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《漢語大詞典》:佛眼  拼音:fó yǎn
(1).佛经所说五眼之一。佛为觉者,觉者之眼称佛眼。谓能洞察一切,具有超凡的眼力。《无量寿经》卷下:“佛眼具足,觉了法性。” 宋 苏轼 《赠杜介》诗:“何人识此志,佛眼自照瞭。” 宋 苏辙 《书金刚经后》之二:“经言 如来 有五眼……以慧眼转物,以法眼遍物,佛眼也。”
(2).喻指以慈悲为怀、宽以待人者之眼。
《漢語大詞典》:佛眼佛心  拼音:fó yǎn fó xīn
比喻善意看待别人。 孙犁 《白洋淀纪事·光荣》:“你还是佛眼佛心,把人全当成好人。”
分類:善意看待
《漢語大詞典》:佛眼相看  拼音:fó yǎn xiāng kàn
比喻善意看待。 元 无名氏 《博望烧屯》第一折:“这村夫若下山去呵,我和他佛眼相看。”《水浒传》第六二回:“如是留得 卢员外 性命在世,佛性相看,不忘大德。”《儿女英雄传》第十一回:“我劝你把这些话收了,快把金银献出来还有个佛眼相看;不然,太爷们就要动手了。”
分類:善意看待
《漢語大詞典》:青莲(青蓮)  拼音:qīng lián
(1).青色莲花。瓣长而广,青白分明。 南朝 梁 江淹 《莲花赋》:“发青莲於王宫,验奇花於陆地。” 胡之骥 注:“ 观音大士 生於王宫,坐青莲花上。” 唐 玄奘 《大唐西域记·呾叉始罗国》:“掬除洒扫,涂香散花,更採青莲,重布其地,恶疾除愈,形貌增妍,身出名香,青莲同馥。”
(2).指像青莲一样的颜色。 南朝 梁元帝 《玄览赋》:“紫紺之堂临水,青莲之臺带风。”
(3).喻佛眼。 北周 庾信 《秦州天水郡麦积崖佛龛铭序》:“从容满月,照耀青莲。” 倪璠 注:“《维摩经》曰:‘目浄修广如青莲。’” 宋 苏辙 《魏佛狸歌》:“青莲湛然俛下视,击鉦卷斾抽行营。”《古尊宿语录》卷十一:“上堂云:青莲视瞬已多繁, 迦叶 微微笑自谩。”
(4).佛教以为莲花清净无染。故常用以指称和佛教有关的事物。(1)指佛寺。 唐 刘长卿 《戏赠干越尼子歌》:“亭亭独立青莲下,忍草禪枝绕精舍。” 宋 苏轼 《同王胜之游蒋山》诗:“朱门收画戟,紺宇出青莲。”自注:“ 荆公 宅已为寺。” 明 高启 《题黄鹤仙人画》诗:“緑桂骚人宅,青莲释子宫。”(2)指佛经。 唐 刘禹锡 《闻董评事疾因以书赠》诗:“繁露传家学,青莲译梵书。” 清 钮琇 《觚賸续编·妙霓》:“以是口诵青莲,虔皈摩朅;手裁紫凤,巧迈因祗。”(3)犹净土。佛家所谓极乐世界。 唐太宗 《为战阵处立寺诏》:“望法鼓所振,变炎火於青莲;清梵所闻,易苦海於甘露。” 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》:“紫綬金章,錮蔽了白马青莲旧路。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·续黄粱》:“僧曰:‘修德行仁,火坑中有青莲。’”
(5).指 九华山 。 九华山 在 安徽省 青阳县 南二十里,旧名 九子山 。九峰犹如莲花削成,故称 九华山 。 唐 曹唐 《望九华寄池阳杜员外》诗:“差差玉剑寒鋩利,褭褭青莲翠叶重。” 明 周浈 《舟中望九华山》诗:“刻削冠青莲,雕鏤矗丹笋。” 清 吴瞻泰 《自题莲花峰顶试泉图》诗:“万仞青莲上,梯云为试泉。”
(6).见“ 青莲居士 ”。
《漢語大詞典》:青莲居士(青蓮居士)  拼音:qīng lián jū shì
唐 代诗人 李白 的别号。 唐 李白 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗序:“后之高僧大隐,知仙人掌茶,发乎 中孚 禪子及 青莲居士 李白 也。” 清 王琦 《李太白年谱》:“惊 姜 之夕,长庚入梦,故名 白 ,以 太白 字之。若 青莲居士 、 酒仙翁 ,又其所自号者。”亦省称“ 青莲 ”。 宋 陆游 《感兴》诗:“ 离堆 太史公 青莲 老先生。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四:“譬诸诗家, 鼎 其 青莲 ,而 翬 则 少陵 。” 郁达夫 《自述诗》之一:“删尽 定公 哀艷句,儂诗粉本出 青莲 。”
《漢語大詞典》:五眼  拼音:wǔ yǎn
佛教语。指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。凡夫所见为肉眼,天人禅定所见为天眼,小乘照见真空之理为慧眼,菩萨照见普度众生的一切法门为法眼,佛陀具种种眼而照见中道实相为佛眼。《大智度论》卷三三:“菩萨摩訶萨欲得五眼者,当学般若波罗蜜。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“藴终古於三季,俟通明於五眼。” 唐 独孤及 《观世音菩萨等身绣像赞》:“五眼周视,四魔怖慑。”
《漢語大詞典》:慧目  拼音:huì mù
(1).佛教语。谓能悉知众生心想及过去、未来等的佛眼。《楞严经》卷二:“伏愿弘慈,施大慧目,开示我等,觉心明浄。”`2.泛指洞察一切的锐利眼光。《人民文学》1977年第2期:“美哉我总理,豪眉復慧目。”参见“ 佛眼 ”。
《漢語大詞典》:佛眼  拼音:fó yǎn
(1).佛经所说五眼之一。佛为觉者,觉者之眼称佛眼。谓能洞察一切,具有超凡的眼力。《无量寿经》卷下:“佛眼具足,觉了法性。” 宋 苏轼 《赠杜介》诗:“何人识此志,佛眼自照瞭。” 宋 苏辙 《书金刚经后》之二:“经言 如来 有五眼……以慧眼转物,以法眼遍物,佛眼也。”
(2).喻指以慈悲为怀、宽以待人者之眼。
一字佛顶真言与佛眼真言

【佛学大辞典】
(真言)一字佛顶轮王经曰:「即说一字佛顶轮王咒曰:娜莫(归命),缮曼陀勃驮喃(普遍诸觉者),勃琳(种子)。」次世尊说佛眼咒曰:「大善男子!若所在方处持此佛顶咒者,五百由缮那出世世间一切咒王悉无成住。(中略)十地一切诸大菩萨,亦怖是咒威德神力,何咒诸天小威力者。若常诵是一字佛顶轮王咒时,每当先诵此佛眼咒七遍,满已又乃安诵是一字佛顶轮王咒时数毕已,又诵佛眼咒数一七遍,则得安稳无诸娆恼。」真言修行钞二曰:「一切散念诵之初,诵佛眼真言,以其为三部之佛母故也。大金刚轮之真言,以补阙分之故,最后诵之。又一字金轮真言,为悉地成就之咒故诵之。但以一字咒之功德胜于馀咒,馀咒之威光皆隐,故于一字咒之后,密诵佛眼咒七遍,鸩鸟入海,鳞类悉死,此时入以犀角,必能苏生。故于仪轨中,以犀角譬佛眼咒。故深密之口传,于一字之后,密诵佛眼真言七遍。
如法佛眼

【佛学大辞典】
(修法)向佛眼尊修祈祷之法也。如法二字,总名严仪之修法。
佛眼

【佛学大辞典】
(术语)五眼之一。佛名觉者,觉者之眼云佛眼,照了诸法实相之眼也。又别于前之四眼,四眼至佛则总名为佛眼。无量寿经下曰:「佛眼具足觉了法性。」同慧远疏曰:「前四是别,佛眼是总。」法华文句四曰:「佛眼圆通,本胜兼劣,四眼入佛眼,皆名佛眼。」毗尼止持音义曰:「谓具肉天慧法四眼之用,无不见知。如人见极远处,佛见则为至近。人见幽暗处,佛见则为明显。乃至无事不见,无事不知,无事不闻。闻见互用,无所思惟,一切皆见也。」

【佛学常见辞汇】
五眼之一,即佛陀之眼,能够见到一切法非空非有不可思议的道理。

【三藏法数】
佛眼者,谓具前四眼之用,无不见知。如人见极远处,佛见则为至近。人见幽暗处,佛见则为显明。乃至无事不见,无事不知,无事不闻,闻见互用,无所思惟,一切皆见也。
佛眼供

【佛学大辞典】
(修法)佛眼尊之供养法。
佛眼法

【佛学大辞典】
(修法)祈念佛眼尊之修法也。
佛眼咒

【佛学大辞典】
(真言)佛眼真言也。
佛眼尊

【佛学大辞典】
(菩萨)具云一切佛眼大金刚吉祥一切佛母,略云佛眼部母,又云佛眼佛母,更略云佛眼尊,又云佛母身、佛母尊。密教所立尊体之名,又名虚空佛,以虚空为佛之异名也。密教之三部五部,各部有主部母。佛眼尊为生佛部功德之母,故云佛母,又云部母,以具五眼,故云佛眼。秘藏记末曰:「佛部金轮佛顶为主,虚空眼为母,又云佛眼也。」同私钞八曰:「虚空眼即佛眼故,又云佛眼也。仁王经旧译观空品,新译云观如来品,是即證大空三昧名佛故,虚空即佛也。」

【佛学大辞典】
(菩萨)佛眼部母,又佛眼佛母之略名。(参见:佛眼)
佛眼

【佛学大辞典】
(术语)五眼之一。佛名觉者,觉者之眼云佛眼,照了诸法实相之眼也。又别于前之四眼,四眼至佛则总名为佛眼。无量寿经下曰:「佛眼具足觉了法性。」同慧远疏曰:「前四是别,佛眼是总。」法华文句四曰:「佛眼圆通,本胜兼劣,四眼入佛眼,皆名佛眼。」毗尼止持音义曰:「谓具肉天慧法四眼之用,无不见知。如人见极远处,佛见则为至近。人见幽暗处,佛见则为明显。乃至无事不见,无事不知,无事不闻。闻见互用,无所思惟,一切皆见也。」

【佛学常见辞汇】
五眼之一,即佛陀之眼,能够见到一切法非空非有不可思议的道理。

【三藏法数】
佛眼者,谓具前四眼之用,无不见知。如人见极远处,佛见则为至近。人见幽暗处,佛见则为显明。乃至无事不见,无事不知,无事不闻,闻见互用,无所思惟,一切皆见也。
三种佛眼

【佛学大辞典】
(名数)佛眼有三种:一金刚萨埵所变之佛眼尊,瑜祇经说之。瑜祇经金刚吉祥大成就品曰:「时金刚萨埵对一切如来前,忽然现作一切佛母身,住大白莲,身作白月晖,两目微笑,二手住脐,如入奢摩他,从一切支分出生十凝誐沙俱胝佛,一一佛皆作礼敬本出生,于刹那间,一时化作一字顶轮王,皆执轮印,顶放光明,倨傲目视,现大神通,还来礼敬本所出生一切佛母。」二大日所变之佛眼尊,安置胎藏界遍智院者是也。大日经曰:「次于其北维,导师诸佛母,晃曜真金色,缟素以为衣,遍照如日光,正受住三昧。」大日经疏五曰:「次于大勤勇北,至北维置虚空眼,即毗卢遮那佛母也。」三释迦所变之佛眼尊,胎藏界释迦院所图之能寂母是也。大日经疏五曰:「次于世尊北边,安置佛眼,亦是释迦牟尼佛母,此方译为能寂母也。」此中常为佛眼法而修之者,依瑜祇经所说金刚萨埵变身之佛眼尊也。