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《漢語大詞典》:谈经(談經)  拼音:tán jīng
(1).谈论儒家经义。《宋史·曾几传》:“ 几 独从之,谈经论事,与之合。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○九:“谈经忘却三公贵,只作 先秦 伏胜 看。”
(2).讲说佛经;念经。《北宫词纪·沉醉东风·僧犯奸得马裱褙救》:“对人前敲禪板谈经説法,背地里跳墙头恋酒贪花。” 明 冯梦龙 《古今谭概·鸷忍·凶憎》:“僧 慧林 谈经 吴 门。”
(3). 宋 代“说话”的四种家数之一。讲说佛经经义或佛经故事。 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》:“谈经者,谓演説佛书。”
《漢語大詞典》:说道(説道)  拼音:shuō dào
讲说引导。《管子·权修》:“上身服以先之,审度量以闲之,乡置师以説道之。”
(1).讲说真义。 汉 王充 《论衡·问孔》:“説道陈义,不能輒形。”《法华经·药草喻品》:“我是一切知者,一切见者,知道者,开道者,説道者。”
(2).说;说到。 唐 白居易 《登郢州白雪楼》诗:“朝来渡口逢京师,説道烟尘近 洛阳 。” 元 郑廷玉 《金凤钗》第一折:“我恰纔街市去来,説道 赵秀才 得了头名状元,做了官了。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“前日 闻舍人 也曾説道聘过了。” 鲁迅 《且介亭杂文·拿来主义》:“但我们没有人根据‘礼尚往来’的仪节,说道:拿来!”
(3).道理;缘由。 贾芝 孙剑冰 《义和团的传说故事·铁金刚》:“ 铁二怔子 是个直爽人,他办事从不骗人,既是要你砍他,这一定有说道。” 邓友梅 《那五》十一:“ 那五 一听,暗中直咋舌,没想到这里还有许多说道。”
(4).商量;讨论。 浩然 《艳阳天》第一二八章:“他要到一队的场上,找找 喜老头 ,把自己的想法跟老人家说道说道,让老人家帮自己出出主意。” 刘梓钰 《霸王别姬》:“咱们到会议室,现在就说道说道。”
《漢語大詞典》:法筵  拼音:fǎ yán
佛教语。指讲经说法者的座席。引申指讲说佛法的集会。《楞严经》卷一:“法筵清众,得未曾有。” 南朝 齐 孔稚圭 《北山移文》:“道帙长摈,法筵久埋。” 清 姚鼐 《魏三藏菩提流支在胡相国第译〈金刚经〉刻石拓本》诗:“糜烂战鬭峻刑网,穷饰寺庙开法筵。”
《漢語大詞典》:讲经(講經)  拼音:jiǎng jīng
(1).讲说儒家经义。《晋书·礼志下》:“ 魏 正始 中, 齐王 每讲经遍,輒使太常释奠先圣先师於辟雍,弗躬亲。”《新唐书·儒学传上·孔颖达》:“帝幸太学观释菜,命 颖达 讲经。毕,上《释奠颂》,有詔褒美。” 清 黄宗羲 《陈夔献墓志铭》:“於嗟 夔献 ,立会讲经,十年之后,人物峥嶸。”
(2).讲说佛教经典。旧日法会讲经,以繁复的仪式开始,而后由都讲唱经题和经文,讲师讲说经义。后来的俗讲仍沿用此一程式,发展为变文,始由一人讲唱。《正法华经·安行品》:“佛语傅首曰:‘菩萨先处二法乃应讲经:一曰威仪,二曰礼节。’” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·崇真寺》:“讲经者心怀彼我,以骄凌物,比丘中第一麤行。”
(3).指讲说道教经义。 清 焦循 《送郡太守尹公归里序》:“县役 聂兆何 者,诡称道士,率妻子占据 东岳庙 ,讲经高会,诱妇女入寺,里之愚民,不惜供以钱粟。”
《漢語大詞典》:讲道(講道)  拼音:jiǎng dào
(1).指儒家或宗教家讲习经典著作的内容、意义。《汉书·律历志上》:“今广延羣儒,博谋讲道,修明旧典。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解五·释慧基》:“於是从容讲道,训厉禪慧,四远从风,五众归伏。”《明史·顾宪成传》:“邑故有东林书院, 宋 杨时 讲道处也, 宪成 与弟 允成 倡修之。” 许地山 《缀网劳蛛》:“在这两三年间, 我牧师 常来找我谈话,有时也请我到他的面包房里去听他讲道。”
(2).讲说。 宋 张栻 《答朱元晦书》:“上聪明,所恨无人朝夕讲道至理,以开广圣心,此实今日兴衰之本也。”《儿女英雄传》第五回:“再要讲道夜间严谨门户,不怕你腰缠万贯,落了店都是店家的干係,用不着客人自己费心。”
《漢語大詞典》:说经(説經)  拼音:shuō jīng
(1).讲解儒家的经书。 汉 王充 《论衡·书解》:“著作者为文儒,説经者为世儒。”《后汉书·儒林传·杨政》:“京师为之语曰:‘説经鏗鏗 杨子行 。’教授数百人。” 清 叶廷琯 《吹网录·辨〈明史纪事本末〉非窃书》:“ 六朝 、 唐 、 宋 、 元 、 明 ,説经者林立。”
(2). 宋 代“说话人”说话类别之一。内容为讲说佛经故事。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》:“説经,谓演説佛书。”《西湖老人繁胜录》:“説经, 长啸和尚 、 彭道安 、 陆妙慧 、 陆妙净 。”
《漢語大詞典》:开讲(開講)  拼音:kāi jiǎng
(1).宣讲;开始讲说。《梁书·臧盾传》:“ 中大通 五年二月, 高祖 幸 同泰寺 开讲,设四部大会,众数万人。”《朱子语类》卷九十:“礼毕,先生揖宾坐,宾再起,请先生就中位开讲。”《文汇报》1991.5.8:“他不看学生,从长袍兜里掏出一张长条小纸条,扫一眼,就开讲。”
(2).指八股文中的“起讲”部分。《官场现形记》第一回:“内中有个天分高强的,竟把笔做了‘开讲’。”
《漢語大詞典》:法语(法語)  拼音:fǎ yǔ
(1).合乎礼法的言语。《论语·子罕》:“法语之言,能无从乎!” 邢昺 疏:“以礼法正道之言告语之。” 宋 陈叔方 《颍川语小》卷上:“ 洪文敏公 聚经子诸史句,目曰法语、精语者。” 清 周亮工 《〈金陵览古诗〉序》:“举此中形胜风俗以及残碑断碣,法语方言,閭巷之謳吟,游人之题咏,一一具载,著为《金陵景物略》一书。”
(2).讲说佛法之言。《维摩经·菩萨品》:“忆念我昔於兜术天上,为诸天人讲法语。” 清 周亮工 《得高座传公书讣音与俱至》诗:“法语留高座,灵光烱夜臺。”
(3). 法兰西 民族的语言。属印欧语系罗马语族。主要分布于 法国 、 比利时 、 瑞士 、 加拿大 等地,为国际通用语言之一。
《漢語大詞典》:说书(説書)  拼音:shuō shū
(1).解说经书。《墨子·耕柱》:“能谈辩者谈辩,能説书者説书,能从事者从事,然后义事成也。” 宋 王安石 《都官郎中致仕周公墓志铭》:“故相 张士逊 荐公説书国学,且諭公见执政,公固谢之。” 清 叶廷琯 《吹网录·史载之方题跋》:“ 太祖 召 郭无为 於 崇政殿 説书。”
(2).官名。专司在帝王之侧讲说经书。《宋史·职官志二》:“ 崇政殿 説书:掌进读书史,讲释经义,备顾问应对。”《续资治通鉴·元顺帝至正十一年》:“徵 建寧 处士 彭炳 为 端本堂 説书。” 清 袁枚 《随园随笔·官职上》:“ 宋 、 金 、 元 皆有 崇政殿 説书之官,其职有类经筵讲官而秩稍卑, 程伊川 、 杨龟山 、 游酢 皆为此官。”
(3).论说书法。 唐 颜真卿 《张长史十二意笔法记》:“予传授笔法之老舅 彦远 曰:‘吾闻昔日説书,若学有工而跡不至。’”
(4).表演评书、评话、弹词等。 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“兄可知道 泰州 柳敬亭 ,説书最妙。”《老残游记》第二回:“明儿 白妞 説书,我们可以不必做生意,来听书罢。” 陈登科 《风雷》第一部第五三章:“每天晚上,总有这么几个不三不四的人,跑来听 黄三 说书。”
《漢語大詞典》:诵说(誦説)  拼音:sòng shuō
(1).传述解说。《荀子·致士》:“尊严而惮,可以为师;耆艾而信,可以为师;诵説而不陵不犯,可以为师。” 梁启雄 释:“伯兄曰:‘不陵不犯,即善守师説之意。’按,《修身》:‘师云而云,则是知若师。’就是这‘不陵不犯’的意思。”《汉书·东方朔传赞》:“﹝长老贤人﹞皆曰 朔 口谐倡辩,不能持论,喜为庸人诵説,故令后世多传闻者。”
(2).讽诵讲说。 唐 严郢 《兴善寺大广智不空三藏和尚碑铭》:“后学升堂诵説,有法者非一,而沙门 惠朗 ,受次补之记,得传灯之旨,继明佛日,绍六为七,至矣哉!” 明 方孝孺 《送凌君入太学序》:“今之士不然,所习者未脱乎剽窃、诵説之间,而充焉以为足。”
(3).歌颂,称道。 宋 王安石 《谢弟安国特赐及第表》:“窃以躬国论听断之烦,而察知孤远之行,略门资贡举之法,而拔取淹滞之才,山林之所诵説而难遭,閭巷之所惊嗟而罕见。”
《漢語大詞典》:评书(評書)  拼音:píng shū
(1).评论书法。 元 王恽 《〈颜鲁公书谱〉序》:“ 东坡 云:评书兼论其平生,苟非其人,虽工不贵。” 元 黄溍 《跋荆公帖》:“今观此帖,风神閒逸,韵度清美,临学之家,宜有取焉,评书者未可以彼而废此也。”
(2).曲艺的一种。多讲说长篇故事。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·封台》:“戏剧之外,又有托偶(读作吼)、影戏、八角鼓、什不闲、子弟书、杂耍把式、像声、大鼓、评书之类……评书抵掌而谈,别无帮衬。”《儿女英雄传》第十八回:“你要知这话的原故,竟抵得一回评书。” 老舍 《茶馆》人物表:“ 邹福远 --男。四十多岁。说评书的名手。”
《漢語大詞典》:讲义(講義)  拼音:jiǎng yì
(1).讲说经义。《南史·梁纪中·武帝下》:“初,帝创 同泰寺 ,至是开 大通门 以对寺之南门,取反语以协 同泰 。自是晨夕讲义,多由此门。”《北史·崔暹传》:“子 达拏 ,年十三,令儒者 权会 教其解《周易》两字,乃集朝贵名流,命 达拏 高坐开讲。同郡 眭仲让 阳屈服之, 暹 用 仲让 为司徒中郎。 鄴下 为之语曰:‘讲义两行得中郎。’” 宋 梅尧臣 《闻临淄公薨》诗:“官为喉舌勋爵一品兮,经筵讲义尊 萧匡 。”
(2).指讲解经义的书。 宋 邢昺 《〈孝经注疏〉序》:“今特翦裁元疏,旁引诸书,分义错经,会合归趣,一依讲説,次第解释,号之为讲义也。” 宋 汤羲 有《周易讲义》
(3). 宋 代经筵进讲的讲稿。 宋 王应麟 《困学纪闻》卷八:“古之讲经者,执卷而口説,未尝有讲义也。 元丰 间, 陆农师 在经筵,始进讲义。”
(4).指教师为讲课而编写的教材。 明 章懋 《兵部员外郎鹤山陆君墓志铭》:“增筑学舍,使士皆肄业其间,而刊示 宋 诸儒讲义,使之诵习。” 徐特立 《国文教授之研究·绪言》:“近人所著之教授法讲义,转相沿袭,乖谬甚多。”
《漢語大詞典》:言教  拼音:yán jiào
(1).指上对下的告谕。《三国志·魏志·陈思王植传》“ 植 益内不自安” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》:“至二十四年秋,公以 脩 前后漏泄言教,交关诸侯,乃收杀之。”《晋书·孝友传·李密》:“ 孔明 与言者无己敌,言教是以碎耳。”
(2).指用讲说方式进行的教育。 孙犁 《秀露集·欧阳修的散文》:“此文只记父母的身教言教,表彰先人遗德,丝毫不及他事。”
(3).佛教语。指 如来 以言语垂示之教法。《法华经·方便品》:“种种譬喻,广演言教。”
《漢語大詞典》:记说(記説)  拼音:jì shuō
(1).记其所说。《汉书·王莽传上》:“网罗天下异能之士,至者前后千数,皆令记説廷中,将令正乖繆,壹异説云。”《资治通鉴·汉平帝元始四年》引此文, 胡三省 注曰:“令各造廷中而记其説也。”
(2).记诵讲说。《古尊宿语录·云门匡真禅师广录上》:“若是初心后学,直须摆动精神,莫空记説。”
分類:记诵讲说
《漢語大詞典》:讲散(講散)  拼音:jiǎng sàn
(1).讲说传布。 唐 道宣 《续高僧传·义解十·道宗》:“弱年遗俗,敦务释门,专志大论,讲散文旨。”
(2).谓讲花散落。 唐 皮日休 《腊后送内大德从勗游天台》诗:“讲散重云下九天,大君恩赐许随缘。”