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相关人物邵雍


《邵氏闻见录》卷十八~200~
熙宁三年,司马温公与王荆公议新法不合,不拜枢密副使,乞守郡,以端明殿学士知永兴军。后数月,神宗思之,曰:「使司马在朝,人主自然无过举。」移许州,令过阙上殿。公力辞,乞判西京留司御史台。遂居洛,买园于尊贤坊,以独乐名之,始与伯温先君子康节游。尝曰:「某陕人,先生卫人,今同居洛,即乡人也。有如先生道学之尊,当以年德为贵,官职不足道也。」公一日著深衣,自崇德寺书局散步洛水堤上,因过康节天津之居,谒曰程秀才云。既见,温公也,问其故,公笑曰:「司马出程伯休父,故曰程。」留诗云:「拜罢归来抵寺居,解鞍纵马罢传呼。紫衣金带尽脱去,便是林间一野夫。」「草软波清沙路微,手携筇杖著深衣。白鸥不信忘机久,见我犹穿岸柳飞。」康节和曰:「冠盖纷华塞九衢。声名相轧在前呼。独君都不将为事,始信人间有丈夫。」「风背河声近亦微,斜阳淡泊隔云衣。一双白鹭来烟外,将下沙头却背飞。」公一日登崇德阁,约康节久未至,有诗曰:「淡日浓云合复开,碧伊清洛远萦回。林间高阁望已久,花外小车犹未来。」康节和云:「君家梁上年时燕,过社今年尚未回。谓罚误君凝久,万花深处小车来。」又云:「天启夫君八斗才,野人中路必须回。神仙一语难忘处,花外小车犹未来。」康节有安乐窝中诗云:「半记不记梦觉后,似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起,帘外落花撩乱飞。」公爱之,请书纸帘上,字画奇古,某家世宝之。公与康节唱酬甚多,具载击壤集。公尝问康节曰:「某何如人?」曰:「君实脚踏实地人也。」公深以为知言。至康节捐馆,公作挽诗二章,其一曰:「慕德闻风久,论交倾盖新。何须半面旧,不待一言亲。讲道切磋直,忘怀笑语真。重言蒙蹠实,佩服敢书绅。」记康节之言也。康节又曰:「君实九分人也。」其重之如此。后公以康节之故,遇其孤伯温甚厚。公无子,以族人之子康为嗣。康字公休,其贤似公,识者谓天故生之也。公休与伯温交游益厚。公薨,公休免丧。元祐间方欲大用,亦不幸,特赠谏议大夫。公休有子植,方数岁,公休素以属伯温。至范纯夫内翰辈皆曰:「将以成温公之后者,非伯温不可。」朝廷知之,伯温自长子县尉移西京国子监教授,俾植得以卒业,因经纪司马氏之家。植字子立,既长,其贤如公休,天下谓真温公门户中人也。亦蚤死,无子,温公之世遂绝。

《漢語大詞典》:引路  拼音:yǐn lù
(1).起程,上路。《周书·李弼传》:“ 弼 每率兵征讨,朝受令,夕便引路,不问私事,亦未尝宿於家。”
(2).带路。 唐 刘禹锡 《答张侍御贾喜再登科》诗:“又被时人写姓名,春风引路入京城。”《西游记》第五三回:“ 孙大圣 前边引路, 猪八戒 拢了繮绳。” 张恨水 《啼笑因缘》第十回:“两个大兵在前引路。”
《漢語大詞典》:向道(嚮道)  拼音:xiàng dào
(1).指引道路。 唐 韩愈 《送齐皞下第序》:“今之君天下者,不亦劳乎?为有司者,不亦难乎?为人嚮道者,不亦勤乎?” 朱熹 考异:“所谓人者,指应举者而言。为之作嚮道者,谓指引其道路所嚮。”
(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《纪红苗事》:“内地奸人诱使为 苗 嚮道,阑入攫取人畜。”《续资治通鉴·元世祖至元二十九年》:“昔 镇南王 不用嚮道,率众深入,不战自溃。”参见“ 嚮导 ”。
谓向慕道义。 宋 苏轼 《策略二》:“今者曾不得岁月之暇,则夫礼乐刑政教化之源,所以使天下回心而嚮道者,何时而议也。” 清 邹容 《革命军》第二章:“﹝八旗子弟等﹞不必读书嚮道,以充其识力,由少爷而老爷、而大老爷、而大人、而中堂,红顶花翎,贯摇头上,尚书侍郎,殆若天职。”
《漢語大詞典》:前导(前導)  拼音:qián dǎo
(1).引导;引路。 唐 元稹 《故中书令赠太尉沂国公墓志铭》:“椎鉦鼓,鸣鐃簫笳笛,前导我 沂国公 洎某国夫人某氏。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾行仪卫》:“三衙并带御器械官皆小帽、背子或紫绣战袍,跨马前导。” 章炳麟 《革命道德论》:“彼 意大利 之中兴,且以文学復古为之前导。”
(2).引路的人;向导。 唐 薛用弱 《集异记·符契元》:“须臾,前导数辈,望 契元 即狼狈奔迸。”《资治通鉴·后梁太祖开平三年》:“ 刘鄩 至 潼关 东,获 刘知俊 伏路兵 藺如海 等三十人,释之使为前导。” 沙汀 《闯关》六:“他是前导,他得走在先头进行侦察活动。”
(3).我国古代官吏出行时前列的仪仗。《新五代史·唐臣传·安重诲》:“ 重诲 尝出,过御史臺门,殿直 马延 误衝其前导, 重诲 怒,即臺门斩 延 而后奏。”
《漢語大詞典》:开道(開道)  拼音:kāi dào
(1).开辟道路。《后汉书·岑彭传》:“﹝ 岑彭 等﹞从川谷间伐木开道,直袭 黎丘 。”
(2).指取道。《太平广记》卷一八八引 唐 无名氏《玉泉子·路岩》:“ 路巖 出镇坤维也,开道中衢,恣为瓦石所击。”
(3).开放言路。《汉书·贾山传》:“开道而求諫,和颜色而受之,用其言而显其身,士犹恐惧而不敢自尽,又乃况於纵欲恣行暴虐,恶闻其过乎!”
(4).在前引路。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾登宝津楼诸军呈百戏》:“先一人空手出马,谓之引马,次一人磨旗出马,谓之开道。” 阿英 《六十年前的相声》:“这些叫化仪仗队,手执黑皮鞭,走在前面开道。”
(5).方言。让路。
以道理启发劝导。《荀子·儒效》:“上则能大其所隆,下则能开道不己若者,如是,则可谓篤厚君子矣。”《淮南子·缪称训》:“遏障之於邪,开道之於善,而民乡方矣。”
《漢語大詞典》:导师(導師)  拼音:dǎo shī
(1).佛教语。导引众生入于佛道者的通称。《佛报恩经·对治品》:“夫大导师者,导以正路,示湼槃径,使得无为,常得安乐。” 唐 王维 《西方变画赞》:“稽首十方大导师,能於一法见多法。” 清 钱谦益 《憨山大师全身入五乳塔院》诗:“嶞山如乳五峰垂,一塔岿然掩导师。”
(2).指举行法会时担任唱导表白之职者。 宋 赞宁 《僧史略·国师》:“导师之名而含二义:若《法华经》中商人白导师言,此即引路指迷也;若唱导之师,此即表白也。”
(3).引路人。《百喻经·杀商主祀天喻》:“入大海之法,要须导师,然后可去。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十四:“余读其《天台游稿》,一路访求,如得导师焉。”
(4).在政治、思想、学术或某种知识上的指导者。 罗惇曧 《文学源流》:“ 左氏 雄才,文章千古,上揖 三代 ,下启百世,辟编年之途径,为史家之导师。”《孽海花》第十六回:“ 夏姑娘 回国时,恰也坐 萨克森 船,所以得与 雯青 相遇,倒做了 彩云 德语的导师。” 瞿秋白 《〈鲁迅杂感选集〉序言》:“大家都不免要想做青年的新的导师,而诚实的愿意做一个‘革命军导师’的,却是 鲁迅 。” 王统照 《刀柄》:“ 周二哥 是富有工作经验的,在这古旧铺子里常常居于导师地位,戴着眼镜的老人。”
(5).指学校中负责指导学生思想和学习的教师。 周尊攘 《桂林寻梦》:“我的班导师就是从 桂林 来的。”
(6).指在高等学校或研究单位指导研究生的教师。
《漢語大詞典》:双引(雙引)  拼音:shuāng yǐn
(1).分列两旁导引。 唐 张说 《王公神道碑》:“以十六年十月詔,葬於 万年县 见子 之原,卤簿齐列,方相双引。” 朱孝臧 《乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁》词:“春云深宿虚坛,磬初残,步绕松阴,双引出朱阑。”
(2).谓举双烛引路。 唐 制,宰相入朝须举双烛,故称。 唐 白居易 《寄公垂》诗:“却寄两条君领取,明年双引入中书。”自注:“宰相入朝举双烛,餘官各一。”
(3).谓由二人引马。 宋 制,学士以上有朱衣吏一人引马。至入两府,则朱衣二人引马,故称。 宋 魏泰 《东轩笔录》卷二:“旧制,学士以上,并有一人朱衣吏引马,所服带用黄金,而无鱼,至入两府,则朱衣二人引马,谓之双引。”
《漢語大詞典》:开路(開路)  拼音:kāi lù
(1).开辟道路。《汉书·刑法志》:“ 齐桓 南服强 楚 ,使贡 周 室,北伐 山戎 ,为 燕 开路。”《水浒传》第一一八回:“先使三五百军人,於路上打併尸首。沿山巴岭,放火开路。”
(2).引申指开辟门路,途径。 五代 王定保 《唐摭言·好放孤寒》:“ 昭宗皇帝 颇为寒畯开路。” 鲁迅 《〈花边文学〉序言》:“于是从今年起,我就不大做这样的短文,因为对于同人,是回避他背后的闷棍,对于自己,是不愿做开路的呆子。”
(3).引路,带领别人前进。 汉 刘向 《说苑·君道》:“ 郭隗 曰:‘王诚欲兴道, 隗 请为天下之士开路。’”《西游记》第三四回:“你两个前走,与我开路。” 茅盾 《子夜》一:“马达声音响了,一八八九号汽车开路,已经动了。”
(4).指出丧时举幡引路。 巴金 《家》三五:“做‘开路’法事的道士请来了。”
(5).动身,开始行进。 杨朔 《百花山》:“吃的饱,睡的足,明天一早好开路。” 郭澄清 《大刀记》第十四章:“这是军事行动!通知到手,腿就得开路!误了一分钟,也是大错误。”
(6).作詈词。犹滚开。 曹禺 《日出》第二幕:“ 王福升 :‘那,你就给我“开路”!’”
(7).电路中的开关呈开启状态或去掉一个负载,使电流不能构成回路的电路。
《漢語大詞典》:先导(先導)  拼音:xiān dǎo
(1).开道;引路;开道引路者。《楚辞·远游》:“召 丰隆 使先导兮,问大微之所居。” 王逸 注:“呼语云师使清路也。”《国语·晋语三》:“欲先导者行乎,将至矣!” 韦昭 注:“先导,为 重耳 导引者可行也。”《新五代史·周臣传·王朴》:“知彼情状者愿为之间谍,知彼山川者愿为之先导。” 清 王韬 《淞滨琐话·白琼仙》:“ 小鬟 乃为先导,经歷厅轩亭榭凡数处,始达内室。” 郁达夫 《逃走》:“有一位十二三岁的清秀的孩子,穿了一件竹布长衫,提着香篮,在作她的先导。”
(2).诱导,引导。《国语·周语中》:“ 王叔子 誉 温季 ,以为必相 晋国 ,相 晋国 ,必大得诸侯,劝二三君子必先导焉,可以树。” 韦昭 注:“导者,导 晋侯 使升 郤至 以为上卿,可以树党於 晋 也。”《韩诗外传》卷七:“夫为人父者,必怀慈仁之爱以畜养其子……必严居正言以先导之。”
(3).指前导。 清 李斗 《扬州画舫录·桥东录》:“五言之源,倡于 苏 李 ,观《文选》数诗,实足为 汉 魏 之先导。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·唐宋文选》:“ 杜牧之 雄奇超迈,实为 韩氏 先导。” 徐特立 《对青年人的几点希望》:“不要怕失败,失败常常是我们成功的先导。”
《漢語大詞典》:作眼  拼音:zuò yǎn
(1).做眼线。谓充当暗中侦察、引路以及现场示意者。《水浒传》第十八回:“就带原解生辰纲的两个虞侯作眼拿人。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“即差缉捕使臣带领几个做公的,押 张霸 作眼,前去捕获。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》:“ 梅氏 母子作眼,率领民壮,往东壁下掘开墙基,果然埋下五个大罈。”
(2).围棋术语。参见“ 做眼 ”。
《漢語大詞典》:引道  拼音:yǐn dào
(1).起程,上路。《后汉书·吴汉传》:“每当出师,朝受詔,夕即引道。”《新唐书·权万纪传》:“帝遣 刘德威 按问,因召 祐 入朝。 祐 恐,与所嬖 燕弘亮 谋杀之,而 万纪 先引道。”
(2).引路,带路。指引上正道。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“作俗中引道之师,为世上照人之镜。”
《漢語大詞典》:先马(先馬)  拼音:xiān mǎ
牵着马在前引路。亦为古代官名,即洗马。《荀子·正论》:“诸侯持轮、挟舆、先马。” 杨倞 注:“先马,导马也。”《汉书·百官公卿表上》:“太子太傅、少傅,古官。属官有太子门大夫、庶子、先马、舍人。” 颜师古 注引 如淳 曰:“前驱也。《国语》曰 句践 亲为 夫差 先马。先或作洗也。”按今本《国语·越语上》作“其身亲为 夫差 前马。”
《漢語大詞典》:呵道  拼音:hē dào
亦作“ 呵导 ”。 指封建时代官员外出时,引路差役喝令行人让路。亦泛指为权势者开路。 唐 裴铏 《传奇·马拯》:“此是倀鬼,被鬼所食之人也,为虎前呵道耳。”《宋史·刘温叟传》:“臣所以呵导而过者,欲示众以陛下非时不御楼也。” 元 顾瑛 《次铁雅先生无题韵》:“朱衣小队高呵道,粉笔新图徧写真。” 清 刘銮 《五石瓠·珠冠价》:“﹝尚书 张忻 夫人﹞行步出户,婢女呵导如官仪,则宫庭不足异矣。”
《漢語大詞典》:向导(嚮導)  拼音:xiàng dǎo
领路人。《新唐书·王式传》:“集土团诸儿为向导,擒 甫 ( 仇甫 )斩之。”
(1).引路。 宋 叶适 《著作正字二刘公墓志铭》:“若募彼人嚮导,挟异国济师,合中原响赴而兵不必众,就虏人储聚而粟不必多。”《古今小说·沈小霞相会出师表》:“ 俺答 几次入寇,都是 萧芹 等为之嚮导,中国屡受其害。”
(2).引路的人。 唐 陈子昂 《谏雅州讨生羌书》:“今国家乃撤边 羌 ,开隘道,使其收奔亡之种为嚮导以攻边。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四:“ 中正 不习军事,入虏境,望空而行,无嚮导、斥堠,性畏怯,所至逗留。”《英烈传》第十三回:“即日发兵,汝可为嚮导。” 杨朔 《香山红叶》:“我去的那日,天也作美,明净高爽……人也凑巧,居然找到一位老向导。”
分類:向导引路
《漢語大詞典》:开导(開導)  拼音:kāi dǎo
(1).启发劝导。《荀子·儒效》:“﹝ 周公 ﹞教诲开导 成王 ,使諭於道,而能揜迹於 文 武 。” 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》:“由是诸侯敢自为旨意,有罗列儿孩以自固者,有开导蛮夷以自重者。” 张天翼 《儿女们》:“ 广川伯伯 得开导开导他们--让他们知道厉害。”
(2).开浚疏通。《后汉书·马援传》:“ 援 奏为置长吏,缮城郭,起坞候,开导水田,劝以耕牧。” 宋 范仲淹 《上执政书》:“既已开导沟洫,復须举择令长、使询访父老,研求利病。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中:“ 汴河 淀塞,请令 河阳 节度使於 汴河 口开导。”
(3).在前引路。《儿女英雄传》第二七回:“只听前后招呼一声‘请’,前面十三棒锣开导,彩灯双照,簫鼓齐鸣,姑娘到底被人家抬了去了。”