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《漢語大詞典》:道行  拼音:dào héng
1.通道。《管子·问》:“关者,诸侯之陬隧也,而外财之门户也,万人之道行也。” 尹知章 注:“谓因此出入。”
2.在通道中行走。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》:“挺身入穴,因拽豪家子臂,不觉同在穴中。道行十数步,忽睹高门崇墉,状如州县。”
3.行道之人;行人。《管子·形势》:“燕雀之集,道行不顾。” 尹知章 注:“燕雀翔集,事之常细也。故行道之人,忽而不顾,谓小事非大人所宜知。”
4.职官名。 汉 贾谊 《新书·辅佐》:“道行典知变化,以为规是非,明利害;掌僕及舆马之度,羽旄旌旗之制,步骤徐疾之节,春夏秋冬用之伦色;居车之容,登降之礼,见规宜諭,见过则譋。故职不率义,则道行之任也。”
5.谓政治主张被采用实行。 唐 白居易 《和杨尚书》:“道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。” 宋 陆游 《送李德远寺丞奉祠归临川》诗:“道行端有命,身隐更须名。” 元 孛术鲁翀 《大都路总都管姚公神道碑》:“远近震讋,道行遵化。”
6.道德;品行。《晋书·儒林传·杜夷》:“才学精博,道行优备。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》:“僧 从诲 住 安国寺 ,道行高洁,兼工诗,以文章应制。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·驻札大臣原始》:“ 伊犁 所奉之 固尔札庙 、 海努克庙 喇嘛道行卑恶。”
7.佛法;佛教教义。《世说新语·言语》“ 支道林 常养数匹马” 南朝 梁 刘孝标 注:“尝於 餘杭山 沉思道行,泠然独畅。”《首楞严三昧经》卷下:“菩萨若能通达《首楞严三昧》,则能通达一切道行。”《全汉三国晋南北朝诗·全晋诗》“ 支遁 ” 丁福保 题注:“ 晋哀帝 即位,遣使徵请出都,止 东安寺 讲道行。”
1.僧道修行的功夫。 晋 支遁 《五月长斋诗》:“渊汪道行深,婉婉化理长。” 宋 钱易 《南部新书》癸:“门僧 曇照 道行甚高,能知休咎。”《红楼梦》第一○一回:“这个散花菩萨,根基不浅,道行非常。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》:“后来,三师兄也有了老婆,出身是小姐,是尼姑,还是‘小家碧玉’呢,我不明白,他也严守秘密,道行远不及他的父亲了。”
2.泛指一个人的涵养。《小说月报》1981年第4期:“他倒了一杯白开水,点燃了一支廉价烟,坐在靠背椅上,慢慢抽,慢慢呷,想享点清福。但是,他没有那道行;心头一股气,被喉咙结塞住了,在胸膛里窜来窜去,不得平静。”
3.谓能力、本领。 老舍 《神拳》第四幕:“好嘛,咱年纪轻,道行浅,压不住台呀!” 艾明之 《火种》第四章:“他在店伙当中,毕竟资历最浅,道行最低呵!”
《漢語大詞典》:行可  拼音:xíng kě
谓可以行道。《孟子·万章下》:“ 孔子 有见行可之仕,有际可之仕,有公养之仕。” 赵岐 注:“行可,冀可行道也。”
分類:行可行道
《漢語大詞典》:传香(傳香)  拼音:chuán xiāng
(1).佛教语。传戒。 南朝 梁 庾肩吾 《和太子重云殿受戒》诗:“传香引上德,列伎进名臣。” 唐 马戴 《送宗密上人》诗:“一自传香后,名山愿卜邻。”
(2).佛教语。行香。谓行法事时持香绕行道场。 唐 广宣 《禁中法会应制》诗:“侍读霑恩早,传香驻日迟。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》:“《贤愚经》云:‘为蛇施金设斋,令人行香僧手中。’《普达王经》云:‘佛昔为大姓家子,为父供养三宝,父命子传香。’此云‘行香僧手中’与‘传香’,今世国忌日尚行此意。”
《漢語大詞典》:修道  拼音:xiū dào
(1).犹行道,谓实践某种原则或思想。《孙子·形》:“善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。”《南史·袁粲传》:“混其声迹,晦其心用……修道遂志,终无得而称焉。”
(2).特指道家修炼以求成仙。 汉 王充 《论衡·道虚》:“夫修道求仙,与忧职勤事不同。”
(3).指学习、实行宗教教义。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“一人修道,济度几许苍生?免脱几身罪累?幸熟思之!”《警世通言·金明池吴清逢爱爱》:“ 皇甫 真人已知斩妖剑不灵,自去入山修道去了。”
(4).遵循某种原则、规律。《管子·正世》:“今使人君行逆不修道,诛杀不以理,重赋敛,竭民财……财竭则不能无侵夺。”
《漢語大詞典》:道本  拼音:dào běn
(1).立身行道、经世致用的根本。《周礼·地官·师氏》:“以三德教国子。一曰至德以为道本,二曰敏德以为行本,三曰孝德以知逆恶。” 贾公彦 疏:“至德以为道本者,至德为至极之德,以为行道之本也。”《三国志·魏志·明帝纪》:“其郎吏学通一经,才任牧民,博士课试,擢其高第者,亟用;其浮华不务道本者,皆罢退之。”
(2).儒家思想与主张的根本。《汉书·艺文志》:“ 唐 虞 之隆, 殷 周 之盛, 仲尼 之业,已试之效者也。然惑者既失精微,而辟者又随时抑扬,违离道本。” 唐 柳宗元 《道州文宣王庙碑》:“惟公探夫子之志,考有国之制,光施彝典,革正道本。”
(3).道家思想与主张的根本。 南朝 齐 张融 《门论》:“昔有鸿飞天道,积远难亮, 越 人以为鳬, 楚 人以为乙。人自 楚 越 耳,鸿常一鸿乎?澄本虽一,吾自俱宗其本,鸿迹既分,吾已翔其所集,汝可专尊於佛迹而无侮於道本。” 南朝 齐 周颙 《难张长史〈门论〉》:“ 周 之问曰:‘足下专尊佛跡,无侮道本,吾则心持释训,业爱儒言,未知足下雅意,佛儒安在为当?’” 吴越 钱镠 《天柱观记》:“洎大 唐 创业,以 玄元皇帝 为祖宗,崇尚玄风,恢张道本。”
(4).真性;本来面目。 元 杨暹 《刘行首》第一折:“我着你托化在雨云乡,还宿债在鶯花阵,休迷却前生道本。”
《漢語大詞典》:粮食(糧食)  拼音:liáng shí
古时行道曰粮,止居曰食。后亦通称供食用的谷类、豆类和薯类等原粮和成品粮。《周礼·地官·廪人》:“凡邦有会同师役之事,则治其粮与其食。” 郑玄 注:“行道粮,谓糒也;止居曰食,谓米也。”《左传·襄公八年》:“ 楚 师辽远,粮食将尽。”《三国志·魏志·武帝纪》:“﹝ 袁绍 ﹞土地虽广,粮食虽丰,适足以为吾奉也。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“内中单表 西洞庭 有个富家,姓 高 名 赞 ,少年惯走 湖 广 ,贩卖粮食。” 魏巍 《在风雪里》:“我是来给你们筹备粮食的。”
《漢語大詞典》:道树(道樹)  拼音:dào shù
(1).行道两旁的树。《史记·平津侯主父列传》:“丁男被甲,丁女转输,苦不聊生,自经於道树,死者相望。”
(2).菩提树。相传 释迦牟尼 在此树下成道,故称。 南朝 梁简文帝 《上菩提树颂启》:“製兹道树,显此金容。” 唐 顾况 《题歙山栖霞寺》诗:“宝瓶无破响,道树有低枝。” 唐 段成式 《观山灯献徐尚书》诗之一:“道树千花发,扶桑九日移。”
《漢語大詞典》:游道(遊道)  拼音:yóu dào
游车与道车。皆古天子御车。《史记·司马相如列传》:“驰游道而脩降兮,騖遗雾而远逝。” 张守节 正义:“游,游车也。道,道车也。”
(1).犹行道。《汉书·杨恽传》:“君子游道,乐以忘忧;小人全躯,説以忘罪。”
(2).交游。《史记·陈丞相世家》:“ 平 既娶 张 氏女,齎用益饶,游道日广。” 明 文徵明 《陕西布政使司左参议卢君墓表》:“游道既广,造诣日深。”
交游的事理。 南朝 宋 颜延之 《庭诰》:“游道虽广,交义为长;得在可久,失在轻絶。”
《漢語大詞典》:脩道  拼音:xiū dào
(1).犹行道,谓实践某种原则或思想。《礼记·中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,脩道之谓教。”《后汉书·逸民传·逢萌》:“及 光武 即位,乃之 琅邪 劳山 ,养志脩道,人皆化其德。” 宋 苏舜钦 《火疏》:“夫贤君见变,能脩道以除凶。”
(2).遵循某种原则、规律。《荀子·天论》:“脩道而不贰,则天不能祸。”
(3).修整道路。《周礼·地官·大司徒》:“大宾客,令野脩道委积。”
《漢語大詞典》:缘道(緣道)  拼音:yuán dào
(1).谓以攀缘之心行道。《庄子·齐物论》:“不喜求,不缘道。” 成玄英 疏:“固不以攀缘之心行乎虚通至道者也。”
(2).沿途。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》:“ 驎之 闻命,便升舟,悉不受所餉,缘道以乞穷乏,比至 上明 亦尽。” 唐 韩愈 《试大理评事王君墓志铭》:“即提所作书,缘道歌吟,趋直言试。”
《漢語大詞典》:行理  拼音:xíng lǐ
(1).使人。即受命出使者。《左传·昭公十三年》:“行理之命,无月不至。” 杜预 注:“行理,使人通聘问者。”《国语·周语中》:“敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之。” 韦昭 注:“行理,小行人也。” 章炳麟 《官制索隐》:“行人之官,某名曰使,亦或借理为之,《周语》云:‘行理以节逆之’是也。亦或借李为之,《左氏》云:‘行李之往来’是也。”参见“ 行李 ”。
(2).行道践理。《管子·正第》:“能服信政,此谓正纪。能服日新,此谓行理。”《四游记·猴王得仙赐姓》:“猴王道:‘你是行理君子,但望你指教我神仙去处。却好去拜访。’”
《漢語大詞典》:行李  拼音:xíng lǐ
(1).使者。《左传·僖公三十年》:“行李之往来,共其乏困。” 杜预 注:“行李,使人。”《北史·贺兰祥传》:“既与 梁 通好,行李往来,公私赠遗,一无所受。” 明 刘基 《春秋明经·卫人立晋》:“奈之何讨贼之后,遽尔相率自置其君,而不使一介行李告于天子,视 周 室如无人焉。” 清 郝懿行 《证俗文》卷六:“古者行人谓之‘行李’,本当作‘行理’,理,治也。作‘李’者,古字假借通用。”参见“ 行理 ”。
(2).出使。《魏书·宗钦传》:“顷因行李,承足下高问,延佇之劳,为日久矣。” 宋 叶适 《送戴料院》诗:“世路岂云极,念子行李频。”《明史·刘宗周传》:“ 贵州 巡按 苏琰 以行李被訐於监司。”
(3). 唐 时称官府导从人员。《旧唐书·温造传》:“臣闻 元和 、 长庆 中,中丞行李,不过半坊,今乃远至两坊,谓之‘笼街喝道’,但以崇高自大,不思僭拟之嫌,若不纠绳,实亏彝典。” 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“ 薛 ( 薛逢 )监晚年厄於宦途,尝策羸赴朝,值新进士榜下,缀行而出。时进士团所由辈数十人,见 逢 行李萧条,前导曰:‘迴避新郎君!’ 逢 囅然。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四:“ 青城县 弥勒会妖人……乃伪作 陈僕射 行李,云 山 东盗起,车驾必谋幸 蜀 ,先以 陈公 走马赴任。”
(4).行旅。亦指行旅的人。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“追思往日兮行李难,六拍悲来兮欲罢弹。” 唐 杜甫 《赠苏四徯》诗:“别离已五年,尚在行李中。” 元 傅若金 《送张秀才北上时将赴海》诗:“身逐征帆赴海涯,道逢行李问京华。” 惕微 《光复汤邑小史》:“舟行两日,遂抵 兰溪 ,行李往还,此为通道。”
(5).引申为行程、行踪。《古尊宿语录·佛眼普说语录》:“到者里须是行李正当,日久月深,淹浸得熟,便会去。” 唐 杜牧 《闻范秀才自蜀游江湖》诗:“归时慎行李,莫到 石城 西。”
(6).出行所带的东西。 明 冯惟敏 《南锁南枝·盹妓》曲:“半夜三更路儿又蹺蹊,东倒西欹顾不的行李。” 朱自清 《背影》:“我买票,他忙着照看行李。”
(7).比喻负担。 柳青 《创业史》第二部第十章:“当初建社的开头,我看得没这么清楚,我光看见革命,没看见复杂, 增福 同志,咱俩的行李可不轻啊!”
《漢語大詞典》:楸陌  拼音:qiū mò
旁植楸树的行道。 宋 柳永 《少年游》词:“王孙走马长楸陌,贪迷恋、少年游。”
分類:楸树行道
《漢語大詞典》:校训(校訓)  拼音:xiào xùn
学校为了进行道德教育的方便,选择若干符合本校办学宗旨的醒目词语,作为学校全体人员的奋斗目标。《海峡》1983年第2期:“ 陈嘉庚 亲自制定了‘为改进国家社会’的办学方针,亲自提出‘诚毅’二字为学校校训。”
《漢語大詞典》:軷祭  拼音:bá jì
祭行道之神。 南朝 梁简文帝 《和武帝宴》之二:“犒兵随后拒,軷祭逐前师。”《诗·邶风·泉水》“饮饯于禰” 唐 孔颖达 疏:“軷祭,则天子诸侯卿大夫皆於国外为之。” 宋 吴自牧 《梦粱录·差官軷祭及清道》:“禋祀与郊祀,俱差祠官軷祭。” 清 陶炜 《课业馀谈·礼》:“祖道,祖祭名,即軷祭行人,祭 黄帝 子 纍祖 也。”
分類:行道
《漢語大詞典》:乡饮酒礼(鄉飲酒禮)  拼音:xiāng yǐn jiǔ lǐ
亦称“ 乡饮酒 ”。 周 代乡学三年业成大比,考其德行道艺优异者,荐于诸侯。将行之时,由乡大夫设酒宴以宾礼相待,谓之“乡饮酒礼”。历朝沿用,亦指地方官按时在儒学举行的一种敬老仪式。《仪礼·乡饮酒礼》 贾公彦 疏引 汉 郑玄 《三礼目录》:“诸侯之乡大夫三年大比,献贤者能於其君,以宾礼待之,与之饮酒。於五礼属嘉礼。” 唐 韩愈 《张君墓志铭》:“﹝ 张署 ﹞使通经吏与诸生之旁大郡,学乡饮酒、丧、婚礼。” 清 冯桂芬 《杜年丈七十寿序》:“有 三代 之制,歷 汉 迄今莫之或废者,乡饮酒礼其一也。今制孟春望日,孟冬朔日举行於府厅州县之庠,其宾若介,非齿德并尊,誉望有夙者,不足居是列。”