑珊。如何苦抱湘灵瑟,来向齐王殿上弹?”庄穆堂有押“床”字句云:“岸平山似排千笠,波稳人如卧一床。”与周语意相同。

  七八

  偶过僧寺,见山水一幅,上题云:“鸳鸯湖上惜无山,烟雨楼头独倚栏。两眼放开无着处,不如自己画来看。”其人姓陈,名情,不知何许人也。

  七九

  长洲女孟文辉,适震泽秀才王慕澜,诗思清妙。今录其《秋日》云:“远树蝉声秋意浓,卷帘拂拂度金风。绣余无事消长夜,独数秋花深浅红。”《秋夜》云:“秋夜月明风细,淡淡碧云天际。此时无限愁心,那更莎虫鸣砌!”北榻羲皇梦醒,南山雨过云停。一派洞庭秋色,满窗月透疏棂。”俱妙。

  八0

  甲辰春,余过南昌,读谢太史蕴山《题姬人小影》诗而爱之,已采入《诗话》矣。忽忽八九年,先生观察南河,余寄声问安,并讯佳人消息。先生答书云:“姬姓姚,名秀英,字云卿,吴县人。生而桅嫡贤淑,持家之余,兼通书史。”《维扬郡斋看桃花》云:“何须种核海边求?锦浪掀空艳欲流。绿绽枝头风乍暖,红看帘外雨初收。仙源只许刘郎问,佳实宁容曼倩偷?颊面他年作光悦,花前暗嘱一樽酬。”《游百花洲》云:“小苑墙低弱柳长,绮罗香散绿池塘。花洲一曲吴江梦,仿佛风回响膘廊。”《姑苏上冢》云:“不到山塘十五年,旧时女伴话依然。双亲奠酹悲泉路,一弟零丁又各天。”《清江即事》云:“碧云暮合望侬来,官舫银灯驿路催。底事多愁兼善病,探春懒上禹王台?”不信前身是月华,浮云夫婿宦为家。廿年行遍江南路,又看淮蠕雪作花。”夫人无子,为先生纳篷室卢氏,生一子,而躬自抚养之。故先生掌教白鹿书院,以诗寄云:“米盐凌杂必躬亲,那得偷闲写洛神?小妇持家如大妇,故人织素胜新人。十年出入肩常并,百里云山梦更真。屈指归期槐夏过,云香屋名看拥桂轮新。”余按:庄姜因无子而美愈彰,马后因无子而贤愈显。有子无子,何须掉罄?余幼有句云:“花如有子非真色,诗到无题是化工。”又云:“脉望成仙因食字,牡丹无子始称王。”
补遗 卷三
  辛亥端阳后二日,广西刘明府大观袖诗来见。方知官桂林十余年,与比部李松圃、岑溪令李少鹤诸诗人,皆至好也。席间谈及广西官况清苦,独宰天保三年,为极乐世界。其地离桂林二千余里,乾隆四年,改土归流,方设府、县。岁有三秋,狱无一犯。每月收公牒一二纸,胥吏辰来听役,午即归耕。县中无乞丐、倡优、盗贼,亦不知有樗捕、海菜、绸缎等物。养廉八百金,而每岁薪、米、鸡、豚,皆父老儿童背负以供。月下秧歌四起,方知桃源风景,尚在人间。刘《率郡人种花》云;“锄芸植嘉卉,人力助天工。此乐真吾有,分春与众同。暮烟生远水,樵唱散遥空。领得山中趣,横琴坐远风。”《甘棠渡》云: “渡头溪水系渔船,细雨潆潆叫杜鹃。花片打门春已暮,牧童犹枕老牛眠。”

  

  吾乡安乐山樵著《燕兰小谱》,皆南北伶人之有色艺者。盖在古人《南部烟花录》《北里志》之外,别创一格。余采一二,以备佳话。其节义可风者,如张柯亭为某明府所昵,某以罪被诛。柯亭在戏场,奔赴市曹,一恸几绝。诗美之云:“树覆巢倾事可哀,感恩相伴逐舆台。不知金风分飞后,曾为东楼一恸来。”徐双喜身长,嘲之云;“婀娜多姿柳带牵,临风摇扬玉楼前。若教嫁作曹交妇,纵不齐眉也及肩。”《嘲留须而复剃者》云:“儿童瞥见多相笑,西子麻胡两失真。”赠最佳者云:“如意馆中春万树,一时都让郑樱桃。”

  

  赵秋谷有《海沤小谱》,半载天津妓名。《赠仙姬》八首最佳,摘其尤者,云:“晚凉新点曲尘纱,半月微明绛缕霞。不忘当筵强索饮,春腮初放小桃花。”新蝉嘈嘈送斜阳,小蝶翩翩过短墙。记得临行还却坐,满头花映读书床。”

  

  孔子论诗,但云兴、观、群、怨,又云“温柔敦厚”,足矣!孟子论诗,但云“以意逆志”,又云“言近而指远”,足矣!不料今之诗流,有三病焉:其一填书塞典,满纸死气,自矜淹博。其一全无蕴藉,矢口而道,自夸真率。近又有讲声调而圈平点仄以为谱者,戒蜂腰、鹤膝、叠韵、双声以为严者,栩栩然矜独得之秘。不知少陵所谓“老去渐于诗律细”,其何以谓之律?何以谓之细?少陵不言。元微之云:“欲得人人服,须教面面全。”其作何全法,微之亦不言。盖诗境甚宽,诗情甚活,总在乎好学深思,心知其意,以不失孔、孟论诗之旨而已。必欲繁其例,狭其径,苛其条规,桎梏其性灵,使无生人之乐,不已慎乎!唐齐已有《风骚旨格》,宋吴潜溪有《诗眼》:皆非大家真知诗者。

  

  乾隆辛未,余送黄文襄公至浦口,见随行一员,疑为把总;与之谈,方知戊午同年,姓福,名安,字仁山。品端而性爽,遂成莫逆。累官至赣南道。率其幼子来随园作别,余止而觞之,嗣后不通消息矣。庚戌春间,余扫墓杭州,归见几上有诗扇一柄,云是祭陵钦差图大人留赠。初不知为谁,阅札,方知即当年福公之子图敏,字时泉,官礼部侍郎。事隔四十余年,尚能念旧。欲修书作谢,而公竟卒于路,为凄然者久之。扇上诗云;“忆昔儿时此地过,册年重到鬓双皤。先生归日应惊笑,来唱《皇华》即是他。”

  

  乾隆庚戌,金陵风雅,于斯为盛。吾乡孙补山宫保为总督,沧州李宁圃翰林为知府,泾阳张荷塘孝廉宰上元,辽州王柏崖廪生为典史,西江陶莹明经为茶引所大使,盱眙毛俟园孝廉为上元广文,随园唱和,殆无虚日。诸公诗,《诗话》中已采入矣。近又得俟园《游邢园》一绝云:“一溪春水一桥横,宠柳娇花夹岸迎。侬自过桥闲处立,放开来路让人行。”此所谓诗外有诗也。俟园因余爱诵其诗,故见赠云:“水惟善下能成海,山不矜高自极天。”又云:“谁云智慧能消福?不信穷愁始著书。”

  

  王春溪明府在济南,三月三日与李子乔诸人,夜泛大明湖,分得“南”字。王吟云:“久客风尘倦,今宵酒意酣。相随贤有七,刚值日重三。新月如钩上,明湖似镜涵。蒙蒙烟水里,幽梦到江南。”子乔读而笑曰:“君得毋将官江南乎?”已而荣选新阳,人惊为诗谶。戊申入阉齿痛.,有句云:“易牙思妙术,凿齿鲜良方。”一时主司帘官,俱称其典雅。

  

  近时,兄弟怡怡者,多不概见。休宁戴友衡孝廉咏《黄山连理松》云:“狮子峰前连理松,柯交叶互碧重重。为怜同气难分剖,纵使风来不化龙。”殊有寄托。又,《江上竹枝》云:“欲雨不雨江上霞,青帘茅屋酒人家。长年阁桨不归去,淡月一丛芦苇花。”亦颇清妙。惜未中年,遽亡。其师吴竹桥太史为余诵之。

  

  芜湖令陈岸亭湛深禅理,诗故清旷。录其《忆梅》云:“春心忽忽在花先,盼到花时倍惘然。一夜梨云空有梦,二分明月已如烟。传来芳讯知何日,别后婵娟近一年。愁绝西溪三百树,冷香飞不到窗前。”“巡遍檐牙十二时,红罗白伫渺难知。相思雪海应同涨,一笛江城忍便吹?何逊官忙开阁少,陆郎路远寄书迟。断烟细雨相思苦,拟作逋仙寄内诗。”

  一O

  诗家百体,严沧浪{诗话》,胪列最详,谓东坡、山谷诗,如子路见夫子,终有行行之气。此语解颐。(按:此语并非《诗话》语,乃《答吴景仙书,语。)即我规蒋心余能刚而不能柔之说也。然李、杜、韩、苏四大家,惟李、杜刚柔参半,韩、苏纯刚,白香山则纯乎柔矣。

  一一

  陈去非云:“扬子云好奇,惟其好奇,所以不能奇。”陆放翁云:“后人不知杜诗所以妙处,但以有出处为工,其去杜也愈远。”余爱二人之言,故摘录之。

  一二

  东坡诗云:“惆怅东阑一枝雪,人生能得几清明?”此偷杜牧之“砌下梨花一堆雪,明年谁倚此阑干”句也。然风调自别。有人说欧公好偷韩文者,刘贡父笑曰:“永叔虽偷,恰不伤事主。”亦妙语也。

  一三

  晁以道问邵博;“梅二诗,何如黄九?”邵曰:“鲁直诗到人爱处,圣俞诗到人不爱处。”其意似尊梅而抑黄。余道:两人诗,俱无可爱。一粗硬,一平浅。

  一四

  卢仝《月蚀诗》
,有“官爵及董秦”之句。人疑藩将董秦来降,赐名李忠臣,现在贵官,卢仝不应讥之。姚宽《西溪丛话》以为“董秦”者,汉之幸臣董贤、秦宫也。此说似有理。

  一五

  癸卯春,余游黄山,见绝壁之上刻“江丽田先生弹琴处”。疑是古之仙家者流,不复相访。今辛亥三月间,宣州参戎杨公大壮,同一琴客江某来,道其姓氏,盖即丽田先生。余惊喜,往访。见骨格清整,白须飘然,隐天都峰下五十余年,终身不娶。有贵客过者,必逾垣而避。洵异人哉!杨诵其《咏古梅》云:“托根幽谷不知年,雾锁云封得自全。”盖自况也。杨与之过陵阳,作绝句云:“山城重驻有前缘,再到陵阳二月天。笑指宦囊无别物,一船书画一神仙。”

  一六

  余刻《诗话》《尺牍》二种,被人翻板,以一时风行,卖者得价故也。近闻又有翻刻《随园全集》者。刘霞裳在九江寄怀云:“年来诗价春潮长,一日春深一日高。”余戏答云:“左思悔作《三都赋》,枉是便宜卖纸人。”

  一七

  今州县大堂有《戒石箴》,曰:“尔俸尔禄,民膏民脂。下民易虐,上天难欺。”人但知为宋高宗语也。后读张端义《贵耳集》,方知是蜀王孟昶语。本二十四句,而高宗摘取之。犹云“清慎勤”三字,今奉为圣经贤传;而不知司马昭训长史之言,见《三国志》。.

  —八

  余在沭阳署中,赋《落花》诗,已五十四年矣。今秋,门人方甫参携其尊甫《碧浔居士诗》来,盖当时和余之作。中一首云;“独对园林感不支,残红零落满阶墀。《明妃曲》唱离乡日,金谷魂消堕地时。一夜雨偏添别恨,数声莺尚恋空枝。殷勤好向风前约,莫负春来隔岁期。”又:“玉漏愁听三月雨,金铃谁护五更风?”“山鸟解人怜惜意,故含花片往来飞。”皆佳句也。读之,想见其为人。在当时不急急以诗来见,其高雅可知。甫参在余门二十余年,亦迟至今年七月,方袖诗来。岂非风骚显晦,亦有一定之时耶?先是,碧浔弱弟子云,以诗受业余门,尚在甫参之前,亦未言及乃兄之能诗。余《诗话》中载子云诗甚多,今裁知其渊源有自云。碧浔,讳正溶,新安人。

  一九

  香奁诗,至本朝王次回,可称绝调。惟吾家香亭可与抗手。录其《无题》云:“回廊百折转堂坳,阿阁三层锁凤巢。金扇暗遮人影至,玉扉轻借指声敲。脂含垂熟樱桃颗,香解重襟豆蔻梢。倚烛笑看屏背上,角巾钗索影先交。”“一帘花影拂轻尘,路认仙源未隔津。密约夜深能待我,吃虚心细善防人。喜无鹦鹉偷传语,剩有流莺解惜春。形迹怕教同伴妒,嘱郎见面莫相亲。”碧桃花下访临邛,含笑开门有病容。带一分愁情更好,不多时别兴尤浓。枕衾先自留虚席,衣钮迟郎解内重。亲举纤纤偎颊看,分明不是梦中逢。”惺惺最是惜惺惺,拥翠偎红雨乍停。念我惊魂防姊觉,教郎安睡待奴醒。香寒被角倾身让,风过窗棂侧耳听。天晓余温留不得,隔宵密约重叮咛。”其他佳句,如;“他日悲欢凭妾命,此身轻重恃郎心。”常防过处留灯影,偏易行来触瑟声。”“劝君莫结同心结,一结同心解不开。”皆妙。余戏谓;“诗中境界,非亲历者不知。然阿兄虽亲历,亦不能如此之细腻风光也。”近又见诒庭张观察亦工此体。《无题》云:“真珠楼翠倚香帷,赤玉阑干白玉墀。人与桃花争一面,春将柳叶斗双眉。画裾绣凤晨风举,宝镜盘龙夜月移。珍重瀛壶无限好,文莺端合占琼枝。”“每从梦里说相思,梦好翻嫌入梦迟。去后情怀凭酒遣,来时欢喜有灯知。羊权缩地真无术,张硕逢仙更有期。一树夭桃浓着色,梳妆楼上绣帘垂。”其他佳句,如:“常启镜奁如对月,应知蝶梦不离花。”不敢当庭愁月掩,未曾却扇怕花羞。”水摇鬓影疑钗坠,身比花香惹蝶亲。”观察又有《山窗》一绝云:“空阶入夜雨萧萧,剔尽银灯漏转遥。为怕客中听不得,小窗先日剪芭蕉。”亦七绝中之姜白石也。观察名裕谷,中州名臣仪封先生之曾孙。

  二O

  梁山舟侍讲以书名重海内。余过其家,见笺绢塞满两屋。余笑云:“君须有彭祖八百年之寿,才还清此债。”梁为一笑,赋诗自忏云;“誓墓归来王右军,暮年都付代书人。小生那敢希前哲,只合从人役苦辛。”可笑涂鸦逾四纪,半生白日此中颓。书家纵有凌烟阁,耻把千秋托麝煤。”我自无心结蛇蚓,错传韦陟五云如。世间到底无真赏,认煞题名一字书。”从来得失寸心知,无佛称尊或有之。未必西家胜东宅,却教屈了效颦施。”“手未支离眼未昏,业缘欲断竟何因?从今誓啮工锤指,懒作供官设客人。”语似谦而实傲。

  二一

  吾乡多闺秀,而莫盛于叶方伯佩荪家。其前后两夫人、两女公子、一儿妇,皆诗坛飞将也。先娶周夫人瑛清,《甲戌闻捷》云:“双眉欲展意犹惊,起听铜钲屋外声。不惜雕梁驱乳燕,泥金帖子挂题名。”秦家上计动经年,闺梦何由向日边?今日离情暂抛却,知君身到大罗天。”《春蚕词》云:“蚕生戢戢满庭隅,但愿蝇无鼠也无。大妇裹盐呼小妇,前村趁早聘狸奴。”典衣买叶不论钱,要趁晴明乍暖天。却似灵和殿前柳,春来三起又三眠。”《令阿缃入学》云;“低鬟怜阿姊,与汝亦齐肩。且令抛针线,相随共简编。双行知宛转,坐咏爱清圆。试看俱成诵,今朝若个先?”其他佳句,如;《都门即景》云;“捣杏新添调酪碗,赏瓜不惜买冰钱。”《首夏》云:“花因辞树偏多态,鸟为催春已变声。”《夏日卧病》云:“小倦何心烧白术,薄阴有信近黄梅。”《柳绵》云:“乍从野水官桥见,只傍鞭丝帽影飞。”继娶李夫人含章,《刺绣词》云:“朝绣长短桥,暮绣东西岭。生不识西湖,道是西湖景。罗稀不受针,缣密不容线。绣好有人知,绣苦无人见。”《夏书》云:“午楼风暖试轻纱,语燕声中日未斜。满地绿阴帘不卷,游丝飞上蜀葵花。”《长沙节署感赋》云:“廿年咏絮鸣环地,今日随君幕府开。时外摄中丞事。画阁乍迎新使节,春风犹忆旧妆台。殊恩象服惭难称,遗爱棠阴待补栽。闻道江城舆颂美,如冰乐令又重来。”夫人为吾同年李鹤峰之女。鹤峰曾抚湖北,故有感而作也。《万固寺》云:“山寺不知路,忽闻流水声。溪随岩石转,塔与白云平。古木上无际,幽禽时一鸣。松根堪小憩,试汲碧泉清。”《题李白诗后》云:“千仞翔孤风,高歌一代中。在天犹补谪,入世岂能容?胆落高骠骑,恩深郭令公。再回唐社稷,诸将莫言功。”《望桂儿不至》云;“济南秋八月,接汝数行书。报说重阳日,能回上谷车。已惊枫落后,又到雪飞初。何事归期误?临风一倚闾。”二篇皆一气呵成,真唐人高手也。其佳句,如:《咏始皇》云;“车载辊掠山有鬼,舟行缥渺海无仙。”《望岱》云:“海外天光明野马,寰中人影动蜉蝣。”《并头蕙兰》云:“风静谢庭群从集,月明湘浦二妃归。”《重至都门》云:“每历旧游疑隔世,暂休征旆当还家。”《常州道中》云:“路已近家翻觉远,人因垂老渐知秋。”又,《两儿下第》云:“得失由来露电如,老人为尔重踟蹰。不辞羽铩三年翮,可有光分十乘车。四海几人云得路,诸生多半壑潜鱼。当年蓬矢桑弧意,岂为科名始读书?”见解高超,可与《三百篇》并传矣。

  其女公子令仪《春阴》云:“碧窗人起怯春寒,小立闲庭露未干。墙外杏花阶下草,引人长倚碧阑干。”《舟夜》云:“小艇低昂睡不成,夜深犹自促归程。满窗凉月白于雪,船底忽闻鱼簖声。”《初夏偶成》云:“踯躅花开暮雨余,送春天气此幽居。棋枰半取残笺补,诗草时寻退笔书。节序关心殊苦乐,韶华过眼有乘除。年来怕上苏堤望,愁见垂杨绿映裾。”其佳句,如:《村景》云:“帆影多从窗隙过,溪光合向镜中看。”《偶成》云:“多病阶前时晒药,畏寒窗外亦垂帘。”

  其长媳长生,吾乡陈句山先生之女孙也。《春晓》云:“翠幕沉沉不上钩,晓来怕看落花稠。纸窗一线横斜裂,又放春风入画楼。”《太真春睡图》云:“秘殿春寒倚绣茵,君前底事效横陈?马嵬更有长眠处,也傍梨花一树春。”《寄外》云:“弱岁成名志已违,看花人又阻春闱。两上春官;以回避不得与试。纵教裘敝黄金尽,敢道君来不下机?”“频年心事托冰纨,絮语烦君仔细看。莫道闺中儿女小,灯前也解忆长安。”《春日信笔》云:“软红无数欲成泥,庭草催春绿渐齐。窗外忽闻鹦鹉说,风筝吹落画檐西。”《春园偶赋》云:“卖饧声里日初长,春满闲庭花事忙。楼外软风莺梦暖,篱边疏雨蝶衣凉。碧桃重似垂头睡,红药残如半面妆。看尽韶光应不倦,题诗长倚小回廊。”其佳句,如:《硖石道中》云:“树远作人立,山深疑雨来。”《春夜》云:“湿云压树暝烟重,淡月入帘花气幽。”《闻家大人旋里》云:“去郡定多遮道吏,还山已是杖乡人。”

  余旧咏《西施》,有云:“妾自承恩人报怨,捧心常觉不分明。”自道得题之间,载入集中。今读陈夫人《题〈捧心图〉》云:“眉锁春山敛黛痕,君王犹是解温存。捧心别有伤心处,只恐承恩却负恩。”与余意不谋而合。 

  方伯次媳周星薇,亦工吟咏,少年早夭,以故诗多失传。仅录其《悼鹦鹉》云:“羽毛才就惨奇霜,敲断银环恨渺茫。连日诵经知有意,昨宵说梦已非祥。绿衣原自藏金屋,丹诏何年下玉皇?应伴飞琼充鸟使,彩霞深处任回翔。”

  陈夫人之妹淡宜,亦工诗。《都中寄姊》云:“钨原分手隔天涯,风雨联床愿尚赊。两地空烦诗代简,三春只有梦还家。病多渐识君臣药,别久愁看姊妹花。他日相思劳远望,五云深处是京华。”

  二二

  闻芷方伯精研《易》理,不屑为词章之学;然偶尔挥毫,皆超隽不凡。有《雁字》二十首,为尹文端公所赏。录三首,云:“绿章可待乞天公,笺奏遥传碧落中。不断数行如曳白,有何羁怨惯书空?斜阳闪背金泥灿,霁雪梳翎玉箸工。最是关山飞欲倦,数行小草最匆匆。”“来凭月敕去风支,纪录春秋特笔垂。鸳阙联班曾视草,龙湫绝顶好临池。挥成欲献《凌云赋》,过去难摹没字碑。最后失群余片影,西风吹散碎金词。”点染天池付雁王,只今真种更飘扬。将斜复整回波秀,渐远如无削牍忙。体变八分犹鸟迹,天开一画本鸿荒。银河秋老稀乌鹊,锦字重劳讯报章。”

  二三

  琴柯公子见赠四律,余已梓入《续同人集》矣。兹又录其《寒山即事》云:“山寺不知路,微闻清磐音。松崖春寂寂,石屋昼阴阴。幽坐见空色,寒流无古今。披襟成小住,只愧俗缘深。”又填《金缕曲》写怀云:“挨过酴酸节,怪春来画楼灯影,几番轻别。孤馆悄悄帘不卷,怕放杨花飞入,定添了安仁鬓雪。憔悴天涯人一个,料青衫不为琵琶湿。思往事,计何拙!  寻春偶傍栏干立,又侵阶茸茸细草,染成愁碧。沾尽落红三月雨,不见去年蝴蝶。定怪我游踪未歇。几度问春春不应,遣深更杜宇低低说。羁枕畔,正愁绝。”

  二四

  支公云:“北入学问,如显处观月。”言其博而寡要,今之考据家也。“南人学问,如牖中窥日,约而能明。”今之著作家也。《世说》称; “王平北相对使人不厌,去后亦不见思。”我道是梅圣俞诗。“王夷甫太鲜明。”我道是东坡诗。“张茂先我所不解。”我道是鲁直诗。

  二五

  宋太祖曰:“李煜好个翰林学士,可惜无才作人主耳!”秀才郭磨《南唐杂咏》云;“我思昧昧最神伤,予季归来更断肠。作个才人真绝代,可怜薄命作君王!”

  二六

  余好诗如好色,得人佳句,心不能忘。近又得王孝廉芑《偶过行宫赋诗》云:“街子似嫌春不去,平明催扫绣球花。”方扶南《过周公瑾墓》云;“一事不如张子布,墓前飞过白头翁。”汪易堂赋《野树》云: “散才幸免搜林斧,留得清阴与路人。”刘悔庵《偶成》云:“小蝶过墙如使至,短筇在手当孙扶。”又曰:“通宵玩月宁知旦,排日闻歌直到秋。”吾乡王星望先生有句云:“萧纲断酒二百日,王奂长斋十一年。”

  二七

  孟子曰;“尽信书,不如无书。”此是晚年悟道之言。若早见及于此,则捐阶焚廪,舜不告而娶之说,俱付之齐东野语而已矣。即如葛伯以七十里诸侯,而夺童子之黍肉,此是恶丐行径,汤遣一小卒擒之足矣,安用起兵以征之哉?余尝谓:书中最可信者,莫如{尚书》、《论语》。然《尚书》开口便称“粤若稽古帝尧”,则其相隔必有千百年。若相离不远,史官必不称“粤若稽古康熙、稽古顺治”也。《论语》称陈成子、鲁哀公,都是孔子亡后二人之谥法,可见《论语》之传述,亦去圣人亡后百十年后,追述其言。能无所见异词、所闻异词之虑哉?一管仲也,而忽贬忽褒,若出两口。子路往见丈人,至则行矣;子路不仕无义一节说话,是向何人饶舌?亦犹赵盾假寐,钮麂触槐死矣,所叹不忘恭敬等语,是何人听得?师旷瞽矣,何以见王子晋火色不寿。此种疑窦,不一而足。故尝有句云:“双眼自将秋水洗,一生不受古人欺。”

  二八

  海虞女子吴静定生氏,嫁项生肇基而寡。妇扃户自经,姑救之曰;“我在,汝不得死。”妇泣而志之。越二年,姑亡,妇又自经,叔母救之曰:“姑与夫未葬,汝不得死。”妇乃复生。遂析家财为三,分其叔、季,葬舅姑与夫,而不食死,年二十六。妇生时,好观《纲鉴》。吴竹桥太史为之立传,录其噬咏史》云:“不学何须诋霍光,托孤寄命报先王。匡、张、孔、马多经术,青史于今若个芳?”“更有名儒莽大夫,紫阳书法胜南、狐。当,年奇字人争问:曾识‘纲常’二字无?”

  二九

  蒋心余太史自称“诗仙”;而称余为“诗佛”,想亦广大教主之义。弟子梅冲为作《诗佛歌》云:“心余太史不世情,独以诗佛称先生。先生平生不好佛,攒眉入社辞不得。佛之慈悲罔不包,先生见解同其超。佛之所到无不化,先生法力如其大。二声忽作狮子吼,喝破炎摩下方走。天上地下我独尊,双管兔毫一只手。人间游戏撒金莲,急流勇退全其天。小仓山居大自在,一吟一咏生云烟。有时披出红袈裟,南天门边缚夜叉。八万四千宝塔造,天魔龙象争纷挈。有时敷坐如善女,低眉微笑寂无语。天外心从何处归?鹊巢于顶相尔汝。眼前指点说因由,千山顽石皆点头。三唐、两宋摄其总,四大海水八毛孔。一心之外无他师,六合以内皆布施。先生即佛佛即诗,佛与先生两不知。我是如来大弟子,夜半传衣得微旨。放胆为作《诗佛歌》,愿学佛者从隗始。”

  三O

  金陵小市,买得水精方印,从横二寸七分,上镌十六字云:“好学忘老,存心对天;行乐一世,传名千年。”印质不甚莹彻,而阳文篆书甚苍劲,语句亦可爱。

  洞庭山人徐坚,字友竹,工丹青篆刻,兼能诗,与余交三十余年矣。今春相遇姑苏,以《纫园诗》见示。《红桥暮泛》云:“春风一棹渚烟开,雨洗平皋净碧苔。薄暝花光辞松竹,夕阳人影散楼台。邻船歌吹移灯去,野店鱼虾入馔来。转眼寒梅便零落,共拼酩酊莫催回。”《东行》云:“驱人名利路何穷,叹息劳劳来往同。取次相逢不相识,鞭丝帽影各匆匆。”《抵家》云:“换得轻朋越浒关,此身真个到家山。家山毕竟风光好,久住人偏看等闲。”其他佳句,如:“秋风不顾征衣薄,夜雨还同别泪多。”“此际柴门深夜火,几人团坐望归人。”

  三二

  友竹与秋帆尚书至好。又尝小住扬州汪令闻家。汪故余戚也。尔时宴饮酣嬉,发无二色;而今则彼此皤然,年垂八十矣。班荆道故,不觉凄然。其族侄龙饮尤聪俊,赏鉴书画,一时无两,不幸中年化去。其诗亦散失,但记其《无子》警句云:“空费医钱九千万,阿娇金屋总无儿。”

  三三

  白下秀才司马章,字石圃,风神潇洒,年少多情;与周麟官校书有三生之约,而格于家范,乃撰《双星会》曲本,以舒结辖。余录其《辛亥记游·浪淘沙》云:“春到风城中,游运方通。闲来指点过桥东,记得当时心醉处,蛛网尘封。  人去翠楼空,聚散匆匆。今年花似旧时容。可惜如花人已去,欲折谁同?”又《南柯子》云:“渡口传桃叶,溪头说范云。笑他街市语纷纷,都把文郎情事作新闻。心结愁千缕,人归瘦几分。内人不解问殷勤:今日眉头真个为谁颦?”又们临江仙》云:“午睡昏沉偏恋枕,梦魂寻到天涯。几回梦得到卿家:知郎新病渴,亲试六班茶。  敛笑问侬何好事,将人谱入琵琶,哝哝低语怨郎差。觉来嫌梦短,红日已西斜。”

  三四

  老友何献葵刺史,喜谈诗,而不轻作。常云:“诗无生趣,如木马泥龙,徒增人厌。”尝住随园,得“梅子肥时落地轻”七字,卒亦懒于成章也。其长子春巢工填词,余已载入《诗话》矣。今年献葵亡,春巢乞余志墓,袖近作见示。《秦淮感旧》云:“十年不作白门游,忽把孤帆卸石头。闻说旧人都不在,春风愁上十三楼。”“迢迢一水远通江,郎去潮来妾倚窗。羡煞载郎船上桨,随波来去总双双。”《千金亭》云:“空亭千古对平波,野渡斜阳犹客过。莫怪无人留一饭,报恩人少受恩多。”《赠钓叟》云:“萍开风起水生纹,一叶飘然泛夕曛。鱼在绿波竿在手,船头开坐看秋云。”他如:“湖边客到花先笑,树里僧归路半阴。”闲云未必忘舒卷,流水何曾管是非?”雨足田车开架树,日斜耕犊稳驮人。”皆佳句也。其次子兰庭《怀兄》云:“远漏声声滴,寒宵故故长。遥思千里客,不觉九回肠。月白鸦翻树,灯昏鼠坠梁。布衾频转侧,有梦到钱塘。”《重到》云:“门巷重来认未差,昏黄月色淡云遮。生憎一幅湘帘影,不隔莺声只隔花。”《放舟》云:“茅屋疏篱绿水湾,泉声入涧响潺谖。篙师莫怪蒲帆满,有客推篷爱看山。”其佳句,如:“插新花似延佳客,读旧书如遇故人。”“百岁开怀能几日?一生知己不多人。”烟平疑积水,灯远若孤星。”俱妙。

  春巢在金陵得端砚,背有刘慈绝句云:“一寸干将切紫泥,专诸门巷日初西。如何轧轧鸣机手,割遍端州十里溪?”跋云:“吴门顾二娘为制斯砚,赠之以诗。顾家于专诸旧里。时康熙戊戌秋日。”后晤顾竹亭,云:“顾二娘制砚,能以鞋尖试石之好丑,人故以‘顾小足’称之。”春巢因调《一剪梅》云:“玉指金莲为底忙?昔赠刘郎,今遇何郎。墨花犹带粉花香,制自兰房,佐我文房。  片石摩挲古色苍顾也茫茫,刘也茫茫。何时携取过吴阊?唤起情郎,吊尔秋娘。”

  三五

  如皋女子石氏学仙,戊辰进士石公为崧之女也。适彰德太守沙公次子又文,善书画,工琴棋。皋邑剪彩贴绒花鸟,自学仙始。著有《冰莲绣阁诗抄》《过故居》云:“风回玉笛夕阳斜,谁傍山阳谱《落花》?喜得春回梁上燕,不曾飞到别人家。”《答吴门女子感怀》云: “兰思蕙怨惺惺语,柳絮春风字字新。自古伤心同此病,深愁多付有才人。”又有熊澹仙者,幼颖悟,妙解声律,适陈氏;配非其偶,郁郁不乐之意,时形诸吟咏。《见蝶》云:“晓露零香粉,春风拂画衣。轻纨原在手,未忍扑双飞。”《村女》云:“柔桑枝上听鸣鸠,晓起提筐过翠畴。借问谁家春梦好,半窗红日未梳头。”《红树》云:“老树经霜色更鲜,半竿斜日影前川。渔郎指点烟波外,错认桃源二月天。”《感旧》云:“刺绣余闲就塾时,也从花里谒名师。贪看夜月憎眠早,倦挽春云上学迟。琴案屡吟《秋柳》句,锦笺频写《落花》诗。而今回忆皆尘梦,怅望当年旧董帷。”调《蝶恋花·咏刺绣美人》云:“二八红闺春似水,几日金针,抛却奁箱里。贪睡朦胧慵不理,帘前鹦鹉频催起。  手展鲛绡重着意,鸳谱拈来,几朵花争丽。绣到双飞私自喜,背人笑向红窗倚。”

  三六

  句容骆氏,相传为右丞之后,故大家也。有秋亭女子名绮兰者,嫁于金陵龚氏,诗才清妙。余《诗话》中录闺秀诗甚多,竟未采及;可谓国中有颜子而不知。辛亥冬,从京口执讯来,自称女弟子,以诗受业。{游西湖》云:“渺渺平湖漠漠烟,酒楼斜倚绿杨前。南屏五百西方佛,散尽天花总是莲。”《春闺》云:“春寒料峭乍晴时,睡起纱窗日影移。何处风筝吹断线?飘来落在杏花枝。”《云根山馆题壁》云: “寂寂园林日未斜,一庭红影上窗纱。主人难免花枝笑,如此开时不在家。”《对雪》云:“登楼对雪懒吟诗,闲倚阑干有所思。莫怪世人容易老,青山也有白头时。”四首一气卷舒,清机徐引,今馆阁诸公能此者,问有几人?

  三七

  山左任城东关外有泉,相传李白浣笔处也。上有祠堂,祀太白及贺监、少陵三贤。乾隆辛亥,沈清齐观察启震葺而新之,土中得诗碣,署“木兰山人刘浦题”,不知何时人。其词曰:“藓蚀残碑枕废池,开元吟客剩荒祠。空庭古柏吹风处,秋草寒泉落日时。谁采涧毛修冷寺?我沽村酒读遗诗。唐宫汉寝无人记,独有才名到处知。”未几,巡漕使者和希斋琳阁学入都,河帅李香林尚书祖饯于祠中。希斋和云:“太白楼临杜老池,此间合祀有专祠。林泉竟属先生地,风雅刚逢我辈时。梁绕骊歌将进酒,壁留鸿爪共题诗。他年重过应相访,直与三公作旧知。”香林云:“当年浣笔有清池,此日名泉葺旧祠。花竹新栽游赏地,歌筵初敞饯行时。标题不亚羲之序,重修浣笔泉,和希斋作记。赓韵如吟白也诗。文水堂前风月好,几人惆怅为心知。”漕帅管公干珍云:“谪仙人去剩空池,剔藓疏泉认古祠。宦迹已沉灵武后,笔花犹及盛唐时。入门合进临波酒,立石重摹出土诗。拊景漫增兴废感,好将觞咏记新知。”中丞惠公龄云:“女墙东处瓮方池,上有云烟罨古祠。谁向寒泉谈旧迹?空余文藻忆当时。低徊不少飞觞饮,感慨争留过客诗。拍槛欲狂呼太白,要从旷世结心知。”进士顾礼琥云:“仙在高楼月在池,池光千载抱遗祠。幸逢元老重开宴,转惜先生不并时。绿水澜洄沉彩笔,旧碑林立待新诗。吴都狂客今初到,未要寻常贺令知。”转运阿公林保云:“谪仙遗迹剩荒池,合祀于今拜古祠。盖世才名犹在耳,斯人重聚复何时?难寻缥缈神仙路,谁补苍茫客恨诗?愧我毫端尘未浣,空凭流水寄心知。”陈公兰森云:“泅水源流故有池,泉开浣笔辟丛祠。风云余墨人千古,仙圣同龛祀一时。胜地从今频集宴,残碑自昔纪题诗。漫言兴寄形骸外,大雅欣逢尽旧知。”观察沈公启震云:“源分泅水辟方池,座列三贤葺旧祠。人地废兴原有数,主宾今古宛同时。新移竹影亭前画,细辨苔痕壁上诗。樽酒落成兼送别,高情留与后来知。”诸诗俱各清妙,辑而存之,后世想见圣世升平,公卿风雅矣。

  三八

  桐城汪稼门先生云:“欧阳公《醉翁亭》连用‘也’字,仿唐人杜牧《阿房宫赋》‘开妆镜也’、‘弃脂水也’;杜牧又仿汉人边孝先《博寨赋》‘分阴阳也’、‘象日月也’;不知诗亦有之,《墙有茨》三章,均用‘也’字,《桑扈》三章,均用‘矣’字,《樱木》三章,均用‘之’字,《细衣》三章,均用‘兮’字。又如《螽斯》三章,首句不易一字,《桃夭》《兔置》皆然。《汉广》三章,末句不易一字,《麟趾》《驺虞》皆然。”此论,古人所未有。先生守苏州,廉声为一时冠。然公余不废吟咏。游栖霞山成六韵云:“探幽临胜地,慰我廿年思。高节明僧绍,鸿文江总持。寒云封旧宅,古藓覆残碑。佛法青松护,泉源白鹿知。春催花信早,僧讶客来迟。欲采长生药,灵崖有紫芝。”《咏敝带》云:“人情交久情愈真,肯轻舍旧复图新?凡物关心亦类此,低徊临别尤酸辛。忆我初年通仕籍,带下双双垂影帛。左垂刀佩共坚贞,右拂玉环同洁白。学制惭无夺锦才,戋戋拘束准绳来。但期顺下如流水,岂肯随风着点埃。无那星霜历悴悴,神采渐与当时异。绸缪莫撷茧腾花,暗淡徒存鸡肋意。为凭染人施力覃,浓于河畔草拖蓝。翻旧从新费裁剪,化两为一惩奢贪。重加矜惜风尘外,相依仍作胫衣带。裙履风流我自惭,腰肢瘦损君应怪。个中伸缩有谁知,苏州犹似霍州时。惭愧香山恩意厚,搜肠难续《故衫》诗。香炮光销伴岑寂,俯视带垂增阅历。物理从来有菀枯,人心底事劳欣戚?温凉异态春复春,惟我与汝臭味亲。殷勤什袭藏诸笥,留作衰年老故人。”

  三九

  鲍步江之女茴香居士,名之蕙,适丹徒张翊和,合刻《清娱阁集》,丐余为序。舸斋游广陵,鲍寄云:“秣陵僧院广陵船,几日游踪附彩笺。怀渴得梅浓较酒,诗狂乘兴乐于仙。二分新月扶残醉,四美佳辰媚少年。珍重宵深风露冷,征衫多半未装绵。”张和云:“卅载休言岁月虚,缥缃差拟茂先车。鬓丝理为茶烟湿,眉妩成从墨沈余。到处胜游常背汝,得来佳句转先余。何年始践诛茅愿?同向湖山赋遂初。”又,《即事》云;“夜雨催归直到明,草痕新与涨痕平。朝曦十里空潆路,双橹飞如小燕轻。”二人才调相匹,故知秦嘉、徐淑,不得擅美于前。

  四O

  满洲伊小尹汤安,相国永公之从子,幼即工诗,来作江防司马。《春郊即事》云:“春郊揽辔值新晴,骑马悠悠自在行。雪满沟塍占岁稔,烟浮村落觉寒轻。清风似剪能裁柳,黄犊初肥好劝耕。犹有村氓知礼数,春醪肯为使君倾。”谢余馈肉云:“捧来西子颦俱美,制自东坡肉亦尊。”

  四一

  西江曹星湖龙树,大宗伯地山同年之侄也。出知如皋,与余未识面,而时时以诗往来。《劝农》云:“九陌干畴绣错开,停舆荫借绿云槐。羡渠扶杖迎官者,白发飘萧领队来。”农忙翻为看官闲,戴白垂髫喜动颜。莫道使君耕未晓,使君来也自田间。”“鸦鬟小女学当家,阿母教同坐绩麻。触目新红春似海,抽身偷戴满头花。”《桃叶渡》云;“小艇盈盈隔,红楼处处家。昔时花映水,今日水流花。”数首皆有芬芳悱恻之情。

  四二

  乾隆戊午科,余与阿广庭相公,同出四川邓逊斋先生之门。榜下一别,于今五十四年矣。公出将入相,以忠勋爵至上公,而余乞养还山,卖文为活。先生常向人云:“我门生不多,而一文一武,足胜人干百。”余闻之赧然。哭先生有句云:“共说师门原不忝,敢云文武竟平分?”诗载集中。后公在杭州,勾当公事,托今观察方次耘驰檄见招;而余适游武夷,无由进谒。今年冬,奇丽川抚军陛见,公在宫门,垂问余甚殷。奇公于路上吟一绝见寄云:“中侍传宣递膳牌,平明待诏立金阶。白头宰相关心甚,问了黄河问简斋。”
补遗 卷四
  余不信孔子删《诗》之说,而又不料茅鹿门之选八大家,至今奉为定例也。尝有句云:“诗亡原只存三百,文古何曾止八家?”

  

  张古香太守之诗,余已摘入《诗话》矣。其子玉阶孝廉,诗笔清于乃翁。《花残》云:“花残一树系愁思,断送春光是雨丝。我是主人花是客,纵留他住不多时。”《过赵北口》云;“连天春水晚烟浮,一曲红栏映碧流。绝似江南好风景,跨驴人去又回头。”

  

  金陵严翰鸿,虽行贾岭南,而性笃风义。余孤甥汪兰圃将之肇庆,缺于路资,余托严挈之以行,一路彼此倡和。《晚泊》云:“酒旗挑出屋檐斜,古木萧疏挂落霞。吹笛牧童归竟渡,满头多插野山花。”

  

  姚姬传太史言:国初有怀宁逸老汪梅湖先生,隐居不仕,诗格甚高;而本朝诸采诗者,竟未收录,殊可惜也!其《田家杂咏》云:“戴胜鸣中园,社燕栖故巢。田田垄水白,秧针日以高。即事欣有赖,襟颜舒郁陶。余其理闲策,步过林塘坳。”蝶子小如叶,沿溪泛藻蓣。系缆甫植杖,柴门见主宾。主宾匪异人,左右一二邻。科跣各真率,貌简情乃亲。须臾挈酒植,肴核亦具陈。共言禾苗好,瞥眼当食新。” “风日美襟度,钓溪理纶竿。芳饵投文漪,修鳞逝驶湍。众山一色碧,独鸟孤光寒。夕阳冥水村,新月上林端。畅好咏而归,无鱼何所叹?” “寒月挟秋气,孤灯耿清影。寥寥天宇旷,迢迢夜漏水。鱼罾响辘轳,鸡窗啄苓笤。遥闻犬吠声,行人枫叶冷。”《秋怀》云:“村静日当午,鸡鸣三两声。篱花催野菊,邻釜熟香粳。读史数行泪,看天万种情。浮云尔何意,只傍陇头生?”《晚步》云:“春雨晚来歇,残阳湖上峰。人家烟漠漠,田垄水淙淙。小步林塘路,时闻山寺钟。幽情属何许?古道牛羊踪。”诗境清远,是陶、韦家数。又有《寄周栎园侍郎》三首,因栎园往访不值故也。想见当时亦名动公卿云。

  

  人常言:某才高,可惜太狂。余道:非也。从古高才,有过颜子与孔明者乎?然而颜子则有若无,实若虚矣。孔明则勤求启诲,孜孜不倦矣。曾赠德厚庵云:“不数袁羊与范汪,更从何处放真长?骥虽力好终须德,人果才高断不狂。”又有人言:某天分高,可惜不读书;某精明,可惜太刻。余又道:非也。天分果高,必知书中滋味,自然笃嗜。精明者,知其事之彻始彻终,当可而止,必不过于搜求;搜求太苦,必致自累其身。故尝云:“不读书,便是低天分;行刻薄,真乃大糊涂。”

  

  唐待士大夫,失之太厚。选官有小选者,凡流外官,兵部、礼部举人,得自主之。又念岭南、黔中人离长安太远,遣御史郎官就其近地,设为南选、东选,以选官。是移粟以就民也。见《选举志》。凡使外国者,许其举州县十员,为远行之费,以便其私,谓之“私觌官”。白居易作学