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《漢語大詞典》:祭地  拼音:jì dì
(1).天子祭祀地神。《礼记·祭法》:“燔柴於泰坛,祭天也;瘞埋於泰折,祭地也。”《诗·大雅·云汉》“上下奠瘞,靡神不宗” 毛 传:“上祭天,下祭地。”
(2).供祀神祭祖用的土地。《战国策·东周策》:“ 赵 取 周 之祭地, 周 君患之。”
(3).即祭田。《红楼梦》第九二回:“或是祭地,或是义庄,再置些坟屋。”
《分类字锦》:祭地用黄
宋书礼志祭天用元祭地用黄
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《漢語大詞典》:登封  拼音:dēng fēng
登山封禅。指古帝王登 泰山 祭天祭地。《史记·封禅书》:“﹝ 武帝 ﹞遂登封 太山 ,至于 梁父 ,而后禪 肃然 。” 唐 贾岛 《送蔡京》诗:“登封多 泰岳 ,巡狩徧沧溟。” 宋 叶适 《梁父吟》:“ 泰山 之椒既风雨又艰险兮,乃登封以类告。” 清 吴伟业 《送少司空傅梦桢还嵩山》诗:“西巡拟上登封颂,抱犊山庄候翠华。”
《漢語大詞典》:郊祀  拼音:jiāo sì
(1).古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地。郊谓大祀,祀为群祀。《汉书·郊祀志下》:“帝王之事莫大乎承天之序,承天之序莫重於郊祀……祭天於南郊,就阳之义也;瘞地於北郊,即阴之象也。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效鲍照〈戎行〉》:“孟冬郊祀月,杀气起严霜。” 宋 王安石 《乞制置三司条例》:“至遇军国郊祀之大费,则遣使铲刷,殆无餘藏。” 清 毛奇龄 《诏观西洋国所进狮子因获遍阅虎圈诸兽敬制长句纪事和高阳相公》:“从此郊祀播乐章,射乌格鹿非寻常。”
(2).《郊祀歌》的省称。 章炳麟 《国故论衡·辨诗》:“ 汉 世乐府,《七略》録为歌诗,上自郊祀,下讫里巷歈趣,皆见罔罗。”
《漢語大詞典》:城社  拼音:chéng shè
(1).城池和祭地神的土坛。 北魏 郦道元 《水经注·渭水》:“太上皇思东归,故象旧里,制兹新邑,立城社,树枌榆。”
(2).代指城镇。 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》:“自此二女频来,笑声常彻宵旦,因而城社悉闻。” 陈毅 《过黄泛区书所见》诗:“川原水洗,城社荒落,满目凄凉。”
(3).指邦国。《后汉书·宦者传·曹节》:“ 华容侯 朱瑀 知事觉露,祸及其身,遂兴造逆谋……因共割裂城社,自相封赏。”
(4).喻靠山(含贬义)。 唐 李邕 《又驳韦巨源谥议》:“託城社之固,乱皇家之基。”《旧唐书·薛存诚传》:“僧 鉴虚 者,自 贞元 中交结权倖,招怀赂遗,倚中人为城社,吏不敢绳。”《旧五代史·梁书·太祖纪二》:“中官视 胤 眥裂,以重赂甘言诱藩臣以为城社。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》:“行魘法者皆有邪神为城社,辗转撑拄,狱不能成。”参见“ 城狐社鼠 ”。
《漢語大詞典》:城狐社鼠  拼音:chéng hú shè shǔ
城墙洞中的狐狸,社坛里的老鼠。比喻有所凭依而为非作歹的人。语本《晏子春秋·问上九》:“夫社,束木而涂之,鼠因往託焉,熏之则恐烧其木,灌之则恐败其涂,此鼠所以不可得杀者,以社故也。”《晋书·谢鲲传》:“及 敦 将为逆,谓 鯤 曰:‘ 刘隗 姦邪,将危社稷。吾欲除君侧之恶,匡主济时,何如?’对曰:‘ 隗 诚始祸,然城狐社鼠也。’” 宋 洪迈 《容斋四笔·城狐社鼠》:“城狐不灌,社鼠不燻。谓其所栖穴者得所凭依,此古语也。故议论者率指人君左右近习为城狐社鼠。”《歧路灯》第三九回:“他靠住大门楼子吃饭,竟是经书中一个城狐社鼠。” 鲁迅 《华盖集·“公理”的把戏》:“以事论,则现在的教育界中实无豺狼,但有些城狐社鼠之流,那是当然不能免的。”亦省作“ 城狐 ”。 唐 李商隐 《哭虔州杨侍郎》:“甘心亲垤蚁,旋踵戮城狐。” 明 李东阳 《不寐》诗:“城狐不敢问,市虎难为攖。” 清 黄遵宪 《铁汉楼歌》:“英名卓卓争殿虎,辣手赫赫锄城狐。”
《漢語大詞典》:方泽(方澤)  拼音:fāng zé
即方丘。古代夏至祭地祇的方坛。因为坛设于泽中,故称。《广雅·释天》:“圆丘大坛,祭天也;方泽大折,祭地也。” 王念孙 疏证引《周礼·春官·大司乐》:“夏日至,於泽中之方邱奏之,若乐八变,则地示皆出,可得而礼矣。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》:“圆丘方泽,所以享天神地祇。” 宋 苏轼 《郊祀奏议》:“当郊之岁,以夏至祀地祇於方泽。”《六部成语·礼部》:“方泽:地坛之祭,掘地为方池,贮水以祭,谓之方泽。”
大泽。方,通“ 旁 ”。《文选·张衡〈归田赋〉》:“尔乃龙吟方泽,虎啸山邱。” 张铣 注:“方泽,大泽也。”
《漢語大詞典》:方丘  拼音:fāng qiū
古祭地祇之坛。《晋书·武帝纪》:“并圜丘、方丘於南北郊,二至之祀合於二郊。” 宋 王安石 《议郊祀坛制》:“天阳而动,地阴而静,故祭於泽中之方丘。”
分類:祭地地祇
《漢語大詞典》:郊社  拼音:jiāo shè
(1).祭祀天地。 周 代冬至祭天称郊,夏至祭地称社。《礼记·中庸》:“郊社之礼,所以事上帝也。” 朱熹 集注:“郊,祭天;社,祭地。” 明 刘基 《上陵》诗:“郊社既虔,宗庙孔威。”参见“ 郊祀 ”。
(2).古代祭祀天地之处。《书·泰誓下》:“郊社不修,宗庙不享。” 宋 孟元老 《东京梦华录·大内西右掖门外街巷》:“街西尚书省东门,至省前横街,南即御史臺,西即郊社。”
《漢語大詞典》:郊祀  拼音:jiāo sì
(1).古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地。郊谓大祀,祀为群祀。《汉书·郊祀志下》:“帝王之事莫大乎承天之序,承天之序莫重於郊祀……祭天於南郊,就阳之义也;瘞地於北郊,即阴之象也。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效鲍照〈戎行〉》:“孟冬郊祀月,杀气起严霜。” 宋 王安石 《乞制置三司条例》:“至遇军国郊祀之大费,则遣使铲刷,殆无餘藏。” 清 毛奇龄 《诏观西洋国所进狮子因获遍阅虎圈诸兽敬制长句纪事和高阳相公》:“从此郊祀播乐章,射乌格鹿非寻常。”
(2).《郊祀歌》的省称。 章炳麟 《国故论衡·辨诗》:“ 汉 世乐府,《七略》録为歌诗,上自郊祀,下讫里巷歈趣,皆见罔罗。”
《漢語大詞典》:泰折  拼音:tài shé
古代祭地神之处。在都城北郊。《礼记·祭法》:“燔柴於泰坛,祭天也;瘞埋於泰折,祭地也。” 郑玄 注:“坛、折,封土为祭处也。” 孔颖达 疏:“‘瘞埋於泰折祭地也’者,谓瘞繒埋牲,祭神州地祇於北郊也。”《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐祭神州乐章》:“泰折严享,阴郊展敬。” 明 张煌言 《天地之大德曰生》:“故圜邱之祀告以谴,泰折之享降以諐。”
《漢語大詞典》:酬地  拼音:chóu dì
以酒祭地。 唐 段成式 《酉阳杂俎·尸穸》:“比出,门已塞矣,一人復为沙埋死,乃同酬地谢之,誓不发塚。”一本作“ 酹地 ”。 明 张四维 《双烈记·决计》:“见书痛哭,即以酒酬地。” 明 冯梦龙 《智囊补·察智·张咏》:“其后子讼之官,婿持父书诣府。 咏 閲之,以酒酬地。”
分類:祭地
《漢語大詞典》:配地  拼音:pèi dì
(1).亦作“ 配墬 ”。古代祭地,以后妃袝祭。《汉书·郊祀志下》:“天地合祭,先祖配天,先妣配墬,其谊一也。” 颜师古 注:“墬,古地字也。” 唐 韩愈 《大行皇太后挽歌词》之二:“配地行新祭,因山託故封。”
(2).谓功德与地一样博大深厚。《礼记·中庸》:“博厚配地。” 孔颖达 疏:“博厚配地,言圣人之德博厚,配偶於地,与地同功,能载物也。”
《漢語大詞典》:瘗埋(瘞埋)  拼音:yì mái
(1).亦作“ 瘞薶 ”。古代祭地礼仪之一。《礼记·祭法》:“瘞埋於泰折,祭地。用騂犊。” 孔颖达 疏:“瘞埋於泰折,祭地也者,谓瘞繒埋牲祭神祇於此郊也。”《汉书·郊祀志下》:“天地用牲一,燔尞瘞薶用牲一。”《宋史·礼志五》:“今请就北郊为坛,不设燎坛,但瘞埋以祭。”
(2).埋葬。《列子·杨朱》:“﹝ 端椒 ﹞不为子孙留财,及其病也,无药石之储,及其死也,无瘞埋之资。” 唐 于鹄 《悼孩子》诗:“裸送不以衣,瘞埋于中衢。”《二刻拍案惊奇》卷三十:“向邻家借了锄耰畚鍤之类……亲自动手,瘞埋停当。”
《漢語大詞典》:郊地  拼音:jiāo dì
(1).都邑附近之地。《史记·楚世家》:“三国以兵割 周 郊地以便输,而南器以尊 楚 。”
(2).古帝王郊祭地祇。 宋 苏轼 《上圆丘合祭六议札子》:“三年间郊,当行郊地之岁。”
《漢語大詞典》:阴祀(陰祀)  拼音:yīn sì
指在北郊祭地及社稷。《周礼·地官·牧人》:“凡阳祀,用騂牲,毛之;阴祀,用黝牲,毛之。” 郑玄 注:“阴祀,祭地北郊及社稷也。” 晋 傅玄 《晋郊祀歌·地郊响神歌》:“阴祀设,吉礼施。”
《漢語大詞典》:大折  拼音:dà shé
古代帝王祭地之处。《汉书·郊祀志下》:“燔柴于太坛,祭天也;瘞薶于大折,祭地也。” 颜师古 注:“ 韦昭 曰:‘大折,谓为坛于昭晰地也。’折,曲也。言方泽之形,四曲折也。”
分類:祭地