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《漢語大詞典》:宝符(寶符)  拼音:bǎo fú
(1).古代朝廷用作信物的符节。《史记·赵世家》:“ 简子 乃告诸子曰:‘吾藏宝符於 常山 上,先得者赏。’诸子驰之 常山 上,求,无所得。 毋卹 还,曰:‘已得符矣。’ 简子 曰:‘奏之。’ 毋卹 曰:‘从 常山 上临 代 , 代 可取也。’ 简子 於是知 毋卹 果贤,乃废太子 伯鲁 ,而以 母卹 为太子。”后遂以“宝符”为称美 赵 之地势或 赵 氏子孙的典实。 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》诗:“紫电浮匣剑,青山孕宝符。” 唐 李白 《赠宣城赵太守悦》诗:“ 赵 得宝符盛,山河功业存。” 唐 李德裕 《赠故蕃维州城副使悉怛谋制》:“昔 常山 临 代 ,为全 赵 之宝符; 河 西絶 羌 ,断西戎之右臂。”
(2).宝玺和符命。《新唐书·肃宗纪》:“ 上皇天帝 御 宣政殿 ,授皇帝传国、受命宝符,册号曰 光天文武大圣孝感皇帝 。”
(3).上天所赐的符命。《宋史·乐志九》:“天锡宝符,俾炽而昌。”
(4).古时避邪驱鬼的符箓。 宋 刘过 《沁园春·观竞渡》词:“香黍缠丝,宝符插艾,犹有樽前儿女怀。”按,《后汉书·礼仪志中》:“仲夏之月……以桃印长六寸,方三寸,五色书文如法,以施门户。”又:“故以五月五日,朱索五色印为门户饰以难止恶气。”
《漢語大詞典》:迷迭  拼音:mí dié
常绿小灌木。有香气,佩之可以香衣,燃之可以驱蚊蚋、避邪气,茎、叶和花都可提取芳香油。原产 南欧 ,后传入我国。 三国 魏 曹丕 《迷迭香赋》序:“余种迷迭于中庭,嘉其扬条吐香,馥有令芳。” 清 王开沃 《虞美人》词:“緑杨枝外沉沉漏,迷迭消金兽。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草三·迷迭香》
《漢語大詞典》:采艾(採艾)  拼音:cǎi ài
民间习俗。端午节割取艾条悬户避邪。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“五月五日,四民并蹋百草,又有鬭百草之戯,採艾以为人悬门户上,以禳毒气。” 唐 李商隐 《为安平公进贺端午马状》:“伏以浴兰令节,採艾嘉辰,百辟合祝於 尧 年,万方宜修於 禹 贡。” 宋 陈元靓 《事林广记前集·节序·端午》:“今在处有採艾採药之説。”
采摘艾草。古有采艾疗疾禳毒之俗。《诗·王风·采葛》:“彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。” 毛 传:“艾所以疗疾。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“五月五日,谓之浴兰节。 荆 楚 人并蹋百草,又有鬭百草之戏。采艾以为人形,悬门户上以禳毒气。”一本作“ 採艾 ”。
《漢語大詞典》:朱索  拼音:zhū suǒ
红绳。旧时端午节用以饰门户,谓可避邪恶。《后汉书·礼仪志中》:“五月五日,朱索五色印为门户饰,以难止恶气。” 明 夏完淳 《端午赋》:“地腊谁传,方舟不渡,今年之朱索空缠,去岁之赤符已破。”
《漢語大詞典》:辟非  拼音:pì fēi
避邪,驱邪。《金瓶梅词话》第五九回:“ 西门庆 在前厅,叫 徐先生 洒辉,各门上都贴辟非黄符,死者煞高三丈,向东北方而去,遇日游神冲回不出,斩之则吉,亲人勿避。”
分類:避邪驱邪
《漢語大詞典》:钗头符(釵頭符)  拼音:chāi tóu fú
端午节避邪的一种头饰。 宋 陈元靓 《岁时广记·钗头符》云:“《岁时杂记》:端午剪繒綵作小符儿,争逞精巧,掺于鬟髻之上,都城亦多扑卖。”亦省作“ 釵符 ”。 宋 刘克庄 《贺新郎·端午》词:“儿女纷纷夸结束,新样釵符艾虎。” 清 陈维嵩 《齐天乐·端午阴雨和云臣用〈片玉词〉韵》词:“流年空度,记麝粉釵符,旧关心处。”
《漢語大詞典》:大坚(大堅)  拼音:dà jiān
汉 代官吏佩以避邪的饰物。
分類:避邪
《漢語大詞典》:方弼  拼音:fāng bì
古代用以驱疫避邪和出葬时开道的神像。 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》:“﹝殯日﹞方弼、方相,以纸壳製巨人,皂帕金鎧;空中而横以木架,纳活人内负之行。”参见“ 方相 ”。
《漢語大詞典》:方相  拼音:fāng xiāng
上古传说中驱除疫鬼和山川精怪的神灵。《晋书·庾翼传》:“ 翼 如厠,见一物如方相,俄而疽发背。”古代民间多以人扮演或以竹纸扎制“方相”,用于某种场合以驱疫避邪。为上古方相氏之遗制。《初刻拍案惊奇》卷十九:“远观是丧船上方相,近覷乃山门外金刚。” 清 赵翼 《戏题魁星像》诗:“黄金点目儺方相,牛头夜叉舞跳踉。”参见“ 方相氏 ”。
《漢語大詞典》:十二兽(十二獸)  拼音:shí èr shòu
(1).指由人扮饰的十二种兽像。古代用以驱疫避邪。《后汉书·礼仪志中》:“因作方相与十二兽儛。嚾呼,周徧前后省三过,持炬火,送疫出端门。”
(2).即十二虫。 唐 刘存 《事始》:“ 黄帝 立子丑十二辰以名月,又以十二名兽属之。”参见“ 十二相属 ”。
分類:驱疫避邪
《漢語大詞典》:十二相属(十二相屬)  拼音:shí èr xiāng zhǔ
古代以十二种动物配十二支,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后以为人生在某年即肖某物,如子年生的肖鼠,丑年生的肖牛等,称为“十二相属”,又称“十二生肖”。 唐 李肇 《唐国史补》卷上:“大虫、老鼠,俱为十二相属,何怪之有?” 清 赵翼 《陔馀丛考·十二相属起于后汉》:“窃意此本起于北俗,至 汉 时 呼韩邪 疑塞入居 五原 ,与齐民相杂,遂流传入 中国 耳……则十二相属起于 后汉 无疑也。”参阅《论衡·物势》、 汉 蔡邕 《月令问答》
分類:十二支