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《漢語大詞典》:我师(我師)  拼音:wǒ shī
(1).对道人、法师的亲切称呼。《红楼梦》第一回:“石头笑曰:‘我师何太痴耶!’”
(2).鸟名。详“ 我师禽 ”。
《漢語大詞典》:贞元(貞元)  拼音:zhēn yuán
(1).纯正。语本《易·乾》:“元亨利贞。” 高亨 注:“乾,卦名,天也。元,善也。亨,美也。利,利物也。贞,正也。天有善、美、利物、贞正之德……《文言》谓君子亦有此德。” 南朝 梁 江淹 《五侍中为南蛮校尉诏》:“侍中领祕书监驍骑将军 奂 ,秉心贞元,志局开亮,绩誉之美,在公屡彰。”
(2).古以元亨利贞喻春夏秋冬,故借指时令的周而复始和天道人事的转换。 明 张居正 《贺冬至表》:“纪贞元而应度,按时令以承禧。” 清 叶廷琯 《梅孙以甲乙元旦诗见示依韵和之》:“世事偶然成剥復,天心於此见贞元。”参见“ 贞下起元 ”。
《漢語大詞典》:丹房  拼音:dān fáng
(1).道教炼丹的地方。亦指道观。 唐 王勃 《游庙山赋》:“见丹房之晚晦,知紫洞之宵寒。”《道藏》中有《丹房奥论》《丹房须知》等书。
(2).神仙的住所。《海内十洲记·昆仑》:“碧玉之堂,琼华之室,紫翠丹房。” 清 龚自珍 《小游仙词》之一:“丹房不是漫相容,百劫修成忍辱功。”
(3).对道人的敬辞。《西游记》第十七回:“侍生 熊羆 顿首拜,启上大阐 金池老上人 丹房。”
(4).指红色的花冠或果实。 南朝 梁 沈约 《郊居赋》:“开丹房以四照,舒翠叶而九衢。” 宋 宋祁 《和宴相公九日郡宴》诗:“榴熟丹房解,萸香紫粒繁。”
《漢語大詞典》:异流(異流)  拼音:yì liú
亦作“异流”。
(1).水分开流动。比喻不相来往。《三国志·蜀志·杜微传》:“服闻德行,飢渴歷时,清浊异流,无缘咨覯。” 南朝 梁 江淹 《古意报袁功曹》诗:“ 涇 渭 各异流,恩情从此分。” 胡之骥 注:“ 涇 浊 渭 清,合流三百里不混。”
(2).分成不同流派。亦指不同流派。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》:“然则鬻惟文友, 李 实 孔 师,圣贤并世,而经子异流矣。” 鲁迅 《坟·未有天才之前》:“作者和读者互相为因果,排斥异流,抬上国粹。”
(3).异教流辈。指道人、方士等。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“﹝ 魏学颜 ﹞且癖好黄白之事,门多异流。虽屡为丹客哄骗,而至老不厌也。”
《漢語大詞典》:羽流  拼音:yǔ liú
谓道人,道士。 宋 米芾 《西园雅集图记》:“以文章议论、博学辨识、英辞妙墨、好古多闻、雄豪絶俗之资,高僧羽流之杰,卓然高致,名动四夷。” 宋 陆游 《行在寿宁观碑》:“金符象简,羽流毕集。”《明史·佞倖传·继晓》:“羽流加号真人、高士者,亦盈都下。”
分類:道人道士
《漢語大詞典》:老道  拼音:lǎo dào
(1).指道士或道人。
(2).犹老成;老练。《红楼梦》第七八回:“ 黛玉 笑道:‘你瞧瞧!这么大了,离了姨妈,他就是最老道的;见了姨妈,他就撒娇儿。’”《儿女英雄传》第七回:“只是纔得二十岁的孩子,怎得能像 安老爷 那样老道。”
《漢語大詞典》:知性  拼音:zhī xìng
知道人的本性。《孟子·尽心上》:“尽其心者,知其性也,知其性则知天矣。” 焦循 正义:“知其性,谓知其性之善也。”《朱子语类》卷六十:“人往往説先尽其心而后知性,非也……知性,然后能尽心。先知,然后能尽。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“尽心由於知性,致知在於格物。”
犹智慧。 汉 班固 《游居赋》:“美 周武 之知性,谋人神以动作。”
分類:道人
《漢語大詞典》:僧侣  拼音:sēng lǚ
佛教僧徒。亦用来指其他宗教的修道人员。 唐 李复言 《续玄怪录·薛中丞存诚》:“閽吏曰:‘此中丞官亚臺,本非僧侣,奈何妖敢入臺门?’” 宋 苏轼 《会客有美堂和周邠长官》诗之二:“僧侣且倍香火社,诗坛欲歛鸛鹅军。” 章炳麟 《建立宗教论》:“彼宗教之卑者,其初虽有僧侣、祭司,久则延及平民,而僧侣、祭司亦自废絶。”
《漢語大詞典》:枕中梦(枕中夢)  拼音:zhěn zhōng mèng
唐 沈既济 《枕中记》载, 卢生 宿 邯郸 旅舍,遇道人授以枕,入梦,历数十年富贵荣华,子孙满堂。及醒,依旧孑然一身。后因以“枕中梦”比喻富贵荣华皆虚幻之事,转眼成空。 宋 陆游 《阆中作》诗:“俱是 邯郸 枕中梦,坠鞭不用忆京华。”参见“ 黄粱梦 ”。
《漢語大詞典》:黄褐  拼音:huáng hè
(1).黄色的粗布衣服。修道人的服装。 宋 陆游 《道室杂咏》之二:“黄褐长条七尺身,袖中一剑隐红尘。”
(2).栗壳色。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志兽·花羊》:“花羊,南中无白羊,多黄褐白斑,如黄牛。”
《漢語大詞典》:掷锡(擲錫)  拼音:zhì xī
南朝 梁 高僧 宝志 和 白鹤道人 都想住到景色特别奇丽的 潜山 山麓去。 梁武帝 要他们把一样东西放往山麓,谁先放到就给谁住。道人飞去一只鹤, 宝志 投去手中的锡杖。在鹤将至时,忽听到空中飞声,只见 宝志 的锡杖已经植立在山麓。事见 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异下·宝志》。后用以为典。 清 毛奇龄 《蛤上人还住湘溪》诗:“一从掷锡中峰去,二十年来溪路迷。”
《漢語大詞典》:竖立(豎立)  拼音:shù lì
(1).树立;建树。《隋书·北狄传·突厥》:“臣既蒙竖立,復改官名,昔日姦心,今悉除去,奉事至尊,不敢违法。” 清 侯方域 《代司徒公赠周生序》:“故士之能自竖立者,未可以常格拘也。” 清 李渔 《奈何天》附 紫珍道人 总评:“使之生於贵族,早歷宦途,畅所欲为,更不知作何竖立?”
(2).使物体与地面垂直。 周而复 《上海的早晨》第四部五九:“人民公园对面的国际饭店二十四层楼的屋顶上竖立着的一个‘喜’字更大。”
《漢語大詞典》:王道者  拼音:wáng dào zhě
指传说中 唐 时道人 王老 。 元 杨维桢 《览古》诗之三六:“小儿 贺季真 ,弃官亦弃宅。远謁 王道者 ,去问术黄白。” 楼卜瀍 注引《原化记》:“ 贺知章 謁卖药 王老 ,问黄白术,持一大珠遗之。老人即以易饼, 贺 心惜之。老叟曰:‘慳吝未除,术何由成。’”
分類:时道道人
《漢語大詞典》:汤显祖  拼音:tāng xiǎn zǔ
(1550—1616) 中国明代戏曲作家、文学家。字义仍,号海若、清远道人,晚号若士。临川(今属江西)人,所居曰玉茗堂。著有传奇《紫箫记》、《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》,诗文《玉茗堂四梦》、《玉茗堂文集》、《玉茗堂尺牍》、《赋》、《红泉逸草》、《问棘邮草》,小说《续虞初新志》
《漢語大詞典》:伦经(倫經)  拼音:lún jīng
天道人伦的常则。《庄子·天运》:“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经。” 成玄英 疏:“伦,理;经,常也。言……夏盛冬衰,春文秋武,生杀之理,天道之常。”《司马法·天子之义》:“古之教民,必立贵贱之伦经。”