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《漢語大詞典》:神妙  拼音:shén miào
亦作“ 神眇 ”。 神奇巧妙。 三国 魏 曹植 《求自试表》:“昔从先 武皇帝 ……伏见所以行军用兵之势,可谓神妙矣。” 唐 杜甫 《戏韦偃为双松图歌》:“絶笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。” 明 刘基 《少微山眉岩神仙宅记》:“夫造化之神妙,岂夫人之所能穷哉!” 章炳麟 《程师》:“是故古之作述者,有所授受,必传之其人,岂独深錮其学,以为神眇,不可輒闻耶!” 叶圣陶 《线下·一个青年》:“我的意思,书法要达到深凝匀称才算神妙。”
《分类字锦》:圣通神妙(圣通神妙)
裴光庭上尊号第二表陛下圣无不通神无不妙
分类:圣哲
《漢語大詞典》:入神  拼音:rù shén
(1).《易·繫辞下》:“精义入神,以致用也。” 孔颖达 疏:“言圣人用精粹微妙之义,入於神化,寂然不动,乃能致其所用。”后多用以指一种技艺达到神妙之境。《古诗十九首·今日良宴会》:“弹筝奋逸响,新声妙入神。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·书画》:“予家所藏 摩詰 画《袁安卧雪图》,有雪中芭蕉,此乃得心应手,意到便成。故造理入神,迥得天意。” 清 吴伟业 《琵琶行》:“琵琶急响多 秦 声, 对山 慷慨称入神。” 峻青 《秋色赋·张玉生》:“过去,在观看演出中,这种说‘数来宝’的呱哒板,不知听了多少次,可从来没有听到象今天的这么好,这么熟练,这么达到了出奇入神的地步。”
(2).谓注意力高度集中。《儿女英雄传》第三九回:“正听得有些入神儿。” 鲁迅 《从百草园到三味书屋》:“先生读书入神的时候,于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。” 曹禺 《北京人》第三幕:“﹝ 文彩 ﹞离她远远地在一张旧沙发上歪歪地靠着 江泰 ,他正在拿着一本《麻衣神相》,十分入神地读。”
《漢語大詞典》:神气(神氣)  拼音:shén qì
(1).神妙灵异之气。《礼记·孔子闲居》:“地载神气,神气风霆,风霆流形,庶物露生,无非教也。” 孔颖达 疏:“神气,谓神妙之气。”《史记·封禅书》:“ 长安 东北有神气,成五采,若人冠絻焉。”
(2).指道家所谓存养于人体内的精纯元气。《庄子·田子方》:“夫至人者,上闚青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。” 郭象 注:“夫德充於内则神满於外。”《淮南子·要略》:“言至精而不原人之神气,则不知养生之机。”《云笈七籤》卷十三:“致令六腑神气衰,百骸九窍不灵圣。”原注:“神气不凝於丹田之中,灵光不照於藏府之内。” 清 梁章钜 《退庵随笔·读子二》:“道家只为一己,只要神气常存。”
(3).精神气息。 汉 仲长统 《昌言下》:“和神气,惩思虑,避风湿,节饮食,适嗜欲,此寿考之方也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》:“﹝悍马﹞数日而神气一小变,踰月而大变。志性如君子,步骤如俊乂,嘶如龙,顾如凤,乃天下之骏乘也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘海石》:“﹝狐属﹞吸人神气以为灵,最利人死。”
(4).指神志。《太平广记》卷四二八引 唐 薛用弱 《集异记·裴越客》:“羣婢渐以汤饮灌之,即能微微入口。久之,神气安集,俄復开目。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷七:“ 曹 神气恍惚,若有所凭。”《红楼梦》第九七回:“见 黛玉 颜色如雪,并无一点血色,神气昏沉,气息微细。”
(5).神情,神态。《后汉书·蔡邕传》:“和液畅兮神气寧,情志泊兮心亭亭。” 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》:“仰慕 严 郑 ,乐道闲居;与世无营,神气晏如。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》:“﹝ 王勉 ﹞神气沮丧,徒有汗淫。” 老舍 《二马》第四段四:“﹝ 老马 ﹞看出儿子的神气不对,可想不起怎样安慰他。”
(6).指事物的状态、状况。 郭沫若 《北伐途次》十九:“适逢其会有好几盏马灯的洋油都点尽了,灯光幽幽地快要熄的神气。” 沈从文 《从文自传·辛亥革命的一课》:“洗过了脸,我方走出房门,看看天气阴阴的像要落雨的神气,一切皆很黯淡。”
(7).风格气韵。 南朝 梁 何逊 《答江革联句不成》诗:“日余乏文干,逢君善草札,工拙既不同,神气何由拔。” 宋 姜夔 《续书谱·总论》:“大抵下笔之际尽仿古人,则少神气。” 清 沈初 《西清笔记·纪名迹》:“ 北宋 院本画,用笔工緻,傅色明釅,规模神气,逼似 唐 人。”
(8).神采焕发;有生气。 宋 俞文豹 《吹剑录》:“﹝ 杜甫 ﹞《禹庙》诗:‘云气生虚壁, 江 声走白沙。’一‘生’字、‘走’字,古庙顿有神气。” 宋 吴幵 《优古堂诗话》:“使九门之外,有非常之客;北闕之下,有神气之宾。” 巴金 《大镜子》:“但是我的书房里偏偏留着那面大镜子,每次走过它前面,我就看到自己那副‘尊容’,既不神气,又无派头,连衣服也穿不整齐,真是生成劳碌命。”
(9).得意;傲慢。 茅盾 《色盲》三:“他抡开右手的五个指头很神气地向空间作了个捞捕的姿势。” 赵树理 《三里湾·还得参加支部会》:“ 范登高 已经没有那么‘神气’了,便带着一点乞求的口气说:‘可是你也得叫我说话呀!’”
《漢語大詞典》:神奇  拼音:shén qí
神妙奇特。《庄子·知北游》:“是其所美者为神奇,其所恶者为臭腐。臭腐后化为神奇,神奇后化为臭腐。” 成玄英 疏:“故情之所美者,则谓为神妙奇特。”《世说新语·方正》“卢志” 刘孝标 注引《孔氏志怪》:“华艳当时显,嘉异表神奇。” 唐 柳宗元 《唐铙歌鼓吹曲十二篇》序:“今臣窃取 魏 晋 义,用 汉 篇数,为 唐 鐃歌鼓吹曲十篇,纪 高祖 、 太宗 功能之神奇。” 宋 陆游 《书志》诗:“三尺粲星辰,万里静妖孽。君看此神奇,丑虏何足灭!”
分類:神奇神妙
《漢語大詞典》:玄机(玄機)  拼音:xuán jī
(1).天意;天机。《红楼梦》第一回:“此乃玄机,不可预泄。”
(2).深奥微妙的义理。 唐 张说 《道家四首奉敕撰》之三:“金炉承道诀,玉牒啟玄机。”《五灯会元·罗汉琛禅师法嗣·清凉文益禅师》:“师以玄机一发,杂务俱捐。” 明 冯惟敏 《商调集贤宾·喜弟少洲以江省左辖乞休》套曲:“清心读道书,高谈穷妙理,这其间早已悟玄机。”
(3).神妙的机宜、计策。 唐 柳宗元 《剑门赋铭》:“喋血誓士,玄机在握,分命貔貅,陈为猗角。”《二十年目睹之怪现状》第四二回:“任你关防严且密,何如一弹破玄机。”
(4).指阴谋。《再生缘》第二九回:“为甚么,伤天害理弄玄机。”
(5).天赋的灵性。 唐 赵璘 《因话录·商上》:“兵部员外郎 约 , 汧公 之子也,以近属宰相子,而雅度玄机,萧萧冲远。”
《漢語大詞典》:妙用  拼音:miào yòng
神妙的作用。 唐 李白 《草创大环赠柳官迪》诗:“自然成妙用,孰知其指的?” 宋 苏轼 《答张嘉父》:“此书自有妙用,学者罕能理会。” 严复 《救亡决论》:“其絶大妙用,在于有以炼智虑而操心思。” 叶圣陶 《线下·潘先生在难中》:“再一转念,妙用岂是人人能够了解的,向他们辩白,也不过徒费唇舌。”
分類:神妙
《漢語大詞典》:妙句  拼音:miào jù
神妙的语句。 汉 陈琳 《答东阿王笺》:“清辞妙句,焱絶焕炳。”《宋书·谢灵运传论》:“至于高言妙句,音韵天成。”《再生缘》第六四回:“顷刻间,锦綉胸中成妙句。登时里, 观音 像侧写乌丝。” 陈毅 《沁园春》词:“妙句拈来着眼高。”
分類:神妙语句
《漢語大詞典》:妙笔(妙筆)  拼音:miào bǐ
(1).神妙之笔。 宋 仲殊 《减字木兰花》词:“谁将妙笔,写就素縑三百匹?” 元 贡奎 《赠任丹碧炼师》诗:“丹葩碧树光熌烁,妙笔可作诗无声。” 清 李渔 《奈何天·巧怖》:“只消三箇字,把我辈满肚的牢骚,发舒殆尽,就烦妙笔写起来。”
(2).指书画或文字的高手。 宋 梅尧臣 《观杨之美盘车图》诗:“ 子虔 与 贤 皆妙笔,观玩磨灭穷岁年。” 元 虞集 《题范德机诗后》诗:“玉堂妙笔交游尽,投老 江 南隔死生。”
(3).犹佳作。 宋 郭若虚 《图画见闻志·王氏图画》:“卿所进墨蹟并古画,復遍看览,俱是妙笔。”
《漢語大詞典》:神化  拼音:shén huà
(1).神妙地潜移默化。语出《易·繫辞下》:“神而化之,使民宜之。”《文子·精诚》:“是故刑罚不足以移风,杀戮不足以禁奸,唯神化为贵。”《史记·滑稽列传》:“《诗》以达意,《易》以神化。”《淮南子·缪称训》:“心之精者,可以神化,而不可以导人。”
(2).谓神灵的教化。 汉 蔡邕 《陈太丘碑》:“神化著於民物,形表图於丹青,巍巍焉其不可尚也,洋洋乎其不可测也。” 南朝 梁 沈约 《佛记序》:“然神化应感,参差互见。”
(3).犹圣化。圣王的教化。 唐 李德裕 《黠戛斯朝贡图传序》:“布政 宣室 ,以张神化;振兵朔野,以耀威灵。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》:“今幸遭逢有道之朝,登崇俊良,凡有血气者莫不涵泳歌舞于神化之中。”
(4).神灵的变化。 南朝 梁 庾肩吾 《书品论》一:“疑神化之所为,非人世之所学。惟 张有道 、 钟元常 、 王右军 其人也。” 唐 白居易 《汉高皇帝亲斩白蛇赋》:“嗟乎!神化将穷,不能保其命;首尾虽在,不能卫其身。”
(5).犹言出神入化。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷三:“ 其年 《水调歌头》诸闋,英姿颯爽,行气如虹,不及 稼轩 之神化,而老辣处復过之,真 稼轩 后劲也。”
(6).变化为神。《后汉书·马援传》:“后其( 维汜 )弟子 李广 等宣言 汜 神化不死,以誑惑百姓。”
(7).指美化为神。 艾芜 《都江堰的神话故事》:“在我国的封建社会里,从天子、诸侯以至庶民百姓,都要把有功的领导加以神化。”
《漢語大詞典》:玄化  拼音:xuán huà
(1).圣德教化。 汉 蔡邕 《陈留太守行小黄县颂》:“有辜小罪,放死从生,玄化洽矣,黔首用寧。”《文选·左思〈魏都赋〉》:“玄化所甄,国风所禀。” 张铣 注:“玄,圣;甄,成也。言皆圣化所成。” 唐 王维 《贺古乐器表》:“奉先天之圣祖,玄化协於无为;育率土之羣生,至仁侔於阴騭。” 明 宋濂 《温忠靖王庙堂碑》:“弼赞玄化归一钧。”
(2).神妙的变化。 唐 李朝威 《柳毅传》:“吾君,龙也,龙以水为神,举一滴可包 涵谷 。道士,乃人也。人以火为神圣,发一灯可燎 阿房 。然而灵用不同,玄化各异。” 张友鹤 注:“玄化,神奇变化。” 唐 王昌龄 《岳阳别李十七越宾》诗:“闭门观玄化,携手遗损益。”
(3). 三国 吴 鼓吹曲名, 韦昭 作。《乐府诗集·鼓吹曲辞五·吴鼓吹曲》 宋 郭茂倩 题解引《古今乐录》:“《玄化》者,言上修文训武,则天而行,仁泽流洽,天下喜乐也。当 汉 《上邪》。”
《漢語大詞典》:妙契  拼音:miào qì
神妙的契合。 唐 司空图 《二十四诗品·形容》:“风云变态,花草精神,海之波澜,山之嶙峋,俱似大道,妙契同尘。” 宋 秦观 《和程给事赟闍黎化去之什》:“早因妙契窥 曹洞 ,竟以清芬继 肇生 。” 明 唐顺之 《登孙登啸台》诗:“清浄同 河上 ,沉冥异 竹林 ,坐超惟默理,妙契守雌心。”
分類:神妙契合
《漢語大詞典》:神怪  拼音:shén guài
(1).神仙和鬼怪;鬼神怪异之物。《史记·封禅书》:“復遣方士求神怪采芝药以千数。” 汉 扬雄 《法言·重黎》:“神怪茫茫,若存若亡,圣人曼云。” 李轨 注:“子不语怪力乱神。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》:“观《剧秦》为文,影写 长卿 ,诡言遯辞,故兼包神怪。” 黄叔琳 注:“谓篇中‘玄符灵契,黄瑞涌出’云云也。” 冰心 《两个家庭》:“我从来不说那些神怪悲惨的故事,去刺激他的娇嫩的脑筋。”
(2).神异;神妙奇特。 汉 王充 《论衡·吉验》:“ 后稷 之母,履大人跡……姙身。怪而弃之隘巷,牛马不敢践之;置之冰上,鸟以翼覆之,庆集其身。母知其神怪,乃收养之。” 三国 魏 曹植 《七启》之八:“繁巧神怪,变名异形。” 唐 李白 《大猎赋》:“穷造化之譎诡,何神怪之有餘。” 叶圣陶 《夜》:“她闭上疲劳的眼,不敢再看。耳际虽有孩子撕裂似的哭声,却如同神怪的空山里一样,幽寂得使血都变冷。”
(3).谓以为神异。 唐 柳宗元 《非国语上·卜》:“ 左氏 惑於巫,而尤神怪之,乃始迁就附益以成其书,虽勿信之可也。” 明 李贽 《复耿侗老书》:“众人咸谓其能知未来过去事,争神怪之。”
《漢語大詞典》:入妙  拼音:rù miào
谓达到神妙之境。多形容诗文或技艺高超。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“ 韩干 凡作马,必考时日,面方位,然后定形骨毛色……故得入妙。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷上:“ 放翁 诗,善用‘阴’字,以心地清閒,故体帖得到。如‘乞借春阴护海棠’,‘正开郤要日微阴’,‘月过花阴故故迟’,‘春在轻阴薄靄中’,无不入妙。”
分類:神妙技艺
《漢語大詞典》:神道  拼音:shén dào
(1).神明之道。谓鬼神赐福降灾神妙莫测之道。《易·观》:“观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。” 孔颖达 疏:“微妙无方,理不可知,目不可见,不知所以然而然,谓之神道。”《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》:“敷皇极以创业,协神道而大寧。” 张载 注:“协和神明之道,而天下大寧。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》:“夫神道阐幽,天命微显。” 鲁迅 《中国小说史略》第五篇:“﹝ 干宝 ﹞尝感於其父婢死而再生,及其兄气絶復苏,自言见天神事,乃撰《搜神记》二十卷,以‘发明神道之不诬’。”
(2).犹神术。《后汉书·方术传下·左慈》:“少有神道。尝在司空 曹操 坐, 操 从容顾众宾曰:‘今日高会,珍羞略备,所少 吴 松江 鱸鱼耳。’ 元放 ( 左慈 )於下坐应曰:‘此可得也。’因求铜盘,贮水,以竹竿饵钓於盘中,须臾引一鱸鱼出。”
(3).神祇;神灵。 唐 韩愈 《禘祫议》:“禘祫之时, 献祖 宜居东向之位, 景皇帝 宜从昭穆之列。祖以孙尊,孙以祖屈,求之神道,岂远人情?” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》:“﹝ 周憬 ﹞临死谓曰:‘ 比干 , 紂 之忠臣也;倘神道有知,明我以忠见杀。’”《儒林外史》第四三回:“正月十八日, 铁溪 里的‘神道’出现,满城人家,家家都要关门躲避。”
(4).墓道。谓神行之道。《汉书·霍光传》:“太夫人 显 改 光 时所自造塋制而侈大之。起三出闕,筑神道。”《后汉书·中山简王焉传》:“大为修冢塋,开神道,平夷吏人冢墓以千数。” 李贤 注:“墓前开道,建石柱以为标,谓之神道。”
(5).俗语。谓了不起,有本领;精神强悍。如:这个小孩真神道。