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《漢語大詞典》:大义(大義)  拼音:dà yì
(1).正道;大道理。《易·家人》:“《彖》曰:女正位乎内,男正位乎外。男女正,天地之大义也。”《旧唐书·李晟传》:“ 晟 亦同劳苦,每以大义奋激士心,卒无叛离者。” 巴金 《春天里的秋天》十八:“你不该因私情而忘大义,你不该阻止她回家去看她那患病的母亲。”
(2).夫妇之义,谓婚姻。 汉 秦嘉 《赠妇诗》之二:“既得结大义,欢乐苦不足。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》:“直説太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门。”《太平广记》卷三二四引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·崔茂伯》:“少闻大人以我配君,不幸丧亡,大义不遂。”
(3).要义;要旨。《东观汉记·班固传》:“学无常师,不为章句,举大义而已。”《后汉书·光武帝纪上》:“ 王莽 天凤 中,乃之 长安 ,受《尚书》,略通大义。” 唐 韩愈 《送牛堪序》:“以明经举者,诵数十万言,又约通大义,徵辞引类。”
《漢語大詞典》:大意  拼音:dà yì
(1).大概的意思;要义。《管子·宙合》:“苟大意得,不以小缺为伤。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》:“粗知大意,又不委曲。” 宋 苏轼 《礼以养人为本论》:“夫礼之大意存乎明天下之分,严君臣,篤父子,形孝弟而显仁义也。” 巴金 《文学的作用》:“我没有留底稿,不过大意我可能不曾忘记。”
(2).大志。《后汉书·耿弇传》:“ 弇 因説护军 朱祐 ,求归发兵,以定 邯郸 。 光武 笑曰:‘小儿曹乃有大意哉!’” 王先谦 集解引 周寿昌 曰:“大意,即大志也。”《三国志·魏志·杜畿传》:“县囚繫数百人, 畿 亲临狱,裁其轻重,尽决遣之,虽未悉当,郡中奇其年少而有大意也。” 宋 曾巩 《寄舍弟》诗:“士固有大意,秋毫岂能干!”
(3).谓疏忽,不经意。 鲁迅 《伪自由书·言论自由的界限》:“即使有了言论自由的明令,也千万大意不得。” 巴金 《关于〈龙虎狗〉》二:“敌机好久不来轰炸,大家也就大意了。”
《漢語大詞典》:道要  拼音:dào yào
(1).大要;最主要的方面。《管子·任法》:“圣君则不然,守道要,处佚乐,驰骋弋猎,鐘鼓竽瑟,宫中之乐,无禁圉也。不思不虑,不忧不图,利身体,便形躯,养寿命,垂拱而天下治。”《淮南子·原道训》:“疾而不摇,远而不劳,四支不动,聪明不损,而知八紘九野之形埒者何也?执道要之柄,而游於无穷之地。”
(2).道教的要义。 晋 葛洪 《神仙传·张道陵》:“ 陵 谓诸弟子曰:‘有人能得此桃实,当告以道要。’” 唐 钱起 《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗:“几年深道要,一举过贤关。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》:“向蒙尊师许授道要,面订后期,今弟子已脱世尘,游身物外,入道此其时矣。”
(3).某种学说的精义。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·布衣入馆》:“制曰:‘尔学有师承,亲闻道要,藴櫝既久,声实自彰。’” 宋 张绎 《寄友人》诗:“六经乃道要,无以利心求。” 清 陈确 《别刘伯绳序》:“期以开示来学,发明道要而止。”
(4).指治国的要务。 汉 王逸 《九思·疾世》:“访 太昊 兮道要,云靡贵兮仁义。” 唐 冯万石 《对求贤策》:“拜輶轩於受命之初,希俊贤於御极之首,兹乃 羲 轩 之志, 尧 禹 之心,勤求道要,实所望清光哉?”
《漢語大詞典》:道器  拼音:dào qì
(1).语本《易·繫辞上》:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”道器为 中国 哲学的一对基本范畴。道是无形的,含有规律和准则的意义;器是有形象的,指具体事物或名物制度。道器关系实即抽象道理与具体事物之间的关系问题。
(2).通权达变与拘泥古板。 隋 王通 《中说·周公》:“ 温彦博 问:‘ 嵇康 、 阮籍 何人也?’子曰:‘古之名理者,而不能穷也。’曰:‘何谓也?’子曰:‘道不足而器有餘。’曰:‘敢问道器?’子曰:‘通变之谓道,执方之谓器。’”
(3).儒家经典的要义及各儒家流派对经典要义的诠释。 元 虞集 《鹤山书院记》:“於是传注之所存者,其舛譌牴牾之相承,既无以明辨其非是,而名物度数之幸在者,又不察其本原,诚使有为於世,何以徵圣人制作之意,而为因革损益之器哉! 魏氏 又有忧於此也,故其致知之日,加意於《仪礼》《周官》、大小《戴》之记,及取诸经注疏正义之文,据事别类而録之,谓之《九经要义》。其志将以见夫道器之不离,而有以正其臆説聚讼之惑世。”
(4).谓大器。 清 王夫之 《牧石先生暨吴太恭人合祔墓表》:“于童年,小有过失, 少峯公 责谴门外,永夕下钥,时当除夕,风雪凄迷。先考私从隙道掖令归寝。先生引咎自责,必遵庭命。翼日元旦, 少峯公 方啟扉焚香,先生怡颜长跽。 少峯公 且喜且泣,称其允为道器。”
(5).指精神及物质文明。 梁启超 《新民说》十一:“言文分而人智局也,文字为发明道器第一要件。其繁简难易,常与民族文明程度之高下为比例差。”
《漢語大詞典》:法要  拼音:fǎ yào
佛法的要义。《维摩经·弟子品》:“佛为诸比丘,略説法要。” 唐 应物 《题化城寺》诗:“偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。” 宋 陈师道 《和郑户部宝集丈室》之一:“客来问法要,示以无所还。” 许地山 《缀网劳蛛·命命鸟》:“这里头是 乔答摩 宣讲法要的道场。”
分類:要义
《漢語大詞典》:真要  拼音:zhēn yào
真谛要义。 唐 谢剧 《游烂柯山》诗:“仙僧会真要,应物常渊默,惟将无住理,转与信人説。”
分類:真谛要义
《漢語大詞典》:卦辞(卦辭)  拼音:guà cí
(1).说明《易》六十四卦每卦要义的筮辞。即各卦卦形、卦名之后为卦辞。一说,卦辞包括卦形和卦名。见 高亨 《周易大传今注》卷首。 罗惇曧 《文学源流·论〈易〉》:“至 马融 注《易》,始以卦辞为 文王 作,爻辞为 周公 作。”
(2).后世指占卦术中说明卦象的文辞。 王西彦 《风雪》四:“这时,他刚刚占了一卦,向大家报告了吉凶,又念了卦辞。”
《漢語大詞典》:宗要  拼音:zōng yào
禅理要义。 唐 段成式 《酉阳杂俎·贝编》:“ 安国寺 僧 熟地 ,常烧木佛,往往与人语,颇知宗要,寺僧亦不之测。”
分類:禅理要义
《漢語大詞典》:破题(破題)  拼音:pò tí
唐 宋 时应举诗赋和经义的起首处,须用几句话说破题目要义,叫破题。 明 清 时八股文的头两句,亦沿称破题,并成为一种固定的程式。 五代 王定保 《唐摭言·已落重收》:“ 杨员外 於陵 省宿归第,遇 程 於省司,询之所试, 程 探靿中得赋稾示之,其破题曰:‘德动天鉴,祥开日华。’” 宋 欧阳修 《六一诗话》:“ 梅圣俞 尝於 范希文 席上赋《河豚鱼诗》云:‘春洲生荻芽,春岸飞杨花’……故知诗者谓祇破题两句,已道尽河豚好处。”《二十年目睹之怪现状》第四二回:“ 继之 道:‘不过预先约定了几个字,用在破题上,我见了便荐罢了。’” 毛泽东 《中国革命战争的战略问题》第五章第八节:“干了十年的革命战争,对于别的国家也许是值得惊奇的,对于我们却好似八股文章还只作了破题、承题和起讲,许多热闹文章都还在后面。”
《漢語大詞典》:指要  拼音:zhǐ yào
要旨;要义。《晋书·王承传》:“言理辩物,但明其指要而不饰文辞,有识者服其约而能通。”《周书·庾信传论》:“虽诗赋与奏议异軫,铭誄与书论殊涂,而撮其指要,举其大抵,莫若以气为主,以文传意。” 宋 叶适 《司农卿詹公墓志铭》:“公少从 建安 朱公 学,得其指要。”
《漢語大詞典》:禅要(禪要)  拼音:chán yào
禅学要义。《景德传灯录·慧能大师》:“於是 印宗 执弟子之礼,请受禪要。”
分類:要义
《漢語大詞典》:都契  拼音:dū qì
要义、要领。《云笈七籤》卷三二:“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶,行此十二少,乃养生之都契也。”
分類:要义要领
《漢語大詞典》:悬谈(懸談)  拼音:xuán tán
(1).佛教讲经者于讲经前先概述篇章要义,称悬谈。 宋 元照 《〈盂兰盆经疏〉新记》卷下:“未入经文,义章先説,故曰悬谈。悬即先也。”
(2).空谈。 黄远庸 《借款内脉之解剖》:“今日种种所云皆悬谈而已。”
《漢語大詞典》:要最  拼音:yào zuì
(1).谓最为重要,紧要。 三国 蜀 诸葛亮 《与陆逊书》:“家兄年老,而 恪 性疏,今使典主粮穀,粮穀军之要最,僕虽在远,窃用不安。” 清 梅曾亮 《户部郎中汤君墓志铭》:“大抵言军国利病,吏治要最。”
(2).引申指要义。《晋书·郭璞传》:“ 璞 撰前后符验六十餘事,名为《洞林》。又抄 京费 诸家要最,更撰《新林》十篇,《卜韵》一篇。”《魏书·术艺传·殷绍》:“臣前在东宫,以状奏闻,奉被 景穆皇帝 圣詔,敕臣撰録,集其要最。”
《漢語大詞典》:折关(折關)  拼音:shé guān
(1).破关。《辽史·萧敌鲁传》:“一夕,折关遁归国,由是为决狱官。”
(2).破析玄关要义。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解五·释慧隆》:“ 隆 既思彻詮表,善於清论,乘机抗拟,往必折关。”
分類:要义