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《漢語大詞典》:视听(視聽)  拼音:shì tīng
(1).看和听。《书·蔡仲之命》:“详乃视听。”《墨子·尚同中》:“夫唯能使人之耳目,助己视听;使人之唇吻,助己言谈。”亦指视觉和听觉。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“师年七十有六,而精健如少年,视听尚不稍衰。” 清 魏源 《过洞庭》诗之四:“风涛酣视听,天地缺东南。”
(2).借指耳目(替人刺探消息的人)。《三国志·吴志·诸葛恪传》:“ 恪 更拜太傅。於是罢视听,息校官,原逋责,除关税,事崇恩泽,众莫不悦。”
(3).看到的和听到的。谓见闻。 汉 荀悦 《汉纪·平帝纪》:“臣 悦 所论,粗表其大事,以参得失,以广视听也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·羯罗拏苏伐剌那国》:“外道於是诵其宗致,三万餘言,其义远,其文博,包含名相,网罗视听。” 宋 苏轼 《转对条上三事状》:“臣以此知明主务广视听,深防蔽塞。”
(4).言路;舆论。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下:“五明扇, 舜 所作也。 舜 广开视听,求贤为辅,故作。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第四七章:“自古以来,凡举大事,没有不早定名号,以正视听,号召远近。”
《漢語大詞典》:开道(開道)  拼音:kāi dào
(1).开辟道路。《后汉书·岑彭传》:“﹝ 岑彭 等﹞从川谷间伐木开道,直袭 黎丘 。”
(2).指取道。《太平广记》卷一八八引 唐 无名氏《玉泉子·路岩》:“ 路巖 出镇坤维也,开道中衢,恣为瓦石所击。”
(3).开放言路。《汉书·贾山传》:“开道而求諫,和颜色而受之,用其言而显其身,士犹恐惧而不敢自尽,又乃况於纵欲恣行暴虐,恶闻其过乎!”
(4).在前引路。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾登宝津楼诸军呈百戏》:“先一人空手出马,谓之引马,次一人磨旗出马,谓之开道。” 阿英 《六十年前的相声》:“这些叫化仪仗队,手执黑皮鞭,走在前面开道。”
(5).方言。让路。
以道理启发劝导。《荀子·儒效》:“上则能大其所隆,下则能开道不己若者,如是,则可谓篤厚君子矣。”《淮南子·缪称训》:“遏障之於邪,开道之於善,而民乡方矣。”
《漢語大詞典》:壅却  拼音:yōng què
谓言路阻塞,贤人却步。《吕氏春秋·去宥》:“故细人之言,不可不察也。且数怒人主,以为姦人除路;姦路已除,而恶壅却,岂不难哉?”
分類:言路
《漢語大詞典》:言脉(言脈)  拼音:yán mài
(1).谓诊脉以治病。《史记·扁鹊仓公列传》:“至今天下言脉者,由 扁鹊 也。”
(2).犹言路。指向朝廷提出批评或建议的途径。 宋 周密 《癸辛杂识别集·襄阳始末》:“夫当人言汹汹,所幸众言纷纷,古今所恃以立国於天地间者,独有此一脉。言脉犹活,国脉其有瘳乎!”
《漢語大詞典》:马慵立仗(馬慵立仗)  拼音:mǎ yōng lì zhàng
《新唐书·奸臣传上·李林甫》载, 李 专权阻塞言路,“补闕 杜璡 再上书言政事,斥为 下邽令 。”因以语动其餘曰:“‘明主在上,羣臣将顺不暇,亦何所论?君等独不见立仗马乎,终日无声,而飫三品芻豆;一鸣,则黜之矣。后虽欲不鸣,得乎?’由是諫争路絶。”后因以“马慵立仗”为贪恋禄位、不敢直言之典。 宋 陆游 《感昔》诗:“马慵立仗寧辞斥,兰偶当门敢怨锄。”
分類:专权言路
《漢語大詞典》:路出嘴边(路出嘴邊)  拼音:lù chū zuǐ biān
犹言路在口边。亦比喻生活出路是可以找到的。《何典》第六回:“老话头:路出嘴边。你既识了三文两字,一肚皮‘春秋’的,凭你天涯海角,那里不弄口闲饭吃了!”
分類:言路出路
《漢語大詞典》:钳语(鉗語)  拼音:qián yǔ
堵塞言路,禁绝议论。 章炳麟 《秦献记》:“ 秦 虽钳语,烧《诗》《书》,然自内外荐绅之士与褐衣游公卿者,皆抵禁无所惧。”
分類:言路禁绝