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《漢語大詞典》:高几  拼音:gāo jī
高足的桌子。 宋 梅尧臣 《和孙端叟蚕具·高几》:“桑柔不倚梯,摘桑赖高几,每於得叶易,曾靡忧校披。”《红楼梦》第四十回:“谁素日爱吃的,拣样儿做几样,也不要按桌席,每人跟前摆一张高几,各人爱吃的东西一两样。”
分類:高足桌子
《漢語大詞典》:策高足  拼音:cè gāo zú
谓乘上等快马疾驰。高足, 汉 代驿传设高足、中足、下足三等马匹,高足为上等。《文选·〈古诗十九首·今日良宴会〉》:“何不策高足,先据要路津。” 李善 注:“高,上也。”参阅《汉书·高帝纪下》“乘传诣 雒阳 ” 颜师古 注引 三国 魏 如淳 说。
《漢語大詞典》:神足  拼音:shén zú
(1).神足通。佛教六通之一。指游涉往来非常自在的神通力量。 晋 法显 《佛国记》:“我是女人,何由得先见佛?即以神足,化作转轮圣王,最前礼佛。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·明律·释僧璩》:“ 璩 案律文有四因缘得现神足:一断疑网,二破邪见,三除憍慢,四成功德定。”参见“ 六通 ”。
(2).犹高足。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·竺道潜》:“凡此诸人,皆 潜 之神足。”
(3).神灵般的脚步。形容行走快速。 汉 应瑒 《驰射赋》:“驊騮激骋;神足奔越。终节三驱,矢不虚发。”
《漢語大詞典》:六通  拼音:liù tōng
(1).谓上下四方无不通畅。 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》诗之四:“六通而四闢,玉烛四时和。”参见“ 六通四辟 ”。
(2).佛教语。谓六种神通力:神境智证通(亦云神足通)、天眼智证通(亦云天眼通)、天耳智证通(亦云天耳通)、他心智证通(亦云他心通)、宿住随念智证通(即宿命智证通,亦云宿命通)、漏尽智证通(亦云漏尽通)。神足通,谓其游涉往来非常自在;天眼通,谓得色界天眼根,能透视无碍;天耳通,谓得色界天耳根,听闻无碍;他心通,谓能知他人之心念而无隔碍;宿命通,谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍;漏尽通,谓断尽一切烦恼得自在无碍。前五通,凡夫亦能得之,而第六通,唯圣者始得。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 汰法师 云:六通三明同归,正异名耳。” 北魏 杨衒之 《〈洛阳伽蓝记〉序》:“至於一乘二諦之原,三明六通之旨,西域备详,东土靡记。” 明 谢谠 《四喜记·诗礼趋庭》:“飞锡起金池,潦倒沙弥,六通五藴见□迷。”参阅《俱舍论·分别智品》
(3).谓通解六试题。《宋史·仁宗纪四》:“﹝ 至和 二年九月﹞戊辰,詔:试医官须引《医经》《本草》以对,每试十道,以六通为合格。”《宋史·选举志一》:“凡《三礼》《三传》《通礼》每十道义分经註六道,疏义四道,以六通为合格。”
《漢語大詞典》:燕豆  拼音:yàn dòu
古代宴饮时盛食品的器具。形似高足盘,多用于隆重宴会。 宋 曾巩 《英宗实录院谢赐御筵表》:“此盖伏遇皇帝陛下永怀先烈,务广孝思,故因始於信书,俾特丰於燕豆。” 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗:“海谷移文省,谿堂燕豆添。” 宋 苏轼 《集英殿春宴教坊词·小儿致语》:“方迟日之无事,矧嗣岁之有年,大启壁门,肃陈燕豆。”
分類:高足
《漢語大詞典》:上足  拼音:shàng zú
(1).犹高足。对徒弟的美称。 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》:“ 孝恭法师 、 智开法师 、 宏嚮法师 、 宝积闍黎 四上人者,并禪师之上足,而法门之领袖也。” 宋 张端义 《贵耳集》卷上:“ 陆放翁 , 茶山 ( 茶山居士 曾几 )上足。” 元 杨讷 《西游记》第六本第二一出:“我是 唐三藏 上足徒弟。”
(2).指良马。《南史·萧圆正传》:“马八千匹,上足者置之内厩。”
《漢語大詞典》:木豆  拼音:mù dòu
(1).古代食器,形似高足盘,木制。亦用于祭祀。《尔雅·释器》:“木豆谓之豆。” 郭璞 注:“豆,礼器也。”
(2).常绿灌木,产于热带和亚热带。种子可食用及榨油,叶为饲料,根可入药。《齐民要术·木豆》引 晋 刘欣期 《交州记》:“木豆,出 徐门 。子美似乌豆,枝叶类柳。一年种,数年採。”
(3).指此种植物的种子。