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《漢語大詞典》:静坐  拼音:jìng zuò
(1).平静地端坐。《韩非子·十过》:“ 师涓 ……因静坐抚琴而写之。” 唐 王昌龄 《宴南亭》诗:“ 楚 客共閒饮,静坐金管闋。”《儿女英雄传》第二七回:“ 张姑娘 晓得姑娘是个不会静坐一刻的。”
(2).排除杂念,闭目安坐。学道学佛的人一种修养方法。《朱子语类》卷十一:“ 明道 教人静坐, 李先生 亦教人静坐。始学工夫,须是静坐。” 明 李贽 《预约》:“除挑水舂米作务照常外,其餘非礼佛即静坐也。” 沈从文 《绅士的太太》:“一般绅士为了娱悦自己,多数念点佛,学会静坐。”
(3).气功疗法的一种。闭目运气,屏弃杂虑,安坐不动。《北史·隋蔡景王整传》:“託以患气,常鎻閤静坐,唯食至时暂开閤。”
(4).为了达到某种要求或表示抗议,而长时间地坐着不走。 蒋子龙 《乔厂长上任记》四:“ 杜兵 三天没上班,和市里那批静坐示威的人可能挂上钩了。”
《漢語大詞典》:道貌  拼音:dào mào
(1).修道者的容貌。《太平广记》卷三一引 南唐 沈汾 《续仙传·李珏》:“ 李 情景恬憺,道貌秀异。” 明 冯梦龙 《邯郸梦·群仙聚会》:“ 汉钟离 半世有神仙分,道貌生来坌。”
(2).指清雅飘逸的面貌。 宋 苏轼 《与王定国书》:“某近颇知养生,亦自觉薄有所得,见者皆言道貌与往日殊别。” 清 侯方域 《答张尔公书》:“前月抵 江阴 ,忽从 陈定生 处接足下手示, 定生 又为面述足下之道貌无减於昔。”
(3).道学家的面貌。形容一本正经的样子。 鲁迅 《花边文学·一思而行》:“就是革命专家,有时也要负手散步;理学先生总不免有儿女,在证明着他并非日日夜夜,道貌永远的俨然。”
(4).修道者的容貌。《太平广记》卷三一引 南唐 沈汾 《续仙传·李珏》:“ 李 情景恬憺,道貌秀异。” 明 冯梦龙 《邯郸梦·群仙聚会》:“ 汉钟离 半世有神仙分,道貌生来坌。”
(5).指清雅飘逸的面貌。 宋 苏轼 《与王定国书》:“某近颇知养生,亦自觉薄有所得,见者皆言道貌与往日殊别。” 清 侯方域 《答张尔公书》:“前月抵 江阴 ,忽从 陈定生 处接足下手示, 定生 又为面述足下之道貌无减於昔。”
(6).道学家的面貌。形容一本正经的样子。 鲁迅 《花边文学·一思而行》:“就是革命专家,有时也要负手散步;理学先生总不免有儿女,在证明着他并非日日夜夜,道貌永远的俨然。”
《漢語大詞典》:灵居(靈居)  拼音:líng jū
神仙住处;修道学仙者的住处。《文选·木华〈海赋〉》:“吐云霓,含龙鱼;隐鯤鳞,潜灵居。” 李善 注:“灵居,众仙所处也。” 唐 张九龄 《奉和圣制途经华山》:“灵居虽窅密,睿览忽玄同。” 明 夏完淳 《燕问》:“渊客鮫人,灵居縹緲。”
《漢語大詞典》:外集  拼音:wài jí
(1).正集(传世的定本)以外的文稿汇编,多为后人编集遗缺、伪作或次要作品而成。 金 王若虚 《臣事实辨上》:“ 退之 《论范蠡招文种事略》……其文辞不甚佳,此必少年所作,故黜於外集。”参阅《四库全书简明目录·集部》
(2).僧人以佛经为内学,故以所作诗文为外集。参阅《四库全书总目提要·集部·全室外集九卷续集》
(3).道家尊道学而薄事功,故以所作议政之文为外集。参阅《四库全书总目提要·集部·三鱼堂文集十二卷外集六卷附录一卷》
《漢語大詞典》:道阁(道閤)  拼音:dào gé
专供研习道学(理学)之房舍。 宋 孔平仲 《郡名诗呈吕元钧》:“道閤接谈宾,文房散书帙。”
分類:研习道学
《漢語大詞典》:方巾气(方巾氣)  拼音:fāng jīn qì
犹言道学气;学究气。 鲁迅 《且介亭杂文二集·招贴即扯》:“和 袁中郎 同时活在 中国 的, 无锡 有一个 顾宪成 ,他的著作,开口‘圣人’,闭口‘吾儒’,真是满纸‘方巾气’。” 聂绀弩 《谈〈野叟曝言〉》:“方巾气,无论 林先生 有什么独特的解释,我们把它想为三家村迂夫子的腐气、俗气之类,该不会错得很远。”参见“ 方巾 ”。
《漢語大詞典》:方巾  拼音:fāng jīn
(1). 明 代文人、处士所戴的软帽。 明 沈德符 《野获编·礼部二·仕宦谴归服饰》:“故相 商淳安 召还时,尚未復官,及诣闕……见朝及陛见,戴方巾,穿圆领,繫丝绦,盖用 杨廉夫 见 太祖 故事。”《儒林外史》第一回:“那边走过三个人来,头带方巾,一个穿寳蓝夹纱直裰,两人穿元色直裰。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·士阶条例》:“拟俊士帽则用方巾,或缎或紬。”
(2).指旧时行婚礼时新娘头上所覆的红方帕。《儒林外史》第二十回:“到那一日,大吹大擂……一派细乐,引进洞房。揭去方巾,见那新娘子 辛小姐 ,真有沉鱼落雁之容。”