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《漢語大詞典》:崔嵬  拼音:cuī wéi
(1).本指有石的土山。后泛指高山。《诗·周南·卷耳》:“陟彼崔嵬,我马虺隤。” 毛 传:“崔嵬,土山之戴石者。” 唐 孙鲂 《湖上望庐山》诗:“輟櫂 南湖 首重迴,笑青吟翠向崔嵬。” 宋 辛弃疾 《沁园春·有美人兮》词:“觉来西望崔嵬,更上有青枫下有溪。”
(2).比喻巨大的障碍或困难。《金瓶梅词话》第二回:“慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。” 华罗庚 《病中斗(答众问)》诗:“驰驱絶广漠,腾跃越崔嵬。”
(3).山顶。《诗·小雅·谷风》:“习习谷风,维山崔嵬。” 毛 传:“崔嵬,山巔也。”
(4).高耸貌;高大貌。《楚辞·九章·涉江》:“带长鋏之陆离兮,冠切云之崔嵬。” 王逸 注:“崔嵬,高貌。” 北魏 郦道元 《水经注·沁水》:“ 秦 坑 赵 众,收头颅,筑臺於垒中,因山为臺,崔嵬桀起。” 郭沫若 《十年建国增徽识·民族宫》诗:“ 中华 自古多弟兄,屹立崔嵬 民族宫 。”
(5).显赫;盛大。 宋 梅尧臣 《答仲雅上人遗草书并诗》:“ 智永 与 怀素 ,其名久崔嵬。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·得赦》:“气吞宇宙真豪杰,谁似我崔嵬功业。”
(6).犹块垒。胸中郁积的不平之气。 宋 黄庭坚 《次韵子瞻武昌西山》:“平生四海 苏太史 ,酒浇不下胸崔嵬。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵》词:“ 渊 明 谩爱重九,胸次正崔嵬。”
《漢語大詞典》:无碍(無礙)  拼音:wú ài
(1).没有阻碍;没有妨碍。 汉 扬雄 《法言·君子》:“子未覩 禹 之行水与?一东一北,行之无碍也。君子之行,独无碍乎?”《红楼梦》第四一回:“有木头的杯取个来,我就失了手,掉了地下也无碍。” 茅盾 《色盲》三:“﹝ 林白霜 ﹞毫无瞻顾地钉住说:‘如果你觉得告诉我是和 赵筠秋 无碍,还是请你直说罢!’”
(2).佛教语。谓通达自在,没有障碍。 南朝 梁简文帝 《大法颂》:“我有无碍,共向圆常。” 宋 朱松 《书永和寺壁》诗:“道人法力真无碍,解遣龙孙吐浪花。”
《漢語大詞典》:过门(過門)  拼音:guò mén
(1).登门;上门。 唐 高适 《赠杜二拾遗》诗:“佛香时入院,僧饭屡过门。” 元 安熙 《病中斋居杂诗》:“问字有知己,过门无俗人。” 周立波 《张闰生夫妇》:“婚后第三天,堂客的娘家盼他们‘回门’。这是老规矩。讲究的人家还要备办一桌丰丰富富的海参席,接待过门的东床。”
(2).女子嫁到男家,或男子入赘女家。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十六出:“一村只有君过门,前生已结今生分。” 元 无名氏 《举案齐眉》第一折:“明日是个好日辰,将 梁鸿 招过门罢。”《初刻拍案惊奇》卷十三:“ 殷公子 送妹子过门, 赵六老 极其慇勤谦让,喫了五七日筵席,各自散了。” 老舍 《茶馆》第一幕:“姑娘一过门,吃的是珍馐美味,穿的是绫罗绸缎,这不是造化吗?”
(3).歌词的前后或中间,由器乐演奏的一段曲子,具有承前启后的作用。 老舍 《四世同堂》四七:“他拿起胡琴来,拉了一个过门。” 张恨水 《夜深沉》第一回:“同时胡琴鼓板全响起来,那调子,正奏的是《南梆子》。过门拉完了,那小姑娘唱了一段。”
(4).谓通过障碍,度过难关。 叶紫 《丰收》三:“‘你们这几天怎样过门的呀!’……‘大哥,你们呢?’‘一样地不能过门啊!’” 艾明之 《火种》第五章:“你害死了我!我可也不会让你随便过门。”
(5).关节;窍门。 老舍 《四世同堂》二三:“一条毛巾或两刀稿纸,咱们还能没地方去‘拿’?‘拿来’,送给他,这就叫不费之惠!我要连这个小过门都不会,还当什么庶务?” 茅盾 《赛会》:“哈哈,这是我们这一行生意里的过门呀,今天可拆穿了。” 吴组缃 《山洪》二六:“真正要紧的关节过门,他们联保和保长收在荷包里,留着变把戏。”
(6).空敷衍;虚情假意。 牛子龙 《我所见到的解放区》:“就是很小很小的事情都照顾得周周到到,真可说无微不至,有啥说啥,向来不打过门。”
《漢語大詞典》:藩篱(藩籬)  拼音:fān lí
(1).指用竹木编成的篱笆或栅栏。《国语·吴语》:“孤用亲听命於藩篱之外。” 韦昭 注:“藩篱,壁落。” 汉 贾谊 《过秦论下》:“ 楚 师深入,战於 鸿门 ,曾无藩篱之难。” 清 唐孙华 《治圃》诗之一:“折柳作藩篱,狂夫倘知避。” 许杰 《大白纸》:“她正如一只夺破藩篱的飞鸟。”
(2).边界;屏障。 汉 贾谊 《过秦论上》:“乃使 蒙恬 北筑 长城 而守藩篱。” 宋 张端义 《贵耳集》卷下:“ 江 南是两 浙 之藩篱。” 清 昭梿 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》:“ 木邦 在 耿马 外,为 耿马 、 孟定 、 镇康 、 孟连 之藩篱。”
(3).比喻事物的界限;障碍。 清 陈天华 《中国革命史论·绪论》:“唯一二梟雄,冲决藩篱,悍然不顾。” 丁玲 《东村事件》:“人全失去了理性,在突破了藩篱之后,大家争着来动手了。”
(4).比喻界域,境界。 宋 苏轼 《和寄天选长官》:“藩篱吾未窥,敢议穷閫奥。” 清 戴名世 《赠刘言洁序》:“讲章之徒,曾不能窥 汉 唐 之藩篱而欲以破 有宋 之堂奥,何其惑也。”
(5).用以指某一范畴。 梁启超 《生计学学说沿革小史》二:“ 查尔特 一商人也,尝著《贸易新论》《论贸易与债息之关係》两书,其於贸易差率説,虽未能尽脱藩篱,然论穀物等之贸易自由,颇有卓见。”
《漢語大詞典》:圆通(圓通)  拼音:yuán tōng
(1).通达事理;处事灵活。《梁书·处士传·陶弘景》:“ 弘景 为人,圆通谦谨。”《二十年目睹之怪现状》第三回:“这抚台是个极圆通的人,虽然疑心他,却不肯去盘问他。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》:“官威莫测,即使无论如何圆通,也难办的。”
(2).文辞周密畅达。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》:“然骨掣靡密,辞贯圆通,自称极思,无遗力矣。”
(3).佛教语。圆,不偏倚;通,无障碍。谓悟觉法性。《楞严经》卷二二:“ 阿难 及诸大众,蒙佛开示,慧觉圆通,得无疑惑。” 宋 范成大 《晚集南楼》诗:“懒拙已成三昧解,此生还记一圆通。” 宋 沈辽 《奉赠行师参慎禅师》诗:“ 观音 二十五圆通,止在禪师一指中。”
《漢語大詞典》:铁壁(鐵壁)  拼音:tiě bì
(1).坚黑如铁的石崖。 元 杨维桢 《游虎丘追和东坡留题石壁诗韵》:“花凝铁壁坚,木根山骨冷。”
(2).比喻坚不可摧的事物。 宋 徐积 《和倪敦复》:“金城不可破,铁壁不可夺。”《花月痕》第四八回:“原来这阵要先破左右两翼,左翼是个铜墙,右翼是个铁壁。” 陈毅 《过太行山书怀》诗:“一九四二年,苦战破铁壁。”
(3).比喻难以逾越的障碍。 鲁迅 《热风·随感录五九》:“我们只要留心译本上的序跋,以及各样对于外国事情的批评议论,便能发见我们和别人的思想中间,的确还隔着几重铁壁。”
《漢語大詞典》:无滞(無滯)  拼音:wú zhì
(1).没有障碍;通行无阻。 南朝 梁 陶弘景 《〈发真隐诀〉序》:“昔在人间,已钞撰《真经》修字两卷……今更反復研精,表里洞洽,预是真学之理,使了然无滞。” 唐 戎昱 《送僧法和》诗:“达士心无滞,他乡总是家。”《宋史·乔维岳传》:“ 维岳 始命创二斗门於 西河 第三堰……建横桥岸上,筑土累石,以牢其址。自是弊尽革,而运舟往来无滞。”
(2).指言辞流畅无碍。《后汉书·党锢传·刘祐》:“﹝ 祐 ﹞每有奏议,应对无滞,为僚类所归。”《南史·谢几卿传》:“﹝ 几卿 ﹞年十二,召补国子生…… 俭 承旨发问, 几卿 辩释无滞, 文惠 大称赏焉。”《北齐书·元文遥传》:“﹝ 文遥 ﹞每临轩,多命宣勑,号令文武,声韵高朗,发吐无滞。”
(3).谓厉行而不拖拉。《周书·柳带韦传》:“﹝ 带韦 ﹞凡居剧职十有餘年,断处无滞,官曹清肃。”
《漢語大詞典》:纤翳(纖翳)  拼音:xiān yì
(1).微小的障蔽。多指浮云。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 司马太傅 斋中夜坐,于时天月明浄,都无纤翳。” 宋 陆游 《入蜀记》卷六:“是日,天宇晴霽,四顾无纤翳。” 明 刘基 《梁甫吟》:“谁谓秋月明?蔽之往往由纤翳。”
(2).指事情的障碍。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·蔡专使元培代表布告全国文》:“其至少数抱猜忌之见,腾离间之口者,皆将为泰和所同化,而无復纤翳之留。”
《漢語大詞典》:棘刺  拼音:jí cì
(1).荆棘芒刺。《韩非子·外储说左上》:“今棘刺之端不容削锋,难以治棘刺之端。”《列子·汤问》:“ 飞卫 之矢先穷。 纪昌 遗一矢;既发, 飞卫 以棘刺之端扞之,而无差焉。” 清 唐甄 《潜书·全学》:“士或遇蠭蠆而色变,触棘刺而失声。”
(2).喻刚直严正。《晋书·崔洪传》:“寻为尚书左丞,时人为之语曰:‘丛生棘刺,来自 博陵 。在南为鷂,在北为鹰。’”
(3).喻障碍。 清 郑燮 《仪真县江村茶社寄舍弟》:“一种新鲜活泼之气,宜场屋,利科名,即其人富贵福泽享用,自从容无棘刺。”
《漢語大詞典》:魔障  拼音:mó zhàng
(1).亦作“ 魔瘴 ”。佛教语。为梵文的音义双译词。修身的障碍。泛指成事的障碍、磨难。 宋 董嗣杲 《近苦多故坐病乏药》诗:“魔障在前无妄想,飢寒随处肯言贫。”《全元散曲·骂玉郎过感皇恩·采茶歌》:“受坎坷,遭魔障,则为这板障娘娘,两箇怎生成双!”《老残游记续集遗稿》第四回:“你本是有大根基的人,只因为贪恋利欲,埋没了你的智慧,生出无穷的魔障。”《天安门诗抄·热血涌心潮二》:“雄心除鬼蜮,壮志扫魔瘴。”
(2).谓为人设置障碍,使其无法修行成道。 元 马致远 《任风子》第四折:“[六贼上云]奉师父法旨,魔障 任屠 ,走一遭去!” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折:“我一路上与你説的前庙那和尚便是,你如今魔障此人,还了俗,娶了你,他若为官,你就是一位夫人县君也。”
(3).引申为极力纠缠,诱使背离正道。 元 杨文奎 《儿女团圆》第一折:“哎,你一箇鬼精灵会魔障这生人意。可知我这个酒糟头不识你这拖刀计。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第三折:“今有 佛印禪师 密遣花间四友,前去 玉春堂 魔障 东坡学士 。”
(4).指隔阂不通。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七:“( 张正夫 以‘气’论 李易安 《声声慢》词)甚陋,十四叠字,不过造语奇雋耳。词境深浅,殊不在此,执是以论词,不免魔障。”
《漢語大詞典》:欲障(慾障)  拼音:yù zhàng
亦作“ 慾鄣 ”。 色欲,嗜欲。以其为修行的障碍,故云。《晋书·艺术传·鸠摩罗什》:“ 罗什 忽下高坐,谓 兴 曰:‘有二小儿登吾肩,慾鄣须妇人。’ 兴 乃召宫女进之,一交而生二子焉。” 清 赵翼 《习静》诗:“慾障邪魔絶外缘,祗将习静养衰年。”
《漢語大詞典》:留碍(留礙)  拼音:liú ài
犹阻碍,障碍。《晋书·马隆传》:“或夹道累磁石,贼负铁鎧,行不得前, 隆 卒悉被犀甲,无所留碍,贼咸以为神。” 唐 王昌龄 《宿灞上寄侍御璵弟》诗:“道契非物理,神交无留碍。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·药议》:“凡能飞走融结者,皆随真气洞达肌骨,犹如天地之气,贯穿金石土木,曾无留碍。”
分類:障碍
《漢語大詞典》:窒碍(窒礙)  拼音:zhì ài
(1).障碍;阻碍。 宋 苏辙 《论衙前及诸役人不便札子》:“庶几推行而终有窒碍,乞下有司早议成法。” 明 顾大典 《青衫记·赎衫避兵》:“叹穷途多窒碍;死和生,成和败,难闪难猜。” 鲁迅 《准风月谈·“推”的馀谈》:“假如你怕占不到铺位,一早带着行李下船去罢,统舱里全是空铺,只有三五个人们。但要将行李搁下空铺去,可就窒碍难行了。”
(2).不明了;疑难。《朱子语类》卷五二:“须待十分晓得,无一句一字窒碍,方可看别处去。” 明 王守仁 《传习录》卷下:“但有问难的人,胷中窒碍,圣人被他一难,发挥得愈加精神。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七:“ 秀州 诗人 吴文溥 ,别十五年,今秋忽来,诗已付梓,读之,转多窒碍,不如从前之明秀。”
(3).执着;拘泥。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·拘泥》:“《论语》但云‘子于是日哭则不歌’,并未云‘子于是日歌则不哭’也。如 颐 ( 程颐 )言则是日欢庆,即闻父母之丧,亦不奔耶?多见其窒碍也已。”
《漢語大詞典》:榛梗  拼音:zhēn gěng
(1).丛生的杂木。喻指荒僻之地。《旧唐书·忠义传上·夏侯端》:“山中险峻,先无蹊径,但冒履榛梗,昼夜兼行。”
(2).阻碍,障碍。 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡文》:“长驱 岭嶠 ,梦想京畿。缘道酋豪,递为榛梗。”《周书·韦孝宽传》:“窃以大 周 土宇,跨据 关 河 ……唯彼 赵 魏 ,独为榛梗者,正以有事三方,未遑东略。”
(3).谓隔阂、嫌怨。 唐 杜甫 《故右仆射相国曲江张公九龄》诗:“退食吟大庭,何心记榛梗。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》:“夫人捉臂流涕,力白前过,几不自容,曰:‘若不少记榛梗,请偕归。’”
《漢語大詞典》:魔事  拼音:mó shì
(1).佛教指成道的障碍。 南朝 梁武帝 《断酒肉文》之一:“酒是恶本,酒是魔事,檀越今日幸不可饮。”《景德传灯录·天竺祖师》:“师儼然於坐,魔事随灭。” 清 龚自珍 《发大心文》:“脱令我今世适发善念,欲入正受,即有魔事,不得成就,便当知前生善根微浅,嬈善友故。”
(2).佛教指佛教之外的其他宗教的法事。《太平广记》卷一百引《神鬼传·张应》:“ 歷阳 张应 本是魔家,取佛家女为妇。妻病困,为魔事不差。妻曰:‘我本佛家女,乞为佛事。’”