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《漢語大詞典》:大道  拼音:dà dào
(1).宽阔的道路。《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。” 汉 班昭 《东征赋》:“遵通衢之大道兮,求捷径欲从谁?” 郭小川 《乡村大道》诗:“乡村大道呵,我爱你的长远和宽阔。”
(2).指正常的传播途径。 蒋子龙 《乔厂长上任记》:“小道快于大道,文件证实谣传。”
(3).正道;常理。指最高的治世原则,包括伦理纲常等。《礼记·礼运》:“ 孔子 曰:‘大道之行也,与 三代 之英, 丘 未之逮也,而有志焉。’”《汉书·司马迁传赞》:“又其是非颇繆於圣人,论大道则先 黄 老 而后六经。” 唐 柳宗元 《箕子碑》:“当 紂 之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。” 清 戴名世 《送许亦士序》:“当大道沦散,士不知学,而一、二腐儒小生,区区抱独守残,沦落於穷巖断壑之中者,徒为世所嗤笑谩侮。”
(4).指自然法则。《庄子·天下》:“天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之,知万物皆有所可,有所不可。” 三国 魏 嵇康 《释私论》:“物情顺通,故大道无违;越名任心,故是非无措也。”
(5).谓成仙之道。 唐 韦渠牟 《步虚词》诗之十:“大道何年学,真符比日催。” 元 辛文房 《唐才子传·吕岩》:“ 巖 既篤志大道,游览名山,至 太华 ,遇 云房 ,知为异人。”
(6).泛指很高的道行。 清 袁枚 《新齐谐·镜山寺僧》:“﹝ 钱塘 王孝廉 ﹞语其戚曰:‘予前世 镜山寺 僧某也,修持数十年几成大道。’”
《漢語大詞典》:学道(學道)  拼音:xué dào
(1).学习道艺,即学习儒家学说,如仁义礼乐之类。《论语·阳货》:“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》:“无财者谓之贫,学道不能行者谓之病。若 宪 ,贫也,非病也。” 宋 唐庚 《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》:“学道一生凡几化,不因到此始知非。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》之一:“学道频年慕屡空,支离犹堕语言中。”
(2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》:“廼学道,欲轻举。” 颜师古 注:“道谓仙道。” 宋 苏轼 《将至广州用过韵寄迈迨二子》:“皇天遣出家,临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》:“从 左慈 学道,得九丹金液仙经。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》:“然而出来的题目就因此常常是难题,仍如飞剑一样,非上 武当山 寻师学道之后,决计没法办。”
(3).即学政。《儒林外史》第三回:“荏苒三年,升了御史,钦点 广东 学道。” 清 蒲松龄 《禳妒咒·入泮》:“酒色养的那脾胃娇,那厌气时文也不待瞧。我的天,学道瞎,真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回:“据了他的学识,与他个学道,绰绰然做得过去,却不肯把学道与他,偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。
《漢語大詞典》:学政(學政)  拼音:xué zhèng
(1).教育工作。《周礼·春官·大司乐》:“大司乐掌成均之法,以治建国之学政。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 崇寧 间,初兴学校,州郡建学,聚学粮,日不暇给。士人入辟雍,皆给券,一日不可缓,缓则谓之害学政,议罸不少贷。” 清 刘大櫆 《少宰尹公行状》:“未踰旬而天子使督理 江 南学政。”
(2).提督学政的简称。又叫督学使者。 清 中叶以后,派往各省,按期至所属各府、厅考试童生及生员。均从进士出身的官吏中简派,三年一任。不问本人官阶大小,在充任学政时,与督、抚平行。 清 严有禧 《漱华随笔·采访遗书》:“着各省督抚学政,留心採访,不拘抄本刻本,随时进呈。”《官场现形记》第二回:“翰林院里的人都是清贵之品,将来放了外任,不是主考,就是学政。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》一:“他们派人到书院门口迎接钦差学政 张之洞 。”
《漢語大詞典》:高僧  拼音:gāo sēng
精通佛理、道行高深的和尚。 唐 刘长卿 《寄灵一上人诗》:“高僧本姓 竺 ,开士旧名 林 。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·河套喇嘛》:“顶骨数珠者,以高僧顶骨中取圆厚如碁者为之。”《瞭望》1991年第50期:“ 曼殊 是个美食家,虽为高僧,不肯茹素。”
《漢語大詞典》:分流  拼音:fēn liú
(1).水分道而流。《汉书·西域传·车师前国》:“ 车师前国 ,王治 交河城 。河水分流绕城下,故号 交河 。” 汉 司马相如 《上林赋》:“荡荡乎八川分流,相背而异态。” 南朝 宋 谢灵运 《于南山往北经湖中瞻眺》诗:“石横水分流,林密蹊絶踪。” 唐 李郢 《洞灵观流泉》诗:“千巖万壑分流去,更引飞花入洞天。”
(2).比喻分为不同流派。 汉 班固 《幽通赋》:“道混成而自然兮,术同原而分流。”
(3).谓行人车辆等分道行走。 张述圣 黄文福 《欢声笑语向着明天》:“新年前夕,一座长41米、宽3.4米的人行过街天桥横空架起,人车分流,秩序井然,颇为壮观。”
(4).子孙分支繁衍。《三国志·魏志·武帝纪》“姓 曹 讳 操 字 孟德 , 汉 相国 参 之后” 裴松之 注引 三国 魏 王沉 《魏书》:“其先出於 黄帝 ……子孙分流,或家於 沛 。” 晋 潘岳 《杨荆州诔》:“邈矣远祖,系自有 周 。昭穆繁昌,枝庶分流。”
(5).不同,异势。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》序:“存亡分流,夭遂同期。”
(6).传布,传播。《法苑珠林》卷二八引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》:“ 惠帝 末, 域 至 洛阳 。 洛阳 道士悉往礼焉。 域 不为起,译语讥其服章曰:‘汝曹分流佛法,不以真诚,但为浮华,求供养耳。’”
《漢語大詞典》:有因  拼音:yǒu yīn
(1).有道行。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》:“﹝ 顾夫人 ﹞请了几个有因的道士,在 青城山 老君庙 里建醮,祈求仙方,保护少府回生。”
(2).有缘故。如:事出有因,查无实据。
《漢語大詞典》:中士  拼音:zhōng shì
(1).古代官名。其禄位在上士之下,下士之上。《孟子·万章下》:“上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也。”
(2).指中等德行的人。《老子》:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”
(3).指一般士人。 汉 牟融 《理惑论》:“诵诗书,修礼节,崇仁义,乡人传业,名誉洋溢;此中士所施行,恬淡者所不恤。”
(4).指中等身材的人。《周礼·考工记·弓人》:“弓长六尺有六寸,谓之上制,上士服之;弓长六尺有三寸,谓之中制,中士服之;弓长六尺,谓之下制,下士服之。” 郑玄 注:“人各以其形貌大小服此弓。” 贾公彦 疏:“此以弓有长短三等,人亦有长短三等而言……以长者为上士,次者为中士,短者为下士。”
(5).指中等道行的道士。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》:“上士举形昇虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。”
(6).军衔的一级。低于上士,高于下士。
(7).指 中国 人士。 蠡勺居士 《〈昕夕间谈〉小序》:“因逐节翻译之成为 华 字小説,书名《昕夕间谈》,陆续附刊,其所以广中士之见闻,所以记 欧洲 之风俗者,犹其浅焉者也。”
《漢語大詞典》:法律  拼音:fǎ lǜ
(1).由国家立法机关制定,具有一定文字形式,由国家政权保证执行,公民必须遵守的行为规则。古代多指刑法、律令,今亦泛指由国家政权机关制定的各种法令、法规、条例和规定等。《庄子·徐无鬼》:“法律之士广治。”《晋书·贾充传》:“今法律既成,始班天下,刑宽禁简,足以克当先旨。”《二十年目睹之怪现状》第五十回:“大凡买了贼赃,明知故买的,是与受同科;不知误买的,应该听凭失主备价取赎。这个法律,只怕是走遍地球,都是一样的了。” 巴金 《要不要制订“文艺法”?》:“一个人从事文艺创作活动,只要他不触犯刑法或者其他法律,就不应该受到干涉。”
(2).指创作诗文所依据的格式和规律。 明 胡应麟 《诗薮·古体上》:“近体之攻,务先法律。” 清 刘大櫆 《宋运夫时文序》:“閒出其所为文章示余,《诗》《书》之英, 屈 宋 之华,其度凝然,其气勃然,其法律森然,金辉玉洁以自成为一家之言。” 况周颐 《蕙风词话》卷三:“其文章颇有法律,诗则纵横排宕,不尚纤巧织组之习。”
(3).指道行戒律。 元 吴昌龄 《张天师》第四折:“岂不知 张真人 法律精严,早仗剑都驱在五雷坛内,一个个供下状吐出真情。”
《漢語大詞典》:上品  拼音:shàng pǐn
(1).上等。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“如此诸贤,故为上品,以外率多田野閒人。” 宋 王辟之 《渑水燕谈录》卷八:“建茶盛於 江南 ,近岁制作尤精。龙凤团茶最为上品。” 明 马愈 《马氏日抄·方城石》:“此砚虽非玉,亦石中上品也。” 丁玲 《一九三○年春上海(之二)》五:“隔她不远坐了些爱装饰的外国太太,时时送来一些上品的香水的气息。”
(2).指最高的门阀品第。《晋书·刘毅传》:“是以上品无寒门,下品无势族。” 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》:“势门上品,犹当格以清谈。”参见“ 九品中正 ”。
(3).佛教谓修净土法门而道行较高者,命终化生西方净土后所居的高等品位。 唐 元稹 《哭子》诗之四:“莲花上品生真界,兜率天中离世途。” 明 李贽 《与马惟清书》:“若上品之中,离佛稍远,上品之下,见面亦难,况中品与下品乎。”
《漢語大詞典》:九品中正  拼音:jiǔ pǐn zhōng zhèng
魏 、 晋 、 南北朝 的一种官吏选拔制度。 魏文帝 曹丕 黄初 元年采纳吏部尚书 陈群 的建议,各州、郡设立中正官,将各地士人按才能分别评为九等(九品),供朝廷按等选用,谓之“九品官人法”。沿至 晋 、 南北朝 ,选取专重门第,致“下品无高门,上品无贱族”,成为世族豪门把持政权的工具。 隋文帝 时废除此制,改行科举制。参阅《三国志·魏志·陈群传》《宋书·恩倖传论》
《漢語大詞典》:道师(道師)  拼音:dào shī
(1).道德之宗师。《晋书·文苑传·王沈》:“ 聃 周 道师, 巢 由 德林。”
(2).对道行高深者的敬称。 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》:“仙翁鵠驾,道师冰洁。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗序:“故人 文与可 ,为道师 王执中 作墨竹。” 清 赵执信 《自题》诗之一:“落絮沾泥会有时,鬢丝禪塌最堪思。 阿难 一笑花偏著,合向《楞严》觅道师。”
《漢語大詞典》:青目  拼音:qīng mù
(1).佛教传说 释迦 佛瞳子如绀青色。因用指有道行的僧人。 南朝 梁简文帝 《大法颂》序:“踰乎青目黑齿,高彼广膝赤髭。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“ 支郎 之彦,既耻黄精; 瞿曇 之师,有惭青目。”
(2).犹青眼,青睐。 唐 杨炯 《祭汾阴公文》:“参两宫而承顾盼兮,歷二纪而洽恩荣。 郭有道 之青目兮, 蔡中郎 之下迎。” 元 费唐臣 《贬黄州》第三折:“念 苏軾 不才,远謫此郡,穷途无倚,大人何不青目一二?”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》:“又替 蔡续 整顿个家事,嘱咐府县青目。”《儒林外史》第十三回:“小弟补廪二十四年,蒙歷任宗师的青目,共考过六七个案首。” 清 秋瑾 《致秋誉章书》:“ 陶君 杏南 祇可如此写,吾哥见面时当道及妹在 京 蒙其夫妇青目。”
《漢語大詞典》:行望  拼音:xíng wàng
道行声望。 宋 王禹偁 《济州众等寺新修大殿碑》序:“ 开运 中,天子崇信佛法,广延僧耆。师( 玄应 )以行望素高,屡得召见,于是帘前赐紫。”
分類:道行
《漢語大詞典》:高道  拼音:gāo dào
(1).崇高的德行。 唐 姚鹄 《寄赠许璋少府》诗:“若説君高道,何人更得如。”
(2).道行高深的道士。《红楼梦》第二八回:“任凴高僧高道懺悔,也不能超生。”
《漢語大詞典》:起道  拼音:qǐ dào
(1).兴旺、胜利之道。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·兵失》:“贪而廉,龙而敬,弱而强,柔而刚,起道也。”
(2).为保证铁道行车的平稳和安全,用专门机具将轨枕、钢轨抬高,进行捣固的一种线路作业。
《漢語大詞典》:师号(師號)  拼音:shī hào
对道行出众的僧人所加的称号。 宋 司马光 《谕若讷》:“天下僧受师号何可胜纪,有能亲屈帝笔如 若訥 之光荣者乎!” 宋 苏轼 《乞子珪师号状》:“缘 子珪 先已蒙恩赐紫,欲乞特赐一师号,以旌其能者。”
分類:道行出众
《漢語大詞典》:真伯  拼音:zhēn bó
道教徒中道行高的尊长。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷五:“今人动自负道家真伯, 释氏 果位,恐悉过矣。”