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《漢語大詞典》:相传(相傳)  拼音:xiāng chuán
(1).递相传授。《墨子·号令》:“官府城下吏、卒、民皆前后、左右相传保火。”《史记·魏其武安侯列传》:“天下者, 高祖 天下,父子相传,此 汉 之约也,上何以得擅传 梁王 !” 宋 苏轼 《安乐山木叶如道士箓符》诗:“天师化去知何处,玉印相传世共珍。” 杨朔 《印度情思》:“这是个历代相传的节日。”
(2).长期以来互相传说。 唐 杜甫 《石笋行》:“古来相传是海眼,苔蘚蚀尽波涛痕。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中:“ 列子庙 在 郑州 圃田,其地有小城,貌甚古,相传有 唐 李德裕 王起 题名。” 清 吴骞 《扶风传信录》:“其餘相传逸事尚多。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》:“我家的后面有一个很大的园,相传叫作 百草园 。”
分類:递相
《漢語大詞典》:还相(還相)  拼音:huán xiāng
轮流;递相。《礼记·礼运》:“五行之动,迭相竭也。五行、四时、十二月,还相为本也。” 孔颖达 疏:“犹若孟春则建寅之月为诸月之本,仲春则以建卯之月为诸月之本,是还迴迭相为本也。”《三国志·蜀志·蒋琬传》:“ 叡 大兴众役,还相攻伐。”《魏书·杨津传》:“ 洛周 脱 津 衣服,置地牢下,数日,欲将烹之,诸贼还相諫止,遂得免害。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷二:“﹝ 竇儼 ﹞判太常寺,校管籥鐘磬,辨清浊上下之数,分律吕还相之法,去 京房 清宫一筦,调之二年,方合大律。”
分類:轮流递相
《漢語大詞典》:相继(相繼)  拼音:xiāng jì
(1).一个跟着一个;连续不断。《左传·襄公二十九年》:“ 鲁 之于 晋 也,职贡不乏,玩好时至,公卿大夫相继于朝,史不絶书,府无虚月。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》:“至於 秦政 刻文,爰颂其德, 汉 之 惠 景 ,亦有述容,沿世并作,相继於时矣。” 宋 苏轼 《任师中挽词》:“大 任 先去冢未乾,小 任 相继呼不还。” 明 唐顺之 《凤阳等处灾伤疏》:“况今兵荒相继,民命不堪,流莩满路,伤心怵目。” 徐迟 《哥德巴赫猜想·地质之光》:“在六十年代里, 华北 大平原上捷报频传,以后大港油田,胜利油田,其它油田相继建成。”
(2).相承袭;递相传授。《后汉书·乌桓传》:“有勇健能理决鬭讼者,推为大人,无世业相继。” 五代 齐己 《寄黄晖处士》诗:“ 蒙氏 艺传 黄氏 子,独闻相继得名高。”
《漢語大詞典》:相承  拼音:xiāng chéng
(1).先后继承;递相沿袭。《易·归妹》:“跛能履吉,相承也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“世中书翰,多称勿勿,相承如此,不知所由。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》:“ 蔡州 自 吴少诚 已来,相承为节度使,亦微有功效。” 朱自清 《经典常谈·说文解字第一》:“ 秦 以前是文字发生与演化的时代,字体因世因国而不同,官书虽是系统相承,民间书却极为庞杂。”
(2).上下相托。 宋 郭彖 《睽车志》卷二:“枝叶扶疎,蘂蕚相承,宛然如画。”
《漢語大詞典》:传薪(傳薪)  拼音:chuán xīn
(1).传火于薪,前薪尽而火又传于后薪,火种传续不绝。语出《庄子·养生主》:“指穷於为薪,火传也,不知其尽也。” 唐 李子卿 《水萤赋》:“览於心乃止水之常静,烛於物靡传薪之无絶。” 宋 王安石 《拟寒山石得》诗之九:“若未解传薪,何须学钻燧!”
(2).比喻师生递相授受。 康有为 《苏村卧病写怀》诗:“世界开新逢进化,贤师受道愧传薪。”
《漢語大詞典》:相沿  拼音:xiāng yán
递相沿袭。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》之二:“释耒佩牛,相沿莫反。” 明 沈德符 《野获编·词林·翰林散官》:“翰林官不论崇卑,其称郎,称大夫,俱结衔於本官之下,相沿既已久矣。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》:“后来祖、父相沿积德,所以一年好似一年,一代富似一代。” 郭沫若 《鼎》:“从此以后便相沿为例,‘鼎堂’两字便被一部份的编辑使用了起来。”
《漢語大詞典》:王相  拼音:wáng xiāng
(1).诸侯王之相。 三国 魏 王肃 《诸王国相宜为国王服斩缞议》:“王则国家所以封,王相则国家使为王臣,但王不与理人之事耳。”
(2).星座名。即王良。《韩非子·饰邪》:“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。” 梁启雄 解引 尹桐阳 曰:“王相,王良也。”参见“ 王良 ”。
阴阳家以王(旺盛)、相(强壮)、胎(孕育)、没(没落)、死(死亡)、囚(禁锢)、废(废弃)、休(休退)八字与五行、四时、八卦等递相配搭,以表示事物的消长更迭。五行用事者为王,王所生为相,表示物得其时。 汉 王充 《论衡·难岁》:“立春,艮王、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾废、坎休。王之冲死,相之冲囚,王相冲位,有死囚之气。” 汉 王符 《潜夫论·梦列》:“风雨寒暑谓之感,五行王相谓之时……故审其徵候,内考情意,外考王相,即吉凶之符,善恶之效,庶可见也。” 汪继培 笺:“《五行大义》云:五行体休王者,春则木王,火相,水休,金囚,土死;夏则火王,土相,木休,水囚,金死;六月则土王,金相,火休,木囚,水死;秋则金王,水相,土休,火囚,木死;冬则水王,木相,金休,土囚,火死。” 南朝 陈 徐陵 《报德寺刹下铭》:“观其山川形势,王相徵图,瞻拜高峦,宛如前梦。” 唐 白居易 《咏家酝十韵》:“井泉王相资重九,麴蘖精灵用上寅。” 清 梅曾亮 《书李林孙事》:“ 土鋆 与言,言形势王相,用兵奇正之道,皆不省。” 王文濡 等音注:“王相,阴阳家语。一作‘旺相’……俗以得时为旺相,失时为休囚。”
《漢語大詞典》:王良  拼音:wáng liáng
(1). 春秋 时之善驭马者。《孟子·滕文公下》:“昔者 赵简子 使 王良 与 嬖奚 乘,终日而不获一禽, 嬖奚 反命曰:‘天下之贱工也。’或以告 王良 , 良 曰:‘请復之。’强而后可,一朝而获十禽, 嬖奚 反命曰:‘天下之良工也。’” 汉 王充 《论衡·率性》:“ 王良 登车,马不罢駑; 尧 舜 为政,民无狂愚。” 清 吴伟业 《又咏古》:“ 王良 御奔车,势逼 崦嵫 景。”
(2).喻识才者。 唐 曹唐 《病马五首呈郑校书》诗之五:“ 王良 若要相抬举,千里追风也不难。”
(3). 东汉 人,一次受朝廷征召,行至 荥阳 ,因病不能前进,乃往访其友,友人不肯见,曰:“不有忠言奇谋而取大位,何其往来屑屑不惮烦也?”遂拒之。事见《后汉书·王良传》。后用为因汲汲于仕宦而受友人讥笑的典实。 宋 刘克庄 《水调歌头·喜归》词:“客难 扬雄 拓落,友笑 王良 来往,面汗背芒寒。” 宋 刘克庄 《泌园春·三和林卿韵》词:“休休也,免 王良 友笑,屑往来忙。”
(4).星座名。《史记·天官书》:“汉中四星,曰天駟,旁一星,曰王良。” 张守节 正义:“王良五星,在奎北河中,天子奉御官也。”《晋书·天文志上》:“王良五星,在奎北,居河中。”
《漢語大詞典》:代作  拼音:dài zuò
递相出现。《孟子·滕文公下》:“ 尧 舜 既没,圣人之道衰,暴君代作,坏宫室以为污池,民无所安息,弃田以为园囿,使民不得衣食。” 赵岐 注:“乱君更兴。” 焦循 正义:“《説文》:‘代,更也。代作,谓更代而作,非一君也。’”《后汉书·仲长统传》:“盗贼凶荒,九州代作,飢饉暴至,军旅卒发。”
《漢語大詞典》:宗法  拼音:zōng fǎ
(1).古代以家族为中心,按血统、嫡庶来组织、统治社会的法则。 清 凤韶 《凤氏经说·宗法》:“先王为大夫士立有宗法,义取尊祖收族也。《大传》曰:‘别子为祖,继别为宗,继禰者为小宗’……宗法皆然。继祖,继曾高祖,亦统谓之小宗。大宗惟一,小宗无数。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·程侍郎遗集》:“其《答祁淳甫论承重孙妇:“姑在当何服”书》:‘谓今封建废已久,惟世袭者尚可言宗法,言承重。’” 清 冯桂芬 《复宗法议》:“宗法者,佐国家养民教民之原本也。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第二节:“封建与宗法皆族长政治之圆满者也。”
(2).效法。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵四》:“ 老杜 於诗学,世以谓前无古人,后无来者;然观其诗大率宗法《文选》。摭其华髓,旁罗曲探,咀嚼为我语。” 清 沈德潜 《明诗别裁集·李梦阳》:“ 空同 五言古宗法 陈思 、 康乐 ,然过於雕刻,未极自然。”
(3).指学术文艺上某一宗派递相传授的法度规矩。 清 恽敬 《答秦抚军书》:“古名人画,无不古穆深厚,精能奇迈,即逸品亦无率尔之作,故一望可知。且纸绢必精,丹墨必得法,再以各家宗法求之,可千不失一。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一:“按 宋 诗人 徐照 、 徐璣 、 翁卷 、 赵紫芝 ,传 唐 贤宗法,号称‘四灵’。”
《漢語大詞典》:相蒸  拼音:xiāng zhēng
比喻递相影响,渐成习惯。 康有为 《大同书》乙部第四章:“而积久相蒸,人人以为固然。言必曰家国天下,以为世界内外之公理不能无者。”
《漢語大詞典》:相靡  拼音:xiāng mí
相继分散;递相消失。《管子·山至数》:“五穀相靡而轻,数也。” 宋 叶适 《朝议大夫秘书少监王公墓志铭》:“余稚从公至耄,岁月相靡,而士之变故繁矣。”
见“ 相摩 ”。
分類:相继递相
《漢語大詞典》:相摩  拼音:xiāng mó
亦作“ 相靡 ”。亦作“ 相磨 ”。
(1).互相摩擦。《庄子·马蹄》:“夫马,陆居则食草饮水,喜则交颈相靡。” 成玄英 疏:“靡,摩也。”《文选·宋玉〈高唐赋〉》:“砾磥磥而相摩兮,巆震天之礚礚。” 李善 注:“相摩,言水急石流,自相摩礪,声动彻天。” 明 张居正 《答列卿毛介川书》:“今之士大夫,冠缨相摩,踵足相接,一时号为交游者,盖不少矣。”
(2).互相切磋。 宋 苏轼 《张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之》:“作诗反剑亦何谓,知君欲以诗相磨。” 梁启超 《新民说》第十一节:“夫羣治之进,非一人所能为也,相摩而迁善,相引而弥长。”
《漢語大詞典》:传嬗(傳嬗)  拼音:chuán shàn
递相授受。 清 曾国藩 《葛寅轩先生家传》:“各秉师説以教乡里,传嬗賡续,篤守矩矱。” 清 黎庶昌 《〈续古文辞类纂〉序》:“然百餘年来,流风相师,传嬗賡续,沿流而莫之止,遂有文敝道丧之患。”
《漢語大詞典》:拔茅连茹(拔茅連茹)  拼音:bá máo lián rú
比喻递相推荐引进。语出《易·泰》:“拔茅茹以其汇。” 王弼 注:“茅之为物,拔其根而相牵引者也。茹,相牵引之貌也。” 朱熹 本义:“三阳在下,拔茅连茹之象。” 明 李贽 《续藏书·逊国名臣·文学博士方公》:“拔茅连茹,随汇并进。” 清 钱谦益 《寿房海客十四韵》:“排格引绳良已甚,拔茅连茹亦奚慙。” 康有为 《大同书》戊部第四章:“若使女子平等就学,岂遂无人?安得以数人稍能深思创作之故,遂拔茅连茹,贵其不辨菽麦之同类而贱其聪慧明敏之女子哉!” 茅盾 《幻灭》:“铲除封建思想的呼声喊得震天价响,然而亲戚故旧还不是拔茅连茹地登庸了么?”亦省作“ 拔茅 ”、“ 拔茹 ”。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》:“拔茅之义圮,而负乘之羣兴。” 宋 王禹偁 《留别仲咸》之一:“头白忽抛攀桂伴,道消休话拔茅心。” 明 李东阳 《次韵答方石先生》之二:“拔茅已慰朝端望,附驥方慙榜下名。” 明 唐顺之 《谢欧阳石江巡抚书》:“惟当寧信明公之激扬,而知其顾盼必能得士,偶因拔茹及此汇征,虽荐人常恐其知。在明公絶不以言于口,而受知思所以报。”
《漢語大詞典》:奔走相告  拼音:bēn zǒu xiàng gào
奔跑着递相传告。形容把消息迅速传开。 毛泽东 《向国民党的十点要求》:“于是群情惊疑,奔走相告,以为又将重演十年前之惨剧。” 冰心 《十亿人民的心愿》:“街头巷尾,捧到号外的人,个个喜笑颜开,奔走相告。”
《漢語大詞典》:口耳相传(口耳相傳)  拼音:kǒu ěr xiāng chuán
口说耳听,递相传授。 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“口耳相传,或逮后世。”
分類:递相