(1).香烛；香和灯火。《晋书·艺术传·单道开》：“ 陈郡 袁宏 为 南海 太守，与弟 颖叔 及沙门 支法防 共登 罗浮山 ，至石室口，见 道开 形骸如生，香火瓦器犹存。” 五代 齐己 《怀天台华顶僧》诗：“曾从 国清寺 ，上看明月潮。好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。” 清 龚自珍 《鹊桥仙》词：“吟诗也要，从军也要，何处宗风香火？”
(2).引申指供奉神佛之事。 唐 白居易 《五月斋戒先以长句呈谢》：“散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。” 元 胡用和 《粉蝶儿·题金陵景》套曲：“三山香火年年盛，十庙英灵世世昌。” 清 侯方域 《任源邃传》：“少时有羣儿戏为泥龕于田间，设神像，谬以灵应相与煽惑，为香火鬨里閈间。” 峻青 《秋色赋·在干旱的日子里》：“这庙里，终年香火不断，天旱了，人们去求它普降甘霖；天涝了，人们又去求它收起云雾。”
(3).借指供奉神佛之所。《儒林外史》第二回：“这庵是十方的香火，只得一个和尚住。”
(4).指子孙祭祀祖先之事。借指后嗣。《京本通俗小说·志诚张主管》：“员外何不取房娘子，生得一男半女，也不絶了香火。” 元 马致远 《岳阳楼》第二折：“但得一男半女，也絶不了 郭氏 门中香火。” 明 李贽 《复士龙悲二母吟书》：“见今娶妻生子，改姓 李 ，以奉 翰峰先生 香火矣。” 茅盾 《霜叶红似二月花》九：“你是兼祧了两房的， 钱 家的香火，就只在你一人身上呢！”
(5).谓燃点香。《南史·隐逸传下·陶弘景》：“百日内夜常燃灯，旦常香火。”
(6).燃着的香。 唐 白居易 《戏礼经老僧》诗：“香火一炉灯一盏，白头夜礼佛名经。”《归潜志》卷八引 元 张翥 诗：“矮窗小户寒不到，一鑪香火四围书。”
(7).指主持香火的人。《金石萃编·北周颜那米等造像记》：“香火 庞敬 ，一心供养。” 宋 周密 《武林旧事·湖山胜概》：“ 浄安院 ，内侍 董宋臣 香火。”
(8).指庙祝，庙宇中照料香火及打杂的人。《水浒后传》第十七回：“ 穆春 走进前殿，转到厨房，见一香火在那里盪酒。”《黄绣球》第十四回：“这庵门暂叫香火看着，房门窗门一齐关锁好了，再把要紧的箱子也带到我家去，先安顿了娘娘为是。” 张天翼 《谭九先生的工作》：“听说这里从前有个香火老头吊死过，如今就连先生们的脸上都有点阴森森的。”
(9).指誓约结盟时燃点香火。亦用以指结盟之交。《北史·齐纪上·高祖神武帝》：“ 兆 （ 尒朱兆 ）曰：‘香火重誓，何所虑邪？’ 绍宗 （ 慕容绍宗 ）曰：‘亲兄弟尚难信，何论香火！’”
(10).谓信奉佛法，共结香火之缘。 前蜀 贯休 《蜀王登福感寺塔诗》之一：“天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。” 宋 王安石 《示耿天骘》诗：“弦歌无旧习，香火有新缘。” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山躬井磑。”参见“ 香火因缘 ”。佛教语。香与灯火，为供奉佛前之物。因以“香火因缘”谓同在佛门，彼此契合。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但於空王佛所与主上有香火因缘，见主人应有报至，故救援耳。” 唐 白居易 《祭中书韦相公文》：“ 长庆 初，俱为中书舍人日，寻诣 普济寺 宗律 师所，同受八戒，各持十斋。由是香火因缘，渐相亲近。”亦省作“ 香火缘 ”。 唐 白居易 《以诗代书酬慕巢尚书见寄》：“愿为愚谷烟霞侣，思结空门香火缘。” 宋 楼钥 《适斋挂冠次韵》之一：“秖图径取衣冠挂，不愿更寻香火缘。” 清 袁枚 《新齐谐·王莽时蛇冤》：“先生辞 光武 之聘，早登仙道。与吾有香火缘，故来相救。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“争结香火缘，远方亦麕至。”

指供佛的油灯香烛之火。 唐 孟郊 《溧阳唐兴寺观蔷薇花》诗：“忽惊红琉璃，千艳万艳开。佛火不烧物，浄香空徘徊。” 清 陈维嵩 《多丽·初夏游南岳小憇枫隐寺》词：“画廊欹，半龕佛火。雕栏换一抹寒田。” 清 黄景仁 《僧斋夜咏》：“经鱼敲落月，佛火引深宵。”

旧时以香烛供品，叩谢上天，祈求保佑，谓之“谢天”。《儿女英雄传》第十三回：“房子説定，説道谢天。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“陈兵鸣炮，谢天立誓。”

指香烛灯芯的余烬。 唐 李白 《清平乐》词之二：“玉帐鸳鸯喷兰麝，时落银灯香灺。” 唐 李商隐 《闻歌》诗：“此声肠断非今日，香灺灯光奈尔何！”

指香烛纸表等祭祀用品。川剧《柳荫记》第九场：“ 祝英台 ，你即速离庄，准备香帛，在 南山 坟台等候。”

卖香烛的店铺。《老残游记续集遗稿》第一回：“今日上山，听説 南天门 里有个 天街 ，两边都是香舖，总可以住人的。”

香烛纸锭之类的迷信品。 元 杜仁杰 《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲：“当村许下还心愿，来到城中买些纸火。”

(1).蘸油的纸捻。点燃起来可以照明，故称。 明 李贽 《赞刘谐》：“怪得 羲皇 以上圣人尽日燃纸烛而行也。”
(2).泛称香烛纸钱之类的迷信用品。《水浒传》第四六回：“ 杨雄 约了 石秀 ，买了纸烛，归来吃了早饭。”

一种迷信幻术。燃点香烛，使其烟氛现出楼台殿阁等幻象。古代用以祛病。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“公主始有疾，召术士 米賨 为灯法……其烛方二寸，上被五色文。卷而爇之，竟夕不尽。郁烈之气，可闻於百步。餘烟出其上，即成楼阁臺殿之状。或云蜡中有蜃脂故也。”

旧时经营香烛纸马的店铺。 宋 吴自牧 《梦粱录·十二月》：“岁旦在邇，席铺百货，画门神、桃符、迎春牌儿。纸马铺印 钟馗 、财马、迴头马等，馈与主顾。” 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“我往纸马铺门首唱了个肥喏，讨了这些纸钱。”

拜祭天地时陈设香烛、供品的桌子。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·天地桌》：“每届除夕，列长案於中庭，供以百分。百分者，乃诸天神圣之全图也。百分之前，陈设蜜供一层，苹果、乾果、馒头、素菜、年糕各一层，谓之全供。供上籤以通草八仙及石榴、元寳等，谓之供佛花。及接神时，将百分焚化，接递烧香，至灯节而止，谓之天地桌。” 周立波 《暴风骤雨》第二部二三：“小喇叭又吹起来，拜天地了。咱到天地桌边，偷眼瞅瞅。”

捐给寺庙备购香烛、灯油以奉神佛的钱。《清平山堂话本·简贴和尚》：“﹝ 皇甫松 ﹞见一个打香油钱的行者，正在那里打香油钱。”《清平山堂话本·简贴和尚》：“这 大相国寺 里知寺廝认，留苦行在此间打化香油钱。”

盛放香烛等祭祀用品的篮子。 张天翼 《清明时节》二：“现在什么事都已经准备停当， 谢标六 提起那个香篮，等他堂哥哥走第一步。”

谓信神者或祭祀者点燃供奉的香烛不会断绝。例如：民间各处,立起个‘虎媒之祠’,若是有婚姻求合的,虔诚祈祷,无有不应,至今黔陕之间,香火不绝。——明·凌濛初《初刻拍案惊奇》
亦作“香火不断”