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《漢語大詞典》:天和  拼音:tiān hé
(1).谓自然和顺之理;天地之和气。《庄子·庚桑楚》:“故敬之而不喜,侮之而不怒者,唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》:“若正汝形,一汝视,天和将至。” 成玄英 疏:“汝形容端雅,勿为邪僻,视听纯一,勿多取境自,然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》:“含哺而游,鼓腹而熙,交被天和,食于地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛讽》诗:“万类皆有性,各各禀天和。”《红楼梦》第十六回:“且父母在家,思想女儿,不能一见,倘因此成疾,亦大伤天和之事。”
(2).谓人体之元气。《文子·下德》:“目悦五色,口肥滋味,耳淫五声,七窍交争,以害一性,日引邪欲,竭其天和,身且不能治,奈治天下何!” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》:“精灵困於烦扰,荣卫消於役用。煎熬形气,刻削天和。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗:“虚怀养天和,肯徇奔走闹。”《封神演义》第一百回:“ 李靖 等慰之曰:‘陛下当善保天和,则臣等不胜庆幸。’” 清 顾炎武 《寄子严》诗:“不幸丧厥明,犹能保天和。”
(3).天气和暖。 明 何景明 《立春日作》诗之二:“鸟鸣知天曙,冰泮知天和。”
《漢語大詞典》:阴道(陰道)  拼音:yīn dào
(1).柔顺之德。《易·坤》“坤,元亨,利牝马之贞” 唐 孔颖达 疏:“坤是阴道,当以柔顺为贞正。”
(2).指为子之道,为臣之道,为妻之道。 汉 董仲舒 《春秋繁露·基义》:“君臣父子夫妇之义,皆与诸阴阳之道。君为阳,臣为阴;父为阳,子为阴;夫为阳,妻为阴。阴道无所独行,其始也不得专起,其终也不得分功有所兼之义。”《汉书·孔光传》:“臣闻日者,众阳之宗,人君之表,至尊之象。君德衰微,阴道盛彊,侵蔽阳明,则日蚀应之。”
(3).丧戎之事,忧凶之事。《诗·小雅·裳裳者华》“左之左之,君子宜之,右之右之,君子有之。” 毛 传:“左,阳道,朝祀之事。右,阴道,丧戎之事。” 孔颖达 疏:“左,阳道,嘉庆之事,故言宜之。右,阴道,为忧凶之事,不得言宜。”
(4).指房宿北二星中间的运行路线。《汉书·天文志》:“青赤出阳道,白黑出阴道。若月失节度而妄行,出阳道则旱风,出阴道则阴雨。” 汉 荀悦 《汉纪·高后纪》:“然一决之於房从中道,若月失道而妄行,出阳道则旱风,出阴道则阴雨。”参见“ 阴间 ”。
(5).山北的道路。《史记·孝武本纪》:“天子独与侍中奉车 子侯 上 泰山 ,亦有封。其事皆禁。明日,下阴道。”《史记·封禅书》:“从阴道下,禪於 梁父 。”
(6).迷信谓阴间的政法。《剪灯馀话·泰山御史传》:“然念旧交,復是儒者,説亦何害。大抵阴道尚严,用人不苟。”
(7).生理学名词。女性或某些雌性动物生殖器官的一部分。连结子宫与外生殖器的管道,前壁与尿道和膀胱相贴,后壁与直肠毗邻。
《漢語大詞典》:委顺(委順)  拼音:wěi shùn
(1).谓自然所赋予的和顺之气。《庄子·知北游》:“性命非汝有,是天地之委顺也。”
(2).顺从。 唐 皮日休 《祀疟疠文》:“柔佞之言,惑于君前,委顺未足,国步移焉。”
(3).顺应自然。 唐 白居易 《委顺》诗:“宜怀齐远近,委顺随南北。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十:“﹝ 梁新 ﹞仕至尚医奉御,有一朝士诣之, 梁奉御 曰:‘何不早见示?风疾已深矣,请速归处置家事,委顺而已。’” 明 高攀龙 《语》:“但知委顺,而不知尽道,非知命者也。”
(4).旧指僧人之死。《景德传灯录·慧可大师》:“﹝ 翟仲侃 ﹞加师以非法,师怡然委顺,识真者谓之偿债。”
《漢語大詞典》:摇尾  拼音:yáo wěi
(1).比喻卑屈柔顺之态。 汉 司马迁 《报任少卿书》:“猛虎在深山,百兽震恐;及在槛穽之中,摇尾而求食,积威约之渐也。” 唐 骆宾王 《狱中书情通简知己》诗:“入穽方摇尾,迷津正曝腮。” 宋 唐庚 《次勾景山见寄韵》:“但觉转喉都是讳,就令摇尾有谁怜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·申氏》:“余父执皆世家,向以摇尾为羞,故不屑以相求也。”
(2).犹曳尾。参见“ 摇尾涂中 ”。
《漢語大詞典》:利心  拼音:lì xīn
(1).利欲之心。《荀子·非十二子》:“今之所谓处士者,无能而云能者也,无知而云知者也,利心无足而佯无欲者也。” 宋 朱熹 《近思录》卷七:“不独财利之利,凡有利心便不可。如作一事,须寻自家稳便处,皆利心也。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》:“那和尚们,名虽出家,利心比俗人更狠。”
(2).和顺之心。《楚辞·大招》:“易中利心,以动作只。” 王逸 注:“心意和利。” 蒋骥 注:“易,直;利,和也……言本和直之心,而形於举动也。”
分類:利欲顺之
《漢語大詞典》:礼貌(禮貌)  拼音:lǐ mào
(1).以庄肃和顺之仪容表示敬意;尊敬。《孟子·告子下》:“礼貌未衰,言弗行也,则去之。” 赵岐 注:“礼者,接之以礼也;貌者,颜色和顺,有乐贤之容。礼衰,不敬也;貌衰,不悦也。”《孟子·离娄下》:“ 公都子 曰:‘ 匡章 ,通国皆称不孝焉,夫子与之游,又从而礼貌之,敢问何也?’” 赵岐 注:“又礼之以颜色喜悦之貌也。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十五:“公曰:‘凡待人无贵贱贤愚,礼貌当如一。’” 清 李渔 《蜃中楼·寄书》:“寄信之人,乃 唐 朝侍御史。你须要礼貌他,不可妄自尊大。”
(2).今指以言语、行动所表现的恭敬谦虚。如:礼貌待客是商业服务人员起码的职业道德。
《漢語大詞典》:怀民(懷民)  拼音:huái mín
(1).怀德归顺之民。《汉书·叙传下》:“乘衅而运,席卷 三秦 ,割据河山,保此怀民。”
(2).安抚人民。 汉 张衡 《东京赋》:“慕天乙之弛罟,因教祝以怀民。”
分類:顺之
《漢語大詞典》:逆气(逆氣)  拼音:nì qì
(1).违逆不顺之气。《管子·七臣七主》:“人不足则逆气生,逆气生则令不行。” 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·治国》:“故天失其常,则有逆气。” 清 蒲松龄 《为花神讨封姨檄》:“恃贪狼之逆气,漫云 河伯 为尊。”
(2).中医指五脏六腑之气逆行不顺的病症。如气喘、呕吐、打嗝等。《素问·逆调论》:“人有逆气不得卧而息有音者……皆何藏使然?愿闻其故。” 三国 魏 曹操 《内诫令》:“孤有逆气病,常储水卧头,以铜器盛臭恶。” 宋 沈括 《梦溪补笔谈·药议》:“除胸胁痰癖,逐停水,破结实,消胀满、心下急痞痛、逆气,皆是枳实之功。”
(3).指怨恨之气。《云南民族文学资料·阿依得的故事》:“ 木老爷 恨得咽了两口逆气,恨恨地说:‘哼! 阿依得 这家伙实在可恶!’”
《漢語大詞典》:柔心  拼音:róu xīn
(1).性情柔和。《列子·汤问》:“人性婉而从物,不竞不争;柔心而弱骨,不骄不忌。”
(2).温顺之心。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》:“弭雄姿以奉引,婉柔心而待御。” 清 姚鼐 《王君病起有诗见和因复次韵赠之》:“渥洼天马或跅弛,那遽柔心受持鞚。”
(3).谓安其心,收敛其心。 宋 赞宁 等《宋高僧传·感通二·唐庐江潜山天柱寺惠符》:“﹝ 惠符 ﹞勇气过人,角力驰逐,无能及者。然其任侠,且厌在家,忽投 香巖寺 ,矫迹柔心,淳淑顿变,纳法之后……安禪不动。”
《漢語大詞典》:告凶  拼音:gào xiōng
预告凶兆。《诗·小雅·十月之交》:“日月告凶,不用其行。” 郑玄 笺:“告凶,告天下以凶亡之徵也。”一说“告凶”为天时不顺之谓。见 清 马瑞辰 《毛诗传笺通释》卷二十。
《漢語大詞典》:顺心(順心)  拼音:shùn xīn
(1).遵循天性。《庄子·庚桑楚》:“欲静则平气,欲神则顺心。” 郭象 注:“平气则静,理足顺心则神功至。”
(2).依从自己的思想;合乎心意。《燕丹子》卷上:“私以为智者不冀侥倖以要功,明者不苟从志以顺心。事必成然后举,身必安而后行。” 晋 陶潜 《归去来兮辞序》:“仲秋至冬,在官八十餘日,因事顺心,命篇曰《归去来兮》。”《儿女英雄传》第二二回:“咱们离开不到一年,瞧瞧,你们在外头倒碰出多少不顺心的事来。” 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第一回:“ 大水 觉得很不顺心,气闷闷的对爹说:‘这年头真够瞧!嘴又不能挂起来,还不抵我去当兵呢!’”
(3).和顺之心。《诗·邶风·终风》“惠然肯来” 毛 传:“言时有顺心也。” 郑玄 笺:“有顺心然后可以来至我旁。不欲见其戏謔。”
《漢語大詞典》:惠气(惠氣)  拼音:huì qì
和顺之气。《楚辞·天问》:“ 伯强 何处?惠气安在?” 王夫之 注:“惠,顺也,南方和顺之气。” 南朝 宋 鲍照 《拟阮公〈夜中不能寐〉》诗:“惠气凭夜清,素景缘隟流。” 唐 韩愈 《山南郑相公樊员外酬答愈赋十四韵以献》:“威风挟惠气,盖壤两劘拂。”一说即惠风。见 闻一多 《古典新义·天问释天》
分類:顺之
《漢語大詞典》:柔性  拼音:róu xìng
柔顺之性。 唐 宋之问 《江亭晓望》诗:“望水知柔性,看山欲断魂。”
分類:柔顺顺之
《漢語大詞典》:狎兽(狎獸)  拼音:xiá shòu
驯顺之兽。 南朝 陈 沈炯 《同庾中庶肩吾周处士弘让游明庆寺》诗:“驯乌逐饭磬,狎兽绕禪牀。”
分類:驯顺顺之
《漢語大詞典》:桀心  拼音:jié xīn
不顺之心。《汉书·匈奴传下》:“至 本始 之初, 匈奴 有桀心,欲掠 乌孙 ,侵公主。” 颜师古 注:“桀,坚也。言其起立不顺。”
分類:顺之