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《漢語大詞典》:绝尘(絶塵)  拼音:jué chén
(1).脚不沾尘土。形容奔驰神速。《庄子·田子方》:“夫子奔逸絶尘,而 回 瞠若乎后矣。” 成玄英 疏:“奔逸絶尘,急走也。” 明 杨慎 《升庵诗话·评李杜》:“ 徐仲车 云:‘ 太白 之诗,神鹰瞥汉; 少陵 之诗,骏马絶尘。’” 清 刘大櫆 《〈郭昆甫时文〉序》:“天驥絶尘而奔,尾以蹇驴,不知其能同至焉否邪?” 周立波 《李大贵观礼》:“新的 中国 诞生了,而且开始了绝尘的奔驰。”
(2).超脱尘俗。《文选·范晔〈逸民传论〉》:“盖録其絶尘不反,同夫作者。” 刘良 注:“絶尘谓超尘离俗,往而不反者。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·兴福·释昙翼》:“ 释曇翼 本 吴兴 餘杭 人,少而信悟,早有絶尘之操。” 宋 苏轼 《答黄鲁直书》:“意其超逸絶尘,独立万物之表;驭风骑气,以与造物者游。” 冰心 《寄小读者》九:“这屋里清雅绝尘,有加无已的花,把我围将起来。”
(3).犹绝迹,不见踪迹。《宋书·自序》:“间者 獯獫 扈横,掠剥边鄙,邮贩絶尘,坰介靡达。”
(4).良马名。《西京杂记》卷二:“ 文帝 自 代 还,有良马九匹,皆天下之骏马也:一名浮云……一名絶尘,号为九逸。”
《漢語大詞典》:绝足  拼音:jué zú
1.喻指千里马。 汉 孔融 《论盛孝章书》:“ 燕 君市骏马之骨,非欲以骋道里,乃当以招絶足也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗:“风云随絶足,日月继高衢。” 宋 黄庭坚 《送曹子方福建路运判》诗:“盐车之下有絶足,败羣勿纵为民残。”
2.指奔驰神速之足。 宋 秦观 《李泌论》:“鸟焚其巢,虽有劲翮,无所归;兽失其穴,虽有絶足,无所恃。”
3.谓杜门不出。 明 何良俊 《四友斋丛说·史四》:“﹝ 顾东江 ﹞以侍郎家居,絶足不与外事,闭门闲适,学为老圃。”
《漢語大詞典》:神行  拼音:shén xíng
(1).犹神游。精神超脱形体而自由游动。《列子·黄帝》:“乘空如履实,寝虚若处牀。云雾不硋其视,雷霆不乱其听,美恶不滑其心,山谷不躓其步,神行而已。” 张湛 注:“至顺者无物能逆也。” 汉 崔骃 《北巡颂》:“垂拱穆穆,神行化驰。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》:“神行有感,方登玉鉉之阶;灵化无方,独嘆琼棺之墓。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“况 修黎 者,神思之人,求索而无止期……故终出人间而神行,冀自达其所崇信之境。”
(2).形容奔驰神速,行走如飞。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》:“跨中州之辙迹,穷神行之轨躅。”
(3).神人游动。常以形容楼观高峻,人迹罕至。《文选·张衡〈东京赋〉》:“飞阁神行,莫我能形。” 薛综 注:“人不见行往,故曰神。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“飞观神行,虚檐云构。”
《漢語大詞典》:绝辔(絶轡)  拼音:jué pèi
1.犹脱缰。形容马奔驰神速。亦用以喻士之俊逸不群。 唐 孔颖达 《〈毛诗正义〉序》:“擢秀干於一时,骋絶轡於千里。”
2.传说中的地名。《逸周书·尝麦》:“ 赤帝 大慑,乃説於 黄帝 ,执 蚩尤 ,杀之於 中冀 ,以甲兵释怒,用大正顺天思序,纪於大帝,用名之曰 絶轡 之野。” 北周 庾信 《周五声调曲·角调曲一》:“止戈见於 絶轡 之野,称伐闻於 丹水 之征。”
《漢語大詞典》:骛神(騖神)  拼音:wù shén
驰神,动脑筋。 唐 刘禹锡 《观博》:“騖神默计,巧竭智匱,主进者书胜负之数於牘,视其所丧,又倍前籍焉。”