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《漢語大詞典》:五陵  拼音:wǔ líng
(1). 长陵 、 安陵 、 阳陵 、 茂陵 、 平陵 五县的合称。均在 渭水 北岸今 陕西 咸阳市 附近。为 西汉 五个皇帝陵墓所在地。 汉 元帝 以前,每立陵墓,輒迁徙四方富豪及外戚于此居住,令供奉园陵,称为陵县。《汉书·游侠传·原涉》:“郡国诸豪及 长安 五陵 诸为气节者,皆归慕之。” 南朝 陈 徐陵 《〈玉台新咏〉序》:“有丽人焉,其人 五陵 豪族充选掖庭。” 明 马海浮 《玉交枝·闺怨》曲:“三 湘 云尽雁影遥, 五陵 人困鶯花老。”
(2).指 西汉 高祖 、 惠帝 、 景帝 、 武帝 、 昭帝 的陵园。《文选·班固〈西都赋〉》:“南望 杜 霸 ,北眺五陵。” 刘良 注:“ 宣帝 杜陵 , 文帝 霸陵 在南, 高 、 惠 、 景 、 武 、 昭帝 此五陵皆在北。” 唐 韦应物 《骊山行》:“ 秦川 入水长繚绕, 汉氏 五陵空崔嵬。”
(3).指 唐 代 高祖 、 太宗 、 高宗 、 中宗 、 睿宗 的陵园,均在 长安 附近。 唐 李白 《永王东巡歌》之五:“二帝巡游俱未回,五陵松柏使人哀。” 王琦 注:“五陵, 高祖 、 太宗 、 高宗 、 中宗 、 睿宗 之陵也。”
《漢語大詞典》:高门(高門)  拼音:gāo mén
(1).高大的门。《史记·韩世家》:“二十五年,旱,作高门。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“高门旦开,流水接軫。”
(2).借指富贵之家,高贵门等。《庄子·达生》:“有 张毅 者,高门县薄,无不走也。” 成玄英 疏:“高门,富贵之家也。” 唐 刘知几 《史通·邑里》:“且自世重高门,人轻寒族,竞以姓望所出,邑里相矜。”《瞭望》1991年第50期:“一面自矜名节,不就征辟;一面艳羡高门,要攀裙带。”
(3).《汉书·于定国传》:“始 定国 父 于公 ,其閭门坏,父老方共治之。 于公 谓曰:‘少高大閭门,令容駟马高盖车。我治狱多阴德,未尝有所冤,子孙必有兴者。’至 定国 为丞相, 永 为御史大夫,封侯传世云。”后因以“高门”指高大其门闾,比喻青云得志,光耀门庭。《后汉书·霍諝传》:“明将军德盛位尊,人臣无二,言行动天地,举厝移阴阳,诚能留神,沛然晓察,必有 于公 高门之福,和气立应,天下幸甚。” 唐 刘禹锡 《寄乐天》诗:“ 于公 必有高门庆, 谢守 何烦晓镜悲。”
(4).高祖。 清 梁章钜 《称谓录·高祖》:“ 段行琛 碑:‘高门 平原 忠武王 孝先 。’按高门,高祖也。”
(5). 汉 宫殿名。《史记·汲郑列传》:“ 黯 请閒,见 高门 。” 裴駰 集解引 如淳 曰:“《黄图》: 未央宫 中有 高门殿 。”
(6).门名。 清 钱谦益 《恭谒孔林先圣庙一百韵》:“ 高门 犹女謁, 齐 幕自 优施 。”自注:“庙东南二里,有门曰 高门 , 齐 人遗女乐,陈于 高门 外。”
《漢語大詞典》:大风(大風)  拼音:dà fēng
(1).强劲的风。《管子·七臣七主》:“大水漂州流邑;大风漂屋折树。”《史记·项羽本纪》:“於是大风从西北而起,折木发屋,扬沙石,窈冥昼晦。”
(2).指 汉 高祖 的《大风歌》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“观 高祖 之歌《大风》, 孝武 之叹‘来迟’,歌童被声,莫敢不协。” 唐 宋之问 《奉和幸长安故城未央宫应制》:“乐思回斜日,歌词继《大风》。” 清 顾炎武 《金坛县南五里顾龙山上有高皇帝御题词一阕》诗:“ 丹阳 父老多遗恨,尚与儿童诵《大风》。”
(3).大国的风度、气派。《左传·襄公二十九年》:“为之歌《齐》,曰:‘美哉!泱泱乎大风也哉。’” 唐 李白 《安吉崔少府翰画赞》:“ 齐 表巨海, 吴 嗟大风。” 李大钊 《民彝与政治》:“吾 华 建国,宅於 亚 陆,江山秀美,泱泱大风,世界之内,罕有其匹。”
(4).传说中的恶鸟名。
(5).病名。即麻风。《素问·长刺节论》:“骨节重,鬚眉堕,名曰大风。” 唐 柳宗元 《捕蛇者说》:“然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘻、癘,去死肌,杀三虫。”
(6).中草药名。参见“ 大风子 ”。
西风。《诗·大雅·桑柔》:“大风有隧,有空大谷。” 郑玄 笺:“西风谓之大风。” 陆德明 释文:“ 郑 音泰。”《尔雅·释天》作“泰风”。
《漢語大詞典》:大风子(大風子)  拼音:dà fēng zǐ
常绿乔木,果实象球,种子卵形。种子榨的油叫大风子油。中医用其种子或油为祛风杀虫药,性热,有毒,主治麻风、恶疮、疥癣等。 明 李时珍 《本草纲目·木二·大风子》:“今海南诸番国皆有之,按 周达观 《真腊记》云:‘大风乃大树之子,状如椰子而圆,其中有核数十枚,大如雷丸子,中有仁白色,久则黄而油,不堪入药。’”
分類:卵形
《漢語大詞典》:丰沛(豐沛)  拼音:fēng pèi
(1).盛多貌。 汉 王褒 《四子讲德论》:“於是皇泽丰沛,主恩满溢。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“洪泽丰沛,漫衍八方。” 晋 张载 《失题》诗:“ 江 南郡蔗,酿液丰沛。”
(2).汹涌的波涛。《古文苑·刘歆〈遂初赋〉》:“遭 阳侯 之丰沛兮,乘素波以聊戾。” 章樵 注:“丰沛,波之汹涌也。”
(3). 汉高祖 , 沛 丰邑 人,因以 丰沛 称 高祖 故乡。 汉 王充 《论衡·命义》:“犹 高祖 初起,相工入 丰沛 之邦,多封侯之人矣,未必老少男女俱贵而有相也。” 金 元好问 《读书》诗:“ 丰沛 帝乡多将相,莫从兴运论人材。” 清 张玉书 《谒项王庙》诗:“君不见 下相 城头望 丰沛 ,樵歌暮上 歌风臺 。”
(4).借指帝王故乡。 晋 陆云 《盛德颂》:“ 丰沛 之旅,其会如林。” 南朝 陈 徐陵 《进武帝为长城公诏》:“自镇抚 枌 榆 ,永寧丰沛。” 唐 杜甫 《别张十三建封》诗:“ 汾晋 为 丰沛 ,暴 隋 竟涤除。” 清 万寿祺 《五月》诗:“矞云五色日重光,今上龙飞 丰沛 乡。”
(5).借指 汉高祖 。 明 海瑞 《春日阻风部中限韵》:“朝马不嘶金勒断,塞游无路到关愁;却思 丰沛 有遗恨,猛士雕残蔓草愁。”
(6).泛指帝王。 郭沫若 《黑猫》二:“在宣布独立以后,更有 萑苻 馀孽一变而为 韦沛 功臣。”
(7).大的幡幔。《易·丰》“丰其沛,日中见沬” 唐 孔颖达 疏:“夫处光大之时,而丰沛见沬。” 陆德明 释文:“沛,或本作旆,谓幡幔也。”
《漢語大詞典》:圣祖(聖祖)  拼音:shèng zǔ
(1).帝王的先祖。多特指开国的高祖。《汉书·王子侯表上》:“大哉,圣祖之建业也!后嗣承序以广亲亲。”《孔子家语·贤君》:“ 孔子 曰:‘昔者 夏桀 贵为天子,富有四海,忘其圣祖之道,坏其典法,废其世祀。’”《晋书·乐志上》:“赫赫太上,巍巍圣祖。” 明 何景明 《送刘御史按淮阳诸郡》诗:“臺臣今按地,圣祖旧开疆。”
(2).对 老子 的尊称。道教本称 老子 为 太上老君 。 唐高宗 时追尊为 太上玄元皇帝 ,至 玄宗 时又加号为 大圣祖玄元皇帝 。 宋真宗 时,因 唐 故事,上徽号为 九天司命天尊 ,后又追尊为 圣祖天尊大帝 。世因简称“圣祖”。 唐 王维 《贺古乐器表》:“伏惟 开元 天寳 圣文 神武应道皇帝 陛下,居皇建之极中,得混成之大道;奉先天之 圣祖 ,玄化协於无为;育率土之羣生,至仁侔於阴騭。”
《漢語大詞典》:沛公  拼音:pèi gōng
汉 高祖 刘邦 起兵于 沛 ,以应 陈涉 ,众立为 沛公 。《史记·高祖本纪》:“父老乃率子弟共杀 沛 令,开城门迎 刘季 ……乃立 季 为 沛公 。” 裴駰 集解引《汉书音义》:“旧 楚 僭称王,其县宰为公。 陈涉 为 楚王 , 沛公 起应 涉 ,故从 楚 制称曰公。”
《漢語大詞典》:寄奴  拼音:jì nú
南朝 宋高祖 刘裕 的乳名。《宋书·武帝纪上》:“ 高祖 武皇帝 讳 裕 ,字 德舆 ,小字 寄奴 , 彭城县 绥舆里 人, 汉高帝 弟 楚元王 交 之后也。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词:“斜阳草树,寻常巷陌,人道 寄奴 曾住。” 元 吴师道 《戏马台》诗:“ 寄奴 千载心争雄,登高把酒临秋风。” 章炳麟 《革命道德说》:“雪中原之涂炭,光先人之令闻, 寄奴 、 元璋 之绩,知其不远。”
分類:高祖乳名
《漢語大詞典》:九族  拼音:jiǔ zú
以自己为本位,上推至四世之高祖,下推至四世之玄孙为九族。《书·尧典》:“克明俊德,以亲九族。” 孔 传:“以睦高祖、玄孙之亲。”一说父族四、母族三、妻族二为九族,见 孙星衍 《尚书今古文注疏》引 夏侯 欧阳 等说。《汉书·高帝纪上》:“置宗正官以序九族。” 唐 王昌龄 《箜篌引》诗:“九族分离作 楚 囚,深谿寂寞絃苦幽。” 元 无名氏 《赚蒯通》第四折:“律法有云:‘一人造反,九族全诛。’” 何香凝 《我的回忆》:“当时革命叫做‘造反’,被 清 政府知道,是会诛连九族的。”
《漢語大詞典》:六奇  拼音:liù qí
指 汉 陈平 为 高祖 刘邦 所谋画的六奇计。《史记·太史公自序》:“六奇既用,诸侯宾从於 汉 。”后因以指出奇制胜的谋略。 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之一:“鸟尽良弓藏,谋极身心危,吉凶虽在己,世路多嶮巇,安得反初服,抱玉宝六奇。” 唐 黄滔 《鄜畤李相公》诗:“计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。” 明 张煌言 《王师北发草檄有感》诗之一:“丸中但説明三表,麾下寧忘试六奇。”参见“ 六出奇计 ”。
《漢語大詞典》:六出奇计(六出奇計)  拼音:liù chū qí jì
(1).谓 西汉 陈平 曾为 高祖 刘邦 六次出奇谋。《史记·陈丞相世家》:“凡六出奇计,輒益邑,凡六益封。奇计或颇秘,世莫能闻也。” 清 钱大昭 《汉书辨疑·陈平传》:“间疏 楚 君臣,一奇计也;夜出女子二千人 滎阳 东门,二奇计也;躡 汉王 立 信 为 齐王 ,三奇计也;伪游 云梦 缚 信 ,四奇计也;解 平城 围,五奇计也;其六当在从击 臧荼 、 陈豨 、 黥布 时,史传无文。”亦省作“ 六出计 ”。 明 王錂 《春芜记·诉怨》:“纵是八阵图怎施灵异,六出计漫夸奇诡。”
(2).泛指多方设法。《初刻拍案惊奇》卷六:“我与你挟 苏 张 之舌,六出奇计,好歹设法来院中走走。”
《漢語大詞典》:高曾  拼音:gāo zēng
(1).高祖和曾祖。 宋 文天祥 《题中书直院刘左史震孙云萍录》:“ 忠肃公 , 朔 人,以直节名一代,今中书左史负沉厚刚峭之气,以‘朔’名斋,盖於高曾规矩焉。” 清 方苞 《岩镇曹氏女妇贞烈传序》:“ 歙县 曹晋袁 传其高曾以下,远近宗妇贞烈者四十有五人。”
(2).泛指远祖。 清 龚自珍 《平均篇》:“语百姓曰:尔惧兵燹乎?则将起其高曾於九京而问之。”
《漢語大詞典》:方客  拼音:fāng kè
(1).四方宾客。 汉 扬雄 《太玄·童》:“次六,大开帷幕,以引方客。” 司马光 集注:“如人君延纳四方之士,无有壅蔽也。”
(2).即方士。《魏书·恩倖传·王叡》:“ 太和 二年, 高祖 及 文明太后 率百僚与诸方客临虎圈,有逸虎登门阁道,几至御座。”按, 高祖 及 文明太后 均信方士。见《魏书·术艺传》。参见“ 方士 ”。
《漢語大詞典》:方士  拼音:fāng shì
(1). 周 官名。掌王城四方采地的狱讼。《周礼·秋官·序官》:“方士,中士十有六人。” 郑玄 注:“方士,主四方都家之狱者。” 贾公彦 疏:“掌都家, 郑 彼注云:都,王子弟及公卿之采地;家,大夫之采。主此三等采地之狱。采地在王城四方,故云方士也。”
(2).方术之士。古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人。《史记·封禅书》:“ 騶衍 以阴阳主运显於诸侯,而 燕 齐 海上之方士传其术不能通。” 唐 李端 《赠道者》诗:“窗中忽有鹤飞声,方士因知道欲成。”《宣和遗事》前集:“ 温州 有方士 林灵素 ……学道於 赵昇道 ,数载,善能妖术。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇:“察 周 季之思潮,略有四派……四曰 燕 齐 派,则多作空疏迂怪之谈, 齐 之 騶衍 、騶 奭 、 田駢 、 接子 等,皆其卓者,亦 秦 汉 方士所从出也。”
(3).泛指从事医、卜、星、相类职业的人。《素问·至真要大论》:“余锡以方士,而方士用之尚未能十全。”此指医生。
《漢語大詞典》:泉客  拼音:quán kè
即鲛人。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“蛟人,即泉先也,又名泉客。” 唐中宗 《石淙》诗:“水炫珠光遇泉客,巖悬石镜厌山精。” 清 黄景仁 《登镇海城楼观海》诗:“破车归波臣,响杼坐泉客。”按,本作“渊客”, 唐 人避 高祖 李渊 讳,改为“泉客”。参见“ 鮫人 ”。
分類:鲛人高祖
《漢語大詞典》:鲛人(鮫人)  拼音:jiāo rén
(1).神话传说中的人鱼。 杨慎 《升庵诗话·子书传记语似诗者》《韩诗外传》:“ 荆山 不贵玉,鮫人不贵珠。” 晋 张华 《博物志》卷九:“南海外有鮫人,水居如鱼,不废织绩……从水出,寓人家,积日卖绢。将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以与主人。” 唐 杜甫 《雨》诗之四:“神女花鈿落,鮫人织杼悲。” 端木蕻良 《女神》:“海的女神带着鲛人和蜃女,在绿色的云片里嬉戏。”
(2).捕鱼者,渔夫。 唐 杜甫 《阌乡姜七少府设鲙戏赠长歌》:“饔人受鱼鮫人手,洗鱼磨刀鱼眼红。” 仇兆鳌 注:“鮫人,捕鱼者。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷七:“﹝龙涎,﹞鮫人採之,以为至宝。”
《漢語大詞典》:张陈(張陳)  拼音:zhāng chén
(1).陈设。《汉书·礼乐志》:“《周诗》既备,而其器用张陈,《周官》具焉。” 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》:“宴处即大如法,此尤不易张陈。”《元典章·礼部三·婚礼》:“四曰亲迎。前期一日,女氏使人张陈其婚之室。”
(2). 汉 高祖 谋臣 张良 、 陈平 的并称。 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》:“仪 萧 曹 之指挥,羡 张 陈 之奇画。” 唐 王圭 《咏汉高祖》:“爪牙驱 信 越 ,腹心谋 张 陈 。”
(3). 张耳 、 陈馀 的并称。二人初为刎颈交,后又结怨至不两立。 唐 李咸用 《论交》诗:“松篁贞 管 鲍 ,桃李艳 张 陈 。” 宋 范仲淹 《得李四宗易书》诗:“须期 管 鲍 垂千古,不学 张 陈 负一朝。”
《漢語大詞典》:绛侯(絳侯)  拼音:jiàng hóu
汉 周勃 以布衣从 高祖 定天下,赐爵列侯,剖符世世勿绝。食 绛 八千一百八十户,号 绛侯 。 勃 为人朴质敦厚, 高祖 以为可托大事。 高祖 崩, 勃 与 陈平 定计诛诸 吕 ,立 文帝 ,以功为右丞相。见《史记·绛侯周勃世家》。后用为受遗诏辅国之典。 唐 李华 《杂诗》之五:“ 絳侯 与 博陆 ,忠朴受遗顾。”
《漢語大詞典》:题叶(題葉)  拼音:tí yè
(1).相传 北魏 高祖 尝宴侍臣于 清徽堂 ,日晏,移于 流化池 芳林之下。 高祖 曰:“觴情始畅,而流景将頽,竟不尽适,恋恋餘光,故重引卿等。”因仰观桐叶之茂,曰:“‘其桐其椅,其实离离,愷悌君子,莫不令仪’,今林下诸贤,足敷歌咏。”遂令黄门侍郎 崔光 读暮春群臣应诏诗。事见《魏书·彭城王勰传》。后遂以“题叶”为咏暮春群臣相聚宴饮的典故。 唐 杜牧 《题桐叶诗》:“江楼今日送归燕,正是去年题叶时。”
(2).见“ 题红叶 ”。
分類:高祖侍臣
《漢語大詞典》:题红叶(題紅葉)  拼音:tí hóng yè
即红叶题诗传情的故事。历来记载颇多,如:(1) 唐宣宗 时中书舍人 卢渥 ,“偶临御沟,见一红叶”,叶上题诗云:“水流何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。”事见 唐 范摅 《云溪友议》卷十。 卢渥 , 鲁迅 《唐宋传奇集·稗边小缀》作 韩渥 。(2) 唐玄宗 时 顾况 于“苑中,坐流水上,得大梧叶”,上有题诗云:“一入深宫里,年年不见春。聊题一片叶,寄与有情人。” 况 亦于叶上题诗与之反覆唱和。事见 唐 孟棨 《本事诗·情感》。(3) 唐德宗 时进士 贾全虚 于御沟见一花流至,旁连数叶,上有 王才人 养女 凤儿 题诗,“笔蹟纤丽,言词幽怨”,诗云:“一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。” 全虚 见诗,为之流泪。 德宗 闻此事,因以 凤儿 赐 全虚 。事见 宋 王铚 《补侍儿小名录·凤儿》。(4) 唐僖宗 时儒士 于祐 与宫人 韩氏 红叶唱酬,后遂结为夫妇。事见 宋 刘斧 《青琐高议》卷五载 张实 《流红记》。(5) 唐僖宗 时进士 李茵 尝游苑中,于御沟得宫娥 云方子 红叶题诗。后 茵 与宫娥同行诣 蜀 ,被内官 田大夫 拆散,“宫娥与 李 情爱至深,至前驛,自縊而死。”事见 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷九。后以“题红叶”为吟咏情思、闺怨或良缘巧合之典。 宋 侯寘 《满江红》词:“谩彩牋、牙管倚西窗,题红叶。”亦省作“ 题红 ”、“ 题叶 ”。 宋 范成大 《南柯子》词:“缄素双鱼远,题红片叶秋。” 宋 李演 《南乡子·夜宴燕子楼》词:“待觅琼觚藏綵信,流春。不似题红易得沉。”《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》:“何处空题叶,谁家谩结褵。”