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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:量力  拼音:liàng lì
衡量人的力量和能力。《左传·隐公十一年》:“ 郑 息 有违言。 息侯 伐 郑 , 郑伯 与战於竟, 息 师大败而还。君子是以知 息 之将亡也,不度德,不量力……其丧师也,不亦宜乎!” 汉 贾谊 《新书·过秦上》:“试使 山 东之国,与 陈涉 度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。” 唐 韩愈 《上张仆射书》:“量力而任之,度才而处之,其所不能,不彊使为是。” 清 顾易 《律陶》诗之六:“量力守故辙,高酣发新謡。”
分類:量人
《漢語大詞典》:称情(稱情)  拼音:chēng qíng
衡量人情。《礼记·三年问》:“三年之丧,何也?曰:称情而立文,因以饰羣,别亲疏贵贱之节,而弗可损益也。” 郑玄 注:“称情而立文,称人之情轻重,而制其礼也。”
犹称心。 晋 陶潜 《感士不遇赋》:“靡潜跃之非,常傲然以称情。”《南史·范泰传》:“自古体大而思精,未有此也。恐世人不能尽之,多贵古贱今,所以称情狂言耳。” 唐 李白 《行路难》诗之二:“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。”
《漢語大詞典》:思潮  拼音:sī cháo
(1).在一定时期内反映一定数量人的社会政治愿望的思想潮流。 鲁迅 《而已集·当陶元庆君的绘画展览时》:“ 陶元庆 君的绘画,是没有这两重桎梏的。就因为内外两面,都和世界的时代思潮合流,而又并未梏亡 中国 的民族性。” 端木蕻良 《关山月的艺术》:“ 岭 南画派是伴随着辛亥革命以及‘五四’新思潮而产生的一个重要画派。”
(2).指起伏不平的思想、情绪。 瞿秋白 《饿乡纪程》一:“火车的轮机声,打断我的思潮,车里却静悄悄的。” 周而复 《上海的早晨》第四部五四:“他又坐下来,思潮像是一条清流,给 朱瑞芳 搅得浑浊不堪,啥也看不清楚了。”
《漢語大詞典》:揆德  拼音:kuí dé
度量人的品德。《逸周书·官人》:“事阻者不夷……多私者不义,扬言者寡信,此之谓揆德。”
分類:度量量人
《漢語大詞典》:校短量长(校短量長)  拼音:jiào duǎn liáng cháng
亦作“ 校短推长 ”。 谓衡量人物的长处和短处。 唐 韩愈 《进学解》:“校短量长,惟器是适者,宰相之方也。” 唐 冯宿 《魏府狄梁公祠堂碑》:“婪伊侈谋,将易储皇。公陈不可,校短推长。”
《漢語大詞典》:体温计(體温計)  拼音:tǐ wēn jì
测量人或动物体温用的温度计。通常是在很细的玻璃管里装上水银制成,人用的体温计刻度从34℃开始到42℃。有口表和肛表两种,口表放在舌下或腋下测量,肛表插进肛门内测量。也叫体温表。
《漢語大詞典》:以容取人  拼音:yǐ róng qǔ rén
只凭容貌来衡量人的品质和才能。《韩非子·显学》:“ 孔子 曰:‘以容取人乎,失之 子羽 ;以言取人乎,失之 宰予 。’”《孔子家语·子路初见》:“以容取人,则失之 子羽 ;以辞取人,则失之 宰予 。”参见“ 以貌取人 ”。
《漢語大詞典》:以貌取人  拼音:yǐ mào qǔ rén
只凭外貌来衡量人的品质和才能。据《史记·仲尼弟子列传》载: 澹臺灭明 ,字 子羽 ,状貌甚恶。欲事 孔子 , 孔子 以为材薄。 子羽 受业 孔 门后,退而修行,南游至 江 ,从弟子三百人,名施乎诸侯。 孔子 闻之,乃曰:“以貌取人,失之 子羽 。”此言 子羽 貌恶而行高。按,《韩非子·显学》云:“ 澹臺子羽 ,君子之容也, 仲尼 几而取之,与处久而行不称其貌。”说与《史记》异。 金 王若虚 《论语辨惑二》:“至于以貌取人,虽愚夫知其不可,而谓圣人为之乎!” 郭沫若 《海涛集·涂家埠四》:“真是糟糕,他早又不说!但也只怪我们以貌取人,在事前没有经过一道甄别。”
《漢語大詞典》:千人坑  拼音:qiān rén kēng
指旧时堆积大量人尸的土坑。 元 石君宝 《曲江池》第二折:“ 郑府尹 云:‘ 张千 ,我既打死这辱子,你将他尸骸丢在千人坑里,我先回去也。’”《初刻拍案惊奇》卷十三:“﹝ 殷氏 ﹞死在牢中,拖出牢洞,将尸丢在千人坑里。”
《漢語大詞典》:踢收秃刷  拼音:tī shōu tū shuā
方言。形容仔细打量人的样子。 元 金仁杰 《追韩信》第一折:“他把我踢收秃刷观覷,则觉我惊惊战战心怕。”
分類:打量量人