(1).吏部选授官吏的条例，又称《差注条法》。《宋史·选举志四》：“吏部尚书 蔡洸 以改官、奏荐、磨勘、差注等条法，分门编类，名《吏部条法总类》。”《续资治通鉴·宋理宗宝庆三年》：“诸道检法官，照条格差法，宪司毋得妄辟。”
(2).指徭役赋敛。 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“你便晨挑菜，夜看瓜，春种穀，夏浇麻，情取棘针门粉壁上除了差法。”
(3).犹做法。 元 无名氏 《争报恩》第一折：“你低着腰，把那脚抬得轻着。这等的差法，也着人教你！赤赤赤！”

形容赋敛繁苛。《旧唐书·杨炎传》：“百姓受命而供之，沥膏血，鬻亲爱，旬输月送无休息。”

赋敛与施惠。《周礼·天官·小宰》：“敛弛之联事。” 郑玄 注：“ 杜子春 弛读为施。” 孙诒让 正义引 王引之 曰：“弛舍与赋敛意义不伦，无由并举，当以读施为是。敛者聚也，施者散也。或先施而后敛，或先敛而后施。”

赋敛盘剥。 唐 李翱 《疏屏奸佞》：“主好利，则献蓄聚敛剥之计。”

指封土及其赋敛。《北史·裴叔业等传论》：“举地而来，功诚两茂，其以大启茅赋，兼列旄旟，固其宜矣。”《陈书·高祖纪下》：“茅赋所加，宜遵旧典。”《陈书·周敷传》：“可存其茅赋，量所賻卹，还葬京邑。”参见“ 茅土 ”。指王、侯的封爵。古天子分封王、侯时，用代表方位的五色土筑坛，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作为受封者得以有国建社的表征。《文选·李陵〈答苏武书〉》：“ 陵 谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。” 李善 注：“《尚书纬》曰：‘天子社，东方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黄土，将封诸侯，各取方土，苴以白茅，以为社。’” 汉 蔡邕 《独断》卷下：“天下大社以五色土为坛，皇子封为王者受天子之社土，以所封之方色，东方受青，南方受赤，他如其方色，归国以立社，故谓之受茅土。” 唐 李颀 《行路难》诗：“ 汉 家名臣 杨德祖 ，四代五公享茅土。” 明 何景明 《醉歌赠子容使湖南》：“圣朝分封重茅土，词林礼乐超前古。” 清 蒋士铨 《一片石·梦楼》：“茅土已先沧海变，桃花休向墓门红。”

谓赋敛有度。《晏子春秋·问下十四》：“事大养小，安国之器也；谨听节敛，众民之术也。”