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《漢語大詞典》:遗爱(遺愛)  拼音:yí ài
(1).谓遗留仁爱于后世。《国语·晋语二》:“死必遗爱,死民之思,不亦可乎?”《汉书·叙传下》:“淑人君子,时同功异。没世遗爱,民有餘思。” 唐 王维 《故右豹韬卫长史赐丹州刺史任君神道碑》:“一门而鳧舃,皆为政以德,遗爱在人。” 明 何景明 《送石令之广济》诗:“知君忠孝志,遗爱 楚 人间。”
(2).指留于后世而被人追怀的德行、恩惠、贡献等。《后汉书·西南夷传·邛都》:“天子以 张翕 有遗爱,乃拜其子 湍 为太守。” 晋 陶潜 《影答形》诗:“立善有遗爱,胡可不自竭。” 陈毅 《哭彭雪枫同志》诗:“壮哉身殉国,遗爱万人怀。”
(3).指有古人高尚德行、被人敬爱的人。《左传·昭公二十年》:“及 子产 卒, 仲尼 闻之,出涕曰:‘古之遗爱也。’” 杜预 注:“ 子产 见爱,有古人之遗风。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“﹝ 孔明 ﹞治国以体,民无怨声,刑罚不滥,没有餘泣。虽古之遗爱,何以加兹。”《新唐书·崔琳传》:“﹝ 崔琳 ﹞ 天宝 二年卒,祕书监 潘肃 闻之,泫然曰:‘古遗爱也!’”
(4).爱未遍及;偏爱。《后汉书·宦者传·张让》:“ 扶风 人 孟佗 ,资产饶赡,与奴朋结,倾竭馈问,无所遗爱。奴咸德之。”
(5).谓抛弃亲爱之人。《宋书·氐胡传·胡大且渠蒙逊》:“臣伏寻 头元嘉 以来,实有忠诚於国,弃亲遗爱,诚在可嘉。”
(6).指死者遗留下的所爱的人或物。《西湖佳话·六桥才迹》:“太后因不悦道:‘先帝遗爱之人,官家如何不惜?’ 神宗 受命,就有个释放之意。”
《漢語大詞典》:遍满(遍滿)  拼音:biàn mǎn
遍及;布满。《南齐书·王晏传》:“论荐党附,遍满臺府。” 宋 陆游 《梅花绝句》:“闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。” 清 谭嗣同 《仁学》五十:“虽流转世间,依然遍满法界。”
分類:遍及
《漢語大詞典》:光被  拼音:guāng bèi
遍及。《书·尧典》:“光被四表,格于上下。” 王引之 《经义述闻·尚书上》:“光与广通,皆充廓之义。《方言》曰‘幅广为充’是也。故《尧典》言‘光被四表’,而《汉书·礼乐志》曰‘圣主广被之资’。” 汉 班固 《典引》:“神灵日照,光被六幽。”《旧唐书·萧复传》:“陛下临御之初,圣德光被。”
分類:光被遍及
《漢語大詞典》:周遍(週遍)  拼音:zhōu biàn
亦作“ 周徧 ”。
(1).普遍;遍及。《墨子·非儒下》:“夫一道术学业仁义者,皆大以治人,小以任官,远施周徧,近以脩身。”《汉书·宣帝纪》:“﹝ 宣帝 ﹞数上下诸陵,周徧三辅,常困於 莲勺 卤中。” 宋 孟元老 《东京梦华录·车驾宿大庆殿》:“殿庭广阔,可容数万人。尽列法驾仪仗於庭,不能周徧。” 瞿秋白 《〈饿乡纪程〉跋》:“假设心海的波涛,展荡周遍,‘趋平’之机成熟,这自然是可能的。”
(2).周全,全面。 宋 叶适 《孔复君架楼贮书疏地累石花药环列》诗:“书中之理甚周徧,可惜有眼何时见。” 明 王守仁 《传习录》卷下:“圣人之言,本自周遍,但有问难的人,胸中窒碍,圣人被他一难,发挥得愈加精神。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二:“必兢兢焉冥搜积想,务期周遍而后已。”
遍及。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“譬如大火,我相终无,热性週遍,有何差殊。” 宋 陆九渊 《东山刑鹅祷雨文》:“郡城至今未得大雨,诸乡亦未週遍。”
《漢語大詞典》:浃洽(浹洽)  拼音:jiā qià
(1).普遍沾润。《汉书·礼乐志》:“於是教化浹洽,民用和睦;灾害不生,祸乱不作。” 颜师古 注:“浹,彻也;洽,霑也。” 唐 李德裕 《唐故刘公神道碑铭》:“恩礼浹洽,要荒宴如。” 明 宋濂 《妙果禅师塔铭》:“闻师之殁,緇素无不哀慟,而两 淮 之人尤切,不啻丧其父母。师之道浹洽於人者,盖可知矣。”
(2).遍及。《文选·司马相如〈封禅文〉》:“休列浹洽,符瑞众变。” 刘良 注:“浹,及;洽,徧。” 唐 元稹 《奏制试乐为御赋》:“斯御也,动无险阻,发自和平,周旋罔害,欢爱则行。止之而优游灵府,推之而浹洽寰瀛。”
(3).和谐;融洽。 南朝 梁 丘迟 《为王博士谢表》:“疎达谢於 谷 杜 ,浹洽乖夫 刘 杨 。” 唐 权载之 《宣州响山新亭新营记》:“威惠交修,上下浹洽。”《玉娇梨》第一回:“三人因平日往来惯了,情意浹洽,全无一点客套。”
(4).贯通。《朱子语类》卷十一:“先涵养本原,且将已熟底义理玩味,待其浹洽,然后去看书。” 明 高攀龙 《说类》:“埋头读书,使义理浹洽。”
《漢語大詞典》:横被  拼音:héng bèi
广泛覆盖,遍及。《汉书·王褒传》:“化溢四表,横被无穷,遐夷贡献,万祥毕溱。” 王先谦 补注:“此用《尚书》‘光被四表’语。光被,今作‘横被’。”《后汉书·冯异传》:“恢弘圣绪,横被四表,昭假上下。”《三国志·吴志·陆胤传》:“惠风横被,化感人神,遂凭天威,招合遗散。”
分類:遍及
《漢語大詞典》:广被(廣被)  拼音:guǎng bèi
遍及。 汉 张衡 《东京赋》:“惠风广被,泽洎幽荒。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》:“盖以文德广被,腹心有助焉。” 康有为 《大同书》辛部第二章:“文明之器,无有僻壤絶域,莫不广被矣。”
分類:广被遍及
《漢語大詞典》:旁罗(旁羅)  拼音:páng luó
(1).犹遍及。《史记·五帝本纪》:“时播百穀草木,淳化鸟兽虫蛾,旁罗日月星辰水波土石金玉。”
(2).测天度的器具。 明 杨慎 《丹铅总录·天文·旁罗》:“旁罗乃测天度之器,如今之晷地罗也。”
(3).借指测度。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》:“﹝皇帝﹞爰命日官,草创新器。於是俯察旁罗,登臺升库。”
(4).广泛搜罗。 宋 曾巩 《亡弟湘潭县主簿子翎墓志铭》:“至於法制度数,造物立器,解名释象,声音训詁,纤息委曲,贯穿旁罗,无不极其説。”
《漢語大詞典》:未孚  拼音:wèi fú
(1).不算大信,不是至诚。《左传·庄公十年》:“公曰:‘牺牲玉帛,弗敢加也。必以信。’对曰:‘小信未孚,神弗福也。’” 杜预 注:“孚,大信也。”一说,未能遍及。参阅 杨伯峻 《春秋左传注》
(2).未能信服。 清 厉鹗 《东城杂记》卷下:“君之守 平江 也,而官未三十日,人心未孚。”
《漢語大詞典》:旁及  拼音:páng jí
(1).兼及;遍及。 唐 韩愈 《为裴相公让官表》:“伏愿博选周行,旁及巖穴。天生圣主,必有贤臣,得而授之,乃可致理。”《宋史·儒林传二·何涉》:“上自‘六经’、诸子百家,旁及山经、地志、医卜之术,无所不学。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·尹侍御奏折》:“其自 正定 以东,至於 独流连镇 、旁及 高唐 、 临清 、 冯官屯 诸处。” 章炳麟 《秦献记》:“燔书者本 秦 旧制,不始 李斯 ,自 斯 始旁及因国耳。” 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》:“农民的主要攻击目标是土豪劣绅,不法地主,旁及各种宗法的思想和制度。”
(2).谓牵连他人。 明 沈德符 《野获编·科场一·考官畸坐》:“盖指摘本及一人,故处分亦不旁及。”
《漢語大詞典》:普洽  拼音:pǔ qià
犹遍及;普施。《后汉书·和帝纪》:“ 孝章皇帝 崇弘鸿业,德化普洽,垂意黎民,留念稼穡。”《三国志·吴志·贺邵传》:“海内乐业,大化普洽。” 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作》诗:“德礼既普洽,川岳徧怀柔。”《宋史·乐志十三》:“鸿霈普洽,言归端门。”
分類:遍及普施
《漢語大詞典》:溥畅(溥暢)  拼音:pǔ chàng
遍及各地而无阻滞。《楚辞·风赋》:“夫风者,天地之气,溥畅而至。” 唐 柳宗元 《贺书淄青诸州为三道节度状》:“害气尽除,和风溥畅。” 宋 司马光 《竚瞻堂记》:“公之为政,其大者汪洋溥畅。”
分類:遍及阻滞
《漢語大詞典》:流洽  拼音:liú qià
流遍,遍及。《汉书·食货志上》:“至德流洽,礼乐成焉。”《汉书·礼乐志》:“然德化未流洽者,礼乐未具,羣下无所诵説,而庠序尚未设之故也。” 唐 宋之问 《为太平公主五郎病愈设斋叹佛文》:“国风流洽於鹊巢,坤仪光赞於龙扆。”
分類:遍及
《漢語大詞典》:远恶(遠惡)  拼音:yuǎn è
(1).罪恶遍及远方。《左传·昭公四年》:“ 左师 曰:‘然。不十年侈,其恶不远,远恶而后弃,善亦如之,德远而后兴。’” 杜预 注:“远恶,恶及远方。”
(2).指边远恶劣之地。《北齐书·崔季舒传》:“庶子 长君 ,尚书右外兵郎中;次 镜玄 ,著作佐郎,并流於远恶。”《新唐书·韩愈传》:“加以罪犯至重,所处远恶,忧惶惭悸,死亡无日。”《水浒传》第十七回:“你是个缉捕使臣,倒不用心,以致祸及於我。先把你这厮迭配远恶军州。”
《漢語大詞典》:广覃(廣覃)  拼音:guǎng qín
犹遍及。 唐 颜真卿 《谢户部侍郎表》:“恩宥广覃,授臣 利州 刺史。”
分類:遍及