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《漢語大詞典》:明堂  拼音:míng táng
(1).古代帝王宣明政教的地方。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典,都在此举行。《孟子·梁惠王下》:“夫明堂者,王者之堂也。”《玉台新咏·木兰辞》:“归来见天子,天子坐明堂。” 唐 杜甫 《石鼓歌》:“大开明堂受朝贺,诸侯佩剑鸣相磨。”
(2).传说 雷公 问人的经络血脉, 黄帝 坐明堂以授之。故后世医家称标明人体经络、针灸穴位之图为“明堂图”。称人身上的一个针灸穴位为“明堂”。参阅 宋 于惟德 《〈铜人腧穴灸图经〉序》
(3).墓前祭台。又称为券台。《后汉书·独行传·范冉》:“其明堂之奠,干饭寒水,饮食之物,勿有所下。” 李贤 注:“此言明堂,亦神明之堂,谓壙中也。” 元 郑光祖 《老君堂》第一折:“倒塌了明堂瓦舍,崩损了石器封坛。”参见“ 券臺 ”。
(4).道教称两眉之间为天门,入内一寸为明堂。 唐 李白 《汉东紫阳先生碑铭》:“明堂平白,长耳广顙。” 王琦 注:“《黄庭经》:‘明堂四达法海源。’ 梁邱子 註:‘眉头一寸为明堂。’” 元 马致远 《任风子》第一折:“一箇拳来到眼跟前,轻躲过臂忙搧……这一箇明堂里可早叉翻背,这一箇嘴缝上中直拳,这一箇扑的腮揾土。”
(5).旧时看风水所用的术语。指墓前的所谓地气聚合的地方。见 明 缪希雍 《葬经翼·明堂论》
(6).相术术语。按八卦方位划分手掌,明堂位于手掌的正中央即掌心。《廿载繁华梦》第十二回:“ 志存 谦让一番,先索 马氏 右掌一看, 志存 先赞道:‘掌软如绵,食禄万千,便不是寻常的,看掌纹深细,主为人聪明伶俐。中间明堂深聚,天地人三纹清楚,财帛丰盈,不消説了。’”
(7).名堂;花招。 蹇先艾 《在贵州道上》:“我一年四季都在外头,晓得她在家搞些啥明堂。”
(8).方言。院子。 鲁迅 《书信集·致母亲》:“因为搬了房子,﹝ 海婴 ﹞常在明堂里游戏。”
(9).方言。打晒粮食的场地。
《漢語大詞典》:选士(選士)  拼音:xuǎn shì
(1). 周 代选拔人才的一种制度。录取乡人中德业有成者。《礼记·王制》:“命乡论秀士,升之司徒,曰选士。” 康有为 《大同书》戊部:“《诗》称‘釐尔女士’,夫女而称士,然则《王制》学校中之进士、选士、秀士、俊士岂有别焉。”
(2).泛指选拔人才。《旧唐书·杨绾传》:“国之选士,必藉贤良。” 明 冯梦龙 《万事足·卦卜佳音》:“祝告先贤,为选士文场献锦篇。”
(3).挑选士兵。亦指精选出来的兵士。《管子·七法》:“为兵之数……存乎选士,而士无敌。”《吕氏春秋·孟秋》:“天子乃命将帅,选士厉兵,简练桀儁,专任有功,以征不义。”《文选·沈约〈应诏乐游苑饯吕僧珍诗〉》:“超乘尽三属,选士皆百金。” 李善 注:“《史记》曰: 李牧 , 赵 之良将也。 匈奴 入, 牧 选百金之士五万击之。《汉书音义》, 服虔 曰:良士直百金。言重故也。”
《漢語大詞典》:璧池  拼音:bì chí
古代学宫前半月形的水池。借指太学和皇帝的选士之所。 唐 罗隐 《暇日感怀因寄同院吴蜕拾遗》诗:“璧池清秩访 燕臺 ,曾捧 瀛洲 札翰来。”《新唐书·归崇敬传》:“古天子学曰辟雍。以制言之,壅水环繚如璧然;以谊言之,以礼乐明和天子云尔。在《礼》为泽宫,故前世或曰璧池,或曰璧沼,亦言学省。” 明 何景明 《观石鼓歌》:“璧池日月动华袞,奎阁星斗罗贞珉。”
《漢語大詞典》:拔士  拼音:bá shì
(1).选拔人才。《后汉书·许劭传》:“少峻名节,好人伦,多所赏识。若 樊子昭 、 和阳士 者,并显名於世。故天下言拔士者,咸称 许郭 。”
(2).考选士人。谓担任考官。 明 袁宏道 《〈西京稿〉序》:“余适以拔士入 秦 ,不同职而同具,盖于此道列戟矣。场屋后, 徽之 偕余入 韦曲 ,寄宿 玄奘塔 下。”
《漢語大詞典》:高等  拼音:gāo děng
(1).古代举官选士,政绩学业获优良者。 汉 蔡邕 《陈留太守胡公碑》:“ 荆州 将军比辟輒辞疾,后以高等拜侍御史,迁諫议大夫。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“ 执谊 ,进士对策高等。” 宋 李上交 《近事会元·选部·高等蓝罗》:“ 唐高祖 、 太宗 、 武德 、 贞观 初因 隋 制,以吏部典选,后人滋多,判目近浅,乃採经籍古义僻书隐言以试之,唯恐选人之知。通者谓之高等,弱者谓之蓝罗。” 清 恽敬 《张皋文墓志铭》:“ 皋文 年十四,遂以童子教授里中;十七补县学附生;十九试高等,补廩膳生。”
(2).高级。 瞿秋白 《文艺杂著续集·“矛盾”的继续》:“他现在早已不是洋奴了,而是高等华人了。” 杨朔 《木棉花》:“他们大部分是难民,高等难民!他们有钱,要命,逃避现实,逃避战争,然而在内地再没有一寸平静的土地了,哪儿是天堂?”
(3).比较高深的。如:高等数学。
《漢語大詞典》:俊选(俊選)  拼音:jùn xuǎn
俊士和选士。古代指可以教育深造的优秀人材。《礼记·王制》:“命乡论秀士,升之司徒,曰选士。司徒论选士之秀者,而升之学,曰俊士……乐正崇四术,立四教,顺先王《诗》《书》《礼》《乐》以造士。春秋,教以《礼》《乐》;冬夏,教以《诗》《书》。王大子、王子、羣后之大子、卿大夫元士之适子、国之俊选,皆造焉。” 宋 叶适 《陈民表墓志铭》:“先王择司徒俊选,使升之入太学,既有闻其辨论,皆属司马於成德达材,何速也!” 宋 张师正 《括异志·梅侍读》:“ 梅公 早预俊选,屯蹇不振,年始从欲,方遇知己。” 元 揭傒斯 《全州学记》:“君子登于俊选,野人免于刑僇,果何惮而不为哉!”
《漢語大詞典》:卜士  拼音:bǔ shì
(1).用占卜选士。《左传·桓公六年》:“九月丁卯, 子同 生。以大子之礼举之:接以大牢,卜士负之。” 杨伯峻 注:“占卜士人之吉者使抱负此子。”参阅《礼记·内则》
(2).从事占卜的术士。 清 昭槤 《啸亭续录·吕圣功》:“卜士 吕圣功 , 顺天 人,善卜筮。”
《漢語大詞典》:开选(開選)  拼音:kāi xuǎn
指古时开科考选士人。《后汉书·郑弘传》:“ 弘 奏以为臺职虽尊,而酬赏甚薄,至於开选,多无乐者。”《古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗》:“喜闻 东京 开选,一心要去应举,特到堂中,禀知父母。”
《漢語大詞典》:龙飞榜(龍飛榜)  拼音:lóng fēi bǎng
新皇帝即位后第一次考试选士,称“龙飞榜”。 宋 赵升 《朝野类要·举业》:“往年遇主上即位以后第一次选士,谓之龙飞榜。” 宋 苏轼 《论特奏名》:“臣等自入贡院,四方免解举人投状。称今来是龙飞榜,乞为敷奏法外推恩者,不可胜数。” 宋 周密 《齐东野语·奇对》:“ 度宗 龙飞榜, 陈文龙 为廷魁, 胡跃龙 为省元。”
《漢語大詞典》:孝弟力田  拼音:xiào dì lì tián
亦作“ 孝悌力田 ”。
(1). 汉 代选拔官吏的科目之一。始于 惠帝 时,名义上是奖励有孝的德行和能努力耕作者。 高后 朝置“孝弟力田”官。到 文帝 时,与“三老”同为郡县中掌教化的乡官。《汉书·惠帝纪》:“春正月,举民孝弟力田者復其身。”《汉书·高后纪》:“初置孝弟力田二千石者一人。” 颜师古 注:“特置孝弟力田官而尊其秩,欲以劝厉天下,令各敦行务本。”《汉书·文帝纪》:“孝悌,天下之大顺也。力田,为生之本也……及问民所不便安,而以户口率置三老孝悌力田常员,令各率其意以道民焉。” 颜师古 注:“计户口之数以率之,增置其员,广教化也。”
(2). 唐 代科举选士的科目之一。《旧唐书·代宗纪》:“癸卯,上御 紫宸殿 ,策试茂才异行、安贫乐道、孝悌力田、高蹈不仕等四科举人。”
《漢語大詞典》:议柄(議柄)  拼音:yì bǐng
谓干扰朝廷选用人才之权。柄,指选士用人之权。《三国志·魏志·夏侯玄传》:“下踰其敍,则恐天爵之外通,而机权之门多矣。夫天爵下通,是庶人议柄也;机权多门,是纷乱之原也。”