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《漢語大詞典》:先圣先师(先聖先師)  拼音:xiān shèng xiān shī
(1).古代本指圣贤和可以师法的前辈。《礼记·文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。” 郑玄 注:“先圣, 周公 若 孔子 。”
(2). 汉 以后,儒家思想成为统治思想,历代王朝均庙祀 孔子 。 魏 正始 到 隋 大业 年间,以 孔子 为先圣, 颜回 为先师。 唐 初改以 周公 为先圣, 孔子 为先师。寻复旧。参见“ 至圣先师 ”。
《漢語大詞典》:至圣先师(至聖先師)  拼音:zhì shèng xiān shī
孔子 的谥号。 明世宗 嘉靖 九年所定。 清 孙承泽 《春明梦馀录》卷二一:“﹝ 唐 ﹞ 玄宗 开元 二十七年,追謚 孔子 为 文宣王 。 邱濬 曰:‘此 孔子 封王之始也。’ 宋真宗 咸平 元年,謁 文宣王 庙,追謚 孔子 为 玄圣文宣王 。 大中祥符 五年,追尊 孔子 为 至圣文宣王 ,以犯圣祖讳也。 元武宗 至大 元年,加 孔子 謚为 大成至圣文宣王 。 明 …… 嘉靖 九年, 张璁 请正祀典,从之。《国朝祀典説》曰:‘ 孔子 之道,王者之道也,特其位非王者之位耳。 孔子 当时,诸侯有僭窃者,皆口诛而笔伐之。其生也如此。今乃不体其志,而竟加以王乎?岂善於尊崇者哉!於是通行天下,改 大成至圣文宣王 为 至圣先师 。’”
《漢語大詞典》:释奠(釋奠)  拼音:shì diàn
古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼。《礼记·王制》:“出征执有罪,反释奠于学,以讯馘告。”《礼记·文王世子》:“凡学,春官释奠于其先师,秋冬亦如之。凡始立学者,必释奠于先圣先师。” 郑玄 注:“释奠者,设荐饌酌奠而已。”《北史·周纪下·太祖文帝》:“二月丁巳,帝幸路门学,行释奠礼。” 宋 欧阳修 《大理寺丞狄公墓志铭》:“乃修 孔子 庙,作礼器,与其邑人春秋释奠而兴于学。”参见“ 舍3奠 ”。
《漢語大詞典》:释菜(釋菜)  拼音:shì cài
亦作“ 释采 ”。
(1).古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼。《礼记·月令》:“﹝仲春之月﹞上丁,命乐正习舞,释菜。” 郑玄 注:“将舞,必释菜於先师以礼之。”《新唐书·儒学传上·孔颖达》:“帝幸太学,观释菜;命 颖达 讲经。” 明 归有光 《顾夫人八十寿序》:“公予告家居,率乡人子弟释菜於学宫。”
(2).君临臣丧时入门前向门神致礼的仪式。《仪礼·士丧礼》:“君释采,入门。” 郑玄 注:“释采者,祝为君礼门神也。必礼门神者,明君无故不来也。”《礼记·丧服大记》:“君至,主人迎,先入门右,巫止于门外,君释菜。” 郑玄 注:“释菜,礼门神也。”一说,进门前脱去华美的外衣。见 胡培翚 《仪礼正义》引 万斯大 说。
《漢語大詞典》:舍采  拼音:shè cǎi
即释菜。古代学子入学以苹蘩之属祭祀先圣先师叫舍采。舍,通“ 释 ”。
《漢語大詞典》:炳如日星,炳若日星  拼音:bǐng rú rì xīng , bǐng ruò rì xīng
炳:光明,明亮。光明如同日月星辰
二帝三皇之书,先圣先师之训,炳如日星
仁皇一朝人才之盛,如文正公文忠公师鲁,皆第一流人,名书国史,炳若日星,初不假于称赞。——《清波杂志》