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《漢語大詞典》:朝宗  拼音:cháo zōng
(1).古代诸侯春、夏朝见天子。后泛称臣下朝见帝王。《周礼·春官·大宗伯》:“春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰覲,冬见曰遇。” 唐 李舟 《为崔大夫请入奏表》:“将临元会之期,倍切朝宗之恋。” 宋 陆游 《福建到任谢表》:“咸造在廷,甫遂朝宗之愿。” 明 李攀龙 《上朱大司空》诗:“转餉十年军国壮,朝宗万里帝图雄。”
(2).指下属进见长官。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》:“太傅 河南 褚裒 ,简穆有器识,时为 豫章 太守,出朝宗 亮 ( 庾亮 )。”
(3).比喻小水流注大水。《书·禹贡》:“ 江 汉 朝宗于海。” 孔颖达 疏:“朝宗是人事之名,水无性识,非有此义。以海水大而 江 汉 小,以小就大,似诸侯归於天子,假人事而言之也。” 唐 张九龄 《饯王司马入计同用洲字》诗:“独嘆 湘江 水,朝宗向北流。” 清 李渔 《奈何天·崖略》:“造物从来不好色,磨灭佳人,使尽罡风力。万泪朝宗 江 海溢,天公只当潮和汐。” 黄药眠 《我梦》诗:“我梦作羽薄的白云,飘流光海无踪--但我终是江波一滴,向着大海朝宗!”
《漢語大詞典》:枣栗(棗栗)  拼音:zǎo lì
(1).枣树与栗树。亦指枣子与栗子。《战国策·燕策一》:“南有 碣石 、 雁门 之饶,北有枣栗之利,民虽不由田作,枣栗之实,足食於民,此所谓天府也。”《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后》:“既至 安邑 ,御服穿敝,惟以枣栗为食。”
(2).古时妇女早间拜见长辈时常献的果品。《仪礼·士昏礼》:“质明,赞见妇于舅姑……妇执笲枣栗,自门入,升自西阶进拜,奠于席。” 贾公彦 疏:“枣栗,取其早自谨敬。”《国语·鲁语上》:“夫妇贄不过枣栗,以告虔也。” 韦昭 注:“枣,取蚤起,栗,取敬肃。”
《漢語大詞典》:晨衙  拼音:chén yá
早衙。谓清晨于衙署参见长官或治事。《新唐书·崔从传》:“ 宝历 初,为 东都 留守。故事,留司官入宫城门列晨衙见留守。吏诞傲,久废,至是復行。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部四》:“一日晨衙,羣寮谈诗, 广 起於坐曰:‘ 郑广 麄人,有拙诗白之诸公。’”
《漢語大詞典》:庭参(庭參)  拼音:tíng cān
封建时代下级官员趋步至官厅,按礼谒见长官。文职北面跪拜,长官立受;武职北面跪叩,自宣衔名,长官坐受。 宋 沈括 《梦溪续笔谈》:“ 成都府 知録,虽京官,例皆庭参。”《宋史·郑刚中传》:“都统每入謁,必庭参然后就坐。”《儒林外史》第十一回:“垂老得这一个教官,又要去递手本,行庭参,自学得腰胯硬了,做不来这样的事。”
《漢語大詞典》:参堂(參堂)  拼音:cān táng
(1).旧谓后辈见长辈、下级见上级。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》:“其礼官请两新人出房,诣中堂参堂。”《儒林外史》第七回:“举人报中了进士,即刻在下处摆起公座来陞座,长班参堂磕头。”
(2).佛教语。指入僧堂参见长老、住持。 宋 叶适 《明觉寺》诗:“住山三载两遭荒,侍者饿损扶参堂。”《百丈清规》卷五:“得度受沙弥戒已,覆住持,於何日参堂。”
(3).不经吏部,直接赴政事堂由宰相注射。 宋 赵昇 《朝野类要·差除》:“京朝官,不於部授,即於庙堂陶铸差遣,谓之参堂。”参见“ 干堂 ”。
《漢語大詞典》:大赋(大賦)  拼音:dà fù
汉 赋以铺叙事物见长,继承了《楚辞》一些形式上的特点,更多地采用散文手法,因其篇章宏大,后世称为“大赋”。大赋系对 东汉 以后抒情为主的“小赋”而言。代表作如 司马相如 《上林赋》、 扬雄 《长杨赋》、 班固 《两都赋》、 张衡 《二京赋》等。
《漢語大詞典》:枣脩(棗脩)  拼音:zǎo xiū
枣子与肉脯。古代妇女拜见长辈时携带的礼物,取其起早而虔敬之意。《左传·庄公二十四年》:“男贄,大者玉帛,小者禽鸟,以章物也。女贄,不过榛栗枣脩,以告虔也。” 孔颖达 疏:“枣,取其早起也;脩,取其自脩也。” 南朝 齐 张融 《与从叔永书》:“榛栗枣脩,女贄既长,束帛禽鸟,男礼已大。” 宋 苏辙 《大行太皇太后上仙功德疏》:“贄罢枣脩,襚陈褘狄,敢荐竺文之秘,少资天福之餘。”
《漢語大詞典》:枣修  拼音:zǎo xiū
同“枣脩”。
枣子与肉脯。古代妇女拜见长辈时携带的礼物,取其起早而虔敬之意。
《漢語大詞典》:纳贽(納贄)  拼音:nà zhì
初次拜见长者时馈赠礼物。 汉 王逸 《九思·守志》:“謁玄黄兮纳贄,崇忠贞兮弥坚。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡氏》:“秀才自言 胡氏 ,遂纳贄馆之。”
《漢語大詞典》:拜觐(拜覲)  拼音:bài jìn
朝见君主或拜见长者。《晋书·温峤传》:“公自还輦轂,入辅朝政,闕拜覲之礼,简人臣之仪,不达圣心者莫不於邑。” 唐 薛用弱 《集异记·王四郎》:“向居 王屋山 下洞,今将往 峨嵋山 ,知叔到此,故候拜覲。”
分類:拜见见长
《漢語大詞典》:禀辞(稟辭)  拼音:bǐng cí
旧指官员赴外地任所前,谒见长官请示辞行。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》:“你如何不稟辞 河伯 ,也去跳 龙门 ?”《二十年目睹之怪现状》第四回:“他又求了藩臺给他一个到 通州 勘荒的差使,当天奉了札子,当天就稟辞去了。”《老残游记》第七回:“ 老残 出去雇了一辆骡车,将行李装好,候 申东造 上衙门去稟辞。” 清 容閎 《西学东渐记》第十四章:“余筹备既毕,乃稟辞 曾督 ,别诸友而首途。”
《漢語大詞典》:牙喏  拼音:yá nuò
衙门吏卒谒见长官时的唱喏。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷八:“今所谓衙喏者,盖牙喏也。当用此牙字。古者,太守出厅则建牙。牙者,牙旗也。建牙以表太守出厅耳。于是兵卒鸣鼓而声喏,每日早晏皆然,故谓之早牙、晚牙。”