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《漢語大詞典》:上帝  拼音:shàng dì
(1).天帝。《易·豫》:“先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。”《国语·晋语八》:“夫鬼神之所及,非其族类,则绍其同位,是故天子祀上帝,公侯祀百辟,自卿以下不过其族。” 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪上》:“愚以为天不言,以灾异为谴,告政之治乱,主之得失,皆上帝所伺而应以灾祥者也。”《西游记》第五回:“只为妖猴欺上帝,致令众圣降凡尘。”
(2).指君主,帝王。《诗·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟。” 毛 传:“上帝,以託君王也。” 孔颖达 疏:“王称天称帝,《诗》之通义。”《后汉书·党锢传·李膺》:“顷闻上帝震怒,贬黜鼎臣。” 李贤 注:“上帝谓天子。” 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》:“ 果州 谢真人 上升前,在 金泉山 道场,上帝锡以马鞍,使安其心也。”
(3).远古的帝王。《素问·六节藏象论》:“ 歧伯 曰:‘此上帝所秘,先师传之也。’” 王冰 注:“上帝,谓上古帝君也。” 汉 王充 《论衡·自然》:“《易》曰:‘ 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治。’…… 周公 曰:‘上帝引佚。’上帝谓 舜 禹 也。”
(4).指先帝。 宋 苏辙 《西掖告词·安焘三代妻》:“朕初见上帝,严配文考。”
(5).基督教传教士借用 中国 原有语词,对其所信奉之神God的译称。天主教译作“天主”。 丁玲 《母亲》二:“现在 武陵城 里也有了福音堂,是他们来传教的,他们不信祖宗菩萨,他们信什么上帝、 耶稣 。” 周而复 《上海的早晨》第三部二:“四个 美国 兵在胸前划了个十字,同时说:‘谢谢上帝!’”
《漢語大詞典》:词源(詞源)  拼音:cí yuán
(1).喻滔滔不绝的文词。 南朝 梁 沈约 《为齐竟陵王发讲疏》:“而词源海广,理涂灵奥。” 唐 杜甫 《醉歌行》:“词源倒流 三峡 水,笔阵独扫千人军。” 清 曾国藩 《送周文泉大令之官城武》诗:“词源一泻不得休,往往巉巖杂婉孌。”
(2).词的起源。词,指长短句。 清 纳兰性德 《填词》诗:“词源远过诗律近,拟古乐府特加润。”
(3).语词的源头。在旧辞书中,《辞源》在语词溯源上有开创之功。
《漢語大詞典》:新语(新語)  拼音:xīn yǔ
(1).新鲜的话题;新颖的语句。 唐 杜甫 《解闷》诗之六:“即今耆旧无新语,漫钓槎头缩颈鯿。”
(2).新的语词。 章炳麟 《文学说例》:“然寻检雅詁,废语多有可用为新语者。” 鲁迅 《书信集·致陶亢德》:“他们的新语,方言,常见于小说中,而没有完备的字典,只能问 日本 人,这可就费事了。”
《漢語大詞典》:敬止  拼音:jìng zhǐ
敬仰。止,语词。《诗·大雅·文王》:“穆穆 文王 ,於缉熙敬止。” 朱熹 集传:“止,语辞……言穆穆然 文王 之德,不已其敬如此,是以天命集焉。”《北史·隋纪下·炀帝》:“瞻望郊廛,缅怀敬止。”
分類:敬仰语词
《漢語大詞典》:凡语(凡語)  拼音:fán yǔ
(1).指普遍通用的语词。《方言》第一:“嫁、逝、徂、适,往也……逝, 秦 晋 语也;徂, 齐 语也;适, 宋 鲁 语也;往,凡语也。”
(2).谓平常的言语。 明 胡应麟 《诗薮·近体中》:“ 唐 应制诸首诗, 宋之问 三作外,餘皆未愜人意……及 刘太真 辈,率凡语耳,横被嗟赏。”
《漢語大詞典》:恒辞(恆辭)  拼音:héng cí
习用的语词。 明 归有光 《应制论·孟子叙道统而不及周公颜子》:“至于 谈 之与 迁 ,同称太史, 彪 之与 固 ,同号 班 书,盖昔人之恆辞也。”
分類:习用语词
《漢語大詞典》:几顿(幾頓)  拼音:jī dùn
危败。《国语·周语上》:“其无乃废先王之训而王几顿乎!” 韦昭 注:“几,危也;顿,败也。”一说,犹其顿,几为语词。参阅 清 俞樾 《群经平议·国语一》
分類:语词
《漢語大詞典》:语典(語典)  拼音:yǔ diǎn
(1).即语法。 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节:“又 中国 语言文字分离,向无文典语典,languagegrammar之教,因此措辞设句之法,不能分明。”参见“ 语法 ”。
(2).典故之一类。指诗文中引用的有出典的语词。相对于“事典”而言。参见“ 事典 ”。
《漢語大詞典》:语法(語法)  拼音:yǔ fǎ
(1).文理;语脉。《左传·昭公二十年》:“尔其勉之!相从为愈” 唐 孔颖达 疏:“ 服虔 云:‘相从愈於共死。’则 服 意‘相从’使 员 从其言也。语法,两人交互乃得称‘相’,独使 员 从己,语不得为相从也。” 金 王若虚 《论语辨惑二》:“故凡解经,其论虽高,而於文势语法不顺者,亦未可遽从,况未高乎!”
(2).指语言的结构方式,包括词的构成和变化、词组和句子的组织。具有一定的民族特点和相对的稳定性。又称文法。 鲁迅 《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》:“工农一看便会了然的语法,歌调,诙谐。” 叶圣陶 《给少年儿童写东西》:“语法就是正常人的语言习惯。”
(3).讲说佛法。 唐 王维 《投道一师兰若宿》诗:“鸟来还语法,客去更安禪。”
《漢語大詞典》:事典  拼音:shì diǎn
(1).治事的规章。《周礼·天官·大宰》:“六曰事典,以富邦国,以任百官,以生万民。”《左传·文公六年》:“ 宣子 ( 赵宣子 )於是乎始为国政,制事典。” 杜预 注:“典,常也。” 唐 苏颋 《命姚崇等北伐制》:“入敷事典,省阁称其闲练;出综条察,吏人畏其严明。”
(2).专门辑集有关礼制事件的类书。《明史·艺文志三》有 徐袍 著《事典考略》六卷。
(3).典故之一类。指诗文里引用的古书中的故事,别于语典。
《漢語大詞典》:音译(音譯)  拼音:yīn yì
(1).犹消息;情报。《宋书·黄回传》:“及 景素 结逆,履霜岁久,乃密通音译,潜送器仗。”
(2).把一种语言的语词用另一种语言中与它发音相同或近似的语音表示出来。 鲁迅 《热风·不懂的音译》:“翻外国人的姓名用音译,原是一件极正当,极平常的事。”
《漢語大詞典》:塞思黑  拼音:sāi sī hēi
满语音译。旧说是猪的意思。但按《五体清文鉴》《清文总汇》,与“塞思黑”音近的满语词意为讨人厌或可厌之人。旧说不可信。《清史稿·世宗纪》:“﹝ 雍正 四年五月﹞乙巳,改 胤禟 名 塞思黑 ,拘於 保定 ……﹝八月﹞丁亥, 李紱 奏 塞思黑 卒於 保定 。” 鲁迅 《准风月谈·抄靶子》:“ 雍正 皇帝要除掉他的弟兄,就先行御赐改称为‘ 阿其那 ’与‘ 塞思黑 ’,我不懂 满洲 话,译不明白,大约是‘猪’和‘狗’罢。”参阅 富丽 《“阿其那”、“塞思黑”新解》《文史》第十辑)。
《漢語大詞典》:历史语词(歷史語詞)  拼音:lì shǐ yǔ cí
表示历史上存在过的事物或现象而现实生活中已经消失的语词。如“御史”、“四望车”、“腰斩”等。这些语词只在叙述历史时使用。
分類:现实语词
《漢語大詞典》:缩略语(縮略語)  拼音:suō lüè yǔ
为便利使用,由较长的语词缩短省略而成的语词。如“政协”是“中国人民政治协商会议”和地方各级政治协商会议的缩略语。又如“彩电”是“彩色电视机”的缩略语。
《漢語大詞典》:联字(聯字)  拼音:lián zì
联缀字词。亦指联缀而成的语词。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》:“故章者,明也;句者,局也。局言者,联字以分疆;明情者,总义以包体。” 徐念慈 《余之小说观》六:“若以臆説断之,似白话小説当超过文言小説之流行,其言语则晓畅,无艰涩之联字;其意义则明白,无幽奥之隐语。”
分類:联缀语词
《漢語大詞典》:句型  拼音:jù xíng
句子的结构类型。根据构成句子的语词的不同类别、序列、搭配方式等等,汉语的句子类型可分为主谓句、非主谓句、被动句、倒装句、兼语句、连动句等。句型研究是句法研究的重要内容之一。
《漢語大詞典》:句子成分  拼音:jù zi chéng fèn
句子的组成部分。在句子中,语词和语词之间有一定的关系,按照不同的关系,句子成分可分为主语、谓语、宾语、定语、状语、补语六种。
分類:语词和语