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典故北人未识 如宿杏花村 把做杏花看 有人怪和雪杏花飞 红杏

相关人物晏殊


《宋人轶事汇编》卷七〈晏殊〉~292~
红梅独盛于姑苏,晏元献始移植西冈第内。一日贵游赂园吏得一枝分接,由是都下有二本。王君玉闻盗花事,遗以诗曰:「馆娃宫里旧精神,粉瘦琼寒露新,园吏无端偷折去,凤城从此有双身。」公尝与客饮花下作诗曰:「若更迟开二三月,北人应作杏花看。」客曰:「公诗固佳,待北俗何浅也?」公曰:「顾伧夫安得不然?」

典故碧桃天上栽和露 露桃云杏


《全唐诗》卷六百六十八〈下第后上永崇高侍郎〉
天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。

典故红杏出墙


《全宋词》
应嫌屐齿印苍苔,十叩柴扉九不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

典故杏树 杏田 种杏 董奉杏 虎卖杏

相关人物董奉


《神仙传》卷六〈董奉〉~
董奉者,字君异,候官人也。……奉居山不种田,日为人治病,亦不取钱,重病愈者,使栽杏五株,轻者一株,如此数年计得十万馀株。郁然成林,……后杏子大熟,于林中作一草仓,示时人曰:「欲买杏者,不须报奉,但将谷一器置仓中,即自往取一器杏去。」常有人置谷来少,而取杏去多者,林中群虎出吼逐之,……奉每年货杏得谷,旋以赈救贫乏,供给行旅不逮者,岁二万馀斛。……奉在人间三百馀年乃去,颜状如三十时人也。


例句

禹穴藏书地,匡山种杏田。 李白 送二季之江东

香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。 杜甫 大觉高僧兰若

神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。 王维 送友人归山歌二首

董奉杏成林,陶潜菊盈把。 王维 送张舍人佐江州同薛琚十韵

无穷杏树行时种,几许芝田向月耕。 皇甫冉 送张道士归茅山谒李尊师

杏田溪一曲,霞境峰几转。 钱起 罢章陵令山居过中峰道者二首

魏阙辞花绶,春山有杏田。 钱起 送宋征君让官还山

鹤待成丹日,人寻种杏田。 钱起 过瑞龙观道士

典故卖杏花


《全宋词》
世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。

典故牧童遥指杏花深处


《岁时习俗资料汇编·新增月日纪古》卷之三上〈三月卷上·清明〉~926~
杜牧之《清明》:清明时节雨纷纷,路上行人欲断,魂借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

典故仙家杏 仙杏


《太平广记》卷十二〈神仙十二·董奉〉~83~
董奉者,字君异,候官人也。吴先主时,有少年为奉本县长,见奉年四十馀,不知其道。罢官去,后五十馀年,复为他职,得经候官,诸故吏人皆老,而奉颜貌一如往日。问言「君得道邪?吾昔见君如此,吾今已皓首,而君转少,何也?」奉曰:「偶然耳。」又杜燮为交州刺史,得毒病死,死已三日,奉时在彼,乃往,与药三丸,内在口中,以水灌之,使人捧举其头,摇而消之,须臾,手足似动,颜色渐还,半日乃能坐起,后四日乃能语。云:「死时奄忽如梦,见有十数乌衣人来,收燮上车去,入大赤门,径以付狱中。狱各一户,户才容一人,以燮内一户中,乃以土从外封塞之,不复见外光。忽闻户外人言云:‘太乙遣使来召杜燮’,又闻除其户土,良久引出。见有车马赤盖,三人共坐车上,一个持节,呼燮上车。将还至门而觉,燮遂活。」因起谢曰:「甚蒙大恩,何以报效?」乃为奉起楼于庭中。奉不食他物,唯啖脯枣,饮少酒,燮一日三度设之。奉每来饮食,或如飞鸟,腾空来坐,食了飞去,人每不觉。如是一年馀,辞燮去。燮涕泣留之不住,燮问欲何所之,莫要大船否。奉曰:「不用船,唯要一棺器耳。」燮即为具之,至明日日中时,奉死,燮以其棺殡埋之。七日后,有人从容昌来,奉见嘱云:「为谢燮,好自爱理。」燮闻之,乃启殡发棺视之,唯存一帛。一面画作人形,一面丹书作符。后还豫章庐山下居,有一人中有疠疾,垂死,载以诣奉,叩头求哀之。奉使病人坐一房中,以五重布巾盖之,使勿动。病者云:「初闻一物来舐身,痛不可忍,无处不匝。量此舌广一尺许,气息如牛,不知何物也。良久物去。」奉乃往池中(明钞本池中作除巾),以水浴之,遣去,告云:「不久当愈,勿当风。」十数日,病者身赤无皮,甚痛,得水浴,痛即止。二十日,皮生即愈,身如凝脂。后忽大旱,县令丁士彦议曰:「闻董君有道,当能致雨。」乃自继酒脯见奉,陈大旱之意。奉曰:「雨易得耳。」因视屋曰:「贫道屋皆见天,恐雨至何堪。」令解其意,曰:「先生但致雨,当为立架好屋。」明日,士彦自将人吏百馀辈,运竹木,起屋立成。方聚土作泥,拟数里取水。奉曰:「不须尔,暮当大雨。」乃止。至暮即大雨,高下皆平,方民大悦。奉居山不种田,日为人治病,亦不取钱。重病瘉者,使栽杏五株,轻者一株。如此数年,计得十万余株,郁然成林。乃使山中百禽群兽,游戏其下。卒不生草,常如芸治也。后杏子大熟,于林中作一草仓,示时人曰:「欲买杏者,不须报奉,但将谷一器置仓中,即自往取一器杏去。」常有人置谷来少,而取杏去多者,林中群虎出吼逐之,大怖,急挈杏走,路傍倾覆,至家量杏,一如谷多少。或有人偷杏者,虎逐之到家,啮至死。家人知其偷杏,乃送还奉,叩头谢过,乃却使活。奉每年货杏得谷,旋以赈救贫乏,供给行旅不逮者,岁二万馀斛。县令有女,为精邪所魅,医疗不效,乃投奉治之,若得女愈,当以侍巾栉。奉然之,即召得一白鼍,长数丈,陆行诣病者门,奉使侍者斩之,女病即愈。奉遂纳女为妻,久无儿息。奉每出行,妻不能独住,乃乞一女养之。年十馀岁,奉一日竦身入云中去。妻与女犹存其宅,卖杏取给,有欺之者,虎还逐之。奉在人间三百馀年乃去,颜状如三十时人也。

《艺文类聚》卷八十七〈果部下·杏〉~487~
《述异记》曰:「杏园洲在南海中,多杏,云仙人种杏处。汉时尝有人舟行遇风,泊此洲五六月,日食杏,故免死。又云洲中有冬杏。」

《太平御览》卷九百六十八〈果部五·杏〉~4424~2~
《南岳夫人传》曰:「仙人有三玄紫杏。」

典故杏花村


《全唐诗》卷五百二十二〈清明〉
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

典故杏花坛


《庄子集释》卷十上〈杂篇·渔父〉~023~
孔子游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴,奏曲未半。唐·成玄英疏:「缁,黑也。尼父游行天下,读讲诗书,时于江滨,休息林籁。其林郁茂,蔽日阴沈,布叶垂条,又如帷幕,故谓之缁帷之林也。坛,泽中之高处也。其处多杏,谓之杏坛也。琴者,和也,可以和心养性,故奏之。」

典故杏林


《太平广记》卷十二〈神仙十二·董奉〉~83~
董奉者,字君异,候官人也。吴先主时,有少年为奉本县长,见奉年四十馀,不知其道。罢官去,后五十馀年,复为他职,得经候官,诸故吏人皆老,而奉颜貌一如往日。问言「君得道邪?吾昔见君如此,吾今已皓首,而君转少,何也?」奉曰:「偶然耳。」又杜燮为交州刺史,得毒病死,死已三日,奉时在彼,乃往,与药三丸,内在口中,以水灌之,使人捧举其头,摇而消之,须臾,手足似动,颜色渐还,半日乃能坐起,后四日乃能语。云:「死时奄忽如梦,见有十数乌衣人来,收燮上车去,入大赤门,径以付狱中。狱各一户,户才容一人,以燮内一户中,乃以土从外封塞之,不复见外光。忽闻户外人言云:‘太乙遣使来召杜燮’,又闻除其户土,良久引出。见有车马赤盖,三人共坐车上,一个持节,呼燮上车。将还至门而觉,燮遂活。」因起谢曰:「甚蒙大恩,何以报效?」乃为奉起楼于庭中。奉不食他物,唯啖脯枣,饮少酒,燮一日三度设之。奉每来饮食,或如飞鸟,腾空来坐,食了飞去,人每不觉。如是一年馀,辞燮去。燮涕泣留之不住,燮问欲何所之,莫要大船否。奉曰:「不用船,唯要一棺器耳。」燮即为具之,至明日日中时,奉死,燮以其棺殡埋之。七日后,有人从容昌来,奉见嘱云:「为谢燮,好自爱理。」燮闻之,乃启殡发棺视之,唯存一帛。一面画作人形,一面丹书作符。后还豫章庐山下居,有一人中有疠疾,垂死,载以诣奉,叩头求哀之。奉使病人坐一房中,以五重布巾盖之,使勿动。病者云:「初闻一物来舐身,痛不可忍,无处不匝。量此舌广一尺许,气息如牛,不知何物也。良久物去。」奉乃往池中(明钞本池中作除巾),以水浴之,遣去,告云:「不久当愈,勿当风。」十数日,病者身赤无皮,甚痛,得水浴,痛即止。二十日,皮生即愈,身如凝脂。后忽大旱,县令丁士彦议曰:「闻董君有道,当能致雨。」乃自继酒脯见奉,陈大旱之意。奉曰:「雨易得耳。」因视屋曰:「贫道屋皆见天,恐雨至何堪。」令解其意,曰:「先生但致雨,当为立架好屋。」明日,士彦自将人吏百馀辈,运竹木,起屋立成。方聚土作泥,拟数里取水。奉曰:「不须尔,暮当大雨。」乃止。至暮即大雨,高下皆平,方民大悦。奉居山不种田,日为人治病,亦不取钱。重病瘉者,使栽杏五株,轻者一株。如此数年,计得十万余株,郁然成林。乃使山中百禽群兽,游戏其下。卒不生草,常如芸治也。后杏子大熟,于林中作一草仓,示时人曰:「欲买杏者,不须报奉,但将谷一器置仓中,即自往取一器杏去。」常有人置谷来少,而取杏去多者,林中群虎出吼逐之,大怖,急挈杏走,路傍倾覆,至家量杏,一如谷多少。或有人偷杏者,虎逐之到家,啮至死。家人知其偷杏,乃送还奉,叩头谢过,乃却使活。奉每年货杏得谷,旋以赈救贫乏,供给行旅不逮者,岁二万馀斛。县令有女,为精邪所魅,医疗不效,乃投奉治之,若得女愈,当以侍巾栉。奉然之,即召得一白鼍,长数丈,陆行诣病者门,奉使侍者斩之,女病即愈。奉遂纳女为妻,久无儿息。奉每出行,妻不能独住,乃乞一女养之。年十馀岁,奉一日竦身入云中去。妻与女犹存其宅,卖杏取给,有欺之者,虎还逐之。奉在人间三百馀年乃去,颜状如三十时人也。

典故杏园


《太平广记》卷二百五十一〈诙谐七·裴休〉~95~
曲江池本秦时岂洲。唐开元中,疏凿为胜境。南即紫云楼芙蓉苑,西即杏园、慈恩寺。花卉环周,烟水明媚,都人游赏。盛于中和上巳节。即锡宴臣僚,会于山亭,赐太常教坊乐。池备彩舟,唯宰相、三使、北省官翰林学士登焉。倾动皇州,以为盛观。裴休廉察宣城,未离京,值曲江池荷花盛发,同省阁名士游赏。自慈恩寺,各屏左右,随以小仆,步至紫云楼。见数人坐于水滨,裴与朝士憩其旁。中有黄衣半酣,轩昂自若,指诸人笑语轻脱。裴意稍不平,揖而问之:「吾贤所任何官?」率尔对曰:「喏,郎(明抄本郎作即,下同)不敢,新授宣州广德令。」反问裴曰:「押衙所任何职?」裴效之曰:「喏,郎不敢,新授宣州观察使。」于是狼狈而走,同座亦皆奔散。朝士抚掌大笑。不数日,布于京华。后于铨司访之,云:「有广德令请换罗江矣。」宣皇在藩邸闻是说,与诸王每为戏谈。其后龙飞,裴入相。因书麻制,回谓枢近曰:「喏,郎不敢,新授中书门下平章事矣。」

《唐摭言》卷三
自神龙已来,杏园宴后,皆于慈恩寺塔下题名,同年中推一善书者记之。


例句

及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。 刘沧 及第后宴曲江

《骈字类编》:红杏(红杏)
唐 杨巨源 将归东都寄令狐舍人 绿杨红杏满城春,一骑悠悠万井尘。
唐 李洞 赠庞鍊师 两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
唐 高蟾 下第后上永崇高侍郎 天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。
唐 高骈 访隐者不遇 惆怅仙翁何处去,满庭红杏碧桃开。
唐 杜荀鹤 遣怀 红杏园中终拟醉,白云山下懒归耕。
宋 范成大 题开元天宝遗事四首 其一 一曲打开红杏蕊,须知天子是天公。
分类:
《骈字类编》:桃杏
唐 刘长卿 春过裴虬郊园 郊原春欲暮,桃杏落纷纷。
宋 王禹偁 春居杂兴 其一 两株桃杏映篱斜,妆点商山副使家。
宋 王安石 金陵 最忆春风石城坞,家家桃杏过墙开。
宋 苏轼 中隐堂诗,并叙 其三 春深桃杏乱,笑汝益羁孤。
宋 范成大 四时田园杂兴六十首 其三 桃杏满村春似锦,踏歌椎鼓过清明。
宋 杨万里 松江晓晴 归时二月三吴路,桃杏香中慢过船。
宋 陆游 故蜀别苑在成都西南十五六里梅至多有两大树夭矫若龙相传谓之梅龙予初至蜀尝为作诗自此岁常访之今复赋一首丁酉十一月也 苍然老气压桃杏,笑我白发心尚孩。
分类:
《漢語大詞典》:杏园(杏園)  拼音:xìng yuán
(1).杏树园。 唐 刘长卿 《过郑山人所居》诗:“寂寂孤鶯啼杏园,寥寥一犬吠桃源。” 前蜀 牛峤 《酒泉子》词:“记得去年,烟暖杏园花正发,雪飘香。”
(2).园名。故址在今 陕西省 西安市 郊 大雁塔 南。 唐 代新科进士赐宴之地。 唐 贾岛 《下第》诗:“下第只空囊,如何住帝乡。 杏园 啼百舌,谁醉在花傍?” 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“ 神龙 已来, 杏园 宴后,皆於 慈恩寺 塔下题名。同年中推一善书者纪之。”
(3).泛指新科进士游宴处。 宋 王禹称 《初拜拾遗游琼林苑》诗:“ 杏园 鶯蝶如相识,应恠重来蒨綬香。” 明 陈汝元 《金莲记·捷报》:“ 杏园 料已题诗罢,望 长安 使人悲诧。” 清 葆光子 《物妖志·木类·柳》:“杏园一宴,桃李春官。”
(4).古 黄河 渡口名。 唐 郭子仪 曾自此渡 河 讨 安庆绪 。今为 河南省 汲县 杏园镇 。 唐 杜甫 《垂老别》诗:“ 土门 壁甚坚, 杏园 度亦难。”《新唐书·郭子仪传》:“ 子仪 自 杏园 济 河 ,围 卫州 。”
《漢語大詞典》:杏坛(杏壇)  拼音:xìng tán
(1).相传为 孔子 聚徒授业讲学处。《庄子·渔父》:“ 孔子 游乎 緇帷 之林,休坐乎 杏坛 之上。弟子读书, 孔子 絃歌鼓琴。”按,后人因 庄子 寓言,在 山东省 曲阜市 孔庙 大成殿 前,为之筑坛、建亭、书碑、植杏。 北宋 时, 孔子 四十五代孙 道辅 监修 曲阜 祖庙,将大殿北移,于其旧基筑坛,环植杏树,即以“杏坛”名之。坛上有石碑,碑篆“杏坛”二字为 金 翰林学士 党怀英 所书。 明 隆庆 间重修,并筑方亭。 清 乾隆 于其中立《杏坛赞》御碑。 明 梁辰鱼 《浣纱记·遣求》:“天下英才尽 孔 门, 杏坛 设教簇如云。”
(2).指正统儒学。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“昔 尼山 奥旨,传在经师。虽旧本犹存,斯文未丧,而新説迭出,嗜古者稀。先圣恐久而渐絶,乃蒐罗鬼籙,徵召幽灵,凡歷代通儒精魂尚在者,集於此地,考证遗文……冀修古学,延 杏坛 一线之传。”参阅 清 顾炎武 《日知录·杏坛》
(3).泛指授徒讲学之所。 唐 杜甫 《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》:“空闻《紫芝歌》,不见杏坛丈。” 宋 王禹称 《赠浚仪朱学士》诗:“ 潘岳 花阴覆杏坛,门生参謁絳纱宽。” 清 方以智 《东西均·道艺》:“而理学家先挥文章、事业二者於门外,天下聪明智能多半尽此二者,不畜之而敺之,此白椎所以日轰轰,而杏坛所以日灰冷也。” 清 方文 《春日斋居杂咏》之三:“室虽花县里,人似杏坛边。树影催春课,雷声起昼眠。”
(4).传说 三国 吴 董奉 在杏林修炼成仙,后因用以称道家修炼处。 唐 白居易 《寻王道士药堂因有题赠》诗:“行行见路缘松嶠,步步寻花到杏坛。” 元 宋无 《游三茅华阳诸洞》诗之四:“淡染云霞五色衣,杏坛朝罢对花披。”参见“ 杏田 ”。
(5).植杏的园林。
《漢語大詞典》:杏田  拼音:xìng tián
晋 葛洪 《神仙传·董奉》:“ 奉 居山不种田,日为人治病,亦不取钱,病重愈者,使栽杏五株,轻者一株。如此数年,计得十万餘株,鬱然成林,乃使山中百禽羣兽游戏其下,卒不生草,常如芸治也。后杏子大熟,於林中作一草仓,示时人曰:‘欲买杏者,不须报 奉 ,但将穀一器,置仓中,即自往取一器杏去。’…… 奉 每年货杏得穀,旋以賑救贫乏,供给行旅不逮者,岁二万餘斛。”后因以“杏田”为隐者为民谋益的典实。 唐 李白 《送二季之江东》诗:“ 禹穴 藏书地, 匡山 种杏田。” 唐 钱起 《送宋徵君让官还山》诗:“魏闕辞花綬,春山有杏田。”
《漢語大詞典》:杏花村  拼音:xìng huā cūn
(1). 唐 杜牧 《清明》诗:“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”后因以“杏花村”泛指卖酒处。 宋 周邦彦 《满庭芳·忆钱唐》词:“酒旗渔市,冷落杏花村。” 元 东湖散人 《春日田园杂兴》诗:“小雨杏花村问酒,澹烟杨柳巷巾车。” 明 高启 《五禽言和张水部》:“提胡芦,趣沽酒,杏花村中媪家有。” 郁达夫 《临平登山记》:“在一条丁字路的转弯角前,并且还有一家青帘摇漾的杏花村--是酒家的雅号,本名仿佛是聚贤楼。”亦省称“ 杏村 ”。 清 孙枝蔚 《落花》诗:“杏村惟见酒旗摇,一去繁华不可招。”
(2).地名。因村多杏花,故称。在今 安徽省 贵池县 城西。向以产酒著名。
(3).地名。因村多杏花,故称。在今 山西省 汾阳县 东,相传自 南北朝 以来,即以产“汾酒”著名。 郭沫若 《访杏村》诗:“ 杏花村 里酒如泉,解放以来别有天。” 谢觉哉 《游杏花村竟日雨留题》诗:“逢人便説 杏花村 ,汾酒名牌天下闻。”
(4).地名。因村多杏花,故称。在今 江苏省 南京市 。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 金陵 诸胜如 凤凰臺 、 杏花村 、 雨花臺 ,皆一抔黄土耳。”
《漢語大詞典》:杏花坛(杏花壇)  拼音:xìng huā tán
指授徒讲学之所。 唐 王建 《送司空神童》诗:“杏花坛上授书时,不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩,初年七岁著衫衣。”参见“ 杏坛 ”。
分類:讲学
《漢語大詞典》:杏林  拼音:xìng lín
1.相传 三国 吴 董奉 隐居 庐山 ,为人治病不取钱,但使重病愈者植杏五株,轻者一株,积年蔚然成林。后因以“杏林”代指良医,并以“杏林春满”、“誉满杏林”等称颂医术高明。 宋 秦观 《念奴娇》词:“闻道久种阴功,杏林橘井,此辈都休説。” 明 杨珽 《龙膏记·闺病》:“丹无橘井,医无杏林,投饵全无效也。”参见“ 杏田 ”。
2.杏树林。 唐 储光羲 《田家即事答崔二东皋作》诗之一:“玄鸟双双飞,杏林初发花。”《儿女英雄传》第三八回:“夕阳鞭影垂杨外,春雨笛声红杏林。”